Mikhail Sespel은 시인이자 시민입니다. Zeçpĕl Mishshi (Mikhail Sespel) - 시인이자 시민

콜로소바 줄리아

2014년이 있었다 러시아 연방문화의 해를 선포했습니다. 이 이벤트는 이것에 전념합니다 연구 작업, 2014년에는 뛰어난 인물이 탄생한 지 115년이 되었기 때문에 관련이 있습니다. 정치가추바시 공화국, 시인이자 작가인 Mikhail Sespel.

이 작품을 쓰게 된 동기. 작년 Cheboksary시 Mikhail Sespel 전용 박물관에서 학급 학생들이 소풍을 개최하여 생생한 인상을 남겼습니다. 박물관에는 Sespel이 사랑하는 여자 Anastasia Chervyakova에게 쓴 편지가 있습니다. 다른 로맨틱한 면에서 크리스토마틱한 M. Sespel을 보여주고자 이 작품을 쓰고 싶었다. 그의 편지를 보면 이 남자의 뒤에는 장수(長壽)가 있는 것처럼 보이지만 그는 겨우 22년을 살았다. 이 작품은 Sespel의 편지를 기반으로 한 박물관 자료로만 작성되었습니다.

이 작업의 목적은 추바시 국립 박물관의 자료를 기반으로 Mikhail Sespel의 삶의 경로를 연구하는 것입니다.

작업:

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시사:

추바시 시인이자 국가인의 삶과 사랑

미하일 세스펠 (1899-1921)

소개

2014년은 러시아 연방에서 문화의 해로 선포되었습니다. 올해는 추바시 공화국의 뛰어난 정치가이자 시인이자 작가인 Mikhail Sespel의 탄생 115주년이 되는 해이기 때문에 이 연구 작업은 이 행사에 전념합니다.

이 작품을 쓰게 된 동기. 작년에 나는 Cheboksary시에 있는 Sespel에게 헌정된 박물관을 방문했고 그곳에 보관된 편지들, Sespel이 사랑하는 여성 Anastasia Chervyakova에게 쓴 편지들에 깊은 인상을 받았습니다. 다른 낭만적인 면에서 크리스토마틱한 M. Sespel을 보여주고자 이 작품을 쓰고 싶었다. 그의 편지를 읽을 때, 이 남자는 그의 뒤에 긴 수명을 가지고 있는 것처럼 보이지만 그가 단지 22년을 살았다고 상상해보십시오. 이 작품은 Sespel의 편지를 기반으로 한 박물관 자료로만 작성되었습니다. 여기 박물관 직원들이 친절하게 허락한 그들의 사본이 있습니다. (이 문자가 있는 시트를 표시)

이 작업의 목적은추바시 국립 박물관의 자료를 기반으로 Mikhail Sespel의 삶의 경로에 대한 연구.

작업:

Mikhail Sespel의 전기를 연구하십시오.

박물관에 보존된 편지를 통해 M. Sespel과 A. Chervyakova의 관계를 살펴보세요.

추바시 공화국의 문화와 국가의 발전에서 M. Sespel의 역할을 결정하십시오.

Mikhail Sespel의 삶과 사랑

Mikhail Kuzmich Sespel은 1899 년 11 월 4 일 (16) Kazan 지방의 Tsivilsky 지역 (현재 Chuvash Republic의 Shikhazansky 지역) Shugurov (Cossack-kasy) 마을에서 가난한 농부의 가족으로 태어났습니다. 가난, 굶주림, 질병은 시인의 어린 시절의 떼려야 뗄 수 없는 동반자였습니다. 그 소년은 쇠약해지고 약해졌습니다. 그는 골결핵을 앓았다. 그리고 1910년 가을에야 아버지는 아들을 시골 교구 학교에 데려갔습니다.

1917년 가을, M. Sespel은 Simbirsk 근처의 Tetyushi에 문을 연 교사 신학교에 입학했습니다. 1918년 12월에 M. Sespel은 볼셰비키 당원이 되었습니다. Sespel은 러시아 문학을 읽고 러시아와 우크라이나의 가장 위대한 작가와 시인을 사려 깊게 연구함으로써 교육의 공백을 채웠습니다.

22에서 Sespel은 혁명 재판소 의장의 고위직에 임명 된 후 법무부 장이되었습니다. Sespel은 불의에 맞서 싸웠습니다. 직설적이고 예리한 그는 사람들에게 눈으로 진실을 말했습니다.

우리는 혁명적 봄의 선구자이자 전사인 Mikhail Sespel의 이미지에 익숙합니다. 그러나 M. Sespel의 삶에는 혁명적 투쟁뿐만 아니라 정치 활동, 그러나 Anastasia Alexandrovna Chervyakova에 대한 열정적이고 깊은 사랑이기도 합니다. 이것은 여자였다. 젊은 시인그들이 말하는 것처럼 사랑에 빠졌습니다. 우리는 그런 Sespel을 모릅니다. 그가 사랑하는 사람에게 보내는 편지는 새로운 방식으로 시인의 낭만적인 영혼을 드러낸다.

Chervyakova Anastasia Alexandrovna (1889-1960) - 전 Simbirsk 지방 인 Astradamovka 마을에있는 농부의 딸. 그녀는 아주 어렸을 때부터 외할아버지인 소부르주아인 Simbirsk Petr Ivanovich Syromyatnikov의 집에서 자랐습니다. 1912년 그녀는 zemstvo 카운티의 건설 기술자인 Nikolai Vissarionovich Chervyakov와 결혼했지만 1920년 남편이 결핵으로 사망하면서 결혼 생활은 완전히 행복하지 않았습니다.

