Mity starożytnej Grecji, wiersz Homera Iliada Odyseusza. Historia starożytnej Grecji, iliada i odyseja, kultura, mity, autorytety – najważniejsze w skrócie

... Grecy spędzili już dziewięć lat w Troi pośród bitew i najazdów. Nadchodzi fatalny dziesiąty rok, rok rozstrzygnięcia losów oblężonego miasta (zob. Wojna trojańska), gdy nagle spór między Agamemnonem i Achillesem o posiadanie pięknej pojmanej Bryzejdy nadaje nowy bieg sprawom. Obrażony w poczuciu honoru i miłości, wściekły Achilles pozostaje ze swoimi statkami na brzegu morza i nie wyrusza już do walki z Trojanami. Ze łzami skarży się swojej matce, bogini Tetydzie, o zniewagę, którą doznał, a ona modli się do niebiańskiego króla Zeusa, aby zesłał zwycięstwo Trojanom, dopóki Achajowie nie oddadzą honoru jej synowi. Zeus kiwa głową w porozumieniu - kiwa głową tak, że jego pachnące loki kruszą się, a wyżyny Olimpu drżą i drżą.

wojna trojańska... Iliada. Instrukcja wideo

Trojanie, dowodzeni przez lśniącego Hektora, wkrótce przejmują greckich wrogów; nie tylko konfrontują się z tymi na otwartym polu w pobliżu murów ich miasta, ale wpychają ich nawet do obozu okrętowego, ufortyfikowanego fosą i wałem. Grożąc śmiercią, Hector stoi przy samej fosie i pragnie pokonać ostatnią twierdzę wroga.

Na próżno jest teraz przywódca Greków Agamemnona wyciąga rękę pojednania do wściekłego Achillesa; jest gotów dać mu Briseis wraz z siedmioma innymi dziewczynami i różnorodną biżuterią. Achilles pozostaje niewzruszony: „Jeżeli ofiaruje mi przynajmniej wszystkie skarby złożone w bogatych Orchomenos lub w Tebach Egiptu, nie zmienię swoich zamiarów, dopóki całkowicie nie wykorzeni wstydu” – odpowiada posłańcom Agamemnona.

Nacisk wrogów staje się coraz większy. Bez względu na to, jak dzielnie Achajowie bronią fortyfikacji, Hector w końcu miażdży bramę ogromnym kamiennym blokiem. Jak ścięte jesiony, Achajowie padają pod ciosami trojanów. Statek bohatera Protesilaosa już płonie i grozi podpaleniem reszty greckiej floty. Zamieszanie i hałas wypełniają cały obóz helleński.

Wtedy jego najlepszy przyjaciel spieszy do Achillesa Patroklus... „Ty”, mówi Patroklos, „nie urodziłeś się na świecie przez Peleusa i Tetydę, zostałeś stworzony przez ciemną otchłań i nadwodnych skał: twoje serce jest tak nieczułe jak kamień”. Ze łzami w oczach prosi Achillesa o pozwolenie na zabranie zbroi i wyruszenie z nią do walki na czele swojego plemienia Myrmidonów, aby Trojanie, myląc go z samym Pelisem, odważyli się napierać na statki. Achilles zgadza się, ale z myślą, że Patroklus tylko wypchnął wroga za fosę, po czym natychmiast wrócił.

W ogniu bitwy Patroclus ściga uciekających trojanów aż do murów miasta i powoduje straszliwe zniszczenia. Ale rozbrojony i zamglony przez patrona Troi, boga Apolla, przebity włócznią Hektora, pada w proch. Z trudem ratują jego zwłoki i przynoszą je do greckiego obozu; broń i zbroja Patroklosa są łupem zwycięzcy.

Niekończący się żal Achillesa z powodu poległego towarzysza, potulnego bohatera drogiego jego sercu. Achilles chce spocząć obok przyjaciela w kopcu grobowym. Ze strachem Tetyda słyszy w głębinach morza żałobny krzyk ukochanego syna i spieszy z siostrami na wybrzeże trojańskie. – Czy Zeus nie zrobił dla ciebie wszystkiego, o co się do niego modliłeś? Mówi do swojego płaczącego syna. A on odpowiada, że ​​życie nie jest dla niego słodkie, dopóki Hector nie pada na ziemię przed nim, przeszyty ciężką włócznią.

Achilles płonie na myśl o zemście. Podczas gdy Thetis spieszy do Hefajstosa, aby zdobyć od niego nową broń dla syna, bitwa znów zbliża się do statków. Ale Achilles krzyczy trzy razy donośnym głosem przez fosę, a przestraszeni Trojanie natychmiast uciekli. Wbrew radom Polidamusa, Trojanie na wezwanie Hectora spędzają noc przy światłach wartowniczych na otwartym polu.

O świcie Achilles, w nowej broni i tarczy wielu przebiegłych prac, spieszy do ich obozu, wymachując ciężką włócznią z mocnego popiołu. Niszczyciel strasznie szaleje wśród pułków trojańskich: wypełnia rzekę Scamander trupami, tak że fale są nasycone krwią i stają się fioletowe. Na widok takich kłopotów król trojański Priam nakazuje strażnikom otworzyć bramy biegnącym, ale nie puszczać drzwi, aby Achilles nie wpadł do miasta. Hector sam pozostaje poza bramą, nie zważając na prośby swoich błagających rodziców, którzy patrzą na niego zza wieży. Kiedy jednak pojawia się Achilles ze straszliwą włócznią z jesionu na potężnym ramieniu, serce Hectora drży i trzykrotnie biegnie wokół muru Troi ze strachu.

Zeus współczuje rycerzowi prześladowanemu przez Achillesa: Hector zawsze czcił go ofiarami i modlitwami. Zeus waży los obu na złotej wadze losu, ale kielich Hectora opada. Achilles go wyprzedza, przebija włócznią, przywiązuje nogami do rydwanu, tak że piękna głowa Hektora wciąga się w proch i pośród żałosnych wrzasków z murów Troi zagania konie na statki.

Achilles chce, by ciało Hectora rozpadło się niepogrzebane, a Patroklus urządza wspaniały pogrzeb, paląc swoim ciałem na stosie dwanaście schwytanych Trojan, w celu spoczynku poległego bohatera.

Achilles ciągnie ciało zabitego Hectora po ziemi

Po raz kolejny Achilles wyładowuje swój gniew na martwym Hektorze; trzykrotnie ciągnie swoje zwłoki wokół grobu swojego towarzysza. Ale bogowie wlewają litość w jego serce. W nocy ojciec Hectora, Priam, pojawia się w namiocie przed Achillesem z bogatymi prezentami, a przytulając się do kolan, przypomina mu, że w oddali ma też starego ojca.

Tęsknota i smutek opanowują duszę greckiego bohatera. Łzy i głęboki smutek z powodu losu wszystkiego, co ziemskie, łagodzą brzemię smutku Patroklosa, który dotychczas miażdżył mu pierś. Achilles daje sędziwego Priama na pochówek ciała swego syna, które bogowie zachowali przed rozkładem.

Trojanie opłakują swojego bohatera przez dziesięć dni żałobnymi pieśniami, a następnie spalają jego ciało, zbierają prochy w urnie i opuszczają do grobu.

Mity większości ludów to przede wszystkim mity o bogach. Wyjątkiem są mity starożytnej Grecji: w większej i lepszej części mówią nie o bogach, ale o bohaterach. Bohaterami są synowie, wnuki i prawnuki bogów ze śmiertelników; dokonywali wyczynów, oczyszczali krainę z potworów, karali złoczyńców i oddawali się swojej sile w morderczych wojnach. Kiedy Ziemia stała się od nich ciężka, bogowie uczynili to tak, że sami zabili się nawzajem w największej wojnie - Trojanie: "...i pod murami Ilionu / Umarło plemię bohaterów - wola Zeusa spełniła się".

„Ilion”, „Troy” – dwie nazwy tego samego potężnego miasta w Azji Mniejszej, u wybrzeży Dardaneli. Zgodnie z pierwszym z tych imion wielki grecki wiersz o wojnie trojańskiej nazywa się Iliadą. Przed nią były tylko krótkie ustne piosenki o wyczynach bohaterów, takie jak eposy czy ballady. Legendarny niewidomy śpiewak Homer skomponował z nich duży wiersz i bardzo umiejętnie złożył go w całość: wybrał tylko jeden epizod z długiej wojny i tak rozwinął go, by odzwierciedlał cały wiek heroiczny. Ten odcinek to „gniew Achillesa”, największy z ostatniego pokolenia greckich bohaterów.

Wojna trojańska trwała dziesięć lat. W marszu do Troi dziesiątki greckich królów i przywódców zebrało się na setkach statków z tysiącami żołnierzy: lista ich imion zajmuje w wierszu kilka stron. Głównym przywódcą był najsilniejszy z królów – władca miasta Argos Agamemnon; z nim był jego brat Menelaos (dla którego rozpoczęła się wojna), potężny Ajax, żarliwy Diomedes, przebiegły Odyseusz, mądry stary Nestor i inni; ale najodważniejszy, najsilniejszy i najbardziej zwinny był młody Achilles, syn bogini morza Tetydy, któremu towarzyszył jego przyjaciel Patroklos. Trojanami rządził siwowłosy król Priam, na czele ich armii stał waleczny syn Priama, Hektor, ze swoim bratem Parysem (z powodu którego rozpoczęła się wojna) i wieloma sojusznikami z całej Azji. Sami bogowie brali udział w wojnie: Trojanom pomagał srebrnooki Apollo, a Grekom pomagała niebiańska królowa Hera i mądra wojowniczka Atena. Najwyższy bóg, grzmot Zeus, obserwował bitwy z wysokiego Olimpu i wykonywał swoją wolę.

