Необхідність виживання ненормативної лексики. Особливості використання ненормативної лексики в російській мові

Включає в себе і ставлення до вживання инвективной , обсценной, тобто . ненормативної лексики.

Походження обсценной лексики

Вчені вважають, що походження такої лексики в російській мові пов'язане з культом матері-землі, процесами зачаття і народження. Тобто можна говорити, що ця лексика досить давня. Відзначається, що в російського життя в період прийняття християнства можливі були молебні про дощ і як молитви, і як звернення до Бога емотивними словами. Розглянемо цей феномен з декількох позицій:

1.Псіхологія. Психологи вважають, що обсценнаялексіка необхідна людині для зняття стресу. Причому не будь-якого стресу (ось якщо молотком по пальцю!)

2.Релігія. Будь-яка релігія вважає зквернословіе гріхом і пороком, що, втім, не заважає людям, що відносить себе до віруючих, лихословити.

4.Люді, суспільство. Ставлення суспільства і людей до таких слів різний і різноманітне. До 1917 року за лихослів'я на вулиці околодочний міг відвести людини в ділянку. У художніх текстах такі слова замінялися крапками. В знаменитій книзі Венедикта Єрофєєва «Москва-Петушки» одна з глав цілком складалася з матюків. У передмові Єрофєєв писав, що людям, які не сприймають таку лексику, не треба читати цю главу, але цим він домігся лише зворотного: починали читати саме з цієї глави, що призвело згодом до того, що автор зняв цю главу взагалі.

Анатолій Найман згадував, що Анна Андріївна Ахматова любила хизуватися такими словами, кажучи:

«Ми філологи, нам можна».

Не думаю, що це було через кожне слово. Борис Гребенщиков в одному з інтерв'ю сказав:

«Ненормативна лексика пов'язана з такою часткою гніву, що при будь-якому її використанні навіть в гумористичних цілях або для прикрашати мову ризикуєш втратити частину своєї енергії. Іноді я цим грішив, але тільки не в піснях, пісні - це занадто сильна зброя »

Як саме можна сказати до обсценной лексиці?

Вважаю, що це моральний вибір кожного. Задайте собі питання:

«Ви хочете, щоб ваші діти лаялися матом, або вам подобається, коли матом лаються діти?».

На сто відсотків дорослі ставляться до цього негативно. Але діти не розуміють значення це лексики, вони її використовують, тільки коли так говорять дорослі.

Як боротися з цим у дітей? - таке питання задають досить часто. Ні в якому разі не фіксувати увагу дітей на цих словах забороною

(заборонений плід солодкий),

постарайтеся відвернути дитини, переключити його увагу.

Один психолог розповідав, що, коли його син приніс з саду такі слова, то цей психолог провів цілу бесіду (є погані слова, Від них треба позбутися, інакше тобі буде погано). Вони пішли на берег річки, і коли батько сказав, що треба прокричати ці слова, щоб від них позбутися, то син запитав: «А що кричати?»

Отже, у Вас є моральний вибір для себе і для свого оточення. Вибирайте!

Вам сподобалось? Не приховуйте від світу свою радість - поділіться

Ненормативна лексика - це поняття, яке постійно фігурує в міжособистісному спілкуванні, засобах масової інформації, але при цьому далеко не кожен може пояснити, що ж це таке. Про ненормативну лексику мова піде в цій статті.

Матюки образи, арго і інші види ненормативної лексики

Ненормативна лексика (Обсценна лексика) - це такі мовні звороти, слова, вирази, які мають яскраво виражений негативний, агресивний, непристойний, аморальний відтінок. У більшості випадків така лексика вживається як реакція на спонтанну ситуацію (як правило, негативну для мовця). Сюди можна включити:

матюки образи;
арго (тип мовлення, властивий обмеженим групам осіб і має специфічні риси);
лайливі вирази, слова, що мають вульгарний, вульгарний, непристойний зміст.

Слід зазначити, що вчені, які займаються вивченням ненормативної лексики (Під якою в більшості випадків розуміється російський мат), відзначають, що з'явилася ця особливість російської мови дуже і дуже давно. На думку деяких авторів, ненормативна лексика спочатку була обов'язковим атрибутом різних церемоній, в числі яких і весільні обряди, і сільськогосподарські, і інші повсякденні ритуали.

