Kdy existovala harappská civilizace? Harappanská civilizace je kolébkou indické kultury.
Pozadí
Psaní
Etnická a genetická příslušnost
Problém etnicity nebyl vyřešen, nejčastěji se předpokládalo spojení s mluvčími drávidských jazyků. Lingvistická data zároveň naznačují, že se zástupci tří etnolingvistických skupin navzájem kontaktovali v severní a severozápadní Indii: protoindiánské, protoantrononské a prasino-čínsko-tibetské.
Oblast distribuce civilizace dobře koreluje s distribucí Y-haploskupiny L, stejně jako s oblastí s nejvyšší diverzitou Y-haploskupiny R1a1a (M17) spojenou s indoárijci.
Někteří známí moderní vědci se drží hypotézy indoárijských kořenů civilizace Harrap: vlámský indolog Konrad Elst, německo-kanadský indolog Klaus Klostermeier, indický autor a badatel Shrikant Talageri a indický archeolog BB Lal. Tuto hypotézu propaguje také britský novinář a výzkumník Graham Hancock.
Výkopy a památky
První náhodné nálezy související s starověká civilizace Indus, na Evropany narazil od poloviny 19. století, ale pro vědu byla protoindická civilizace objevena indickými archeology R.B.Sakhni a R.D.Banerjee na počátku 20. let 20. století. Poté začaly systematické vykopávky kopců Mohenjo-Daro a Harappa, které pokračovaly až do konce 60. let (s přestávkou, která byla spojena s vypuknutím 2. světové války). Ve stejné době probíhaly vykopávky na dalších místech-Kot-Diji (1955-1957), Amri (1959-1961), Kalibangan, Lothal, Rangpur, Allahdino a pákistánská část pouště Thar. Do konce dvacátého století objevili archeologové asi 1 000 osad Harappanská kultura... Mezi mnoha městy a osadami byla nejlépe prozkoumána dvě centra - Mohenjo -Daro a Harappa. Seznam archeologických nalezišť indické civilizace:
viz také
- Margiánská civilizace - existovala souběžně s indickou civilizací na území Turkmenistánu a Afghánistánu
- Melukhha je důležitým obchodním partnerem Sumeru, kterého někteří archeologové ztotožňují s indickou civilizací
- Kultura Culli - vnímána jako místní varianta Harappanu
- Indická teorie exodu - výuka o indoevropském charakteru indické civilizace
Poznámky
Literatura
- Dějiny starověký východ, v. 1. M. 1986.
- Albedil M.F. Zapomenutá civilizace v údolí Indu. - SPb. : Věda, Petrohrad. oddělení, 1991 .-- 176 s. - (Z dějin světové kultury). - 23 000 kopií. -ISBN 5-02-027307-4
Odkazy
| Hlavní archeologické kultury Doba bronzová v Eurasii | |
|---|---|
| Atlantická Evropa | Argarian | Artenakskaya | Doba bronzová v Atlantiku | Británie z doby bronzové (Deverell-Rimbery, nádoby na potraviny, Wessex) | Doba bronzová Skandinávie | Doba bronzová jihozápadní Iberie | Vila Nova de São Pedro | Kogotas I | Šálky ve tvaru zvonu | Montelavar | Motillas |
| Itálie a Jadran | Apeninská | Villanova | Castelluccio | Nuragic | Terramar |
| Karpaty, Balkán a Kréta | Vitenberg | Monteoru | Noua | Osmanský | Egejský (kykladský, minojský, mykénský, helénský, západní anatolský) |
| Střední Evropa | Bitevní sekery | Zhutsevskaya | Kurganské pohřby | Lužitskaja | Pole pohřebních uren | Tshinetskaya | Unetitskaya |
| Lesní pás Eurasie | Abashevskaya | Andronovskaya | Belogrudovskaya | Glazkovskaya | Pozdnyakovskaya | Síťová keramika | Sredneprovskaya | Fatyanovskaya (balanovskaya) |
| euroasijský step |
|
Harappanská civilizace:
- OK. 3500 př. N. L NS. - v údolí Indu se objevují osady zemědělců.
- OK. 2 500-1 800 bienia před naším letopočtem NS. - nejvyšší rozkvět civilizace v údolí Indu.
- OK. 1500 př. N. L NS. - invaze Árijců.
Asi od roku 1800 př. N. L NS. civilizace v údolí Indu začíná upadat. Nikdo opravdu nezná odpověď na otázku, proč se to stalo.
Oficiálně se věří, že úpadek harappské civilizace je spojen se změnou klimatu, suchem a chladem. Úrodná půda byla pravděpodobně vyčerpána v důsledku jejího nemilosrdného využívání a nadměrného ničení lesů. Nebo možná je důvodem rozpor mezi městy.
Přesto existují vědci (například D. Davenport), kteří se domnívají, že stopy po zničení jednoho z hlavních měst harappské civilizace Mohenjo-Daro lze interpretovat jako stopy vážné vojenské porážky, ke které došlo v roce 2000 př. N. L. . Všímá si zeleného skla vzniklého tavením písku a jílu z teplot řádově 1 500 - 2 000 ° C; kostry se stopami zvýšeného záření 50krát. Při studiu ruin budov ve městě určil střed hlavního výbuchu, jehož průměr je asi 50 m. Mnoho budov bylo zničeno rázovou vlnou, která přicházela shora. Z polohy kostlivců je vidět, že na obyvatele města náhle padla smrt.
Existuje také názor na dopad katastrofických přírodních procesů (přírodních katastrof) na harappskou civilizaci. Starověké epicentrum zemětřesení bylo objeveno 140 km jižně od Mohenjo-Daro. Katastrofální výboj hornin, ke kterému došlo během zemětřesení, zablokoval tok řeky. Ind. Voda přetekla a zaplavila údolí. Osady byly pohřbeny pod mnohametrovou vrstvou písku a bahna. Americký vědec D. Rakes založil pět takových povodní. Každá povodeň trvala několik desítek let. Obyvatelé starověkých měst se pokusili postavit přehrady. Boj s přírodními silami podkopal jejich ekonomiku a později pod náporem árijských kmenů zanikla harappská civilizace.
Árijská invaze
Region Indus Valley byl nakonec napaden lidmi známými jako Árijci, kteří mluvili árijskými dialekty. Tito lidé se objevili v údolí řeky. Indus od 1500 do 1200 PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Zde Árijci zničili dobytou harappskou civilizaci a rozšířili se po zemích Hindustanu. Přivezli s sebou nový způsob života.
Vznik árijských národů přispěl ke vzniku kast a panství. První období árijské Indie se koná pod vládou kněží - Brahminů, kteří se prohlásili za živé bohy.
Védská civilizace tedy vznikla v Indii po civilizaci Harappan, nejméně tisíc let. Ačkoli podle samotných hinduistů se na základě obsahu védských knih její narození datuje do roku 7 000 př. N. L.
Města údolí Indu
Asi 2500 před naším letopočtem. NS. v údolí Indu bylo více než sto osad a měst. Dva nejlidnatější byli Mohenjo-Daro a Harappa.
Uvnitř opevněné městské pevnosti byly nejdůležitější veřejné budovy. Domy ve městech harappské civilizace byly postaveny z hliněných cihel. Dům byl postaven kolem otevřeného dvora. V létě lidé spali na střeše. Toaleta byla napojena na kanalizaci, která vedla pod ulicí a byla pravidelně čištěna lidmi.
Ulice ve městech údolí Indu byly naprosto rovné. Býci táhli vozíky podél nich. Na ulicích obchodníci prodávali různé zboží: korálky, látky atd.
Město Mohendžodáro
Stejně jako u ostatních měst v údolí Indu byl plán rozvoje Mohendžodara pečlivě promyšlen. V jeho středu byla pevnostní zeď, která byla postavena na obrovském, ručně vyrobeném kopci. Město obklíčila další obranná zeď.
Skvělá koupel
V Mohenjo-Daro, uvnitř pevnosti, byl obrovský bazén. Možná se v něm duchovní a vládci umyli před náboženskými obřady.
Obří sýpka
Zemědělci v Mohendžo-Daru museli část úrody odevzdat městu. Obilí bylo uloženo za hradební zdí, v obrovské stodole. Může se to hodit v hubeném roce nebo v případě, že se povodňové období ukáže být krátké. Materiál ze stránek
Zemědělství
Půda v údolí Indu byla vhodná pro zemědělství. Stejně jako v Sumeru a Starověký Egypt, řeka zde vytekla každý rok. Povodeň také pomohla zemědělcům v těchto končinách zvýšit jejich sklizeň.