Tak zaczęła się wojna. Obchodzono ślub bohatera Peleusa i morskiej bogini Tetydy - ostatnie małżeństwo bogów ze śmiertelnikami. (To jest to samo małżeństwo, z którego narodził się Achilles). Na uczcie bogini walki rzuciła złote jabłko przeznaczone dla „najpiękniejszych”. Troje z nich kłóciło się o jabłko: Hera, Atena i bogini miłości Afrodyta. Zeus nakazał trojańskiemu księciu Paryżowi osądzić ich spór. Każda z bogiń obiecała mu swoje dary: Hera obiecała uczynić go królem nad całym światem, Atena – bohaterka i mędrzec, Afrodyta – mąż najpiękniejszej z kobiet. Paryż dał jabłko Afrodycie. Potem Hera i Atena stały się odwiecznymi wrogami Troi. Afrodyta pomogła Paryżowi uwieść i zabrać do Troi najpiękniejszą z kobiet - Helenę, córkę Zeusa, żonę króla Menelaosa. Dawno, dawno temu najlepsi bohaterowie z całej Grecji uwodzili ją i aby się nie kłócić, spiskowali w następujący sposób: niech wybierze kogo chce, a jeśli ktoś spróbuje ją odbić od wybrańca, cała reszta pójdzie na wojnę z nim. (Wszyscy mieli nadzieję, że to on zostanie wybrany.) Potem Helena wybrała Menelaosa; teraz Paryż odbił ją od Menelaosa, a wszyscy jej dawni zalotnicy poszli z nim na wojnę. Tylko jeden, najmłodszy, nie uwodził Eleny, nie brał udziału we wspólnym porozumieniu i szedł na wojnę tylko po to, by popisać się męstwem, pokazać siłę i zyskać chwałę. To był Achilles. Tak więc, jak poprzednio, żaden z bogów nie interweniował w bitwie. Trojanie kontynuują swój atak, dowodzony przez Hectora i Sarpedona, syna Zeusa, ostatniego z synów Zeusa na ziemi. Achilles chłodno obserwuje ze swojego namiotu uciekających Greków, gdy Trojanie zbliżają się do ich obozu: mają zamiar podpalić greckie statki. Hera widzi także ucieczkę Greków z góry iw rozpaczy postanawia oszukać, aby odwrócić surową uwagę Zeusa. Pojawia się przed nim w magicznym pasie Afrodyty, wzbudzając miłość, Zeus wybucha namiętnością i jednoczy się z nią na szczycie Idy; spowija je złota chmura, a ziemia wokół nich kwitnie szafranem i hiacyntem. Z miłości przychodzi sen, a gdy Zeus śpi, Grecy zbierają się na odwagę i zawieszają trojany. Ale sen jest krótkotrwały; Zeus budzi się, Hera drży przed jego gniewem i mówi do niej: „Bądź w stanie wytrzymać: wszystko będzie po twojej myśli, a Grecy pokonają Trojan, ale nie wcześniej niż Achilles uspokoi swój gniew i pójdzie do bitwy: więc ja obiecała bogini Tetydzie”.

Ale Achilles nie jest jeszcze gotowy, aby „odłożyć swój gniew”, a jego przyjaciel Patroklos wychodzi, by pomóc Grekom na jego miejscu: boli go patrzenie na swoich towarzyszy w tarapatach. Achilles daje mu swoich wojowników, zbroję, której obawiają się Trojanie, swój rydwan ciągnięty przez prorocze konie, które potrafią mówić i bosko. „Odbij trojanów z obozu, ocal statki”, mówi Achilles, „ale nie daj się ponieść pogoni, nie narażaj się na niebezpieczeństwo! Och, niech zginą wszyscy Grecy i Trojanie - tylko ty i ja weźmiemy w posiadanie Troję! I rzeczywiście, widząc zbroję Achillesa, Trojanie zachwiali się i odwrócili; a potem Patroklus nie mógł się oprzeć i pospieszył ich ścigać. Sarpedon, syn Zeusa, wychodzi mu na spotkanie, a Zeus, patrząc z góry, waha się: „Czy nie powinien ratować syna?” - a niemiła Hera przypomina:

"Nie, niech los się spełni!" Sarpedon zapada się jak sosna górska, wokół jego ciała toczy się bitwa, a Patroklus pędzi dalej, do bram Troi. "Z dala! – Apollo krzyczy do niego: „Troja nie jest przeznaczona do zabrania ani ciebie, ani nawet Achillesa”. On nie słyszy; a potem Apollo, spowity chmurą, uderza go w ramiona, Patroklus traci siły, upuszcza tarczę, hełm i włócznię, Hector zadaje mu ostatni cios, a Patroklus umierając mówi: „Ale ty sam spadniesz z Achilles!"

Wiadomość dociera do Achillesa: Patroclus nie żyje, Hector ma na sobie zbroję Achillesa, jego przyjaciele ledwo wynieśli ciało bohatera z bitwy, ścigają go triumfalni Trojanie. Achilles chce rzucić się do bitwy, ale jest nieuzbrojony; wychodzi z namiotu i krzyczy, a ten krzyk jest tak straszny, że Trojanie z drżeniem wycofują się. Zapada noc i przez całą noc Achilles opłakuje przyjaciela i grozi trojanom straszliwą zemstą; tymczasem, na prośbę matki, Tetydy, kulawy bóg-kowal Hefajstos wykuwa w swojej miedzianej kuźni nową cudowną broń dla Achillesa. To jest muszla, hełm, legginsy i tarcza, a tarcza przedstawia cały świat: słońce i gwiazdy, ziemia i morze, spokojne miasto i walczące miasto, sąd i wesele w spokojnym mieście, zasadzka i bitwa przed walczącym miastem i okolice - wieś, orka, żniwa, pastwiska, winnica, wiejskie święto i taniec okrągły, aw środku jego - śpiewak z lirą.

Nadchodzi ranek, Achilles zakłada boską zbroję i wzywa grecką armię na spotkanie. Jego gniew nie wygasł, ale teraz zwraca się nie do Agamemnona, ale do tych, którzy zabili jego przyjaciela - Trojan i Hector. Oferuje pojednanie z Agamemnonem i przyjmuje je z godnością: „Zeus i Los mnie zaślepiły, ale ja sam jestem niewinny”. Briseis wrócił do Achillesa, do jego namiotu wniesiono bogate prezenty, ale Achilles prawie na nie nie patrzy: jest chętny do walki, chce się zemścić.

Zbliża się czwarta bitwa. Zeus znosi zakazy: niech sami bogowie walczą o kogo chcą! Wojownik Atena zbiega się w bitwie z szalonym Aresem, suwerenną Herą - z łucznikiem Artemidą morze Posejdon musi spotkać się z Apollem, ale zatrzymuje go smutnymi słowami: „Czy powinniśmy walczyć z tobą z powodu śmiertelnej rasy ludzi? / Synowie człowieczy są jak krótkowieczne liście w dębowym lesie: / Teraz kwitną w sile, a jutro leżą bez tchu. / Nie chcę się z tobą kłócić: niech sami będą sobie wrogo nastawieni!.. "

Achilles jest okropny. Złapał Eneasza, ale bogowie wyrwali Eneasza z jego rąk: przeznaczeniem Eneasza nie jest upadek z Achillesa, musi przeżyć zarówno Achillesa, jak i Troję. Wściekły z porażki Achilles niszczy Trojanie bez liczenia, ich zwłoki zaśmiecają rzekę, bóg rzeki Skamander atakuje go, przytłaczając mury obronne, ale ognisty bóg Hefajstos uspokaja boga rzeki.

Ocalałe trojany biegną masowo, by uciec do miasta; Sam Hector, we wczorajszej zbroi Achillesa, osłania odwrót. Achilles napada na niego, a Hector ucieka, dobrowolnie i mimowolnie: boi się o siebie, ale chce odwrócić uwagę Achillesa od innych. Trzy razy biegają po mieście, a bogowie patrzą na nich z wysokości. Po raz kolejny Zeus waha się: „Czy powinniśmy uratować bohatera?” - ale Atena przypomina mu:

„Niech los się spełni”. Po raz kolejny Zeus podnosi wagę, na której leżą dwie parcele – tym razem Hectors i Achilles. Miska Achillesa poleciała w górę, miska Hectora przechyliła się w stronę podziemi. A Zeus daje znak: Apollo - opuścić Hectora, Atenę - przyjść z pomocą Achillesowi. Atena powstrzymuje Hectora, a on spotyka się twarzą w twarz z Achillesem. „Obiecuję, Achilles”, mówi Hector, „jeśli cię zabiję, zdejmę twoją zbroję i nie dotknę twoich ciał; obiecaj mi to samo i ty ”. „Nie ma miejsca na obietnice: dla Patroklosa sam rozerwę cię na strzępy i wypiję twoją krew!” – krzyczy Achilles. Włócznia Hektora uderza w tarczę Hefajstosa, ale na próżno; włócznia Achillesa uderza Hektora w gardło, a bohater upada ze słowami: „Bój się zemsty bogów, a upadniesz po mnie”. "Wiem, ale najpierw - ty!" - odpowiada Achilles. Przywiązuje ciało zabitego wroga do swojego rydwanu i wozi konie wokół Troi, szydząc ze zmarłych, a na murze miasta stary Priam woła o Hectora, wdowa Andromacha woła i wszystkich trojanów i trojanów.

Patroklus zostaje pomszczony. Achilles organizuje wspaniały pogrzeb dla przyjaciela, zabija nad swoim ciałem dwunastu jeńców trojańskich, obchodzi uroczystość. Wydawałoby się, że jego gniew powinien ustąpić, ale nie ustępuje. Trzy razy dziennie Achilles jeździ swoim rydwanem z przywiązanym ciałem Hektora wokół kopca Patroklova; zwłoki już dawno rozbiłyby się o kamienie, ale Apollo był przez nie niewidzialnie strzeżony. Wreszcie Zeus interweniuje - przez morze Tetyda ogłasza Achillesowi: „Nie wściekaj się! W końcu nie odeszło ci już żyć. Bądź człowiekiem: przyjmij okup i oddaj Hectora na pogrzeb ”. A Achilles mówi: „Będę posłuszny”.

