Покинуті села в рязані з зрошенням землями. Зникле село в рязанській області
У товстій вовняній хустці і теплому жилеті з незмінною паличкою - у 87 років ноги стали зовсім слабкими - Стегунова Катерина Глібовна годинами просиджує на ганку, що покосився, і прислухається: чи не їде хто.
Гостей у Хрипенках небагато – автолавка по неділях та діти та онуки з міста наїздами. Коли зовсім переможуть комарі, бабуся Катя сховається у світлиці і згадуватиме, як була раніше рідне селовелика, 120 будинків у мереживних наличниках.
А потім поступово все почало зникати. Її сусідка з хати навпроти – теж Катерина, тільки Архипівна, на три роки молодша за тезку. Камери соромиться, але згадує, як 40 років відпрацювала дояркою у місцевому колгоспі «Вірний шлях», яким заможним було село і що від нього залишилося: мешканців у Хрипенках всього четверо: вони – дві баби Каті, та дід Григорій із сином.
За своє майже вікове життя Григорій Костянтинович чогось тільки не бачив – чотири з половиною роки віддав війні, яку закінчив на радянсько-японському кордоні. Потім працював – сіяв, орав, берег, як він каже, колгоспних телят та овець. А тепер тільки й турбот, щоб дров запасти вдосталь і криницю поправити.
Минулого року за держпрограмою підтримки ветеранів шахту викопали поряд із будинком, та вода не та – син возить із сусідніх Михалій. Але якщо в цьому селі життя ще теплиться, то сусідні Гориці перетворилися на село-примару. Був один будинок, та й той згорів у пожежах 2010 року.
Село дуже старовинне, воно згадується у писемних джерелах ще 1629-го року. Ще на пам'яті жителів Хрипеньок, у Горицях була церква та свій чималий прихід. За історичними мірками село було живим зовсім недавно.
Вмирали колгоспи, закривалися школи, люди виїжджали до міст. За даними перепису населення 2010 року, лише за останні вісім років мертвих сіл у Рязанській області стало на 84% більше. Нині у регіоні 361 населений пункт, де немає жодного мешканця, і ще 1100 – на межі зникнення. До них відносяться і Хрипенки.
Бабусі Каті та дід Григорій звідси, від рідних будинків, які будували самі, і своїми руками вирізали візерунчасту лиштву, звичайно, нікуди не поїдуть. Тільки нові жителі сюди навряд чи приїдуть. І у перспективі ці старовинні рязанські села, Сіль і колорит російської глибинки залишаться лише історичними назвами на картах, що приваблюють шукачів скарбів.
Хочу розповісти про землю Рязанську, Мещерський край, що багаті на красу свою і старовину.
Від Москви до Рязані по різних дорогах та різних підрахунках від 170 до 198 км.
Жив у готелі «Ловеч» (як написано у путівнику «Пті фюте» – головному готелі міста)! :-))) Вона стала ще сучаснішою (я вже зупинявся в ній три роки тому): до ключа у вигляді магнітної пластикової картки додався Wi-Fi (бездротовий інтернет) на території всього готелю (правда з кусаючими цінами – 200 рублів на годину!). ). Але на 7 поверсі є інтернет-кафе (50 рублів за 5 Мбайт: приблизно 40-60 хвилин).
У холі над ліфтами висять три години, що показують час у Москві, Лондоні та Нью-Йорку!
Найдешевший одномісний номер (економ-класу) коштує 1300 рублів. Сніданок (шведський стіл), що входить у вартість проживання, на диво щедрий (від каш, шпротів, маринованих помідорів розміром менше оливки до консервованих ананасів та персиків)!
А ось дороги в Рязані як були жахливими, так і залишилися - на центральних вулицях міста такі колдобини та вибоїни, що стає шкода машину і через десять хвилин їзди хочеться вийти та пересуватися пішки. І що характерно, це явище історичне, можна сказати – традиційне; ще наприкінці ХIХ століття місцеві журналісти писали про Іллінську площу (нині Соборну), що вона призначена «для поломки обивательських ніг… не ремонтувалася і не підміталася з часів татарської навали…»! :-)))
За якістю доріг Рязанська область посідає у країні третє місце з кінця!
Рязанська область включає 25 районів, 4 міста обласного підпорядкування: Рязань, Касимов, Сасово, Скопін та 8 міст районного підпорядкування: Корабліне, Михайлів, Новомичурінськ, Рибне, Рязьк, Спас-Клепики, Спасськ-Рязанський та Шацьк.
Станом на 1 лютого 2008 року чисельність населення області склала 1 мільйон 163,6 тисячі осіб. І вона постійно скорочується, оскільки кількість померлих у 2,2 рази перевищує кількість тих, хто народжується.
Площа Рязанської області – 39,6 тисяч кв. км, що трохи менше Швейцарії, зате на третину більше Бельгії (і в 6,5 разів менше за Анадирський район Чукотки)!
Зараз у Рязані проживає 510,8 тисяч жителів.
Існує кілька гіпотез про походження слова Рязань: 1. Від назви племені мордовського ерзя. 2. Від слова "різань" - так називали шматочки, на які ділилися арабські дирхеми, що були в ході в торгівлі з арабськими купцями. 3. Від слова «різати», бо в'ятичі, що мешкали тут, були відрізані з інших князівств з одного боку ордами кочівників, з іншого – лісами.
Безумовно, найбільш значущим місцем міста є Кремль. Вхід на її територію вільний. Кремль поділений на дві частини: велика належить музею-заповіднику «Рязанський кремль», менша – чинному Спаському монастирю (обнесеному потужними стінами з вежами). На жаль, адміністрація музею та єпархія досі не можуть досягти згоди щодо розділу пам'яток. :-(
Христоріздвяний собор є найдавнішою кам'яною спорудою кремля і датується ХV століттям. Спочатку називався Успенським, потім Старим Успенським і нарешті у ХVIII столітті отримав свою нинішню назву. Багаторазово розбудовувався. У соборі зберігаються мощі величезної кількості святих та навіть Іллі Муромця! Я побував на службі великодньої ночі.
Архангельський собор збудовано також у ХV столітті. Він був князівською домовою церквою та усипальницею архієреїв. Декілька разів горів і знову відновлювався. Зараз у соборі розгорнуто експозицію, присвячену давньоруському мистецтву.
Успенський собор дуже гарний і вважається найбільшим твором архітектури «наришкінського (московського) бароко». Є об'єктом культурної спадщини федерального значення. Для його будівництва використовувався відомий проектУспенського собору в московському Кремлі (в основі якого, у свою чергу, був Успенський собор у Володимирі!). Побудований відомим російським архітектором Яковом Бухвостовим. Будувався 6 років – з 1693 до 1699 року. Хоча треба зазначити, що перше будівництво розпочали ще 1648 року. Потім 1687 року будівельники змінилися. А в 1692 році майже завершений собор впав.
У соборі унікальний 25-метровий іконостас із 7 рядів ікон, загальним числом 155! На жаль, собор відкритий тільки влітку, і іконостас мені побачити не вдалося. :-(
Церква Святого Духа збудована у 1642 році – єдина будівля, що збереглася від Духівського монастиря, заснованого у ХV столітті.
Спасо-Преображенський собор збудовано у 1702 році. У ньому розміщується державний архів Рязанської області.
Ще є дуже витончена п'ятиглава Богоявленська церква, збудована у середині ХVII століття. У ній знаходиться архів РАГСу.
Курганська дзвіниця – найпізніша споруда Кремля: її зводили з 1789 по 1840 роки. Архітектори змінювалися як рукавички – Воротилов С.А., Руска Л.І., свої проекти пропонували Біндеман, Вісконті та Тон; остаточний проект був представлений аж самим рязанським губернатором Воронихіним Н.І., фінансування періодично призупинялося. Висота дзвіниці 83,2 метри, довжина шпиля – 25 метрів. На третьому ярусі обладнаний оглядовий майданчик, звідки відкривається чудовий краєвид на Кремль та Рязань.