Brzy nebylo potřeba, aby každý obdělával půdu. Někteří z bývalých farmářů mohli dělat jinou práci.
Lidé stavěli města, ovládali nová řemesla a začali obchodovat.
Obchod
Je známo, že obyvatelé údolí Indu obchodovali se Sumery: našli se tam jejich korálky a keramika. Prodávali také vlnu, bavlnu a různé koření.
Řemesla
Hrnčíři vyráběli nádoby na vaření jídla, džbány na skladování potravin nebo oleje, misky a hračky pro děti. Korálky na náhrdelníky a náramky byly vyrobeny ze zlata, hlíny a polodrahokamů. Zemědělci z údolí Indu byli první, kdo pěstoval bavlnu a tkal z ní látku. Kamenní řezbáři vyráběli vyřezávané pečetě s nápisy a obrázky zvířat. Na zapečetění zakoupeného zboží mohli mít obchodníci osobní pečeť. Doposud nikdo nedokázal rozluštit písmo z údolí Indu.
Obrázky (fotografie, kresby)
Mapa údolí Indu
Obyčejná ulice v Mohendžodáro. Část jednoho domu je uvedena v sekci: to vám umožní vidět, jak byl uspořádán zevnitř
Velká koupel v Mohenjo-Daro
Tato soška pravděpodobně zobrazuje kněze nebo vládce jednoho z měst.
Obří sýpka v Mohenjo-Daro
Plavidlo Indus Valley
Hračky ve formě prasete (vlevo) a býka (vpravo)
Náhrdelník
Sběr bavlny
Kamenná tesaná pečeť zobrazující hrbatého býka
24. března 2013
Orientální studia jako věda vznikla v r Století XVI-XVII když se evropské země vydaly na cestu koloniálních výbojů, přestože k seznámení Evropanů s arabským světem došlo před mnoha staletími. Egyptologie ale vznikla mnohem později - za datum jejího zrodu se považuje rok 1822, kdy francouzský vědec Champollion rozluštil systém egyptského hieroglyfického psaní. A teprve relativně nedávno, v roce 1922, začali archeologové poprvé zkoumat území podél břehů řeky Indus. A hned - senzace: byla objevena dříve neznámá starověká civilizace. Říkalo se jí harappská civilizace - podle jednoho z jejích hlavních měst - Harappa.
Když se indičtí archeologové DRSakhin a RDBanerjee konečně mohli podívat na výsledky svých vykopávek, uviděli ruiny z červených cihel nejstaršího města v Indii patřící k protoindické civilizaci, městu na dobu svého vzniku zcela neobvyklému. stavba - před 4,5 tisíci lety. Bylo to naplánováno s největší pečlivostí: ulice, roztažené jako po vládci, domy jsou v zásadě stejné, v poměrech připomínajících krabice od dortů. Za tímto tvarem „koláče“ se však někdy skrývala následující struktura: ve středu - nádvoří a kolem něj - čtyři nebo šest obývacích pokojů, kuchyň a místnost na omývání (domy s tímto uspořádáním se nacházejí hlavně v Mohenjo - Daro, druhý velkoměsto). Rozpětí schodišť zachované v některých domech naznačuje, že byly postaveny také dvoupatrové domy. Hlavní ulice byly široké deset metrů, síť komunikací se řídila jediným pravidlem: některé šly přísně ze severu na jih a příčné - ze západu na východ.
Ale toto monotónní město, jako šachovnice, poskytovalo svým obyvatelům vymoženosti v té době neslýchané. Po všech ulicích tekly příkopy a z nich byla do domů dodávána voda (i když poblíž mnoha z nich byly nalezeny studny). Ale co je důležitější, každý dům byl napojen na kanalizační systém, položený pod zemí v trubkách z pálených cihel a odvádějící všechny odpadní vody mimo hranice města. Jednalo se o důmyslné inženýrské řešení, které umožnilo shromáždit velké množství lidí na poměrně omezeném prostoru: například ve městě Harappa žilo někdy až 80 000 lidí. Instinkt tehdejších plánovačů měst je opravdu úžasný! Nevěděli nic o patogenních bakteriích, zvláště aktivních v teplém podnebí, ale pravděpodobně měli nashromážděné zkušenosti z pozorování a chránili osady před šířením nejnebezpečnějších chorob.
A další ochranu před přírodními protivenstvími vynalezli starověcí stavitelé. Stejně jako rané velké civilizace zrozené na březích řek - Egypt na Nilu, Mezopotámie na Tigrisu a Eufratu, Čína na Žlutém a Jang -c -ťu - Harappa vznikla v údolí Indu, kde byla půda vysoce úrodná. Ale na druhou stranu právě tato místa vždy trpěla vysokými povodněmi, dosahujícími v plochém toku řeky 5-8 metrů. Aby zachránili města před pramenitými vodami, byla v Indii postavena na zděných plošinách vysokých deset metrů nebo ještě výše. A přesto byla vybudována města krátkodobý, již několik let.
Prvními obyvateli údolí Indu byly kočovné kmeny, které se postupně usadily a zabývaly se zemědělstvím a chovem dobytka. Postupně byly vytvářeny podmínky pro urbanizaci a vznik městské kultury. Od roku 3500 př. N. L na území údolí řeky Indus vznikají velká města s populací až 50 000 lidí. Města civilizace Harappan měla přísné uspořádání ulic a domů, kanalizační systém a byla dokonale přizpůsobena životu. Jejich design byl tak dokonalý, že se nezměnil ani po tisíciletí! Civilizace Indus Valley ve svém vývoji nebyla nižší než tehdejší velké civilizace. Z měst probíhal čilý obchod s Mezopotámií, sumerským královstvím a střední Asií a byl používán jedinečný systém měr a vah.
O poměrně vysoké kultuře „harappanů“ svědčí i archeologické nálezy. Byly zde nalezeny terakotové a bronzové figurky, modely vozíků, pečetí, šperků. Tyto nálezy jsou nejstaršími artefakty indické kultury. Na začátku druhého tisíciletí před naším letopočtem se civilizace údolí Indu rozpadla a z neznámých důvodů zmizela z povrchu země.
Počátkem dvacátých let minulého století vedl indický vědec R. Sakhni první expedici do delty Indu, aby našel ruiny chrámu, který patřil nejstaršímu božstvu - „starému Šivovi“. Chrám byl zmíněn v mnoha legendách o lidech Ho, jejichž majetek ve starověku hraničil s územím patřícím k severnímu Maharadži. Mýty hovořily o „horách nebeského zlata uložených v chrámových kobkách“ ... Motivace kopat v bažinaté půdě byla tedy stále značná.
Představte si Sakhniho překvapení, když jeho lidé začali vyhrabávat ze země celé městské bloky výškových budov, císařské paláce, obrovské sochy bronzu a čistého železa. Zpod lopatek se objevily chodníky, vybavené hlubokými drážkami pro kola kočárů, zahrad, parků, dvorů a studní. Blíže k okraji luxusu ubývalo: zde byly jedno- a dvoupatrové budovy čtyř nebo šesti pokojů se záchodem seskupeny kolem centrálních nádvoří se studnami. Město bylo obehnáno hradbou z hrubých, drsných, ale velmi těsně sousedících kamenů, střídajících se s pokládkou z hliněných cihel. Citadela byla ještě vyšší a pevnější pevností, vybavenou několika věžemi. V císařských komorách byl vybaven skutečný a velmi chytře navržený systém zásobování vodou - a to bylo tři a půl tisíce let, než Pascal objevil zákony hydrauliky!
Vykopávky obrovských knihoven, představované depozitáři stearinových tablet s dosud nerozluštěnými piktogramy, způsobily značné překvapení. Nechyběly ani obrázky a figurky zvířat, která měla také záhadná písmena. Odborníci, kteří prokázali určitou periodicitu znaků, došli k závěru, že zde byly zaznamenány rýmované epické nebo náboženské modlitby ve verších. Mezi nalezenými kovovými předměty byly měděné a bronzové nože, srp, dláta, pily, meče, štíty, hroty šípů a kopí. Nebyly nalezeny žádné železné předměty. Lidé se do té doby evidentně ještě nenaučili, jak ji těžit (A v předchozím odstavci bylo řečeno, že se našly železné sochy! To znamená, že věděli, jak těžit! A roztavit! A dělat sochy !!! - D.B.). Přišel na Zemi pouze s meteority a byl považován za posvátný kov spolu se zlatem. Zlato sloužilo jako prostředí pro rituální předměty a dámské šperky.
