Při zveřejnění obsahu básně " Bronzový jezdec"Hraje důležitou roli přirozeném prvku, zejména povodně - nejácnějším fenoménem prvku, který je již dobře studován v několika článcích. Čtyři prvky přírodních prvků (voda, zemní, vzduch a oheň) symbolizují primitivní síly a energii, které existují ve světě přírody a uvnitř osoby.

V básni jsou tyto prvky s jejich různorodými formami účinně znázorněny v každém z klíčových grafických epizod a vyjadřují různé jevy spontánních sil. Ve světě "měděného jezdce" komunikuje

Zde se vyskytují přirozené síly na přírodních prvků a hrdinů, jevech a událostech.

Vyvolejte několik scén z básně. Při prvních vzhledech obou hrdinů Petera I a Eugene - každá postava je uvedena v poměru s přírodními prvky: na začátku, Petr I vstup přemýšlí o velkém plánu budoucího kapitálu, slyšení hluku pouštních vln a větrů ; Vzhled Eugene doprovází počasí o bouře, jako by mu bouře předdeček o tragotě života.

Společenství s přírodními prvky, které je také charakteristické pro obraz básníka v Pushkin básní, ukazuje originalitu hrdinů a někdy označuje jejich autobiographicity. Přírodní prvek animuje těchto neobvyklých postav s životně důležitou silou a vede je k výkonu svých snů a určení.

Otočíme se na vyvrcholení básně, ve kterém jsou metafory přírodních prvků dokonale používány v kolizi Eugene a měděného jezdce, když Eugene posedlí vzpurné prvky, tam je transformace s ním: bez ohledu na to, jak "srdce" Běžel jsem, vařila jsem krev. "

V tu chvíli a měděný jezdec se zaměřuje na hněv, jako by výbuch duchovního prvku prvního hrdinového hořlavosti a oživuje druhý. Dále je třeba poznamenat, že nouzový projev spontánnosti je vyjádřeno prostřednictvím srovnávání hrdinů s obrázkem divoké zvíře. Evgenia a Peter se na tomto základě přiblížím: gigantická síla prášku Petera I vnitřně se váže na odškodnění odletového koně-bestie; Eugenova ztracená mysl se stává polo-dýhovou bytostí: "Ani bestie, ani osoba. Jejich spontánní postavy jsou mluveným fenoménem povodně a bora, která jsou také obdařena s vlastnostmi zvířat.

V "měděné jezdci" se skrývá autora asociace ďábela a epidemie s obrazem bestie. Toto sdružení bylo založeno na Pushkin pod vlivem dvou akcí, které s ním vyplývají: výlet do Kavkazu v roce 1829 a Cholera nepokojů v časných 1830s. Analýza této podílové asociace nejen zjistí, že v několika scénách jsou básně fakta osobní biografie Pushkin, ale také nám dává klíč k řešení vícevrstvé struktury historických etrů, hluboce položené umělecký svět Básně.

Pushkin A. S. S. S. Měď jezdec, 1833 je realistická.

Žánr - báseň.

Historie stvoření . Báseň "Měděný jezdec" byla napsána v Boldin na podzim roku 1833. V této práci popisuje Pushkin jeden z nejkrásnějších povodních, ke kterým došlo v roce 1824 a přinesly městem hrozné zničení.

V práci "měděného jezdce" dvou hlavních postav: Peter I, přítomný v básni v podobě nadcházející sochy měděného jezdce a malý oficiální Eugene. Vývoj konfliktu mezi nimi definuje hlavní myšlenku práce.

Spiknutí. Práce se otevírá s "vstupem", ve které je Peter Velký a jeho "stvoření" slavný - Petersburg. V první části čtenáři splňuje hlavní hrdinu - úředník jménem Eugene. On spadne, ale nemůže usnout, zvednout myšlenkami o jeho poloze, že mosty byly odstraněny z příjezdové řeky a že je to dvě nebo tři dny, aby ho oddělily s milovaným parashine žijícím na druhém břehu. Myšlenka na Parasch vede k snu o manželství a o budoucím šťastném a skromném životě v rodinném kruhu, spolu s milující a milovanou ženou a dětmi. Konečně, sladkými myšlenkami, Eugene spadne.

Nicméně, velmi brzy, počasí kořist a celý Petrohrad je pod vodou. V této době je pevný Eugene sedí na mramorové vysílání Lev. Dívá se na protější banku Něvy, kde žije v jeho chudé domisku k jeho milovanému se svou matkou. S jeho zády k němu, tyčící se přes prvky, "stojí s ručním rukaválem idolu na bronzovém koni."

Když voda padá, Eugene zjistí, že parasha a její matka zemřela a jejich domov byl zničen a zbaven důvodu. Po téměř roce si Eugene živě pamatuje povodeň. Náhodou se ukazuje, že je to pomníkem Peter Skvělé. Evgeny v hněvu ohrožuje památku, ale náhle se zdá, že tvář hrozného cara odvolá na něj, a hněv ho jiskří v očích, a Eugene spěchá pryč, slyšet těžkou turistiku měděných kopyt. Po celou noc nešťastných poslů ve městě, a zdá se mu, že jezdec s těžkým hoppingem skoky všude.

P. rellamatics. Brutální kolize historické potřeby odsouzení soukromého osobního života.

Problém autokratické energie a znevýhodněných osob

"Kde skočíš, hrdý koně a kde snižujete kopyta?" - otázka budoucnosti ruského státu.

Několik tematických emočních linií: Apoteóza Petra a St. Petersburg, dramatické vyprávění Eugene, autorova lyricismu.

Omezit: Symbolický střet obou polárních opačných sil - obyčejný malý muž a neomezenou mocnou moc autokratického státu

Evgeny. Obraz zářícího, živého, svěžího města je nahrazen v první části básně obrázek hrozné, destruktivní povodně, expresivní obrazy zuřivého prvku, nad kterým není osoba autorizována. Prvek zametá všechno ve své cestě, ztrácí trosky budov a zničených mostů v proudových proudech, "věcí bledých chudoby" a dokonce i rakve "s rozmazaným hřbitovem". Mezi těmi, jejichž život zničil povodeň, ukazuje se, že je Evgeny, o mírových obavách, o kterých autor mluví na začátku první části básně. Evgeny "obyčejný muž" ("malý" muž): Nemá peníze ani řady, "někde slouží" a sny o uspořádání "úkrytu pokorných a jednoduchých" se oženit s milovanou dívkou a jít s její životní cestou.

Báseň nenaznačuje příjmení hrdiny, ani jeho věku, nic neříká ne minulý Eugene, jeho vzhled, charakterové rysy. Po degradovaném eugene individuální přijme, autor se otočí do obyčejné, anonymní osoby z davu. Nicméně, v extrémní, kritické situaci, Zdá se, že Evgeny se probudí ze spánku a vypouští se s sebou larvou "nicoty" a proti "copperstuka".

Peter I. Počínaje druhou polovinou 1820s, Pushkin hledá odpověď na otázku: Může být autokratická moc reforma a milosrdná? V tomto ohledu si umělecky zkoumá identitu a státní činnost "TSAR reformátora" Peter I.

Peterovo téma bylo pro Pushkin bolestně bolestivé. Po celý život opakovaně změnil postoj k tomuto epochabilnímu obrazu. Například v básni "Poltava" je známý králem vítěze. Současně, v pushkinových abstraktech pro práci "Historie Petera I" Peter jedná nejen jako skvělý státník A tsar-pracovník, ale také jako nerentabilní despota, tyran.

Umělecká studie obrazu Petera Pushkin pokračuje v "měděné jezdce". Báseň "Měděný jezdec" dokončí v práci A. S. Pushkin, tématu Petera I. Majestic vzhledu krále konvertoru je nakreslen v prvním, prakticky slavnostním, liniím básně:

Na břehu pouštních vln

Stál, duma velké plné,

A VDAL se podíval.

Monumentální postava krále Autor proti obrazu drsných a volně žijících živočichů. Obrázek, na pozadí, který se objeví postavu krále, nenávratný. Před pohledem Petra, široce rozšířené, nesoucí vzdálenost řeky; Kolem lesa, "neznámá paprsky v mlze skrytého slunce." View guvernér je však zaměřen na budoucnost. Rusko musí být stanoveno na břehu pobytu - to je nezbytné pro prosperitu země. Provádění "velkého dumy" se stává potvrzením jeho historického práva. Po sto letech, v době, kdy začínají události příběhu, "Grad Petrov" se stal "plným" (Severním) "Div". V přehlídkách se nazývají "Validious", na břehu "pozemků Slims jsou přeplněné", "dav" davy ze všech konců země "přijít do" bohatých marinů ".

Na obrázku St. Petersburg není jen reakcí na Peterův plán, vyzývá sílu Ruska. To je slavnostní hymna jeho slávy, krásy, královské moci. Dojem je vytvořen pomocí tyčící se epithets ("krupobití" - mladý, svěží, hrdý, štíhlý, bohatý, přísný, lesklý, neomylný), vyztužený protisezemi s "opuštěným" nepřátelským mužem přírody as "chudým ", Špatně" její "Pasyanka" - malý muž. Pokud chaty z Chukhones "Cherneli ... tady a tam", les byl "nevědomý", sluneční svit a samotné slunce je skryté "v mlze", hlavní charakteristika St. Petersburg se stává světlem. (Shine, plamen, lesk, zlaté nebe, svítání).

Příroda se snaží řídit noc, "dny vážení" přišly pro Rusko; Celý význam zobrazeného obrazu potvrzuje a pětinásobný opakování v autorově projevu nádherné "lásky".

Autorská práva k Peteru Grandomy nejednoznačné . Na jedné straně, na začátku díla Pushkin, nadšený stvoření hymnu vystoupí tvorbu Petra, připouští v lásce k "Young Hail", který "Mot Moskva" byl "krmen. Peter v básni se objeví jako "idol na bronzovém koni" jako "mocný pán osudu".

Na druhou stranu, Peter-Self-sousedent je prezentován v básni, ne v jakýchkoli konkrétních aktech, ale v symbolickém obrazu měděného jezdce jako personifikace nelidské státnosti. Dokonce i v těch linkách, kde obdivuje Peter a Petersburg, úzkost intonace je již slyšena:

O mocného pána osudu!

Nejsou ty přes propasti

Ve výšce, spodina

Rusko vzrostlo na peřeje?

"Proud Istukan" se objeví krále a před Evgeny. A tento Istukan je proti živé osobě, "člověče", který hoří z divoké vlny, v srdci je "omezení", "plamen", duše "vaříme".

Konflikt . Konflikt "měděného jezdce" spočívá v kolizi osoby s nevyhnutelným průběhem historie, v opozici kolektivního, sociální vůle (zastoupený Peterem Velikým) a vůle osobního (reprezentovaného Eugene). Jak to umožňuje tento konflikt?

Názory kritiků, jejichž stranu Pushkin, oddělená. Někteří věřili, že básník odůvodnil právo státu, aby likvidoval život člověka a stává se k Petrovi, protože chápe potřebu a přínos jeho transformací. Jiní považují oběť Eugene neopodstatněné a věří, že sympatie autora zcela a úplně na straně "chudého" Eugene.

Třetí verze je nejvíce přesvědčivě: Pushkin se poprvé ukázal v ruské literatuře všechny tragické a neurčitosti konfliktu mezi státem a státními zájmy a zájmy soukromé osoby.

Pushkin zobrazuje tragický konflikt obou sil (osobnost a moc, muž a stát), z nichž každá má svou vlastní pravdu, ale obě tyto pravdy jsou omezené, neúplné. Peter má pravdu jako panovník, za ním a na jeho straně - historie. Evgeny správně jako obyčejný muž, za ním a na jeho straně - lidstvo a křesťanský soucit

Děj na báseň byl dokončen, hrdina byl zabit, ale zůstal a převeden do čtenářů centrální konflikt, není povolen a ve skutečnosti, Anthombus of "vrcholů" a "dna" zůstal autokratickou moc a znevýhodněnými lidmi .

Symbolické vítězství měděného jezdce nad Evgeny je vítězství síly, ale ne spravedlnosti. Otázka zůstává "" Kde skočíš, hrdý koně a kde snižujete kopyta? " Jedná se o metaforicky vyslovenou hlavní otázku pro autora, otázka budoucnosti ruského státu.

(Vyhledejte odpověď) Problém lidí a moci, téma milosrdenství "Kapitán její dcera". Dokonce v vágní časy Je nutné zachovat čest a milosrdenství.

"... nejlepšími a nejsilnějšími změnami jsou ty, které se vyskytují zlepšovat morálky, bez násilných šoků"

Lidské vztahy by měly být postaveny v úctě a milosrdenství

Dobrý život

Obraz přírodního prvku v básni A. S. S. Pushkin "mědi jezdec"

"Měděný jezdec" je první městskou báseň v ruské literatuře. Problémy s POOM jsou složité a mnohostranné. Báseň je zvláštním odrazem básníka o osudu Ruska, o jeho cestě: Evropy, spojené s reformami Petra a původní ruštiny. Postoj k akty Petra a do města, který založil, byl vždy nejednoznačný. Historie města byla představena v různých mýtech, legendách a proroctvích. V některých mýtech se Peter objevil "otec otce vlasti", božstvo, založení nějakého rozumného prostoru, "przelous stupňů", "druh země", pevnost státu a vojenské moci. Tyto mýty vznikly v poezii a oficiálně povzbuzovány. V jiných mýtech, Petr byl rozpočet Satana, živého antichristu a St. Petersburg, založený ho, je město Nerusky, satanský chaos, je odsouzen k nevyhnutelným zmizení.

Pushkin vytvořil syntetické obrazy Petera a St. Petersburg. Obě koncepty se navzájem dokončily. Poetický mýtus základu města je nasazen ve vstupu, orientovaný na literární tradici a mýtus jeho zničení, záplavy - v prvním a druhém části básně.