시인이 사랑하는 사람에게 보낸 100편의 편지와 메모가 보존되어 있습니다. 그들 속의 혁명적 시인은 완전히 다른 자질로 강조됩니다. 그는 “때로는 소심하고, 때로는 질투로 괴로워하며, 때로는 맑은 하늘에 영감을 받고, 때로는 쓸모없는 회의론에 빠지기도 합니다.”

Sespel과 Chervyakova의 관계 발전은 매우 흥미 롭습니다. 첫 번째 편지에서 Sespel은 Bekshansky 친척과 잠시 동안 머물기 위해 Simbirsk에서 Tetyushi에 온 사서인 그녀에게 친구가 되기를 간청합니다. 하늘과 땅처럼 다르다는 것을 완벽하게 깨닫습니다. "당신은 영광스럽고, 사랑하는 ... 나는 보잘 것없고 매력적이지 않습니다 ...". 그는 20살, 그녀는 기혼, 30살, 그는 추바시이고 그녀는 러시아인이고 그는 "마녀"이고 그녀는 아름답습니다. 사랑은 이성보다 강하기 때문에 Sespel은 그것을 도울 수 없습니다! Sepel이 어떤 상황에서도 그녀에게 편지를 쓸 수 있는 큰 힘을 찾았고 그의 영혼을 열고 그의 감정에 대해 말할 수 있었다는 사실에 감탄할 수 밖에 없습니다. 그는 부드러움과 열정이 가득한 그녀에게 편지를 썼습니다. , 원하는대로 나는 우연히 당신의 눈을 쳐다 보았고, 내 마음은 가라 앉았고, 붉은 새벽이 내 마음에 번쩍이고, 불타는 꽃이 그 안에 피었고, 하늘과 무더운 곡조로 멋진 소리가 울려 퍼졌습니다. "그녀." 당신은 그때 나를 몰랐습니다. 나는 당신에게 낯선 사람이었습니다 ...하지만 나는 항상 당신을 꿈꿨고 당신을 만났을 때 내 마음은 항상 멋진 찬송으로 가득했지만 당신이 당신의 무한한 멋진 영혼을 나에게 드러낼 줄은 감히 꿈에도 몰랐습니다 "... (45번째 편지).

Sespel의 편지는 시적입니다: "친애하는 별", "거룩한, 친애하는", "잊을 수 없는 소중한 친구" - 이것이 그가 사랑하는 여자에게 말하는 방식입니다. 감사뿐 아니라 사랑, 아름다움, 깔끔함, 문맹 퇴치 및 관심으로 눈을 멀게하는 사랑이있었습니다. "...수백만 명의 사람들 중에서 당신을 찾았습니다. 전 세계를 걸으며 행복을 찾았지만 모든 여자는 서로 너무 닮아 너무 지루했습니다 - 의미도없고 인형처럼 서로 비슷합니다 ... 당신을 만났습니다 - 자기, 자기 ... 당신은 고통스럽게 사랑 나에게 ... "(54 번째 편지).

내 영혼을 감동시킨 친애하는 Nousa(Sespel이 Anastasia라고 부름)의 편지에서 가장 진실한 줄을 제시하고 싶습니다. 내 회색 인생 지평선에 나타나는 빛조차도. 세상에, 얼마나 좋은지! 결국, 나는 당신을 볼 수 없었습니다. 상황이 발전하여 당신이 살던 곳으로 올 수 없었기 때문입니다. 나는 결코 즐거운 노래, 삶과 우정의 스릴, 값비싼 이미지를 갖지 못할 것입니다. 절대, 절대 볼 수 없어..." (편지 63)

의외로 솔직하고 진솔한 편지. 폐쇄적이고 겸손한 Misha는 사랑하는 사람의 힘에 온 영혼을 바쳤습니다. Chervyakova에게 보내는 거의 모든 편지에서 Sespel의 신뢰와 속임수: "그들이 돌아서면 나는 고통을 견디지 못했을 것입니다 ...". 시인의 동생 구리이 쿠즈민과 그의 어린 시절 친구인 파벨 벡샨스키는 이 편지들을 문학적 표본, 편지 형식의 작품이라고 생각하지만 그들의 의견에 동의하기는 어렵다. 두 마음의 대화가 오갈 때 - 은밀한 메모에 구겨진 나뭇잎에 - 충동적으로, 즉흥적으로, 냉정한 계산 없이, 마음에서, 무엇에 대해 문학적 실험아마도 연설? 결국 Sespel은 나중에 예술 작품으로 처리하기 위해 그의 편지 사본을 보관하지 않았습니다.

1920년 12월 남편이 사망한 후 Anastasia Chervyakova는 회고록에서 "Mita에 대한 추억만 가지고 살았습니다"(Anastasia가 Sespel이라고 부름)라고 썼지만 재결합할 수는 없었습니다. 그녀는 25년 동안 그의 글을 보존했습니다.

Sespelian 사랑의 비극적 인 끝은 많은 생각을 불러 일으 킵니다. 세스펠은 22세의 나이로 세상을 떠났다. M. Sespel의 죽음과 그의 삶에는 풀리지 않은 수수께끼가 많이 있습니다. 그의 친구 F. Pokryshen이 믿었던 것처럼 그것이 자살인지 살인인지는 여전히 분명하지 않습니다.