V nejlepších letech harappské civilizace rostla menší sídla jako houby kolem měst Harappa a Mohenjo -Daro - bylo jich asi 1400. K dnešnímu dni vykopávky osvobodily pouze jednu desetinu plochy dvou starověkých hlavních měst . Bylo však již prokázáno, že monotónnost budov je na některých místech narušena. V Dolaviru, ležícím východně od delty Indu, objevili archeologové ozdobné brány, oblouky s kolonádami, v Mohendžo-Daru-takzvaný „Velký bazén“, obklopený verandou se sloupy a místnostmi, pravděpodobně na svlékání.
Obyvatelé města
Archeolog L. Gottrell, který pracoval v Harappě v roce 1956, věřil, že v takových kasárenských městech nenajdete lidi, ale disciplinované mravence. „V této kultuře,“ napsal archeolog, „byla malá radost, ale spousta práce a materiál hrál dominantní roli.“ Vědec se však mýlil. Silou harappanské společnosti bylo právě městské obyvatelstvo. Podle závěrů dnešních archeologů bylo město i přes svou architektonickou neosobnost osídleno lidmi, kteří netrpěli melancholií, ale naopak se vyznačovali záviděníhodnou vitalitou a pracovitostí.
Co udělali obyvatelé Harappy? Tvář města definovali obchodníci a řemeslníci. Zde spřádali přízi z vlny, tkali, vyráběli kameninu - síle se blíží kameni, řezanou do kosti, vyráběli šperky. Kováři pracovali s mědí a bronzem, kovali z ní nástroje, překvapivě silné pro tuto slitinu, téměř jako ocel. Věděli, jak tepelně zpracovat, aby poskytly určitým minerálům tak vysokou tvrdost, že mohli vyvrtat díry do karneolských korálků. Výrobky tehdejších mistrů již měly jedinečný vzhled, jakýsi starodávný indický design, který přežil dodnes. Například dnes v rolnických domech nacházejících se ve výkopových oblastech Harappa a Mohenjo-Daro jsou v domácnosti věci, které ohromovaly archeology svým „protoindiánským“ vzhledem. Tato okolnost jen podtrhuje slova zakladatele indického státu J. Nehru: „Během pěti tisíciletí historie invazí a převratů si Indie udržuje nepřetržitou kulturní tradici.“
Co je základem této konzistence? Antropolog G. Possel z University of Pennsylvania (USA) dospěl k závěru, že se jedná o důsledek spojení charakteru starověkých indiánů s takovými vlastnostmi, jako je obezřetnost, mírumilovnost a společenskost. Žádná jiná historická civilizace tyto vlastnosti nespojila.
Mezi 2600 a 1900 před naším letopočtem NS. společnost obchodníků a řemeslníků vzkvétá. Země pak pokrývá více než jeden milion kilometrů čtverečních. Sumer a Egypt dohromady byly o polovinu menší.
Není náhodou, že protoindická civilizace vznikla na břehu Indu. Stejně jako v Egyptě a Mezopotámii byla řeka základem života: přinášela z horních toků úrodné bahno a ponechávala ji na rozlehlých březích nivy a udržovala vysokou úrodnost země. Lidé se začali věnovat zemědělství v devátém-sedmém tisíciletí. Nyní už nemuseli lovit od rána do večera nebo sbírat jedlé greeny, člověk měl čas na zamyšlení, na výrobu pokročilejších nástrojů. Stabilní sklizně dávaly lidem příležitost se rozvíjet. Vznikla dělba práce: jeden oral půdu, druhý vyráběl kamenné nástroje, třetí vyměňoval řemeslné výrobky v sousedních obcích za něco, co jeho kolegové z kmene nevyráběli.
Tato neolitická revoluce se odehrála na břehu Nilu, Tigridu a Eufratu, Žluté řeky a Indu. Archeologové v Indii objevili jeho pozdní fázi - kdy Harappa a další města dosáhli určité dokonalosti. Lidé zabývající se venkovskou prací se v té době již naučili pěstovat mnoho plodin: pšenici, ječmen, proso, hrách, sezamová semínka (zde je rodiště bavlny a rýže). Chovali kuřata, kozy, ovce, prasata, krávy a dokonce i zebu, věnovali se rybolovu a sbírali jedlé plody pěstované samotnou přírodou.
Blahobyt harappské civilizace byl založen na vysoce produktivním zemědělství (dvě sklizně za rok) a chovu skotu. Umělý kanál o délce 2,5 kilometru otevřený v Lothalu naznačuje, že v zemědělství byl použit zavlažovací systém.
Jeden z badatelů starověké Indie, ruský vědec A. Ya. Shchetenko, definuje toto období následovně: díky „nádherným naplaveným půdám, vlhkému tropickému podnebí a blízkosti vyspělých ložisek zemědělství v západní Asii, již ve IV. -III tisíciletí před naším letopočtem. Populace údolí Indu je výrazně vpředu v postupném rozvoji jižních sousedů. “
Hádanky s písmeny
Společnost obchodníků a řemeslníků zjevně neměla v čele ani panovníka, ani kněze: ve městech nejsou žádné luxusní budovy určené těm, kteří stojí nad obyčejným lidem. Neexistují žádné nádherné hrobové památky, ani vzdáleně se podobající Egyptské pyramidy jeho měřítko. Tato civilizace kupodivu nepotřebovala armádu, neměla dobyvačné kampaně, ale zdá se, že se neměla proti komu bránit. Jak naznačují provedené vykopávky, obyvatelé Harappy neměli žádné zbraně. Žili v oáze míru - to je v dokonalé shodě s výše uvedenými charakteristikami zvyků starověkých hinduistů.
Tisk s obrázkem jednorožce a hieroglyfů.
Někteří badatelé spojují absenci pevností a paláců ve městech s tím, že se rozhodnutí, která byla pro společnost důležitá, účastnili i běžní občané. Na druhou stranu četné nálezy kamenných pečetí zobrazujících všechny druhy zvířat naznačují, že pravidlo bylo oligarchické, rozdělily si ho klany kupců a majitelů půdy. Tomuto úhlu pohledu ale do jisté míry odporuje další závěr archeologů: ve vykopaných obydlích nenašli známky bohatství ani chudoby majitelů. Může tedy psaní na tyto otázky odpovědět?
Vědci zabývající se historií starověké Indie se ocitli v horší pozici než jejich protějšky zabývající se minulostí Egypta a Mezopotámie. V posledních dvou civilizacích se psaní objevilo o mnoho stovek let dříve než v Harappě. Ale není to jen tak. Harappanské skripty jsou extrémně skoupé a nestačí říci, že jsou lakonické, kreslící znaky, tj. Hieroglyfy, se používají v nápisech v doslovných jednotkách - 5-6 hieroglyfů na text. Nedávno byl nalezen nejdelší text, který má 26 znaků. Mezitím jsou nápisy na domácích keramických předmětech celkem běžné, a to naznačuje, že gramotnost nebyla údělem jen několika vyvolených. Hlavní věc však je, že dekodéry jsou stále vpředu: jazyk není znám a systém psaní také ještě není znám.
O to důležitější pro současná fáze práce získává studium nalezených předmětů hmotné kultury. Například ladná figurka tančící ženy se dostala do rukou archeologů. To vedlo k tomu, že jeden z historiků předpokládal, že město miluje hudbu a tanec. Obvykle je tento druh akce spojen se správou náboženských obřadů. Jaká je ale role „Velkého bazénu“ otevřeného v Mohendžo-Daru? Byl to lázeňský dům pro obyvatele, nebo to bylo místo pro náboženské uctívání? Ani na toto nelze odpovědět důležitá otázka: uctívali měšťané stejné bohy, nebo měla každá skupina svého zvláštního boha? Před námi - nové výkopy.
Sousedé
Archeologové mají pravidlo: hledat stopy svých vazeb se sousedy zkoumané země. Harappanská civilizace se ocitla v Mezopotámii - její obchodníci navštívili břehy Tigridu a Eufratu. To naznačují nepostradatelní společníci obchodníka - závaží. Harappanský typ hmotnosti byl standardizován, takže hmotnosti z těchto míst jsou podobné značeným atomům. Nacházejí se na mnoha místech na pobřeží Arabského moře, a pokud se přesunete na sever, pak na břeh Amudarji. Přítomnost indických obchodníků zde potvrzují i nalezené pečeti harappských obchodníků (to naznačuje jeho kniha „Zapomenutá civilizace v údolí Indu“ od Doktora historických věd IF Albedila). V sumerských klínopisech je zmiňována zámořská země Melukh nebo Melukha; dnešní archeologie identifikuje toto jméno s Harappou.
