A bílá, jak básník zemřel. Andrey White - biografie, informace, osobní život

Skutečné jméno - Bugaev Boris Nikolaevich (narozen v roce 1880 - mysl. V roce 1934). Spisovatel, básník, philolog, filozof, jeden z předních představitelů ruské symboliky, teoretik literatury.

Narození nového století bylo vždy vnímáno mnoha jako fenomén výjimečný, označující konec historického cyklu a začátek nové éry. Bylo to 1900 kdo byl rok narození Andrei White - nádherný symbolistický básník konec xix. - Začátek 20. století, v jehož dílo byl pocit naprosté krize života a světového řádu. Jeho současný, filozof F. Stepun, napsal: "Bílá práce je jedinou silou a zvláštností inkarnace neexistence" otáčení dvou století "; Dříve, než jakákoli jiná duše, rozpadá se ve sprše bílé budovy XIX století a protestovala na obrysy XX. "

Andrei White (Boris Nikolayevich Bugaev) se narodil 14 (26) z října 1880 v Moskvě, v domě v rohu Arbat Street a měnové pruhy (nyní Arbat, 55). Došlo k významné části jeho dramatických a úplných událostí života.

Jeho otec, Nikolai Vasilyevich Bugaev, byl vynikající vědec-matematik, labinitským filozofem. Od 1886 do roku 1891, Bugaev Sr. držel děkan fyziky a matematiky Fakulty Moskevské univerzity. Stal se zakladatelem Moskevské matematické školy, která pod jeho vedením očekávala mnoho myšlenek Tsiolkovského a dalších ruských teoretik prostorové lety. N.v. Bugaev byl známý pro široké evropské kruhy se svými vědci a moskevští studenti - fenomenální rozptyl a výstřednosti, které ve studentovi šli vtipy. Desítky let, první srovnávače studoval na učebnici aritmetiky, zkompilovaných bugayev-senioři. Miloval opakovat: "Doufám, že Boria přijde k matce v jeho matce a mysl mě." Pro tyto věci, rodinné drama skryl v vtipu. Profesor matematiky byl velmi ošklivý. Nějaký jeden ze známých Andrei bílých, neví o jeho otce v obličeji, řekl: "Podívej se, která osoba! Nevíte, kdo tuto opici? .. "

Ale matka Boris Bugaeva byla velmi dobrá. Na obrázku K.E. Makovsky "Boyarskaya svatba" s Alexandrou Dmitrievnou napsal nevěstu. Chlapec matka byla mnohem mladší než jeho slavný její manžel a miloval světský život. Žádná mysl ani úroveň zájmů manželů se navzájem přiblížily. Situace byla nejobvyklejší: nedbalý ošklivý a věčně zaneprázdněný matematický manžel a krásný flirtování manželka. Není divu, že ve svých vztazích cítil poruchu. A rodina se třásla hádky a skandály na každý den, dokonce i nejmenší příležitost. Malá borie více než kdysi svědkem objasnění vztahů mezi rodiči. Nejen nervy, ale také vědomí chlapce byl navždy ohromen "rodinou každodenní bouřky", jak napsal ve svém románu, stal se slavným spisovatelem. Důsledky rodinného dramatu zanechaly nesmazatelný dojem, které mají nejhlubší dopad na tvorbu povahy borisu, za celý další život.

Bál se svého otce a nenáviděl v tajnosti a jeho matka litovala a obdivovala ji. Později, Moldoval, chlapec zažil respekt k jeho otci, přerušil hloubku jeho znalostí; A láska matky se dostala spolu s dítětem zraněným neslučitelným názorem o její mysli. Boris se naučil kombinovat nekompatibilní, protože všechno, co bylo přijato matkou, nebylo užíváno otcem a opakem. Později mu přineslo špatnou slávu dvojitého muže. Podle A. White, on byl "trhání" jeho rodiče: Otec ho chtěl učinit jeho nástupce a matka bojovala s tímto záměrem pro hudbu a poezii, "Byl jsem jablko neshody. Šel jsem do svých smyslů brzy. "

Boria vyrostla ve skleníku "ženské" atmosféře. Jeho všechny čerpané: matka, teta, guvernantost. Chlapec byl nervózní a rozmarný, ale studoval dobře a natažený k poznáním. Byl krásný domácí vzdělávání: Goethe a Heineovy básně čtou ve skriptu, miloval pohádky Andersen a Afanasyev, spolu se svou matkou poslouchal hudbu Beethovenu a Chopin.

Chlapec vstoupil do slavného soukromého gymnázia L.I. Polivanova, jeden z nejlepších v Moskvě. Ředitel gymnázia pro celý život zůstal pro objekt Bori Bugaev. Polyvanov lekce probuzená láska k jazykám a literatuře v mladém gymnáziu. Boris se zajímal o Ibsen, francouzské a belgické modernizé. Již v gymnáziu, Bugaevův literární talent byl jasný: Chlapec začal psát za časový magazín.

Koncem 1895 - brzy 1896, mladý muž se blíží rodině M.S. Solovyov, jeho manželka a syn. V roce 1901 si přečetli své první básně a "symfonie" (rytmická poezie). Test peří byl úspěšný. Bylo rozhodnuto, že se narodil nový básník. Solovyov, mladý muž zavolal jeho kmotr. Byl to on, kdo navrhl začínající spisovatele, aby si vzal alias "Andrey White", aby skryl své "dekadentní koníčky" a ne rozrušit otce "symbolický debut". Volba pseudonymu nebyla náhodná. Studentská péče studenta Boris Bugaev v literární tvořivosti, podle M. Tsvetaeva, byla podobná náboženské asociaci. Bílá barva je božská, symbol druhého křtu. Jméno Andrew je také symbolický. To překládá jako "odvážní", kromě, jméno jednoho z 12 apoštolů Krista.

V roce 1903, Boris Bugaev brilantně absolvoval přírodní oddělení fyziky a matematiky Fakulty Moskevské univerzity, příští rok vstoupil do historického a filologického oddělení, ale v roce 1905 bylo přerušeno školení. A po roce podal petici na odpočet v souvislosti s cestou v zahraničí.

Před vstupem do univerzity se mladý muž obával, podle něj stát "nůžky". Nevybral, zda být "fyzikem" nebo "texty". Mladý muž složil svůj plán pro průchod položek: 4 roky - přírodní fakulta, 4 roky starý - filologický s cílem realizovat myšlenku rozvíjet fakta v duchu světa, který byl postaven na 2 sloupcích - "estetika a přírodní vědy".