Sespel의 사망 소식을 듣고 Nusya는 친구 Pakryshen에게 다음과 같이 썼습니다. 내가 이 모든 일의 주범인 줄 알아? 예. 나는 미샤의 킬러다. 그것은 사실입니다. 깨닫는 것이 얼마나 견디기 힘든 일인가. 내가 미쳐버리지 않으면 기적이 될 텐데... 미샤 같은 사람은 결코 행복하지 않고, 그들의 삶은 언제나 비극이다. 운명은 1919 년에 우리를 기쁘게 생각했으며이 지인은 Misha에 대한 흔적 없이는 지나지 않았습니다. 그는 나를 사랑했다. 나는 다른 사람처럼 사랑했고 더 이상 사랑할 수 없습니다. 그들이 완벽하게 사랑할 수 있도록 좋은 사람들, 그리고 우리 시대에는 그 수가 너무 적습니다 ... ".

결론

두 사람의 편지는 이 놀라울 정도로 예민하고 지적인 여성 Anastasia Chervyakova와 어려운 운명을 가진 뛰어난 추바시 정치가 Mikhail Sespel의 험난한 운명을 보여줍니다. 그녀는 그녀의 날이 끝날 때까지 Sespel에 대한 그녀의 사랑을 유지했고 끊임없이 그를 기억하며 살았고 사랑으로 불타는 그의 편지를 수십, 수백 번 다시 읽었습니다. Sespel의 친구들이 보낸 이 편지와 기억은 실제로 Sespel의 열정, 꿈, 경험을 가진 한 인간으로서의 Sespel을 보여주는 유일한 출처가 되었습니다. Anastasia Chervyakova에 대한 감정은 Sespel에게 영감을 주었고 그는 시를 쓰기 시작했습니다.

모든 실제, 특히 뛰어난 예술의 근원은 사랑입니다. 현명한 시인은 여자에 대한 사랑이 남자를 진정한 시인으로 만든다고 말합니다. Petrarch와 Laura, Pushkin과 Anna Kern, Mayakovsky와 Lilya Brik와 같은 많은 예가 있습니다. 이제 Mikhail Sespel과 Anastasia Chervyakova의 목록을 계속할 수 있습니다. Anastasia Chervyakova는 시인의 짧지만 열정적인 사랑의 삶에서 떼려야 뗄 수 없는 부분입니다.

시사:

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슬라이드 캡션:

시립 예산 교육 기관 "중등 종합 학교영웅의 이름을 딴 11번 소련 V.F. Vetvinsky, Alatyr, Chuvash Republic Report Mikhail Sespel의 삶과 사랑

완성자: Kolosova Yulia Sergeevna, 8학년 학생 감독자: Setyanova Elena Lvovna

Mikhail Sespel Museum Building Cheboksary의 Mikhail Sespel 박물관은 2003년 11월 25일에 문을 열었습니다. 박물관 박람회 "폭풍 한가운데의 헌병"은 시인의 영적 세계, 그의 성격 형성을 보여줍니다. 박물관 전시의 기초는 그녀가 죽기 전에 추바시 공화국 국립 박물관에 팔았던 그녀의 사랑하는 여성인 Anastasia Chervyakova에게 보낸 101 Sespel의 편지입니다.

목적: - 탐색 삶의 길추바시 국립 박물관의 자료를 기반으로 한 Mikhail Sespel

작업 : - Mikhail Sespel의 전기를 연구합니다. - 박물관에 보존된 편지를 통해 M. Sespel과 A. Chervyakova의 관계를 탐구합니다. - Chuvash Republic의 문화와 국가의 발전에서 M. Sespel의 역할을 결정합니다.

Mikhail Sespel Sespel은 1899년 11월 16일 Kazan 지방 Tsivilsky 지역의 Shugurovo 마을에서 태어났습니다. Shikhazany에서 2년제 학교를 졸업한 후, 그는 Tetyushi에 있는 교사 신학교에 입학했습니다. 그는 선동가와 선전가 과정에서 모스크바에서 공부했습니다.

세스펠이 살고 일했던 시대는 많은 민족에게 민족 부흥의 시대이자 희망의 시대였으며 새로운 삶을 개척하는 길을 모색하는 시대였다. 시인이 헌병을 의미하는 Sespel이라는 가명을 선택한 것은 우연이 아닙니다.

22에서 Sespel은 법무부 수장인 혁명 재판소의 회장으로 임명되었습니다. 삶의 길에서 시인은 22 년 (1899-1922) 만 측정되었습니다.

M. Sespel의 문학 기여 추바시어와 러시아어로 된 Sespel의 첫 시는 Znamya Revolutsii, Tetyushskiye Izvestia 및 Kanash 신문에 1919년에 출판되기 시작했습니다. 시인의 시는 전 세계 56개 언어로 번역되었습니다. M. Sespel의 책 "새날의 파종"; "강철 믿음"; "미래".

Anastasia Chervyakova Chervyakova Anastasia Alexandrovna (1889-1960) - 전 Simbirsk 지방 인 Astradamovka 마을에있는 농부의 딸. 그녀는 아주 어렸을 때부터 외할아버지인 쁘띠 부르주아 Simbirsk Petr Ivanovich Syromyatnikov의 집에서 자랐습니다.

인민의 집(Tetyushi), 머리가 있는 곳. Anastasia Chervyakova는 도서관으로 일했습니다.

Mikhail Sespel과 Anastasia Chervyakova는 Tetyushi에서 상호 친구 Bekshansky의 집에서 만났습니다.