Архієрейський палац, він же палац Олега (колись дерев'яний палац, в якому жив князь Олег Іванович Рязанський, розташовувався на цьому місці), збудований у ХVII столітті. Це найбільша будівля у кремлі. Зараз тут знаходиться історична експозиція музею-заповідника, в якій зберігається кольчуга князя Олега та палиця Пересвіту (про нього розповім нижче).
Співочий корпус споруджено 1658 року. Свою назву отримав через співи, які проводили тут співаки.
Ще в Кремлі є готель знаті (тут розташовується духовна семінарія), готель черні (виставкові зали та фондосховище музею), будинок для притчі, стайні, каретний сарай, консисторський корпус, сарай, кузня, бочарня.
З вулиці Петрова, що поруч із Кремлем відкривається чудовий краєвид на Кремль, річку Трубіж та околиці. Тут-таки стоїть дуже красива (вже майже до кінця відреставрована) Спасо-Ярська церква. Поруч, мабуть, найулюбленіший городян пам'ятник Сергію Єсеніну – місце обов'язкового відвідування для всіх молодят. Цієї осені (2 жовтня) пам'ятнику виповниться 33 роки. Єсенін зображений начебто закопаним до пояса, зі скорботним поглядом і розведеними руками (на праву народ любить забратися і сісти).
Не втомлююся вражатися, наскільки сильний на вигадки російський народ! Майже в будь-якому місті пам'ятники обростають життєвими історіями і в уста зображених героїв вкладаються кумедні репліки! У Рязані придумали таке. На вулиці Леніна встановлено пам'ятник академіку Павлову, в уста якого вклали фразу: «Ну, що, Сергію, по маленькій?», а Єсенін йому ніби відповідає: «Так немає нічого!» - Пози обох пам'ятників дуже відповідають такому діалогу (у Павлова енергійно зігнута в лікті права рука, у Єсеніна розведені в сторони руки)! :-)))))))))))))
Ходив до обласного художнього музею ім. Пожалостіна І.П. (вул. Свободи, д. 57) – утворений у березні 1913 року. Має дуже багату колекцію живопису, в якій є картини практично всіх відомих вітчизняних художників (Репін, Шишкін, Саврасов, Левітан, Суріков, Айвазовський, брати Маковські, Сєров, Крамський, Тропінін, Коровін, Малявін, Кустодієв, Сар'ян, Венеціанов, Пер, ). Є навіть картина Яна Симона Пейнаса (бл. 1583–1631) «Пророк Єлисей та полководець Неєман», який вважається вчителем Рембрандта!
Окрема експозиція музею присвячена іконам (ХVI-ХIХ століть). Однією з найдавніших є різьблена ікона «Архангел Михаїл» (початок XVI століття) із Покровської церкви села Путятина Сапожківського повіту Рязанської губернії. На диво лаконічна, позбавлена ознак натуралізму строга постать архістратигу в обладунках, з мечем, з розгорнутими крилами та червоним плащем вписана у складний за профілем ковчег. Досі рельєф із зображенням архангела Михайла займає особливе місце у мистецтві рязанського краю, і не тільки. Наскільки відомо, дослідниками ще не було виявлено жодної різьбленої ікони на цю тему.
Також є багато предметів скульптури; виставлені дивовижні за красою предмети меблів та вироби з порцеляни (особливо вражає Майсенівська).
Дивний момент: коли я прийшов (один, без супроводу), у музеї з відвідувачів була лише дама з підлітком, які незабаром покинули його. Я блукав залами близько двох годин, і за цей час відвідувачів більше не додалося (зате в кожному залі є доглядач!). Так ось через півтори години з'явився директор, який спочатку просто спостерігав за мною, розмовляючи зі доглядачами, а потім не витримав, підійшов до мене та з вибаченнями, характерними для безумовно культурної людини, поцікавився звідки я. Я повідомив, що із Москви. Він сказав, що звернув на мене увагу через мій надто уважний розгляд картин. Я тут же пояснив, що не є фахівцем чи експертом, а просто дивлюся для себе, що називається «для душі». Він сказав, що це йому дуже приємно і запросив мене обов'язково відвідати їх ще. Стало так приємно… :-))))
Відвідав музей-садибу академіка Павлова І.П. (вул. Павлова, д. 25-27). Дуже цікавий музей видатного вченого нобелівського лауреата – рекомендую всім! Крім будинку, в якому мешкала сім'я Павлових, є ще один, експозиція в якому розповідає про наукової діяльностіПавлова, званий Будинком науки.
В останні рокиРязань збагатилася двома скульптурними пам'ятниками вершників на конях – князю Олегу Івановичу Рязанському на Соборній площі та Євпатію Коловрату на перетині вулиць Леніна та Свободи.
На Семінарській вулиці мені сподобалася будівля (будинок №15), якій скоро буде 100 років. Раніше тут була Романівська школа, а зараз – факультет юриспруденції та політології Рязанського педагогічного університету.
На протилежному боці вулиці (Семінарська вул., д. 22/6) знаходиться музей історії повітряно-десантних військ– його вважають одним із найцікавіших музеїв міста. На превеликий жаль, я в нього не потрапив, бо його закрили на ремонт. :-(
Дуже сподобалася мені будівля колишнього Рязанського духовного училища (Соборна вул., д. 7), зведена в середині ХIХ століття. Зараз тут розташований ліцей. Мало того, що воно красиве, воно ще й буквально наповнене історією: тут навчався перший російський лауреат, що вже згадувався. Нобелівської преміїПавлов І.П., а пізніше - знаменитий радянський поет Костянтин Симонов; викладав інший Нобелівський лауреат- Олександр Солженіцин; виступала Крупська Н.К.
У місті є багато красивих дерев'яних будинків.
У Рязані є обласний театр драми, який відраховує свою історію аж із 1787 року! Будинок, розташований на Театральній площі, дуже значний і монументальний, навіть якось і не віриться, що він побудований лише в 1961 році. Я сходив на спектакль «Дурочка» за п'єсою Лопе де Вега – мені сподобалося. Порівняно з московськими цінами на квитки в театр тут їх віддають задарма - квиток у першому ряду партеру коштує 350 рублів!
Дуже потішив мене один інформаційний дорожній знак, який в принципі повідомляє про те, що вправо і вліво дороги ведуть у глухий кут, але ось глухий кут чомусь позначено різними кольорами– один, як і належить – червоним, а ось інший – жовтим! :-))) Версія, що вигоріло на сонці, не витримує критики, т.к. у такому разі мали вигоріти обидва. Показав фотографію цього знака колишньому начальнику ДІБДР Рязанської області – нічого, що проливає світло на цю загадку, він мені не сказав! :-)))))
Відвідав мале містечко Росії - Касімов. Населення 33,9 тисячі людей. Відстань від Рязані близько 170 км (від Москви близько 280 км).
Дуже цікава і багата історія цього міста, яке лише на п'ять років молодше Москви (1152 рік, до речі, як і Кострома)! Своїм народженням він також завдячує суздальському князю Юрію Долгорукому. Він називався тоді Городець Мещерський. У ХIV столітті він разом із мещерськими землями увійшов до складу московських володінь. 1376 року татаро-монголи повністю знищили місто. Місце, обране на відновлення Городця, розташовувалося трохи вище за течією Оки. Тоді в нього з'явилася ще одна назва – Нове Низове Місто (низове по відношенню до Москви). На цьому місці і стоїть нинішній Касімов. А цю назву він отримав у ХV столітті на честь татарського царевича Касіма, який отримав його в 1452 від московського князя Василя II Темного за надання військової допомоги в багатьох битвах, зокрема і проти ханів Золотої Орди. Прилегла на 200 верст навколо територія стала Касимовським ханством, яке ще називали як Касимівське царство.
Воно було дуже своєрідним. По-перше, на відміну інших татарських ханств, які утворилися під час розпаду Золотої Орди, воно було створено Москвою на своїй території і призначалося для захисту східних рубежів Русі. По-друге, тут склалося своєї династії правителів: всі вони призначалися і зміщувалися на вибір московських государів, що виходили з політичних міркувань.