V jedné ze zátok Arabského moře nedávno při vykopávkách našli přístavní město Lothal, které patřilo k harappanskému komplexu. Byla tu loděnice, sklad obilí a dílna perel.
Býci připoutaní k vozíku. Dětská hračka nalezená při vykopávkách harappské civilizace.
V polovině 20. století začaly vykopávky upadat. Zvědavost vědců však nevyšla. Koneckonců, hlavní tajemství zůstalo nevyřešeno: jaký byl důvod smrti velké a impozantní civilizace?
Asi před třiceti lety výzkumník New Yorku William Fairservice tvrdil, že dokázal rozpoznat některé harappanské skripty nalezené v Metropolitní knihovně. A o sedm let později se indičtí vědci pokusili spojit to, co četli, se starodávnými legendami národů Indie a Pákistánu, načež došli k zajímavým závěrům.
Ukazuje se, že Harappa vznikl dlouho před třetím tisíciletím. Na jeho území byly nejméně tři válčící státy - nositelé různých a kultur. Silní bojovali proti slabým, a tak nakonec existovaly pouze soupeřící země s administrativními centry v Mohend Daro, Harappa. Dlouhá válka skončila nečekaným mírem a králové sdíleli moc. Poté nejmocnější z nich zabil zbytek a tak se objevil před tváří bohů. Záhy byl padouch nalezen zabitý a královská moc přešla do rukou velekněze. Díky kontaktům s „nejvyšší myslí“ předávali kněží lidem užitečné znalosti.
Za pouhých pár let (!) Obyvatelé Harappy již používají obrovské mlýny na mouku, dopravníky na skladování obilí, slévárny, stoky s mocí a hlavní. Vozíky tažené slony se pohybovaly po ulicích měst. PROTI velká města existovala divadla, muzea a dokonce i cirkusy s divokými zvířaty! V posledním období existence Harappa se jeho obyvatelé naučili těžit dřevěné uhlí a stavět primitivní kotelny. Nyní si téměř každý obyvatel města mohl dát horkou koupel! Obyvatelé města těžili přírodní fosfor a pomocí některých rostlin osvětlovali své domovy. Byli obeznámeni s výrobou vína a kouřením opia a také s celou řadou vybavení, které civilizace nabízí.
Socha z Mohenjo-Daro, kde lidé žili, očividně neznali vládce a kněze.
Jaké zboží přepravovali protoindičtí obchodníci například do Mezopotámie? Cín, měď, olovo, zlato, mušle, perly a slonovina. Všechno toto drahé zboží, jak by si někdo mohl myslet, bylo určeno pro panovnický dvůr. Obchodníci také působili jako prostředníci. Prodávali měď z Balúčistánu, země západně od harappské civilizace, zlato, stříbro a lapis lazuli zakoupené v Afghánistánu. Na voly přivezli stavební dřevo z Himálaje.
V 19. století před naším letopočtem. NS. protoindická civilizace přestala existovat. Nejprve se věřilo, že zemřela na agresi Vedo-árijských kmenů, které drancovaly farmáře a obchodníky. Archeologie však ukázala, že města zbavená nánosů nenesou známky boje a ničení barbarských útočníků. Nedávné studie historiků navíc zjistily, že Vedo-árijské kmeny v době Harappovy smrti byly daleko od těchto míst.
K zániku civilizace došlo s největší pravděpodobností z přirozených příčin. Klimatické změny nebo zemětřesení mohly změnit tok řek nebo je vysušit a půdy byly vyčerpány. Farmáři již nebyli schopni uživit města a obyvatelé je opustili. Obrovský socioekonomický komplex se rozpadl na malé skupiny. Písemný jazyk a další kulturní úspěchy byly ztraceny. Nic nenasvědčuje tomu, že by k poklesu došlo přes noc. Místo opuštěných měst na severu a jihu se v této době objevila nová sídla, lidé se přesunuli na východ, do údolí Gangy.
Ženská figurka objevená archeology.
Existuje také takový nepopulární názor:
Vysvětlovali to různými způsoby: povodně, prudké zhoršení klimatu, epidemie, invaze nepřátel. Povodňová verze však byla brzy vyloučena, protože v troskách měst a vrstev půdy nebyly žádné známky nekontrolovatelných živlů. Verze o epidemiích se také nepotvrdily. Bylo také vyloučeno dobytí, protože na kostrách obyvatel Harappy nebyly žádné stopy po použití chladných zbraní. Jedna věc byla jasná: náhlost katastrofy. A nedávno vědci Vincenti a Davenport předložili novou hypotézu: civilizace zemřela atomový výbuch způsobené leteckým bombardováním!
Celé centrum města Mohendžodáro bylo zničeno, takže nezůstal žádný kámen. Kusy hlíny, které se tam našly, vypadaly roztavené a strukturální analýza ukázal, že k přetavení došlo při teplotě asi 1600 stupňů! Kostry lidí byly nalezeny na ulicích, v domech, ve sklepích a dokonce i v podzemních tunelech. Radioaktivita mnoha z nich navíc překročila normu více než 50krát! Ve starověkém indickém eposu existuje mnoho legend o strašlivé zbrani „jiskřící jako oheň, ale bez kouře“. Výbuch, po kterém je obloha pokryta tmou, je nahrazen hurikány „přinášejícími zlo a smrt“. Mraky a země - to všechno se mísilo dohromady, v chaosu a šílenství, dokonce i slunce začalo rychle chodit v kruhu! Sloni spálení plameny se hrnuli hrůzou, voda se vařila, ryby zuhelnatěly a válečníci se vrhli do vody, aby smývali „smrtící prach“ ...
Nedávno se však objevily následující výsledky výzkumu:
V publikaci na webových stránkách oceánografického institutu Woods Hole „Klimatické změny vedly ke zhroucení starověké indické civilizace,“ uvádí Liviu Jiosan, vedoucí studie a vedoucí autor, geolog v ústavu: „Obnovili jsme dynamická krajina planiny, kde se před 5200 lety vytvořila induská civilizace., stavěla svá města a poté pomalu zmizela někde před 3900 až 3000 lety. starověká kultura a mocná, životodárná řeka.
Dnes jsou pozůstatky osad Harappan umístěny v obrovské pouštní oblasti daleko od řek. “
V průběhu archeologického výzkumu v Pákistánu a Indii, komplex městská kultura s mnoha vnitrozemskými obchodními cestami, námořními spojeními s Mezopotámií, jedinečnými stavebními strukturami, stoky, vysoce rozvinutým uměním a řemesly a psaním.
Na rozdíl od Egypťanů a Mezopotámců, kteří používali zavlažovací systémy, Harappané sázeli na jemný a spolehlivý monzunový cyklus. Monzuny zaplnily místní řeky a prameny. Byla to „umírněná civilizace“ - jak ji vědci nazývají pro svou rovnováhu klimatické podmínky, vysvětluje autor blogu na webu New York Times.
Ale po dvou tisících letech se klimatické okno pro zemědělskou stabilitu zavřelo. Tato starověká civilizace pohřbila dramatické změny klimatu.
Vědci ze Spojených států, Velké Británie, Pákistánu, Indie a Rumunska se specializací na geologii, geomorfologii, archeologii a matematiku prováděli v Pákistánu výzkum v letech 2003-2008. Vědci spojili data ze satelitních snímků a topografické mapy a také odebrané vzorky půdy a sedimentů z delty Indu a jejích přítoků. Získaná data umožnila znovu vytvořit obraz změn v krajině tohoto regionu za posledních 10 tisíc let.
Nový výzkum ukazuje, že pokles monzunových srážek oslabil dynamiku řeky Indus a hrál klíčovou roli jak ve vývoji, tak v rozpadu harappské kultury.
Než začala být planina masivně osídlena, divoký a silný Indus a jeho přítoky vytékající z Himálaje prořezávaly hluboká údolí a nechávaly vysoké oblasti v mezipřistáních. Existenci hlubokých řek podporovaly také monzunové deště. Výsledkem byla kopcovitá rovina s výškami od 10 do 20 metrů, šířkou více než sto kilometrů a délkou téměř tisíc kilometrů-takzvané megavodiště Indus tvořené řekou.