Образа з матом. Ненормативна лексика з матом і без

Незалежно від того, яка ненормативна лексика вживається - образи з матом, Лайливі вирази, вульгарні слова - вона завжди виконує певну функцію. Залежно від контексту фахівці виділяють наступні призначення ненормативної лексики:

Засіб встановлення контакту з іншою людиною. При цьому, в залежності від статусу осіб, що беруть участь в розмові, ненормативна лексика може зблизити співрозмовників (якщо вони рівні), принизити одного з них, вирівняти говорить і співрозмовника або підняти одного з них.
Як засіб прояви емоцій (агресивності, дружелюбності, протесту, образи, страху та інших людських почуттів і переживань).
Як вигук. ця функція ненормативної лексики, Мабуть, властива тільки нашій мові. Зрозуміти природу такого застосування мату і інших «заборонених» виразів досить важко, але факт залишається фактом: ми використовуємо такі слова іноді просто так, без будь-якої смислового навантаження.
Як спосіб звернення мовця до себе самого як самознищення або, навпаки, підбадьорювання.
Розподіл суспільства на своїх і чужих, ритуальне (магічне) призначення, патологічне лихослів'я і т. Д.

Слід також зазначити, що останні дослідження вчених показують, що ненормативна лексика впливає також на психічний і емоційний стан мовця. Так, наприклад, люди, які відчувають стрес, страх, біль, легше переносять ці емоції і почуття, якщо у них є можливість при цьому сваритися. Фахівці відзначають, що така дія матірних виразів, швидше за все, пов'язано з тим, що підсвідомо людина, експресивно виражає свої емоції, відчуває себе спокійніше і комфортніше, ніж той, який змушений стримуватися.

В повсякденному житті всім нам нерідко доводиться чути слова і вирази, вживання яких абсолютно неприпустимо з точки зору суспільної моралі і призначене як для образи адресата, так і для вираження негативних оцінок людей і явищ. Це так звана ненормативна російська лексика, або, простіше кажучи, мат, який є однією з непривабливих, але, на жаль, трудноіскоренімих сторін нашого «великого і могутнього» мови.

Давня традиція заборони нецензурних виразів

Знайома всім нам з дитинства ненормативна лексика у лінгвістів носить назву обсценной. Цей термін походить від англійського obscene, що означає «безсоромний», «непристойний» або «брудний». саме ж англійське слово походить від латинського obscenus, має те ж значення.

Як свідчать багато дослідників, табуйований заборона на вживання в присутності жінок різних виразів, пов'язаних із сексуальною сферою, склався ще в язичницьку епоху у стародавніх слов'ян - етнічних предків росіян, білорусів та українців. Згодом, з приходом християнства, заборона на використання ненормативної лексики повсюдно підтримувався православною церквою, що дозволяє говорити про давню історичну традицію цього табу.

Ставлення суспільства до вживання матюків

У зв'язку з цим представляють інтерес результати соціологічного опитування, проведеного в 2004 році, метою якого було виявити ставлення росіян до вживання нецензурних виразів зірками шоу-бізнесу. Дуже характерно, що переважна більшість опитаних, майже 80%, висловили своє негативне ставлення до такого явища, заявивши, що в їхніх виступах ненормативна лексика - це прояв безкультур'я і розбещеності.

Незважаючи на те що в усного мовлення ці вирази широко поширені серед всіх верств населення, в Росії завжди існувало табу на їх використання у пресі. На жаль, воно значно послабився в постперебудовний період в зв'язку з ослабленням держконтролю за друкованої сферою, а також з-за цілого ряду побічних явищ, які стали наслідком демократизації суспільства. Крім того, зняття заборони на висвітлення багатьох тем, які раніше не торкається друкованими органами, призвело до розширення лексики. В результаті мат і жаргон стали не тільки модними, але і ефективними засобами піару.

Образлива і принизлива лайка

Доводиться констатувати, що серед підлітків вміння лихословити вважається ознакою дорослішання, і для них ненормативна лексика - це свого роду демонстрація приналежності до «своїх» і зневаги до загальноприйнятих заборонам. Зрозуміло, поповнивши свій подібними виразами, підлітки прагнуть їх вжити, часто використовуючи для цієї мети паркани, стіни туалетів та шкільні парти, а в останні роки і інтернет.

Розглядаючи проблему вживання ненормативної лексики в суспільстві, слід зазначити, що, незважаючи на всю свободу висловлювань, встановлену в останні роки, не знімається відповідальність за вживання нецензурних виразів з друкарських або говорять.