Při studiu na univerzitě A. White je fond nejen literatury, ale také filozofií. Je znepokojující v Otcově kanceláři nad knihami věnovanými problémům hypnózy, spiritualismu, okultismu, indická kultura. B. Bugaev Vážně studuje Darwin a pozitivisty filozofy. Encyklopedická "disperze" jeho koníčků zasáhl a současně obdivoval současníky. LI. Annena si vzpomněla: "Příroda je bohatě nadaných. Bílý prostě neví, kdo z jeho hudby se znovu usmívá. Kant žárlivý na něj poezii. Poezie - k hudbě. "

Na podzim 1903, Andrei White se skupinou podobně smýšlejících lidí, mezi nimiž byli A.S. Petrovský, S.M. Solovyov, v.v. Vladimirov a další, činil "Argonauts" kruh. Jeho členové se stali služebníky speciální mytologie života, uctívání Sn. Věčná ženskost Solovyov. "Mladí bratři", jak se nazývaly, snažili se znát mystická tajemství bytí. Tentokrát A. White s názvem "Zorms" symbolika, která vylezla po soumraku dekadentních cest, což skončilo noc pesimismu v globální básní básník.

Po obecné touze symbolistů syntézu umění bílé vytvořené 4 literární práceKteré nemají žádné analogy - symfonie, kde byl vytvořen prozaický vyprávění podle zákonů hudební symfonického tvaru. Mladý básník se snažil zcela odjet od tradičního křižovatka spiknutí a nahradil ji k přechodu a střídání "hudebních témat", refrehension, rýmujících frází. Nejjasnější práce tohoto žánru byla "severní symfonie", která vznikla na uznání bílé, z improvizace na hudbu E. Griegu. Bohužel kritika neocenila symfonie básníka nováčka. Dualita pronikající je, byla cizinec k nové literatuře, ale určitá stylistická zjištění mladého autora byly dále silným dopadem na "okrasnou prózu". Za celé 20 let, A. bílá předpokládala techniku \u200b\u200bpopisujícího chaosu života města v římském J. Joyis "Ulysses".

Po vydání dramatické symfonie A. bílá na návrhu V. Bruce začal připravit sbírku básní pro časopis Scorpio. Brzy se setkal s organizátory St. Petersburg náboženských a filosofických setkání a vydavatelů časopisu "Nová cesta" D.S. Merezhkovsky a z.n. Hippius. Ve stejném roce, korespondence mezi A. Bílým a A. Blokem, která označila začátek dramatické nepřátelství přátelství mezi básníky. Mladí lidé byli dlouho obeznámeni v nepřítomnosti. A. Bílý obdivoval poezii bloku a on se zase rozhodl vstoupit do kontroverze s autorem článku "o uměleckých formách", který byl bílý. Je to šlechta názorů na umění mladých symbolů a objevila se pro první dopis. A přesně o rok později, v roce 1904, v jeho bytě na Arbatu B. Bugaev setkal se svým přítelem na korespondenci a jeho manželce, Lyubov Dmitrievna.

Všichni, kdo věděli obě básníky, zaznamenali kruté rozdíly jejich postav. Z.n. Hippius napsal: "Je těžké si představit dvě stvoření více než Boria Bugaev a blok." Ale navzdory zřejmým rozdílům měli spoustu obecně: postoj k životu a literatuře, zájem o filozofii, širokou erudici a samozřejmě jinak projevený literární dárek. Mladé dámy uctívaly kult krásných dámy, přiznal lásky-tajemství jako cestě k eschatologické znalosti světa. Mladí básníci se snažili najít ztělesnění výborné dámy na Zemi. A taková žena byla láska Dmitrievna. Andrei bílý bez povšimnutí pro sebe se zamiloval do manželky svého přítele a odpověděla mu. Básník, vystrašený, ustoupil a vysvětlil, že nebyl tak pochopen. ALE milující žena vnímána tato slova jako urážka. Povaha postava Boris Bugaev složitého extrému. Vždy se dodržoval stejnou taktiku ve vztazích se ženami. Bílý je dobyl svým kouzlem, ani náznakem žádného smyslového vztahu. Ale básník na konec nesplnil svou roli a v každém případě předmět jeho adorace pokaždé, když přijde do vztekliny, kdyby byl odmítnut. Pokud se žena dohodla, že rozdělí své pocity, pak se bílá cítila.

V roce 1904, Andrei White publikoval svou první poetickou sbírku "Gold to Lazuri". Všechny dokonalé, mýtické, zvýšené v básních zařazených do této sbírky, označené světlem (Slunce, svítání) a barvy (popis drahých kamenů a tkanin) symbolů. V jeho básních, básník poprvé zničil tradiční Sighabotonic Meter, smíšené oboustranné a třístranné rozměry básně. Zveřejnil řádky podle intonace, předvídat "sloupy a dámy" Tonic Pychs V. Mayakovsky. Literární Crumist V. Shklovsky poznamenal: "Nová ruská literatura je nemožná bez básní."

V lednu 1905 se básník stal v blízkosti Merezhovského, který ho vzal do své "náboženské komunity" sedmým členem. Z.n. Hippius dal rodák k mladému básnímu básníka, který mu ukázal na oblečení.

Po revolučních událostech z roku 1905 zametl víru v Rusku, známý básník, který byl odlišen nerovnováhou světového názvu, znovu změnil své životní pozice. Měl zájem veřejné problémy: "Tuto zimu. Velmi jsem to změnil: znovu jsem pochyboval všechno. V umění, v Bohu, v Kristu. Chtěl jsem se stát Andryukha Krasnorubakhinem, "napsal v dopise P.A. Florensky. Andrei White se aktivně bere aktivní roli ve studentských shromážděních, jde v řadách demonstrantů na trokupetském pohřbu a reklamě. Bauman. Pod dojmem z prosinec Baricade bojů, bílá psaní básně "znovu je tady v řadách bojovníků." Básník splňuje brožury sociálních demokratů, socialistických revolucionářů a dokonce i anarchistů, čte "kapitál" K. Marxe.