"Nic takového nebylo v geomorfologické literatuře popsáno v takovém rozsahu." Mega Divide je výrazným znakem stability planiny Indus za poslední čtyři tisíciletí. Pozůstatky osad Harappan jsou stále na povrchu hřebene, a ne v podzemí, “cituje geologa Liviu Jiosana tisková zpráva oceánografického ústavu Woods Hole.
Časem monzuny oslabily, odtok z hor se snížil a Indus ustoupil, což umožnilo zakládání zemědělských osad na březích. Dva tisíce let civilizace vzkvétala, ale klima v regionu se postupně sušilo a příznivé „okno“ se nakonec zavřelo. Lidé začali chodit na východ do Gangy.
Souběžně se vědcům podle jejich názoru podařilo objasnit osud bájné řeky Sarasvatí, uvádí web oceánografického ústavu Woods Hole. Ve Védách je region západně od Gangy popisován jako „země sedmi řek“. Mluví také o jisté Sarasvatí, která „ve své vznešenosti překonala všechny ostatní vody“. Většina vědců to tuší přichází to o řece Gaggar. Dnes teče jen za silných monzunů suchým údolím Hakra.
Archeologické důkazy naznačují, že toto údolí bylo v době Harappan hustě osídlené. Geologické důkazy naznačují, že řeka byla velká, ale její koryto nebylo tak hluboké jako u Indu a jeho přítoků a neexistuje žádné spojení s blízkými řekami Sutlej a Yamuna, které jsou naplněné vodou z himálajských ledovců, a Védy upřesňují, že Sarasvatí proudilo přesně z Himálaje.
Nová studie tvrdí, že tyto zásadní rozdíly dokázat, že Saraswati (Gaggar-Hakra) nebylo naplněno himálajskými ledovci, ale vytrvalými monzuny. Se změnou klimatu začaly deště přinášet méně vláhy a z kdysi plně tekoucí řeky Sarasvatí se stal sezónní horský potok. Před 3900 lety začaly řeky vysychat a Harappané se začali přesouvat do povodí Gangy, kde vytrvale padaly monzunové deště.
"Města se zhroutila, ale malá zemědělská společenství byla odolná a prosperovala." Velká část městského umění, jako je psaní, zmizela, ale Zemědělství pokračoval a kupodivu byl různorodý, “cituje Dorian Fuller z University College London studii o oceánografické instituci Woods Hole.
Liviu Jiosan, geolog Oceánografického institutu ve Woods Hall, vedoucí studie říká, že za poslední desetiletí se nahromadilo překvapivé množství archeologické práce, ale nikdy nebylo správně spojeno s vývojem říční krajiny.
"Nyní vidíme dynamiku krajiny jako spojnici mezi změnou klimatu a lidmi," poznamenává Liviu Jiosan v díle publikovaném institutem.
prameny
Klíčová slova synopse: Harappanská civilizace, Dravidiáni, Árijská invaze, Indoárijci, Árijci, Indoárijci, sanskrt, stratifikace.
(polovina III. - 1. polovina II. tisíciletí př. n. l.) - nejstarší civilizace údolí Indu. Pojmenován pravděpodobně podle největšího města - Harappa... Dalšími slavnými středisky byla Mohendžodárská a Kalibanganská). Harappané vybudovali pohodlná kamenná města, především s rozvinutým kanalizačním systémem. Etnicky jsou Harappané často označováni jako Dravidiáni -moderní neindoevropská populace Indie.
Města měla běžné budovy, obdélníkové bloky, vodovodní a kanalizační systémy. Jedno- a dvoupatrové domy o 4-6 pokojích s WC byly obvykle seskupeny kolem centrálního nádvoří a studny. Citadela města byla opevněna hradbou s věžemi. Ruiny námořních přístavů, pohraniční pevnosti, pozůstatky venkovské osady... Hlavní stavební materiál - surová cihla ... A také pro stavbu základů pevností bylo použito kámen .
Páteř ekonomiky byla chov skotu (buvoli, prasata) a zavlažování zemědělství ... O vývoji řemesla svědčí nálezy měděných a bronzových nástrojů (nože, srp, dláta, pily a další), zbraní (hroty šípů a kopí, krátké meče atd.), A různé keramiky. Nálezy závaží, věcí ze zemí západní Asie a na druhé straně pečetí charakteristických pro Harappu ve městech Mezopotámie naznačují mezinárodní obchodní vztahy prováděné karavany a případně námořními trasami.
Duchovní sféra harappanského lidu není příliš známá, nejcennějším zdrojem pro mytologii náboženství jsou pečetě s obrazy různých božstev a zvířat. Například božstvo se zkříženýma rohy obklopené zvířaty, připomínající sumerské bohy. Hliněné figurky z harappských měst se silně podobají.
Pohřební obřad je typu Yamny. Nositelé této kultury uctívali bohyni matky, boha - prototyp Šivy, oheň, stromy, zvířata.
Úpadek indické civilizace spadá do století XVIII-XV před naším letopočtem. NS. V této době se drávidské obyvatelstvo přesunulo na jihovýchod a ztratilo dřívější úroveň rozvoje. Je pravděpodobné, že to bylo způsobeno zhoršením stavu přírodní podmínky, ochuzování a podmáčení půd, šíření malárie a dalších nemocí.
Psaní protoindické civilizace zůstává nerozluštěno.
Jedna z větví indoevropských národů jazyková rodina, podle nejběžnější verze: na indický subkontinent přišli ze severovýchodu. Indoárijci (také indoárijci) jsou spolu s Íránci jedním ze dvou hlavních árijské větve ... Mluvčí cikánských dialektů se rozšířili po zemích Blízkého východu, Střední Asie a Evropa.
Historie Indoárijců prošla velkým množstvím interpretací. Například v 19. století. model byl vyvinut árijská invaze; podle něhož domorodé obyvatelstvo údolí Indu sestávalo z Dravidianů tmavé pleti, mírumilovných, jejichž stopy jsou otištěny ve zbytcích harappské civilizace.
Kolem roku 1500 př. N. L NS. Indii napadly árijské kmeny, které pravděpodobně pocházely ze severovýchodu. Jejich materiální úroveň vývoje byla výrazně nižší než ta harappská, až na dvě důležité výjimky. Nejprve použili Indoárijci, stejně jako ostatní Indoevropané válečné vozy , což dávalo vážné výhody oproti neohrabaným armádám starověkých východních států. Druhou technickou výhodou bylo držení bronzové zbraně - slavné bojové sekery. Válečné kmeny Árijců začaly pronikat do oblasti moderního Paňdžábu průsmyky Hindúkuše. Jejich charakteristickými vlastnostmi jsou dobrá znalost válečného umění a básnické dovednosti. Bílé kočovné kmeny s sebou přinesly charakteristický společenský stratifikace a Védská literatura v sanskrtu. Dobyvatelé dobyli domorodé obyvatelstvo a vnucovali své „Manuovy zákony“ .
Odpůrci invazní teorie věří, že k árijskému dobytí nikdy nedošlo. Jsou založeny na řadě objevů západních i indických vědců.
Tak či onak, jazyk Árijců byl Sanskrt- nejstarší dochovaná forma jednou společný jazyk Indoevropané. Všechny pozdější indoevropské jazyky byly odvozeny z tohoto jediného jazyka, včetně ruštiny ... Až dosud si některá ruská slova zachovala sanskrtské kořeny. Takže ve slově „matka“ lze hádat sanskrtskou „mater“, ve slově „lev“ - sanskrtské „leu“, ve slově „sníh“ - sanskrtské „sneig“ atd.
Toto je souhrn tématu. Vyberte další akce:
- Přejít na další synopse:
Orientální studia jako věda vznikla v 16. – 17. Století, kdy se evropské země vydaly na cestu koloniálních výbojů, přestože seznámení Evropanů s arabským světem proběhlo již před mnoha staletími. Egyptologie ale vznikla mnohem později - za datum jejího zrodu se považuje rok 1822, kdy francouzský vědec Champollion rozluštil systém egyptského hieroglyfického psaní. A teprve relativně nedávno, v roce 1922, začali archeologové poprvé zkoumat území podél břehů řeky Indus. A hned - senzace: byla objevena dříve neznámá starověká civilizace. Říkalo se jí harappská civilizace - podle jednoho z jejích hlavních měst - Harappa.
