Psylib® - Ph.

당신의 양떼를 찾으십시오.

어렸을 때 나는 동화 한 편을 아무리 들어도 한결같이 흐느꼈다. 못생긴 오리. 엄마가 웃으시면서 "바보야 왜 울어, 그래도 잘 끝났어" 라고 말했지만... 지금도 딸에게 이 동화를 읽어주면 눈물이 난다...

http://www.psylib.org.ua/books/estes01/txt06.htm
케이피 늑대와 함께하는 에스테스 러너.

재고 찾기: 액세서리
못생긴 오리

때로 사나운 여인의 삶은 처음부터 정해져 있지 않습니다. 많은 사람들이 어린 시절에 눈을 떼지 않고 궁금해 하는 부모가 있었습니다. 이 작은 낯선 사람이 어떻게 우리 가족에 들어갈 수 있었습니까? 다른 부모들은 눈을 하늘로 높이 치켜들고, 소녀에게 관심을 기울이지 않거나, 소녀에게 잔인하거나, 고드름처럼 얼어붙은 눈으로 바라보았습니다.

이 모든 것을 견뎌야 했던 여성들이 낙심하지 않도록 하십시오. 당신은 그것을 원하지도 않고 당신이 그들에게 진정한 형벌, 엉덩이에 영원한 고통이라는 사실에 의해 스스로 복수했습니다. 그리고 아마도 오늘날에도 문앞에 나타나서 그들에게 비겁한 두려움을 심어줄 수 있습니다. 그리고 이것은 가장 약하고 가장 무고한 보복이 아닙니다.

그러나 이제 당신은 그들이 당신에게 주지 않은 것에 너무 많은 시간을 할애해서는 안 됩니다. 당신이 속한 사람들을 찾는 데 더 많은 시간을 할애하십시오. 결국, 당신은 자신의 가족에 전혀 속하지 않는 것이 좋을 수도 있습니다. 당신은 그녀와 유전적으로 유사할 수 있지만 기질에 의해 당신은 완전히 다른 그룹의 사람들에 속합니다. 아니면 겉으로는 가족에 속해 영혼이 풀려 길을 가다가 다른 곳에서 영적인 과자를 먹으며 인생을 즐긴다.

Hans Christian Andersen은 고아에 관한 수십 편의 동화를 썼습니다. 그는 잊혀지고 방치된 아이들의 첫 번째 보호자였습니다. 그는 열렬히 그들의 필요와 같은 생각을 가진 사람들을 찾을 권리를 옹호했습니다. 그의 이야기 미운 오리 새끼는 1845년에 처음 출판되었습니다. 이 이야기는 독특하고 박해받는 생물에 대한 고대 동기에 기반을 두고 있습니다. 바로 원시 여성 이야기의 첫 부분입니다. 미운 오리 새끼의 이야기는 한 세대 이상의 낯선 사람들이 자신의 종류를 찾을 때까지 버틸 수 있도록 도와준 몇 안 되는 이야기 중 하나가 되었습니다.

나는 그것을 근본적인 심리적, 영적 역사라고 부를 것입니다. 뿌리 이야기는 한 사람의 발달에 매우 중요한 진실을 포함하고 있어, 그가 그것을 동화시키기 전까지는 더 이상의 진전이 불안정하고 완전한 심리적 웰빙을 달성할 수 없을 것입니다. 그래서 여러분 앞에 우리 가족에 속한 마을 이야기꾼 falusias meselok에게 헝가리어로 처음 들은 미운 오리 새끼에 대한 이야기가 있습니다.

망명 문제는 세계만큼이나 오래되었습니다.

우리가 관심을 갖는 주요 의미는 다음과 같습니다. 멋진 오리는 영양이 부족한 환경으로 몰아가면 본능적으로 어떤 희생을 치르더라도 생존을 추구하는 야생 동물을 의인화합니다. 야생의 자연은 본능적으로 달라붙고 저항합니다. 때로는 소심하게, 때로는 필사적으로, 그러나 목을 조르며 버티고 있습니다. 그리고 하나님께 감사드립니다. 인내는 와일드 우먼의 가장 큰 장점 중 하나입니다.

그리고 이 이야기의 또 다른 중요한 교훈이 있습니다. 본능적이고 영적 본질인 특별한 종류의 인간 영혼이 영적 인식과 수용을 만날 때 사람은 그 어느 때보다 삶과 에너지를 느낍니다. 영혼의 가족을 찾은 사람은 활력과 소속감을 얻습니다.

살아있는 자연의 특징은 지속할 수 있는 능력입니다. 그녀는 자신을 유지합니다. 이를 위해 아무것도 할 필요가 없습니다. 이 품질은 우리에게 자연스럽고 본질적으로 내재되어 있습니다. 번영이 지금 가능하지 않다면 우리는 그것이 돌아올 때까지 산다. 우리가 단절된 창조적 삶에 대해 이야기하고 있는지, 우리를 망명하게 만든 사회나 종교에 대해, 우리를 박해하는 집단에 대해, 움직임, 생각 및 감정의 금지에 대해 이야기하고 있는지 여부 - 친밀한 야생 동물영혼은 계속되고 우리는 계속 나아갑니다. 야생 동물은 어느 누구에게도 속하지 않습니다 인종 그룹... 이것이 베냉, 카메룬, 뉴기니 여성의 본성입니다. 라트비아, 네덜란드, 시에라리온 여성에게 나타납니다. 과테말라 여성, 아이티 여성, 폴리네시아 여성의 핵심입니다. 모든 국가의 이름을 지정하십시오. 모든 인종의 이름을 지정하십시오. 종교 이름을 지정하십시오. 도시, 마을, 먼 국경의 이름을 지정하십시오. 이것이 모든 여성을 하나로 묶는 것입니다. 원시 여성, 야생의 영혼입니다. 그들 모두는 야생의 부름을 스스로 느끼고 따라갑니다.

따라서 필요가 생기면 여자가 그릴 것입니다. 파란 하늘감옥 벽에. 실이 타버리면 새 실이 나옵니다. 작물이 죽으면 즉시 밭에 다시 뿌릴 것입니다. 여자는 없는 곳에 문을 그리고 열어서 새로운 길과 새로운 삶을 시작한다. 야생 동물은 지속되고 승리합니다. 그리고 여성은 지속되고 승리합니다.

오리 새끼는 죽음의 위기에 처해 있습니다. 그는 외롭고, 그는 차갑고 얼어붙었습니다. 그들은 그를 고문하고, 고문하고, 그를 쏘려고 시도했습니다. 그리고 여기 그는 길의 끝, 삶과 죽음의 직전에 있고, 지치고, 굶주리고, 무슨 일이 일어날지 모릅니다 다음. 그리고 여기 이야기의 가장 중요한 부분이 시작됩니다: 봄이 오고, 꽃이 핀다 새로운 삶, 새로운 방향, 새로운 시도가 가능합니다. 가장 중요한 것은 창조적인 삶, 외로움에 대한 권리, 잠시 동안 존재하고 할 권리, 당신의 삶 자체에 대한 권리를 유지하고 방어하는 것입니다. 때문에 기다려 야생의 자연약속: 겨울이 지나면 봄은 반드시 옵니다.

못생긴 오리

수확의 때가 다가오고 있었다. 노파들은 옥수수 속으로 녹색 인형을 만들었습니다. 노인들은 담요를 덧대고 있었다. 소녀들은 새하얀 드레스에 핏빛 꽃을 수놓았습니다. 사람들은 노래를 부르며 황금 건초를 쌓았습니다. 겨울을 위한 여성 니트 스파이크 스웨트 셔츠. 남자들은 들판, 과수원, 채소밭의 선물을 모으고, 뽑고, 자르고, 파내는 일을 도왔습니다. 바람이 불고 날이 갈수록 잎사귀가 얇아졌습니다. 그리고 그 아래 강가에는 어미 오리가 알을 품은 둥지에 앉아 있었습니다.

모든 것이 원래대로 흘러갔고 마침내 알들이 하나둘씩 움직이며 뛰기 시작했고 껍질이 터지고 새끼 오리들이 하얀 빛에 나타났습니다. 가장 큰 알이 하나 남았습니다. 그것은 마치 돌로 만든 것처럼 둥지에 움직이지 않고 누워 있습니다.

늙은 오리 한 마리가 지나가고 어미 오리가 갓 태어난 새끼들을 보여주었다. "착하지 않니?" 그녀는 자랑했다. 하지만 마지막 알은 노련한 오리의 시선을 피하지 않았고, 다시는 부화하지 말라고 어미 오리를 설득하기 시작했다.

- 칠면조 계란입니다! - 늙은 오리가 소리쳤다. - 틀렸어. 스스로 생각해 보십시오. 칠면조를 물 속으로 몰아넣을 수는 없습니다.

그녀는 이미 알고 있었습니다. 그녀가 직접 시도했습니다.

그러나 엄마 오리는 결정했습니다. 그녀가 너무 오랫동안 알 위에 앉아 있었기 때문에 조금 더 아프지 않을 것입니다.

"그냥 귀찮게하지 않습니다."라고 그녀는 말했습니다. - 내 새끼 오리의 아버지인 이 가련한 놈이 나를 보러 온 적이 없다는 걸 알아?

그러나 마침내 큰 알이 튀고 굴리기 시작했습니다. 그런 다음 그것은 반으로 갈라졌고, 크고 못생긴 생물이 껍질에서 떨어졌습니다. 그의 피부는 구불구불한 적청색 정맥으로 잘려져 있었고, 다리는 라벤더색이었고, 그의 눈은 분홍색이었고 투명했습니다.

어미오리는 목을 쭉 뻗고 머리를 한쪽으로 기울이며 갓 태어난 새끼를 바라보았다.

“얼마나 역겨운지.” 그녀가 소리쳤다. "어쩌면 칠면조일지도 몰라." 그녀가 자신을 안심시켰다.

그러나 미운 오리 새끼가 무리 전체와 함께 물에 들어갔을 때 어미 오리는 그가 기민하고 자신있게 헤엄치고 있음을 알아차렸습니다.

- 아니요, 조금 이상해 보이지만 제 아이에요. 실제로 특정 조명 조건에서 그는 ... 거의 잘 생겼습니다.

그리고 그녀는 가금류 마당의 다른 주민들을 만나기 위해 그를 데려갔지만, 그녀가 뒤를 돌아보기도 전에 다른 오리가 벌떡 일어나 미운 오리 새끼의 목을 바로 쪼았습니다.

- 중지! - 어미 오리가 소리쳤다. 그러나 범인은 투덜거렸다.

“그는 보기에 너무 이상하고 역겹습니다. 그를 여기서 내보내야 합니다. 발에 빨간 리본이 달린 오리 여왕이 말했습니다.

- 또 다른 새끼! 마치 우리가 입이 적은 것처럼. 그러나 크고 추한 것은 일반적으로 완전한 오해입니다.

"그는 오해가 아니에요." 엄마 오리가 아기를 위해 일어섰습니다. - 그는 아주 강하게 자랄 것입니다. 단지 그가 너무 오랫동안 알에 머물렀고 이것이 조금 어색한 것으로 판명되었습니다. 그는 곧게 될 것입니다, 당신은 볼 것입니다. - 미운 오리새끼 깃털을 곧게 펴고 회오리바람을 부드럽게 했습니다.

그러나 나머지 사람들은 최선을 다해 불쌍한 사람을 괴롭혔습니다. 그들은 그에게 날아가고, 쪼고, 쉿 소리를 내며 쉿 소리를 냈다. 그리고 더 많이 그는 더 많이 얻었습니다. 그는 숨어서 피하고 한 방향으로, 그리고 다른 방향으로 몸을 던졌지만 어디에도 구원이 없었습니다. 새끼 오리는 세상에서 가장 불행하다고 느꼈다.

처음에는 그의 어머니가 그를 변호했지만 점차 그녀도이 모든 것에 지쳐 마음 속으로 외쳤습니다.

- 다시는 안 보이도록!

그러자 미운 오리 새끼가 도망갔습니다. 그의 깃털은 거의 모두 뽑혀서 매우 보기 흉했습니다. 그는 늪에 도착할 때까지 달렸다. 그곳에서 그는 물가에 누워 목을 펴고 때때로 물을 조금 마셨습니다.