Одночасно в Касимові існувало і російське містечко, що керувалося воєводою – там знаходилася з'їжджа хата, пушкинський двір, двір розсилників. А з 1567 року, коли цар Іван IV Грозний видав жителям Касимівської Ямської слободи жаловану грамоту, що надала їм самоврядування, оформилася і третя, адміністративна частина міста, що безпосередньо підпорядковувалася Москві.
Ханство було ліквідовано у 1681 році. За 229 років його існування на троні побувало 14 правителів із різних татарських династій.
Один із найвідоміших – Саїн-Булат, правнук хана Золотої Орди Ахмата, який брав участь майже у всіх військових походах Івана Грозного. У 1573 він прийняв християнство і був названий Симеоном Бекбулатовичем. Після хрещення він був позбавлений Касимівського царства, але Іван Грозний залишив за ним царський титул, а в 1575 Іван Грозний проголосив його «царем і великим князем всієї Русі», а також «великим князем Тверським». Себе ж Іван Грозний став називати «Іванцем князем московським» та «холопом Івашкою». Цар Симеон, який панічно боявся свого непередбачуваного «підданого», не наважувався ступити без його санкції. Все це, природно, було не більше, ніж політичним маскарадом і через рік Іван Грозний просто відставив Симеона Бекбулатовича з великого князювання і завітав до нього в Твері і назвав його великим князем Тверським.
У центрі міста на Радянській площі височить Вознесенський собор, який вражає своєю красою. Його збудували у 1854-1862 роках за проектом Вороніхіна Н.І. (Того, що збудував Курганську дзвіницю в рязанському Кремлі).
Побував у краєзнавчому музеї (основна експозиція в будівлі на Соборній площі, буд. 7/8) і піднявся на мінарет старої татарської мечеті (площа Перемоги, буд. 8; там філія – етнографія касимівських татар). Ця мечеть була побудована в 1467 (!) році ще за першого хана Касіма. Від тієї споруди нині зберігся лише мінарет і основа мечеті. Сама мечеть до ХVIII століття сильно занепала і була розібрана. У 1768 року, відреагувавши на прохання, Катерина II наказала указом «побудувати у тому місті татарам для молитви їх мечеть…» і старому підставі потроїли нову одноповерхову.
Висока кругла башта-мінарет, викладена з грубо обтесаного каміння, має нагорі відкритий майданчик, звідки відкривається красива панорама Касімова. Для відвідувачів його відкривають тільки в теплу пору року (після 9 травня) після просушування.
У Касимові збереглися дві гробниці (текі), також звані мавзолеями, чудові своєю давниною.
Гробниця Шах-Алі хана датується 1555 роком і розташована в безпосередній близькості від мечеті. Шах-Алі теж був помічником Івана Грозного та брав участь у поході на Казань. У 1552 році він одружився з Суімбеком (Сююм-Біке), вдовою Казанського хана Сафи-Гірея. За переказами Суімбека була жінкою розумною та надзвичайно красивою (а кажуть, що так не буває!). :-)))))) У Казані вона користувалася любов'ю та популярністю. Шах-Алі ж був товстим і негарною зовнішності, але мав силу характеру і шляхетність душі. Цей шлюб був укладений з політичних міркувань і був зацікавлений Іван Грозний. Може ця обставина вплинула на те, що подружжя не любило одне одного. Існує легенда, що Суімбека намагалася отруїти Шах-Алі, подарувавши йому сорочку своєї роботи та хліб. Але той, заздалегідь попереджений про злі наміри дружини, наказав надягти сорочку на злочинця, а хліб кинути собаці – на його очах злочинець помер, а собака здохла. Шах-Алі залишився живим, а Суімбеке довелося нудитися в палаці касимівського царя. Помер Шах-Алі в 1567 і був похований в усипальниці, яку заздалегідь для себе відбудував. Крім Шах-Алі, там поховані його улюблена дружина Булак-Шад і найближчі родичі. Одна плита – безіменна; за переказами хан, поховавши Суімбеку, не велів писати на надгробку її ім'я, щоб воно стерлося з пам'яті нащадків.
Друга гробниця Авган-Мухаммед-султана, сина хівінського хана, побудована 1648 року на Старопосадському цвинтарі на східній околиці Касимова.
Побував у музеї самоварів. Він нещодавно відкрився (16 вересня 2007 року) і про нього немає згадки у путівнику. А музей чудовий. Це приватна колекція – друга за величиною країни (і, мабуть, у світі). В експозиції музею 548 (!) самоварів, а вся колекція налічує трохи більше тисячі! У нас у країні довгий час був лише один музей самоварів у Тулі. І ось їх стало два; причому касимівська колекція багатша за тульську. До речі, у світі є ще один музей самоварів: де здогадатися дуже складно. В Ірані!
Хазяїн касимівської колекції Михайло Петрович має ще одну – дзвіночків, та планує відкрити черговий музей! Слід зазначити, що касимівські дзвіночки славилися на Русі (зараз сказали б – були брендом!) нарівні з валдайськими.
У Касимові знаходиться найбільше в Європі підземне сховище зрідженого газу, що належить Газпрому – газ закачують у природні порожнечі, де він зберігається як резерв.
Побував у Михайлові. Населення – 19,1 тисяч людей. Це одне з найдавніших рязанських міст - згідно з переказами, заснований в 1137 князем Рюриком Ростиславовичем і названий ім'ям його сина Михайла. Вперше згадується у літописі 1172 року. Вторинне підґрунтя датується 1551 роком – у Ніконовському літописі є такий запис: «Того ж року – 1551 місяця серпня поставлено на річці Проні Михайлів місто, а ставили воєводи князь Олександр Іванович Воротинський, та Михайло Петров син Головин».
Зараз місто відоме своїм цементним заводом, продукція якого використовувалася при будівництві Каширської ГЕС, московського метрополітену та перших АЕС.
Поряд із селом Червоне є однойменна садиба, яка належала фавориту Катерини II Олександру Петровичу Єрмолову (1754-1836). Знаменитому полководцюЄрмолову А.П. він припадав двоюрідним дядьком. Цікава вона тим, що архітектором був Василь Іванович Баженов, мабуть, найбільший російський архітектор. Його творіння, до країв наповнене романтизмом, дізнається відразу (особливо після відвідування Царицинського комплексу в Москві)!
Наразі садиба Красне є подвір'ям Московського Стрітенського монастиря, обнесена парканом, а на в'їзних воротах встановлено кодовий замок, тож проїхати туди без домовленості з керівництвом не вдасться.
Велике дякую отцю Володимиру, який був дуже люб'язний та провів екскурсію. Чудова людина; розумний, привабливий, скромний і добрий... Мало того, що він відповідає за все церковне господарство, так ще є і директором школи-інтернату в Михайлові, де має близько 90 дітей, для двох десятків з яких він є офіційним опікуном, тобто . по суті не лише отцем духовним, а й отцем мирським. Це при тому, що має двох своїх діточок 3 і 4,5 років.
Найголовніша пам'ятка садиби – звичайно ж, скотарня. Яка гра фантазії! Абсолютно кругла у плані іграшкова фортеця в псевдоготичному стилі зовсім не схожа на «двір». Коли дивишся на нього, навіть не віриться, що це не Царицино, а далека рязанська околиця: до того він чудовий. У 2005 році почалася його реставрація (майже закінчена, але деякі роботи ще належить виконати. Зараз це монастирський скит, в якому живе ченець отець Гермоген. Я побував у ньому – подивився внутрішню домашню церкву, погортав альбоми з фотографіями в монастир у трапезній (пили чай із солодощами).
Ще на подвір'ї є дуже гарний дерев'яний будиночок для відпочинку, в якому зупиняється під час приїздів настоятель Московського Стрітенського монастиря отець Тихін.