A. Bílá a L.D. Blok se rozhodl jít do Itálie, ale cesta selhala. Vysvětlení s A. Blokem bylo těžké a Lyubov Dmitrievna se rozhodl zlomit vztahy s bílou. Toto období jeho života, básník odvolal s bolestí: "Kolik dní je tolik výbuchů srdce, připravené vyskočit, stejné množství krize pasivního vědomí."

Brzy v panství bloku se objevil zpěv A. White - Ellis - s výzvou k duelu, který se neuskutečnil.

V příštím roce se opět lámání mezi přáteli jeho soupeřů, tím proč začala sbírka A. Bloka "rostoucí radost". A. bílá, ne v rozpacích, načrtnutých báseň a hrají "Balabanchik": "Falešný pro děti a idiotické. Blok se zastavil blok. " A blok mu odpověděl vlastním způsobem: "Přestal jsem vám porozumět. Pouze tedy pro vás tuto knihu neodmítnu. " O mnoho let později, po smrti bloku, Bílý přiznal, že jeho kritika byla nespravedlivá.

Přátelství byla podpořena kontroverzí spojenou s prací realistických spisovatelů, což vedlo k nové výzvě pro souboj, ale bílá poslala několik smírčičných dopisů a konflikt byl vyřešen.

Brzy blok přišel do Moskvy a mezi přáteli nepřátelé došlo dlouhá a upřímná konverzace. Křehký svět, založený po odsouhlasení, byl porušen jinou moderátorkou kvůli sbírce básní S. Solovyovského "květin a Ladan". Básníci se rozběhly, ale nemohli "divide navždy".

A. Bílý znovu poprvé udělal krok směrem k usmíření. Mezi nimi obnovila korespondence. Od té doby (1910), jejich "klikatá vztahy" podle bílého, vzal charakter "I, klid, ale několik vzdálených přátelství." Stejně jako ve starých letech, jejich dopisy začaly se slovy: "Drahý, Close, Oblíbená Sasha!" A "roztomilý, drahá borie."

Na podzim stejného roku A. bílé listy od St. Petersburg přehodnotit jeho vztah s L.D. Blok. Zároveň se básník upozornil na Asya Turgenev, přiblížil se k ní a její rodině. Uzavřením občanského manželství, na konci roku 1910 opouštět do zahraničí, kde cestování v Itálii, Tunisku, Palestině. Básník zůstal stejný jako to bylo: rozsáhlé, rychlé, ale v jeho ohledu na život něco bylo zrušeno. Snaží se uzdravit duševní rány, které psá v dopise matce: "Po návratu do Ruska přijmeme všechna opatření, která se obhajují od přílivu zbytečných dojmů. Před mýma očima, plán budoucích zraje literární prácekdo vytváří vůbec nový formulář Literatura. "

V této době, A. White zažívá celou řadu "hysterik, poruch, skvrny a adopci." Má rád filozofii a ukazuje vážný zájem o "přesné znalosti". A. White se snaží vytvořit "filozofické cihly" pod názvem "Teorie symboliky". Od roku 1909 si básník myslí o epické trilogii o filozofii ruské historie "východní nebo západní". První část tohoto nerealizovaného plánu byl stejný publikovaný román "stříbrný holub", ve kterém vliv děl gogolu. V něm se autor snaží odpovědět na tradiční otázku: kde hledat ruskou spásu - na západě nebo na východě? "A zoufale si tento problém vyřešil, vysvětluje, že je ztracen v mlze a chaosu.

Ve sbírce "Sidel" (1909), který je věnován N.A. Nekrasov, umístil žánrové básně a díla sociálních témat. A. White napsal: "Téma nové knihy - Rusko se rozloženou minulostí a nenarozenou budoucností. Analýza sbírky "Sidel", S.M. Solovyov napsal: "Ash of Co? Bývalé subjektivní zkušenosti básníka nebo objektivní reality - popel Ruska. A oba, "odpoví pevně. V jiné sbírce, "URN", zahrnuty básně stejných let jako "Ash". A. White to napsal jako "meditace o boji lidské povahy s jeho vášními a poryvami." Myšlenky a pocity autora jsou do značné míry inspirovány "Petersburgem drama" bílého, jeho tragickým a vznešeným pocitem L.D. Blok. "Bezpečnost" je kniha sebeovládání a smrti: ale samotná smrt je jen záclonou, která zavírá horizonty daleko, aby je našel v blízké době. V "URN" Sbírám svůj vlastní popel, takže nebude svlékne světlo na můj život "I". - Napsal básník v předmluvě.

V roce 1910, v moskevském vydavatelství "Musaget", které sjednocené symboly náboženské a filozofické orientace, sbírky kritických a teoretických článků bílé "symboliky" a "arabeska" byly publikovány. Bohužel, současníci neocvičili filosofické dílo A. Bílé. Byl považován za básník, mystický, tvůrce neobvyklého umělecké formy, Genius nebo Crazy, Prorok, pájený - ale ne filozof. Symbolisté opakovaně říkali, že "pokus jít s" cestou šílenství "na přísném způsobu kritické myšlenky nemohl skončit úplným selháním." "V teoretickém zájmu jsem byl sám." - Středně vědomý bílý.

Na jaře 1911 se bílá a jeho žena vrátila do Ruska. Při hledání příjmů pracoval v malých plynových plynech a časopisech. Musí se putovat v rohách, které jsou nabízeny náhodným známým, nedostatek peněz vede zranitelným, válcováním básníka do depresivního stavu. On přinesl zoufalství, v polovině listopadu 1911 napsal A. Blok: "Musím nebo hodit literaturu a zamíchat v předních správci okresu, nebo požadovat, aby A. Bílý, který může psát dobré věci, bylo poskytnuto společnosti. Po 2 týdnech jsem záře dobře na všech prahech bohatých buržoazních bastardů: "Slouží Krista pro A. Bílé". Navzdory složitému vztahu mezi slavnými básníky, A. Blok okamžitě poslal potřebné peníze příteli. Po určité době byl nalezen výstup z situace.

Současně A. Bílý začal Práce na druhé části trilogie, ale uvědomil jsem si, že přímé pokračování "stříbrného holuba" nefunguje. Hlavním tématem nového románu bylo Petersburg. Toto město v románu je non-živou vizí, Marevo, která skrývá křižovatce dvou hlavních trendů historický vývoj. Jeho obyvatelé byli otráveni jed jedami, byly odnímatelné, rozbité a životem A. Bílého. Roman "Petersburg" se stal vrcholem prózy ruské symboliky. To je první ve světové literatuře "římské vědomí". Jeho vydání byla organizována s podporou bloku.