아나스타샤 체르비아코바에게 보낸 세스펠의 편지

Nusya (Anastasia - Nonna Terentyeva의 역할에서 영화에서)와 Sespel (Iosif Dmitriev). 키예프 영화 스튜디오의 촬영. AP 1970년 여름 Cheboksary의 Dovzhenko

M. Sespel은 1922년 6월 15일 우크라이나 Chernihiv 지역의 Starogorodka 마을에서 사망했습니다. "인생 22년 ... Sespel에게 너무 많은 일을 겪고 더 많은 일을 할 시간이 있는 것으로 판명되었습니다 ..." V.P. 우크라이나 크림의 Stanyal Chernihiv 지역

아버지의 땅은 사형집행인에 의해 못을 박았다. 나는 연민에 상처를 받아 한 구절로 구원의 길을 닦기를 원합니다. 고통받는 자의 십자가는 사막에서 외롭습니다. 무거운 눈, 칙칙한 표정. 뜨거운 피는 모래에 얼어 붙습니다. 물이 아닌 쓴 물약으로 마십니다. 그리고 적대자들의 거친 난리, 웃음, 조롱, 휘파람, 소동. 가장자리가 울고, 맨발로, 십자가에 못 박혔습니다. 무서운 어둠이 다가오고 있습니다. 엠. 세스펠

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우주선 Mikhail Sespel에 대한 설명

모터 선박 "Mikhail Sespel"은 모스크바 강과 모스크바 지역 저수지를 따라 중간 기간 크루즈를 위해 설계된 소형 2층 컴포트 클래스 유람선 레스토랑입니다. 선박의 길이는 42.5m, 너비는 7.12m입니다. 1.25미터의 최대 흘수와 시간당 20km의 속도로 선박은 장거리에 걸쳐 상당히 긴 통로를 만들고 경로를 따라 녹색 주차장에 계류할 수 있습니다. 배는 경험 많은 선장과 5명의 선원에 의해 운영됩니다. 탑승 및 하차 승객을 위해 편리한 활사다리가 제공됩니다.

인테리어 및 레이아웃

배는 최대 150명을 태울 수 있으며 완전히 레스토랑으로 개조되었습니다. 선박에는 2개의 데크, 병실, 휴게실, 조리실, 2개의 욕실, 샤워실 및 에어컨 시스템이 있습니다.

상부 산책로 데크는 태양과 비로부터 반투명 차양으로 보호되며 여름 카페로 갖춰져 있으며 최대 100명을 수용할 수 있습니다. 선미에는 레크리에이션을 위한 작은 열린 공간이 있습니다.

하단 데크는 2개의 연회장으로 나뉩니다. 활에는 바, 편안한 오크 인테리어 트림이있는 30 명을위한 음악 살롱이 있습니다. 살이 포동 포동하게 찐 가구, LCD TV, 사운드 시스템, 노래방 및 탁 트인 전망. 배의 중앙 부분에는 자체 바, 탁 트인 창문, 편안한 목재 가구, 에어컨 및 사운드 시스템을 갖춘 60석(연회 형식의 경우 100명)의 대형 유럽식 연회장이 있습니다.

배에서 유럽, 러시아 및 백인 요리의 준비는 숙련 된 요리사 팀이 운영하는 대형 갤리에서 수행됩니다. 배에는 연회를 제공하는 자체 청지기가 있습니다. 필요한 경우 바베큐 및 바베큐 화로를 설치할 수 있으며 녹색 주차장에 피크닉을위한 장비 세트가 있습니다.

연회 준비, 연회 주문, 명절로 이어지는 뷔페 메뉴, 음악 편곡 등의 문제는 고객 한 분 한 분과 개별적으로 상의합니다. 연회장의 축제 장식의 가능성이 있습니다.

선박 Mikhail Sespel의 장점

선박 "Mikhail Sespel"을 주문하면 다음과 같은 이점이 있습니다.

기동성 및 크로스 컨트리 능력;
크루즈 노선 및 녹색 정류소 선택;
2개의 연회장(30명 및 60명);
100명을 위한 리셉션 조직 가능성.

유사한 보트:

답변 IKCh(Vasiliev).docx

Zeçpĕl Mishshi(Mikhail Sespel)는 시인이자 시민입니다.

Mishshi Sespel 또는 Mikhail Sespel Zeçpĕl Mishshi 출생 이름: Mikhail Kuzmich Kuzmin

직업: 공인, 시인 생년월일: 1899년 11월 4일(11월 16일) 출생지: der. Kazakkasy Kanashsky 지역, 현재 러시아 제국, Chuvashia 사망 날짜: 1922년 6월 15일 (22세) 사망 장소: Chernigov 지방, 우크라이나 SSR 현재 Kozeletsky 지역, Chernihiv 지역

생활에 대한 간략한 설명: 1899년 11월 16일 Tsivilsky 지역의 Kazakkasy 마을(현재는 Chuvashia의 Kanashsky 지역인 Sespel 마을)에서 태어났습니다. Shikhazany에서 2년제 학교를 졸업한 후, 그는 Tetyushi에 있는 교사 신학교에 입학했습니다. 그는 선동가와 선전가 과정에서 모스크바에서 공부했습니다. 1918년부터 RCP(b)의 회원. 1920년 추바시 자치구가 형성된 후 RKSM의 추바시 지역 위원회 직원인 그는 추바시 자치구 혁명재판소 의장으로 선출되었습니다. 따라서 그는이 영토 형성의 첫 번째 "최고 검사"가되었으며 번역위원회의 교육 부서에서 근무했습니다. 그는 거짓 혐의로 체포되어 3개월 만에 전우들에 의해 보석으로 풀려났습니다. 1921년 병으로 인해 그는 Evpatoria시의 요양소에서 건강을 강화했습니다. 치료 후 그는 키예프 예술 학교에 입학하여 붉은 군대에 징집되었습니다. 골결핵의 악화로 임관한 후 그는 우크라이나 친구와 함께 살며 오스터(Oster) 지구의 군토지부 오스터(Oster)시에서 일했다. 오스트라의 무덤. 그는 1922년 6월 15일 우크라이나의 Oster시에서 자살했습니다. 1954년 11월 5일, Sespel의 유골은 그를 위해 묘비가 세워진 Oster 공원에 다시 묻혔습니다. 1969년에 Mishsha Sespel의 고향 마을은 그의 이름을 따서 이름이 바뀌었습니다.