두 사람이 갈대에서 그를 지켜보았다. 그들은 젊고 자신감이 넘쳤습니다.

- 이봐, 이 미친놈아, - 그들이 낄낄거렸다. - 우리와 이웃 마을로 갈래? 젊은 미혼 기러기 무리가 있습니다. 선택할 수 있는 것이 많습니다!

갑자기 총성이 울려 퍼졌습니다. 간더는 늪으로 떨어졌고 물은 피로 얼룩졌습니다. 숨기기 위해 미운 오리 새끼는 덤불 속으로 뛰어 들었습니다. 그 주변에서 총성이 울렸고 연기가 피어올랐고 개가 짖었습니다.

마침내, 그것은 늪에서 조용해졌고, 오리 새끼는 그들이 보는 곳으로 달려갔습니다. 그것은 달리고, 날아갔습니다. 해질 무렵, 그는 작은 오두막에 도착했습니다. 문은 실로 고정되어 있었고 벽에는 진흙보다 균열이 더 많았습니다. 누더기 노파가 살고 있었고 그녀와 함께 털이 많은 고양이와 십자눈의 닭이 있었습니다. 고양이는 생쥐를 잡아서 밤을 보내고, 닭은 알을 낳습니다.

노파는 새끼 오리가 자신을 향해 걸어온 것을 기뻐했습니다. 그녀는 알도 낳을 거라고 생각했는데, 그러지 않으면 내가 잘라서 먹겠다.

그렇게 해서 새끼 오리는 남았지만 닭을 안고 있는 고양이는 그를 쉬게 하지 않고 계속 물었다.

- 무엇보다도 나는 "아래"에 있는 것을 좋아합니다. - 오리 새끼는 한숨을 쉬었습니다. - 넓고 푸른 하늘 아래 또는 시원한 푸른 물 아래.

고양이는 물속에서 무엇을 할 수 있는지 이해할 수 없었고 어리석은 말도 안되는 오리를 꾸짖었습니다. 닭은 깃털을 적시는 방법을 이해하지 못하고 오리 새끼를 조롱하기도 했습니다. 곧 가난한 사람은 그들과 함께 할 수 없다는 것이 분명해졌고, 그는 재산을 다른 곳에서 찾기 시작했습니다.

그는 연못을 발견하고 그곳에서 수영을 시작했습니다. 점점 추워지고 있었다. 새 떼가 머리 위로 날아가는데 하나가 다른 것보다 더 아름답습니다. 그들은 그에게 무언가를 외쳤고 그들의 비명에서 그의 심장은 뛰고 부서졌습니다. 그가 그들에게 소리쳤고, 그의 가슴에서 듣도 보도 못한 새로운 소리가 새어나왔다. 그는 이렇게 아름다운 생물을 본 적이 없었고, 그렇게 외롭다고 느낀 적도 없었습니다.

그는 그들이 보이지 않을 때까지 그들을 계속 지켜보다가 연못 바닥으로 잠수하여 몸을 떨며 공처럼 웅크리고 있었습니다. 그는 자신이 아니었습니다. 이 큰 흰 새에 대한 필사적인 사랑이 그에게서 깨어났습니다. 그는 이해할 수 없는 사랑이었습니다.

찬 바람은 나날이 강해지고, 서리가 내린 뒤에는 눈이 내렸습니다. 노인들은 우유 양동이에 담긴 얼음을 깨고, 노인들은 어두워질 때까지 회전했습니다. 엄마들은 촛불로 아이들을 먹였고, 남자들은 자정이 되면 하얀 하늘 아래서 양을 찾았습니다. 소년들은 눈 속에서 허리까지 차고 젖소의 젖을 짜러 갔고, 난로불 속에 있는 소녀들은 잘생긴 청년들의 얼굴을 좋아했습니다. 그리고 겨울 동안 연못에 남아 있던 새끼 오리는 쑥을 얼음에 담기 위해 더 빨리 원을 그리며 헤엄쳐야 했습니다.

어느 날 아침 오리 새끼는 잠에서 깨어 얼음 속에 얼어붙은 것을 발견하고는 자신의 죽음이 다가왔다는 것을 느꼈습니다. 두 마리의 야생 오리가 와서 얼음 위에 앉았습니다.

- 여기 괴물이 있습니다. - 그들이 투덜거렸습니다. - 얼마나 안타까운 일인가, 얼마나 슬픈 일인가! 우리는 도울 수 없습니다, 우리는 날아갔습니다!

다행히 농부가 나타나 지팡이로 얼음을 깨고 오리를 풀어주었다. 그는 그것을 집어 가슴에 품고 집으로 가지고 갔다. 아이들은 오리를 만지고 싶어했지만 무서워서 천장으로 날아가서 먼지 조각이 기름에 떨어졌습니다. 거기에서 그는 우유가 든 우유 통에 떨어졌고 젖고 죽을 뻔한 상태에서 빠져 나와 밀가루 통에 떨어졌습니다. 주인의 아내는 빗자루로 그를 쫓았고, 아이들은 폭소를 터뜨렸다.

새끼 오리는 고양이의 맨홀을 통해 기어 나와 자유로이 눈에 반쯤 떨어졌습니다. 그런 다음 그는 다른 연못을 만날 때까지 비틀거리며 더듬거렸습니다. 그래서 연못 - 집, 새 연못 - 새 집, 새 연못 - 새 집 ... 그래서 그는 겨울 내내 삶과 죽음 사이를 보냈습니다.

그리고 여기 다시 봄의 부드러운 숨결이있었습니다. 노파들은 깃털 침대를 흔들기 시작했고, 노파들은 따뜻한 속옷을 벗었다. 아이들은 밤에 태어났고, 그들의 아버지는 마당 아래를 걸었다. 별이 빛나는 하늘... 낮에 소녀들은 머리에 수선화를 꽂았고, 소년들은 다리를 쳐다보았다. 근처 연못의 물이 따뜻해지며 그곳에서 헤엄치던 오리가 날개를 펼쳤습니다. 그리고 그들은 얼마나 크고 강한 날개로 밝혀졌습니다! 그들은 그를 땅에서 들어 올렸다. 위에서 그는 흰 드레스를 입은 정원, 쟁기질하는 농부, 어린 동물들이 부화하고, 옹알이를 하고, 윙윙거리고, 헤엄치는 것을 보았습니다. 세 마리의 백조가 연못에 빠졌습니다. 가을에 보았던 매우 아름다운 새였습니다. 그 목소리로 인해 마음이 아팠습니다. 그리고 그는 그들에게 거부할 수 없이 끌렸습니다.

"그런데 저를 응원해주는 척하고 제가 다가가면 웃으면서 날아가 버리면 어떡해요?" - 오리 새끼는 생각했다. 그러나 그는 쿵쾅거리는 심장을 진정시키기 위해 미끄러지듯 미끄러져 연못에 떨어졌다.

오리를 보자 백조들이 헤엄쳐 그에게로 다가왔다. 오리가 생각했습니다. "그래서 내 종말이 왔다. 하지만 내가 죽을 운명이라면 사냥꾼이나 소작농 부인이나 긴 겨울이 아니라 이 아름다운 생물들이 나를 죽이게 놔두라." 그리고 그는 타격을 기대하면서 고개를 숙였다.

그리고 나서 - 기적에 대해! - 그는 물에 비친 자신의 모습을 보았습니다. 그것은 백조로 추정되는 다른 모든 것과 검은 눈을 가진 백조의 깃털을 가진 백조였습니다. 처음에 미운 오리새끼는 이 반사에서 자신을 알아보지 못했습니다. 결국 멀리서 동경하던 아름다운 이방인처럼 두 방울의 물처럼 보였습니다.

그리고 이제 그가 그들 중 한 명이라는 것이 밝혀졌습니다! 그의 알은 실수로 오리 둥지에 굴러 들어갔다. 그는 백조, 고귀한 백조입니다! 그리고 처음으로 친척들이 그에게 다가가 날개 끝으로 사랑과 부드러움으로 그를 만졌습니다. 그들은 부리로 그를 쓰다듬고 인사를 나누며 그 주위를 헤엄쳤습니다.

백조에게 빵 부스러기를 먹이기 위해 달려온 아이들은 "새롭다, 새롭다!"라고 외쳤다. 그리고 지구상의 모든 아이들처럼 그들은 모두에게 알리기 위해 달려갔습니다. 노파들은 긴 백발을 풀고 연못으로 왔습니다. 남자들은 한 움큼의 물을 떠서 여자들에게 뿌렸고, 그들은 양귀비처럼 얼굴을 붉혔다. 남자들은 단지 공기를 마시기 위해 착유를 미룬다. 여성들은 단순히 남편과 함께 웃기 위해 야단법석을 제쳐두었습니다. 그리고 노인들은 전쟁은 너무 길고 인생은 너무 짧았다는 이야기를 했습니다.

그리고 그들 모두는 차례로 소년과 소녀, 노인과 노인, 남편과 아내, 어린이와 백조가 춤을 추며 사라졌습니다. 모든 것이 지나가기 때문에 삶, 사랑, 시간 ... 우리뿐입니다. 당신과 봄이 있습니다. 그리고 그 아래 강에서 또 다른 어미 오리가 알을 품기 시작했습니다.

11살 때 나는 부닌의 이야기를 읽는 것과 내 이야기를 쓰는 것, 두 가지를 좋아했습니다. 어느 날 저녁을 아주 잘 기억합니다. 나는 눈, 소박한 난로 및 "어두워지고 있었다"에 관한 이야기의 단락을 썼고 잠시 동안 내가 Bunin을 능가하는 것이 내 아이의 뇌에 보였습니다. 아이들은 종종 환상과 현실을 구별하지 못합니다.

한마디로 떨리는 손으로 종이 한장을 내 낙서로 집어 '어둠의 골목'이라는 책에 넣고 '유진 오네긴'을 마음으로 알고 음식 대신 책을 삼켰던 아버지에게로 갔다. 훌륭하게 썼다.

요컨대, 나는 Ivan Alekseevich의 작품으로 전달하면서 내 단락 몇 개를 인용하고 싶었습니다. 나는 흥분해서 말을 더듬거리며 읽기 시작했다.

아마도 아버지는 첫 번째 줄에서 내 속임수를 인식했을 것입니다. 첫째, 손으로 쓴 종이가 책에서 터무니없이 튀어 나왔고, 둘째, 텍스트가 일관성이없고 진부하게 가득했습니다. 그러나 아버지는 계속 주의 깊게 귀를 기울였습니다. 나는 읽기를 끝내고 천천히 그를 올려다보았다. 나는 모든 것이 내부에서 어떻게 타올랐는지 기억합니다. 마치 그 순간 내 운명이 결정되는 것처럼. 나는 판결을 기다리고 있었다.

아빠는 몇 초 동안 나를 유심히 쳐다보더니 손으로 콧수염을 쓰다듬더니 숨을 내쉬었습니다. "이거 훌륭해."

이 말 이후 내 안에서 일어난 일 빅뱅그리고 작은 문학 세계가 탄생했습니다. 나는 나 자신을 완전히 믿었다. 아빠는 바람을 피울 수 없잖아?

… 많은 세월이 흘렀습니다. 아버지는 오랫동안 떠나셨지만 이제서야 그의 결정이 얼마나 현명한지 이해합니다. 내가 어디에서 왜 거짓말을 하는지 알아내려고 하지 않고 최고의 말로 지지하기 위함이었습니다. 이 사건은 크게 생명을 미리 결정했습니다.

우승 환경

나는 천재성, 재능, 능력, 성향조차도 스스로 존재하지 않는다는 확고한 신념을 가지고 있습니다. 그것들은 실천과 환경이라는 두 가지에 의해 만들어집니다.

환경은 우리의 마음과 두뇌를 위한 음식입니다. 매일 패스트푸드를 먹으면 몸이 뚱뚱해지고 아프고 어색해집니다. 환경은 동일합니다. 매일 잘못된 사람들을 "흡수"하면 우리를 성취하지 못하고 실패하고 화나게 만듭니다. 일부와의 의사 소통은 자신의 개발에 대한 투자이고 다른 사람들과의 의사 소통은 저하에 대한 투자입니다.