Зрозуміло, навряд чи можна заборонити лихослів'я людині, для якого - в силу його виховання і інтелекту - це єдино доступна форма самовираження. Однак слід мати на увазі, що лайка в ображає тих, для кого табу на мат - в силу їх моральних або релігійних міркувань - не втратило силу.

Основні мотиви вживання ненормативної лексики

В сучасній мові мат найчастіше використовується як елемент мовної агресії, що ставить собі за мету вилаяти і образити конкретного адресата. Крім того, людьми низької культури він використовується в наступних випадках: для додання своїм виразами більшої емоційності, як спосіб зняття психологічної напруги, як вигуків і для заповнення мовних пауз.

Всупереч існуючій в народі уявлення про те, що нецензурні вислови потрапили в російську мову з татарського в період татаро-монгольського ярма, Серйозні дослідники ставляться до цієї гіпотези вельми скептично. На думку більшості з них, слова даної категорії мають слов'янські і індоєвропейське коріння.

В язичницький період історії Стародавній Русі вони вживалися як один з елементів сакральних змов. Для наших предків ненормативна лексика - це не що інше, як звернення до магічної сили, яка, за їхніми уявленнями, полягала в статевих органах. Про це свідчать деякі пережили століття відгомони найдавніших язичницьких заклинань.

Але з часів встановлення християнства церковні влади послідовно борються з цим мовним феноменом. До наших днів збереглося безліч циркулярів та указів православних ієрархів, спрямованих на викорінення мату. Коли ж в XVII столітті сталося жорстке розмежування розмовної мови і літературного, за матом остаточно закріпився статус збіговиська «нецензурних виразів».

Нецензурні вислови в історичних документах

Про те, наскільки багатий був російський словник ненормативної лексики на рубежі XV-XVI століття, свідчать дослідження відомого лінгвіста В. Д. Назарова. За його підрахунками, навіть в неповному зборах писемних пам'яток того часу міститься шістдесят сім слів-похідних від найбільш поширених коренів обсценной лексики. Навіть в більш древніх джерелах - Новгорода і Старої Руси - часто зустрічаються вирази подібного роду як в ритуальній, так і жартівливій формі.

Мат в сприйнятті іноземців

До речі, перший словник ненормативної лексики був складений на початку XVII століття англійцем Річардом Джемсом. У ньому цей допитливий іноземець роз'яснював своїм співвітчизникам специфічне значення деяких важко перекладати на англійська мова слів і виразів, які ми сьогодні називаємо нецензурними.

Про досить широкому їх вживання також свідчить у своїх подорожніх нотатках німецький учений магістр філософії Адам Олеарій, який відвідав Росію в кінці того ж століття. А ті, що його німці-перекладачі часто потрапляли в скрутне становище, намагаючись відшукати сенс вживання відомих понять в самому незвичайному для них контексті.

Офіційна заборона на нецензурні вислови

Заборона на використання ненормативної лексики в Росії з'явився порівняно пізно. Наприклад, вона часто зустрічається в документах Петровської епохи. Однак до кінця XVII століття її табуювання прийняло форму закону. Характерно, що вірші відомого в ті роки поета широко використовував обсценную лексику, що не друкувалися, а поширювалися виключно в списках. У наступному столітті нескромні вираження входили лише в неофіційну частину творчості поетів і письменників, що включали їх в свої епіграми і жартівливі вірші.

Спроби зняття табу з мату

Перші спроби легалізувати нецензурні вирази спостерігалися в двадцяті роки минулого століття. Вони не носили масового характеру. Інтерес до мату ні самодостатнім, просто деякі письменники вважали, що ненормативна лексика - це один із шляхів вільно говорити про питання сексуальної сфери. Що ж стосується радянського періоду, то на всьому його протязі заборона на вживання матюків неухильно дотримувався, хоча в побутової розмовної мови вона широко використовувалася.

У дев'яності роки, з настанням перебудови, цензурні обмеження були скасовані, що дало можливість ненормативну лексику безперешкодно проникнути в літературу. Використовується вона головним чином з метою передати живу розмовну мову персонажів. Багато авторів вважають, що якщо ці вирази вживаються в побуті, то немає підстав нехтувати ними в своїй творчості.

Спроби викорінення зла

В наші дні боротьба з ненормативною лексикою обмежується штрафами за її вживання в громадських місцях і роз'ясненням Роскомнадзора про неприпустимість використання в ЗМІ чотирьох основних матюків і всіх похідних від них виразів. Згідно з існуючим законодавством, при порушенні цієї постанови винним направляється відповідне попередження, а в разі повторного порушення Роскомнадзор має право позбавити їх ліцензії.