Dvě části příběhu líčí dva povstání proti samonivelačním: povstání prvků a povstání člověka. Ve finále budou obě tyto rebelly poraženy: Chudák Eugene přijme nedávno, který nedávno ohrožoval měděný jezdec, se vrátí k jeho rachoti.

Je zajímavé, že báseň sám je v básni bezbožná. Neva, kdysi zotročená, "zachycena" Petro, nezapomněl na svou "starou nepřátelství" a s "začerveným škodlivým" rebelem na zotročilost. "Poražený prvek" se snaží rozdrtit jeho žulové pouzdry a jde do útoku na "štíhlé zášť paláců a věží" vznikajících v cestě autokratického Petra. Město se změní na pevnost uloženou Nevou.

Řeka Něva, na které město leží, rozhořčená a násilná:

Ráno nad jejími břehy

Lidé byli přeplněni,

Obdivovat šplouchání, hory

A pěna Angry Waters.

Ale síla větru z zálivu

Nadzemní neva.

Zpět šel , rozzlobený, patrný,

A zaplavil ostrov.

… Od rozhořčeného hloubky

vlny vstali a rozzlobili,

Tam je bouře

Byly tam fragmenty ...

Skládací příběh získává folk-mytologickou barvu. Beckends Neva je porovnána s disterney "bestie", pak s "zloději", západní v oknech, pak s "darebákem", který vtrhl do vesnice "s divokým Shayochoyem ji." Tam je zmínka o božské božství v básni, rue prvků je porovnána:

… vody najednou

Tekla do podzemních sklepů

Kanály byly zavěšeny na mřížky,

A Petropol se vyskočil jako Titon,

Vodní pás je ponořen.

Na chvilku se zdá, že "poražený prvek" triumfů, které osudu je pro ni: "Lidé Boží rozzlobený hněv a poprava čeká. Bohužel! Všechno zemře ... "

Riot prvků znázorněných pushkinem pomáhá odhalit ideologickou a uměleckou zvláštnost díla. Na jedné straně, Neva, vodní prvek je součástí městské krajiny. Na druhé straně, hněv prvků, jeho mytologické barvy, připomínají čtenáře o zastoupení St. Petersburg jako satanské město, non-ruština, odsouzená k zničení. Další funkcí krajiny je spojena s obrazem Eugene, "Malý muž." Povodeň zničí pokorný sny Eugene. Ukázalo se, že je katastrofální ne pro centrum města a její obyvatele, ale pro chudé sedící na okraji. Pro Evgeny Peter - ne "Polovina poloviny" A jen viníka rozhovorů katastrofy, on "... jehož vůle smrtelného pod mořem bylo založeno ...", Kdo nebral v úvahu osud malých, ne chráněných před katastrofou lidí.

Okolní realita se ukázala být nepřátelský pro hrdinu, rozhodně, ale Eugene se ukáže, že je hoden nejen sympatií a soustrastů, ale v určitém bodu způsobuje obdiv. Když Eugene ohrožuje "pyšný Istukan", jeho obraz získává rysy skutečné hrdinkosti. V těchto okamžicích, žalostný, pokorný obyvatel Kolomna, který ztratil úkryt, žebrák strašidelných, oblečený v nejvýše hadrech, je zcela znovuzrozený, silné vášně, nenávist, zoufalé odhodlání, bude v něm rozbitá.

Měděný jezdec však dosáhne svého cíle: eugene zbraně. Druhá vzpoura je poražena jako první. Jako po rzi Nevy "v pořádku se všechno šlo ven." Eugene se opět stal zanedbatelným od nevýznamného a na jaře jeho mrtvoly, jako mrtvola

trampy, rybáři pohřbeni na opuštěném ostrově, "pro Boží sake."

EGE pushkin "mědi jezdec"

Přečtěte si textový fragment a proveďte úkoly B1-B7; C1-C2.

Postupujte podle úkolů B1-B7. Napište svou odpověď ve formě slova, kombinací slov nebo sled čísel.

Pak, na Petrově oblasti,

Kde dům v rohu vystoupil nový

Kde nad zvýšenou verandou

S posunutou tlapou jako naživu,

Tam jsou dva lvi sledování,

Na bestii mramoru verso

Bez klobouku, ruce mačkání s křížem,

Malý Sat, děsivý bledý

Evgeny. Bál se, chudých,

Ne pro sebe. Neslyšel

Jako chamtivý hřídel stoupá,

Jeho podešve mává

Jak deště v jeho tváři whoretal

Stejně jako vítr, utopení

Z něj a klobouk náhle hodil.

Jeho zoufalé oči

Na okraji jeden zavěšený

Pokorně byly. Jako hora

Od rozhořčeného hloubky

Vlny tam a rozzlobené,

Byla tu bouře, dostali jsme se

Kolo ... Bůh, Bůh! tam -

Běda! Cornly do vln,

Téměř v zálivu -

Plot je neplavený, ano IVA

A starý dům: tam je

Vdova a dcera, jeho parasha

Jeho sen ... Nebo ve snu

Vidí to? IL náš celý

A život není nic jako prázdný spánek,

Sky zesměšňuje nad zemí?

A zdálo se, že je to udělat

Jako by byl mrknutý,

Nemůže jít! Ve zkratce

Voda a nic jiného!

A otočil se k němu

V neomabilní výšivky

Nad poruchou NEVYU

Stojí s jednoduchou rukou

Moid na bronzovém koni.

V 1. Určete žánr díla

Na 2. Jaké město se vyskytuje v událostech popsaných v této práci?

Odpovědět: __________________________________

Vz. V "měděném jezdci" pushkin vytvořil generalizovaný umělecký obraz Eugene jako "malý muž". Jaký termín je nazýván podobnými obrazy?

Odpovědět: __________________________________

Na 4. V následujícím fragmentu A.S. Pushkin používá recepci na základě opakování homogenních souhláskových zvuků. Pojmenuj to.

… Jako hora

Od rozhořčeného hloubky

Vlny tam a rozzlobené,

Tam byla bouře naštvaná, byli jsme tam nosili

Bramborové hranolky ...

Odpovědět: __________________________________

V 5. A.. Pushkin volání Peter I "Kumir na bronzu Kone." Určete stopu, která je nahrazení názvu popisného obratu "

Odpovědět: __________________________________

V 6. Zavolejte infračervený jazyk založený na porovnání položek nebo jevů.

… iL náš celý

A život není nic jak je spánek prázdný,

Sky zesměšňuje nad zemí?

Odpovědět: __________________________________

V 7. Básník v "měděného jezdce" vnímá povodeň nejen jako přirozený fenomén, ale také jako analog života bouřek a deprivace. Jaký je název takového znamení obrazu, jejichž význam jde nad rámec objektivní hodnoty?

Odpovědět: __________________________________

Pro splnění úkolů C1 a C2 uveďte připojenou odpověď na otázku ve výši 5-10 návrhů. Doporučte pozici autora, je-li to nutné, nastavte svůj názor. Argument odpověď, spoléhat se na text práce. Provedením úkolu C2 vyberte pro srovnání dvou děl různých autorů (v jednom příkladu je přípustné apelovat na realizaci autora, do kterého patří zdrojový text); Uveďte jména děl a příjmení autorů; Zdůvodněte svůj výběr a porovnejte dílo s textem navrženým ve specifikovaném směru analýzy.

Odpovědi jasně a vyzvednutí, pozorování normy projevu.

C1.. Jakou roli v tomto fragmentu je popis různých přírodních jevů?

(C1. Jak ovlivnil osud Eugene destruktivní povodeň?)

C2. Ve kterých prací ruské literatury, přirozené síly se účastní osudů hrdinů, jako v "měděné jezdci" a jakou je jejich role?

Jako v básni A.S. Pushkin "mědi jezdec" moc státu je proti tragédii "malého muže" eugene?

Používáme nabídky a podmínky !!!

1. Při vstupu je nutné říci o době psaní práce, o předmětu nebo problematice báseň, abychom pojmenovali konflikt práce, který je uveden v tématu.

2. V hlavní části práce odhalujeme hlavní konflikt práce.

- Majestátní obraz Petra při vstupu do básně. Oslava hlavní síle Ruska. Historická potřeba založit město.

- tragédie "malého muže" eugene.

- Symbolický střet obou polárních opačných sil - obyčejný malý muž a neomezené mocné síly autokratického státu v obrazech měděného jezdce a Eugene.

Řešení konfliktů. Vítězství síly, ale ne spravedlnosti.

3. Závěr:

- konkrétní odpověď na otázku oznámenou v předmětu. (Jak ... - symbolicky v povodňových obrazech jako analogu životních bouří a deprivace. Symbolicky v obrazech měděného jezdce a opilý, kdo rezignoval Eugene.

Bez lásky k městu, bez lásky k rodné zemi a jeho historii, nebylo možné vytvořit podobnou práci, ve které každá linka dýchá záblesky, láskou nebo obdivem. Takový je A. S. Pushkin.

Báseň popisuje největší a destruktivní povodeň v dějinách St. Petersburg. Samotný básník byl umístěn v Mikhailovsky během povodní a jen z časopisů a dopisů od svědků této katastrofy by mohly vědět o ničivých katastrofách. A pokud si pamatujete, že v roce 1824 nebyly žádné kamery a navíc videokamery, můžete obdivovat pouze spolehlivost a přesnost, s jakou básník popisuje bobtnavý prvek.

Začal psát báseň v roce 1833, během svého pobytu v Boldinu. Celá báseň se skládá ze tří částí:

1. Úvod.
2. První díl.
3. Druhá část.

Složení básně je založena na opozici:

• Orgány přírody, a proto Bůh nad všemi lidmi jsou od králů až po posledním obchodníkovi nebo rybářovi.
• Orgány králů a další s nimi - přes malé lidi.

Není třeba zapomenout na to, že do 34. ročníku, kdy byla tato báseň napsána, Pushkin se rozešel s mladistvým maximalismem a svoboda získala pro něj poněkud odlišný význam než jen svržení autokracie. A i když cenzory nalezené v básni a čára ohrožující bezpečnost státu, nemá polovinu linku pro svržení královské moci.

Vstup je nadšená soda věnovaná St. Petersburgu a jeho tvůrce. Využívá inherentní archaismy a sublimeová slova: Velká Duma, Grad,
Plné země, krása a divo, vyrobené z fúzí Blat, porfyrony.

Tato část básně je malá exkurze do historie St. Petersburg. TAK JAKO. Pushkin stručně popisuje historii města. V této básni zní slova, která se stala tempou definující politiky císaře Petera I:

A myslel si:
Budeme se zlomit ohrožení Swede
Zde bude město
Pro zlo, které má na starosti souseda.
Příroda zde jsme určeni
Snížit okno do Evropy
Potřebují pevnou, aby se stal mořem.
Zde na nové vlny
Všechny vlajky nás navštíví,
A razítko na náměstí.

Pushkin se zajímal o ruské historii, a zejména osobnost prvního reformátora, jeho transformace, metody vlády, postoje vůči lidem, kteří se odráží v jeho vyhláškách. Básník nemohl věnovat pozornost tomu, že vládní transformace, dokonce i progresivní, probudivé ospalé Rusko, zlomený osud obyčejní lidé. Pro stavbu města, kterou básník obdivoval, lidé byli s tisíci lidí, oddělujících je s příbuznými a příbuznými. Jiná místa v oblasti švédských a tureckých válek.

První kapitola básně začíná expozicí. V něm se čtenář setká s hlavním hrdinou básně - Eugene, chudý šlechtic, který musí sloužit

doručit se
A nezávislost a čest;

Slavnostní styl lichého je nahrazen běžným příběhem. Evgeny pochází z domova, zcela unavený, padá na postel a sní o budoucnosti. Pro pozemek básně zcela nedůležité, kde Eugene slouží, v tom, co je to hodnost a jak starý je. Protože je jedním z mnoha. Malý muž z davu.

Eugene má nevěstu a představuje si, jak se dostane k dívce. Postupem času se objeví děti, pak vnoučata, které vychovávají, a pak budou pohřbeni. Počasí bylo hodnoceno mimo okno, déšť srazil v okně a Evgeny pochopil, že kvůli probuzení počasí nebude klesat na druhou stranu.

Prostřednictvím odrazů a snů o hlavní postavě, básník ukazuje, že je to pro osobu. Malý zaměstnanec, trochu curling idle šťastný, mysl je nenaplněná, lenošení, kteří jsou lehčí než život! Probruské a čestný Eugene sny rodiny a kariéry.

Nutrow Neva vyšel z bank a zaplavila město. Popis prvku je uctívání před povahou. Rezavo přírody z popisu expozice v noci se promění v definující část pozemku, ve které nheva ožívá a je ohrožující silou.

Básně popisující záplavy jsou skvělé. Nevva je v nich reprezentována oživenou bestií, která skórovala ve městě. Básník ho porovnává s zloději, které vylézají do oken. Popsat prvky Pushkin, epithets aplikoval: násilný, rozzlobený, rozzlobený, nurrow. Básně jsou nasycené slovesy: spěchal, ne poražený, zaplavený, zuřící, oteklý, řvaný.

Evgeny sám, prchající z vzpoury vody, vylezl na palác Levu. Sedí na krále zvířat, obával se k drahým lidem k němu - parášu a její matce, absolutně nepozoroval, jak voda olizuje nohy.

Tam byl měděný jezdec nedaleko od něj - slavný památník císaře Petera I. Památník stojí neotřesitelné, a dokonce i vlny bobtndorního prvku ho nemohou otřást.

V této epizodě vidí čtenář konfrontaci neotřesitelného měděného jezdce a malého muže, který je schopen se rozpadnout od lva do blátivého, kouření prvku.