나에게 편지를 쓰는 많은 사람들은 자신이 자신이 없다고 불평합니다. 당연하죠! Barbara Sher는 자신의 책 Dreaming Is Not Bad에서 다음과 같이 인용합니다. "승자는 거의 항상 승리하는 환경입니다."

주의, 질문: 당신의 어린 시절 환경은 승자로 구성되었습니까? 사랑하는 사람들이 어떻게 이기는지 보았습니까? 다음은 자신을 믿지 않는 이유를 명확하게 이해하는 데 도움이 되는 Barbara의 5가지 질문입니다.

어렸을 때 당신은 사랑과 존경을 받을 만한 특별한 선물을 받은 것처럼 취급받았습니까?
원하는 것은 무엇이든 할 수 있고 원하는 사람이 될 수 있다는 말을 들었습니다. 여전히 사랑받고 존경받을 것입니까?
흥미로운 것을 찾는 데 도움과 격려를 받았습니까? 이 작업을 수행하는 방법을 알아내는 데 도움이 되었습니까?
당신은 매일 바뀌더라도 당신의 모든 능력과 관심사를 추구하도록 격려를 받았습니까?
힘들고 공감되고 모든 것을 포기할 수 없을 때 불평할 수 있었습니까?
당신이 무언가에 대처할 수 없을 때 책망 없이 당신을 도왔습니까?
당신의 성공에 기뻐한 승자가 당신의 환경에서 있었습니까?

"예"라는 대답을 몇 개나 받으셨습니까? 아마 조금. 하지만 지금은 중요하지 않습니다. 당신은 더 이상 5세나 10세가 아닙니다. 이제 자신의 승자의 환경을 선택할 수 있습니다. 그것을 하는 방법? 이에 대한 자세한 내용은 아래에서 확인하세요. 그러던 중 한 연구에 대한 이야기.

믿음이 현실을 만든다

당신이 믿는다면 어떤 일이 일어날지 상상해 보십시오. 한 가지 획기적인 연구에 대해 말씀드리고자 합니다. 하지만 이런 식으로 말입니다. 우리에 대한 다른 사람들의 믿음이 우리의 성공에 얼마나 영향을 미친다고 생각합니까?

그래서 1960년에 심리학자 Robert Rosenthal과 교장 Lenore Jacobson은 고전이 되었고 나중에 여러 번 반복된 한 연구를 수행했습니다. 재학생 초등학교표준 IQ 테스트를 받았습니다. 그 사람들은 시험을 통과했고 나중에 교사들은 결과를 발표했습니다. 게다가 교사들은 두 가지 측면에서 "거짓말"을 했다.

첫째, 그들은 이 테스트가 일반적인 IQ 테스트가 아니라 다음 해에 "지적 혁신"을 이뤄야 할 학생들을 식별하기 위한 것으로 추정된다고 들었습니다.

둘째, 교사들에게 특히 시험을 잘 통과했다고 주장하는 사람들의 목록을 받았습니다. 잠재적인 천재의 목록을 말해보자. 사실, 잠재적 천재는 무작위로 선택되었습니다. 그 때 무슨 일이 일어났습니까?

학년말에 특히 영재로 간주되는 학생들은 실제로 훨씬 더 잘 공부하기 시작했습니다. 그들의 업적은 나머지 부분에 비해 모든 영역에서 크게 성장했습니다.

이 연구는 나중에 전 세계적으로 여러 번 수행되었으며 매번 결과는 같았습니다. 교사가 특히 믿는 아이들이 훨씬 강하고 똑똑해졌습니다. 또한 비즈니스 및 군사 연구와 같은 다른 영역에서 수행되었습니다. 단 하나의 결론이 있습니다. 다른 사람의 기대가 우리의 결과에 큰 영향을 미칩니다. 그들의 믿음은 자기충족적 예언이 됩니다.

"우리는 다른 사람들이 우리에게 기대하는 바가 됩니다."라고 말할 수도 있습니다. 그것에 대해 잘 생각해 보십시오.

운동 "내 무리"

나는 그것에 절대적으로 동의합니다! 가장 중요한 것은 양떼 또는 완벽한 환경을 찾는 것입니다. 마음이 가까운 사람을 최소한 한 사람은 찾아야 합니다.

질문에 답하세요:

어떤 환경에서 나 자신을 극대화할 수 있습니까?
이 사람들은 누구인가요? 그들은 무엇을하고 있습니까?
그들은 무엇을 목표로 하고 있습니까? 그들은 무엇을 꿈꾸는가? 그들은 무엇에 대한 이야기?
그들은 어떤 자질을 가지고 있습니까? 그들의 가치는 무엇입니까?
그들은 문제에 어떻게 반응합니까? 그들은 같은 중요시하는 점은 무엇입니까?
그들은 보통 어디에서 시간을 보내나요?
나는 그들 주위에서 어떤 기분이 듭니까?

머릿속에 이미지를 만들고 그런 사람들이 모이는 곳으로 가세요. 그들이 당신을 받아 들일 수 있도록 모든 것을하십시오. 그들을 돕기 위해 사용할 수 있는 것을 제공하십시오.

자신을 찬양하라

창의성에 관한 많은 책에는 재미있는 조언이 있습니다. 스스로를 칭찬하십시오. 사람이 아직 그의 일에서 매우 안정되지 않으면 꾸짖을 수 없습니다. 그는 지원이 필요합니다!

따라서 이제 막 이 길을 갔다면 특별한 책임이 있는 사람을 찾으십시오. 결과가 어떻든 그는 당신을 온 힘을 다해 칭찬해야 합니다.

칭찬하는 사람은 일주일에 7일, 적어도 두 달 동안 일해야 합니다. 자신에 대한 믿음이 강화되면 허수아비를 켤 수 있습니다 🙂

그리고 마지막으로. 작가 레이 브래드버리(Ray Bradburry)의 위대한 인용문: "당신의 친구는 누구입니까? 그들은 당신을 믿습니까? 아니면 조롱과 불신으로 성장을 방해합니까? 마지막 질문에 대한 대답이 "예"이면 친구가 없는 것입니다. 진짜를 좀 가져와."

내가 환경을 선택하는 세 가지 기준은 무엇입니까?

그리고 다음 포스트에서는 멘토가 무엇인지, 멘토를 찾는 방법과 "팩"의 힘을 사용하는 방법에 대해 이야기하겠습니다. 업데이트: 다음.

upd: 인생을 바꾸는 100가지 방법이 출시되었습니다! 그녀에게는 더 많은 동기와 영감이 있습니다. 표지 아래 - 새로운 미공개 "길", 자기 계발에 관한 1000권의 책과 수십 권의 책 집중 실제 이야기... 꿈. 해. 변화.

재고 찾기: 액세서리

나는 그것을 근본적인 심리적, 영적 역사라고 부를 것입니다. 뿌리 이야기는 한 사람의 발달에 매우 중요한 진실을 포함하고 있어 동화되기 전까지는 더 이상의 진행이 불안정하고 완전한 심리적 웰빙을 달성할 수 없을 것입니다. 그래서 여러분 앞에 우리 가족에 속한 마을 이야기꾼 falusias meselok에게 헝가리어로 처음 들은 미운 오리 새끼 이야기가 있습니다.

늙은 오리 한 마리가 지나가고 어미 오리가 갓 태어난 새끼들을 보여주었다. "착하지 않니?" 그녀는 자랑했다. 그러나 마지막 알은 늙은 오리의 시선을 피하지 않았고, 다시는 알을 품지 말라고 어미 오리를 설득하기 시작했다.

- 칠면조 계란입니다! - 늙은 오리가 소리쳤다. - 틀렸어. 스스로 생각해 보십시오. 칠면조를 물 속으로 몰아넣을 수는 없습니다.

그녀는 이미 알고 있었습니다. 그녀가 직접 시도했습니다.

그러나 엄마 오리는 결정했습니다. 그녀가 너무 오랫동안 알 위에 앉아 있었기 때문에 조금 더 아프지 않을 것입니다.

"그냥 귀찮게하지 않습니다."라고 그녀는 말했습니다. - 내 새끼 오리의 아버지인 이 가련한 놈이 나를 보러 온 적이 없다는 걸 알아?

어미오리는 목을 쭉 뻗고 머리를 한쪽으로 기울이며 갓 태어난 새끼를 바라보았다.

“얼마나 역겨운지.” 그녀가 소리쳤다. "어쩌면 칠면조일지도 몰라." 그녀가 자신을 안심시켰다.

그러나 미운 오리 새끼가 무리 전체와 함께 물에 들어갔을 때 어미 오리는 그가 기민하고 자신있게 헤엄치고 있음을 알아차렸습니다.

- 아니요, 조금 이상해 보이지만 제 아이에요. 실제로 특정 조명 조건에서 그는 ... 거의 잘 생겼습니다.

- 중지! - 어미 오리가 소리쳤다. 그러나 범인은 투덜거렸다.

“그는 보기에 너무 이상하고 역겹습니다. 그를 여기서 내보내야 합니다. 발에 빨간 리본이 달린 오리 여왕이 말했습니다.

- 또 다른 새끼! 마치 우리가 입이 적은 것처럼. 그러나 크고 추한 것은 일반적으로 완전한 오해입니다.

클라리사 핑콜라 에스테스

2005년 5월 11일 | 방문자: 411 903

못생긴 오리

한스 크리스티안 안데르센 [ 1 ] 고아에 관한 수십 편의 동화를 썼습니다. 그는 잊혀지고 방치된 아이들의 첫 번째 보호자였습니다. 그는 열렬히 그들의 필요와 같은 생각을 가진 사람들을 찾을 권리를 옹호했습니다. 그의 이야기 미운 오리 새끼는 1845년에 처음 출판되었습니다. 이 이야기는 독특하고 박해받는 생물에 대한 고대 동기에 기반을 두고 있습니다. 바로 원시 여인 이야기의 첫 부분입니다. 미운 오리 새끼의 이야기는 한 세대 이상의 낯선 사람들이 자신의 종류를 찾을 때까지 버틸 수 있도록 도와준 몇 안 되는 이야기 중 하나가 되었습니다.

나는 그것을 근본적인 심리적, 영적 역사라고 부를 것입니다. 뿌리 이야기는 한 사람의 발달에 매우 중요한 진실을 포함하고 있어 동화되기 전까지는 더 이상의 진행이 불안정하고 완전한 심리적 웰빙을 달성할 수 없을 것입니다. 그래서, 당신 이전에 헝가리어로 처음 들은 기괴한 버전을 기반으로 말 그대로 처리한 미운 오리 새끼 이야기입니다. 팔루시아스 메셀록, 우리 가족의 마을 이야기꾼 [ 2 ].

못생긴 오리

- 칠면조 계란입니다! - 늙은 오리가 소리쳤다. - 틀렸어. 스스로 생각해 보십시오. 칠면조를 물 속으로 몰아넣을 수는 없습니다.

그녀는 이미 알고 있었습니다. 그녀가 직접 시도했습니다.

그러나 엄마 오리는 결정했습니다. 그녀가 너무 오랫동안 알 위에 앉아 있었기 때문에 조금 더 아프지 않을 것입니다.

"그냥 귀찮게하지 않습니다."라고 그녀는 말했습니다. - 내 새끼 오리의 아버지인 이 가련한 놈이 나를 보러 온 적이 없다는 걸 알아?

어미오리는 목을 쭉 뻗고 머리를 한쪽으로 기울이며 갓 태어난 새끼를 바라보았다.

“얼마나 역겨운지.” 그녀가 소리쳤다. "어쩌면 칠면조일지도 몰라." 그녀가 자신을 안심시켰다.

그러나 미운 오리 새끼가 무리 전체와 함께 물에 들어갔을 때 어미 오리는 그가 기민하고 자신있게 헤엄치고 있음을 알아차렸습니다.

- 아니요, 조금 이상해 보이지만 제 아이에요. 실제로 특정 조명 조건에서 그는 ... 거의 잘 생겼습니다.

- 중지! - 어미 오리가 소리쳤다. 그러나 범인은 투덜거렸다.

“그는 보기에 너무 이상하고 역겹습니다. 그를 여기서 내보내야 합니다. 발에 빨간 리본이 달린 오리 여왕이 말했습니다.

- 또 다른 새끼! 마치 우리가 입이 적은 것처럼. 그러나 크고 추한 것은 일반적으로 완전한 오해입니다.