V roce 1912 šel básník s manželkou v zahraničí. V Německu se A. White setkal se zakladatelem antroposofického hnutí R. Steinerem a se stal jeho věrným následovníkem. Od roku 1914 se manželé stěhují do Švýcarska, kde spolu s dalšími následovníky myšlenek Steinera se podílejí na výstavbě Jana chrámu.

A. White se zajímalo o problém vnitřního self-znalosti a napsal několik autobiografických románů - "Katika Yeeev" (1917), "Epiphany čínština" (1921).

Únorová revoluce se stala pro bílý nevyhnutelný průlom k spáse Ruska. A říjnová revoluce se setkal radostně. Pro slavný symbolista byla symbolem "Saving Liberation tvůrčí principy Ze setrvačnosti stagnace, možnost dosažení Ruska do nového kola duchovního vývoje. " Výsledek duchovního výtahu A. White byl báseň "Kristus" (1918), kde hlavní postava je druh symbolu kosmické revoluce. Z pod jeho peřím, "esej", "revoluce a kultura", sbírka básní "hvězda".

Slavný symbolista pro myšlenky "duchovního komunismu", takže to není náhodou, že první post-revoluční roky aktivně reagoval na výzvy k nasazení kulturních a vzdělávacích aktivit v masech. A. Bílé činy jako reproduktor a přednášející, učitel a jeden z pořadatelů a tvůrců svobodné filosofické organizace (Wolfly). Píše mnoho kritických a novinářských článků, kteří se snaží stát "srozumitelnými lidmi", odjíždějící od zatemněného, \u200b\u200broztrženého jazyka předchozích let. Od konce roku 1920 žil básník v Petrohradě, snění jít do zahraničí. Dokonce přemýšlel o úniku, ale všichni se rozpadli o svých plánech. Posmívající se otázky přátel o termínu útěku způsobené A. Bílými útoky divokého strachu.

V létě 1921, A. Kdo se podařilo jít do Evropy, aby uspořádali publikaci svých knih a vytvořili vlčí větev v Berlíně. Mezera básníka s Steinerem a jeho následovníky bylo pro něj skutečnou ránu. Berlín byl svědkem své zdlouhavé hysterie, která byla vyjádřena v opilých tancích. Žít svůj život ve fockers a polkles, bílý snažil pít vše nejlepší v sobě, padající a nižší. Tak se snažil utopit bolest, která mu byla způsobena mezera s LD Blok. V polosuchém stavu, zachování zbytků triků, básník převrátil vízum a šel do Moskvy.

7. srpna 1921 A. Blok zemřel. Bílá byla vážně zažila ztráta. Necologist, napsaný u něj, začal slovy: "A.a. Zemřel Blok - první básník modernity; Smalc první hlas, odříznout píseň písně. "

Za několik let provedených v zahraničí, A. Bílé vydalo 16 knih a báseň "Gossellia" na kosmických významech lidských řeči zvuku. Vrátil se do Ruska, oženil se s k.n. Vasilyeva a dokonce i nějaký čas vedl antroposofické práce. To nebylo téměř vytištěno a slavný básník sám minulé roky pracoval na autobiografii sestávající ze tří svazků - "na přelomu dvou století" (1930); "Začátek století" (1933); "Mezi dvěma revolucí" (1934). Historie života spisovatele je odhalena v trilogii na pozadí kulturního života éry a ona sama se stává hlavní osobou.

Jeho plán vytvořit román o Moskvě byl odsouzen k selhání: Pouze dvě části prvního objemu byly napsány - "Moskevský chudák" a "Moskva pod úderem" a 2. Tom - "masky." Autor se snažil implementovat obraz příběhu, který ztratil svůj význam, ale tato myšlenka se stala proti čítači.

Nejdůležitější součástí dědictví bílých ocelových prací na filologii, především podle hihovide a poetického stylistu. V nich vyvíjí teorii "rythmless", principy studia záznamu a slovníku spisovatelů. Pracuje "rytmus jako dialektika", " Bronzový jezdec"" Gogolova dovednost "," rytmus a význam "a jiní poskytli značně rozhodující účinek na literární studium 20. století - formalistické a strukturální školy v SSSR," Nová kritika "ve Spojených státech, položil základy moderního Vědecké básně (rozlišovací metr a rytmus atd.).

Zemřel A. White 8. ledna 1934 z následků sluneční svit. Před jeho smrtí ho požádal, aby ho přečetl své časné básně:

Zlatý skvělý věřil.

A zemřel na solární šipky.

Měřeno ducha století

A život se nepodařilo žít.

Poslouchat naposledy Tyto linie, jak to bylo, žil znovu vzpurný a bláznivý život.

Valentina Sklyarenko.

Z knihy "100 slavných muskváty", 2006

Skutečné jméno a příjmení - Boris Nikolayevich Bugaev..

Andrei White - ruský básník, próza, teoretická symbolika, kritika, memoir - narozen 14 (26) Říjen 1880 V Moskvě v rodinné matematice n.v. Bugaev, který in 1886-1891 - Děkan fyzické a matematiky Fakulty Moskevské univerzity, zakladatel Moskevské matematické školy, předvídat mnoho nápadů K. Tsiolkovsky a ruské "kosmické". Matka byla zapojena do hudby a snažila se proti uměleckému vlivu "plochého racionalismu" otce. Podstatou tohoto mateřského konfliktu byla v jeho pozdějších prací neustále reprodukována bílým.

Ve věku 15 let jsem se seznámil s rodinou bratr Vl Solovyov - M.S. Solovyov, jeho žena, umělec O.m. Solovava, a syn, budoucí básník S.M. Solovyov. Jejich domov se stal druhou rodinou pro A. White, zde se soucitně setkal se svým prvním literární zážitky, Vynalezl pseudonym, představil nejnovější umění a filozofii (A. Shopenhauer, F. Nietzsche, V.S. Solovyev). V letech 1891-1899 Bílý studoval v Moskvě Private Gymnasium L.I. Polivanova. V roce 1903. Vystudoval přírodní pobočku fyzické a matematiky Fakulty Moskevské univerzity. V roce 1904. Vstoupil do historické a filologické fakulty v roce 1906. Předkládání srážky.