Натомість Церкву ікони Казанської Божої Матері соковито червоного кольору із зеленими куполами можна подивитися без зусиль (зовні, природно, а всередині – тільки коли йде служба). За переказом храм був закладений у 1785-1786 роках самою Катериною II, яка дала гроші на його будівництво (на її фронтоні раніше красувався напис «Від щедрот Великі Катерини» – це я побачив на старих фотографіях в альбомах у монастирській бібліотеці). Напис поки що не відновили. Але освятили церкву лише 1810 року. Імовірно, проект був розроблений Баженовим, але будівництво велося вже іншим архітектором, який вніс свої зміни. Оскільки Баженов помер 1799 року, то керувати будівництвом не міг. У всьому зовнішньому вигляді храму лише прольоти дзвону із вбудованими колонками нагадують про Баженова. Отже, можливо, що в основі й використали його проект, але його капітально переробили. Церква мало того, що досить строга, так ще й дводзвінна, що зустрічається нечасто. Відразу згадується собор Паризької Богоматері! :-))
Отець Володимир відкрив храм і навіть дозволив піднятися на дзвіницю. Усередині досить незвичайний іконостас з античним грецьким стилем та колони під мармур – красиво!
По дорозі від Спас-Клепиків до Касимів розташоване селище Гусь-Залізне, а в ньому стоїть дивовижна за красою та оригінальністю складена з білого каменю Троїцька церква, збудована у першій половині ХIХ століття. Храм поєднує у собі риси бароко, класицизму та готики. Остання особливо впадає у вічі, через що у багатьох виникає припущення, що це католицька церква. Є припущення, що автором цього дива був той самий Василь Баженов.
За 6 км від Гусь-Залізного розташований Погост (Гусевський або Гуський). Ще ХVII столітті тут стояли дві дерев'яні церкви. Зараз збереглися Микільська та Преображенська церкви, а також дзвіниця, яку обов'язково рекомендую подивитися – настільки вона чарівна та самобутня. Зізнаюся чесно, що давно не бачив такої краси, та ще й у такому занедбаному селі. Дзвіниця виконана у стилі бароко; на першому ярусі на стінах розташовані вісім фігур святих, і ще вісім розташовані на межі 2 та 3 ярусів.
Клепіківський район - найбільший за площею в області. На його території є 52 озера; найбільше озеро області – Велике. Ще одне Біле озеро має максимальну глибину 80 метрів! А взагалі на території області налічується близько 750 озер та 875 річок та струмків.
Тут же розташована центральна садиба національного парку"Мещерський". Парк розташований у Клепиківському та Рязанському районах. Мещера є одним з найбільш відвідуваних районів відпочинку в центральній смузі Росії - і не дарма, адже багатство тутешніх лісів, озер і рік живністю, рибою, грибами і ягодами викликає цілком певні бажання у мисливців, рибалок і збирачів дарів природи! :-))
Мисливське господарство тут не поступається завидівському у Підмосков'ї (де полював Леонід Ілліч Брежнєв та інші високопосадовці держави); це можна пояснити, тому що очолюється воно людиною, яка пройшла школу завидівського мисливського господарства.
Місто Спас-Клепіки має всього 12,9 тисячі жителів. Статус міста отримав у 1920 році, але, як населений пункт, село Клепики існує з ХVI століття. Назва походить від давньоруського слова клепик, що означало ніж (в іншому варіанті – клин, милиця).
У чудового письменника Костянтина Георгійовича Паустовського є такі рядки: «…Ніщо – ні лілова пожежа Егейського моря, ні рожевий мармур і червоні олеандри Еллади, ні синє казкове повітря Сицилії, ні золота тьмяна серпанка над безсмертним Парижем, – нічого пам'ять про свою країну, але, навпаки, доводить її майже болючої гостроти. Я випробував це на собі, коли в туманних передосінніх садах Версаля з їхнім почорнілим, як стара позолота, листям, з їхньою геометричною пишнотою я – зовсім не знаю чому – згадав крихітне містечко Спас-Клепики, і в мене занурилося серце… Я не боюся зізнатися , Що поезія сонного літнього дня в такому містечку була ближче моєму серцю, ніж велика безлюдність версальських садів ... ».
У місті досі стоїть другокласна учительська школа, в якій з 1909 по 1912 роки навчався Сергій Єсенін.
Неподалік Спас-Клепиків є музей дерев'яного зодчества при дитячій школі, в якій навчають художній обробці дерева. На жаль, побувати там не довелося (тільки проїхав повз), але знайомий, що бував там, сказав, що роботи діток не по-дитячому вражаючі! :-)))
Побував у селищі міського типу Шилово, розташованому за 100 км від Рязані. Датою освіти вважається 1388 рік. Населення – 16,2 тисячі жителів, але статусу міста отримувати не хочуть, щоб не втрачати пільг для сільських населених пунктів! :-)))
У селищі досить чисто, багато квіткових клумб, і не дарма у конкурсі на найчистіший населений пункт Рязанської області, він неодноразово ставав переможцем (у 2003-2005 роках посідав 1 місце)!
Як написала місцева мешканка Т.Грачова:
Моє селище Шиловим зветься.
Не багатий, не знаний, не великий,
Але, як з давніх-давен у нас ведеться,
Малий, та дорогий золотник.
У Шилові дуже гарна Успенська церква ХІХ століття.
Ще у селищі на Радянській площі встановлено пам'ятник легендарному російському богатирю Євпатію Коловрату, уродженцю цих земель.
На вулиці Євпатія Коловрата встановлено оригінальну арку з підвішеною в ній скульптурною композицією.
У селищі є навіть інтернет-клуб!
Як завжди відрізняється від усіх Ощадбанк, що розташувався в привабливій цегляній будівлі з вежею.
Побував у краєзнавчому музеї. Екскурсовод розповіла, що на цій території у першому тисячолітті н.е. розташовувалося держава Артанія, цікаве тим, що… про нього майже нічого невідомо. Усі, хто потрапляв у нього, живими назад не поверталися. :-) Про його існування відомо з уривчастих відомостей, залишених арабськими мандрівниками. Директор музею має дуже колоритну зовнішність – гладкий череп, велика борода та окуляри. Видно, що людина закохана у свою справу; удвох із ще одним таким же одержимим співробітником (і теж з великою бородою!) він запросив подивитися експонати просто неба, серед яких виділяється хвилеприбійний камінь, вік якого близько 350 мільйонів років. Враження, що невелика хвиля (швидше навіть просто бриж на воді) скам'яніла! Він розповів забавні історії про цей камінь та священика, який і роздобув його десь.
Хочете вірте, хочете ні, але селище має навіть свій гімн, автором віршів та музики до якого є В.Новоселова. У ньому є такі рядки:
І в Шилові народ сердечніше сміється,
Все вище і ясніше над нами небо.
Нехай марш про Шилове сердець людських торкнеться
І віру в краще для всіх людей несе.
Як приємно, що провінційні містечка та селища відроджуються і в них ще не перевелися люди, які прикладають усі свої сили, щоб відродити споконвічно російські традиції та не дозволити канути у вічність усьому тому, що століттями створювалося нашими предками.
У селі Срезнево, неподалік Шилова, похований Ізмаїл Іванович Срезневський – вчений, філолог, перший у Росії доктор слов'яно-російської філології, ректор Петербурзького університету, в якого навчалися Чернишевський Н.Г., Добролюбов Н.А., Писарєв Д.І.
На території Шилівського району найбільша кількість виявлених стародавніх стоянок людей. У районі знаходиться географічний центр Рязанської області, про що свідчить пам'ятний знак із табличкою на камені, встановлений неподалік Шилово.
У селі Фролово (по автодорозі на Рязань, біля кордону зі Спаським районом) встановлено гарну чорну мармурову стелю знову ж таки Євпатію Коловрату. А поруч із нею капличка. І ще в цьому селі встановили дуже кумедний стовп з вказівниками напрямків та відстаней до різних міст світу плюс до Місяця та до Сонця!
Їздив у м. Скопін, датою освіти якого вважається 1597 рік. Хоча є припущення, що він набагато старший, тому що в «Списку російських міст далеких і ближніх», датованим 1387-1392 роками, згадується містечко Ломіхвіст. А саме так і називали скопу (до речі, занесена до Червоної книги Російської Федерації!) за те, що вона при атаці на рибу над водою різко гальмує і її хвіст при цьому ніби ламається. А археологічні дослідження свідчать, що поселення поблизу Скопіна існувало вже у ХІІ столітті.
Населення Скопіна – 31,3 тисяч чоловік. Відстань від Рязані – близько 100 км.