Однак багато приватні видавництва нехтують заборонами. За останні роки навіть неодноразово виходив друком і перевидавався словник ненормативної лексики, що навряд чи дозволяє сподіватися на її можливе викорінення. Єдиним шляхом боротьби з матюками може бути загальне підвищення культури росіян.

1.1 Походження лайок.

Лайливі слова є невід'ємною частиною нашої мови і життя. Навряд чи знайдеться людина, яка хоча б раз у своєму житті не вставив міцне слівце. Звичайно, лайки - це палиця з двома кінцями. Ними можна образити і розсмішити, спровокувати конфлікт і, навпаки, отримати психологічну розрядку.

У лайливих слів є і третє - етимологічне - дно, про який багато хто не підозрюють. Дивно, що більшість з нині вживаних лайок походять від слів, які спочатку мали зовсім невинні значення. У цій статті я спробую, наскільки це можливо, простежити історію деяких лайливих слів.

За останні двадцять років безцензурной «вольниці» матюки в сфері літератури, музики і кіно стала настільки звичною, що, якщо так піде і далі, навіть самі грубі висловлювання можуть легалізуватися. Особисто мене це не радує з двох причин. Необмежено вводячи мат в загальновживаний культурний побут, ми, не тільки обідняємо, засмічуємо і принижуємо літературну мову, а й робимо ведмежу послугу самій матюки. Повністю виводячи нецензурну лайку зі сфери табу, ми позбавляємо її експресивної сили, а відповідно - і сенсу.

1.2 Ф-ії мату.

Їх декілька. Головна: образити, принизити, зганьбити адресата мовлення. Далі: сигналізувати про приналежність мовця до "своїм"; продемонструвати співрозмовнику свою реакцію на систему тоталітарних заборон; показати, яким вільним, розкутим, "крутим" є мовець; зробити мова більш емоційною; розрядити своє психологічне напруження і недо. др

Лайка матом - чудове знеболююче

Німецькі вчені виявили, що нецензурна лайка - не таке вже «зло», як вважалося раніше. Справа в тому, що мати знижують чутливість і здатні зменшувати біль.

В рамках дослідження 64 добровольців тестували на сприйнятливість до болю. Їм запропонували занурити руки в крижану воду і терпіти так довго, як вони зможуть витримати. У першому випадку їм дозволяли матюкатися, у другому - немає.

Виявилося, що при можливості лаятися матом випробовувані витримували біль довше. За визнанням учасників експериментів, біль, супроводжувану матами, вони відчували не так гостро.

За словами Річарда Стівенса, це общепсихологическая особливість і вона є спільною для людей різних національностей, які розмовляють різних мовах. Автор дослідження зазначає, що мат - емоційна форма мови і універсальний мовної феномен людства.

Результати дослідження, проведеного фахівцями Кільського університету, показали, що лайка дозволяє довше витримати больові відчуття. Саме тому, наприклад, під час пологів жінки часто лаються матом

Нарешті, існує філософське обґрунтування російського мату. Так, канадські лінгвісти Фелікс Дрейзин і Том Прістлі пишуть про те, що закладена в мате естетична функція «оволодіння реальністю» шляхом виходу за межі базового знеціненого словника піднімає мат до рівня особливого жанру народного мистецтва, в якому більш-менш набили руку мільйони росіян. Колись мат на Русі дійсно був невіддільний від мистецтва. Так, знімаючи картину «Андрій Рубльов», А. Тарковський хотів досягти абсолютної історичної достовірності і використовувати справжні скоморошьи пісні рублевской епохи. Коли ці тексти все-таки вдалося добути з далеких архівів, від самої ідеї довелося відмовитися - в них була суцільна матюки!

Саме походження слова «мат», безумовно, має відношення до слова «мати», і виникло воно в період формування матриархального типу сімейних відносин на Русі. Тому гордовита фраза «... твою мать» означала, що вимовляв її вважав себе непідконтрольним волі господині роду.

Сергій Безбородний

1.3Вліяніе мату на людину і суспільство в цілому

Протягом ряду років вчений і кілька його однодумців вели спостереження за двома групами. Перша з них складалася з людей, в розмові не обходилися без матюків, друга - принципово не використовують в побуті "міцних" слівець. І ось що показали багаторічні спостереження. У "матюкальників" дуже швидко з'являлися вікові зміни на клітинному рівні і різні хронічні захворювання. У другій групі, навпаки, загальний стан організму було на 5, 10, а часом і 15 років молодший від них офіційного віку.