작품: 1916년 이후 문학적 길에서. 어떤 의미에서 그는 강세의 규범을 확립하기까지 합리화한 후 추바시 시에 음절-강조 변환을 도입했습니다. Mishshi Sespel은 1919년 Znamya Revolutsii, Tetyushskiye Izvestia 및 Kanash 신문에 추바시어와 러시아어로 첫 시를 출판하기 시작했습니다. 시집 "Khurçă shanchăk"(강철 신앙)은 1927년에 처음 출판되었습니다. 유명한 책: "Çĕn Kun aki"(러시아어: Sev of the New Day); "Hurçă shanchăk"(러시아어: Steel Faith); "Pulassi"(러시아 미래). Zyrnisen pukhkhi 및 Shupashkar, 1959; 강철 믿음. Poems, M., 1957. 시인의 시는 56개 언어로 번역되었습니다.

기억: Mikhail Sespel 박물관, 추바시아의 Kanashsky 지구, Sespel 마을. M. Sespel 박물관, Cheboksary, Palace of Justice. 시인 체복사리의 흉상, 레닌 거리. 지역 지식 박물관, M. Sespel's corner, Tatarstan, Tetyushi, 교육학 학교. Chernihiv 지역의 Oster (도시)시에있는 시인의 무덤과 지역 역사 박물관 부서. 그의 이름을 딴 미샤 세스펠(Misha Sespel) 박물관이 제1외국체육관에 있습니다. Cheboksary와 Ostra의 거리. Ostra에 있는 Mishsha Sespel의 탄생 100주년 기념 공원. Cinema "Sespel", Cheboksary 트레일러 및 탱크 생산을 위한 공장 "Sespel", Cheboksary

2. 추바시 민속 교육학. 민족 교육학 G.N. 볼코프. 현대 학교에서 Mr. N. Volkov의 "Chuvash ethnopedagogy".

Chuvash 사람들의 도덕적, 윤리적 규범의 형성과 규제에서 마을의 여론은 항상 중요한 역할을 했습니다(yal men kalat - "동포 마을 사람들이 말할 것"). 20세기 초까지 추바시족 사이에서 무례한 행동, 더러운 언어, 그리고 훨씬 더 드물게 마주치게 된 것은 가혹한 비난을 받았습니다. 취함. 절도를 위한 린치가 있었다.

대대로 추바시는 서로에게 “Chavash yatne sert”(추바시의 이름을 부끄럽게 하지 말라)라고 가르쳤습니다.

사람들은 훌륭한 교사들이다.

모든 위대한 교사는 민속입니다.

G.N. 볼코프

추바시 교육학의 마음은 최고의 덕목으로서 인간의 가장 높은 가치로 숭배되었습니다. 어린 시절부터 Chuvash는 아이들에게 마음으로 사는 법을 가르쳤습니다. 좋은 사람들. 그리고 오늘날 이 대중적인 철학적 언약은 현대 교육자그리고 러시아 과학자들. 과학으로서의 민속 교육학이 추바시아에 나타났습니다. G. N. Volkov는 러시아에서 유일하고 최초의 그러한 과학자인 민족 교육학의 창시자입니다.

민속 교육학에서 가장 중요한 것은 세 가지 사랑입니다. 어린이에 대한 사랑, 일에 대한 사랑, 조국에 대한 사랑. G. N. Volkov의 영혼에서이 세 가지 사랑은 훌륭한 결과를 가져 왔습니다. 그의 사랑은 무한합니다. 민속 생활의 많은 부분이 어린이에 대한 사랑과 관련되어 있으며 초기 민속 교육이 어린이의 삶에서 일이 주요 조수이자 동맹임을 나타내는 방법. G. N. 볼코프(G. N. Volkov)는 "원점으로 돌아가는 것은 건설적이면서 동시에 구원적입니다. 우리의 뿌리가 없고 민족적 영성이 없으면 영혼에는 공허함, 공허함, 사막이 있습니다. 이 뿌리가 없으면 무엇이 남겠습니까? 이 공백을 어떻게 채울 것인가.. 오직 문화로만, 오직 영성으로…”. 그러므로 자녀를 양육하는 현대 학교민족 교육학에 대한 G. N. Volkov의 작품을 연구하고 적용하지 않고는 생각할 수 없습니다.

G. N. Volkov의 유언 중 하나는 다음과 같습니다. "긍정적이든 부정적이든 한 가지 예는 저절로 작동하지 않으며 양심에 근거해야 합니다." 현대 교사는 위대한 과학자의 영혼과 같은 언약을 기억해야합니다. "교육학에서 가장 중요한 것은 국적, 인류, 품위, 귀족, 관대함입니다." 그리고 민속 교육은 사람들의 역사적, 사회적 경험의 산물입니다. 실제로 “(역사적) 기억 없이는 전통도 없고, 전통 없이 문화도 없고, 문화 없이 교육도 없고, 교육 없이 영성도 없고, 영성 없이 인격도 없고, 인격 없이 사람도 없습니다. 역사 공동체)”.