Місто відоме своїм гончарним промислом, відлік якого ведуть з 1640 року. Я поцікавився, чим зумовлено таку точну дату. Пояснили, що місцевий учений, історик та краєзнавець «розкопав» літописи, в яких перша згадка про гончара «Демка Кірєєва сина Берникова» відноситься саме до цього року.
На початку ХХ століття у Скопині було 14 церков – його навіть називали «рязанським Суздалем»; Тепер функціонують лише три, та й у тих зовнішній вигляд інакше, як плачевним не назвеш. Ще було 27 заводів, точніше заводиків, бо кількість працівників на більшості з них, як правило, становила близько півсотні людей. Серед них був навіть дзвін, який відливав невеликі за розмірами дзвони для церков та дзвіночки для кінської упряжі.
У місті функціонує фабрика художньої кераміки, де мені пощастило побувати! При фабриці є музей та магазинчик із продажу глиняних виробів. У кабінеті директора Валентина Дмитровича Телишева я нарахував 40 дипломів! Дуже вдячний йому та Ніні Миколаївні Кулаковій за екскурсію фабрикою та можливість спробувати самому стати гончарем. Художниці Наталі Вікторівні Годовиковій окрема подяка за те, що показала як, дала можливість і допомогла зліпити на гончарному колі з глини просту вазу. Спробувавши, можу сказати, що не така ця проста справа, як здається на перший погляд! Мою вазу висушили, обпалили і потім передали мені!
На базі фабрики раз на два роки проводяться міжнародні фестивалі гончарного мистецтва (вже провели три), куди з'їжджаються гончарні майстри з усіх місць Росії та близького зарубіжжя.
Тут працює багато чудових майстрів, серед яких є заслужені художники РФ та лауреати Державної премії. Їхні роботи вражають своєю оригінальністю та філігранністю виконання! Виконують замовлення з різних місць, роблячи вироби із символікою тих, хто замовляє.
Мені подарували на згадку настільний годинник із символом міста птахом скопою.
У місті два музеї: краєзнавчий та російське гончарство. Останній розташований на вул. Леніна, д. 20 і відкрився 4 вересня 2007 року (тому в путівниках поки що не відзначений) і на сьогодні є єдиним у Росії. Збори представлені дарами музею від учасників 3-го фестивалю гончарного мистецтва та роботами майстрів Скопинської фабрики художньої кераміки. Поки що всі експонати розміщуються в одному залі, але як сказала екскурсовод та хранителька Ірина – планується розширитися та відкрити ще один зал.
А до краєзнавчого музею (вул. Карла Маркса, буд. 95 – за кілька метрів від гончарного музею) я прийшов о 16.45, коли його вже закрили, поставили на сигналізацію (музей працює до 17.00, каса – до 16.30) та персонал, одягнувшись, збирався розходитися додому. Велике спасибі в.о. директора Олександру Анатолійовичу, який миттєво без зайвих умовлянь роздягнувся і провів чудову (коротеньку, як він сказав!) екскурсію на цілу годину!
Завітав до чоловічого монастиря Святого Димитрія Солунського в Зарічному (раніше був самостійним селищем, зараз увійшов до складу Скопіна), розташований за 17 км від центру Скопіна. За переказами монастир заснував Дмитро Донський (при хрещенні отримав ім'я на честь Димитрія Солунського), який зупинявся на зворотному шляху після перемоги над ханом Мамаєм в 1380 році і побудував на Дмитрієвій горі каплицю. А тепер самий цікавий факт, пов'язаний із цим монастирем: тут зберігався палиця з яблуневого дерева («Пересвітова дубинка») одного з героїв Куликівської битви ченця Троїце-Сергієвої лаври Олександра Пересвіта, який він перед битвою залишив тут одному пустельникові! Кажуть, що за Петра I багато молодих дворян, поступаючи на військову службу, відчували свою силу, піднімаючи його. Посоху приписували цілющу силу при зубному болю, тому рукоять його обгризена. Наразі «Пересвітова палиця» зберігається в музеї в Рязанському кремлі.
Монаша братія тут завжди була нечисленна, як правило, не більше 7-8 осіб (зараз ще менше). Настоятеля отця Амвросія не було і екскурсію монастирем провів отець Олімпій. Він показав обидва храми – Святого Великомученика Димитрія Солунського та Преподобного Сергія Радонезького. Перший зведений на початку 1760 років і неодноразово перебудовувався - всі служби зараз йдуть у ньому. Другий побудований в 1770 році і ще ремонтується - поки не освячений, але він набагато цікавіший в архітектурному плані і просторіший всередині. Забралися з батьком Олімпієм на дзвіницю, споруджену на початку ХIХ століття, звідки відкривається чудовий вид на околиці – монастир розташований на височини і можна оглянути всі боки світу. Прохід зі сходами дуже вузький і людям із великими габаритами буде важко протиснутись до нього. Дзвонів поки що немає (дорогое задоволення), але їх замінюють біли. Біло - це прямокутна пластина з металу, підвішена на мотузках, як і дзвін. Їх роблять різного розміру і товщини, і в результаті кожна видає різні звуки, до речі, по красі звучання не поступаються дзвоном.
У монастирі дуже багато красивих ковальських робіт – це і ворота на вході, і сходи та прикраси на вході до дзвіниці та храму Сергія Радонезького (дуже натурально виконана лоза з гронами винограду).
Містечко Спаське-Рязанське розташоване приблизно в 50 км від Рязані. Навпроти нього через річку розташоване старе городище, яке називається Стара Рязань (добиралися туди на поромі машинами). Саме там раніше і розташовувалося місто Рязань, засноване за переказами київським княземСвятославом Ігоревичем у 965-966 роках під час його походу на Волгу та Каспій, коли він звільнив слов'ян Поочья від данини хазарам. Знайдені при археологічних розкопках кріпаки Х століття підтверджують цю версію. Але перша згадка про Рязані була в 1095 в «Повісті временних літ». Князь Олег Святославович, онук Ярослава Мудрого, після невдалої міжусобної боротьби з князями на якийсь час пішов у Рязань, де побудував фортецю. Арабські історики ХI століття стверджували, що після Києва та Новгорода Рязань була «третім центром Руської землі».
Тоді він називався Переславль Рязанський. І тільки, коли в 1237 хан Батий спалив місто вщент і побив майже всіх жителів, Рязань влаштувалася там, де і стоїть зараз. А на городищі щороку виробляють археологічні розкопки. Якимось дивом збереглися залишки міських воріт. Ну, плюс обвалування – насипні вали. Взагалі види на округу там просто чудові. У Бєлінського І.В. є чудові слова про це саме місце: «Які чарівні і, можна сказати, єдині види представляє Стара Рязань зі своїми околицями. Уявіть собі високу рівнину, яка закінчується такою крутою, неприступною горою, що піша людина ледве може, і то в деяких тільки місцях, піднятися на неї... Якщо станете на горі обличчям до Оки, то таке величне і чудове видовище представиться дивовижним вашим очам: у підошви крутості, під вашими ногами гордо розстилається швидка Ока, покрита барками; низький, майже рівний з Окою протилежний берег, жовтий, піщаний, як неозоре море, губиться у своєму просторі і межує з горизонтом у лівій стороні... О, з яким захопленням, з якою гордістю, стоячи на згаданій крутості, я оглядав ці вісті. Ці місця гідні, щоб на них стояло столичне місто!»
Село Спаське, що виникло на протилежному березі Оки навпроти Старої Рязані, до 1764 року було кріпаком і належало Спас-Зареченському монастирю. Розбагатіле село за великі гроші відкупилося від монастиря та набуло статусу міста.
У місті є краєзнавчий музей.
У Спаському районі розташоване село Іжевське, яке відоме тим, що так народився Костянтин Едуардович Ціолковський. Тут же є і його музей, який я, звичайно ж, відвідав (що дивно – у путівнику ні про село, ні про музей немає ані слова!). У музеї зберігається справжній апарат корабля «Союз-22».