"Obraz povodně je napsán v Pushkin s barvami, že cena života by byla připravena koupit básní básníka minulého století, který zabránil myšlenku psát epickou báseň záplavy ... tady ne Vědět, jaký popis popisu nebo jeho téměř prozaické jednoduchosti je obrovský, že spolu přichází k největší poezii, "tak popisuje obraz záplavy V. Belinsky.

Druhá kapitola popisuje důsledky povodní a jak se vyvinut životnost Eugene. Jakmile

dokonalý zničení
A drzý násilí je unavená,
Neva hodil zpět

v limitech jejich břehů se Evgeny, znepokojen milovaným osudem, našel loděník, který souhlasil s poslat ho na druhou stranu. Zde Pushkin opět porovnává řeku s gangem darebáků. Řeka ještě nešla, lodní můstky na vlnách, ale neobtěžuje Eugene.

Pocházení na ulici, kde žil jeho paket, zjistil, že ani dům, ani brána nebyla na stejném místě. Bylo to tak hluboce zasaženo nešťastným mladým mužem, který ztratil mysl. Parasha a její matka byla jedinými drahými lidmi pro něj. Ztratil je, ztratil smysl života. Malý muž se ukázal být příliš slabý, aby odolal svému neštěstí.

Nevrátil se do svého domova a majitel za pár dní prošel svého bytu "Chudý básník". Eugene putoval celý den ve městě a neviděl nic před ním. Někdy mu lidé z soucitu sloužili kus chleba, Kucher nemilosrdně kradl svůj vůz, když vyšplhá pod koně kopyty.

Jednoho dne, jeden den, procházející měděným Peterem, Evgeny do této pěsti spadl. A zdálo se mu, že výraz císařovy tváře se změnila a slyšel se za zády hopu jezdce. Po této akci se Eugen snažil projít pomníkem s hlavou dolů. Samozřejmě, ani mysticky ani opravdu, jezdec nešel ze svého místa. Tato epizoda, básník ukazuje, jak frustrovaný psychikou svého hrdiny.

Jednoho dne, beznadějné tělo Eugene našel na malém opuštěném ostrově. Takže život mladého muže skončil. To končí a báseň končí.

Stálý na balkóně, Alexander první s hořkostí přiznává:

"Od Božího prvků
Nekopírujte králové. "

Měděný jezdec personifikaci car peter, proti mužíček. Top Pushkin chce ukázat, že králové podléhají hodně. Mohou veleti národy, aby vybudovali město, ovlivňují další země. Malí lidé dokonce i jejich vlastní osud může vždy zařídit, jak chtějí. Ale nad silami přírody nejsou ani králové ani obyčejní lidé nad prvky.

Není mocný. Na rozdíl od malých lidí žijících v zchátralých domech a sklepech, králové jsou lépe chráněni. Alexander stojí na balkóně paláce postaveného mladými lidmi. Měděný jezdec je instalován na kámen, který zde také přivezen běžnými rolníky. Příkaz Kings, ale posuňte příběh a vybudujte město nejvíc bezbranný.

Čas vytváření básně. Základna scény a čas akce. Téma

A.. Pushkin napsal báseň "Copper jezdec" v říjnu 1833 v Boldinovi.

Scéna základna práce - Petersburg záplavy 1824.Puškin zdůrazňuje přísnou historickou přesnost událostí popsaných v básni. Takže v autorské předmluvě, on poznamenává: "Incident popsaný v tomto příběhu je založen na pravdě."

Časový rámec básně je širší než jeho spiknutí. Básník vykonává exkurze v éře Petera I, mluví o gurandě plán autokratu. Pak mluví o změnách, ke kterým došlo za sto let. Autor popisuje zaměření 1824 a událostí přímo za ním. Nejdůležitějším tématem práce je také osud "malého muže".

Problémy

Hlavní problém, nastavený v "měděné jezdci", - osobnosta státu. Pushkin chápe hluboký rozpor mezi identitou "malého muže" a autokratickou mocí. V souvislosti s tímto problémem, Pushkin odhaluje historický rozpor činností Petera. Na jedné straně reformy posílily ruský stát. Město, postavené na Nevě, se stalo symbolem velikosti a slávy Ruska. Na druhé straně bylo toto město příčinou neštěstí, utrpení, smrti "malého muže".

Ještě jeden důležitý problém Práce jsou lidský a příroda. V přírodních prvcích pushkin vykazovaly impozantní božskou sílu, opětovnou osobu, non-luxusní vůli králů.

Ideální orientace

Ideologický bod básně je nejednoznačný.

Jedna strana, Pushkin oslavuje činy Petra, obdivujte krásné město na Nevě, pokouší se k velikosti a slávě Ruska.

Na druhou stranu, básník hluboce sympatizuje, dělat "malý muž",kdo se stal nedobrovolnou obětí petrovského transformací.

Genre zvláštní

"Měděný jezdec" je laroepic báseň. V něm je vyprávění událostí a postav v kombinaci s lyrickými sebevyjádření autora. Tak například spojením básně zahrnuje rozrušený monolog básníka, zpívání Petersburg.

Pushkin dává svůj vlastní genre definici na "měděný jezdec". V titulku volá práci "Petersburg příběh." Pushkin jeho práce schvaluje nový žánr příběh St. Petersburgu veřejného důstojníka, "malý muž" v ruské literatuře. Následně (již v prozaické podobě) bude tento žánr rozvíjen v dílech N.v. Gogol, F.M.Dostoevsky, dalších ruských spisovatelů.

Složení: konstrukce scény, základní obrázky

Báseň zahrnuje úvod a dvě části.

Položka obsahuje expozici petra je obraz I. I.. Král se zde objeví jako vynikající státník, který se stanovil úkol transformovat Rusko, aby byl velký stát, snížit "okno do Evropy".

Ačkoli král je popsán ve vstupu jako skutečná historická osoba, vypadá zde, je zde monumentální 1 . Majestátní postava autokratu je zobrazena na pozadí divoké, nedotčené přírody:

Na břehu pouštních vln

Stálý je on., Duch Velikého plného,

A VDAL se podíval.

Básník hovoří o velkém záměru Petra:

A myslel si:

Budeme se zlomit ohrožení Swede

Zde bude město

Zavolal jsem souseda.

Příroda zde jsme určeni

Snížit okno do Evropy

Potřebují pevnou, aby se stal mořem.

Zde na nové vlny

Všechny vlajky nás navštíví,

Trvalo to sto let a mladý krupobití,

Plné země krásy a divočiky,

Z temnoty lesů, od lisování

Vzestupně velkolepý, hrdě ...

Puškin neskrývá svůj obdiv k Peterově stvoření. Odtud je vysoký styl, použití slovans. ("Young Grad", "plné země krásy a divočiky", "z Topi blst").

Následky lyrický monolog Básník, kde mluví o své lásce k St. Petersburg. Básník obdivuje architektura města, největšího kurzu Nevy, krása bílých nocí:

Miluju tě, tvorbu Petra,

Miluji váš přísný, štíhlý pohled,

Neva nákup Flow.

Pobřežní žula

Váš plot je litina,

Vaše promyšlené noci

Transparentní SUREK, bezlepná ...

Pushkin glorifes. vojenská moc Rusko:

Miluji válečnou živost

Růžová marse pole

Pěchotní rychlost a koně

Monotónní krásná

V jejich štíhlém Zyblelu

Loskashy bannery vítězné,

Lesklé čepice těchto mědi

Přes šustěný v bitvě.

Tyto linie byly připomínány současníkem Pushkinem o slavném vítězství Ruska ve válce z roku 1812.

Básník zejména bere na vědomí význam takových slavnostních okamžiků v životě ruské říše, jako narození dědice na trůn a vítězství nad nepřítelemA tyto události způsobené těmito událostmi jsou podobné radosti z rozjímání Jarního probuzení Nevy:

Miluji, vojenský kapitál,

Váš pevný kouř a hrom,

Když je plný královny

Dává syn královský dům,

Nebo vítězství nad nepřítelem

Rusko se znovu snaží,

Nebo hackování modrého ledu,

Neva to nese na moři

A pokud jsou dny, hady.

Petersburg v Pushkin je tedy symbolem nového, transformovaného Ruska.

Mezitím reformní činnost Petra, podle básníka, přinesla Rusko a její lidi nejen velikost, ale také vážné utrpení. "Sad je můj příběh" - básník vidí konec přicházejícího, připravuje čtenáře na smutné události popsané v prvním a druhém části básně.

první díl "Měděný jezdec" otevírá ponurý obrázek podzimní příroda. Neva je porovnána s nemocným osobou:

Přes dumbfounded petrohrad

Dyshalova na listopadu podzimní Chlad.

Docela hlučná vlna

Na okraji jeho plotu je štíhlý,

Neva spěchala jako pacient

V té době, od hostů domů

Evgeny přišel mladý ...

Expozice Obraz ústředního charakteru trvá první polovina první části Básně. Básník vysvětluje, proč si vybral jméno "Eugene" pro svého hrdiny:

Budeme naším hrdinou

Zavolej toto jméno. To

To zní hezky; S ním dávno

Mé peří je také přátelské.

Eugene pochází ze starověkého aristokratického klanu. Nicméně, v tom éře, když báseň probíhá, jeho příjmení již o něčem mluvilo o něčem:

Nemusíte být přezdíván.

I když po té době

Může být zářil

A pod perem Karamzin

V jejich příbuzných, zněl,

Ale teď světlo a molva

Je zapomenut ...

Eugene - typický malý úředník, "malý muž":

Náš hrdina

Žije v Kolomně, někde slouží

Znamení vznešené a ne rozruch

Ani o ctít příbuzní

Ani na zapomenuté staré.

Je třeba poznamenat, že "malé lidi" - přínos petrovského transformací, které otočily Rusko do stavu úředníků.

Neměli bychom zapomínat, že galerie "malých lidí" v ruské literatuře se vrací do Pushkin. Samson Vyrin z "Stationander" - první v jejich řadě, druhý je Evgeny z "měděného jezdce". Později v ruské literatuře bude zahrnovat hrdinové Gogol (například Akaki Akakievich Bashmachkin z "Sineli"), spisovatelé "přírodní školy", Dostoevsky.

O mirosozania. "Malý muž" může být posuzován jeho sny:

Co přemýšlel? O,

Že byl chudý do práce

Musel se dodat

A nezávislost a čest ...

Vdávat se? No ... proč ne?

Samozřejmě je těžké

Ale co je mladý a zdravý,

Pracovní den a noc připravená;

Bude vyhovovat

Humble a Simple.

A v něm paket se uklidní.

Eugene, na rozdíl od King-autokratu, se nestaral o velkolepé plány národního významu a naléhavého podnikání: sní o manželské blaženosti, výchově dětí.

Je také důležité, že milovaná Eugenia není aristokratická dáma a jednoduchá dívka paracha, s nímž se bude sdílet skromný a pracný rodinný život.

V básnících veršech vyjádřených sympatie "S pozdravem" Malý muž " pozornost K jeho obavám.

Při vytváření snímků Petera a Evgenia Pushkin Resorts antithesekterý je již vyvolán již při vstupu do básně a ve své první části. Majestátní postava Petra na pozadí pouště, klidná Neva je proti Eugene- "málo" salonku a pod státními standardy, zanedbatelná osoba, která se vrátí domů v blízkosti řeky Cesta, neklidný, inspirující hrdina strach o blízkým.

Druhá polovina první části Básně jsou věnovány popisu zaplavit. Waketered nesmysl To funguje jako nemilosrdný přírodní prvek, který si člověk přijímá, aby se pokusila omezit svou svobodu, vyraženou do žuly. Při popisu katastrofy, Pushkin používá nasazenou personifikaci, srovnání, barevné epitice. Neva se objeví před námi jako hroznou šelmu, ničí všechno kolem:

Neva oteklý a řvaný

Kotel Buboc a Sunbathing

A najednou, jak je šelma horší

Spěchal jsem do města ...

Není náhodou, že Alexander I pod koncem vlády, o které došlo záplava 1824, vyslovuje významná slova: "S prvky Boha, králové se nevyrovnávají." Síly přírody zde symbolizuje Boží hněv proti lidem, kteří se rozhodli podrobit prvku, a tady i král je bezmocný. Příroda vezme osobu za libovolné.

Je nezbytné, aby pushkin důraz neoddělitelný sdělení Mezi katastrofami způsobenými povodněmi a dlouhodobým rozhodnutím Petra budovat město na tomto místě - na rozdíl od zákonů přírody. V důsledku toho se ukázalo, že hrozné utrpení obyvatel St. Petersburgu, především "malých lidí", se ukázalo být důsledkem Petra aktivit v minulém století.

Ne náhodou na konci první části básně, Peter I a Eugenepomsta oprotipouze autokraty zde již neexistují jako historická osobnost, ale jako socha, "idol". Eugene, zachráněný z povodně, sedí "na šelmu mramorové jízdy" a vidí před sebou pevnou sochou Petera. Památník se zároveň ukáže být "otočený k němu se zády": Ukazuje se, že zoufalý "malý člověk" nemůže počítat s nápovědou:

A adresovány mu zpět

V neopravňovací výšivkách

Nad poruchou NEVYU

Stojí s jednoduchou rukou

Moid na bronzovém koni.

Ve druhé části Básně říkají O. smrt parasch, o madness Eugene., o něm bunte. proti moc konečně o jeho vlastní smrt.

Smrt parasha Získává symbolický význam v básničení: Toto je znamení neštěstí všechno obyčejní lidé -obyvatelé St. Petersburg , petrovské transformace nalezené hostás. Smrt nevěsty také způsobila Eugeneho šílenství. Jeho vědomí nemohlo vydržet vážné testy:

Ale chudý, chudý eugene ...

Běda! Jeho zmatená mysl

Proti hrozným šokům

Neodolal ...

Je třeba poznamenat, že motiv šílenství díky tématu St. Petersburg je široce pokryté následnou ruskou literaturou. Vzpomeňte si například "Poznámky Crazy" Gogol, noční můry, sny Raskolnikova v "Zločin a trest" Dostoevsky.