처음에는 그의 어머니가 그를 변호했지만 점차 그녀도이 모든 것에 지쳐 마음 속으로 외쳤습니다.

- 다시는 안 보이도록!

두 사람이 갈대에서 그를 지켜보았다. 그들은 젊고 자신감이 넘쳤습니다.

- 이봐, 이 미친놈아, - 그들이 낄낄거렸다. - 우리와 이웃 마을로 갈래? 젊은 미혼 기러기 무리가 있습니다. 선택할 수 있는 것이 많습니다!

노파는 새끼 오리가 자신을 향해 걸어온 것을 기뻐했습니다. 그녀는 알도 낳을 거라고 생각했는데, 그러지 않으면 내가 잘라서 먹겠다.

그렇게 해서 새끼 오리는 남았지만 닭을 안고 있는 고양이는 그를 쉬게 하지 않고 계속 물었다.

- 무엇보다도 나는 "아래"에 있는 것을 좋아합니다. - 오리 새끼는 한숨을 쉬었습니다. - 넓고 푸른 하늘 아래 또는 시원한 푸른 물 아래.

- 여기 괴물이 있습니다. - 그들이 투덜거렸습니다. - 얼마나 안타까운 일인가, 얼마나 슬픈 일인가! 우리는 도울 수 없습니다, 우리는 날아갔습니다!

그리고 여기 다시 봄의 부드러운 숨결이있었습니다. 노파들은 깃털 침대를 흔들기 시작했고, 노파들은 따뜻한 속옷을 벗었다. 아이들은 밤에 태어났고 그들의 아버지는 별이 빛나는 하늘 아래 마당을 거닐었습니다. 낮에 소녀들은 머리에 수선화를 꽂았고, 소년들은 다리를 쳐다보았다. 근처 연못의 물이 따뜻해지며 그곳에서 헤엄치던 오리가 날개를 펼쳤습니다. 그리고 그들은 얼마나 크고 강한 날개로 밝혀졌습니다! 그들은 그를 땅에서 들어 올렸다. 위에서 그는 흰 드레스를 입은 정원, 쟁기질하는 농부, 어린 동물들이 부화하고, 옹알이를 하고, 윙윙거리고, 헤엄치는 것을 보았습니다. 세 마리의 백조가 연못에 빠졌습니다. 가을에 보았던 매우 아름다운 새였습니다. 그 목소리로 인해 마음이 아팠습니다. 그리고 그는 그들에게 거부할 수 없이 끌렸습니다.

망명 문제는 세계만큼이나 오래되었습니다. 많은 이야기와 신화가 버림받은 사람을 주제로 합니다. 그런 이야기들에 주인공그는 통제할 수 없는 사건의 장난감이 되며 일반적으로 누군가의 감독이 책임이 있습니다. 잠자는 숲속의 미녀에서 13번째 요정은 실수로 세례식에 초대되는 것을 잊어버렸고, 그 결과 아이에게 부과된 주문으로, 어떤 식으로든 매우 효과적으로 사랑하는 모든 사람을 하나씩 추방합니다. 때때로 망명은 악의 세력이 하는 일입니다. 예를 들어 Vasilisa Wise에서처럼 계모가 의붓 딸을 어두운 숲으로 몰아넣는 것입니다.

망명은 무고한 실수의 결과로 발생합니다. 그리스 신 헤파이스토스는 제우스와 논쟁을 벌이며 제우스의 아내인 그의 어머니 헤라 편을 들었다. 그는 분노하여 올림포스 산에서 헤파이스토스를 내쫓고 불구가 되게 했습니다.

때때로 망명은 금을 얻기 위해 몇 년 동안 동물에 동의했다가 영혼을 팔았다는 것을 발견한 한 남자의 이야기에서처럼 거래의 결과로 그 의미를 이해하지 못했습니다. 인간의 모습을 한 악마.

미운 오리 새끼 테마는 전 세계적으로 널리 퍼져 있습니다. 망명에 관한 모든 이야기는 동일한 의미론적 핵심을 포함하고 있으며, 각각의 경우에는 이야기의 문화적 배경과 개별 이야기꾼의 시학을 반영하는 서로 다른 장식과 셔틀콕으로 둘러싸여 있습니다.

다른 아이의 퇴학

이 이야기에서 앞마당의 다른 주민들은 "못생긴" 오리를 보고 이런저런 이유로 용납할 수 없는 새끼 오리를 인식합니다. 사실, 오리 새끼는 전혀 못생긴 것이 아닙니다. 그는 단지 또 다른... 다른 사람들과 너무 달라서 완두콩 한 그릇에 담긴 검은 콩처럼 보입니다. 어미 오리는 처음에 새끼 오리를 보호하려고 합니다. 새끼 오리는 새끼 오리로 간주됩니다. 그러나 결국 그녀는 깊은 정서적 붕괴를 경험하고 낯선 사람을 돌보는 것을 거부합니다.

형제, 자매, 이웃들이 그를 덮치고, 꼬집고, 괴롭히고 있습니다. 그들은 그를 몰아내고 싶어합니다. 미운 오리 새끼는 진정으로 슬픔에 잠겨 있습니다. 결국 그는 사랑하는 사람들에게 거부되었습니다. 이것은 끔찍한 불행입니다. 특히 그가 그러한 처벌을받을 자격이 없다고 생각할 때 그는 단지 조금 다르게 보이고 행동합니다. 사실, 이것은 십대가되기 전에도 강한 심리적 콤플렉스를 얻은 새끼 오리입니다.

강한 본능을 가진 소녀는 종종 어린 나이에 심한 고통을 경험합니다. 그들은 어렸을 때부터 포로로 잡혀 길들여졌고 한쪽에는 두뇌가 있고 예의 바르게 행동하는 방법을 모른다는 말을 듣습니다. 그들의 야생성은 일찍 나타납니다. 그들은 호기심이 많고 눈치가 빠르며 다양한 무해한 기이함을 가지고 있습니다. 독창성내 인생의 나머지 부분에 대한. 그리고 영혼에게 창조적인 삶은 음식과 물이라는 것을 명심한다면, 초기 개발매우 중요해집니다.

일반적으로 조기 퇴학은 아동의 잘못 없이 시작되며 다른 사람에 대한 오해, 잔인성, 무지 또는 고의적 비열함에서 비롯됩니다. 그런 다음 첫 번째 상처는 영혼의 깊은 "나"에 가해집니다. 이런 일이 발생하면 소녀는 가족과 문화를 반영하는 자신의 부정적인 이미지가 절대적으로 정확할뿐만 아니라 편견, 개인 의견 및 선호도가 전혀 없다고 믿기 시작합니다. 소녀는 자신을 나약하고, 추악하고, 누구에게도 불필요하다고 생각하기 시작하고, 그녀가 어떻게 달라지려 해도 그녀가 영원히 그렇게 남아 있을 것이라고 생각합니다.

그 소녀는 우리가 미운 오리 새끼에서 보는 것과 똑같은 이유로 박해를 받고 있습니다. 많은 문화권에서 소녀의 탄생은 희망을 동반합니다. 그녀는 이렇게 될 것입니다. 이것 저것 할 것입니다; 유서 깊은 규칙에 따라 이러한 가치의 초점이 될 것입니다. 가족 가치와 동일하지 않은 경우 적어도 가족이 존경합니다. 어떤 경우에도 장로와 모순되지 않습니다. 부모 중 한 쪽 또는 양쪽 모두가 "천사 같은 아이", 즉 완벽하고 안락한 아이를 갖기를 열망한다면 이러한 희망의 범위는 매우 좁을 수 있습니다.

일부 부모는 모든 자녀가 완벽해야 하며 자신의 견해와 기대에 정확히 맞아야 한다고 잘못 생각합니다. 소녀가 거친 기질을 가지고 있다면 불행히도 그녀는 계속해서 그녀의 정신을 재편하려는 부모의 시도를 받을 수 있습니다. 그들은 소녀를 리메이크하려고 노력하고 있으며 영혼이 그녀에게 요구하는 것을 정확히 리메이크하려고합니다. 그녀의 영혼이 경계를 요구하면 주변 사회는 실명을 요구합니다. 그녀의 영혼이 진실을 말하기를 원한다면 그녀는 침묵합니다.

아이의 영혼도 정신도 이것을 견딜 수 없습니다. 장로들이 아무리 공식화한 "순응"에 대한 요구 사항은 아이를 겁에 질리게 하거나, 아이를 자기 자신으로 몰아넣거나, 평화와 영적 양식을 찾아 긴 여행을 떠나도록 강요할 수 있습니다.

사회가 성공이나 바람직한 완벽을 결정하는 모든 것(관점, 외모, 정착 능력, 지위, 남성과 여성의 존엄성, 착한 자녀, 좋은 행동, 종교적 신념 등)을 엄격하게 규제한다면 따라서 이러한 기준으로 자신을 측정할 필요성이 필요합니다. 이 사회의 모든 구성원의 영혼에 뿌리를 내리십시오. 따라서 유배된 여성 야만인이 직면하는 어려움은 일반적으로 내부, 즉 개인과 외부, 즉 사회로 인한 두 가지입니다.

망명에 수반되는 외부의 어려움을 생각해 봅시다. 완벽하지는 않지만 온건하고 안정적인 충분한 능력을 습득하고 자신이 속한 것을 찾는 사람이 외부 환경과 문화 의식에 능숙하게 영향을 미칠 수 있기 때문입니다. 적당한 강도란? 이것은 당신을 인도하는 내면의 어머니가 다음에 무엇을해야할지 100 퍼센트 확신하지 못할 때입니다. 75퍼센트의 확신이면 충분합니다. 75퍼센트는 좋은 지표입니다. 잊지 마세요. 우리는 장미가 반, 4분의 3 또는 가득 찼는지 여부에 관계없이 장미가 피었다고 말합니다.

어머니의 품종

동화 속 어머니는 외적 어머니의 상징으로 해석할 수 있지만 대부분의 성인 여성은 진정한 내면의 어머니로부터 무언가를 물려받았다. 이것은 어머니 옆에서 여자가 어린 시절에 받은 경험에 따라 행동하고 반응하는 영혼의 측면이다. 그러나 내면의 어머니는 외적인 어머니의 경험뿐만 아니라 우리 삶의 다른 모성 인물들의 경험으로 구성되며, 우리의 어린 시절에 사회에서 좋은 어머니와 나쁜 어머니의 화신으로 받아 들여진 이미지로 구성됩니다.

한때 어머니와 마찰을 겪었지만 지금은 그렇지 않은 대부분의 성인은 여전히 어린 시절과 같은 방식으로 반응하는 쌍둥이 어머니를 영혼에 가지고 있습니다. 여성이 사는 사회에서 어머니의 역할에 대한 새롭고 더 건강한 접근 방식이 등장하더라도 내면의 어머니는 어머니가 어떠해야 하는지, 어떻게 행동해야 하는지에 대한 동일한 가치와 생각을 유지합니다. 어린 시절에 입양되었다 [ 3 ].

심해의 심리학에서는 이 전체 콤플렉스를 모체 콤플렉스라고 합니다. 이것은 여성의 영혼의 중심 측면 중 하나이므로 한쪽을 강화하고 다른 쪽을 곧게 펴고 세 번째를 제거하고 필요한 경우 다시 시작하려면 상태를 이해하는 것이 중요합니다.

이 이야기의 어미 오리는 몇 가지 특성을 가지고 있으며 차례로 분석할 것입니다. 그녀는 양면적인 어머니, 실패한 어머니, 고아 어머니를 동시에 의인화합니다. 이러한 모성 구조를 볼 때 우리는 우리 자신의 내적 모성 콤플렉스가 우리의 고유한 특성을 유지할 수 있는지 또는 그것을 정리해야 할 때인지 이해하기 시작합니다.

양가 어머니

우리 동화에서 어미오리는 본능에서 단절되어 강제로 분리됩니다. 그녀는 그녀의 오리가 다른 오리들과 다르다는 사실 때문에 비난을 받습니다. 감정적으로 그녀는 뿔뿔이 흩어져서 실패하고 외계인 아이의 후견인 자격을 박탈합니다. 처음에는 자신의 입장을 지키려 하지만 오리와 다른 사람과의 차이가 자신의 사회에서 그녀의 안전을 위협하기 시작하고 날개 아래에 머리를 숨기고 항복합니다.