V roce 1901. Bílá prošla do tisku "Symphony (2., dramatické)". Žánr literární "Symphony," Vytvořeno A. White (Během jeho života, "Severní Symphony (1., hrdinská)" byla publikována ( 1904 ), "Vrátit se" ( 1905 ), "Flash Cup" ( 1908 ))) Dokázal se řada významných rysů poetiky: syntéza slov a hudby (systém leitmotivů, rytmizace prózy, přenos strukturních zákonů hudební formy do verbálních kompozic), spojení Plány věčnosti a modernity.

V 1901-1903.. Vstoupil do středu moskevských symbolů, seskupení kolem nakladatelství "Scorpio" (V. Bryusov, K. Balmont, Y. Baltrusaytis) a "zármutek"; Pak jsem se setkal s organizátory St. Petersburg náboženské a filosofické sestavy a vydavatele časopisu "Nová cesta" D.S. Merezhkovsky, Z.n. Hippius. Od ledna 1903. Začal korespondence s A. Blokem (osobní známost proběhla 1904..), S kým byl svázán roky "Přátelství-nepřátelství". Na podzim roku 1903 Andrei White se stal jedním z organizátorů a ideologických inspiracecí kruhu Argonauts (Ellis, S. M. Soloviev, A.... Petrovsky, E.K. Metpener, et al.), Kdo přiznal myšlenku symboliky jako náboženské kreativity ("Teurgin"), rovnost "Texty života" a "Umělecké texty", láska-tajemství jako cesta k eschatologické transformaci světa. "Argonautické" motivy vyvinuté v článcích bílé dobové lhůty vytištěné v časopisech "Svět umění", "stupnice", "zlatý fleec", stejně jako ve sbírce básní "zlato v Lazuri" ( 1904 ).

Zhroucení "argonautického" mýtu v mysli andrei bílé ( 1904-1906 ) Stalo se to pod vlivem řady faktorů: posunutí filozofických památek z Eschatologie F. Nietzsche a V.S. Solovyov k Neokantiantismus a problémy senzologického zdůvodnění symboliky, tragické peripetie neopětované lásky k LD Blok (odráží se v sbírce "urn", 1909 ), Split a Fierce Journal Controversy v symbolickém táboře. Revoluce událostí 1905-1907 gg. byly vnímány bílou nejprve v souladu s anarchickým maximalismem, nicméně, to bylo v tomto období, že sociální motivy a nekrasovsky rytmy a intonace se objevují v jeho poezii (sbírka básní "popel", 1909 ).

1909-1910.. - začátek zlomeniny ve světě zájmu A. White, hledání nových pozitivních Životní cesty. Sčítání bývalé tvůrčí činnosti, publikoval tři svazky kritických a teoretických článků ("symbolismus", "Luga Green", oba 1910 ; "Arabeska", 1911 ). Pokusy najít "novou půdu", syntéza západu a východu jsou hmatatelné v románu "stříbrný holub" ( 1909 ). Začátek renesance byl sblížení a občanský manželství s umělcem A.a. Turgeneva, dělení putování s ním ( 1910-1912 , Sicílie - Tunisko - Egypt - Palestina), popsané ve dvou svazcích "Cestovní poznámky". Společně s Andrei White zažívá roky nadšených učňovadel od tvůrce antroposofie R. Steiner. Vyšší tvůrčí úspěch tohoto období - římský "Petersburg" ( 1913-1914 ), se zaměřením sama o sobě historoskopické otázky související s porozuměním ruské cesty mezi Západem a východem a měl obrovský vliv na největší romány 20. století (M. Prepr, J. Joyce atd.).

V letech 1914-1916.. Žil v Dornakhu (Švýcarsko), který se podílel na výstavbě antroposofického chrámu "geomehum". V srpnu 1916. Vrátil do Ruska. V 1915-1916.. Vytvořeno román "Katikayev" - první v pojaté sérii autobiografických románů (pokračování je román "Kresthenny čínština", 1921 ). Začátek první světové války byl vnímán jako univerzální katastrofa, ruská revoluce 1917 - Jako možná cesta z globální katastrofy. Kulturní filozofické myšlenky této doby byly ztělesněny v Essistic Cycle "na průchodu" (I. krize myšlení " 1918 ; "II. Krize myšlení ", 1918 ; "III. Krize kultury ", 1918 ), esej "revoluce a kultura" ( 1917 ), báseň "Kristus je rizika" ( 1918 ), sbírka básní "hvězda" ( 1922 ).

V letech 1921-1923.. Andrey White v Berlíně přežil bolestivé rozloučení s R. Steinerem, mezerou s A.a. Turgenene a byl na pokraji duševního členění, i když pokračující aktivní literární aktivity. Po návratu do vlasti, řada beznadějných pokusů učinil jeho místo v sovětské kultuře, vytvořil romantickou dilogii "Moskva" ("Moskva Chudak", 1926 ; "Moskva pod úderem", 1926 ), Římské "masky" ( 1932 ), Hrál jsem jako memoist ("vzpomínky na blok", 1922-1923 ; trilogie "na přelomu dvou století", 1930 ; "Začátek století", 1933 ; "Mezi dvěma revolucí", 1934 ), napsal teoretické a literární studie "rytmus jako dialektika a" měděný jezdec "" ( 1929 ) a "Gogolova dovednost" ( 1934 ). Tyto studie se do značné míry stanoví na literární studia XX století. (Formalistické a strukturalistické školy v SSSR, "Nová kritika" v USA), položil základy moderního vědeckého stychingu (rozlišovací metr a rytmus atd.). V práci Andrei White byl vyjádřen pocit celkové krize života a světového řádu.

Andrei White (Skutečné jméno Boris Nikolaevich Bugaev) - ruský spisovatel, básník, kritik, memoirista, zářez; Jeden z předních postav ruské symboliky a modernismu jako celku.

Narodil se v rodinné matematice Nikolai Vasilyevich Bugaeva, děkan fyzikální a matematiky Fakulty Moskevské univerzity a jeho manželka Alexandra Dmitrievna, Norn Yegorova. V samém centru Moskvy žilo až dvacet šest let, na ARBAT; V bytě, kde strávil děti a mládež mládeže, v současné době pracuje pamětní byt. Bugaev-senior posedlý široký ze zástupců starých moskevských profesorů; Dům byl.