거짓되고 진실은 거짓입니다.

옛사람의 마음은 소품과 같다.

꿈은 질그릇과 같아서 이루어지기보다 깨집니다.

세상은 노인의 지혜와 젊은이의 힘에 달려 있습니다.

검소한 사람은 신뢰할 수 있고 품위 있고 정확합니다.

사람들에게서 물건을 가져갔습니다-영혼을 던졌습니다.

질서가 없으면 생명도 없습니다.

그리고 G. N. Volkov "Timerka", "Magic Chip", "Mother and Son", "루블은 비싸다?"의 무대 이야기와 동화를 보는 것이 얼마나 유용합니까? "! 그들에게서 당신은 그러한 민속 교육을 볼 수 있습니다.

노인을 공경하면 스스로 장수하고, 노인을 궁핍하게 하면 스스로 괴로움을 당하게 된다. 이것을 잊어버리는 사람은 인생의 행복을 모릅니다.

화를 내면 - 당신은 화를 낼 것이고, 애정이 있으면 - 당신은 애정을 가질 것입니다. 선물 - 선물 - 상호.

자기 아버지를 눈물 흘리게 하는 사람은 인생에서 행복을 찾지 못할 것입니다. 어머니는 신사이고, 그녀 자신도 여신입니다. 하나님을 잊어버리면 어머니를 기억하십시오.

게으름과 속임수는 형제입니다. 땀을 흘릴 때까지 일하는 사람만이 좋은 대가를 압니다.

엄마는 오늘 나에게 살마를 먹였다. 어린 시절처럼. 냄새도 그렇고 색깔도 그렇고. 백년 된 그릇. 스푼은 그의 아버지, 그의 일을 떠났습니다. 주인이 있었다! 엄마 ... 얼마나 행복한 일입니까! ..

작가 G. N. Volkov는 추바시의 용기, 추바시 땅에 대한 사랑에 관한 "황금 먼지", "목자와 주인", "소심한 추바시와 말 상인"에 대한 작품도 있습니다.

Ethnopedagogue, 과학자, 역사가, 언론인, 학자, 교수, 의사 교육학 G. N. Volkov는 I. Ya. Yakovlev의 이름과 유산을 방어하면서 두 번 이상 대담하게 싸워야 했습니다. Volkov는 사람들의 "적"으로 불렸고 Yakovlev의 이름은 발음이 금지되었습니다. 실제로 추바시 사람들은 용감하고 용감합니다.

따라서 현대 학교에서 G. N. Volkov의 "Chuvash ethnopedagogy"는 교사, 학부모 및 학생에게 필요합니다. 수천 개의 동요, 농담, 수수께끼, 동화, 서사시에는 실제 교육학이 포함되어 있습니다. 이것이 아이와 어른 자신의 양심에 근거한 부모의 올바른 삶의 방식입니다.

게나디 니칸드로비치 볼코프(1927년 10월 31일, Bolshiye Yalchiki, Chuvash ASSR - 2010년 12월 27일, Cheboksary) - 교사; 교수, 교육학 박사, 러시아 교육 아카데미 학자, 홍보 작가, 민족 교육학 창시자.

1927년 10월 31일 추바시 ASSR Yalchik 지구 Bolshiye Yalchiki 마을에서 수학 및 물리학 교사의 가족으로 태어났습니다.

교육활동은 1948년 체복사리에 있는 남자중학교 4호에서 시작하여 카잔에 있는 7년제 남자학교 78호에서 물리교사로 재직하였다. 에 다른 해그는 우연히 Kazan과 Cheboksary의 학교에서 교사로, 고아원에서 교사로, 모스크바의 노동 및 레크리에이션 캠프장으로 일했습니다. 그는 친구였으며 Vasily Sukhomlinsky와 통신했습니다.

Chuvash State Pedagogical Institute의 물리학 및 수학 학부를 졸업했습니다. 그리고 나. Yakovlev(현재 대학), Kazan State Pedagogical Institute에서 대학원 연구.

1952-1972년. 수석 강사, 조교수 및 책임자로 일했습니다. 교육심리학과, 선임연구원, 부총장 과학 작업추바시 주립 교육학 연구소에서. 그리고 나. 야코블레프.

그는 러시아의 주요 교육학 저널("교육학", "인민 학교", "농촌 학교", "세계 교육 - 교육의 세계", "가정 교육", "명성 교육")의 편집 위원이었습니다. ", 등.)

많은 투르크 언어를 알고 있는 그는 일반화된 방식으로 발표했으며 주요 출처를 기반으로 러시아 민족과 투르크 언어의 영적, 도덕적 통일성을 입증했습니다.

러시아 국가 교육에 대한 여러 아이디어의 창시자. 국립 학교에 대한 그의 민족 교육학적 개념은 국가의 인정을 받았습니다.

러시아의 30개 이상의 국적을 가진 대표들로부터 100명 이상의 의사와 교육학 후보자를 교육했습니다. 그의 학생들은 차례로 지역에서 민족 교육학의 방향을 이끌고 있습니다.

1962 - "민족 교육학"이라는 용어를 제안했습니다. 에게 XXI의 시작세기에이 용어는 과학 세계에서 널리 사용됩니다.

1967 - 박사 학위 논문으로 "추바시 민족의 민족 교육학 (민속 교육 문화의 공통성 문제와 관련하여)"이라는 논문을 옹호했습니다.

"Ethnopedagogy"라는 책은 러시아 교육부가 대학 및 중등 전문 교육 기관의 교과서로 승인했습니다.