Аналогічні результати були отримані на іншій стороні земної кулі. Американська асоціація психотерапевтів опублікувала дані багаторічних досліджень здоров'я тисяч віруючих і атеїстів. Медики прийшли до висновку, що в середньому людина, регулярно відвідує церкву і молиться в ній, живе довше, ніж хто відрікається релігію. При цьому віруючі набагато рідше хворіють так званими хворобами століття: рак, гіпертонією, діабетом. І це не випадково: адже молитви наповнені добрими словами, заспокійливими душу, вселяє віру, любов до оточуючих.

До такого ж висновку прийшли вчені з Красноярського центру медичних технологій при Сибірському відділенні наук. Їх дослідження підтвердили вплив словесної інформації на імунну систему людини. Фахівці об'єктивно показали, що праві були наші предки, які брали при лікуванні замовляння і молитву.

"Добра лексика", яку стали застосовувати красноярські медики на своїх психотерапевтичних сеансах, не тільки піднімала настрій хворих, вона ще й реально змінювала склад їх крові: підвищувала її енергетичну ємність, клітинний імунітет.

Відбувалися зміни і в структурі ДНК. У хворих, які приходили в Красноярський центр, за допомогою "словотерапіі" стали швидше зарубцьовуються гнійні абсцеси. Хворі на простудні захворювання одужували на 5-7 днів раніше, ніж вживали ліки. Особливо сильний вплив надавали на людей такі слова, як "любов", "надія", "віра", "доброта".

Не вбивайте матом хромосому

Нецензурна, майданна лайка і напівблатний жаргон стали звичайним явищем в нашому повсякденному житті. Неначе велика частина населення забула звичайну людську мову. Розмовляють матом усюди: на вулиці, під час роботи на виробництві, в установах, на ринках, в місцях відпочинку, у себе вдома, в присутності всіх вікових категорій людей, незважаючи ні на вік, ні на стан здоров'я. Лаються жінки і чоловіки, молодь і підлітки, навіть діти. Напевно, мало кому відомо, який згубною силою є мат. В інституті квантової генетики кандидат біологічних наук П.П.Горяев і кандидат технічних наук Г.Т.Тертишний протягом трьох років проводили дослідження, що дозволяють частково відповісти на питання: що ж відбувається з родом людським?

За допомогою розробленої вченими апаратури людські слова можуть бути представлені у вигляді електромагнітних коливань, які прямо впливають на властивості і структуру молекул ДНК. Саме ці молекули відповідають за спадковість людини. Тому зміст промови безпосередньо впливає на людський геном. Наприклад, людина постійно використовує у своїй промові лайливі слова. При цьому його хромосоми починають активно міняти свою структуру. В цьому випадку, якщо мова людини насичена негативними за змістом словотвореннями, в молекулах ДНК починає вироблятися "негативна програма". Поступово ці спотворення стають настільки значними, що видозмінюють структуру ДНК, і це передається нащадкам. Накопичення таких негативних якостей може бути названо "програмою самоліквідації". Вчені зафіксували: лайливе слово викликає мутагенний ефект, аналогічний радіаційному опроміненню. Слово може вбивати і може виліковувати, якщо воно добре. Це двосічний інструмент. Лайлива, перекручена мова згубна. Приголомшуючим є висновок вчених. ДНК сприймає мову і її сенс. Хвильові "вуха" ДНК безпосередньо засвоюють звукові коливання. При цьому для ДНК не має значення, чи є співрозмовник живою людиною або телевізійним героєм.

Торкнемося основний структурно-функціональної та генетичної одиниці людини - клітини. Клітка складається з оболонки, цитоплазми і ядра. Ядро є основним компонентом всіх клітин. Одна зі складових ядра - хромосоми, а в хромосомах міститься 99 відсотків ДНК. Роль ДНК полягає в зберіганні, відтворенні і передачі генетичної інформації. Мат руйнує хромосоми. Зі зміною ядра змінюється якість клітини тіла людини. Звідси хвороби фізичні і психічні.

Що робити?