V 1891-1899. Boris Bugaev dokončil slavný moskevský gymnázium L. I. Polivanova, kde v posledních třídách vybledla buddhismem, okultní, při studiu literatury zároveň. Zvláštní vliv na Boris byl pak. Zde probudil zájem o poezii, zejména francouzštiny a ruské symbolisty (,). V roce 1895 se stal blízko Sergey Solovyuvoy a jeho rodičům - Michail Sergeyevich a Olga Mikhailovna, a brzy a s bratrem Mikhailem Sergeevichem - filozof Vladimir Solovyov.

V roce 1899, při naléhání otce vstoupil do přírodního oddělení fyziky a matematiky fakulty Moskevské univerzity. Z mladistvých let se snažil kombinovat umělecký a mystický sentiment s pozitivismu, s touhou přesným vědám. Na univerzitě pracuje na zoologii bezobratlých, studuje díla Darwin, chemie, ale nenechává ujít jediné číslo světa umění. Na podzim roku 1899, Boris, podle jeho výrazu, "zcela daný frází, slabika."

V prosinci 1901, bílý seznámil s "Senior Symbolists" - Bryusov, Meriazhkovsky a. Na podzim roku 1903, literární kruh byl organizován kolem Andrei White, nazvaný "Argonauts". V roce 1904 šli Argonauts do bytu v Astrově. Na jednom ze schůzek byl kruh zván k publikování literární a filozofické kompilace " Volný svědomí"A v roce 1906 vyšlo dvě knihy této sbírky.

V roce 1903, bílá vstoupila do korespondence s a za rok se konal jejich osobní známost. Předtím, v roce 1903 absolvoval vyznamenání z univerzity. Od založení časopisu "Scales" v lednu 1904, Andrei bílý s ním úzce spolupracoval. Na podzim roku 1904 vstoupil do historické a filologické fakulty Moskevské univerzity, výběrem hlavy B. A. Fochta; Nicméně, v roce 1905 přestal navštěvovat třídy, v roce 1906 podal petici za odpočet a začal se vypořádat výhradně s literární prací.

Po bolestivé přestávce s blokem a láskou jeho manželky, Mendeleevoy White ročně žil v zahraničí. V roce 1909 se stal jedním ze spoluzakladatelů nakladatelství "Musaget". V roce 1911 udělal řadu cestování přes Sicílie - Tunisko - Egypt - Palestina (popsaná v "Travel Notes"). V roce 1910, Bugaev, spoléhající na držení matematických metod, přečtěte si novinické básníky přednášky na vyžádání - podle D. Mirsky, "Datum, kdy lze počítat samotná existence ruského prvku učení jako odvětví vědy.

Od roku 1912 upravoval časopis "Works and Days", hlavním tématem bylo teoretické otázky estetiky symboliky. V roce 1912 v Berlíně se setkal se svým studentem Rudolph Steiner a byl dán svému studentovi a antroposofii. Ve skutečnosti, odchodu od bývalého kruhu spisovatelů, pracoval na prozaických pracích. Když válka vypukl v roce 1914, Steiner se svými studenty, včetně Andrei White, se nachází ve švýcarském Dornahem, kde začala výstavba Gothenum. Tento chrám byl postaven vlastními rukama studentů a následovníků Steinera. Před začátkem první světové války, A. White navštívil hrob Friedricha Nietzsche v obci Rökken poblíž Lipska a Cape Arcone na ostrově Rügen.

V roce 1916 byl Andrei White povolán do Ruska "zkontrolovat jeho postoj k vojenské službě" a strmou cestou přes Francii, Anglii, Norsko a Švédsko dorazily do Ruska. Manželka ho nesledovala. Po říjnové revoluci vedl třídy na teorii poezie a prózy v rozpadu Moskvy mezi mladými proletářskými spisovateli.

Od konce roku 1919, bílá myšlenka o návratu do své ženy v Dranakhovi, on byl vydán v zahraničí jen na začátku září 1921. Bylo jasné z vysvětlení od Asse, že nebylo možné pokračovat ve společném rodinném životě. Vladislav KhodeVich a další vzpomínky si vzpomněli na jeho rozbité, squash, "placení" tragédie v berlínských barech: "Jeho Foxtrot je nejčistší bič: ani píšťalka, a Christoplay" (tsvetaeva).

V říjnu 1923, bílá nečekaně se vrátila do Moskvy pro svou přítelkyni Claudia Vasilyeva. "Bílý je mrtvý muž, a v žádném duchu nebude vzkřísit," v té době byl Lev Trotsky "Pravda". V březnu 1925 odstranil dva pokoje v Kuchinu nedaleko Moskvy. Spisovatel zemřel na rukou na jeho manželce Claudius Nikolaevna 8. ledna 1934 z mrtvice - důsledkem slunce, které se mu stalo v Koktebelu. Tento osud byl předvídán v sbírce "Ash":

Zlatá brilance věřila
A zemřel na solární šipky.
Měřeno ducha století
A život se nepodařilo žít.

V říjnu 1923 se bílá vrátila do Moskvy; Asya zůstala navždy v minulosti. Ale v jeho životě se objevila žena, která byla předurčena, aby s ním utratila poslední roky. Claudia Nikolaevna Vasilyeva (ur. Alekseeva; 1886-1970) se stal posledním přítelem bílé. Tichý, péče, jak ji její spisovatel zavolal, 18. července 1931 byla jeho žena bílá.

Tvorba

Literární debut -. Následovalo, v individuálním žánru lyrické rytmické prózy s charakteristickými mystickými motivy a groteskní vnímání reality. Vstup do kruhu symbolů, se zúčastnilo časopisů "Svět umění", "nová cesta", "stupnice", "zlatý fleece", "pass". Zpátky v roce 1903, v časopise "Nový způsob" publikoval poznámku "týkající se knihy Merezhkovského: Lion Tolstoy a Dostoevsky." Časná sbírka básní "Zlato" Zlato v Lazuri "se vyznačuje formálním experimentováním a charakteristickým symbolistickým motivem. Po návratu ze zahraničí, sbírky básní "Ashes" vydáno (1909; tragédie obce Rusko), "URN", román "Silver holub", eseje "tragédie tvořivosti. Dostoevsky a Tolstoy. "

Výsledky vlastních literárních a kritických činností, částečně symboliky jako celku, byl shrnut ve sbírkách článků "symbolismu" (1910; to také zahrnuje echoing works), "zelená louka" (1910; zahrnuje kritické a polemické výrobky , eseje o ruských a zahraničních spisovatelích), "Arabeska." V letech 1914-1915 byla publikována první vydání římského "Petersburgu", což je druhá část trilogie "východní nebo západní".