Ve druhé části básně obsahuje také vyvrcholení - příběh bunte. Hrdina proti moci, který ztělesňuje sochu Petra. Autor připravuje čtenáře předem k této nové konfrontaci Eugene a měděného jezdce. Podrobnosti o jejich prvním zasedání, které se staly během povodní, se opakuje:

Evgeny se otřásla. Nárokovaný

Je to děsivé myšlenky. Zjistil

A místo, kde hraje povodeň

Kde jsou vlny dravé přeplněné,

Buruya kolem něj zlikvidně,

A lvi, a náměstí a

Kdo je nehybně zvýšen

V temnotě měděné hlavy ...

Básník b. lyrický monolog Vztahuje se na sochu Petra - symbol autokratické energie:

Kde skočíš, hrdý koně,

A kde snižujete kopyta?

O mocného pána osudu!

Nejsou ty přes propasti

Ve výšce, spodina

Rusko vzrostlo na peřeje?

Puškin se zde zdůrazňuje všechny vzhledu Petera. Mezitím, Eugenova postava v době jeho povstání proti idolu se stává majestátní. Není náhodou, že básník v výsledku "malého muže", jako v popisu sochy autokraje, využívá slovní zásobu vysokého stylu 1 :

Kruh nohy idol.

Plášť chudý obchází

A oči divoké přinesly

Na tváři poloviny poloviny.

Je to hrudník. Muž

Tvářil jsem se na grilu o chladu ...

Dva soupeři jsou stylisticky "vyrovnaní": v "polovině poloviny" - "lízat", na rebelu - "člověče". Hrdina v šílenství vyslovuje slova prováděná hněvem:

Dobrý, stavitel zázrak!

Takže ty!

Končí noční můra Eugene. Měď jezdec sleduje svou oběť.

V podivuře epilga, není oprávněn autorem, ale textově zvýrazněno, mluví o smrti nešťastný Eugene.Kdo nedržel boj s brutálním osudem:

Našel můj šílenství

A pak jádrové mrtvoly

Pohřben boha.

Důležitou roli v práci se hraje symboly. Formulář Petersburgnese myšlenku nového, transformovaného Ruska s jeho velikostí a slávou. Zároveň je Petersburg symbolem neštěstí, utrpení obyčejných lidí.

Waketered nesmysl - Symbol Božího hněvu, který zabalil na muže, který přemýšlel, aby podmanil přirozený prvek.

Konečně, Bronzový jezdec - Osobnost autokratické moci ve své tragické konfrontaci lidem. Kůň je ruským lidem, jezdec - autokratický, který zvedl své předměty "na poku".

Otázky a úkoly

1. Kde a kdy Pushkin napsal báseň "mědi jezdec"? Jaký je základ práce? Nastínit dočasný rámec událostí popsaných v básni. Pojmenujte hlavní témata práce.

2. Jaké problémy rozumí básník v "měděném jezdci"? Jaká je originalita výkladu autora takového problému jako osoby a státu?

3. Popište ideologickou orientaci básně. Proč autorova pozice nemůže být volána jednoznačná?

4. Proč je "měděný jezdec" larepic produkce? Jaká definice žánru dala pushkinova básně? Jaká je jedinečnost "měděného jezdce" jako příběh St. Petersburg? Kdo jiný z ruských spisovatelů vytvořil v tomto žánru?

5. Jaké části jsou Pushkin báseň? Jaké kompozitní prvky zahrnují přistoupení? Co se objeví před vstupem US Peter Io? Co mluví básník o plánu Petra? Jaké Puškinové barvy Petrohradu po své nadaci po jeho nadaci. Popište lyrický monolog autora. Co přesně obdivuje jeho "Peter tvorbu"?

6. Co můžete říct o expozici Evgenyho obrazu na začátku první části básně? Jak autor popisuje Neva? Jak představuje čtenáře centrálního charakteru? Co pushkin píše o jméno a příjmení hrdiny, o jeho původu, třídách, snu, ideálech? Co můžete říct o milovaném Eugenu? Proč se Evgenia nazval "malým mužem"? Kdy a protože jaké jsou důvody tohoto sociálního a historického typu lidí? Který z ruských spisovatelů to nejprve otevřeli? Jaké další postavy jsou pushkin sám a další autoři - lze přisuzovat tomuto literárním typu?

Jaký je význam antitéza "Peter - Eugene"?

7. Jak nakreslí Pushkinový prvek? Jaké umělecké techniky zde používá? Jaký je význam slov Alexandra, kterou jsem dal slovo básník? Jak je téma záplavy 1824 spojené s tématem petrovského transformací? Rozšiřte význam epizody konfrontace Eugene a sochy PETER během záplavy.

8. Jméno hlavních událostí druhé části básně. Proč se smrt para a šílenství Eugene získala symbolický význam?

9. Popište vyvrcholení básně? Proč můžeme argumentovat, že obrazy Eugene a Petra v době hrdiny Bunty jsou stylisticky vyrovnány? Co vede banda hrdina? Jaký je symbolický význam smrti Eugene? Jaký je popis funkce epilogu v básni?

10. Řekněte hodnotu obrazových znaků v básni. Proč je symbolický obraz St. Petersburg interpretoval nejednoznačně? Jak mohu interpretovat rozdíl v obraze tiché Nevy? Komentář k pushkinové interpretaci mědi jezdce.

11. Udělejte abstraktní plán a připravte ústní zprávu.

V.ya. Bakhmutsky. "Bronzový jezdec"

"Koneckonců a my moderní otázky Přišel

přes pushkin, protože pro nás to byl začátek všeho

co teď máme. "

Fm. Dostoevsky.

Pro "bronzový jezdec" pevně založil pověst tajemné práce, a to navzdory skutečnosti, že studoval z různých stran a pravděpodobně obtížné učinit nový úsudek na báseň nebo učinit nové pozorování, které v jedné formě nebo jiný byl již vyjádřen. Tajemnánost básně samotná je tajemná. Nemá žádné obskurní místa, tmavé symboly. Tajemný není oddělen zvláštní, ale celé číslo, obecná myšlenka, myšlenka na básník.

Rozmanité interpretace "měděného jezdce", peřeje jeho hádanek se stále otáčí, zpravidla kolem jednoho bodu - konflikt Eugene a Petra, osobnosti a státu. Chceme nabídnout nějaké další čtení básně. Čtení, které by bylo založeno na velké práci na studium práce provedené ruskými puškinovými studiemi, o analýze samotného textu, jeho umělecké struktury, komplexních tvarovaných spojek, ve kterých leží, zdá se nám, myšlenka na pushkin.

Úvod

"Měděný jezdec" se otevírá s úvodem, což je druh předehry básně. Ale toto slavnostní předehra a sémanticky a stylisticky zvukový kontrapunkt k hlavnímu textu, na smutné "petersburské příběhy". Tento kontrapunkt, bez konečného, \u200b\u200bsyntézy, harmonizující akord určuje celou strukturu "bronzového jezdce" a objeví se na různých úrovních. Vstup se skládá z pěti pasáží, z nichž každá představuje relativně kompletní celé číslo.

"Na břehu pouštních vln // stál To Duch Velikého plného // a v dálce se podíval. Než bude rozšířena rozšířená // řeka. Dva centrální hrdinové básně jsou uvedeny v těchto počátečních liniích: "On" a rozšířená řeka. Skutečnost, že název PETER není pojmenován, je významný. V návrzích se setkal a "Peter" a "Tsar", ale Pushkin upřednostňoval více prostorný a komplexní? "To". Puškin je historicky betonový a přesný, ale pro každého historicky betonového detailu je jiný, širší symbolický význam. "To" ? Je to více než Peter a více než král; "To" ? To je muž přijatý v jeho kmenové podstatě. (Je to v této pila Peter Puškin: "Tento akademik, hrdina, / / \u200b\u200bnámořník, tesař, je to komplexní / / / duše do věčného trůnu, byl pracovníkem.") To je jako Peter Epic Hrdinové, lidové králové, kteří jsou voleni k hrdinům podle Hegela, "ne z aristokracie a preferencí ušlechtilých osob, ale při hledání úplné svobody v toužebích a akcích realizovaných v prezentaci království."

A město? To není jen Petersburg, ale obraz civilizace, forma života, kde vůle osoby triumfuje přes prvky, nad přírodní divokost. To se zdá Petersburg a v Arape Peter Veliký. "Studené přehrady, kanály bez promenády, dřevěné mosty byly vítězstvím lidské vůle přes skvrny prvků."

Symbolizované a krajiny. Les (tradiční symbol volně žijících živočichů), široce nesoucí řeku, chudá chaln osamělá chukhonza - všechny tyto atributy obrazu "přirozeného státu", které si myslely xviii století.

DAL, ve které jsou řešeny Petrovy oči, ne takpatrové jako dočasné - vzdálenost budoucnosti, velké budoucnosti Ruska. ("Tady bude Město je stanoveno, "" Všechny vlajky k návštěvě bude k nám I. instalace Na náměstí "(kurzíva). Zároveň "zde" a "tam" ztrácejí svůj prostorový význam, časem. "Zde" se stává synonymem "První", "tam" - "dnes" ("Bude tam město Zalozhon", ale "je stále tam, na břehu rušných mas štíhlých přeplněných paláců a věží").

Velký záměr Petra je zbaven osobní arbitry. Peter vrcholy vůle historie, provádí aspirace a naděje z Ruska. ("Příroda zde jsme předurčeni"" Rozříznout okno do Evropy, "" Nago Solid se stane mořem "(našeSeligy). Peter říká ne z sebe, ale na tváři celku je v něm zakotvena kolektivní moc lidí a síla ruského státu.

Druhý výňatek "Trvalo sto let a mladé město" je prvním souhrnem výsledků PETER. To je napsáno ve stylu XVIII století. V roce 1803, v souvislosti s století založení St. Petersburg, se objevilo mnoho veršů věnovaných tomuto datu výročí. Seznamují se dvěma použitými vzorce a Pushkin: "Jeden sto let prošel" a "kde předtím tam." Oba se vztahují k centrálnímu problému "měděného jezdce" - básní, shrnutí výsledků civilizace Petrovskiy. Průchod se vyvíjí téma začátku - kontrast "přírodního státu" ("temnota lesů", "Top blot", osamělý rybář, házet jeho zchátralé nemovitosti na neznámé vody) a civilizace (velitel paláců a věží, Lodě, hledající ze všech konců Země bohatým marinům, mostům, visely nad vodami). Zdá se, že všechny plány Petra byly provedeny ("město" vyvýšeno "," Neva oblečená v žuly; // Mosty visely nad vodami, // Tmavě zelené zahrady byly pokryty ostrovy, "" Earl Moskva ") . Město a řeka tvoří jediný harmonický celek. Pocit této harmonie je tvořen skutečností, že samotná příroda, a ne člověk zde je předmětem akce: "Neva oblečený v žuly," Ostrovy byly pokryty tmavou zahradou "atd.

Ale vzorec "prošel sto let" dává této pasáži charakter citace (po všem, ne sto, ale sto třicet let). Zde čelíme důležitou součástí poetiky zralého puškiny. Pushkin pojal s literárními styly a pevnými žánry; Styl byl pro něj určitou literární masku a byl vnímán jako jeden z možných, ale daleko od jediného pohledu na světě. V "měděném jezdci" mezi autorem a stylem klasického klasického lichého použití, zde není úplná náhoda; Styl, jako by byl užíván v uvozovkách, napůl cizinec, a mezi slovem a předmětem je vzdálenost; Slovo vede pouze k tématu, předmět žije, jako by nezávisle na vlastním životě. Obraz St. Petersburg, jak je uveden v této pasáži, není celý Petrohrad, protože jeho pushkin ví. Má vlastní pravdu, svou vlastní poezii, ale v něm je a jeho omezení a pushkin se také cítí ostře. Proto tato pasáž současně cituje, někdo jiný a vlastní slovo básníka.

Třetí pasáž "Miluju tě, tvorbu Petra" je nejtěžší. Obvykle je vnímán jako přímý výraz Pushkinovy \u200b\u200bpoetické "I". Mezitím nelze správně pochopit mimo kontext básně a především kontextem vstupu samotného.

Máme všechny stejné klasické obraz St. Petersburg, i když tato pasáž je napsána jiným stylistickým způsobem. V St. Petersburgu jsou zdůrazněna přísnost a mírně, žula, ve kterém se stanoví Neva, litinové ploty, štíhlé kroucení systému pěchotních rychlostí. Neexistuje nic tmavého, vágního, tajemného - vše je velmi jasné, všechno je dáno v jasném světle dne, a dokonce "tma noci" není povoleno "na zlatých obloženích." Toto světlo-zaplavené petersburg kontrastuje začátek básně, kde "les, neznámé paprsky, v mlze skrytého slunce růže hlučné." V tomto přísném pořadí, v této jasnosti a světlo se objevilo, nicméně, něco nehybného a smrtelného: "oživené břehy" byl nahrazen "opuštěnými uličkami" a vzduch sám se stal "nemovitostí". Slovesa zmizí, jsou nahrazeny oddělitelná podstatná jména ("Holding Current", "Run Salo", "Hluk a míče jazyka", "zasyčel pěnových brýlí", "Záření těchto měděných čepic").

A to je obzvláště důležité, krása St. Petersburg sama získává okrasnou přírodu. Básník miluje, přesněji, obdivuje pohled ("Miluji váš přísný, štíhlý druh"), vzhled města, - v každém jevu zdůrazňuje, jak by byl čistě okrasný efekt odstraněn z něj, jeho vizuální a zvuk strana: Z plotu? "Vzor", z nocí - "bezbranný", z míčů - "třpytky, hluk a mluvící", z pirushki nečinnosti - "syčení pěnových brýlí a punč je modrý plamen," od dívek - červenat (červenat se "Dolčičtí tváře jasnější růže"), od vítězství nad nepřítelem - "kouř a hrom" kanonálních flipů. V tomto Petrohradu více vnější krásu ("monotónní krásná") než vnitřní krása.