Єдине, що ще може змінити стан справ, - це різка зміна в громадській думці і беззастережне визнання їм лихослів'я абсолютно неприпустимим. Зрозуміло, відразу такої зміни статися не може. Але якщо кожен, саме кожен з нас до кінця усвідомлює, який дамоклів меч висить над усіма нами, одужання суспільства може початися. Адже, по суті справи, мат - це зброя масового ураження, причому не тільки вбивче, скільки - самогубне.

В даному випадку людина повинна розуміти, з яким вогнем він жартує. Йому необхідно дати інформацію про це. Зрештою, ну як ми з курінням, з алкоголізмом, з наркоманією боремося? Ми дуже чітко пояснюємо, що відбувається з організмом. Знайте небезпека. Тому що, коли чоловік вживає ці слова всує, треба розуміти, що існує небезпека зниження здоров'я і для нього самого, і для того, на кого це спрямовано, - сказав Геннадій Чеурін, людина, авторська гіпотеза якого і послужила відправною точкою для наукових досліджень згубного впливу ненормативної лексики на психофізичний стан живих організмів. Він абсолютно правильно визначив відмінності між використанням лихослів'я в історичному минулому і в сучасності:

Основне призначення - обрядово-ритуальна, яке було тисячу років тому, дуже небезпечне, було принципово замінено в нашій культурі з приходом православ'я. Людина, народжена в любові, хрещений, вихований хрещеним і вінчаний як годиться, вільний від необхідності вживати ці слова в обрядово-ритуальному плані. Віра йому дає все ...

Документ без назви

Майже три чверті наших співгромадян (73%) вважають, що нецензурні вирази неприпустимі «ні за яких обставин». Особливо часто декларують прихильність цій нормі жінки (82% - при 62% серед чоловіків), літні росіяни (82% серед тих, кому за 60 років), володарі вузівських дипломів (78%), москвичі (78%). Однак їм доводиться постійно стикатися з зневагою нею (що очевидно і без всякого опитування), причому не тільки при контактах з «чужими». Більше половини з числа респондентів, які вважають лихослів'я категорично неприпустимим (53%), заявляють, що більшість їхніх знайомих вживають у своїй промові нецензурні вирази. Протилежний відповідь дають 44% цієї групи опитаних, що, втім, каже зовсім не про відсутність в їхньому колі людей, що користуються обсценной лексикою, а лише про те, що останні в ньому не переважають.

Майже дві третини опитаних визнають, що іноді вживають нецензурні вирази, причому 15% - що роблять це часто. І лише третина (33%) - ніколи. Як неважко здогадатися, частіше за інших говорять, що не користуються такою лексикою, літні громадяни (54%), жінки (47%), москвичі (47%), громадяни з вищою освітою (41%). Тим часом розподіл відповідей по одному соціально-демографічного параметру не настільки передбачувано: виявляється, ненормативна лексика особливо широко застосовується щодо заможними громадянами. Серед тих, чий щомісячний дохід, за їхніми словами, перевищує 20 тис. Рублів на місяць, нею користуються 80% (23% - часто, ще 57% - рідко), тоді як за вибіркою в цілому - 65% (три групи з меншими доходами, які виділяються на підставі опитування, в цьому відношенні між собою майже не разлічают-

ся). Важко сказати, чим це обумовлено. Але навряд чи матеріальне благополуччя саме по собі сприяє схильності до ненормативної лексики. Швидше можна припустити зворотну причинно-наслідковий зв'язок: ця схильність частіше властива людям наполегливим, агресивним - тобто носіїв якостей, що підвищують в нашому суспільстві шанси на успіх.

Так чи інакше, не можна не звернути уваги на те, що значна більшість респондентів застосовують нецензурні вирази, тоді як ще більш значне, переважна більшість - вважають це неприпустимим «ні за яких обставин». Придивімося до цього протиріччя уважніше (Табл. 1).

Таблиця 1

дані в%

Як бачимо, люди, сквернословящего «рідко», безумовно схиляються до думки, що ненормативна лексика неприпустима - в співвідношенні 3: 1. А серед використовують таку лексику «часто» частки вважають це прийнятним і неприйнятним практично рівні.

Відзначимо по ходу, що в даному випадку подання учасники опитування про «часто» і «рідко», безсумнівно, дуже сильно залежить від середовища, до якої він належить. І якщо в соціальному оточенні респондента матом, за відомим висловом, не лаються, а розмовляють, то він може щиро вважати, що користується ненормативною лексикою «рідко», хоча б вже тому, що здатний час від часу висловлюватися без неї. Так що різниця між представниками двох груп - не стільки в кількості відповідних термінів на одиницю часу, скільки в тому, виділяються вони в цьому плані, за їх власними відчуттями, на тлі навколишніх. Але, так чи інакше, очевидно, що серед користуються обсценной лексикою переважає думка про її неприпустимість.