А Ціолковський був, виявляється, не просто генієм свого часу; він зумів передбачити багато такого, що стало відомо вже після його смерті. Наприклад, винахід автопілота і судна на повітряній подушці – його справа. Задовго до польотів у космос він сказав, що всередині космічних кораблівбуде панувати невагомість! Ось дає! :-))) Точніше, на жаль, давав. :-(
Історія його життя була дуже і дуже сумна. У десятирічному віці він перехворів на скарлатину і майже повністю оглух, через що йому спочатку не вдалося закінчити школу. Але завзятий був хлопець: зайнявся самоосвітою (вже в Москві - в бібліотеці, яка зараз продовжує гордо іменуватися ім'ям Леніна) і згодом склав екстерном іспит на вчителя математики. І потім 12 років викладав у гімназії! І діти його беззаперечно слухалися, не дозволяючи собі використати факт його глухоти для своїх витівок та витівок. Своїх дітей у нього було чимало, але й тут біда: більша частина померла у дитинстві, а одна дочка навіть у 22-річному віці; залишилися лише дві доньки. Ось цікаво, якби Ціолковського не спіткала така страшна доля (глухота в юному віці), він би став такий великий?
На території Спаського району розташований єдиний в області заповідник Окський державний природний біосферний. Входить до десятки російських заповідників (з 120) і навіть нагороджений дипломом Ради Європи (такий диплом мають лише 4 російські заповідники і всього 36 заповідників на території Європи, а якщо врахувати, що в одній лише Англії близько 200 заповідників, то можна оцінити цей диплом за гідності). Створено в 1938 році з основною метою – збереження та збільшення чисельності вихухолі (російська вихухоль занесена до Червоної книги Російської Федерації).
Заповідник має чудовий музей природи (в центральній садибі в селищі Брикін Бор, що за 20 км від с. Іжевське), де зібрані опудала багатьох звірят і пташок; причому всі вони виконані на експозиціях як діорами. Іноді складається враження, особливо, якщо дивитися фотографії (а я їх майже все зняв), що тварини живі! :-)))
У заповіднику є розплідник, де вирощують зубрів та постачають ними інші регіони та заповідники. Ще там є журавляча ферма, де вирощують найрізноманітніших журавлів (сірих, канадських і т.д.), але найцінніше – стерхів (білих журавлів), які у всьому світі мають гніздування лише у нас – ось як! :-))) Хоча літають вони й до інших країн.
Покатався на човні річкою Пра – вигляд, як на Амазонці! :-))) Справа в тому, що розливи затопили місцевість, і дерева стоять повністю у воді - тому мені і згадалася Амазонка (у фільмі, який я колись дивився).
Ночував у готелі заповідника – у великому дерев'яному будинку. Заступник директора подарував мені Червону книгу Рязанської області, за що я йому, звісно, дуже вдячний.
У тому ж Спаському районі є селище Кириці (приблизно 55 км від Рязані прямо трасою М5 на Челябінськ), де в садибі Дервіза розташовується дитячий оздоровчий диспансер хворих на кістковий туберкульоз. Це справжній замок! До речі, там його так і називають. Я, чесно кажучи, шалений від побаченої краси, бо ніяк не міг припускати, що в такій глибинці можна побачити таку красу! :-))
Дервіз С.П. – син будівельника Московсько-Казанської залізниці, будучи заможною людиною, міг дозволити собі таку розкіш! :-) Садиба збудована у 1887-1889 роках відомим архітектором Шехтелем. Ансамбль садиби досить органічно поєднує в собі елементи псевдоготики, давньоруські намети та зубчасті вежі – у результаті виглядає вся будівля як помісь готичного замку з російським теремом! :-)))))
Раніше тут було все: будинок-палац, кінний двір, церква, мости через яри, гроти, каскад ставків. Садибу відновлюють вже не перший рік, але ніяк не можуть відреставрувати до кінця. :-((((
Побував у селі Константинове – батьківщині Сергія Єсеніна. Тут 1965 року відкрився меморіальний будинок-музей поета. Єсенін народився в іншому будинку, а цей був побудований в 1910 його батьком на місці старого, на той час вже занепало. Неподалік від нього стоїть симпатичний «будинок з мезоніном», що належав місцевій поміщиці Кашин Л.І., де Єсенін не раз бував і описав його в поемі «Анна Снєгіна». Наразі тут знаходиться музей, який так і називається: поеми «Анна Снєгіна».
А які у Костянтиновому шикарні краєвиди на Оку з високого берега!
Заїхав у село Пощупове (близько 50 км від Рязані) та відвідав Свято-Іоанно-Богословський монастир. Побудований наприкінці 17-го століття, але саме виникнення обителі відносять до кінця ХІІ - початку ХІІІ століть, коли в ці місця прийшли ченці хрестити язичників. З собою вони принесли чудотворну ікону апостола Іоанна Богослова – одну зі святинь, переданих Константинопольською церквою на благословення новоосвяченої російської землі. Цей образ і став головною святинею монастиря. Багато разів рятував він від різних лих та негараздів. За переказами, за молитвою перед іконою було припинено холеру в навколишніх містах та селах у 1848 та 1892 роках, а у 1865 році зупинено пожежу у Пощупові. Тут народила дружина Івана Грозного Анастасія під час подорожі Оком.
Але найдивовижніше з переказів забирає нас у далекий 1237 рік, коли хан Батий, розоривши Рязань, підійшов до монастиря з наміром пограбувати і спалити його. Раптом на підступах до Пощупового Батия та його воєначальників вразила сліпота (на жаль, тимчасова!). Потім уві сні до Батия з'явився старець (це був сам святий апостол і євангеліст Іоанн Богослов) і наказав: «Підими мене!». Хан знайшов ікону та вклонився їй, після чого прозрів. Звичайно, він відразу ж відмовився від виконання свого злочинного задуму і залишив при іконі свій золотий друк, який зберігався ченцями протягом 416 років (у 1653 році, коли образ тимчасово перебував у старому Успенському соборі Рязанського Кремля, її зняли для охолодження великої водосвятної чаші) . А крутіше за символи влади в ті часи, мабуть, і не було – у кого друк, той і володар! :-)))))
Іоанно-Богословський собор було збудовано у другій половині ХVII століття. 1901 року за проектом рязанського архітектора Цеханського І.С. збудували незвичайну красу дзвіницю заввишки 76 метрів. Найбільший дзвін на ній важив 545 пудів (майже 9 тонн)!
У монастирі зберігаються мощі Миколи чудотворця, Георгія Побідоносця та інших святих. Батюшка був такий добрий, що не тільки розповів про монастир, а й зводив у будівлю, де розташовуються монаші келії; показав ковчеги із мощами різних старців.
Заїжджав у селище Єлатьма: лише 3,5 тисячі жителів, а перша згадка відноситься до 1381 року, коли Дмитро Донський купив селище у мещерського князя Олександра Уковича! Існує кілька версій походження назви: 1. Пов'язано з ім'ям мещерської княгині Елатом. 2. Угро-фінське - "випалене місце". 3. Татарське – «жваве, зручне для життя місце»!
У травні 1722 тут проїздом під час другого Азовського походу побував Петро Перший. До речі, вже тоді в Єлатьмі було більше 3 тисяч жителів! В 1778 Єлатьму зробили повітовим містом Тамбовської губернії; на той час це було найпромислове місто губернії – тут працювали скляне, полотняне та кілька цегельних заводів.
Наприкінці ХIХ століття в Єлатьмі жили вже близько 8 тисяч людей, було 14 церков, 2 мечеті, синагога, земська лікарня, міський банк, шкіряний, канатний, свічковий заводи, друкарня. Захід сонця для міста настав у 1924 році, коли при черговому адміністративному перебудові Єлатьма втратила статус міста, увійшовши до складу Касимівського повіту.
Хочу висловити слова подяки Анатолію Олексійовичу Язикову, Геннадію Вікторовичу Титову, Сергію Костянтиновичу Єпіхіну, Володимиру Олексійовичу Суріну та багатьом іншим привітним та добрим людямякі допомогли мені побачити дивовижні місця Рязанщини!