L. Pmpyansky nazýval styl tohoto jaru oneginsky. To je pravda, ale Ongin Style je nyní vnímán Pushkinem jako něco už pryč. Nic nevyšel z pokusu napsat tento styl "Ezezersky", a báseň zůstala nedokončená. A jestliže Pushkin se k němu odvolal v "měděné jezdci", pak také jako speciální literární maska \u200b\u200b- básník 20s
"Dobrý přítel", onegin. To je zdůrazněno poznámkou ("viz Vymesky verš k hraběnku 3".), Který, jak to bylo, je tato pasáž odcizena od současného Pushkin, stejně jako předchozí výňatek vzorce "prošel sto let" byl odcizen . "

Čtvrtá pasáž "Write Hood Petrov a STOP" Zní to jako kouzlo:

Ano, umírá s vámi

A poražené prvky;

Emoxy a zajetí vinobraní

Nechte finské vlny zapomenout.

Přímá vazba mezi třetí a čtvrtou pasáží je křížový řez Nevy, chvíle do žuly, ale stále zůstává na konci nebělených, volných prvků - jediným válcováním, a proto a živým v tomto krásném, ale celoživotním Město, (... hacking váš modrý led, // Neva k moři nese to // a, Si-závěsné dny, hady). Čtvrtý výňatek shrnuje celý vstup, a proto se ozývá jeho začátek. Velký záměr Petra byl proveden, ale ne až do konce; Vítězství racionální vůle, přísné o prvcích, které se ukázaly být úplné. V počáteční verzi byla tato myšlenka vyjádřena přímo přímo.

Ale poražené prvky

Povolí nepřátele vidí v nás ...

Ale finské vlny více než jednou

Na Grozného útoku šel Bunduya

A šokován, neproplňující,

Žulová noha Peter.

Počáteční linie pátého průchodu "byl hrozný" rytmicky zavře předchozí pasáž a zní jako odpověď na slova kouzla: "Ano, zemřete s vámi a poražených prvků." To je to, co je - samotná realita, na rozdíl od toho, co bylo horší, a možná hrozné foreshadow budoucnosti. V bílém rukopisu reprezentovaném společností Nicholasu znělo poslední řádky:

A buď to, přátelé, pro vás

Večerní strašný příběh

A ne zlověstné oddanosti.

Ale slova "tam byla hrozná čas" a začátek poslední páté pasáže, což je přechod k hlavnímu textu básně. V těchto slovech je formulován hlavní téma: "O ní, moji přátelé, začnu svůj příběh pro vás." Přichází, samozřejmě nejen o konkrétní akci? Záplavy 1824. Obrovský historický rozsah vstupu přikládá slova "hrozný čas" je širší smysl. Mluvíme o celém pásmu ruské historie. Vpřed, řekněme, že epithet "hrozný" je jedním z klíčová slova "Měděný jezdec." V posledním řádku přistoupení je nový obraz básníka - ne na secesi XVIII století, ne zpěvák Peter, ne "dobrého přítele" Onegin a autor Petrohradu příběhu. Slavnostní tón zmizí, celá tonalita básně se změní: "Smutek bude můj příběh."

Zaplavit

Již z počátečních řádků první části vstupujeme do jiného světa, vstup do kontrastu. Červen White Nights, Clear Sunny mrazivé dny brutální petrohradu zimy, slavnostní a slavnostní den jarního ledu drift jsou nahrazeny tupou podzimní scenérie. ("Svázaný listopadový podzimní stupeň" "Déšť se na rozzlobeně rozzlobil a vítr vyhodil, bohužel"). Peterburg osvětlený světlem je nyní rozbité za soumraku ("přes spící petrohrad" "Bylo příliš pozdě a tmavé"). Obraz řeky se změnil. To není widespalic of Neva start, a nedrží aktuální Neva, podle kterého lodě "... ze všech konců Země, hledají bohaté Marins," a ne na jaře, kdo je žárlivý, Kdo klesá ledové chatrče, usiluje o moře. Nheva už nechce dát s pobřežní žuly, nezapadne se do svého "štíhlého plotu", v ní "jako pacient v jeho posteli neklidný": a pak "rozzlobený, patrný", "kotel Buboc a Sebble" Spěchá na jeho dlouholetém nepříteli je město a záplavy: "A Petropol vyskočil jako Triton, // na vodním pásu je ponořen."

Před popisem zaplavujícího Pushkin dělá poznámku, která odkazuje na báseň Mitskevich "Oleshkevich". V básni polského básníka vítá umělec Oleshkevich vítá bobtnavý prvek ("s východem slunce, přijde den zázraků"), vidět v záplavách ruského krále v povodni, který "pokorný svátek, zkrocení, a stal se Výroba ďábla. " Postoj Pushkin k básni Mitskevich sympatického (to se nazývá jeden z nejlepších), ale v obraze povodní postrádá realistický popis. "Je to škoda, že popis není přesný. Nebyl žádný sníh, Neva byla pokryta ledem. Náš popis je spíše, i když neexistují žádné jasné barvy polského básníka. " Ovlivňuje rozdíl mezi dvěma uměleckými systémy. Symbolika v pushkinu se nikdy nezeptal, vždy roste zevnitř nejrealističtějšího obrazu, skrze prohloubení.

Slova básníka: "Náš popis je více nebo spíše," mít jiný význam. Puškin je napůl znepokojen Mitskevich v podstatě. Motiv Božího hněvu se nachází v "měděném jezdci". "Lidé triků Božího hněvu a popravy čekají." Ale v Pushkin báseň je pohled na lidi, a ne z hlediska pohledu básníka sám. Povodeň v očích Puškin není Boží Kara, a povstání prvků, které se snažili říct, podmanit si pomoc vůči pomoci, nevěří s jeho povahou, a nyní bere město a muž, se stává nepřátelským, destruktivním Napájení. Civilizace se ukázala být slabá před prvky, protože to bylo násilné vůči ní. Široce a klidně nesoucí vody k moři řeky, kteří neznali žádné překážky v jeho cestě, nyní "přehřáté" "zpátky šel", "oteklé a řvát" "a zaplavil břeh." A "přísný štíhlý druh" St. Petersburg se ukázal být, ve slovech Tyutheve, jen "brilantního obalu", následovaným propasti "se svými strachy a hodně," a povodeň narušuje tento kryt, otočí se Všechno uvnitř, a co bylo skryté, využívané a neviditelně, nyní se plnil a naplnil krásný krupobití Petra.

Trvířové chaty, Brica, střecha,

Zboží obchodování s akciemi

Bledá chudoba věci,

Bouřka zničené mosty,

Rakev s rozmazaným hřbitovem

Plavat po ulicích!

Nasazené srovnání a metafory, obecně ne charakteristické pro "měděný jezdec" styl, charakterizovat popis povodní, a ještě více, takže jsou významné.

Obležení! Záchvat! Zlé vlny

Jako zloději, vylézt do oken ...

... tak darebák,

S divokým shaigem

V obci Brooded, Lomit, Sřezy,

Havárie a okrádá, křičí, mletí,

Násilná, značka, úzkost, Howl! ..

Srovnání záplavy s výmluvou výmluvou loupeží. Současně s "mědi jezdec" v Boldinskaya podzim 1833, Pushkin pracuje na historii "Pugachev Bunt". Vrátil se do Boldino po výletu na Ural, kde se shromáždila materiál pro jeho budoucí kniha. Povodeň samozřejmě není alegorie Pugachev povstání, menietické spontánní povstání, "nesmyslné a nemilosrdné". Jedná se o vícevrstvý obraz rebelačního prvku, který zahrnuje pro Pushkin a začátek lidového povstání.

Ve stejném Bolden podzim 1833, "Příběh rybáře a ryb" byl také napsán, s vlastními motivy s "měděným jezdcem". Pohádka spojuje s báseň společné téma - Hněv, pomsta "volného prvku" nadměrnými lidskými nároky. Motiv je čistý pushkin. On nebyl ve zdroji "pohádek rybářů a ryb", pomeranské pohádky o "rybářsku a jeho manželce" ve sbírce br. Grimm. Tam stará žena je potrestána za touhu stát se sám Pánem. Pushkin má pro to, co se chtěl stát "dámou Marine" a velel zlatou rybou.

"Pohádkový příběh o rybářovi a rybách přináší blíže s" měděným jezdcem "a smutnou tonalitou, není zvláštním pro jiné koklanové pohádky. Všechno se vrací do původní charty, "zlomený koryto", a metamorfóza, která prochází hrdinem vypadají jako něco strašidelného, \u200b\u200bjako "spánek prázdný, výsměch oblohy nad zemí." Takový motiv je přítomen v "měděné jezdce", i když samozřejmě neurčí celý obsah básně. Ve druhé, svatební báseň, "ostrov je malý na moři", přidělený v bílém rukopisu, který představuje Nicholas, do zvláštního dílu - Závěr - místo "velkolepého a hrdě" vzestupně vzestupně s jeho "štíhlými zášti" A "Živé břehy" - opět "opuštěného ostrova," opět osamělý rybář ("nejvíce s nidgetem tam // rybář na chytání pozdní // a chudá večeře je pivovarnictví"). Znovu - "Domaška Old" - "Zůstal přes vodu jako zchátralého pouta" (St. S počátkem: "Cherleli Huts tady a tam, úkryt ubohý Chukhonza").

Slavná intimita básně a pohádky nevylučuje rozdíly mezi nimi. V pohádkách, prvek grozného, \u200b\u200bale rozumného moci. Má lidskou tvář. V Saltanu, duše tohoto prvku - labuť - se ukázala být vynikající princezna, aniž by ztratila svou přirozenou sílu, jeho kosmický majestát ("měsíc svítí pro šikmo, a hvězda hoří v čele"), A zlatá rybka je zlatá, která udržuje konec veškeré jeho tajemství, stále jsem, "hlas člověka s osobou" a vrstevníci nad hrdinkami, ale správným, spravedlivým soudem. V "měděné jezdci" jinak: Mitzkevich viděl božskou odplatu ruského krále v povodni, ale Pushkin ukazuje, že trpí především Svey Heroes: Chudák Eugene a jeho parasha. Prvek působí jako divoká, anonymní, destruktivní výkon:

A najednoujako bestie nejhorší

Město spěchalo. Před neo.

Všechno běželo, všechno kolem

Najednou prázdný - voda najednou

Slouží k podzemním sklepům ...

Iromlednost prvku zde je zdůrazněna tříletým opakováním slova "náhle." A také najednou, "upevnění zničení a pájení úžasné, Neva se rozsvítila, obdivoval rozhořčení," ale pod vlnami, oheň pokračuje hladký, připravený blikat s novou destruktivní silou každou minutu. A přesto, v tomto zuřivém prvku, v tom náhle vystavil propasti uzavřené pro kultinku obrovskou sílu a moci, vlastní zvláštní poezii, možná ne méně atraktivní než v štíhlé romantice postavené Peter civilizací.

Postoj k prvkům byl kultinový komplex. V prvcích, tato "nepochopitelná mysl" byla uzavřena pro něj, tajemná síla, zároveň produktivní a destruktivní, který goethe kdysi nazval démonický. Pushkin věděl, že bez kontaktu s touto silou, bez jeho vlastního, nic se narodilo, protože se nezrodilo a bez odporu bez konfrontace. Básník cítil, co byla Chara osvětlena v "divoké svobodě", ve hře spontánních sil, v "rozzlobený oceán" a "Durange of the more". Ale on sám vždycky raději zůstal od "ponurého propasti na okraji", "z pobřeží" ("Opustil jsem pobřeží"). Když Pushkin napsal, že básník, jako "vítr a orel a srdce panny, neexistuje žádný zákon," myslel, že, když šel do svých "snů tajných", básník v prvcích se zdá, že blokové volání "Jasnost Boží tváře" ("Bůh, Oh Muse, být poslušný"), ale zároveň se bojí Pushkin se bála prvků, protože věděl, že má jinou osobu - "Dusk Nevili", "Trhliny ďáblů" ošklivý v minutovém měsíci. "

Jídlo, jídlo v čistém poli

Dean Dean Dean Bell

Děsivé, děsivé

Důležité neznámé plání.

Tato démonická, tajemná, atraktivní a děsivá síla Pushkinova cítit ve všech "poetických osobách" ruské historie; Nejen v Razane a Pugachev, ztělesňující prvek rolnického povstání, ale také v Petru, velký konvertor ruského státu, a patřil jim s "piotetickým potěšením a hororem". On sám poznal, že se podíval na Petra "se strachem a trepidací."

Listy Peter. Jeho oči

Lesk. Jeho tvář je hrozná.

Pohyb rychle. Je krásný.

Je to všechno jako Boží bouřka.

Takový Peter během Poltava bitva. To je v mnoha ohledech na začátku "měděného jezdce". Peter je schopen zkrotit prvek a provést svůj odvážný záměr - "Město pod mořem je zřídit" jen proto, že on sám kromě prvku v sobě, její "smrtelná vůle", jeho tvůrčí a destruktivní energie. ("Peter i současně Robespierre a Napoleon, ztělesněná revoluce" - VIII, 585). Ale sto let, a tam není více než tento odvážný kreativní duch v "nevýznamných dědici" z "severního obra" a na jednom pólu je krásná jako památka města, a na druhé - kompletní destruktivní energie vzbouřil Neva. Nyní výňatek "miluje vás, tvorba Petra lze číst novým způsobem. Pushkin vytrvale, pětkrát opakuje slovo "láska", a to zní téměř jako kouzlo: Miluju, protože se bojím anonymního destruktivního prvku, miluji, protože vím, že nebezpečná charita divoké svobody tání v něm, navzdory Skutečnost, že v tomto "svěží město" vládne "ducha výkru", "nuda, studené a žuly."