Když se indičtí archeologové DRSakhin a RDBanerjee konečně mohli podívat na výsledky svých vykopávek, uviděli ruiny z červených cihel nejstaršího města v Indii patřící k protoindické civilizaci, městu na dobu svého vzniku zcela neobvyklému. stavba - před 4,5 tisíci lety. Bylo to naplánováno s největší pečlivostí: ulice, roztažené jako po vládci, domy jsou v zásadě stejné, v poměrech připomínajících krabice od dortů. Za tímto tvarem „koláče“ se však někdy skrývala následující struktura: ve středu - nádvoří a kolem něj - čtyři nebo šest obývacích pokojů, kuchyň a místnost na omývání (domy s tímto uspořádáním se nacházejí hlavně v Mohenjo- Daro, druhé velké město) ... Rozpětí schodišť zachované v některých domech naznačuje, že byly postaveny také dvoupatrové domy. Hlavní ulice byly široké deset metrů, síť komunikací se řídila jediným pravidlem: některé šly přísně ze severu na jih a příčné - ze západu na východ.
Ale toto monotónní město, jako šachovnice, poskytovalo svým obyvatelům vymoženosti v té době neslýchané. Po všech ulicích tekly příkopy a z nich byla do domů dodávána voda (i když poblíž mnoha z nich byly nalezeny studny). Ale co je důležitější, každý dům byl napojen na kanalizační systém, položený pod zemí v trubkách z pálených cihel a odvádějící všechny odpadní vody mimo hranice města. Jednalo se o důmyslné inženýrské řešení, které umožnilo shromáždit velké množství lidí na poměrně omezeném prostoru: například ve městě Harappa žilo někdy až 80 000 lidí. Instinkt tehdejších plánovačů měst je opravdu úžasný! Nevěděli nic o patogenních bakteriích, zvláště aktivních v teplém podnebí, ale pravděpodobně měli nashromážděné zkušenosti z pozorování a chránili osady před šířením nejnebezpečnějších chorob.
A další ochranu před přírodními protivenstvími vynalezli starověcí stavitelé. Stejně jako rané velké civilizace zrozené na březích řek - Egypt na Nilu, Mezopotámie na Tigrisu a Eufratu, Čína na Žlutém a Jang -c -ťu - Harappa vznikla v údolí Indu, kde byla půda vysoce úrodná. Ale na druhou stranu právě tato místa vždy trpěla vysokými povodněmi, dosahujícími v plochém toku řeky 5-8 metrů. Aby zachránili města před pramenitými vodami, byla v Indii postavena na zděných plošinách vysokých deset metrů nebo ještě výše. A přesto byla města postavena za krátkou dobu, za několik let.
Prvními obyvateli údolí Indu byly kočovné kmeny, které se postupně usadily a zabývaly se zemědělstvím a chovem dobytka. Postupně byly vytvářeny podmínky pro urbanizaci a vznik městské kultury. Od roku 3500 př. N. L na území údolí řeky Indus vznikají velká města s populací až 50 000 lidí. Města civilizace Harappan měla přísné uspořádání ulic a domů, kanalizační systém a byla dokonale přizpůsobena životu. Jejich design byl tak dokonalý, že se nezměnil ani po tisíciletí! Civilizace Indus Valley ve svém vývoji nebyla nižší než tehdejší velké civilizace. Z měst probíhal čilý obchod s Mezopotámií, sumerským královstvím a střední Asií a byl používán jedinečný systém měr a vah.
O poměrně vysoké kultuře „harappanů“ svědčí i archeologické nálezy. Byly zde nalezeny terakotové a bronzové figurky, modely vozíků, pečetí, šperků. Tyto nálezy jsou nejstaršími artefakty indické kultury. Na začátku druhého tisíciletí před naším letopočtem se civilizace údolí Indu rozpadla a z neznámých důvodů zmizela z povrchu země.
Počátkem dvacátých let minulého století vedl indický vědec R. Sakhni první expedici do delty Indu, aby našel ruiny chrámu, který patřil nejstaršímu božstvu - „starému Šivovi“. Chrám byl zmíněn v mnoha legendách o lidech Ho, jejichž majetek ve starověku hraničil s územím patřícím k severnímu Maharadži. Mýty hovořily o „horách nebeského zlata uložených v chrámových kobkách“ ... Motivace kopat v bažinaté půdě byla tedy stále značná.
Představte si Sakhniho překvapení, když jeho lidé začali vyhrabávat ze země celé městské bloky výškových budov, císařské paláce, obrovské sochy bronzu a čistého železa. Zpod lopatek se objevily chodníky, vybavené hlubokými drážkami pro kola kočárů, zahrad, parků, dvorů a studní. Blíže k okraji luxusu ubývalo: zde byly jedno- a dvoupatrové budovy čtyř nebo šesti pokojů se záchodem seskupeny kolem centrálních nádvoří se studnami. Město bylo obehnáno hradbou z hrubých, drsných, ale velmi těsně sousedících kamenů, střídajících se s pokládkou z hliněných cihel. Citadela byla ještě vyšší a pevnější pevností, vybavenou několika věžemi. V císařských komorách byl vybaven skutečný a velmi chytře navržený systém zásobování vodou - a to bylo tři a půl tisíce let, než Pascal objevil zákony hydrauliky!
Vykopávky obrovských knihoven, představované depozitáři stearinových tablet s dosud nerozluštěnými piktogramy, způsobily značné překvapení. Nechyběly ani obrázky a figurky zvířat, která měla také záhadná písmena. Odborníci, kteří prokázali určitou periodicitu znaků, došli k závěru, že zde byly zaznamenány rýmované epické nebo náboženské modlitby ve verších. Mezi nalezenými kovovými předměty byly měděné a bronzové nože, srp, dláta, pily, meče, štíty, hroty šípů a kopí. Nebyly nalezeny žádné železné předměty. Lidé se do té doby evidentně ještě nenaučili, jak ji těžit (A v předchozím odstavci bylo řečeno, že se našly železné sochy! To znamená, že věděli, jak těžit! A roztavit! A dělat sochy !!! - D.B.). Přišel na Zemi pouze s meteority a byl považován za posvátný kov spolu se zlatem. Zlato sloužilo jako prostředí pro rituální předměty a dámské šperky.
V nejlepších letech harappské civilizace rostla menší sídla jako houby kolem měst Harappa a Mohenjo -Daro - bylo jich asi 1400. K dnešnímu dni vykopávky osvobodily pouze jednu desetinu plochy dvou starověkých hlavních měst . Bylo však již prokázáno, že monotónnost budov je na některých místech narušena. V Dolaviru, ležícím východně od delty Indu, objevili archeologové ozdobné brány, oblouky s kolonádami, v Mohendžo-Daru-takzvaný „Velký bazén“, obklopený verandou se sloupy a místnostmi, pravděpodobně na svlékání.
Obyvatelé města
Archeolog L. Gottrell, který pracoval v Harappě v roce 1956, věřil, že v takových kasárenských městech nenajdete lidi, ale disciplinované mravence. „V této kultuře,“ napsal archeolog, „byla malá radost, ale spousta práce a materiál hrál dominantní roli.“ Vědec se však mýlil. Silou harappanské společnosti bylo právě městské obyvatelstvo. Podle závěrů dnešních archeologů bylo město i přes svou architektonickou neosobnost osídleno lidmi, kteří netrpěli melancholií, ale naopak se vyznačovali záviděníhodnou vitalitou a pracovitostí.
Co udělali obyvatelé Harappy? Tvář města definovali obchodníci a řemeslníci. Zde spřádali přízi z vlny, tkali, vyráběli kameninu - síle se blíží kameni, řezanou do kosti, vyráběli šperky. Kováři pracovali s mědí a bronzem, kovali z ní nástroje, překvapivě silné pro tuto slitinu, téměř jako ocel. Věděli, jak tepelně zpracovat, aby poskytly určitým minerálům tak vysokou tvrdost, že mohli vyvrtat díry do karneolských korálků. Výrobky tehdejších mistrů již měly jedinečný vzhled, jakýsi starodávný indický design, který přežil dodnes. Například dnes v rolnických domech nacházejících se ve výkopových oblastech Harappa a Mohenjo-Daro jsou v domácnosti věci, které ohromovaly archeology svým „protoindiánským“ vzhledem. Tato okolnost jen podtrhuje slova zakladatele indického státu J. Nehru: „Během pěti tisíciletí historie invazí a převratů si Indie udržuje nepřetržitou kulturní tradici.“
Co je základem této konzistence? Antropolog G. Possel z University of Pennsylvania (USA) dospěl k závěru, že se jedná o důsledek spojení charakteru starověkých indiánů s takovými vlastnostmi, jako je obezřetnost, mírumilovnost a společenskost. Žádná jiná historická civilizace tyto vlastnosti nespojila.