같은 결정을 내리도록 강요받는 어머니를 만나지 않았습니까? 완전히는 아니지만 적어도 부분적으로? 어머니는 아이의 편을 드는 대신 마을의 요구에 굴복합니다. 지금까지 어머니들은 여러 세기 전에 살았던 여성들에게 친숙한 뿌리 깊은 두려움에서 계속 행동합니다. 핍박하기 시작하여 사망에 이르게 하리라. 그런 환경에 사는 여성은 종종 딸을 리메이크하려고 한다. 외부 세계그녀와 자신을 공격으로부터 구하기 위해 "예의 바르게" 행동했습니다.

따라서 엄마와 아이 모두 이별을 경험하고 있습니다. 동화 '미운 오리 새끼'에서 어미 오리는 정신적 갈등을 겪고, 갈기갈기 찢기는데 이것이 양면성이다. 공격의 대상이 된 모든 어머니는 그녀를 이해할 것입니다. 그녀는 한 방향으로 그녀의 마을에서 받아들여지고자 하는 열망에 이끌려, 다른 방향으로 - 자기 보존에 의해, 세 번째로 - 이웃이 그녀와 아이를 처벌하고 그녀를 박해하고 죽일 것이라는 두려움에 이끌립니다. 이 두려움은 정신적 또는 신체적 학대의 비정상적인 위협에 대한 정상적인 반응입니다. 네 번째 방향에서 그녀는 아이에 대한 본능적인 모성애와 그를 보호하려는 욕구에 이끌린다. "

억압적인 사회에서 여성이 지배계급(마을)의 승인을 구하는 것과 상징적인 것이든, 창의적이든, 생물학적인 것이든 아이를 사랑하는 것 사이에서 고민하는 것은 드문 일이 아닙니다. 이 이야기는 세계만큼이나 오래되었습니다. 여성들은 사회적으로 승인되지 않은 어린이를 구하려고 노력하면서 정신적 또는 영적 죽음을 맞이했습니다. 창의성, 연인, 정치적 견해, 자손 또는 영혼의 생명. 마을의 금지령을 어기고 허가받지 않은 아이를 숨긴 여성들은 최후의 수단으로 교수형과 총살, 화형을 당했다.

편협한 사회를 견디기 위해서는 남들과 다른 아이를 가진 엄마가 시시포스의 집요함, 사이클롭스의 대담함, 칼리반의 두꺼운 피부가 있어야 한다. 4 ]. 여성이 태어나고 살 수 있는 가장 파괴적인 사회 조건은 순종을 주장하고 영혼에게 조언을 구하는 것을 허용하지 않는 사회, 마음에서 우러나오는 용서의 관습이 없는 사회, 여자가 어쩔 수 없이 영혼과 사회 사이의 선택, 이웃에 대한 연민이 계급이나 카스트 편견에 의해 제한되는 곳, 몸이 부정한 것으로 간주되는 곳, 또는 위로부터 오는 법령에 의해 통치되는 사원, 새롭고 독특하거나 유사하지 않은 것이 기쁨을 주지 않는 곳, 호기심과 창의성은 보상을 받지 않고 신성모독을 받거나, 여성에게서 오지 않은 경우에만 보상을 받습니다. 신체가 받는 고통을 신성하다고 하는 곳, 여성이 부당하게 처벌받는 곳, Alice Miller가 적절하게 말한 것처럼 그것은 "너무 좋은"[ 5 ], 영혼이 존재할 권리를 인정하지 않는 곳.

여성의 영혼에 그러한 양면적인 어머니의 이미지가 있다면, 그녀는 너무 쉽게 굴복하고, 자신을 주장하는 것을 두려워하고, 자신에 대한 존중을 요구하고, 자신의 행동, 공부, 자신의 삶에 대한 권리를 주장한다는 것을 알게 될 것입니다. 방법.

내면의 이미지에서 비롯된 것인지 아니면 외부 환경, 그러나 모성 기능이 그러한 한계를 극복할 수 있으려면 여성이 자신에게 매우 엄격한 자질, 즉 많은 문화권에서 남성적인 것으로 간주되는 자질을 개발해야 합니다. 슬프게도, 여러 세대에 걸쳐 자신과 자손에 대한 존경심을 불러일으키고자 하는 어머니들은 그들이 단호하게 보여지는 자질, 즉 열정, 대담함, 스스로를 두려워하게 만드는 능력이 필요했습니다.

심리적으로 크든 작든 관습적인 문화의 요구 사항을 충족하지 못하는 아이를 키우기 위해서는 먼저 어머니가 자신의 영웅적 자질을 개발해야 합니다. 그녀는 신화의 여주인공처럼 이러한 자질을 찾아 전유하고 숨겨야하며 허용되지 않으면 풀어야합니다. 적절한 시간그리고 자신과 그녀가 믿는 것을 위해 일어서십시오. 이것을 준비하는 것은 거의 불가능합니다. 용기와 행동을 위해 더 많은 공기를 마실 필요가 있습니다. 태곳적부터 의도적 영웅주의는 양면성을 극복하는 수단이었습니다.

부서진 엄마

마침내 어미오리는 자신이 낳은 아이의 장난을 더 이상 참지 못합니다. 그러나 그녀가 이상한 아이를 보호하려는 시도에 대한 반응으로 사회가 그녀에게 가해지는 고통을 더 이상 견딜 수 없다는 사실이 더욱 설득력이 있습니다. 그리고 그녀는 포기합니다. "그러니까 다시는 안 만나!" 그녀는 작은 오리에게 소리칩니다. 그리고 지친 병아리는 도망칩니다.

어머니가 심리적으로 무너졌다면, 그것은 그녀가 더 이상 느끼지 않는다는 것을 의미합니다. 자신이 아이가 될 자격이 있다고 느끼는 병적 자기애적 어머니일 수도 있습니다. 훨씬 더 가능성이, 그녀는 그녀의 거친 자아에서 단절되고 심리적 또는 육체적인 실제 위협에 직면했을 때 두려움의 행동에 의해 부서집니다.

부서진 사람들은 보통 세 가지 감정 상태 중 하나에 빠지게 됩니다. 혼란(그들은 길을 잃음), 수렁(그들은 아무도 자신의 불행을 동정하지 않는다고 생각함) 또는 구덩이(오래된 상처에 대한 감정적 이야기 - 종종 이것은 불공평합니다. 그리고 어린 시절에 그들에게 가해진 부당한 불의).

엄마를 무너뜨리기 위해서는 엄마에게 감정적인 붕괴를 겪도록 강요해야 한다. 태어날 때부터 이를 수행하는 가장 좋은 방법은 아이에 대한 사랑과 동료 시민들의 처벌에 대한 두려움 사이에서 선택하도록 강요하는 것입니다. Styron의 소설 Sophie's Choice를 기반으로 한 영화에서 여주인공 Sophie는 나치 강제 수용소에서 자신을 발견합니다. 그녀는 두 아이를 팔에 안고 나치 사령관 앞에 서 있습니다. 사령관은 그녀에게 둘 중 누가 살고 누가 죽을지 선택하도록 강요합니다. 그는 소피에게 선택을 하지 않으면 둘 다 죽을 것이라고 말합니다.

그러한 선택에 직면하는 것은 상상할 수 없는 일이지만, 어머니는 태곳적부터 그러한 선택을 강요받아 왔습니다. 규칙을 준수하고 자녀를 죽이거나, 그렇지 않으면 ... 그리고 계속됩니다. 엄마가 아이와 사회 사이에서 선택을 강요받는다면, 그런 사회에는 미친 듯이 잔인하고 무의미한 것이 있습니다. 그 처방을 따르기 위해 영혼에 해를 입힐 것을 요구하는 사회는 심각한 질병 사회입니다. 이 "사회"는 여성이 사는 환경일 수 있지만, 더욱 끔찍한 것은 그녀가 자신의 영혼에 입는 것, 즉 그녀가 명령에 순종하는 사람들일 수 있다는 것입니다.

전 세계적으로 이에 대한 놀라운 사례가 많이 있습니다. 6 ], 그리고 그들 중 가장 무서운 것은 사랑하는 사람과 장소에서 여성을 떼어 놓는 것이 관례였던 미국에서 찾을 수 있습니다. 18세기, 19세기, 20세기에 걸쳐 계속된 길고 보기 흉한 이야기로 노예가 될 운명에 처한 가족들이 무자비하게 산산조각이 났습니다. 수세기 동안 조국은 어머니들에게 아들을 전쟁에 내보내고 자랑스러워할 것을 요구해 왔습니다. 폭력적인 송환은 오늘날까지 계속되고 있다 [ 7 ].

다른 세기에 다른 나라여자가 자신이 원하는 대로 사랑하는 사람을 사랑하고 보호하는 것을 금지하는 관습이 있었습니다.

여성의 영혼 억압에 대해 가장 적게 논의된 영역 중 하나는 미국을 포함하여 전 세계 수백만 명의 미혼 또는 미혼 어머니에 관한 것입니다. 우리 세기에도 사회도덕은 자신들의 지위와 자녀를 숨기거나 심지어 죽이거나 낯선 사람에게 주거나 준법률적인 위치에 살면서 가명으로 무력하게 공격을 받도록 강요했습니다. 8 ].

많은 세대의 여성들이 결혼을 통해 자신의 존재를 정당화해야 했습니다. 그들은 인간이 동의하지 않는 한 인간은 인정받을 가치가 없다는 것을 당연하게 여겼습니다. 그런 남성의 후견인이 없으면 어머니는 무방비 상태입니다. 그리고 우리는 동화 "미운 오리 새끼"에서 아버지가 한 번만 언급된다는 아이러니를 느낍니다. 어머니 오리가 마지막 알을보고 다음과 같이 불평합니다. "이 불쌍한, 내 새끼 오리의 아버지는 나를 방문하지 않았습니다. !" 우리 사회에서 아버지는 종종 불행하게도 이유가 무엇이든 [ 9 ], - 누구에게도 이용 가능하지 않거나 이용하기를 원하지 않았고, 가장 슬픈 것은 자신에게도. 많은 야만인 소녀들에게 그들의 아버지는 패배자였으며 매일 저녁 재킷 옆 벽장에 드리워진 그림자에 불과했습니다.

상처받은 어머니의 고정 관념이 여성의 영혼이나 주변 사회에 확고하게 자리 잡고 있다면 그러한 여성은 자신의 장점을 확신하지 못합니다. 그녀는 외부의 요구 사항을 충족하는 것과 자신의 영혼의 요구 사항을 충족시키는 것 사이의 선택이 삶과 죽음의 문제라고 믿을 수 있습니다. 그녀는 어디에도 설 자리가 없는 왕따를 당하는 외부인처럼 느껴질 수 있습니다. 망명의 경우 이것은 완전히 정상적인 상태입니다. 비정상적인 것은 앉아서 이것에 대해 눈물을 흘리고 아무것도하지 않는 것입니다. 일어서서 자신이 속한 곳을 찾아야 합니다. 망명자에게는 항상 피할 수 없는 단계이지만, 영혼에 뿌리를 둔 깨진 어머니 콤플렉스를 가진 여성에게는 가장 중요한 단계입니다. 여성에게 깨진 어머니가 있다면 그녀 자신이 동일하지 않기로 결정해야합니다.

엄마-아이 또는 엄마-고아

보시다시피, 동화 속 어미오리는 매우 순진하고 단순한 동물입니다. 나약한 어머니의 가장 흔한 유형은 고아 어머니입니다. 우리 이야기에서 병아리를 그렇게 끈질기게 부화시킨 오리는 결국 그들 중 하나를 버립니다. 인간 및 / 또는 내면의 어머니가 이것을 할 수있는 많은 이유가 있습니다. 그녀 자신이 고아 어머니일 수도 있습니다. 그녀는 약한 어머니의 범주에 속할 수 있으며, 마음이 매우 미숙하거나 매우 단순합니다.