Тим часом важко припустити, що Матюкальник, які засуджують лихослів'я, в масовому порядку мучаться своїм моральним недосконалістю. Треба думати, в масовій свідомості існує певна система виправдань, скрадає, «яка знімає» протиріччя між визнаної нормою і зневажає її практикою, - подібні колізії ніколи без цього не обходяться. І перше, саме напрошується виправдання - посилання на різного роду стреси: половина росіян, судячи з даних опитування, використовують ненормативну лексику виключно під впливом «сильних емоцій» (і лише 12% дозволяють собі це без них). Причому серед тих, хто вживає нецензурні вислови «рідко», 84% роблять це, за їхніми словами, виключно під впливом таких емоцій (серед тих, хто «часто» - 59%). Зайве говорити, що приводи для «сильних емоцій» можуть бути самими різними - від раптового падіння метеорита або курсу національної валюти до нерозторопність продавця в магазині або неслухняності власних дітей. Але важливий сам принцип: використовувати нецензурні вирази, звичайно, недобре, але якщо зопалу - то, мабуть, можна пробачити.

Як випливає з наведеної нижче таблиці (Табл. 2), Висловлювати негативні емоції за допомогою нецензурної мови прийнято у нас в набагато більшій мірі, ніж лихословити від захвату.

Таблиця 2

дані в%

	Населення в цілому	Вважають вживання в мові нецензурних виразів
		допустимим	неприпустимим
А які емоції Ви частіше висловлюєте з використанням нецензурних виразів - позитивні чи негативні? Або позитивні і негативні в рівній мірі?
позитивні
Позитивні і негативні в рівній мірі
негативні
Важко відповісти
Питання не ставилося (ніколи не вживають нецензурних виразів або вагаються сказати, чи вживають)

І ось що цікаво: респонденти, які вважають використання ненормативної лексики категорично неприйнятним, майже так само часто говорять, що застосовують її при негативних емоціях, як і люди, які бачать в ній нічого поганого (46 і 40% від цих груп відповідно). Тим часом противники такої лексики втричі рідше, ніж захисники, заявляють, що користуються нею переважно для виявлення позитивних емоцій, а також що з рівною полюванням вживають цю лексику для вираження позитивних і негативних емоцій. Інакше кажучи, хоча більшість наших співгромадян вважають, що « ні за яких обставин»Не можна застосовувати нецензурні вирази, на ділі розлад почуттів, гнів, розчарування є для них досить вагомими пом'якшуючими обставинами - на відміну від захоплення красою природи чи радості від зустрічі з одним.

Скласти більш-менш повне уявлення про механізм легітимації ненормативної лексики можна за відповідями на відкрите питання, в яких ситуаціях допустимо вживати нецензурні вирази. Питання це задавався, звичайно, лише тим респондентам (21% від усіх опитаних), які в принципі вважають допустимим використовувати їх. Але було б дуже великим спрощенням вважати, що аргументація захисників обсценной лексики зовсім чужа її противникам: швидше за все, багато хто з них також погодилися б визнати доводи, наведені в підтримку цієї лексики, - нехай і не настільки вагомими, щоб винести виправдувальний вердикт. Отже, що ж це за докази?

Найчастіше, як неважко здогадатися, люди кажуть, що вживати нецензурні вирази допустимо, коли треба виплеснути сильні емоції (4% від усіх опитаних): «Щоб скинути негативну енергію»; «Коли нерви не витримують»; «Щоб зняти стрес»; «В запалі»; «Скидання адреналіну»; «Коли вже немає слів, а залишилися одні емоції»; «Молотком по пальцю»; « простими словами емоції не опишеш », А також в конфліктних ситуаціях (3 %): «Коли доведуть до точки кипіння»; «Коли спірні питання»; «В пориві гніву»; «В конфліктах».

Досить часто вживання ненормативної лексики інтерпретується як екстремальна комунікативна стратегія, спосіб домогтися розуміння (3%): «Полегшує розуміння»; «Коли не розуміють російську мову»; «Це частина спілкування, людина не розуміє по-іншому іноді»;«Таке суспільство. Для дохідливості »; «Щоб збільшити силу переконання».