Mezi 2600 a 1900 před naším letopočtem NS. společnost obchodníků a řemeslníků vzkvétá. Země pak pokrývá více než jeden milion kilometrů čtverečních. Sumer a Egypt dohromady byly o polovinu menší.
Není náhodou, že protoindická civilizace vznikla na břehu Indu. Stejně jako v Egyptě a Mezopotámii byla řeka základem života: přinášela z horních toků úrodné bahno a ponechávala ji na rozlehlých březích nivy a udržovala vysokou úrodnost země. Lidé se začali věnovat zemědělství v devátém-sedmém tisíciletí. Nyní už nemuseli lovit od rána do večera nebo sbírat jedlé greeny, člověk měl čas na zamyšlení, na výrobu pokročilejších nástrojů. Stabilní sklizně dávaly lidem příležitost se rozvíjet. Vznikla dělba práce: jeden oral půdu, druhý vyráběl kamenné nástroje, třetí vyměňoval řemeslné výrobky v sousedních obcích za něco, co jeho kolegové z kmene nevyráběli.
Tato neolitická revoluce se odehrála na břehu Nilu, Tigridu a Eufratu, Žluté řeky a Indu. Archeologové v Indii objevili jeho pozdní fázi - kdy Harappa a další města dosáhli určité dokonalosti. Lidé zabývající se venkovskou prací se v té době již naučili pěstovat mnoho plodin: pšenici, ječmen, proso, hrách, sezamová semínka (zde je rodiště bavlny a rýže). Chovali kuřata, kozy, ovce, prasata, krávy a dokonce i zebu, věnovali se rybolovu a sbírali jedlé plody pěstované samotnou přírodou.
Blahobyt harappské civilizace byl založen na vysoce produktivním zemědělství (dvě sklizně za rok) a chovu skotu. Umělý kanál o délce 2,5 kilometru otevřený v Lothalu naznačuje, že v zemědělství byl použit zavlažovací systém.
Jeden z badatelů starověké Indie, ruský vědec A. Ya. Shchetenko, definuje toto období následovně: díky „nádherným naplaveným půdám, vlhkému tropickému podnebí a blízkosti vyspělých ložisek zemědělství v západní Asii, již ve IV. -III tisíciletí před naším letopočtem. Populace údolí Indu je výrazně vpředu v postupném rozvoji jižních sousedů. “
Hádanky s písmeny
Společnost obchodníků a řemeslníků zjevně neměla v čele ani panovníka, ani kněze: ve městech nejsou žádné luxusní budovy určené těm, kteří stojí nad obyčejným lidem. Neexistují žádné nádherné hrobové památky, které by se svým měřítkem vzdáleně podobaly egyptským pyramidám. Tato civilizace kupodivu nepotřebovala armádu, neměla dobyvačné kampaně, ale zdá se, že se neměla proti komu bránit. Jak naznačují provedené vykopávky, obyvatelé Harappy neměli žádné zbraně. Žili v oáze míru - to je v dokonalé shodě s výše uvedenými charakteristikami zvyků starověkých hinduistů.
Tisk s obrázkem jednorožce a hieroglyfů.
Někteří badatelé spojují absenci pevností a paláců ve městech s tím, že se rozhodnutí, která byla pro společnost důležitá, účastnili i běžní občané. Na druhou stranu četné nálezy kamenných pečetí zobrazujících všechny druhy zvířat naznačují, že pravidlo bylo oligarchické, rozdělily si ho klany kupců a majitelů půdy. Tomuto úhlu pohledu ale do jisté míry odporuje další závěr archeologů: ve vykopaných obydlích nenašli známky bohatství ani chudoby majitelů. Může tedy psaní na tyto otázky odpovědět?
Vědci zabývající se historií starověké Indie se ocitli v horší pozici než jejich protějšky zabývající se minulostí Egypta a Mezopotámie. V posledních dvou civilizacích se psaní objevilo o mnoho stovek let dříve než v Harappě. Ale není to jen tak. Harappanské skripty jsou extrémně skoupé a nestačí říci, že jsou lakonické, kreslící znaky, tj. Hieroglyfy, se používají v nápisech v doslovných jednotkách - 5-6 hieroglyfů na text. Nedávno byl nalezen nejdelší text, který má 26 znaků. Mezitím jsou nápisy na domácích keramických předmětech celkem běžné, a to naznačuje, že gramotnost nebyla údělem jen několika vyvolených. Hlavní věc však je, že dekodéry jsou stále vpředu: jazyk není znám a systém psaní také ještě není znám.
O to důležitější v současné fázi práce je studium nalezených předmětů hmotné kultury. Například ladná figurka tančící ženy se dostala do rukou archeologů. To vedlo k tomu, že jeden z historiků předpokládal, že město miluje hudbu a tanec. Obvykle je tento druh akce spojen se správou náboženských obřadů. Jaká je ale role „Velkého bazénu“ otevřeného v Mohendžo-Daru? Byl to lázeňský dům pro obyvatele, nebo to bylo místo pro náboženské uctívání? Na tak důležitou otázku nebylo možné odpovědět: uctívali měšťané jednoho boha, nebo měla každá skupina svého zvláštního boha? Před námi - nové výkopy.
Sousedé
Archeologové mají pravidlo: hledat stopy svých vazeb se sousedy zkoumané země. Harappanská civilizace se ocitla v Mezopotámii - její obchodníci navštívili břehy Tigridu a Eufratu. To naznačují nepostradatelní společníci obchodníka - závaží. Harappanský typ hmotnosti byl standardizován, takže hmotnosti z těchto míst jsou podobné značeným atomům. Nacházejí se na mnoha místech na pobřeží Arabského moře, a pokud se přesunete na sever, pak na břeh Amudarji. Přítomnost indických obchodníků zde potvrzují i nalezené pečeti harappských obchodníků (to naznačuje jeho kniha „Zapomenutá civilizace v údolí Indu“ od Doktora historických věd IF Albedila). V sumerských klínopisech je zmiňována zámořská země Melukh nebo Melukha; dnešní archeologie identifikuje toto jméno s Harappou.
V jedné ze zátok Arabského moře nedávno při vykopávkách našli přístavní město Lothal, které patřilo k harappanskému komplexu. Byla tu loděnice, sklad obilí a dílna perel.
Býci připoutaní k vozíku. Dětská hračka nalezená při vykopávkách harappské civilizace.
V polovině 20. století začaly vykopávky upadat. Zvědavost vědců však nevyšla. Koneckonců, hlavní tajemství zůstalo nevyřešeno: jaký byl důvod smrti velké a impozantní civilizace?
Asi před třiceti lety výzkumník New Yorku William Fairservice tvrdil, že dokázal rozpoznat některé harappanské skripty nalezené v Metropolitní knihovně. A o sedm let později se indičtí vědci pokusili spojit to, co četli, se starodávnými legendami národů Indie a Pákistánu, načež došli k zajímavým závěrům.
Ukazuje se, že Harappa vznikl dlouho před třetím tisíciletím. Na jeho území byly nejméně tři válčící státy - nositelé různých a kultur. Silní bojovali proti slabým, a tak nakonec existovaly pouze soupeřící země s administrativními centry v Mohend Daro, Harappa. Dlouhá válka skončila nečekaným mírem a králové sdíleli moc. Poté nejmocnější z nich zabil zbytek a tak se objevil před tváří bohů. Záhy byl padouch nalezen zabitý a královská moc přešla do rukou velekněze. Díky kontaktům s „nejvyšší myslí“ předávali kněží lidem užitečné znalosti.
Za pouhých pár let (!) Obyvatelé Harappy už používali mocné mlýny, dopravníky na skladování obilí, slévárny a stoky. Vozíky tažené slony se pohybovaly po ulicích měst. Ve velkých městech byla divadla, muzea a dokonce i cirkusy s divokými zvířaty! V posledním období existence Harappa se jeho obyvatelé naučili těžit dřevěné uhlí a stavět primitivní kotelny. Nyní si téměř každý obyvatel města mohl dát horkou koupel! Obyvatelé města těžili přírodní fosfor a pomocí některých rostlin osvětlovali své domovy. Byli obeznámeni s výrobou vína a kouřením opia a také s celou řadou vybavení, které civilizace nabízí.
Socha z Mohenjo-Daro, kde lidé žili, očividně neznali vládce a kněze.