W nocy zgrzybiały król Priam przychodzi do namiotu Achillesa; z nim - wóz pełen prezentów okupu. Sami bogowie pozwolili mu przejść niepostrzeżenie przez obóz grecki. Pada na kolana Achillesa: „Pamiętaj, Achilles, o swoim ojcu, o Peleusie! Jest tak samo stary; może jest naciskany przez wrogów; ale jest mu łatwiej, bo wie, że żyjesz i ma nadzieję, że wrócisz. Jestem samotna: ze wszystkich moich synów tylko Hector był moją nadzieją - a teraz go nie ma. Przez wzgląd na twojego ojca zlituj się nade mną, Achillesie: tu całuję twoją rękę, z której wypadły moje dzieci. „Tak mówiąc, wzbudził w nim smutek dla swojego ojca i łzy - / Obaj głośno płakali, w swoich sercach wspominając swojego przyjaciela Patroklusa.

Równy żal zbliża wrogów: dopiero teraz długi gniew w sercu Achillesa mija. Przyjmuje prezenty, daje Priamowi ciało Hectora i obiecuje nie przeszkadzać Trojanom, dopóki nie zdradzą swojego bohatera na ziemi. Wczesnym świtem Priam wraca z ciałem syna do Troi i zaczyna się żałoba: stara matka płacze nad Hektorem, płacze wdowa Andromacha, płacze Elena, z powodu której kiedyś wybuchła wojna. Podpalany jest stos pogrzebowy, szczątki gromadzone są w urnie, urnę składa się do grobu, na grób zasypuje się kopiec, odprawia się ucztę ku pamięci bohatera. „Więc synowie pochowali wojownika Hektora z Troi” - ta linia kończy się Iliadą.

Wiele wydarzeń pozostało do końca wojny trojańskiej. Straciwszy Hectora, Trojanie nie odważyli się już opuścić murów miejskich. Ale inne, coraz bardziej odległe ludy przychodziły im z pomocą i walczyły z Hektorem: z Azji Mniejszej, z bajecznej krainy Amazonek, z dalekiej Etiopii. Najstraszniejszy był przywódca Etiopczyków, czarny olbrzym Memnon, także syn bogini; walczył z Achillesem, a Achilles go obalił. To wtedy Achilles rzucił się na atak Troi - wtedy zginął od strzały Paryża, którą kierował Apollo. Grecy, tracąc Achillesa, nie mieli już nadziei na przejęcie Troi siłą - wzięli ją podstępem, zmuszając Trojan do sprowadzenia drewnianego konia do miasta, w którym siedzieli greccy rycerze. Opowie o tym rzymski poeta Wergiliusz w dalszej części swojej „Eneidy”. Troja została zmieciona z powierzchni ziemi, a ocalali greccy bohaterowie wyruszyli w drogę powrotną.

Opowiedziane ponownie

Mówiąc o starożytnej Grecji, pamiętamy przede wszystkim Homera i jego wielkie wiersze Iliada i Odyseja. Pierwsza opowiada o kampanii wojskowej Achajów (jednego z głównych starożytnych plemion greckich) na Troję (miasto na półwyspie Azji Mniejszej), a druga o powrocie do domu jednego z uczestników kampanii Odyseusza, król Itaki. Te wiersze były znane wszystkim mieszkańcom Hellady. Już w VI wieku od narodzin Chrystusa w Atenach przyjęto regularne wykonania wierszy Homera.

W średniowieczu niewiele było osób, które znały starożytny język grecki i potrafiły czytać te wiersze. W okresie renesansu w Europie szczególnie popularna stała się mitologia starożytna, ale wiersze Homera zaczęto traktować jak baśnie. Stopniowo ich piękno i wyrazistość przyciągały serca ludzi. Przyjaciel A. Puszkina N. Gnedich przetłumaczył Iliadę na rosyjski. Napisał: „Stworzenie Homera jest najdoskonalszą encyklopedią starożytności”. Wielu poetów używało obrazów Homera do tworzenia swoich wierszy.

Jaki starożytny poeta napisał Iliadę i Odyseję?

Pytanie o to, który starożytny poeta napisał Iliadę i Odyseję, ma charakter historyczny, gdyż dzieła te są nie tylko pierwszymi zabytkami starożytnej literatury greckiej, ale także pierwszymi w literaturze Europy.

Jaki starożytny poeta napisał Iliadę i Odyseję? Kto był w stanie stworzyć tak wspaniałe dzieła? Zawierają dość dużą liczbę różnych legend, które twierdzą, że są historyczne. Ponadto prace te są dość duże, co poddaje w wątpliwość autorstwo tej samej osoby.

Niemniej jednak ogólnie przyjęta odpowiedź na pytanie: Jaki starożytny poeta napisał Iliadę i Odyseję? - to stwierdzenie, że autorem jest Homer, który był niewidomy od urodzenia.

Jeśli przyjmiemy, że te dwa dzieła zostały napisane przez tego samego autora, to pisał on na podstawie wielowiekowych Sztuka ludowa. Nowoczesna nauka Widziałem w tych pracach odbicie różnych epok rozwój historyczny Kultura grecka.

Iliada i Odyseja zostały po raz pierwszy zarejestrowane w drugiej połowie VI wieku p.n.e. Jednak materiał do wierszy powstał jeszcze wcześniej, co najmniej trzy wieki przed pierwszym nagraniem, ponieważ wiersze homeryckie odzwierciedlają jeszcze więcej wczesne okresy Kultura grecka. Dlatego często wśród historyków i językoznawców toczą się spory, o których starożytny poeta napisał Iliadę i Odyseję. Ale historia starożytnej Grecji, poza Homerem, nie wyróżnia równie wybitnych i błyskotliwych mistrzów słowa literackiego. Dlatego uważa się, że Homer mimo wszystko napisał wiersze. Nie będąc świadkiem opisywanych wydarzeń historycznych, opisał je na podstawie istniejących legend i mitów.

Fabuła wiersza Homera Iliada oparta jest na różnych wydarzeniach wojny trojańskiej. Grecy od dłuższego czasu toczyli wojnę w Azji Mniejszej. Ale to właśnie okres wojny z Troją zaczął zajmować szczególne miejsce w sercach starożytnych Greków. Cała trójka zaczęła poświęcać wiele różnych dzieł literackich.

Przez dość długi czas wydarzenia opisane w wierszach Homera uważano za fikcję, barwne mity i legendy odziane w magiczne wersety, które nie mają absolutnie żadnych podstaw.

„Iliada” i „Odyseja”

Wczesnym rankiem, gdy bogini świtu Eos wzleciała w niebo, a wschód rozświetlił się szkarłatnym światłem, Zeus Gromowładny, zgromadziwszy bogów na jasnym Olimpu, powiedział do nich: - Słuchajcie mnie, bogowie nieśmiertelni! Niech nikt z was nie odważy się dzisiaj zejść z wysokiego Olimpu na pomoc Grekom lub Trojanom. Zrzucę intrygę w najgłębszą otchłań Tartaru, żeby wiedział, o ile silniejszy jestem od bogów nieśmiertelnych. Jeśli chcesz doświadczyć mojej siły, weź złoty łańcuch, opuść go na ziemię i spróbuj ściągnąć mnie z Olimpu. Wezmę ten łańcuch i użyję go do podniesienia całej ziemi i mórz. Strach przed bogami uderzyła groźna mowa Zeusa. Bogini Atena odpowiedziała Zeusowi: - O wielki gromu, wszyscy wiemy, że twoja moc jest nieskończona, ale wszyscy opłakujemy Greków. Czy są skazani na śmierć? - Moja córko - odpowiedział Zeus - nie zamierzam niszczyć wszystkich Greków. Powiedziawszy to, Zeus zaprzęgł rydwan koni o złotych grzywach, wziął w ręce złoty bicz i ubrany w złote szaty stanął na rydwanie. Szybko poprowadził konie, a te rzuciły się między ziemią a niebem na wysoką Idę. Tam Zeus usiadł na samym szczycie i zaczął obserwować, jak Grecy i mieszkańcy Troi przygotowują się do bitwy. Oddziały wkroczyły na pole i szybko się zbiegły. Straszna bitwa zaczęła się ponownie. Było południe. Zeus wziął złote łuski i zważył na nich los Trojanów i Greków. Los Trojanie wzniósł się do nieba, obiecując im szczęście, podczas gdy los Greków spadł na samą ziemię, grożąc śmiercią wielu z nich. Piorun uderzył wielkiego Zeusa z Idy, a on rzucił migającą błyskawicę w armię Greków. Przerażenie ogarnęło wojowników. W polu pozostał tylko Nestor. Jeden z jego koni został ranny strzałą z Paryża i stanął dęba. Nestor na próżno próbował przeciąć uprząż konia, nie udało mu się. Hector już zbliżał się do niego w swoim rydwanie. Starszy Nestor umarłby, ale Diomedes przyszedł mu z pomocą. Wezwał Odyseusza o pomoc, ale Odyseusz nie usłyszał jego wezwania. Zabrał Nestora do swojego rydwanu.

Źródła: lib.rus.ec, www.myshared.ru, fb.ru, 5ballov.qip.ru, tululu.org

Helios - bóg słońca

Legendy miasta Isa Część 2

Tetys

Księga Henocha o tajemnicy olbrzymów - Anioły spadły z nieba

Rosyjski projekt bazy na Księżycu

Specjaliści Roskosmosu rozpoczęli projekt, który ma uzasadnić możliwość budowy bazy mieszkalnej na Księżycu, donosi Interfax. Informację przedstawił akademik...

Sygnały SOS z Titanica

Tak, jest taki, że co sześć lat, podobno z Titanica, podawany jest sygnał SOS, ale osoba, która poważnie się w to zaangażowała w ...

Góra Tahtali w Antalyi

Często określany jako kosmopolityczny, region Antalya na tureckim wybrzeżu Morza Śródziemnego szczyci się licznymi piaszczystymi plażami i miejscami o nieopisanym pięknie naturalnym. Także...

Czy można zarabiać na Forex?

Czy na Forex można zarabiać i jak to zrobić? Główne pytanie, które interesuje początkującego, który zamierza zainwestować określoną kwotę pieniędzy w zarobki ...

Księżycowy Orbiter-4

Lunar Orbiter-4 to automatyczna międzyplanetarna stacja NASA. sztuczny satelita Księżyc wystrzelony w ramach programu Lunar Orbiter, aby mapować ...