Деякі (3%) вважають, що ненормативна лексика припустима при будь-яких обставинах ( «В будь-яких»; «Майже у всіх»), Оскільки становить невід'ємну частину нашої культури - «В нашій країні по-іншому не можна»; «Ми народилися і виросли з цим»; «Це російська мова така»; «Без цього ніяк не можна»; «Вся Росія побудована на нецензурних виразах». Причому цікаво, що іноді респонденти апелюють до підвалин, традицій, не без пафосу проголошуючи: «Не нами придумано і не нам прибирати»; «Адже і діди наші вживали». Але призводять - чи то жартома, чи то всерйоз - і цілком «ліберальний» аргумент: «Ми живемо у вільній країні».

Нерідко респонденти говорять, що вживати нецензурні вирази можна вдома, з рідними, друзями (2%): «В своєму колі спілкування»; «В колі близьких друзів»; "з подругами"; «Зі своїми людьми»; «Будинку, коли на діда лаюся»; «З чоловіком, у відповідь йому»; «В закритому сімейному колі».

Крім того, деякі росіяни вважають, що ненормативна лексика припустима «для зв'язку слів» (1%), на роботі - особливо «Коли робота не ладиться» (1 %), «Між мужиками»; «При відсутності жінок і дітей» (1%). Періодично звучить і ще один мотив - змушують тяготи російського життя (1 %): «При нашій державі по-іншому не виходить»; «При нашому житті - кругом обман»; «Втомився від нашої держави, від боротьби за існування; на все це хочеться вилаятися »; «При такому житті все допустимо».

Не можна сказати, що репертуар виправдань дуже вже різноманітний і витончений, але, схоже, цілком достатній - і для тих, хто вважає ненормативну лексику допустимої, і для тих, хто, не погоджуючись з ними, все ж вдається до неї в повсякденному житті.

Коли мова заходить про публічному просторі, наші співгромадяни схильні не тільки демонструвати нетерпимість до такої лексики, а й виправдовувати заборони і санкції - особливо якщо мова заходить про ЗМІ.

За заборону художніх творів, що містять нецензурні вислови, висловлюються 65% росіян (серед жінок і літніх громадян - по 70%). Заперечують - 23%. Відзначимо, що найбільш толерантні тут москвичі: в столиці за заборону висловлюються 52% опитаних, а проти - 37%. Штрафи за використання таких виразів в ЗМІ готові підтримати вже 84% опитаних (у Москві - 69 проти 15%). Причому навіть ті, хто вважає застосування відповідної лексики в повсякденній мові допустимим, схиляються тут на сторону її супротивників: за заборону художніх творів з обсценную вкрапленнями висловлюються 46% захисників «побутового» лихослів'я (проти - 40% цієї групи), за штрафи у випадках таких вкраплень в ЗМІ - 70% проти 16%.

При цьому 74% респондентів говорять, що нецензурні вирази в ЗМІ їх особисто дратують (19% - що не дратують). Це, природно, трохи менше, ніж частка які вважають за потрібне штрафувати ЗМІ за лихослів'я, оскільки деякі готові підтримати санкції, турбуючись про виховання дітей, шкодуючи почуття людей більш «трепетних», ніж вони самі, вважаючи, що ЗМІ повинні дотримуватися і транслювати певні норми мовного поведінки, і т. д. Але навіть серед тих, хто, за їх власною оцінкою, зловживає міцними словами, майже кожен другий (49%) дратується, почувши такі слова в теле- чи радіоефірі або прочитавши в пресі. До речі, це роздратування швидше за все відноситься до числа «сильних емоцій» і виражається за допомогою тієї ж самої термінології.

Разом з тим можна припустити, що на ділі значна частина наших співгромадян схильна застосовувати до художніх творів і, в меншій мірі, до ЗМІ ті ж подвійні стандарти, які вони застосовують до себе. Якщо в художньому творі персонаж відчуває сильні емоції або розслабляється в колі близьких друзів, то, ймовірно, міцне вираз йому проститься. Втім, це тільки припущення.

Що ж стосується повсякденного лихослів'я, то можна, мабуть, зробити висновок, що жорсткість засуджує його моральної норми компенсується необов'язковістю проходження цієї нормі - подібно до того як суворість російських законів, За відомим висловом, компенсується необов'язковістю їх виконання. І це дуже стійка ментальна конструкція.

Щотижневий опитування 9-10 лютого 2013 р 43 суб'єкта РФ, 100 населених пунктів, 1500респондентов ї Фонд «Громадська думка»