Ах, чорт візьми, яка ж все-таки природа в Мещерському краї – душа наповнюється якоюсь тваринною підсвідомою радістю, коли на власні очі бачиш ці соковито-зелені березки, круті урвища з піщаними пляжами і похилі схили, немов покриті зеленими та озер, особливо у місцях розливів. Хочеться стати письменником або поетом і описувати все це, щоб хоч так дати вихід емоціям, тому що проста (чисто інформативна) розповідь не звільняє мене від цього чарівного полону і не дозволяє читачеві повною мірою відчути всю красу цих місць.
З'їздіть на цю землю, долучіться до її краси – не пошкодуєте!
Отже, продовжуємо знайомити вас із замками Рязанської області та навколозамковими фішками по дорозі.
Фото 2
Це хоч і не замок, але відвідати її варто. Перед нами садиба генерала Смільського у с. Василівка, яка не на кожній карті відзначена, а тут раптом серед невисоких будиночків і городиків виникає щось, що швидше гармонійно виглядало б десь у Петербурзі або хоча б Курську чи Тамбові. 
Фото 3
Сядибний будинок – двоповерховий особняк, що має 5 виступів – ризалітів різних розмірів, з круглою кутовою вежею, колись завершеною куполом, та відкритою терасою (нині втраченою). Фасади будівлі дуже мальовничі та багато декоровані. Вся поверхня вежі, всі кути будівлі, віконні отвори розчленовані горизонтальним рельєфним рустом. 
Фото 4
Власник садиби Єлеазар Микитович Смельський, до речі, наш земляк, а точніше земляк мого друга Андрія muph Кірнова. Народився він у 1800 році у с. Ріпне, Воронежської області. Сама по собі людина була цікавою, закінчив Закінчив Воронезьку Духовну семінарію та Петербурзьку Медико-хірургічну академію. Працював він військовим лікарем, був лікарем при дворі великого князя Михайла Павловича, служив статським радником у чині генерала, очолював Військово-медичне управління військового міністерства та був Віце-президентом Петербурзького товариства російських лікарів.
Нащадковим дворянином не був, але за свої заслуги в 1842 році він отримав право на спадкове дворянство. Внесений у частину третину родоводів книг Санкт-Петербурга та Рязанської губернії. Ось такий талановитий генерал-священик-лікар-статський радник. 
Фото 5
Син генерала – Олександр Єліазарович Смельський – дійсний статський радник, кавалер Міністерства закордонних справ продовжив облаштування батьківського маєтку.
Відслуживши 3 роки у лейб-гвардії Семенівського полку, його було визначено чиновником особливих доручень у Міністерстві закордонних справ, де прослужив 20 років. Досягнув чину Дійсного статського радника і став кавалером Міністерства закордонних справ та Російських орденів, у т. ч. ордену Св. Анни 2 ст. з Імператорською короною. Останній власник садиби Олександр Олександрович Смільський. Про нього відомо лише, що він мав придворний чин камер-юнкера Двору Його Імператорської величності. На ньому історія садиби закінчилася.
За часів СРСР садиба була націоналізована і з 1920 року в ній був дитячий будинок. Пізніше у ньому жили працівники місцевого МТС. Нещодавно будинок підпалили деякі виродки. Зараз від будинку мало чого лишилося. 
Фото 6
Фото 7
Ось такий епічний дестр. 
Фото 8
Фото 9
Фото 10
Фото 11.
Фото 12.
Фото 13.
Фото 14.
Фото 15.
Фото 16.
Фото 17.
Флігель. Тут живуть люди, які подивилися на мене, як на дурня з фотоапаратом. Схоже, туристів тут буває дуже і дуже мало, а точніше вони просто відсутні. 
Фото 18.
Фото 19.
Неподалік садиби розташована церква Богоявлення Господнього, а Василівка до речі має другу назву Богоявленське. Дерев'яна церква була збудована у 1677 році. У 1764 р. була поставлена нова. Те, що ми бачимо зараз, це кам'яна церква побудована в 1819 році на кошти поміщика статського радника Михайла Васильовича Ізмайлова. За неї зберігався унікальний артефакт - напрестольне Євангеліє, видане 1688 р. 
Фото 20
На даний момент не збереглося нічого. Навіть розписів. 
Фото 21.
Фото 22.
Фото 23.
Фото 24.
Фото 25.
Поїхали далі. Дорогою знайшли ось таку церкву. Це Казанська церква с. Олександрівка. 
Фото 26.
Казанська дерев'яна церква в селі Олександрівці збудована у 1868 р. коштом парафіян. У 1913 році на місці дерев'яної зводиться ось такий храм. 
Фото 27.
А ось ще щось щодо якого велася довга суперечка. Я говорю, що це садиба, мені кажуть, що це убогий радянський будинок. Проте історія каже нам, що це все-таки садиба. Садиба Кошельова у селі Пісочня. 
Фото 28.
Ось що пише нам інтернет: "Село Пісочня з 1835 по 1883 роки стало місцем проживання та роботи громадського діяча, ліберала, реформатора, організатора культурно-господарської діяльності Сапожківського повіту купця Олександра Івановича Кошелєва. Переобладнана за радянських часів у сільгосптехнікум садиба вже давно ." 
Фото 29.
Будинок-садиба Кошелєва, яка оточена старовинним парком, розташувалася на північно-західному боці села на високому березі. Але, незважаючи на напівзруйнований стан, навіть сьогодні будівля створює враження гармонії споруди із садово-парковим ансамблем. Парк біля будинку-садиби Кошелєва стає надзвичайно мальовничим навесні, коли цвітуть вітряниці, фіалки, чубатки, конвалії.
Від парку нічого не залишилося, крім кількох подоб клумб, все заросло кропивою та іншою гидотою. В результаті всі ноги були у кропиві, але я зробив ці кадри. 
Фото 30
А ось що ще вдалося накопати.
"У 2005 році почалася реконструкція будинку-садиби Кошелєва, в якій беруть посильну участь і місцеві школярі у дні роботи в трудовому таборі. У 2006 році за два тижні були упорядковані квіткові клумби, висадили на них квіти, встановили лавочки, облагородили сквер, Обласна влада підтримує ініціативу хлопців, відзначаючи працю місцевих школярів та студентів рязанських вузів грамотами та грошовою винагородою."
Схоже, що так і залишилося на папері. В даний час садиба перетворена на зарослі руїни. 
Фото 31.
Залишки від касет. Мабуть, тут була сцена. 
Фото 32.
Фото 33.
Більше витрачати час на цей об'єкт я не хочу, їдемо далі. 
Фото 34.
Перед нами Сасове. Так, це місто, а це що не місто? А це? Чи не місто? Загалом, чесно - велике село, але Ілліч гордо стоїть на повний зріст. До речі, про Сасово було зроблено навіть антимульт. 
Фото 35.
Ще одна стелла із Леніним. 
Фото 36.
Ну а ось власне найцікавіше – ось цей "замок". Щоправда, хтось зробив йому обрізання. Совкові жиди трикляті (XDDD). Мабуть, був ще один поверх і нагорі було щось гарне та цікаве, але на жаль ніде не нарив старих фотографій. 
Фото 37.
Ось такий величний фасад. Прям із казки. Схоже і на Відьмак-3 і на Dragon age-3 коротше, яка іграшка вам подобається, ту й представляйте. А так трохи історії. На жаль, історія цього чудового палацу туманна (якщо є - кидайте). 
Фото 38.
Садиба побудована на початку ХХ століття у стилі псевдоготики. Надавала вона купцю Сергію Постнікову, який володів місцевим канатним заводом.
Фото 39.
Фото 40.
1917 року будинок у поміщика відібрали і ось що там відбувалося, про що свідчить меморіальна дошка. 
Фото 41.
З 20-х років у будівлі була школа, відома як школа №84. У 1991 році школу закрили, а будівля стала приходити в непридатність, зараз будівля продана комусь і начебто збираються відновлювати. 
Фото 42.
Фото 43.
Фото 44.
Фото 45.
Старовинна піч 
Фото 46.
Фото 47.
На жаль, інтер'єри не збереглися і всередині замість очікуваних копій локацій з ігор такий ось дестрой, який не тягне і на гру Сталкер. 