V románu "Petersburg" (1913-14; recyklovaný zkrácený revize 1922) symbolizovaný a satirický obraz ruské státnosti. První v pojaté sérii autobiografických románů - "Flying Cat"; Série pokračuje románem "Besserian Chinese". V roce 1915 píše studii "Rudolf Steiner a Goethe ve světě modernity."

Pochopení první světové války jako projevy obecné krize západní civilizace odráží v cyklu "na průchodu" ("I. krize života", 1918; "II. Providná krize", 1918; "III. Kulturní krize", 1918). Vnímání prvku životní kvality revoluce jako úsporná cesta z této krize - v eseji "Revoluce a kultuře", "Kristus" báseň, sbírka básní "hvězda". Také v roce 1922 v Berlíně zveřejňuje "zvukovou báseň" Glosyolia ", kde se spoléhá na učení R. Steinera a metody komparativní historické lingvistiky, vyvíjí téma vytváření vesmíru ze zvuků. Po návratu B. Sovětský Rusko Vytváří římské-epos ("Moskva chudak", "Moskva pod úderem", "masky"), píše memoirs - "vzpomínky na blok" a memoir trilogie "na přelomu dvou století", "začátek století "," mezi dvěma revolucími ".

Mezi nejnovějšími díly Andrei White - teoretických studií "Rhythm jako dialektika a" měděný jezdec "a" Gogolova dovednost ", která nám umožnila zavolat mu" génius jejich vzhlednosti. " Zkrácená prezentace teoretického výpočtu bílé na rytmu ruského verše je dána Nabokovem v aplikaci na překlad angličtina.

Vliv

Stylistický způsob bílého je extrémně individuální - to je rytmická, vzorovaná próza s mnoha fantastickými prvky. Podle V. B. Shklovského, "Andrey White je nejzajímavější spisovatelem naší doby. Celá moderní ruská próza nese jeho stopy. Pilulku - stín z kouře, pokud bílý kouř. " Pro označení vlivu A. White a A. M. Remizov, výzkumník využívá termín "okrasná próza" po revoluční literatuře. Tento směr byl hlavní v literatuře prvních let sovětské síly.

V roce 1922, Osip Mandelstam rozhodl spisovatelé překonat Andrei White jako "vrcholy ruské psychologické prózy" a vrátit se z tkaní slov do čistého velitelství. Od konce dvacátých let. Belovův vliv na sovětskou literaturu neustále odchází.

Andrey White. krátká biografie Je uveden v tomto článku.

Andrey White Biografie Stručný

Andrey White. (skutečné jméno Boris Nikolayevich Bugaev.- ruský spisovatel; Jeden z předních postav ruské symboliky a modernismu jako celku.

Narodil se 14. října 1880 v Moskvě v rodině vědce, matematiky a filozofa Nikolai Bugaev.

V 1891-1899. Vystudoval slavnou moskevskou gymnázium L. I. Polivanov, měl zájem o poezii.

V roce 1899, při naléhání otce vstoupil do přírodního oddělení fyziky a matematiky fakulty Moskevské univerzity. Kteří absolvovali vyznamenání v roce 1903.

V roce 1902, Andrei White spolu s přáteli uspořádali literární kruh "Argonauts". A po 4 letech byli členové hrnku publikovány dvě sbírky "svobodné svědomí".

V roce 1903, bílá začala korespondenci s Alexandrem Blokem a za rok se jejich osobní známost konal.

V roce 1904 vyjde první poetická sbírka Andrei White "Gold v Lazuri".

Na podzim, on okamžitě vstoupil do Moskevské univerzity v historické a filologické fakulty, ale v roce 1905 přestal navštěvovat přednášky a v roce 1906 podal petici na odpočet v souvislosti s cestou v zahraničí.

O dva roky později se bílá vrátila do Ruska. A pak si vzal Ace Turgeneva. Cestoval hodně, zatímco jednou se nesplnil Rudolph Steiner, se stal jeho studentem.

V roce 1909 se stal jedním ze spoluzakladatelů nakladatelství "Musaget". Od roku 1912 upravoval časopis "Řízení a dny".

V roce 1916 se Andrei bílá vrátil do Ruska, ale sám, bez manželky.

Od konce roku 1919, bílá myšlenka o návratu do své ženy v Dornakhu, on byl vydán v zahraničí jen v roce 1921. V letech 1921-1923 žil v Berlíně, kde zažil přestávku od Turgeneva,

V říjnu 1923, bílá nečekaně se vrátila do Moskvy pro přítelkyni Claudia Vasilyeva. V březnu 1925 odstranil dva pokoje v Kuchinu nedaleko Moskvy. Spisovatel zemřel na rukou na jeho manželce Claudius Nikolaevna 8. ledna 1934 z mrtvice - důsledkem slunce, které se mu stalo v Koktebelu.

Andrey White (Skutečné jméno Boris Nikolaevich Bugaev). Narozen 14 (26) Říjen 1880, Moskva - zemřel 8. ledna 1934, Moskva. Ruský spisovatel, básník, kritik, memoirista, šéf, jeden z vůdců ruské symboliky a modernismus jako celek.

Narodil se v rodinné matematice Nikolai Vasilyevich Bugaeva (1837-1903), děkan fyziky a matematiky Fakulty Moskevské univerzity a jeho manželka Alexandra Dmitrievna, Negorova (1858-1922).

V samém centru Moskvy žilo až dvacet šest let, na ARBAT, v bytě, kde strávil děti a mládež mládeže, v současné době pracuje pamětní byt. Bugaev-senior posedlý široký ze zástupců starých moskevských profesorů; Dům byl Lev Tolstoy.

V 1891-1899. Boris Bugaev dokončil slavný moskevský gymnázium L. I. Polivanova, kde v posledních třídách vybledla buddhismem, okultní, při studiu literatury zároveň. Zvláštní vliv na Boris pak Dostoevsky, Ibsen, Nietzsche. Zde se probudil zájem o poezii, zejména francouzské a ruské symbolisty (, Bryusov, Merezhkovsky).

V roce 1895 se stal blízko Sergey Solovyuvoy a jeho rodičům - Michail Sergeyevich a Olga Mikhailovna, a brzy a s bratrem Mikhailem Sergeevichem - filozof Vladimir Solovyov.