Ministerstwo Edukacji i Nauki Federacji Rosyjskiej

MBOU SOSH wieś Mokszyno

abstrakcyjny

W dyscyplinie „Literatura”

na temat:

„Mit i rzeczywistość w wierszu Homera Iliada”

Ukończone: uczeń klasy 6,

Denis Nowoziłow

Sprawdzone:

Vyazanitsyna N.A.

wieś Mokszyno, 2012

wojna trojańska

Francuzi mówią: „Szukaj kobiety”. To zdanie ma nie tylko znaczenie czysto codzienne. Zawiera głęboki element filozoficzny, raz jeszcze podkreślając, że źródłowej przyczyny historycznych kolizji i wielu tragedii należy szukać w słabości i zepsuciu natury ludzkiej, jej skłonności do miłości własnej, interesowności i przyjemności. Kobieta sama w sobie jest jedynie konsekwencją manifestacji tak nieestetycznych cech, którymi wielu przedstawicieli rasy ludzkiej jest obdarzonych od urodzenia.

Uderzającym przykładem nieokiełznanych namiętności, nieugaszonych pragnień, głęboko obrażonej dumy, nieświadomych granic chciwości jest wojna trojańska, śpiewana w Iliadzie i Odysei przez wielkiego Homera (żyjącego mniej więcej w VIII wieku p.n.e.).

Istnienie tego postać historyczna jest wątpliwe, ale wykopaliska starożytnej Troi pokazują: w pierwszej połowie XIII wieku p.n.e. NS. miasto długo było oblężone i zostało doszczętnie zniszczone.

Powód tak smutnego końca można przypisać „ludy morza”. Zniszczyli Starożytne cywilizacje Wschodnia część Morza Śródziemnego (ocalał tylko jeden z nichStarożytny Egipt ) dopiero w XIII wieku pne. NS. i położył podwaliny pod ten starożytny świat, który nazywamy Starożytną Grecją i Starożytnym Rzymem.

Jednocześnie wiersze wspominają o państwach i narodach, które istniały na długo przed Hellenami. Z tego możemy wywnioskować, że wojna trojańska była smutną konsekwencją konfliktów wewnętrznych, a kobieta była ich przyczyną.

Przyczyny wojny trojańskiej

Jabłko niezgody

Jeśli weźmiemy za oryginał opowiadania Homera, wszystko zaczęło się na uczcie weselnej. Pan młody to Argonaut Peleus, panną młodą była nimfa morska Fedita. Na uroczystość zaproszono wszystkich mieszkańców nieba. Tylko Eridu, bogini niezgody, córka samej Nikty (bogini nocy), została zignorowana.

Urażona duma kobieca wymyśliła wyrafinowaną zemstę. W środku uczty wśród gości pojawił się złotowłosy przystojny młodzieniec. W rękach trzymał złotą tacę, na której leżało dojrzałe, rumiane jabłko. Młody człowiek zwrócił uwagę obecnych, gdy zbliżył się do trzech dumnych piękności, stojących z boku celebransów i prowadząc leniwą rozmowę.

Z ukłonem chłopiec wyciągnął przed siebie tacę i zaproponował, że zaniesie jabłko najpiękniejszej z kobiet. Trzy boginie wpatrywały się w pyszny owoc. Jedna z nich, Hera, patronka małżeństwa, wierząc, że dojrzały owoc słusznie należy do niej, wyciągnęła rękę. Pomyślała też Atena, wojowniczka, patronka wiedzy i sztuki. Jej pełna wdzięku dłoń również unosiła się nad jabłkiem. Trzecia z kobiet nie zostawała w tyle. Była Afrodytą - boginią piękna i miłości. Pewnym ruchem ręki próbowała zabrać owoc dla siebie.

Trzy palmy zderzyły się z dojrzałymi owocami. Wszyscy obecni zamarli, zdając sobie sprawę z niezręczności sytuacji. Zapadła dźwięczna cisza. Boginie zdjęły ręce, ale żadna z nich nie wyraziła chęci oddania jabłka pozostałym dwóm. Kobiety postanowiły zwrócić się do Zeusa - boga piorunów i błyskawic, aby mógł podjąć decyzję, kto słusznie należy do jabłka.

Potężny grzmot znalazł się w rozterce. Aby z honorem wyjść z sytuacji, przeniósł tak delikatną kwestię na Hermesa - boga handlu i zysku. Ten ostatni wyróżniał się dużą zręcznością i pomysłowością w rozwiązywaniu różnego rodzaju delikatnych spraw.

Nie wziął na siebie odpowiedzialności, ale zaproponował, że zwróci się do niezawisłego i bezstronnego sędziego, który będzie w stanie obiektywnie i bezstronnie rozstrzygnąć tak skandaliczną sprawę. Tak Bóg nazwał Paryż, syn króla Iliona (inna nazwa Troi) Priam. Paryż pasł owce w okolicach Ilionu (Troi) iw chwili, gdy boginie w towarzystwie Hermesa przebywały na kamienistych ziemiach Azji Mniejszej, odpoczywały pod drzewem.

Wyrok Paryża

Słuchał boga handlu i nie wyobrażając sobie nawet w jaką historię mógłby się wplątać, chętnie zgodził się pomóc. Ale kiedy do tego doszło, byłem zdezorientowany. Wszystkie trzy kobiety odznaczały się niezwykłą urodą. Po prostu nie można było dać jednej „palmy”. Paris był wyraźnie niezdecydowany w swoim wyborze. Subtelne natury żeńskie wyczuły jego niezdecydowanie i pod wiarygodnym pretekstem zaczęły odwoływać syna cara na bok.

W rzeczowym tonie każdy z nich zaczął oferować następcy tronu wszelkie wyobrażalne i niewyobrażalne korzyści. Dumna Hera obiecała władzę nad całym wybrzeżem Azji Mniejszej do końca jego dni. Wyniosła Atena powiedziała, że ​​uczyni z mężczyzny najlepszego dowódcę i dowódcę - na polach bitew będzie przez wieki gloryfikował swoje imię. Urocza Afrodyta zapewniła Paryż, że nagrodzi go miłością kobiety, którą wybrał.

Po tak kuszących ofertach następca tronu wybrał Afrodytę i podał jej nieszczęsne jabłko w ręce. Było to w rzeczywistości preludium do tego, że wkrótce wybuchła wojna trojańska. Trwała dziesięć długich lat i była śpiewana w Iliadzie i Odysei, utrwalana na płótnach artystycznych i była przedmiotem długiej debaty wśród historyków: czy rzeczywiście miała miejsce w tych odległych czasach, czy nie.

Znaleziska G. Schliemanna

Schliemann urodził się w małym niemieckim miasteczku. Jako młody chłopak zainteresował się legendami o wyczynach bohaterów Homera, potem nie wierzył, że nikt nie wie, gdzie jest tak potężne miasto jak Troja. Henry obiecał sobie, że kiedy dorośnie, na pewno odnajdzie Troya. Henry dotrzymał tego słowa.

Schliemann studiował wiele języków, w tym starożytną grekę, aby przeczytać oryginalną Iliadę. Zajmując się biznesem, udało mu się zarobić przyzwoitą fortunę, ale Schliemann nagle wszystko porzucił i w 1863 roku wyruszył w podróż dookoła świata. Po kilku latach podróży, kierując się przede wszystkim instrukcjami Iliady, w 1870 r. G. Schliemann rozpoczął wykopaliska na wzgórzu Hissarlik w Azji Mniejszej. Prace Schliemanna zostały uwieńczone sukcesem. W górnych warstwach wzgórza udało mu się znaleźć ruiny miasta i różne sprzęty, ale najbardziej niezwykłe było to, że pod górnymi ruinami Schliemann odkrył inne ruiny – w sumie dziewięć warstw kulturowych. Schliemann uważał, że druga i trzecia warstwa od dołu to Troja z czasów króla Priama. Kiedy ostatniego dnia wykopalisk w 1873 roku Schliemann odkrył w tych warstwach złote przedmioty, nazwał to znalezisko „skarbem Priama”. Współcześni naukowcy są jednak skłonni sądzić, że opisywana przez Homera Troja znajdowała się w szóstej warstwie kulturowej, co oznacza, że ​​skarb znaleziony przez Schliemanna nie mógł należeć do Priama.

G. Schliemann zmarł nagle w 1890 roku. Ogromne znaczenie miały wykopaliska G. Schliemanna - położyły podwaliny pod badania archeologiczne najstarszego etapu w historii Grecji.

Rzeczywistość

Po dziesięciu latach wyczerpującej wojny i oblężenia pewnego pięknego poranka Trojanie z niedowierzaniem zobaczyli, że grecki obóz jest pusty, a na brzegu stał ogromny drewniany koń z dedykacyjnym napisem: „W wdzięczności za przyszły bezpieczny powrót do domu, Achajowie poświęcają ten dar Atenie”... Starożytni ludzie traktowali święte dary z wielką czcią, a decyzją króla Priama koń został sprowadzony do miasta i umieszczony w cytadeli poświęconej Atenie. Wraz z nadejściem nocy uzbrojeni Achajowie siedzący na koniu wysiedli i zaatakowali śpiących mieszkańców miasta. Tak więc dzięki koniowi Troja została schwytana, a wojna trojańska zakończyła się.

W dzisiejszych czasach ta legenda jest znana wszystkim, a sam koń trojański od dawna stał się powszechnie znany - nasi ironiści współcześni nazwali go nawet destrukcyjnym wirusem komputerowym. Jako aksjomat przyjmuje się fakt, że Troy upadł z powodu konia. Ale jeśli zapytasz kogoś, dlaczego koń był przyczyną śmierci Troi, prawdopodobnie trudno będzie mu odpowiedzieć.

A właściwie dlaczego?