Jaké zboží přepravovali protoindičtí obchodníci například do Mezopotámie? Cín, měď, olovo, zlato, mušle, perly a slonovina. Všechno toto drahé zboží, jak by si někdo mohl myslet, bylo určeno pro panovnický dvůr. Obchodníci také působili jako prostředníci. Prodávali měď z Balúčistánu, země západně od harappské civilizace, zlato, stříbro a lapis lazuli zakoupené v Afghánistánu. Na voly přivezli stavební dřevo z Himálaje.
V 19. století před naším letopočtem. NS. protoindická civilizace přestala existovat. Nejprve se věřilo, že zemřela na agresi Vedo-árijských kmenů, které drancovaly farmáře a obchodníky. Archeologie však ukázala, že města zbavená nánosů nenesou známky boje a ničení barbarských útočníků. Nedávné studie historiků navíc zjistily, že Vedo-árijské kmeny v době Harappovy smrti byly daleko od těchto míst.
K zániku civilizace došlo s největší pravděpodobností z přirozených příčin. Klimatické změny nebo zemětřesení mohly změnit tok řek nebo je vysušit a půdy byly vyčerpány. Farmáři již nebyli schopni uživit města a obyvatelé je opustili. Obrovský socioekonomický komplex se rozpadl na malé skupiny. Písemný jazyk a další kulturní úspěchy byly ztraceny. Nic nenasvědčuje tomu, že by k poklesu došlo přes noc. Místo opuštěných měst na severu a jihu se v této době objevila nová sídla, lidé se přesunuli na východ, do údolí Gangy.
Ženská figurka objevená archeology.
Existuje také takový nepopulární názor:
Vysvětlovali to různými způsoby: povodně, prudké zhoršení klimatu, epidemie, invaze nepřátel. Záplavová verze však byla brzy vyloučena, protože v ruinách měst a vrstvách půdy nebyly žádné známky nekontrolovatelných živlů. Verze o epidemiích se také nepotvrdily. Bylo také vyloučeno dobytí, protože na kostrách obyvatel Harappy nebyly žádné stopy chladných zbraní. Jedna věc byla jasná: náhlost katastrofy. A nedávno vědci Vincenti a Davenport předložili novou hypotézu: civilizace zemřela na atomový výbuch způsobený leteckým bombardováním!
Celé centrum města Mohendžodáro bylo zničeno, takže nezůstal žádný kámen. Kusy hlíny, které tam byly nalezeny, vypadaly roztavené a strukturální analýza ukázala, že k tavení došlo při teplotě asi 1600 stupňů! Kostry lidí byly nalezeny na ulicích, v domech, ve sklepích a dokonce i v podzemních tunelech. Radioaktivita mnoha z nich navíc překročila normu více než 50krát! Ve starověkém indickém eposu existuje mnoho legend o strašlivé zbrani „jiskřící jako oheň, ale bez kouře“. Výbuch, po kterém je obloha pokryta tmou, je nahrazen hurikány „přinášejícími zlo a smrt“. Mraky a země - to všechno se mísilo dohromady, v chaosu a šílenství, dokonce i slunce začalo rychle chodit v kruhu! Sloni spálení plameny se hrnuli hrůzou, voda se vařila, ryby zuhelnatěly a válečníci se vrhli do vody, aby smývali „smrtící prach“ ...
Nedávno se však objevily následující výsledky výzkumu:
V publikaci na webových stránkách oceánografického ústavu Woods Hole „Klimatické změny vedly ke zhroucení starověké indické civilizace,“ uvádí Liviu Jiosan, vedoucí výzkumu a vedoucí autor, geolog v ústavu: „Obnovili jsme dynamická krajina planiny, kde se před 5200 lety vytvořila induská civilizace., stavěla svá města a poté pomalu mizela někde od 3 900 do 3 000. Spory o spojení mezi touto tajemnou starověkou kulturou a mocnou, životodárnou řekou jsou stále pokračující.
Dnes jsou pozůstatky osad Harappan umístěny v obrovské pouštní oblasti daleko od řek. “
Archeologický výzkum v Pákistánu a Indii odhalil komplexní městskou kulturu s mnoha vnitrozemskými obchodními cestami, námořními spojeními s Mezopotámií, jedinečnými stavebními strukturami, stoky, vysoce rozvinutým uměním a řemesly a psaním.
Na rozdíl od Egypťanů a Mezopotámců, kteří používali zavlažovací systémy, Harappané sázeli na jemný a spolehlivý monzunový cyklus. Monzuny zaplnily místní řeky a prameny. Byla to „umírněná civilizace“ - jak tomu říkají vědci kvůli rovnováze klimatických podmínek, vysvětluje autor blogu na webu New York Times.
Ale po dvou tisících letech se klimatické okno pro zemědělskou stabilitu zavřelo. Tato starověká civilizace pohřbila dramatické změny klimatu.
Vědci ze Spojených států, Velké Británie, Pákistánu, Indie a Rumunska se specializací na geologii, geomorfologii, archeologii a matematiku prováděli v Pákistánu výzkum v letech 2003-2008. Vědci spojili data ze satelitních fotografií a topografických map a shromáždili vzorky půdy a sedimentů z delty Indu a jejích přítoků. Získaná data umožnila znovu vytvořit obraz změn v krajině tohoto regionu za posledních 10 tisíc let.
Nový výzkum ukazuje, že pokles monzunových srážek oslabil dynamiku řeky Indus a hrál klíčovou roli jak ve vývoji, tak v rozpadu harappské kultury.
Než začala být planina masivně osídlena, divoký a silný Indus a jeho přítoky vytékající z Himálaje prořezávaly hluboká údolí a nechávaly vysoké oblasti v mezipřistáních. Existenci hlubokých řek podporovaly také monzunové deště. Výsledkem byla kopcovitá rovina s výškami od 10 do 20 metrů, šířkou více než sto kilometrů a délkou téměř tisíc kilometrů-takzvané megavodiště Indus tvořené řekou.
"Nic takového nebylo v geomorfologické literatuře popsáno v takovém rozsahu." Mega Divide je výrazným znakem stability planiny Indus za poslední čtyři tisíciletí. Pozůstatky osad Harappan jsou stále na povrchu hřebene, a ne v podzemí, “cituje geologa Liviu Jiosana tisková zpráva oceánografického ústavu Woods Hole.
Časem monzuny oslabily, odtok z hor se snížil a Indus ustoupil, což umožnilo zakládání zemědělských osad na březích. Dva tisíce let civilizace vzkvétala, ale klima v regionu se postupně sušilo a příznivé „okno“ se nakonec zavřelo. Lidé začali chodit na východ do Gangy.
Souběžně se vědcům podle jejich názoru podařilo objasnit osud bájné řeky Sarasvatí, uvádí web oceánografického ústavu Woods Hole. Ve Védách je region západně od Gangy popisován jako „země sedmi řek“. Mluví také o jisté Sarasvatí, která „ve své vznešenosti překonala všechny ostatní vody“. Většina vědců má podezření, že se jedná o řeku Gaggar. Dnes teče jen za silných monzunů suchým údolím Hakra.
Archeologické důkazy naznačují, že toto údolí bylo v době Harappan hustě osídlené. Geologické důkazy naznačují, že řeka byla velká, ale její koryto nebylo tak hluboké jako u Indu a jeho přítoků a neexistuje žádné spojení s blízkými řekami Sutlej a Yamuna, které jsou naplněné vodou z himálajských ledovců, a Védy upřesňují, že Sarasvatí proudilo přesně z Himálaje.
Nová studie tvrdí, že tyto zásadní rozdíly dokazují, že Sarasvatí (Gaggar Hakra) nebylo naplněno himálajskými ledovci, ale vytrvalými monzuny. Se změnou klimatu začaly deště přinášet méně vláhy a z kdysi plně tekoucí řeky Sarasvatí se stal sezónní horský potok. Před 3900 lety začaly řeky vysychat a Harappané se začali přesouvat do povodí Gangy, kde vytrvale padaly monzunové deště.
"Města se zhroutila, ale malá zemědělská společenství byla odolná a prosperovala." Většina městského umění, jako je psaní, zmizela, ale zemědělství pokračovalo a kupodivu bylo diverzifikované, “cituje Dorian Fuller z University College London ve své studii oceánografické instituce Woods Hole.
Liviu Jiosan, geolog Oceánografického institutu ve Woods Hall, vedoucí studie říká, že za poslední desetiletí se nahromadilo překvapivé množství archeologické práce, ale nikdy nebylo správně spojeno s vývojem říční krajiny.
"Nyní vidíme dynamiku krajiny jako spojnici mezi změnou klimatu a lidmi," poznamenává Liviu Jiosan v díle publikovaném institutem.