V prosinci 1901 se bílá setká s "Senior Symbolists" - Bryusov, Merezhkovsky a Hippius. Na podzim roku 1903, literární kruh byl organizován kolem Andrei White, nazvaný "Argonauts".

V roce 1904 šli Argonauts do bytu v Astrově. Na jednom ze sezení byl kruh zván k publikování literární a filozofické kompilace zvané "svobodné svědomí", a v roce 1906 vyšly dvě knihy této sbírky.

Na podzim roku 1904 vstoupil do historické fakulty Moskevské univerzity a zvolil hlavu B. A. Fokhta, nicméně, v roce 1905 přestal navštěvovat třídy, v roce 1906 podal povolení a začal se vypořádat výhradně s literární prací.

Po bolestivé přestávce s blokem a láskou jeho manželky, Mendeleevoy White ročně žil v zahraničí. V roce 1909 se stal jedním ze spoluzakladatelů nakladatelství "Musaget".

V roce 1911 udělal řadu cestování přes Sicílie - Tunisko - Egypt - Palestina (popsaná v "Travel Notes").

V roce 1910, Bugaev, spoléhající na držení matematických metod, přečtěte si novinické básníky přednášky na vyžádání - podle D. Mirsky, "Datum, kdy lze počítat samotná existence ruského prvku učení jako odvětví vědy.

Od roku 1912 upravoval časopis "Works and Days", hlavním tématem bylo teoretické otázky estetiky symboliky.

V roce 1912 v Berlíně se setkal se svým studentem Rudolph Steiner a byl dán svému studentovi a antroposofii.

Ve skutečnosti, odchodu od bývalého kruhu spisovatelů, pracoval na prozaických pracích. Když válka vypukl v roce 1914, Steiner se svými studenty, včetně Andrei White, se nachází ve švýcarském Dornahem, kde začala výstavba Gothenum. Tento chrám byl postaven vlastními rukama studentů a následovníků Steinera. Před začátkem první světové války, A. White navštívil hrob Friedricha Nietzsche v obci Rökken poblíž Lipska a Cape Arcone na ostrově Rügen.

V roce 1916 byl B. N. Bugaev svolán do Ruska "zkontrolovat jeho postoj k vojenské službě" a strmou cestou přes Francii, Anglie, Norsko a Švédsko dorazily do Ruska. Manželka ho nesledovala. Po říjnové revoluci vedl třídy na teorii poezie a prózy v rozpadu Moskvy mezi mladými proletářskými spisovateli.

Od konce roku 1919, bílá myšlenka o návratu do své ženy v Dornaku, to bylo vydáno v zahraničí jen na začátku září 1921. Stalo se z vysvětlení z vysvětlení z Asse, že pokračování společného rodinného života bylo nemožné. Vladislav Khodasevich a další vzpomínky si vzpomněli na jeho rozbité, sodestivé chování, "platit" tragédii v berlínských barech: "Jeho Foxtrot je nejčistší bič: ani píšťalka, a Christoplaska," řekl.

V říjnu 1923, bílá nečekaně se vrátila do Moskvy pro svou přítelkyni Claudia Vasilyeva. "Bílý je mrtvý muž, a v žádném duchu vzkříší," napsal v té době v pravdě.

V březnu 1925 odstranil dva pokoje v Kuchinu nedaleko Moskvy.

Mezi nejnovějšími díly Andrei White - teoretických studií "Rhythm jako dialektika a" měděný jezdec "(1929) (1929) a" Gogol je "dovednost" (1934), což nám umožnilo nazvat "génia jejich vzhlednosti". Zkrácená prezentace teoretického výpočtu bílé na rytmu ruského verše je dána Nabokovem v příloze překladu Evgenia Onegin do angličtiny (poznámky o prosody).

Spisovatel zemřel na rukou na jeho manželce Claudius Nikolaevna 8. ledna 1934 z mrtvice - důsledkem slunce, které se mu stalo v Koktebelu. Takový osud byl předvídán ho ve sbírkách "Ashes" (1909).

Životní život Andrei White:

Bílý se skládal v "milostných trojúhelníků" najednou se dvěma bratrskými tokem - Valery Bryusov a Alexander Blok. Vztahy Bílého, Brysova a Nina Petrovskoy inspirovaly Bruce, aby vytvořili román "Fire Angel" (1907).

V roce 1905, Nina Petrovskaya vystřelil v bílém.

Trojúhelník bílý - blok - láska mendeleeva byla složitě připoutána v románu "Petersburg" (1913). Love Mendeleev-Block a White se na chvíli setkal v odnímatelném bytě na ulici Shpalter. Když řekla Bílé, která zůstává se svým manželem, a chce to vydržet navždy, bílá se připojila k pruhu v hluboké krizi, téměř končí sebevraždou.

Cítil se sám opuštěný každým, šel do zahraničí.

Po návratu do Ruska v dubnu 1909 se bílá stala blízko Anna Turgeneva ("Asya", 1890-1966, neteř velkého ruského spisovatele). V prosinci 1910 doprovázela bílou na cestě přes severní Afriku a na Středním východě. 23. března 1914 se s ní oženil. Slavnostní obřad se konal v Bern.

V roce 1921, kdy se spisovatel vrátil do Německa po pěti letech pobytu v Rusku, Anna Alekseevna mu nabídla, aby se navždy rozptýlila. Zůstala v Dornakhu, věnovala se sloužit Rudolfovi Steinerovi. Ona byla nazývána "antroposofický mnich". Asya se podařilo rozvíjet speciální styl ilustrací, které antroposofické publikace doplňují. Její "vzpomínky na Andrei White", "vzpomínky na Rudolph Steiner a výstavba první gotheanum" obsahují zajímavé detaily jejich známého s antroposofií, Rudolph Steiner a mnoho talentovaných lidí Stříbrný století. Její obraz lze nalézt v Kate od "Stříbrný holub".

V říjnu 1923 se bílá vrátila do Moskvy. V jeho životě se objevila žena, která byla určena k tomu, aby s ním utratila v posledních letech - Claudia Nikolaevna Vasilyeva (ur. Alekseeva; 1886-1970) se stala poslední přítelkyně bílou. Tichý, péče, jak ji její spisovatel zavolal, 18. července 1931 byla jeho žena bílá.