그녀는 정신적으로 혼란스러워서 자신의 아이조차 자신을 사랑하지 않는다고 생각할 수 있습니다. 아마도 그녀는 가족과 사회에 너무 지쳐서 새로운 모성을 가리는 "빛나는 어머니"유형의 가장자리조차 만질 가치가 없다고 생각합니다. 보시다시피 여기에는 두 가지 옵션이 없습니다. 자손을 돌보기 위해 어머니는 산모 돌봄에 대해 스스로 배워야 합니다. 모든 여성은 자녀와 떼려야 뗄 수 없는 영적, 육체적 관계를 가지고 있지만 본능적인 야성 여성의 세계에서 그녀 스스로 즉시 완전한 지상 어머니가 되는 것은 아닙니다.

옛날에는 어린 엄마를 키우는 여성들의 손과 입술에서 야생의 축복을 받는 경우가 많았습니다. 사실 처음 아이를 낳는 어머니의 영혼에는 낡아빠진 노파가 아니라 모녀가 있다. 아이를 가진 엄마는 아이를 가질 만큼 충분히 나이가 들었고 그녀를 올바른 방향으로 인도하는 데 필요한 본능을 가지고 있지만, 그녀는 아이를 돌보는 데 있어 그녀를 격려하고 격려하고 지원하는 것이 주요 임무인 나이 든 여성의 보살핌이 필요합니다.

태곳적부터 이 역할은 부족이나 마을의 나이든 여성이 수행했습니다. 교회가 나중에 "대모"로 승인한 이 인간 "어머니 여신들"은 여성에서 여성으로 양육하는 가장 중요한 체계를 형성했으며, 특히 젊은 어머니에게 영양을 공급하고, 차례로 영혼과 정신에 영양을 공급하도록 가르쳤습니다. 아이들의. 대모의 역할이 다소 사색적이 되자, 대모는 아이가 교회의 계명이 정하는 길에서 벗어나지 않도록 하는 여자로 이해되기 시작했다. 이 횡단에서 많은 것을 잃었습니다.

나이든 여성은 본능에 기초한 행동 규범으로서 지식의 보물이었고, 그것을 젊은 여자 친구에게 줄 수 있었다. 여성들은 이 지식을 말뿐만 아니라 다른 수단으로도 서로에게 전달했습니다. 결국, 어떻게, 무엇을 전달해야 하는지에 대한 방대한 조언은 한 눈에, 손 한 번, 중얼거리며 특별한 포옹으로 전달할 수 있으며, 이는 말하자면 "나는 너와 함께 있어."

본능적인 자아는 찾는 자에게 항상 은혜와 도움을 줍니다. 이것은 건강한 동물과 건강한 사람 모두에게 적용됩니다. 그래서 문턱을 넘은 엄마 - 아이는 농담, 동화 및 선물로 그녀를 맞이하는 성숙한 엄마의 서클에서 자신을 찾습니다.

그런 여성의 서클이 와일드 우먼의 영역에 속하고 그 입구가 열려 있으면 우리 중 누구라도 그 영역에 속할 수 있습니다. 그러나 오늘날 그에게 남은 것은 출산에 관한 모든 이야기, 어머니의 선물, 침대에 관한 농담이 2시간의 모임으로 짜여진 소위 "신생아 씻기"라는 빈약한 잔재뿐입니다. 그녀의 전체 모성 "경력"에 대해 여성은 그런 소리를 듣지 못할 것입니다.

오늘날 대부분의 선진국에서는 어머니가 외부의 도움 없이 혼자 아이를 낳고, 낳고, 돌보려고 합니다. 이것은 엄청난 비극입니다. 실제로 많은 여성(약한 어머니의 딸, 미성숙한 어머니, 어머니와 고아)은 내부적으로 "자아 모성" 경향이 있습니다.

모녀나 고아 어머니의 이미지가 여성의 영혼 속에 살아있거나 사회에서 높이 평가되고 직장과 가정에서 지지를 받는다면 그러한 여성은 순진한 공상, 미성숙, 특히 1시간, 1주일, 1년, 10년 후에 일어날 일을 상상하는 본능적인 능력이 약해졌습니다.

안에 모녀가 있는 여자는 유치한 마음을 품고 엄마인 척만 한다. 그런 여성들은 종종 모든 것에 대한 무차별적인 열정, 모든 것을 붙잡고 모든 사람에게 모든 것을하려고 노력할 때 그런 종류의 "하이퍼 모성"으로 구별됩니다. 그들은 집에 새로운 생물이 나타나는 것을 보고 형언할 수 없는 기쁨을 느끼지만 그를 제대로 돌보는 방법을 모르는 미운 오리 새끼 이야기에 나오는 시골 아이들처럼 자신의 아이들을 지도하고 부양할 수 없습니다. 마찬가지로, 어머니-자식의 경우, 아이들은 가장 흔히 단정하고 너덜너덜합니다. 그녀는 자신도 모르게 온갖 불필요한 관심으로 그들을 괴롭히고, 동시에 가장 필요한 기초 돌봄을 박탈하기도 합니다.

때로는 나약한 어머니 자신이 오리가 키운 백조입니다. 그녀는 제 시간에 자신을 찾을 수 없었고 따라서 그녀의 아이에게 도움이 되었습니다. 그러다 자라나는 딸이 야생의 여성성에 대한 거대한 신비와 마주하게 되자, 엄마도 백조에 대한 동정심과 끌림의 징후를 발견하게 된다. 그리고 딸의 탐구는 어머니가 잃어버린 자아를 찾기 위해 뒤늦게 여행을 떠나도록 영감을 주기도 합니다. 그런 모녀가 있는 집에는 지하실에서 뒹굴뒹굴 뒹굴며 위층으로 불려지기를 바라는 두 명의 야성적이고 초조한 영혼도 있다.

이것은 어머니가 본능적 본성과 단절되었을 때 일어날 수 있는 일입니다. 그러나 너무 세게 또는 너무 길게 한숨을 쉬지 마십시오. 모든 것을 고칠 수 있는 방법이 있습니다.

강한 엄마 - 강한 아이

해결책은 젊은 내면의 어머니를 돌보는 것입니다. 이렇게하려면 주변의 실제 여성의 도움이 필요합니다. 나이가 많고 현명하며 가능하면 불, 물 및 구리 파이프를 통과 한 사람들입니다. 그들이 겪은 고난은 그들을 강철처럼 단단하게 만들었다. 어떤 대가를 치르더라도 그들은 친절하고 그들의 눈과 지금 보다, 귀 듣다, 입 그들은 말한다.

당신에게 세상에서 가장 좋은 어머니가 있다고 해도 여러 어머니를 갖는 것을 막는 것은 없습니다. 나 자신은 종종 딸들에게 이렇게 말합니다. "한 어머니가 당신을 낳았지만 운이 좋으면 다른 어머니도 있을 것입니다. 그리고 그들과 함께 당신이 필요로 하는 대부분의 것을 찾을 수 있을 것입니다." 당신과의 관계 토다스 라스 마드레스, 지도와 조언의 필요성이 항상 남아 있기 때문에 많은 어머니들이 장기간에 걸쳐 있을 가능성이 높으며 여성의 깊고 창의적인 삶에 관해서도 그래야 합니다. 10 ].

혈연이건 영혼의 혈족이건 간에 정신분석가와 환자, 교사와 학생 사이에 성립된 여성의 관계, 또는 영적 친밀감은 모두 친족이자 지극히 중요한 관계이다.

일부 현대 작가 - 심리학자는이 혁명이 수행되지 않으면 얼룩이 영원히 남을 것이라고 확신하면서 모든 모성 유대를 버릴 것을 지속적으로 제안합니다. 많은 사람들이 어머니를 욕하는 것이 자신에게 좋다고 말하지만 정신 건강- 사나운 어미의 이미지와 본질을 절대 꺾어서는 안 되며, 이는 불가능합니다. 실제로 그렇게 함으로써 여성은 자신의 깊은 본성, 모든 지식의 보고, 모든 씨앗 주머니, 모든 바늘, 일, 휴식, 사랑과 희망을 위한 모든 약과 헤어지게 됩니다.

엄마와 헤어지는 대신 씩씩하고 지혜로운 엄마를 찾습니다. 우리는 그녀와 떼려야 뗄 수 없는 관계이며, 그 누구도 우리를 그녀에게서 떼어놓을 수 없습니다. 이 영혼의 어머니와 우리의 관계는 우리가 끊임없이 변화하고 변화 할 수 있도록 존재하며 이것이 그들의 역설입니다. 이 어머니는 우리가 태어난 학교, 우리가 공부하는 학교, 우리가 가르치는 학교이며 이 모든 것이 동시에 발생합니다. 우리에게 아이가 있든 없든, 정원을 소중히 여기든, 과학 분야를 소중히 여기든, 우렁찬 시의 세계 또는 다른 무엇이든, 우리는 항상 야생 어머니와 접촉합니다. 그래야만 합니다.

그러나 어렸을 때 어머니와 파괴적인 의사소통을 한 경험이 있는 여성은 어떻습니까? 물론 이 경험을 삭제할 수는 없지만 더 쉽게 만들 수는 있습니다. 그것은 달게 할 수 없지만 돌이킬 수없고 지체없이 원하는 방향으로 변경되고 변형 될 수 있습니다. 그리고 우리 중 많은 사람들이 두려워하는 것은 내면의 어머니의 변화가 아닙니다. 그들은 심리적으로 그들의 어머니 자신이 영적으로 죽었기 때문에 중요한 무엇인가, 다시는 되살릴 수 없는 것, 음식을 받지 못하는 어떤 것이 사라질 것을 두려워합니다. 그래서 내가 말합니다. 걱정하지 마십시오. 당신은 죽지 않았습니다. 당신은 치명적인 부상을 입지 않았습니다.

자연과 마찬가지로 영혼과 영혼은 놀랍도록 풍부한 자원을 가지고 있습니다. 늑대와 다른 동물들처럼 영혼과 영혼은 적은 양의 음식으로 만족할 수 있으며 때로는 아주 오랫동안 음식 없이 지내기도 합니다. 저에게 그것은 항상 기적의 기적이었습니다. 일단 라일락 울타리를 이식했습니다. 큰 덤불 하나는 알 수 없는 이유로 죽었지만 나머지는 봄에 자주색 다발로 풍성하게 뒤덮였습니다. 죽은 덤불에 껍질이 갈라져 땅콩 껍질처럼 떨어져 나갔고 나는 그것을 파기 시작했습니다. 그리고 나는 그 뿌리가 살아있는 모든 라일락 덤불에 연결되어 울타리를 형성한다는 것을 발견했습니다.

더욱 놀란 것은 고인이 된 라일락이 '어머니'였다는 점이다. 그 뿌리는 가장 두껍고 가장 오래되었습니다. 그리고 그녀의 성장한 아이들은 비록 그녀 자신은 죽었지만 기분이 좋았습니다. 라일락은 뿌리 싹으로 번식하며 각 수풀은 부모의 식물 자손입니다. 이 시스템에서는 어머니가 죽어도 자손이 살아남을 수 있습니다. 어머니의 보살핌을 받지 못하거나, 부족하거나, 어머니의 고통을 겪는 이들에게 심리학적 모델이자 약속이다. 어떤 이유로 어머니가 자신의 기능을 수행하지 못하더라도 자식에게 줄 것이 없더라도 자손은 독립적으로 발달하고 자라며 여전히 개화기에 도달합니다.

나쁜 회사

미운 오리 새끼는 쉴 곳을 찾기 위해 차례로 테스트를 거칩니다. 어디로 가야할지 알려주는 본능이 미숙할 수 있지만 필요한 것을 찾을 때까지 방황하는 본능은 괜찮습니다. 그러나 미운 오리 증후군에는 때때로 약간의 병리가 있습니다. 약간의 지식을 얻었더라도 사람은 계속해서 잘못된 문을 두드립니다. 사람이 전에 올바른 문을 본 적이 없다면 어떤 문이 그 문인지 어떻게 알 수 있을지 상상하기 어렵습니다. 그러나 잘못된 문은 당신을 계속해서 버림받은 사람처럼 느끼게 만드는 문입니다.

망명에 대한 이러한 반응은 잘못된 곳에서 사랑을 찾는 것이라고 할 수 있습니다. 여성이 망명 생활을 더 쉽게하기 위해 만성적 인 잘못된 행동을 동화하고 만족을 얻지 못하는 일을 계속해서 반복하면 활력이 포화되지 않고 쇠약 해집니다. 실제로 그녀는 처음에는 외상을 입은 상태가 완화되지 않고 새로운 속임수를 사용할 때마다 그녀가 자신에게 새로운 상처를 입히기 때문에 훨씬 더 큰 피해를 입힙니다.