Okazuje się, że to pytanie zadano już w starożytności. Wielu starożytnych autorów próbowało znaleźć rozsądne wyjaśnienie legendy. Wyrażano różne założenia: na przykład, że Achajowie mieli wieżę bojową na kołach, wykonaną w kształcie konia i obite końskimi skórami; lub że Grekom udało się wejść do miasta przez podziemne przejście, na drzwiach którego namalowano konia; lub że koń był znakiem, dzięki któremu Achajowie w ciemności odróżniali się nawzajem od swoich przeciwników ... Obecnie powszechnie przyjmuje się, że koń trojański jest alegorią pewnego rodzaju przebiegłości wojskowej używanej przez Achajów w zdobyciu Miasto.

Istnieje wiele wersji, ale muszę przyznać, że żadna z nich nie daje zadowalającej odpowiedzi. Zapewne naiwnością byłoby sądzić, że w tym krótkim opracowaniu będziemy w stanie kompleksowo odpowiedzieć na tak „stare” pytanie, ale i tak warto spróbować. Kto wie – może koń trojański zdradzi nam choć trochę swój sekret.

Spróbujmy więc zająć pozycję Achajów. Symulując zniesienie oblężenia, musieli zostawić coś pod murami Troi, co Trojanie musieli po prostu zabrać do miasta. Najprawdopodobniej tę rolę powinien pełnić dar konsekracji dla bogów, ponieważ święty dar został zaniedbany z punktu widzenia starożytny człowiek miało obrażać bóstwo. A przy gniewnym bóstwie żarty są złe. A teraz, dzięki napisowi z boku, drewniana statua otrzymuje status daru dla bogini Ateny, która patronowała zarówno Achajom, jak i Trojanom. Co zrobić z tak wątpliwym „prezentem”? Musiałem (choć z pewną ostrożnością) sprowadzić go do miasta i zainstalować w świętym miejscu.

Jednak prawie każdy święty obraz może pełnić rolę daru inicjacyjnego. Dlaczego wybrano konia?

Troja od dawna słynie z koni, dzięki którym przyjeżdżali tu kupcy z całego świata, z ich powodu często najeżdżali miasto. W Iliadzie Trojanie nazywani są „hippodamoi”, „poskramiaczami koni”, a legendy mówią, że król trojański Dardanus miał stado wspaniałych koni, które schodziły z najbardziej wysuniętego na północ wiatru Boreas. W ogóle koń był jednym z stworzeń najbliższych człowiekowi w starożytnej kulturze hodowlanej, rolniczej i wojskowej. Z tego punktu widzenia było całkiem naturalne, że wojownicy Achajów pozostawili konia pod murami Troi jako prezent inicjacyjny.

Nawiasem mówiąc, obrazy do świętych posągów i darów ofiarnych nie zostały wybrane przypadkowo. Każde bóstwo miało poświęcone mu zwierzęta, ich wygląd mógł przybrać: na przykład Zeus w mitach zamienia się w byka, Apollo w delfina, a Dionizos w panterę. W kulturach Morza Śródziemnego koń w jednym ze swoich aspektów kojarzył się z żyznością pól, z obfitym plonem, z matką ziemią (w mitologii starożytnej bogini Demeter czasami zamieniała się w klacz). Ale jednocześnie piękne, kochające wolność zwierzę było często kojarzone z gwałtowną, spontaniczną i niekontrolowaną siłą, z trzęsieniami ziemi i zniszczeniem, i w tym charakterze było świętym zwierzęciem boga Posejdona.

Może więc kluczem do rozwikłania konia trojańskiego jest „Earth Shaker” Posejdona? Wśród olimpijczyków bóg ten wyróżniał się nieokiełznanym charakterem i skłonnością do niszczenia. I miał stare rachunki z Troyem. Może zniszczenie Troi przez konia to tylko alegoria silnego trzęsienia ziemi, które zniszczyło miasto?

Okazuje się, że to się wydarzyło naprawdę. Ale zdarzyło się to tylko z inną Troją.

Przed Priamem władcą Troi był król Laomedont, znany ze swojej skąpstwa i przebiegłości. Kiedyś ukarani przez Zeusa, bogowie Apollo i Posejdon zostali mu oddani w służbę. Apollo pasł trzody, a Posejdon pracował jako budowniczy: wzniósł wokół miasta niezniszczalne mury. Jednak po upływie tego terminu bogowie nie otrzymali żadnej nagrody za swoją pracę i zostali wypędzeni z groźbami. Następnie wysłali do miasta epidemię i potwora morskiego. Herkules zgłosił się na ochotnika, by uratować Troję przed potworem i pomyślnie zrealizował swoje przedsięwzięcie, ale chciwy król również żałował nagrody - nie porzucił magicznych białych koni. Wtedy Herkules zebrał armię, wrócił pod mury Troi, zniszczył miasto i zabił Laomedonta, a Priama umieścił w królestwie („Priam” oznacza „kupiony”: rzeczywiście został wykupiony z niewoli przez swoją siostrę).

Współcześni archeolodzy uważają, że legendarna Troja z Laomedontu ma swój historyczny odpowiednik – tzw. Troję VI, która zmarła w wyniku silnego trzęsienia ziemi na krótko przed wydarzeniami wojny trojańskiej. Ale trzęsienia ziemi, jak wiadomo z mitologii, zostały zesłane w gniewie przez Posejdona „Earthwalker”. Możliwe, że kataklizm, który zniszczył miasto, przybrał w micie alegoryczną formę gniewu Posejdona na Trojan. Ponadto białe konie, jego święte zwierzęta, formalnie spowodowały katastrofę. (Troy wydawał się być ścigany przez jakiś los: dwukrotnie została zniszczona z powodu koni!)

Niestety, gniew Boży nie miał nic wspólnego z koniem trojańskim. Troja Priam padła nie z powodu kataklizmu (potwierdzają to również archeolodzy), ale została schwytana i splądrowana przez Achajów. Ponadto w wojnie trojańskiej Posejdon staje po stronie Trojan, a pomysł wjazdu do miasta z pomocą konia podsuwa jego odwieczna rywalka Atena.

Tak więc symbolika konia nie ogranicza się do Posejdona ...

W niektórych, zwłaszcza archaicznych tradycjach, koń symbolizuje przejście w inną przestrzeń, w inny stan jakościowy, w miejsce niedostępne dla zwykłych środków. Na koniu o ośmiu nogach szaman odbywa mistyczną podróż, wśród Etrusków koń przenosi dusze zmarłych do podziemi, cudowny koń Burak zabiera Mahometa do nieba. Ale co dalej – pamiętajcie o naszym Małym Garbatym Koniu, który zabiera Iwanushkę do dalekiego królestwa i odwiedza Słońce i Księżyc.

Pytasz, co to ma wspólnego z Troyem? Najbardziej bezpośredni. Według Homera wojna trojańska trwała prawie dziesięć lat, przez dziesięć lat Achajowie nie mogli zająć murów miejskich, zbudowanych według mitu przez samego boga Posejdona. W rzeczywistości z punktu widzenia mitu Troja była miejscem „niedostępnym”, rodzajem „zaczarowanego miasta”, którego nie można było pokonać konwencjonalnymi środkami. Aby dostać się do miasta, bohaterowie nie potrzebowali nawet wojskowej przebiegłości, ale specjalnego, magicznego „nosiciela”. I taki furgon staje się drewnianym koniem, za pomocą którego wykonują to, co od dziesięciu lat bezskutecznie próbują (oczywiście mówiąc o drewnianym konnym konnym i „zaczarowanym mieście”, nie mamy na myśli historycznego, ale mitologiczna rzeczywistość).

Ale jeśli podążysz za tą wersją, Troy, opisany przez Homera, nabierze specjalnego znaczenia. Nie mówimy o małej fortecy nad brzegiem Pontu ani nawet o stolicy starożytnego państwa Azji Mniejszej. Homeryk Troja otrzymuje status pewnego transcendentalnego miejsca, o które toczy się bitwa. A bitwy toczące się pod murami iw murach tej Troi nie są bynajmniej wendetą między dwoma plemionami, ale odbiciem wydarzeń, które nabierają globalnego znaczenia. Koń trojański otwiera ostatni akt tego światowego dramatu.

Nawiasem mówiąc, potwierdza to zakres wojny. Archeologicznie Troja to tylko mała forteca. Dlaczego, według Homera, statki wysyłane są ze 160 państw-miast Grecji - od 10 do 100 statków, czyli floty co najmniej 1600 statków? A jeśli pomnożysz po 50 wojowników na każdym - to armia ponad 80 tysięcy ludzi! (Dla porównania: Aleksander Wielki zabrał na podbój całej Azji około 50 tysięcy ludzi.) Nawet jeśli jest to przesada autora, świadczy to o tym, że Homer przywiązywał do tej wojny wyjątkową wagę.

Co wydarzyło się pod murami Homeryckiej Troi?

Powszechnie uważa się, że wojna rozpoczęła się słynną ucztą bogów na weselu Peleusa i Tetydy, rodziców Achillesa, na którą bogini niezgody rzuciła jabłkiem z napisem „Najpiękniejsza” i trzema boginiami – Ateną, Hera i Afrodyta – kłócili się między sobą o prawo do jej otrzymania. Ich spór rozstrzyga syn Priama, Paryż, który skuszony perspektywą posiadania najpiękniejszej żony na świecie (Eleny) wręcza jabłko Afrodycie (wtedy Paryż porywa Elenę i wojna się rozgrywa).

Ale w rzeczywistości wojna zaczęła się znacznie wcześniej: kiedy Zeus, zmęczony skargami Matki Ziemi, której rasa ludzka zadała cierpienie swoją niegodziwością, postanowił zniszczyć część ludzkości, ale nie za pomocą kataklizmu, ale rękami samych ludzi. Cel „światowego dramatu” jest jasny, zależy od głównych bohaterów.

Następnie z małżeństwa Zeusa i Nemezis rodzi się Elena, doskonałe piękno, o które będzie walczył cały bohaterski świat. Z małżeństwa Peleusa i Tetydy narodził się ostatni największy ze śmiertelników – bohater Achilles. I wreszcie „podżegacz” wojny, Paryż, rodzi się z przepowiednią, że zniszczy królestwo trojańskie. Tak więc są tam wszystkie postacie, ma miejsce porwanie Eleny i wybucha wojna, której prawdziwym celem jest zniszczenie dwóch wielkich królestw i najlepszych bohaterów starożytnego świata.