계획:

1 전기
2 작품
3 메모리
4 시인에 대하여
- 4.1 책
- 4.2 동영상

소개

미하일 세스펠(Chuvash. Zeçpĕl Mishshi, 공식 명칭은 1921년 9월까지) 미하일 쿠즈미히 쿠즈민; 1899년 11월 16일, 마을. Kazakkasy - 1922년 6월 15일, Starogorodka 마을) - 추바시 시인.

1. 약력

1899년 11월 16일 Tsivilsky 지역의 Kazakkasy 마을(현재 Chuvashia의 Kanashsky 지역인 Sespel 마을)에서 태어났습니다. Shikhazany에서 2년제 학교를 졸업한 후, 그는 Tetyushi에 있는 교사 신학교에 입학했습니다. 그는 선동가와 선전가 과정에서 모스크바에서 공부했습니다. 1918년부터 RCP(b)의 회원. 1920년 추바시 자치구가 형성된 후 RKSM의 추바시 지역 위원회 직원인 그는 추바시 자치구 혁명재판소 의장으로 선출되었습니다.

그는 번역 위원회의 교육 부서에서 일했습니다. 그는 거짓 혐의로 체포되어 3개월 만에 전우들에 의해 보석으로 풀려났습니다.

1921년 병으로 인해 그는 Evpatoria시의 요양소에서 건강을 강화했습니다. 치료 후 그는 키예프 예술 학교에 입학하여 붉은 군대에 징집되었습니다. 골결핵의 악화로 임관한 후 그는 우크라이나 친구와 함께 살며 오스터(Oster) 지구의 군토지부 오스터(Oster)시에서 일했다.

오스트라의 무덤. 50.955102 , 30.874865 / 50.9551017 , 30.8748651 (가다)

그는 1922년 6월 15일 우크라이나의 Oster시에서 자살했습니다. 1954년 11월 5일, Sespel의 유골은 그를 위해 묘비가 세워진 Oster 공원에 다시 묻혔습니다. 50.955102 , 30.874865 50°57′18.36″ N 쉿. 30°52′29.51″ E 디. / 50.9551017 , 30.8748651 (가다)

1969년 고향 마을 Mishshi Sespel은 그의 이름을 따서 개명되었습니다.

2. 작품

1916년부터 문학의 길에서. 그는 추바시 시에 요절법을 도입했습니다.

Mishshi Sespel은 1919년 Znamya Revolutsii, Tetyushskiye Izvestia 및 Kanash 신문에 추바시어와 러시아어로 첫 시를 출판하기 시작했습니다. 시집 "Khurçă shanchăk"(강철 신앙)은 1927년에 처음 출판되었습니다.

주목할만한 책:

"Çĕn Kun aki"(러시아어. 세브 뉴 데이);
"Khurçă shanchak"(러시아어. 강철 믿음);
"풀라시"(rus. 미래).
Zyrnisen pukhkhi 및 Shupashkar, 1959;
강철 믿음. 시, 엠., 1957.

시인의 시는 56개 언어로 번역되었습니다.

3. 메모리

Mikhail Sespel 박물관, 추바시아의 Kanashsky 지구, Sespel 마을.
M. Sespel 박물관, Cheboksary, Palace of Justice.
시인 체복사리의 흉상, 레닌 거리.
지역 지식 박물관, M. Sespel's corner, Tatarstan, Tetyushi, 교육학 학교.
Chernihiv 지역의 Oster (도시)시에있는 시인의 무덤과 지역 역사 박물관 부서.
그의 이름을 딴 미샤 세스펠(Misha Sespel) 박물관이 제1외국체육관에 있습니다.
Cheboksary와 Ostra의 거리.
Ostra에 있는 Mishsha Sespel의 탄생 100주년 기념 공원.

4. 시인에 대하여

4.1. 서적

4.2. 영화 산업

"세펠" (추.)러시아인 — Mishshi Sespel에 관한 1970년 영화.

문학

Sirotkin M. Ya.추바시 소비에트 문학의 역사에 대한 에세이. - 체복사리, 1956.
추바시 소비에트시의 창시자. - 체복사리: "어. 앱. 추바시. 연구소", 1971. - T. 51.

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유사한 에세이: Sespel(마을), Michael II, Michael IV,

Mikhail Kuzmich Kuzmin (Sespel) - 시인 - 개혁가, 극작가, 산문 작가, 정치가 및 공인.

1899년 11월 16일 Kazan 지방 Tsivilsky 지역 Shugurovo 마을(현재 Chuvash Republic Kanashsky 지역 Sespel 마을)에서 태어났습니다.

1914-1917년에 공부했습니다. Shikhazan 2등 학교에서.

1917년 가을, Sespel은 Tetyush Teachers' Seminary에 입학했습니다. 그곳에서 그는 10월 사회주의 혁명의 승리 소식을 큰 기쁨으로 받았고 이미 1918년 12월에 볼셰비키 당의 대열에 합류했습니다. Sespel은 일기에 이렇게 썼습니다. “공산당에 가입한 후 저는 모든 편견에서 자유롭고 강하고 자유로워졌다고 느꼈습니다. 프롤레타리아트와 함께 나는 나 자신이 삶의 주인이라고 느꼈다. 그때부터 마음이 맑아졌습니다. 생각은 강력합니다. 나는 공산주의자다."