팔에 상처가 났을 때 코에 연고를 바르는 것과 같습니다. 다른 여자다른 부적절한 수단을 선택하십시오. 어떤 사람들은 명백한 악, 예를 들어 나쁜 회사, 몸이나 영혼에 해로운 과잉을 선택하여 먼저 여성을 하늘로 들어 올린 다음 시작점 아래까지 떨어 뜨립니다.

잘못된 선택을 방지하기 위해 몇 가지 방법이 있습니다. 여자가 자신의 마음을 들여다 볼 수 있다면 그녀는 자신의 재능, 재능 및 한계를 존중하고 두 가지를 모두 수용하는 것이 필요하다는 것을 읽을 것입니다. 따라서 치유의 길을 시작하려면 자신을 속이는 것을 멈추고 맛은 좋지만 약의 작은 부분이 부러진 다리를 치료하는 데 도움이 될 것이라고 스스로에게 말하십시오. 상처에 대한 진실을 스스로에게 말하십시오. 그러면 상처에 어떤 약이 필요한지 알게 될 것입니다. 손끝에서 가장 쉽고 가장 가까운 것을 낭비하지 마십시오. 나가세요 올바른 치료법... 당신은 그에게서 당신의 생명이 약해지지 않고 강화될 것이라는 사실로 그를 알아볼 것입니다.

잘못된 모습

미운 오리 새끼처럼, 외부인은 당신이 옳은 일을 할 수 있지만 여전히 잘못된 것처럼 보일 상황을 피하는 법을 배웁니다. 예를 들어 오리는 수영을 잘하지만 여전히 잘못된 것처럼 보입니다. 반대로 여자는 겉으로 보기에는 평범해 보이지만 옳은 일을 하는 법을 모릅니다. 자신의 진정한 본질을 숨길 수 없는 (그리고 마음 속으로 그리고 원하지 않는) 사람들에 대한 많은 속담이 있습니다. - 동부 텍사스에서: "당신은 옷을 입을 수 있지만 사람들에게 보여줄 수는 없습니다"에서 스페인어로: "이 여자 치마 아래에 검은 깃털이 있습니다." [ 11 ].

동화에서 오리 새끼는 바보처럼 행동하기 시작합니다. 12 ] - 가치 있는 일을 할 수 없는 사람. 그는 먼지를 털어 버터로 만들고 밀가루 통에 떨어지지만 먼저 우유 팬에 빠지게 됩니다. 우리는 모든 것이 잘못될 때 그러한 혼란에 익숙합니다. 당신은 상황을 해결하려고 노력합니다. 상황은 더욱 악화됩니다. 오리 새끼는 이 집에서 할 일이 없습니다. 그러나 사람이 운이 좋지 않을 때 어떤 일이 일어나는지 알 수 있습니다. 잘못된 것을 찾다가 결국 잘못된 곳으로 가게 됩니다. 지금은 세상을 떠난 나의 사랑하는 친구이자 동료가 "숫양의 집에서는 우유를 찾지 못할 것이다"라고 말하곤 했습니다. 13 ].

속하지 않은 그룹과도 유대감을 형성하는 데 도움이 되고 친절하게 대하는 것도 중요하지만 너무 애쓰지 말고 자신이 하고 있다는 사실에 너무 의존하지 않는 것이 중요합니다. 당신의 충동과 충동을 억제할 수 있을 때 옳은 일입니다. 이 행동, 어떤 대가를 치르더라도 에고의 바로 이 욕망이 와일드 우먼과의 영혼의 연결을 끊는 것입니다. 그리고는 전혈 여성 대신 발톱이 잘린 사랑스러운 여성을 얻습니다. 예의 바르고 품행이 좋은 여성, 즉 좋은 사람이 되기 위해 최선을 다하는 신경질적인 여성을 얻게 됩니다. 아니요, 당신이 누구이며 무엇인지, 그리고 다른 사람들도 그들 자신이 되게 하는 것이 훨씬 더 낫고, 더 자비롭고, 더 진실합니다.

얼어붙은 감정, 얼어붙은 창의성

망명 여성은 일을 다르게 합니다. 그들은 연못의 얼음에 얼어 붙은 오리처럼 얼어 붙습니다. 얼리는 것은 최악의 일입니다. 을위한 독창성, 관계, 삶 자체에 대한 추위는 죽음의 키스입니다. 어떤 여성들은 차가움이 대단한 성취인 것처럼 행동합니다. 이런 건 없습니다. 방어적인 분노의 행동입니다.

전형적인 심리학에서 차갑다는 것은 둔감하다는 것입니다. 느낄 수 있는 능력을 잃은 얼어붙은 아이, 얼음 속으로 얼어붙은 시체에 대한 이야기가 있습니다. 이 상태에 있는 동안 세상에는 아무것도 움직이고, 발달하고, 태어날 수 없습니다. 사람에게 얼어붙는다는 것은 특히 자신에게 의도적으로 둔감해지는 것을 의미하지만 때로는 다른 사람에게 더 무감각해지는 것을 의미합니다. 이것은 자기 방어 메커니즘이지만 영혼은 추위보다 열에 더 많이 반응하기 때문에 정신 영혼에 해롭습니다. 차가운 태도는 여성의 창조적 인 불을 끄고 창조적 인 기능을 감소시킵니다.

이것은 심각한 문제이지만 미운 오리 새끼의 이야기에는 힌트가 있습니다. 얼음을 깨고 얼음 포로에서 영혼을 추출해야 합니다.

예를 들어, 작가는 영감이 완전히 고갈되었다고 느낄 때 영감의 유입을 유발하는 유일한 방법은 글쓰기라는 것을 압니다. 그러나 그가 얼음으로 둘러싸여 있다면 그는 아무 것도 쓰지 않을 것입니다. 그림 없이는 살 수 없는 예술가들이 있지만 그들은 계속해서 스스로에게 이렇게 말합니다. 예술에는 그러한 사람들이 많이 있습니다. 일부는 아직 확고한 지위를 얻지 못하고, 다른 일부는 이미 숙련되었습니다. 창의적인 방법... 그러나 둘 다 펜, 붓, 마이크, 대본을 들자마자 "당신은 곤경에 처해 있습니다. 당신 자신은 평범하고 무가치하기 때문에 당신의 일은 평범하고 완전히 가치가 없습니다."

그래서 출구는 어디입니까? 오리처럼 행동하십시오. 처리하세요. 펜을 잡고 쓰기 시작하고 가득 차서 징징대세요. 쓰다! 브러시를 잡고 변화를 위해 자신에게 화를 내십시오. 그리다! 댄서 여러분, 바람이 잘 통하는 옷을 입고 머리, 허리 또는 발목에 리본을 묶고 몸으로 벗으십시오. 댄스! 여배우, 시나리오 작가, 시인, 음악가 및 기타 사람들이 좋아합니다! 그냥 채팅을 중지합니다. 가수가 아닌 이상 한 마디도 하지 마십시오. 실내 또는 푸른 하늘 아래 공터에서 은퇴하십시오. 당신의 예술을 창조하십시오. 움직이면 얼어붙는 것은 거의 불가능합니다. 그러니 움직여! 계속 움직여.

임의의 행인

동화 속에서 오리를 집으로 데려온 농부는 그저 이야기를 이어가기 위한 문학적 장치처럼 보이지만, 유배의 원형적 모티브가 아니라 내게는 가치 있는 생각이 하나 있다. 빙판에서 우리를 구해줄 수 있고, 감정 결핍에서 우리를 구해줄 수 있는 사람이 반드시 우리와 가까운 사람은 아닙니다. 그의 모습은 이 동화에서처럼 우리가 가장 기대하지 않을 때마다 발생하는 마술적이지만 덧없는 사건, 즉 우연한 행인의 도움이 될 수 있습니다.

이것은 영혼이 한계에 도달하여 더 이상 견딜 수 없을 때 받는 음식의 또 다른 예입니다. 여기에서 도움이 갑자기 나타났다가 다시 밤 속으로 사라지고 완전히 놀라게 됩니다. 그것은 누구였습니까? 사람입니까 아니면 영혼입니까? 갑작스런 행운의 바람이 당신의 문에 매우 필요한 것, 아마도 휴식, 휴식의 순간, 작은 휴식과 휴식의 공간과 같은 매우 단순한 것을 가져왔을 수 있습니다.

이제 우리는 동화에 대해 이야기하는 것이 아니라 실생활... 그것이 무엇이든 간에 지금은 영이 어떻게든 우리를 먹여 살리고 도우며 비밀 통로, 피난처, 구원의 길을 보여 주는 때입니다. 이것은 우리가 곤경에 처했을 때, 우리 영혼에 우레 같은 어둠이나 우울한 평화가 있을 때 발생하며, 이것은 우리를 다음 단계로, 즉 망명의 완전한 심각성을 이해하고 그 힘을 마스터하는 다음 단계로 밀어넣을 때 발생합니다.

선물로 망명

모든 종류의 패턴에 적응하려고 시도했지만 실패했다면 아마도 운이 좋을 것입니다. 결국 망명 생활을 하게 되었을지 모르지만 영혼을 위한 피난처를 찾았습니다. 이 이상한 현상은 사람이 적응하려고 시도하고 실패할 때 발생합니다. 낯선 사람이 쫓겨나고 있다는 사실에도 불구하고 그는 훈련 세미나, 일종의 창의성 또는 단지 사람들의 진정한 영혼 친척의 팔에 바로 떨어집니다. 필요한 영적, 영적 친족을 찾기 위해 잠시 동안 아무렇게나 방황하는 것보다 당신이 속하지 않은 사회와 함께 머무르는 것이 더 나쁩니다. 필요한 것을 찾는 것은 실수가 아닙니다. 별말씀을 요.

이 모든 검색과 던지기에 유용한 것이 있습니다. 추방 덕분에 새끼 오리의 무언가가 굳어지고 내구성이 생겼습니다. 그리고 당신은 누구에게도 그러한 상황을 원하지 않지만, 그 결과는 압력을 받으면 천연 탄소가 다이아몬드로 변하는 것과 비슷합니다. 결과적으로 영혼은 깊은 위대함과 선명도를 얻습니다.

연금술에는 그러한 과정이 있습니다. 초기 물질인 납을 때려 부수고 짓밟는 것입니다. 유배는 쾌락을 위해 바라는 것이 아니지만 예상치 못한 유익을 가져다주며 그러한 선물이 많이 있습니다. 그것은 우리에게서 연약함을 없애고, 징징거리지 않게 하고, 예리한 분별력을 주고, 직관을 강화하고, 낯선 사람의 입장이 되어보지 않은 사람은 결코 받을 수 없는 관찰과 예지력을 줍니다.

추방에 불쾌한 측면이 있지만 야만적인 영혼이 처리할 것입니다. Exile은 우리의 진정한 본성의 해방을 위해 더욱 분투하게 하고 그에 걸맞는 사회를 꿈꾸게 합니다. 그리고 바로 이 노력, 이 꿈이 사람을 앞으로 나아가게 합니다. 그들은 여성에게 계속 찾아보라고 강요하고, 그녀에게 영감을 줄 사회를 찾을 수 없으면 대개 그녀가 직접 만들기로 결정합니다. 그리고 이것은 그녀가 그것을 지을 때 어느 날 마치 마법처럼 다른 사람들이 나타나 오랫동안 그를 찾고 있다고 열렬히 선언하기 때문에 좋습니다.

우리 삶의 얽히고 설킨 고양이와 사지 닭

얽히고 설킨 고양이와 눈을 가린 암탉은 새끼 오리의 야망이 어리석고 우스꽝스럽다고 생각합니다. 자기와 같지 않다고 욕하는 사람들의 짜증은 아주 간단하게 설명할 수 있다. 가치관이 다르다는 것이다. 고양이가 물을 좋아할 것이라고 어떻게 기대할 수 있습니까? 닭이 헤엄칠 거라고 어떻게 예상할 수 있니? 물론 아닙니다. 그러나 망명은 매우 자주 그것을 이렇게 인식합니다. 사람들이 같지 않다면 망명은 항상 최악입니다. 다른 사람의 한계 및/또는 동기를 평가하려는 시도조차 하지 않습니다.