I plan Zeusa się sprawdza: prawie wszyscy bohaterowie, zarówno Achajowie, jak i Trojanie, giną pod murami Troi. A z tych, którzy przeżyją wojnę, wielu umrze w drodze do domu, ktoś, jak król Agamemnon, znajdzie śmierć w domu z rąk bliskich, ktoś zostanie wygnany i spędzi życie w tułaczkach. W rzeczywistości jest to koniec heroicznej ery. Pod murami Troi nie ma zwycięzców i przegranych, bohaterowie odchodzą w przeszłość, nadchodzi czas dla zwykłych ludzi.

Swoją drogą ciekawe, że koń jest również symbolicznie kojarzony z narodzinami i śmiercią. Koń z drewna świerkowego, niosący coś w łonie, symbolizuje narodziny nowego, a koń trojański zrobiony jest z desek jodłowych, aw jego wydrążonym brzuchu siedzą uzbrojeni wojownicy. Okazuje się, że koń trojański przynosi śmierć obrońcom twierdzy, ale jednocześnie oznacza narodziny czegoś nowego.

Współcześni badacze datują wojnę trojańską na około 1240 rpne. (archeologicznie śmierć Troi VII przypada na tę datę). Mniej więcej w tym samym czasie na Morzu Śródziemnym doszło do kolejnego. ważne wydarzenie: rozpoczęła się jedna z wielkich migracji ludów. Z północy plemiona Dorów przeniosły się na Półwysep Bałkański, lud barbarzyński, który całkowicie zniszczył starożytną cywilizację mykeńską. Dopiero po kilku stuleciach Grecja odrodzi się i będzie można mówić o greckiej historii. Zniszczenia będą tak wielkie, że cała historia Dodorów stanie się mitem (tak bardzo, że dopiero od połowy XIX wieku naukowcy zaczną poważnie mówić o Grecji mykeńskiej i Troi, a wcześniej będą uważani za wróżki opowieść). Z tych 160 greckich państw, o których Homer wspomina w Katalogu statków, połowa przestanie istnieć, a największe, Mykeny, Tiryns i Pylos, zamienią się w małe wioski. Wojna trojańska stanie się rodzajem granicy między starożytnym a nowym światem, między mykeńską a klasyczną Grecją.

Z bohaterów, którzy walczyli pod murami Troi, ocalało tylko dwóch: Odyseusz i Eneasz. I to nie przypadek. Obaj mają specjalną misję. Eneasz wyruszy, aby stworzyć swoją „nową Troję” i położyć podwaliny pod Rzym, cywilizację przyszłego świata. I Odyseusz… Bohater „wielu mądrych i cierpliwych” odbędzie wspaniałą podróż do domu, aby znaleźć swoją ziemię obiecaną. Aby stracić i odzyskać wszystko, co jest mu drogie w jego podróży, w tym: nadane imię... Docierać do granic zamieszkałego świata i odwiedzać kraje, których nikt nie widział i z których nikt nie wrócił. Aby zejść do świat umarłych i znowu "wskrzesić" i wędrować przez długi czas po falach Oceanu, wielkiego symbolu Nieświadomości i Nieznanego.

Odyseusz wyruszy w wielką podróż, w której symbolicznie umrze „stary” człowiek, a narodzi się „bohater nowych czasów”. Zniesie wielkie cierpienie i gniew bogów. To będzie nowy bohater - energiczny, sprytny i mądry, dociekliwy i zręczny. Ze swoim nieodpartym pragnieniem poznania świata, umiejętnością rozwiązywania problemów nie siłą fizyczną i męstwem, ale bystrym umysłem, nie wygląda jak bohaterowie „starego” świata. Wejdzie w konfrontację z bogami, a bogowie zostaną zmuszeni do wycofania się przed człowiekiem.

To chyba nie przypadek, że Odyseusz stanie się ideałem nadchodzącej epoki – klasycznej Grecji. Wraz z Troją stary świat bezpowrotnie odejdzie, a wraz z nim odejdzie coś tajemniczego i intymnego. Ale narodzi się coś nowego. Będzie to świat, którego bohaterem będzie człowiek: mistrz i podróżnik, filozof i obywatel, człowiek nie zależny już od sił Losu i gry bogów, ale kreujący własne przeznaczenie i własną historię .

Mit

Wydarzenia przed wojną trojańską

Wszystko zaczęło się od tego, żeJowiszpostanowił się ożenićnimfaTetys... Ale wyroczniaprzewidział, że syn tego małżeństwa będzie silniejszy niż jego ojciec, a Jupiter postanowił odmówić małżeństwa z Thetis i dać ją za mążargonauta oraz jego wnukPelea... Na ślubie Peleus i Tetydawszyscy bogowie byli obecni oprócz bogini walkiEris... Pojawiła się na weselu bez zaproszenia i prowokowałakość niezgody spór między Juno, Minerwa oraz Wenus... Trojan został sędzią tego sporuParyż(syn Priam), na którą spadł gniew przegranych w sporze o jabłko Juno i Minerwy. A Wenus (z wdzięczności za zwycięstwo w sporze) obiecała Paryżowi najpiękniejszą dziewczynę -Elena. Paryż ukradł Elenę jej mąż Menelaos oraz zabrał ją do Troi, co było przyczyną wojny trojańskiej

Wydarzenia wojny trojańskiej

Smród Trojana trwał dziesięć lat. Co więcej, przez pierwsze dziewięć lat żadna ze stron nie miała przewagi - Grecy, pomimo swojej odwagi, nie mogli zdobyć Troi, a Trojanie, pomimo swojej odwagi, nie mogli wypędzić Greków. Główne wydarzenia:

Strona 1 z 8

PIEŚŃ PIERWSZA

Muse, opowiedz mi o tym bardzo doświadczonym mężu, który
Długie wędrówki od dnia, w którym św. Ilion został przez niego zniszczony,
Odwiedziłem wielu mieszkańców miasta i zobaczyłem zwyczaje,
Bardzo smuciłem się sercem na morzach, troszcząc się o zbawienie
Twoje życie i powrót towarzyszy do ojczyzny; próżny
Były jednak obawy, że nie uratował towarzyszy: siebie
Sprowadzili na siebie śmierć przez świętokradztwo, szaleńcy,
Po zjedzeniu byków Heliosa, boga kroczącego nad nami, -
Ukradł im dzień ich powrotu. Opowiedz mi o tym
Wszystko dla nas, córko Zeusa, życzliwa Muzo.
Wszyscy inni, którzy uniknęli prawdziwego zniszczenia, byli
W domu, unikając zarówno bitwy, jak i morza; jego jedyne, rozstanie
Z kochaną żoną i ojczyzną rozbitków, w głębokiej grocie
Lekka nimfa Kalipso, bogini bogiń, arbitralna
Trzymała go siłą, na próżno pragnąc być jej mężem.
Ale kiedy w końcu przyniosło nawrócenie czasów?
Rok, w którym bogowie wyznaczyli mu powrót
Do swojego domu, do Itaki (ale gdzie i w ramionach lojalnych przyjaciół)
Wszyscy nie uciekli przed niepokojem), bogów przepełniła litość
Wszystko; Tylko Posejdon upierał się w pogoni za Odyseuszem,
Boski mąż, dopóki nie dotarł do swojej ojczyzny.
Ale w tym czasie był w odległej krainie Etiopczyków
(Ludzie ekstremalni, osiedleni na dwa sposoby: samotni, gdzie schodzą
Bóg niosący światło, inni, gdzie wschodzi), aby tam od ludzi
Bujne, otyłe byki i barany przejmują hekatombę.
Tam, siedząc na uczcie, bawił się; inni bogowie
Czasami gromadzili się w pałacach Zeusa.
Z nimi, ludźmi i nieśmiertelnymi, ojciec rozpoczyna rozmowę;
W jego myślach był Ajgistos nienaganny (jego Atridov
Syn, słynny Orestes, zabity); i myśląc o nim,
Zeus Olimpijczyk zwraca się do zgromadzenia bogów:
„To dziwne, jak śmiertelni ludzie są oskarżani o nas wszystkich, bogów!
Zło pochodzi od nas, mówią; ale nie często się zdarza
Doom, mimo losu, sprowadza szaleństwo?
Podobnie Aegistus: czyż nie wbrew losowi jest żoną Atrida
Zabrał go, zabijając go, kiedy wrócił do ojczyzny?
Znał pewną śmierć; od nas bystrooki
Ermius, niszczyciel Argusa, wysłany, by zabić
Mąż nie odważył się wkroczyć i powstrzymał się od małżeństwa z żoną.
„Zemsta za Atris dokona się ręką Orestesa, kiedy on…
Aby wejść do jego domu, dojrzał, jako spadkobierca, chce „tak było
To powiedział Hermius - na próżno! nie dotknął serca Egistova
Bóg jest życzliwy radą i od razu zapłacił za wszystko ”.
Zeus powiedział: „Ojcze nasz, Cronion, najwyższy władca,
Twoja prawda, on zasługuje na śmierć i może zginąć
Każdy taki złoczyńca! Ale teraz łamie mi serce
Przez swój ciężki los Odyseusz jest przebiegły; dawno temu on
Cierpi poza swoim na wyspie otoczonej falami
Pępek szerokiego morza, zalesiony, gdzie króluje nimfa,
Córka nikczemnej Atlanty, która zna morza
Wszystkie głębokości i które same wspierają masę
Długie, ogromne filary rozpychające niebo i ziemię.
Mocą atlantyckiej córki Odyseusza roniącej łzy,
Trzyma, z magią podstępnie pieszczących słów o Itace
Mając nadzieję, że zniszczę w nim pamięć. Ale pragnąc na próżno
Aby zobaczyć nawet dym unoszący się z rodzimych brzegów w oddali,
Modli się tylko o śmierć. Współczucie nie może wejść
W twoim sercu, Olimpijczyku? Czy nie jesteś zadowolony z prezentów?
Uhonorowany w krainie trojańskiej, pośród statków Achajów tam
Składasz ofiary dla Ciebie? Dlaczego jesteś zły, Cronion?
„Sprzeciw wobec niej, kolekcjoner Cronion odpowiedział:
„Dziwne, moja córko, słowo wyleciało z twoich ust.
Zapomniałem Odyseusza, jak nieśmiertelny mąż,
Tak wyróżniony w tłumie ludzi i umysłu i pracowity
Ofiary dla bogów, bezkresne niebo dla władców?
Nie! Posejdon, najeźdźca ziemi, jest z nim uparcie wrogi,
Wszyscy oburzeni faktem, że Cyklop Polifem jest równy Bogu
Oślepiony przez niego: z Cyklopa, najsilniejszy, Foosyu nimfa,
Córo Widelca, władco spustoszonego morza,
Urodził się z jej związku z Posejdonem w głębi
Grota. Podczas gdy wstrząsacz ziemi Posejdon Odyseusz
Zdradzić śmierć i nie mieć mocy, ale goniąc wszędzie po morzu,
Zabiera wszystko Itace. Pomyślmy razem
Jak zwrócić mu ojczyznę. Posejdon odmówić
Musi od gniewu: jeden ze wszystkimi nieśmiertelnymi w sporze,
Pomimo wiecznych bogów bez powodzenia będzie złośliwy ”.
Oto córka jasnookiego Zeusa Ateneusz Pallas
Zeus powiedział: „Ojcze nasz, Cronion, najwyższy władca!
Jeśli błogosławieni bogowie chcą zobaczyć ojczyznę
Czy Odyseusz przebiegły, a potem Hermiusz zabójca argusa,
Wykonawca woli bogów, niech będzie na wyspie Ogig
Do pięknej kędzierzawej nimfy zesłanej od nas, aby jej ogłosić
Nasze zdanie jest niezmienne, że nadszedł czas powrotu
Do swojej ziemi Odyseja, w ciągłych kłopotach. ja jestem
Pojadę prosto do Itaki, by podniecić syna Odyseusza
Napełnij jego serce gniewem i odwagą, aby zadzwonić
Poszedł na naradę grubowłosych Achajów i do domu Odyseusza
Wejście zabroniono zalotnikom, bezlitośnie rujnuje
Małe zwierzęta gospodarskie i byki o krzywych nogach i wolno poruszające się.
Potem odwiedzi Spartę i Sandy Pylos, aby wiedzieć,
Czy krążą plotki o słodkim ojcu i jego powrocie,
Również po to, aby w otaczających go ludziach ugruntowała się dobra chwała”.
Kiedy skończyła, przywiązała do stóp złote podeszwy,
Ambrosial, wszędzie nad wodą i nad ciałem stałym
Na łonie ziemi, bezkresnym światłem, niesionym przez wiatr;
Potem wzięła włócznię wojenną zaostrzoną miedzią,
Twardy, ciężki, ogromny, też walczy z nim w złości
Jest siłą bohaterów, grzmiącym bogiem narodzin.
Bogini gwałtownie wkroczyła ze szczytu Olimpu na Itakę.
Tam na podwórku, u progu domu Odysei,
Stała się ostrą miedzianą włócznią, ubraną w obraz
Gość, władca Tafii, Mentes; zebrane razem
Wszyscy zalotnicy, gwałtowni ludzie, bogini tam widziała;
Grając w kości, siedzieli przed wejściem na skórkach
Zabili byki; a heroldowie zastawiają stół,
Razem z zwinnymi niewolnikami biegli: nalewali
Woda z winem w kraterach stosu; a te gąbczaste
Po umyciu stołów gąbką zostały przeniesione i, z innego mięsa
Po wielu cięciach nosili go ze sobą. Bogini Atena
Przed innymi ujrzał równy Bogu Telemach. Godny pożałowania
Sercem, w kręgu zalotników, siedział, myśląc o jednym:
Gdzie jest szlachetny ojciec i jak wracając do ojczyzny,
Rozpędza drapieżniki po swoim mieszkaniu,
Moc będzie postrzegać i znów będzie panem.
W takich myślach, siedząc z zalotnikami, ujrzał Atenę;
Natychmiast wstał i pospiesznie podszedł do wejścia, oburzony
W sercu, że nieznajomy był zmuszony czekać za progiem; zbliżający się
Wziął nieznajomego za prawą rękę, wziął jego włócznię,
Potem podniósł głos i wyrzucił skrzydlate słowo:
„Raduj się, nieznajomy, przyjdź do nas, będziemy cię serdecznie traktować;
Zgłosisz nam swoją potrzebę, mając dość naszego jedzenia ”.
Kiedy skończył, poszedł przodem, a za nim Athenaea Pallas.
Wraz z nią, wchodząc do sali bankietowej, na wysoką kolumnę
Podszedł z włócznią i ukrył ją tam w słupku
Gładko ociosany, gdzie zamknięty w dawnych czasach
Włócznie króla Odyseusza były w ciągłych kłopotach.
Do bogatych, zręcznych foteli prowadzących Atenę,
Zaprosił ją, by w nich usiadła, przykrywając je wzorzystymi
Płótno; była tam ławka na stopy; potem włożył
Rzeźbione krzesło dla siebie, z dala od innych, aby gość…
Hałas rozbrykanego tłumu nie zepsuł kolacji,
A także potajemnie wypytywać go o jego dalekiego ojca.
Potem podniosła srebrną rękę do wanny, żeby ją umyć
Złota umywalka niewolnika pełna lodowatej wody,
Wygładź, a następnie podciągnął stół; załóż to
Gospodyni domowego chleba z różnymi artykułami spożywczymi, z magazynu
Wydane przez nią dobrowolnie; na naczyniach, podnosząc je wysoko,
Ekstremista przyniósł różne rodzaje mięsa, a ofiarowując je im,
Postawił przed nimi złote kubki na stole;
Herold zaczął przyglądać się, żeby częściej napełniać się winem
Kubki. Weszli zalotnicy, gwałtownicy i usiedli
Chinom na fotelach i krzesłach; heroldowie przynieśli wodę
Umyj nimi ręce; niewolnicy przynosili im chleb w koszach;
Młodzież nalała miski po brzegi lekkim drinkiem.
Podnieśli ręce do przygotowanego jedzenia; kiedy to zrobił?
Głód był zaspokojony pysznym jedzeniem, wszedł
W innym sercu - pragnienie słodkiego śpiewu i tańca:
Są ozdobą święta; i dźwięcząca cytra herolda
Femia dawała wokalistce cały czas przed nimi
Śpiewać do przymusu; uderzając w struny, pięknie śpiewał.
Wtedy Telemach powiedział ostrożnie do światła Ateny:
Pochylając głowę do niej, aby inni go nie słyszeli:
„Mój drogi gościu, nie gniewaj się na mnie za moją szczerość;
Dobrze się tu bawią; myślą tylko o muzyce i śpiewie;
To proste: pożreć kogoś innego bez zapłaty, bogactwa
Mąż, którego kości są białe, może albo deszcz
Gdzieś mokro na brzegu, albo fale toczą się po morzu.
Gdyby nagle pojawił się przed nimi w Itace, wszystko by
Zamiast gromadzić ubrania i złoto, stal
Tylko modlić się, żeby ich nogi były szybsze.
Ale umarł, zrozumiany przez gniewny los i radość
Nie dla nas, chociaż czasami pochodzą od ludzi ziemskich
Wiadomość, że wróci - nie będzie do niego powrotu.
Kim jesteś? Z jakiego plemienia jesteś? Gdzie mieszkasz? Kto jest twoim ojcem?
Kto jest Twoją matką? Który statek i która droga?
Przybyłeś do Itaki i kim są twoi stoczniowcy? Do naszej ziemi
(to oczywiście sam znam) nie szedłeś na piechotę.
Powiedz mi też szczerze, żebym poznał całą prawdę:
Czy odwiedziłeś Itakę po raz pierwszy, czy masz już tu doświadczenie?
Gość Odyseusza? W tamtych czasach było wielu obcokrajowców
W naszym domu: mój rodzic uwielbiał sposób radzenia sobie z ludźmi.”
„Powiem ci wszystko szczerze; jestem królem Anhial
Mądry syn, nazywam się Mentes, rządzę ludem
Tafianie kochający zabawę; a teraz mój statek płynie do Itaki
Razem z moimi ludźmi, których przywiozłem, podróżując w ciemności
Nad morzem ludom innego języka; Chcę w Temes
Aby uzyskać miedź, zamieniając na nią lśniące żelazo;
Umieściłem swój statek pod zalesionym zboczem Neion
Na polu, na molo Retre, daleko od miasta. Nasz
Przodkowie od dawna uważani są za gości; to jest,
Może sam często słyszysz, kiedy odwiedzasz
Dziadek bohatera Laertes ... ale on, jak mówią, nie idzie
Bardziej do miasta, ale mieszka na odległym polu, przygnębiony
Smutek ze starą służącą, która, stary człowiek pokoju,
Wzmacnia go jedzeniem, gdy się zmęczy, wije
Tam i z powrotem przez pole wśród swoich winogron.
Jestem z tobą, bo powiedzieli mi, że twój ojciec jest
W domu ... ale widać, że bogowie opóźnili go w drodze:
Bo szlachetny Odyseusz jeszcze nie umarł na ziemi;
Gdzieś, otoczony otchłanią morza, na fali ogarniętej
Wyspa jest zamknięta żywcem, a może cierpi w niewoli
Dzikie drapieżniki, które siłą zawładnęły nimi. Ale słuchaj
Co ci przepowiadam, co wszechmocni bogowie
Wkładają to w moje serce, co nieuchronnie się spełni, tak jak ja
Wierzę, chociaż nie jestem prorokiem i nie umiem zgadywać przez ptaki.
Przynajmniej nie będzie długo poza swoją słodką ojczyzną