Rozhořčený prvek je dán Pushkin ve vztahu ke třem hrdinům: Eugene, Alexander a měděný jezdec. Tři hrdinové, kteří změnili Peter vstup, ve kterém byla do jednoho spojena osoba, král a moc ruského státnosti. Teď (to je výsledek posledních let) - osoba je zastoupena Evgeny, králem - Alexanderem a mocí ruského státu, již odcizené nejen z "chudého Eugene", ale také z vládního Alexandra, socha falcone.

Král

O Alexandru řekl:

V tomto strašném roce

Zemřelý král stále Rusko

S pravidly slávy. Na balkóně

Teplo, inteligentní, vyšel

A Milns: "Od Božího prvků

Nekopírujte králové. " Sedl si

A v očích Dumy Smutné oči

Na zlé katastrofy vypadal.

Kontrast Peter je svlékl. Jméno Alexandra, jako název Petra, není pojmenován. Ale místo Petera - "on", místo Alexandra - krále. Obraz Petera Dan v eposu byl dán v zóně "absolutně minulosti", ne korelovaný s časem zpěváka. (Výňatek "na břehu pouštních vln" může být napsán v básníka 18. století a našeho současného.) Petr-Památník ("Jen jste postavil, hrdina Poltavy, obrovský památník pro sebe"), chytil se z doby běhu, tyčící se nad ním.

V neomabilní výšivky

Nad pobuřenými nevyu

Stojí s jednoduchou rukou

Moid na bronzovém koni.

Naopak, epithet "zesnulý" se týká Alexander s Pushkinem z roku 1833, který ji odehrává z nadčasového přítomnosti, ve kterém Peter přebývá, zahrnuje skutečný proud historického hnutí s jeho destruktivní silou.

Na rozdíl od neklip-stojícího Petra, Alexander sedí a v této poloze, v tomto pohybu (vesnice) vyjádřeno jeho zmatkem (píše), jeho impotence před otoky. Duma Peter je skvělý, duma Alexandra - truchlivý. V návrhu je kontrast Petera a Alexandra stále ostřejší. Na začátku "stál, duma velké plné" protilehlé: "Seděl a podíval se na temnotu." Alexander - král "hrozných pórů", hrdina smutného "petersburského příběhu" ("Peacon bude můj příběh"). V jeho trunčinné impotence je blíže k "chudému eugenu" než Peter. Komunikace s Eugene je podtržena a rytmicky. Téma Alexandra je dáno ve stejném přerušovaném srazení, replete rytmus přenos, jako téma Eugene.

Pushkinova myšlenka je jasná: autokávárna přestala být silou schopnou omezit prvek, a bezdůvodná slova Alexandra "ne vyrovnat" se kontrastují Calcal Slova Alexandra.

Člověk

Evgeny je centrální hrdina příběhu Petersburgu. Objeví se na začátku první části a jeho smrt končí báseň. Na světě historická báseňkde je vše "založeno na pravdě", a dokonce i povodeň je popsána na dokumentech ("zvědavá se může vyrovnat se zprávou vypracovaným Vn Bercha"), je zaveden smyšlený hrdina, vytvořený představivostí básníka a to je Důležité, že Pushkin zjistil, že je nutné zdůraznit, jak bych našel svou uměleckou techniku.

V té době, od hostů domů

Evgenya přišel mladý ...

Budeme naším hrdinou

Zavolej toto jméno. To

To zní hezky; S ním dávno

Mé peří je také přátelské.

Sama o sobě kombinaci v rámci jednoho produktu velkého historická osobnost A fiktivní postava nebyla pro knihčí ERA News. To představovalo nejdůležitějším rysem historických románů Walter Scott a jeho četných kontinuentů a imitátorů a byl považován za nepostradatelný stav pro pravdivý obraz historie. Funkce "měděného jezdce" je, že historie a beletrie, osud Ruska a osudu samostatné osobnosti, minulost a modernity, politika a život je zde konjugát bez jakéhokoliv pokusu o organickou syntézu, založenou na ostrém žánru a stylistický kontrapunkt. Téma Petry je dáno ve stylu epické básní a lichého klasicismu, tématu Eugene - v římském žánru "Petersburg Story", čelí modernitě a založené na volné umělecké fikci. S důrazem na to, že eugene fiktivní, ne skutečný hrdina, pushkin, nejen zobrazuje historickou minulost, ale i jejich umělecká konstrukce a styl vyjadřuje to. Žánka-stylistická disperze "měděného jezdce" získává obrazový význam, stává se výrazem historické změny epochy.

Ale to není jen to. Jako fiktivní obraz se Eugene stává v řadě s jinými tvory básníka. Pushkin sám zavádí vztah mezi ním a jiným eugene, hrdinou jeho poetického románu. V posledních stanzách "Onegin" Pushkin se rozloučí s rozloučenou celým světovým světem jako celého pásu svého vlastního života a celého pruhu ruské historie, na konci kterého byl povstání Senát Square. a začátek nové vlády.

Ale ti, kteří jsou v přátelské setkání

Četl jsem první čtení ...

Neexistují žádné jiné věci, ale ty

……………………….

O hodně, hodně skály odešel.

Osmá hlava románu byla napsána v Bolden podzim 1830 a zároveň "Belkinův příběh" označil začátek nové fáze Puškin tvořivosti.

Obraz Eugene samozřejmě patří spíše, "Belkin" než "Oneginsky" Rusko - a podle sociální situace ("Žije v Kolóně, někde slouží, byl podepsán", "byl chudý" a " Musel pracovat dodávat jak nezávislost, tak čest "), a ve svých aspirací, nejobvyklejší, prózy-velmi velké ... dostat" místo ", uspořádat" úkryt smystace a jednoduché "a ve farnosti se uklidnit, atd. .). Existují však značné rozdíly mezi Evgeny a hrdinami Blinkinsky příběhů: Hrdinové "historie Belkin" stále zůstávají na periferii ruské životní prostorové (provincie) a historické. Evgeny, naopak, stojí v samém centru ("Citizen Metropolitan"), na dálnici ruské historie, se stal hrdinou času, měnící se Onegin - hrdina dvacátých let.

Evgeny a onegin nejen dva historické typy čas; Jedná se o objektivní lyrické obrazy samotného básníka, které žijí s jeho lyrickou energií. Je pravda, že v "měděné jezdci" vzdálenost mezi autorem a jeho hrdinou je mnohem více než na Onegin, ale lyrický vztah mezi nimi nemá méně hluboký. Tématem Eugene Echoes texty a žurnalistiku Pushkin z konce dvacátých a třicátých let. Známý čtenář se svým hrdinou, pushkin píše:

Nemusíte být přezdíván.

I když po té době

Může být zářil

A pod perem Karamzin

Ve svých příbuzných zněl;

Ale teď světlo a molva

Je zapomenut ...

V těchto liniích, nejdůležitějším vzorcem celé básně "kde je teď tam" (před "zářičem" - teď "zapomenuté"). Sociální osud Eugene je také jedním z výsledků petrovské civilizace. Na druhé straně tyto linie stanovují spojení mezi básníka a jeho hrdinou.

Porod flip chyby.

(A v neštěstí, ne jeden)

Boyar vinobraní Jsem potomek

I, bratři, drobný živnostník

("Můj rodokmen")

Stejné motivy zvuk v pushkinové žurnalistice: jméno mého předků, říká básník, "splňuje téměř každou stránku našeho příběhu" (VII, 195). "Můj rod je jedním z nejstarších ušlechtilých" (VII, 194). Ale teď stará šlechta "činí rod prostředního stavu" (VII, 207), "stoupáme z baru na úroveň? Tat" (IV, 344), "Jsem jen ruský obchodník (III, 208) . Zaměření orgánů stojí "Nová šlechta, která obdržela svůj původ pod Peterem první a císaři" (VII, 207). Poslední poznámka pro naše téma je zvláště nezbytná. Pushkinův postoj k petrovským transformacím byl vždy dvojí. Tato dualita je již hmatatelná v "poznámkách na ruské historii XVIII století", napsané na samém počátku 20s.

Vysoce oceňování totožnosti Petra ("silný muž", "severní obr") a progresivita jeho transformací (Peter představil evropské osvícení, které mělo mít svůj nevyhnutelný důsledek populární svobody), Pushkin nezavírá oči do Stínové strany petrovského reformy: neshody osvícených, evropeizanizovaných částí šlechty a lidí, univerzální otroctví a tiché poslušnosti ("Příběh náhle představuje svůj univerzální otroctví ... Všechny státy počítané bez analýzy byly stejné před ním dubinskoy.. Všechno se třáslo, všechno bylo tiše posloucháno "). A nicméně básník je plný historického optimismu. Zdálo se mu, že ruská šlechta zbavená politických svobod nahradí třetí majetek v Rusku a navzdory kulturním odpojení s lidmi bude s ním spojena v boji proti kontroverzním zlu, a bude moci vyhrát, ani se netýká krveprolití. "Bóje nejlepšího spojuje všechny státy" a "tvrdý klidný jednomyslnost", a ne "hrozný šok" zničí v Rusku "nortied otroctví" a "brzy nás dejte spolu s osvícenými národy Evropy." (VIII, 125-127).

Ale nebylo předurčeno, aby byl doufat. Puškin se hodně meditoval nad selháním prosincového povstání. V "Poznámka k veřejnému vzdělávání" napsal, že lidé, kteří byli odděleni obrazem myšlenky konspirujících, "na jedné straně ... viděli bezvýznamnost svých plánů a finančních prostředků, s druhou nesmírnou mocí na základě síly věcí. " Pod "sílu věcí" Pushkin znamenalo "duch lidí" a chybějící veřejné mínění v Rusku. ("Všeobecné stanovisko, ještě existující"). To znamená, že mezera mezi evropskou osvícenou částí ruské šlechty a lidmi, kteří se podařilo "udržet vousy a ruské křídlo", a nepodléhá dárku "univerzální otroctví", univerzální tichá poslušnost.

Z tohoto důvodu se také mění posouzení transformací Petrovského. Podle Pushkin, to byl Petr, který řídil "řadami", aby zničil offacarious šlechtu jako veřejnou sílu, která hrála tak důležitou roli v moskevském období ruské historie. A v místě staré dědičné šlechty hlavní vlastnosti jsou nezávislost, odvaha a čest, a jmenování, které mají být "mocnými obránci" lidí "1a Sauvegarde na pevné třídě", byrokracie přišla. "Despotismus obklopuje věnovaným žoldákem a to je potlačeno jakoukoliv opozicí a jakoukoli nezávislostí. Slyšení nejvyšší šlechty je zárukou této nezávislosti. Opak je nevyhnutelně spojen s tyranií, nebo spíše s nízkým a měkkým despotismem. " Proto závěr: Konec šlechty v monarchistickém státu znamená otroctví lidí (VIII, 147-148).

Ale lidé nemají tiše a nedali spolu s jejich otrocemi. Téma lidové vzpoury se stává jedním z centrálů v puškané kreativitě třicátých let. ("Historie Pugachev Bunt", "kapitánova dcera", "Scény od rytířských časů", "Kirdzhali", "Dubrovský"). Jak jsme viděli, našla její odraz v "měděné jezdci" - v obraze rebelingového prvku. (Obraz sám o samotném Petrohradu, jak je uveden v básni - město, které vyrostlo "z lisování Blat," - symbolizuje anorganii civilizace Petrovskaya, která neměla schopnost ubytovat původní život lidé). Tématem lidové vzpoury bylo způsobeno samotným životem. Přes Rusko opět visel hrozbu rolnické války. V roce 1831, v souvislosti s epidemii cholery v různých městech země, vypukly lidové nepokoje. Dokonce spěchali do St. Petersburg. "Ty, že jsem slyšel o poruchách novgorodu a starého Ruska," napsal Pushkin Vyazemsky. - Horor. Více než sto lidí generálů, plukovníků a důstojníků jsou sníženy v sídlech novgorod se všemi hlavami zloby ... špatné, vaše opevnění "(X, 373). Zdá se, že "ne pevný klidný jednomyslnost," a "hrozný šok", který lze zničit pouze "krátký otroctví" v Rusku, a to je také jedním z důsledků petrovského transformací.

Pushkin byl vždy pyšný na svou šest set-roční šlechtici ("divokost, významnost a nevědomost, napsal, nerespektuje minulost, pressessed před jedním skutečným"): a zároveň, i když s nějakou výzvou, ale na Stejný čas vážně a dokonce pyšný, zavolal jsem sám "ruský trashman" s hrdostí, protože "je tu důstojnost nad poznáním rodu, je to: důstojnost osobních" (VII, 196) a "nezávislý člověk - klíč k jeho velikosti. "

Obchodník v očích básníka je ten, kdo, "práce měla být doručena ke sobě a nezávislosti a cti," a nechal jeho život omezen na "domácí kruh", v tomto malém kruhu přichází do styku První fond bytí - práce, rodina a lásky. To vše slouží nyní pro Pushkin v pojetí domu. "Mládež není třeba doma, zralý věk je vyděšen jeho soukromí. Požehnal, kdo najde přítelkyni - pak se mu podařilo domov.Brzy odložím své fenats do vesnice - pole, zahrady, rolníky, knihy; Poetické práce - rodina, láska ETS. - Náboženství, smrt "(III, 521).

Motiv "domů" jako malé vesmír, protichůdný chaos ruské reality, se stává jedním z nejdůležitějších v pushkinových textech od konce dvacátých let. To je obvykle dáno v opozici vůči silnici, nebo přesněji, do off-road, k absenci cesty. V tomto smyslu, obzvláště expresivní báseň "Silniční stížnosti", kde se objeví obraz silnice jako metafora cesta životaTam, kde básník spočívá různé typy problémů a úmrtí, jeden absurdní druhý, a jediný útočiště, jediná spása ze všech tohoto nesouhlasu ruský život Ukazuje se dům.