한 유형을 다른 유형보다 선호하지 않고 우리 연구에 필요한 것 이상으로이 주제를 확장하지 않기 위해 여기에서 오리 새끼는 수천 명의 망명 여성과 동일한 경험을 얻는다고 간단히 말할 것입니다. 그는 근본적인 비 호환성을 확신하게됩니다 대부분의 여성이 너무 순응하고 이것을 개인적인 결함으로 인식하지만 내부적으로 유사하지 않은 사람들의 .그것은 누군가의 결함으로 간주될 수 없습니다.

이런 일이 일어나면 땅을 밟아도 기꺼이 사과하는 여성들을 볼 수 있습니다. 우리는 "안돼"라고 말하고 떠나는 것을 두려워하는 여성들을 봅니다. 고양이는 수영을 하지 않고 닭은 다이빙을 하지 않는다는 사실을 깨닫지 못하고 뇌가 한쪽에 치우쳐 있다는 말을 계속해서 듣는 여성들을 봅니다.

나는 때때로 사람들의 유형, 예를 들어 고양이와 닭, 오리와 백조 등으로 세분화하여 몇 가지 유형의 차이점을 강조하는 것이 연습에서 유용하다는 것을 인정해야 합니다. 필요한 경우 내 고객에게 그녀가 그것에 대해 모르는 백조라고 잠시 가정하도록 요청할 수 있습니다. 그리고 그녀가 자랐고 여전히 오리들에게 둘러싸여 있다고 잠시 가정해 보십시오.

나는 그들에게 백조처럼 오리에게도 아무런 문제가 없다고 확신합니다. 오리는 오리고 백조는 백조일 뿐입니다. 때로는 이해를 돕기 위해 다른 동물을 은유로 사용해야 합니다. 쥐 같은 사람들이 키웠다면? 그리고 당신 자신은 백조입니다. 백조와 생쥐는 먹이를 먹는 방식이 매우 다릅니다. 그들은 다른 사람의 냄새를 좋아하지 않습니다. 나란히 살고 싶은 마음도 없고, 이러면 끊임없이 서로 간섭할 것이다.

백조인 당신이 쥐인 척해야 한다면? 작고 회색이며 푹신한 척해야합니까? 휴일에 깃발처럼 펄럭이는 길고 가는 꼬리가 없다면? 쥐 조깅처럼 걷다가 뒤뚱거리며 한 발짝도 놓치게 된다면? 쥐처럼 꽥꽥 소리를 지르려고 할 때 백조의 가시를 내뿜는다면 어떨까요? 세상에서 가장 비참한 존재가 된 기분이 들지 않으세요?

대답은 분명합니다. 그렇습니다. 이 모든 것이 사실이라면 왜 여성들은 자신과 관련없는 이미지에 자신을 짜내려고합니까? 이 문제에 대한 수년간의 임상 연구 경험을 바탕으로 나는 대부분의 경우 원인이 뿌리 깊은 마조히즘이나 자기 파괴에 대한 중독 또는 이 시리즈의 다른 어떤 것이 아니라고 말해야 합니다. 대부분의 경우 여성은 다르게 행동하는 방법을 모릅니다. 그녀는 고아로 자랐습니다.

다음과 같은 속담이 있습니다. tu puedes saber muchas cosas- 당신은 세상의 모든 것을 알 수 있지만 그것이 당신을 만들지는 않습니다. 센티도, 제정신. 오리 새끼는 많은 것을 알고 모든 종류의 것을 집어 들었습니다. 그러나 그는 소유하지 않는다 상식... 그는 고아입니다. 즉, 그는 가장 필요한 과학을 습득하지 못했습니다. 자녀를 가르치고 숨겨진 재능을 개발하는 사람은 어머니라는 것을 기억하십시오. 동물의 경우 새끼에게 사냥을 가르치는 어머니는 "사냥 방법"을 설명하지 않습니다. 왜냐하면 그것이 그들의 피에 있기 때문입니다. 그녀는 그들에게 무엇을 조심해야 하는지, 무엇에 주의를 기울여야 하는지 가르칩니다. 그들은 어머니가 그들에게 보여주고 새로운 지식과 원초적인 지혜를 깨울 때까지 이것을 모릅니다.

추방당한 여자도 마찬가지입니다. 미운 오리 새끼라면, 고아라면 본능이 예리하지 않습니다. 그녀는 시행착오를 통해 배워야 합니다. 그리고 원칙적으로 시련은 실수만큼이나 끝이 없습니다. 그러나 망명자가 결코 포기하지 않기 때문에 희망이 있습니다. 그녀는 안내자를 찾을 때까지, 냄새를 맡지 않고, 흔적을 찾을 때까지, 집을 찾을 때까지 앞으로 나아갑니다.

늑대는 길을 잃었다가 다시 찾으려고 할 때 매우 우스꽝스러워 보입니다. 뛰어오르고, 원을 그리며 달리고, 코로 땅을 갈고, 발톱으로 긁고, 앞뒤로 돌진하고, 뿌리를 내립니다. 그 자리로. 그가 미쳤다고 생각할 수도 있습니다. 사실, 그는 찾을 수 있는 모든 열쇠를 수집합니다. 그는 그것들을 공중에서 물고, 땅과 어깨 높이에서 냄새로 폐를 채우고, 최근에 누가 지나갔는지 확인하기 위해 공기를 샘플링하고, 귀는 탐지기처럼 돌아가 멀리서 소식을 감지합니다. 모든 키를 함께 수집한 그는 다음에 무엇을 해야 하는지 알고 있습니다.

세상에서 가장 소중하게 생각하는 삶과 연락이 끊긴 여성은 혼란스러워 보이고 급해 보일 수 있지만 그것을 복구하기 위해 대부분의 경우 그녀는 정보를 수집합니다. 그녀는 하나를 맛보고 다른 하나를 퍼냅니다. 최후의 수단으로 그녀가 정확히 무엇을 하고 있는지 간략하게 설명할 수 있습니다. 그런 다음 자신에게 맡기십시오. 수집된 키에 포함된 모든 정보를 처리한 후 다시 올바른 방향으로 이동합니다. 그러면 얽히고 설킨 고양이와 십자수 닭의 사회를 공유하려는 욕망의 흔적이 없을 것입니다.

기억력과 불굴의 끈기

우리 모두는 우리 종족, 야생 친척에 대한 갈망을 느낍니다. 오리 새끼는 무자비한 고문을 당했기 때문에 도망 쳤습니다. 그런 다음 회의가있었습니다. 기러기, 그 결과 그는 사냥꾼들로부터 간신히 탈출했습니다. 그는 노파의 오두막과 농부의 집에서 발을 떼고 마침내 완전히 지쳐 호수 가장자리의 추위로 거의 죽을 뻔했습니다. 우리 중에 이 감정을 모르는 여자는 한 명도 없을 것입니다. 그럼에도 불구하고 희망을 잃지 말고 목표를 향해 나아가도록 우리를 촉구하는 것은 바로 이 갈망입니다.

이것은 우리 모두에게 하는 거친 영혼의 약속입니다. 우리가 한때 속했던 멋진 야생의 세계에 대해서만 들어도, 스쳐지나 꿈에서 보았을지라도, 아직 만지지 않았거나 잠시 동안 만지지 않았더라도, 우리가 만지지 않아도 우리가 그것에 속해 있다는 것을 깨닫고, 그것은 등대 광선처럼 우리를 우리 집이 있는 곳으로 인도하여 영원히 거기에 머물도록 우리를 인도합니다. 미운 오리 새끼가 하늘에서 백조를 보았을 때 길 잃은 사람에 대한 그리움이 그 안에 일렁이고이 유일한 의미있는 사건에 대한 기억이 그를 지원합니다.

어쩌다 보니 막판에 이르러 자살을 생각하던 한 여성과 일하게 되었습니다. 어느 날 그녀는 베란다에서 거미줄을 치고 있는 거미를 보았습니다. 이 작은 곤충의 행동이 그녀의 영혼 주위의 얼음을 녹여서 그녀가 자유로워지고 다시 발전할 수 있었던 것이 정확히 무엇인지, 우리는 결코 알 수 없습니다. 그러나 나는 확신합니다 - 정신분석가로서 그리고 어떻게 칸타도라- 대부분의 경우 자연 요법이 가장 치유력이 있으며 특히 매우 저렴하고 간단한 방법입니다. 이러한 자연 요법은 강력하고 즉각적이며, 녹색 수박 껍질의 무당벌레, 부리에 털실이 있는 로빈, 만개한 초원 풀, 별똥별, 심지어 발 아래 유리 파편에 있는 무지개가 될 수 있습니다. 인내는 이상한 것입니다. 그것은 엄청난 에너지를 발산하며, 한 달 동안 충전하려면 잔잔한 물을 5분 동안 명상하면 충분합니다.

암늑대는 아무리 아프고, 쫓기고, 외롭고, 겁이 많거나, 약하더라도 완고하게 앞으로 나아갈 것이라는 점은 흥미롭습니다. 그녀는 다리가 부러져도 흔적을 가릴 것입니다. 그녀는 무리를 보호하기 위해 다른 사람들에게 몰려들 것입니다. 그녀는 참을성 있게 기다리고, 앞지르고, 따라잡고, 그녀에게 해를 끼치려는 모든 것에 과민 반응할 것입니다. 그것은 모두 숨으로 바뀔 것입니다. 필요한 경우, 그녀는 오리처럼 찾을 때까지 한 곳에서 다른 곳으로 터벅터벅 걸어갈 것입니다. 좋은 곳, 치유의 장소, 번영의 장소.

살아있는 자연의 특징은 지속할 수 있는 능력입니다. 그녀는 자신을 유지합니다. 이를 위해 아무것도 할 필요가 없습니다. 이 품질은 우리에게 자연스럽고 본질적으로 내재되어 있습니다. 번영이 지금 가능하지 않다면 우리는 그것이 돌아올 때까지 산다. 우리가 차단 된 창조적 인 삶에 대해 이야기하고 있는지, 우리를 망명하게 한 사회 나 종교에 대해, 우리를 박해하는 사람들의 그룹에 대해, 움직임, 생각, 감정의 금지에 대해 이야기하고 있는지 여부 - 가장 내면의 야생 생활 영혼은 계속되고 우리는 계속 나아갑니다. 야생 동물은 어느 한 민족에 속하지 않습니다. 이것이 베냉, 카메룬, 뉴기니 여성의 본성입니다. 라트비아, 네덜란드, 시에라리온 여성에게 나타납니다. 과테말라 여성, 아이티 여성, 폴리네시아 여성의 핵심입니다. 모든 국가의 이름을 지정하십시오. 모든 인종의 이름을 지정하십시오. 종교 이름을 지정하십시오. 도시, 마을, 먼 국경의 이름을 지정하십시오. 이것이 모든 여성을 하나로 묶는 것입니다. 원시 여성, 야생의 영혼입니다. 그들 모두는 야생의 부름을 스스로 느끼고 따라갑니다.

따라서 필요한 경우 여자는 감옥 벽에 푸른 하늘을 칠합니다. 실이 타버리면 새 실이 나옵니다. 작물이 죽으면 즉시 밭에 다시 뿌릴 것입니다. 여자는 없는 곳에 문을 그리고 열어서 새로운 길과 새로운 삶을 시작한다. 야생 동물은 지속되고 승리합니다. 그리고 여성은 지속되고 승리합니다.

오리 새끼는 죽음의 위기에 처해 있습니다. 그는 외롭고 차갑고 얼어붙었습니다. 그들은 그를 고문하고, 그를 고문하고, 그를 쏘려고 했습니다. 그리고 여기 그는 길의 끝에 있습니다. 삶과 죽음을 마주하고, 지치고, 배고프고, 다음에 무슨 일이 일어날지 모릅니다. 그리고 여기에서 이야기의 가장 중요한 부분이 시작됩니다. 봄이 오고, 새로운 삶이 피어나고, 새로운 전환점이 되며, 새로운 시도가 가능합니다. 가장 중요한 것은 창조적인 삶, 외로움에 대한 권리, 잠시 동안 존재하고 할 권리, 당신의 삶 자체에 대한 권리를 유지하고 방어하는 것입니다. 기다려라, 광야의 약속: 겨울 이후 봄은 항상 온다.