Фото 48.
Фото 49.
Власне на цьому мабуть все, чекайте на продовження звіту. Незабаром обов'язково напишу, як буде час. 
Фото 50.
Оформлено за допомогою «
У середині XIX століття у лісах Шилівського повіту між озером Кужиха та озером Чудине з'явилося село Мокіївка. Нічим особливим вона не була відзначена, хіба що народ у ній проживав кмітливий і працьовитий, тому село було заможним. Жителі не думали і не гадали, що у столітті майбутньому стануть героями легенд, що передаються пошепки з вуст в уста.
Після Жовтневої революції Мокіївка зникла. Зовсім… Разом із населенням, будинками, худобою. І добре б просто пропала. У ті лихі часи й не таке траплялося. Дивина полягала у тому, що періодично село бачили. Зберуться жителі сусіднього Надєждіно на рибалку – є Мокіївка, вирушать баби на болото за журавлиною – є Мокіївка. А нагрянув загін продрозкладки – немає села. Як корова язиком злизала. На тому місці, де вона має бути, непролазна хаща.
Одного разу надіслали загін ЧОНу (частина особливого призначення, призначена для боротьби з ворогами). радянської влади) в сотню шабель розібратися з цим ідеологічно шкідливим селом. Загін за всіма правилами військової науки оточив місце розташування противника. Вислали розвідку. Чекають півгодини, година – немає дозорців. Командир із десятком бійців вирушив на вилазку. І теж зник... Загалом, коли підтягнувся основний загін, чонівці побачили зовсім неймовірну картину. Стоїть село, де їй і належить бути. У дворах сушиться білизна, у хатах ще теплі самовари. Але немає жодної живої істоти – ні людини, ні худоби, ні курки, ні собаки. Тільки розвідники з командиром тиняються дворами в повному розладі. Влада зробила ще кілька спроб прояснити ситуацію. І все з тим самим успіхом. Після чого плюнули та оголосили: не було ніякої Мокіївки близько. А всі розмови про село-примару – ідеологічна диверсія та підрив авторитету радянської влади з боку куркулів та підкулачників.
Країна на замку
До таємничої історіїіз селом Мокіївкою ми ще обов'язково повернемося. Але спочатку згадаємо про те, що Шиловський край ще 200 років тому привертав пильну увагу вчених як можливе місцезнаходження напівміфічної Артанії – міста-держави давніх росіян. Ось цитата з Великого енциклопедичного словника: «Артанія, Арсанія, Арта, поряд із Куявією та Славією, – один із трьох центрів Стародавню Русь, що існував у 9 столітті і згадується арабськими та перськими географами (аль-Балхі, аль-Істахрі, Ібн Хаукаль та ін). Одні дослідники ототожнюють А. з територією антів, інші – з Тмутараканню, треті – з містом Рязанню. За однією з версій, і її назва – Арта – Арзя – Єрузянь – Рязань».
Головна дивина в тому, що жодне джерело не залишило нам опис стародавнього міста, його вулиць, будівель, домашнього начиння. Загалом ніяких конкретних даних. Напрошується висновок: або чужинців до Артанії (один із перекладів – «країна на замку») не допускали, або все це міфи та легенди, які не мають фактичних підтверджень. На думку деяких сучасних етнографів, Артанію старанно оберігали від сторонніх очей, причому робили це настільки майстерно, що думка про залучення якихось езотеричних сил напрошується сама собою.
У хитросплетінні «лабіринту»
Що ж зберігалося у давній Артанії? Існує версія, що саме тут знаходилися найшанованіші реліквії стародавнього православного світу: перша освячена ікона Миколи Чудотворця, легендарний меч Ареса і навіть чаша Грааля. Заради справедливості треба сказати, що далеко не всі згодні, що таємниче місто знаходилося на рязанській землі. Та й тут, на Рязанщині, наводяться інші місця можливого знаходження «закритої країни».
Наприклад, Пителінський район. Ось що розповідав про свої пошуки Артанії відомий рязанський краєзнавець-аматор Володимир Грибов. Жителі одного з сіл неподалік витоків річки Пет вказали йому на полі, з яким здавна було пов'язано чимало загадкових явищ. Спочатку Володимире Васильовичу нічого незвичайного на цьому місці не помітив. Поле, як поле. Виходив його вздовж і впоперек - ніяких знахідок. Вже зібрався йти і раптом випадково наткнувся на здоровенний камінь на самій околиці цього місця. На вигляд він точно співпадав зі знаменитими менгірами, неодноразово описаними в історичних документів. Обточений під строгий чотиригранник, верх загострений. Ще з язичницьких часів такі камені ставили, вірячи, що в них акумулюється енергія сонця. І якщо володіти певними знаннями, цю енергію можна використовувати навіть для створення непроникного захисту від сторонніх очей. Далі – більше… За каменем знаходився цілий ланцюг невеликих ярів, у яких були розкидані на перший погляд хаотично валуни. Жодної стежки, жодної дороги поблизу.
Вже кроків за сто Володимир Грибов відчув легке запаморочення, а ще за мить зрозумів, що знаходиться у величезному «лабіринті» – каміння та яри були розташовані таким чином, що закручувалися в спіраль! Він вирішив дійти до її центру, але не тут було - пройшов два яри і виявив, що знову стоїть за кілька кроків від менгіра. Ще одна спроба – результат той самий. Можливо, десь тут і знаходився назавжди прихований від сторонніх очей вхід до «таємного міста»? Існує ще один факт, що підтверджує версію Володимира Грибова. Старожили розповідають історію про отамана Антонова, чиї передові загонипід час придушення селянського заколоту люто проривалися з Тамбовщини до пітелінських країв. З боями, змітаючи кордони Червоної армії, їм таки вдалося прорватися. Проте червоноармійці таки обклали антоновців у районі пітелінських лісів. Найвідчайдушніші пробилися до ярів і як у воду канули.
Кропива не допомогла
Але повернемося до сучасного Шилово. Сергій Іванович Ніканов – один із небагатьох, хто бачив легендарну Мокіївку на власні очі. «Та не один я бачив її, – розповідає він. - У нас в Надєждіно багато хто в Мокіївці бував, і не по одному разу. На початку 30-х, коли була в розпалі колективізація, влада знову зацікавилася Мокіївкою. Почали тягати на допити мужиків та баб із навколишніх сіл. Ми ще зовсім пацанятами були... З дружком тричі бачили село, коли на рибалку на озеро Чудине бігали. Щоправда, до хат не заходили – боялися. А коли вдома розповіли, батьки нас так настібали кропивою, що потім десятою дорогою обходили це місце». Не допомогла батьківська кропива. Запала в душу Сергію Ніканову таємнича Мокіївка.
Вам і не снилось!
«Років двадцять про село не було ні чутки, ні духу, – згадує Сергій Іванович. – Вже забувати стали про цю історію. Але в середині 60-х туристи знову на неї натрапили. Ішли на Чудине – було село, а по дорозі назад, коли хотіли в колодязі води набрати, побачили хащу непролазну. Я й сам кілька разів на пошуки вирушав. І бачив Мокіївку ще рази три. Тільки ось якщо фотоапарат із собою візьму – марно по лісі пропутаю. Я вже у себе в Шилові й розповідати про це перестав. Сміються з мене - думають, зовсім дід на старості років забрехався. А в мене старі фотографії залишилися ще 20-х років. На них якраз та сама Мокіївка. Тоді етнографам вдалося єдиний раз зняти село та її мешканців. Звичайно, цим потрібно серйозно займатися, а в мене вік уже не той, та й здоров'я не дозволяє бігати лісами та болотами». На жаль, формат газетної публікації не дає можливості розповісти ще про багато таємничих місць рязанського краю. Є свої аномальні зони у Шацьку, у Старій Рязані, на Жокиному городищі у Захарівському районі. Найближчим часом ми ще обов'язково повернемося до цієї захоплюючої теми. Ну а скептикам раджу згадати слова шекспірівського Гамлета: Є багато на світі, друже Гораціо, що і не снилося вашим мудрецям.
Підготував Михайло Колкер