지역 정당 조직의 결정에 따라 세스펠은 1919년 1월 모스크바로 파견되어 전러시아 중앙집행위원회의 조직가와 선전가를 위한 6주 과정을 진행했습니다. 모스크바에서 그는 운이 좋게도 레닌을 보고 들었다. 그는 당위원회를 대표하여 테투시로 돌아온 후 주변 마을의 농민들에게 주요 정치적 주제에 대한 보고와 대화를 나누었고 큰 흥분과 영감으로 블라디미르 일리치에 대해 이야기했으며 공산주의자들과 감방 조직에 참여했다. 당의 동조자.

국가는 내전. Tetyush 지역의 일부 장소에서 적들은 농민 항의를 조직하려고 시도했습니다. 소비에트 권력. Sespel은 쿨락과 탈영병 갱단을 무자비하게 노출시켰습니다. 그는 카운티의 사법 수사위원회에서 일하도록 파견되었습니다.

1920년 8월에 Sespel은 Tetyush에서 Cheboksary로 이사했습니다. 여기에서도 그는 혁명적 합법성을 강화하기 위해 지칠 줄 모르고 투쟁하고 있다. 그는 추바시 자치 공화국의 혁명 재판소 의장으로 임명되었습니다.

1920년 12월 27일, 그는 거짓 혐의로 체포되었습니다. 1921년 2월 7일 전우들에 의해 보석으로 석방되었다.

1921년 5월 12일 건강 악화로 Evpatoria로 치료를 위해 떠났고 Kyiv Art School에 입학했습니다. 붉은 군대에 부름. 뼈 결핵의 악화로 인한 위임 후 그는 우크라이나 친구 F. Pakryshnya와 함께 살았습니다. 그는 Oster 지구 토지 부서에서 일했습니다.

시인으로서 Sespel은 일찍 글을 쓰기 시작했습니다. 1916년 17세의 청년 그는 제국주의 전쟁을 규탄하는 시 '곧'을 지었다. "페트로그라드의 왕좌를 도둑들이 둘러싸고 있습니다." 시인은 독재 체제를 대담하게 꾸짖습니다. “그리고 언제 폭풍이 하늘에서 왕들에게 내리겠습니까?” -작가는 묻고 답합니다. "사람들은 무서운 파도로 일어나고 있으며, 그들은 검은 불행으로 더러운 왕실을 씻어 버릴 것입니다."

1917년 10월 이후 Sespel은 Kazan 신문 Znamya Revolutsii와 Tetyushskie Izvestia에 출판하기 시작했습니다. 여기에 혁명의 정신이 깃든 그의 시가 등장했다.

그는 1918년부터 1921년까지 카잔에서 발행된 Narkomnats "Kanash"( "협의회")의 Chuvash 부서 신문에 적극적으로 참여했습니다. 1919년 1월 1일에 출판된 그의 시 "과거 세기"에서 그는 과거 추바시의 견디기 힘든 생활 상황을 묘사하고 깊은 믿음으로 미래를 내다보며 " 새 집“모든 일하는 인민과 함께 태양의 빛으로 그것을 비추십시오.

트리뷴 시인의 작품은 뚜렷한 사회 정치적 성격을 가지고 있습니다. 구세계와 신세계의 교차점에서 세스펠은 사회의 모순을 드러냄으로써 자신의 관점을 결정한다. 그는 항상 어떤 주제 문제에 응답하려는 열망을 가지고 있었습니다. 예를 들어, 그는 Chuvash 여성의 무력한 위치에 분노했습니다. 화가 난 마음으로 시인은 이렇게 썼습니다. “여자들아, 일어나라! 이제부터 당신은 모든 사람과 평등합니다. 위대한 자유를 위해, 함께 대담하게 일어서십시오. 남자는 당신의 이름입니다. 넌 그럴 자격이 있어!" ( "추바시카").

Sespel은 추바시어와 러시아어로 시를 썼고 타타르어에 능통했으며 우크라이나어. 그는 진정한 국제주의자처럼 1921년에 "새 날의 경작지"라는 시를 썼습니다.

새로운 세기가 달라지는 추바신,

하늘은 어깨로 하늘을 많이 받쳐줄 것입니다.

그리고 새로운 날은 그 앞에서 다리를 낮출 것입니다-

블루밍 레인보우 인터내셔널.

또한 작가는 1917년 10월 이후의 인민의 자유롭고 창의적인 노동을 묘사하고, 자신을 위해, 인민을 위해 일하는 사람의 새롭고 창의적인 태도를 묘사합니다. 그의 이 프로그램시는 전 세계 50개 언어로 번역되었습니다.

Sespel의 잘 알려진 기사 "Position and stress rules"는 새로운 Chuvash시의 이론과 실천의 발전에 큰 공헌을 하고 있습니다. 1920년 11월 17일 Kanash 신문에 처음 게재된 이 기사에서 저자는 다음과 같이 썼습니다. 모든 곳에서 모든 것 - 르네상스. 추바시 사람들의 길을 밝히고 영감을 주기 위해 고안된 추바시 시도 발전하기 시작했습니다. 신문과 잡지의 페이지에 점점 더 많은 시가 등장합니다. 우리 추바시아에게 이것은 새로운 것입니다. 새로운 방법을 찾는 것만으로는 충분하지 않습니다. 올바른 선을 그려야 합니다."

Mikhail Sespel은 일찍 세상을 떠났습니다. 1922년 6월 15일 그는 자살했다. Mikhail Sespel은 23년 미만을 살았습니다. 하지만 이것은 단기한계까지 적극적인 사회 정치적 및 창조적 활동으로 포화되었습니다. 시인 자신이 수세기 동안 살아온 것처럼 그의 작품은 남아 있고 우리와 함께 살고 있습니다.