Zda Ryumka Romový případ,

V noci spát, v ranním čaje;

Ať už je to, bratři, doma!

No, šel jsem, Chase!

Dům je symbolem ne štěstí a ani vůle, a odpočinek ("Můj ideál je nyní hosteskou, / / \u200b\u200bmé touhy míru"). Pushkin doufal: "Vdávám se s obchody, Naddyuchi" (X, 333). Mír se však ukázal být nerealizovaný sen. Pushkin napsal své ženě: "Je možné žít bez politické svobody; Bez nedotknutelnosti rodiny, Inviolabit? De la famille, to je nemožné; Katorga není lepším příkladem "(X, 487-488).

Motiv domu zaujímá centrální Meco a v "měděném jezdci". Hodně bylo napsáno o opozici "Great Dumy" Peter a "Malé sny" Eugene. jeden

Vdávat se? No ... proč ne?

Samozřejmě je těžké

Ale co je mladý a zdravý,

Pracovní den a noc připravená;

Bude vyhovovat

Humble a Simple.

A v něm se Paras uklidní ...

Ještě důležitější je, že by se samo ocenění, to by se zdálo, že by se na první pohled zdálo, takové nesouměřitelné hodnoty. Je plný hlubokého významu. Peter se snaží vytvořit město, Eugene - dům. Ale koneckonců, město není jen romantika paláců a věží, pobřežní žuly, admiralitní jehly, bohaté mariny, ke kterému se lodě snaží od všech konců země, mosty, které visely nad vodami. To je primárně doma, ve kterém lidé žijí. Dům je stav života města a nejvyššího cíle. A sny o Eugenu o štěstí, dům pro Pushkin není malý, soukromý, ale naopak, univerzální, bezpodmínečné a primární. A museli by být konfrontováni, ale doplňte, pokračujte ve velkém Dumy Petru. Ale dům a město v "měděném jezdci" se stávají opačným, dokonce kromě kromě pojmů - představují nejdůležitější opozici básně. A skromný sen Eugene najít mír v "Domiska starý", kde žijí "vdovu a dceru, jeho parasha", ukazuje se, že je méně proveditelná než grandióza, milé plány Petra. Štěstí hrdinů bylo zničeno bez jakékoli viny na jejich straně: Parasha zemřel, Eugene se zbláznil, dům byl zbourán povodněmi. "Kde je dům?" - Evgeny vykřikne s hrůzou. Kde je dům? - S hrůzou, žádám básník, je to, je to možné v tomto hrdě a nádherně čeká na mladé město?

Pouze na začátku básně vidíme Pushkin hrdinu ve čtyřech stěnách domu (vlastně to není dům, ale "opuštěný roh", který, jak bude termín propuštěn, majitel bude mít špatný Básník - na stejnou čichanou peněženku), a pak jen na ulicích a čtverce St. Petersburg, nic chránilo, otevřeno všem zlem historie historie. A v básni je nový srovnání Evgena a Petra, jiné než na začátku.

Na šelmu jízdy mramorem

Bez klobouku, ruce mačkání s křížem,

Evgeny ...

Eugene zde je korelován nejen s měděným jezdcem (o něm později), ale také s položkou Peter. To je podtrženo napoleonským gestem zkříženýma na hrudi s rukama (o spojení Napoleona a Petera, už jsem mluvil), místo (podle legendy, to bylo tady, že Petr stál, vykreslování města). Evgenyho oči jsou osloveny tak daleko, ve kterém Peter vypadal: "Jeho zoufalé oči na okraji jednoho indukovaného nepohyblivého." To je nakonec zdůrazněno s pětinásobným opakováním slova "tam." ("Vlny se tam vzali a naštvali se tam, // Byla tam bouře, byli jsme nosili // kolo ... Bůh, Bůh! Tam ..." "Plot je rozbalený, ano Iva // a starý dům: Tam je, // vdova a dcera, jeho para "). Zde znovu zní hlavní vzorec "Měděný jezdec": "Kdekoli, teď tam." Jedná se o další důležitý výsledek posledních let: Eugene vidí, co Peter neviděl, což neviděl Mistr XVIII století, který se nepohyboval.

Peter viděl nádherný krupobití. Eugene - Domiska starý; Peter se obával o osudu Ruska, Eugene - osud samostatné osoby; Peter přemýšlel o budoucnosti, Eugene - o přítomnosti.

Existují dva opak, dva neslučitelné hlediska. Že Peter osud Eugene a parasha a v obecně malém, když je velký úkol vytvořit krásné město před ním, vytvořit mocnou vojenskou moc ("Budeme se zabývat ohrožením"), překonat století-starý ruský Zaostalost, dát Rusko do věku s jinými evropskými mocnostmi a lidstvím Peterem podle Puškin, opovrhoval ještě více než napoleon.

A co je Eugene nádherné město, pokud nemá dům v tomto městě a "voda kolem něj a nic jiného"? Co jeho město, ve kterém jeho Paras zemřel, "jeho sen" a kde zlé děti vyhozují kameny, a Kucherova pohroma k tryskání? Jaká je budoucnost k němu, když není skutečný, "A život není nic jako spánek prázdný, // vysmíval oblohu nad zemí"?

Ale porovnání Eugene s Peterem není omezeno na to. Vzniká ve druhé části básně. Oženovaný "hlukem vnitřní úzkosti", pokračující slyšet "vzpurný hluk neva a větrů," Eugene byl "hrozný doom tiše plný." Poprvé, Pushkin ve vztahu k myšlenkám Eugene dělá slavnostní slovo "duma" (dříve: různé odrazy; "snil" - něco nejistého). To je významné. Obraz Evgenia Dan ve vývoji. Zpočátku si myslí o sobě, během záplavy "ne pro sebe", a pro druhého, ale člověk, ale člověk blízko k němu, nyní se jeho myšlenka týká společného osudu, osudu Ruska, a proto se setkává, vstupuje do konfliktu s myšlenkou Petr. To je zdůrazněno se stylistickým opakováním: "Duma Velké Polyn" a "hrozný doom mlčí." Peter's Great Duma - oni jsou o velké budoucnosti Ruska, Duma Eugene je hrozný - oni jsou o "hrozném dni", o "strašlivém pólu" ruské historie. Peter oblečení jeho myšlenky do Chashanno postavených frází, Evgeny Sobemlen. Příliš ustaraný, jeho duma je příliš hrozná, aby byla oblečena slovy, ale když jeho myšlenky jasně objasní a slovo bude nalezeno, nechat vágní, nechat to nejasné, - "Už jste", Evgeny by to už nebylo Peter , Ale na "pyšný toastor", měděný jezdec je polární hrdina básně.

"Kumir na bronzovém koni"

Vedle "pobuřené NEVA" a "Chudí Eugene" hereckou osobou básně je Falconetov památník Petra. Vystupuje, na jedné straně jako věc jako prvek architektonického souboru St. Petersburg, jako socha vytvořená z mědi (měděný jezdec) a na druhé straně - jako smysl, jako symbolický obraz, který vstoupí do celého konceptu ruské historie. Současně, myšlenka vložená do památníku Falcone a myšlenka, že Pushkin odstraňuje z památníku, není s nimi totožná.

Falcone nastínil svůj nápad ve slavném dopise DIDRO. V duchu století osvícení se sochař snaží ukázat v jeho hrdinu "Osobnost Stvořitele, zákonodárce, příjemce jeho země." "Můj král nedrží žádné tyče, rozšiřuje svůj příjemce přes oběhovou zemi. Stoupá na vrchol útesu, který mu podává podstavec,? To je znak obtížnosti poražených ho. Takže, ten otec je tento skok na strmé skále? Zde je spiknutí, které mi dal Peter Skvělý. "

Ve sázce Falcon, jezdec a kůň jsou ostře proti sobě ostře proti sobě: Dipring kůň, který sundal vrchol skály, a hlavu jezdce, obléhal strmého koněho, který zastavil jeho běh přes nejvíce propasti. Vlasy jezdce a spontánního pohybu koně nejenže se navzájem odporují: Stop na samotném SCOP je motivován polohou koně před naprostým útesem. Proto vzniká plastová jednota koně a jezdce. Nalil had - znak hněvu a mazanost, koně, jak to bylo, vykonává vůli jezdce. Takové rozhodnutí o umění odpovědělo historický koncept Falcone. V Petru viděl živý výraz spícího síly Ruska samotného, \u200b\u200bkterou musela pronásledovat koně. Didro napsal Falcone: "Hrdina a koně ve vaší sochy sloučit v nádherném Centauru, jejichž lidský myšlení je to nádherný kontrast se zvířecím ramena." Zde obdržel výraz a širší filozofický nápad - harmonie civilizace a přírody, mysli a prvků, centrální pro celý století osvícení.

Podobné pochopení historické role Petera nebylo cizinec a pushkin. ("Co je to Duma na obočí! // Jaká je síla v ní skryté! // a v sedm kužel, jaký druh ohně!"). Ale celkový jeho koncept je jiný. Samotné jméno "měděné jezdce" dochází sama oxymoron: neživý materiál (měď) a animovaný charakter (jezdec) a "pomalost" jezdec vstupuje do samotného konceptu pushkinova obrazu, získává metaforický význam). Hranice živobytí a neživých v básni Zybki. Socha ožívá, živý Peter se promění v "Istukan". Obrození sochy dochází nejen v bolavém představivosti šílené Evgeny. Již v popisu památníku a hranic mezi Peterem a jeho sochou, je to tak posunuté, že je obtížné říci, kdo věže "měděnou kapitolu" je idol nebo Peter sám.

Zjistil...

A lvi a náměstí a

Kdo je nehybně zvýšen

Ve tmě, měděné hlavy,

Jehož jeho vůle smrtelného

Pod mořem, město bylo založeno ... (to je již Peter),

a vše se spojuje do jednoho nepochybného celého čísla v následujících linkách:

Je to hrozné v okolním mol!

Jaká myšlenka na chelu!

Jaká je síla v ní skryté!

Nejzajímavější je, že toto porušení hranic živých a neživých obav není tolik socha, ale také osoba, "Chudák Eugene", v první části básně.

Na šelmu jízdy mramorem

Bez klobouku, ruce mačkání s křížem,

Malý Sat, děsivý bledý

Evgeny ...

"Beast Marble" - stejný oxymoron, stejně jako měděný jezdec: lvi jsou mramor - jako naživu ("s posunutou tlapou jako život, tam jsou dva lvi sledování"), a žít eugene jako socha ("a zdálo se, že je to Divoký, jako by Mramor je zřetězen, nemůže jít pryč. "

Na kontrastu s Eugene, mačkání na mramorovém lvě, na konci první části, kapitálový hrdina básně, "poprvé se objeví Cummy na bronzové kone".

A, oslovil ho zpátky

V neomabilní výšivky

Nad pobuřenými nevyu

Stojí s jednoduchou rukou

Moid na bronzovém koni.

Jezdec, který chrání město, který vytvořil, je motiv, který se často nachází v ruské poezii (v Petrovi, Kostroma, Shevyov a další). "Měděný jezdec" je částečně sousedící s touto tradicí. Zdá se, že bobtnavý prvek je bezmocný na vysoký "věčný syn Peter". Ale v pushkinově obrazu památníku, jiné sémantické podrážce jsou patrné: jezdec se otočil zpět do Eugene a jeho "poločas" podle falcone, "dobrodinec", "Deceo", neslouží nikomu obranu. Ano, a jeho nemovitost je dvojí. Je to nejen projevem majestátního opovržení rebeling neva, důvěra v non-žhavitelnost krupitelů vytvořených ním ("psát, krupobití Petrove, a stánek non-ozoble, jako je Rusko"), ale také zima lhostejnost k obětem a možná impotence před ním. Je to tato strana jezdce, která si umřeje a zdůrazňuje obraz jiného jezdce - Eugene, připoután k mramorovému lvu, ale jízdu do akce a imigrantové nemovitosti zametacích prvků ("voda a nic jiného"). V kontrastním srovnání s tragikomickým, téměř groteskním, žalostným, ale hluboce humánním postavením Eugene, jsme obzvláště ostře pocit nepotřebného množství mědi idol.

Nový a nejoblíbenější obraz Falconetovského pomníku vzniká ve druhé části básně. Je stejný jako na konci první části a zároveň jiný.

A vpravo v temné výšivosti

Přes oplocenou hadřík

Culman s jednoduchou rukou

Seděl na bronzovém koni.

Věnujte pozornost posledním dvěma řádky. Ve srovnání s první částí se změnila jejich syntaktická struktura. Tam bylo: "Stojí s náladovou rukojetí na bronzovém koni" ("Moid na bronzovém koni" je nejen syntaktický, rytmický, ale také sémantický celé číslo). Nyní "idol", jak to může být oddělen od koně. Toto oddělení a dokonce i opozice jezdce a koně je podtržen v básni a v blízkosti jiných detailů: kůň je pyšný, iduka - hrdý; koně - bronz, jezdec - měď; Kůň - plamen, jezdec - studený. (V opci: "Jak je tento nepohyblivý vzhled a v sedm kuželech, jaký oheň!"). Protějšek jezdce a kůň si všimne, konečně, v nejvíce interpretaci památníku: koně je plný dynamiky, skočí ("kde skočíš, hrdý koně?"), Jezdec s jezdcem železa Přes nejvíce propasti ho zvedne na rychlé. Vyazemsky tvrdil, že výraz "Rusko vznesené na pilus" patří: "Můj výraz, řekl Pushkin, když jsme prošli pomníkem; Řekl jsem, že tato památka je symbolická: Petr Rusko spíše vzrostl na peřeje, než on ji řídil dopředu. "

Obraz básníka byl zachován, přesně reprodukovat Falconetov památník, ale bez postava samotného Petra. Podle A. EPRO, výkres je spojen s první myšlenkou "měděného jezdce". "Peter zmizí z pederu, ale ne s koněm, jako v závěrečném vydání, a jeden, to je Evgenia sleduje bronzovou postavu Petra, protože mramorový postava velitele zabije Don Juan v kamenném hosta."

S touto hypotézou je obtížné souhlasit. Kresba je v návrhu "Tazita" a pochází z roku 1829, kdy se Pushkin sotva narodil na "měděný jezdec". Je přirozené předpokládat další. Kreslení následuje řádky:

Na provozu je připraven.

A ARBA se snažil. Pro ni

Adhi následuje drsné

Smyshaya tiše prachoví koně.

Pushkinovy \u200b\u200bvýkresy na polích jeho rukopisů otevírá tajný pohyb jeho myšlenek, jeho podtržených asociací. Jako Adehi, jezdec humoring "potopil koně" ("a v sedm kužel, jaký druh ohně!"), Ale kůň stále klesá jezdce. Tento motiv se setkal s Pushkinem i v Boris Godunov, kde jezdec symbolizoval krále a kůň byl vzbouřen.

Boris: "Vždy lidé, aby se setkali tajně prone,

Jako borzy kůň hlodil své bráce. "

Basmanov: "No, že kůň je klidný jezdec".

Boris: "Kůň někdy srazí sedlo."

Možnost, že kůň sestaví sedlo, a v "měděné jezdci", ale tady to ohrožuje nebezpečí a koně sám, kterého jezdec drží jezdec na samém okraji "propasti". Po slovech, "Rusko vzrostlo na pillasu" - poznámka, která poslala báseň Mitskevich "Památník Petera Great, ve kterém polský básník v ústech Pushkin sám investuje následující řádky:

Král Peter Konya neřekl dřevo

V plné podpoře je kopec létání,

Topcha lidé někde jako spěchá,

Jezte všechno, neví, kde je limit.

Jeden skok na okraji útesu vzal -

To se o tom bude sbalit a zlomit.

(Per. V. Levik)

Je třeba si pamatovat, že synonymum pro "propast" pro pushkin byl rozzlobený prvek.

V bitvě je extáze

A propast ponuré na okraji

A v rozzlobený oceánu

Médium strašných vln a bouřlivé temnoty

A v arabském hurikánu

A v ránu more. (kurzíva)

V "měděném jezdci" je volání mezi koněm a rebeling řeku.

Ale vítězství triumf je plný,

stále vařené vlny,

Jako by pod nimi oheň,

více jejich pěn,

A těžce vydechl,

Stejně jako u bitvy bojoval k koni.

(Rhyme-oheň Rhyme sám je zde důležitý, opakován v popisu památníku). Toto sdružení vyplývá z velmi symbolu básně - kůň zřejí Rusko, prvek lidového života.

To je, jak nejdůležitější alternativu k "měděné jezdci" - prvky a hlavní vůle, "propast" a "železné ultrazvuk". Určuje stejnou strukturu básně, její složení: První část je oslava prvku, druhý je "železný ultrazvuk". Ale to a druhý je stejně nepřátelský člověka, a kdy "v pořadí bývalých všechno zadalo", nic se nezměnilo v osudu "chudého Eugene".

Stejně jako v předvečer "strašný den", Petersburg ve druhé části básně se šíří o soumraku: "temně", "ponurý šachta stříkající k molu", "ve tmě", "v temné výšivce" Towers jezdec měděné hlavy. Dešť kape, vítr bude smutný, ale "železo Uzda" vládne nad celou tuto temnotu. Je patrná v "oplocené skále", která nestojí za teď, ale "sedí" na bronzovém koni "Camir s jednoduchou rukou", v tom, "jako cesta u dveří k němu, kdo není inkluzivní soudci" , "ROPESCH PEN", O hladkých krocích Sleshing ponurý hřídel; Ve skutečnosti, že se smutným willy vítr teď, "Ve tmě, noc překročila hodiny."

To je stejný obraz "hrozných pórů", ale hrůza nyní nepřijde z vír prvku, ale z měděného jezdce: "Je to hrozný v sousedním mol!" Není divu, že Eugene "Minulá hrůza", smrt para, zbourání záplavy domu a současná hrůza vytvořená v nehybném jezdci ve tmě - sloučeno do jednoho.

Prvek se přišel přijmout, ale nemůže přijmout lidská osobnost. Plný "hrozného osudu", ohromený "hlukem vnitřní úzkosti", Evgeny zpochybňuje "železo Uzda", "pyšný Istukan", síla ruského státnosti, vytvořeného Peterem a ztělesněním v pomníku, neboť nejenže to udělal Neobžít ho, ale zbavil základy sami lidskou bytostí. Riot Evgeny je oprávněný a nezbytný. "Ani, ani Syu, ani bydliště světa, ani duch mrtvých," on v Bunte získá realitu a život ztracený k nim ("srdce běželo, vařená krev"). Riot je jediná forma jeho lidské samo-potvrzení, a zároveň je bezmocný - síla hrozného cara je obrovská. Evgenia se nesleduje a měděný jezdec je samotný pomník, něco mrtvého, mechanického ("jako by Thunder Rumble // těžký-zvonění skákání // na šokovaném dlažbě") - symbol odcizeného nelidského, anonymního stavu. Ať už jezdec dost, "hrozný car" má sílu vyrovnat se s rebelingovým prvkem - v tomto pushkinovi nebylo si jistý, ale že vždy by vždy dostal sílu potlačit jakýkoliv osobní protest - tento básník nebyl pochybován. On sám cítil sám v pozici svého hrdiny, když se kdysi odvážil odstoupit a pak "opilý", a dobře věděl, co "těžký skok na šokovaném chodníku."

To neznamená, že básník je plně sloučen se svým hrdinou. Výrazný rys Styl "měděného jezdce" - v nepřítomnosti přímého slova autorských práv, není refrakted, není přijata v uvozovkách stylu někoho jiného. Pushkin, jak to bylo, schováváno za různými stylistickými maskami (maska \u200b\u200bmistra Xviii století, jeho vlastní styl pórů Onigin, univerzální, domácí prózy slov Eugene), nesloubí se s žádným z nich. Každý z těchto masek, ztělesňující zvláštní pohled na svět, existuje vedle ostatních, doplňujících, zdokonalil nebo upravují. V tomto ohledu, významné a poznámky zasílání Mitskevich. Pushkin není jen poloviční alarmy s polský básník, protože je to obvyklé, a nemá s ním s ním netopí, pomocí poznámek jako speciální šifra, protože někteří výzkumníci říkají, ale zdá se, že přitahuje další místo, představuje další hlas polyfonní báseň.

Upozornění na tuto funkci inherentní v pushkin stylu, m.m. Bakhtin napsal o "onegin", že tam "téměř žádné slovo není přímým pushkinovým slovem" a zároveň "existuje jazykové (verbální a ideologické) centrum." Autor, "říká výzkumník," se nachází v organizačním centru křižovatky letadel a různé roviny jsou odstraněny z tohoto autora. "

Takový autor je sémantický centrum blázna v "měděném jezdci" je neobvykle obtížné. Faktem je, že pohled autora v básni je spíše jako otázka problému než jako odpověď na ni. Proto tajemnost básně. Každý z jeho obrazu je extrémně multigid, zahrnuje mnoho různých významů, někdy naproti, který nejen doplňuje, ale někdy se navzájem vylučují. Proto je vnímán jako otázka jako tajemství. Ve skutečnosti, kdo je takový jezdec, "mocný pán osudu" nebo mědi Easthan? A co je "non-opomenatelná výška", s níž se dívá na zuřící neva, je výrazem jeho velikosti nebo impotence před ní? Riot Yevgeny je bezmocný, ale on je tak bezmocný, kdyby mohl posunout pomník z jeho místa a aby ho skočil přes opuštěné a tmavé ulice St. Petersburg? Není divu, že podpůrné fráze básní jsou vyjádřeny ve formě otázky: "Kde je dům", "kde skákáte, hrdý koně a kde snižujete kopyto?"

Poslední otázkou je nejdůležitější pro celou báseň, neříkají se na alternativu k "železné ultrazvukové" a "propasti". Tato alternativa je alternativou k "hrozné pór", kdy podle samotného básního básníka, "absence obecného názoru, je to lhostejnost na všechno, co je dluh, spravedlnost a pravda, tento cynický pohrdání lidské myšlení a důstojnosti - Opravdu může vést k zoufalství "(X, 872-873). Rusko však nebylo vyčerpáno pro Pushkin's "strašné někdy", dokonce i "petersburg" jeho historie. Na obrázku létající vzdálenosti, plnou oheň koně s mocným jezdcem - básní básník víry v tání obrovské síly Rusko, pýcha jeho minulosti a v rozporu se všemi naději na "zvláštní účel". Ve stejném dopise Chaadaev Pushkin napsal: "Nechtěl bych změnit vlasti nebo mít jiný příběh, s výjimkou historie našich předků, jako je Bůh, který mu dal."

"Měděný jezdec" - shrnutí petrovským transformacím, meditací básníka nad budoucností Ruska, nad tajemstvím jeho historie.

Báseň je naplněna pocitem konce období šlechty ruského pohybu osvobození, s nimiž je spojen, ze kterého se puškovou kreativitu roste. Obraz Eugene symbolizuje tento konec. Povstání 14. prosince - pokus o nejlepší části šlechty plnit jeho historický účel - být "1a Sauvegard hapracovní třídy" - v očích Pushkin nemohla přinést žádné praktické výsledky. Napsal: "Postupná šlechta pádu: Co by mělo být? Ekaterina II, 14. prosince atd. " (VIII, 148). Nyní "nesmírní síla vlády", "železo Ude" se staví proti osobnímu vědomí samostatné osoby a impozantního prvku lidových turbín.

"Kde skočíš, hrdý koně a kde snižujete kopyta?"

Nad touto otázkou, přes tento záhadou bude odrážet všechny myšlení Rusko XIX. Století, dává různé různé, někdy opačné odpovědi, ale všichni nějakým způsobem, jako příležitost, jako nápověda, která je již uzavřena v pushkinově "měděné jezdci".

1975 g.

Z knihy: V. Bakhmutsky. Při hledání ztracených. M., 1994.

Tento kontrapunkt na úrovni rytmické struktury básně byla zkoumána A. Bílým v jeho knize "Rhythm jako dialektika a" měděný jezdec ". 1929. Viz také kniha: Pospelova N.. Syntetický systém poetických děl pushkin. M. 1960.

Hegel. Estetika. T. 1. M., 1968. S. 201.

Cm.: Pmpyanský l.v."Měděný jezdec" a poetická tradice století XVIII "v kN. Pushkin. Teplota Puškinové komise č. 45. M., 1938. P. 91-124.

Na rozdíl od tradičního pohledu na A. White se opíral o dopisy básníka a některé jeho básně, ve kterých byl Discisses jednoznačný St. Petersburg, nabídl si přečíst tuto pasáž něco takového: "Nemám tě, Peter The stvoření ... ". S A. Bílým, není možné souhlasit, ale jeho úvahy nejsou prostoru zájmu a ne zcela neopodstatněné.

Pokud jde o scénu povstání Evgeny BREUSUS: "To už není" náš hrdina ", který ..." Žije v Kolomně, někde podává: "To je soupeř" hrozného cara ", který by měl mluvit stejným jazykem stejně jako o Peter. Viz: Bruce W. Měď jezdec. Ve své knize: Můj Pushkin. M.-l. 1929.

Mistři umění umění. T. 2. M. 1936. S. 155. Viz: Arkin D. "Měděný jezdec" (pomník Petra I v Leningradu). L. Art. 1958.

DidRO D.Falcone. - 6.12.1773. (Citace. Arkina. P. 42).

Podívejte se na článek La Socha Dans La Symbolyque de Pouchkine v knize: Jacobson R. Otázky de Po? Tique Ed. Du Seuil. P. 1973. Lotman Yu. M. Téma map a karetní hry v ruské literatuře brzy xix. století. V knize: Řízení signální systémy. № 7. TARTU. 1975. Na této straně "měděného jezdce" upozornil na oba M. G. Harlap. Viz otázky literatury. 1961. Ne. 7. P. 87-101.

Z tohoto hlediska lze celou báseň, včetně vstupu, může být považována za zvláštní interpretaci Falconetovské památky než, je určen jeho název "Copper Horseman". "On" začal - to vlastně není Peter, ale spíše jezdci. Není divu v celé básni, Peterovo jméno není v podstatě nenacházeno, nebo přesněji, je zmíněno třikrát, ale ve zvláštním významu: "Peter tvorba", "Eternal Son Peter", "Grad Petrov". A všechny tyto tři případy zdůrazňují pouze, že nejsme živá osoba, ale pomník postavený hrdinou Poltavy. V tomto smyslu, přistoupení pouze odhaluje obsah toho "Dumy na Chela", který Falcone zachytil ve svém stvoření. Ale také odmítnutou, příští památník zachovává monumentální socharitu a nemovitosti "na břehu pouštních vln."

Cm.: Spassik V. D.Puškin a Mitskevich u památníku Peter Velikého. Cit. T. 2. SPB. 1889. P. 223-290. Harlap M. O "měděné jezdce" pushkkin: "Mezi sofistikované techniky" píše M. Harlap, - s tím, která Pushkin popisuje to, co poznámky zdůrazňují vrcholy jeho ideologické koncepce: staly se obzvláště důležité: formy, jak to bylo Stlačený výraz Puškinové myšlenky, pohybující se z Pagericik Petra k zničení jeho idol. " - Otázky literatury. 1961. Ne. 7. P. 101.

Bakhtin M. M.. Dekret. Cit. P. 415-416.