Był związany więzami żelaza; ale wróć do domu
Znajdzie odpowiedni środek zaradczy: jest przebiegły w wynalazkach.
Teraz powiedz mi, nie ukrywając niczego przede mną:
Czy naprawdę widzę w tobie syna Odyseusza? Jesteś wspaniały
Przypomina go z głową i pięknymi oczami; ja również
Pamiętam go; w dawnych czasach widywaliśmy się często;
To było przed wypłynięciem do Troi, skąd od Achajów
Najlepsi z nim na swoich stromych statkach rzucili się.
Od tego czasu ani on, ani ja nigdzie go nie spotkaliśmy ”.
„Mój dobry gość”, odpowiedział rozsądny syn Odyseusza, „
Powiem ci wszystko szczerze, abyś poznał całą prawdę.
Mama zapewnia mnie, że jestem jego synem, ale sam nie wiem:
Prawdopodobnie nie możemy wiedzieć, kim jest nasz ojciec.
Byłoby lepiej jednak żałuję, że nie było tak niefortunnie
Mąż był ojcem; w swoim dobytku do późnej starości b później
Mieszkał. Ale jeśli pytasz, to on od żywych
Najbardziej nieszczęśliwy teraz, ojcze dla mnie, jak myślą ludzie ”.
Córka jasnookiego Zeusa Ateny odpowiedziała mu:
„Widać, że cieszy to nieśmiertelnych, aby nie byli bez chwały w przyszłości
Dom jest twój, gdy ktoś taki jak ty został oddany Penelope
Syn. Teraz powiedz mi, nie ukrywając niczego przede mną
Co tu się dzieje? Jakie spotkanie? Czy dasz
Święta czy wesele? Oczywiście nie jest to uczta pełna zabawy.
Tylko wydaje się, że twoi goście są nieokiełznani w twoim
W domu szaleją: wszyscy przyzwoici w społeczeństwie są z nimi
Wstydź się widząc ich haniebne zachowanie ”.
„Mój dobry gość”, odpowiedział rozsądny syn Odyseusza, „
Jeśli chcesz wiedzieć, wszystko ci powiem szczerze.
Nasz dom był kiedyś pełen bogactwa; był szanowany
Przez cały czas, gdy ten mąż był tu nierozłącznie.
Teraz wrodzy bogowie postanowili inaczej, zakrywając
Jego los jest niedostępną ciemnością dla całego świata;
Mniej bym się o nim rozsypał, gdyby umarł:
Gdyby zginął w krainie trojańskiej między agresywnymi towarzyszami.
Albo w ramionach przyjaciół, po przetrwaniu wojny, zginął tutaj,
Wzgórze trumienne nad nim zostałoby wylane przez lud Achajów,
Zostawiłby swojemu synowi wielką chwałę na zawsze...
Teraz Harpie go zabrały, a on zniknął nieznany,
Zapomniany przez światło, bez grobu, miażdżący i wrzeszczący
Zostawiając syna w spadku. Ale nie jestem tylko o nim sam
Płaczę; kolejna wielka nieszczęście, które zesłali mi bogowie:
Każdy, kto jest sławny i silny na naszych różnych wyspach.
Pierwsi mieszkańcy Dulichii, Zama, lasu Zakynthos,
Pierwsi mieszkańcy Itaki skalistej matki Penelope
Uparcie kłopoczą się małżeństwem i rabują nasz majątek;
Matka jednak nie chce zawrzeć małżeństwa znienawidzonego, ani z małżeństwa
Środki nie mają ucieczki; i pożerają bezlitośnie
Nasze dobro i ja w końcu zostaniemy zrujnowani.”
Bogini Atena odpowiedziała z wielkim gniewem:
„Biada! Widzę, jak daleko jest teraz twój ojciec
Z bezwstydnymi zalotnikami trzeba radzić sobie silną ręką.
Och, kiedy wejdzie do tych drzwi, wracając nagle,
W hełmie pokrytym tarczą, w jego dłoni są dwie miedziane włócznie!..
Więc zobaczyłam go po raz pierwszy w czasie, gdy on…
W naszym domu bawił się winem, będąc w Ether
Ila, syn Mermerowa (i ta strona odległej)
Król Odyseusz dotarł na swoim szybkim statku;
Trucizna, śmiertelna dla ludzi, której szukał, aby dać im pić
Ich strzały z mosiężnymi grotami; ale ja odmówiłem
Dać mu truciznę, drażnić ze strachu wszechwidzących bogów;
Mój ojciec obdarzył go nim z wielkiej przyjaźni z nim).
Gdyby w postaci takiego Odyseusza pojawił się nagle zalotnikom,
Małżeństwo stałoby się nimi, zrozumiały nieunikniony los, gorzki.
Ale - my oczywiście nie wiemy - na łonie nieśmiertelnych
Ukryty: został wyznaczony dla niego z góry, wracając, aby ich zniszczyć
W tym mieszkaniu, czy nie. Teraz pomyślimy razem,
Jak sam byś oczyścił swój dom z rabusiów?
Posłuchaj tego, co mówię, i zanotuj sobie, co słyszysz:
Jutro, po wezwaniu szlachetnych Achajów na naradę, przed nimi
Ogłaszaj wszystko, wzywając nieśmiertelnych na świadków prawdy;
Następnie zażądaj, aby wszyscy zalotnicy poszli do domu;
Matko, jeśli małżeństwo nie jest obrzydliwe w jej sercu,
Proponujesz powrót do ojca z wieloma siłami,
Kochana córka, jak przystało na dostojnika, obdarzy ją.
Gorąco radzę również, jeśli akceptujesz moją radę:
Solidny statek z dwudziestoma wioślarzami, wypłynął w rejs
Sam dla swojego dalekiego ojca, żeby zobaczyć co…

Po wizycie w Pylos dowiesz się, że boski Nestor
Powie; potem Menelaos odnajduje złotowłosego w Sparcie:
Był ostatnim ze wszystkich miedzianych Achajów, którzy przybyli do domu.
Jeśli usłyszysz, że twój rodzic żyje, że wróci,
Poczekaj na niego rok, cierpliwie znosząc ucisk; kiedy to zrobił?

Na jego cześć znajduje się tu kopiec trumien i jak zwykle wspaniały
Wypróbuj go na nim; Zegnij Penelopę do małżeństwa.
Po, kiedy wszystko ułożysz w odpowiednim porządku,
Po podjęciu decyzji wymyśl lekarstwo z rozsądnym umysłem,
Jak chciałbyś zalotników, którzy siłą zajęli twój dom,
W nim niszczyć albo podstępem, albo czystą siłą; ty
Nie możesz być dzieckiem, jesteś z dzieciństwo wyszedł;
Czy wiesz, czym jest boska młodość Orestes wobec całości?
Został ozdobiony światłem z honorem, mszcząc się na Aegist, który
Czy jego wieloprawosławny rodzic został zabity w złośliwy sposób?
Musi być stanowcze, aby twoje imię i potomkowie chwalili.
Czas jednak, abym wrócił na mój szybki statek
Towarzyszom, którzy oczywiście czekają na mnie z niecierpliwością i znudzeniem.
Dbaj o siebie, szanując to, co powiedziałem ”.
"Mój drogi gościu - odpowiedział rozsądny syn Odyseusza -
Chcąc mojej korzyści, mówisz do mnie jak syn
dobry ojciec; Nie zapomnę Twojej rady.
Ale czekaj, choć się spieszysz; tu jest fajnie
Kąpiel i członków i odświeżenie duszy, powrócisz
Jesteś na statku, ku uciesze serca, bogaty prezent
Zabierając mi to na pamiątkę, jak zwyczaj
Jest między ludźmi, tak że żegnając się goście dają sobie nawzajem.”
Córka jasnookiego Zeusa Ateny odpowiedziała mu:
„Nie! Nie trzymaj mnie, bardzo się śpieszę na drodze;
Twój prezent, który tak serdecznie mi obiecałeś,
Wracając do Ciebie, przyjmę to i zabiorę do domu z wdzięcznością,
Otrzymawszy coś drogiego w prezencie i obdarowując go bliskimi ”.
Tymi słowami zniknęła jasnooka córka Zeusa,
Szybki, niewidzialny ptak nagle odleciał. Zadomowiony
Jest stanowcza i odważna w sercu Telemacha, bardziej żywa
Pamiętaj, zmuszając go do swojego ojca; ale przeniknął duszę
Tajemnica i poczuła strach, domyślając się, że rozmawia z Bogiem.
Tutaj on, boski mąż, zbliżył się do zalotników; Przed nimi
Słynna piosenkarka śpiewała i siedziała z głęboką uwagą
Po cichu są; o smutnym powrocie Achajów z Troi,
Kiedyś ustanowiony przez boginię Atenę śpiewał.
Słysząc natchniony śpiew w swoim górnym pokoju,
Penelopa pospiesznie zeszła po wysokich schodach,
Starsza Ikaria to mądra córka: zeszli z nią
Dwie z jej pokojówek; a ona, bóstwo między żonami,
Wchodząc do tej komnaty, gdzie ucztowali jej zalotnicy,
W pobliżu filaru, który podtrzymywał tam wysoki strop, stał,
Zakrycie policzków błyszczącą nakrywką głowy;
Po prawej i po lewej stronie pokojówki stały z szacunkiem; królowa
Z płaczem zwróciła się do piosenkarza o natchnione słowo:
„Femius, znasz tylu innych, którzy zachwycają duszę
Pieśni skomponowane przez śpiewaków na chwałę bogów i bohaterów;
Zaśpiewaj jeden z nich, siedząc przed zgromadzeniem; i w ciszy
Goście posłuchają jej przy winie; ale zatrzymaj to, co zacząłeś
Piosenka jest smutna; moje serce zatrzymuje się w mojej piersi, kiedy ja
Słyszę ją: mam najpoważniejszy smutek ze wszystkich;
Straciwszy takiego męża, przez całą godzinę opłakuję zagubionych,
Hellas i Argos, tak pełni swojej chwały.”
"Droga matko - sprzeciwił się rozsądny syn Odyseusza, -
Jak chcesz zbanować piosenkarza dla naszej przyjemności
Intonować, że budzi się jego serce? Winny
To nie piosenkarka, ale Zeus, który posyła z góry
Ludzie o wysokim duchu, zgodnie z ich wolą, natchnieniem.
Nie, nie przeszkadzaj piosenkarzowi o smutnym powrocie Duńczyków
Śpiewać - z wielką chwałą ludzie słuchają tej pieśni,
Za każdym razem, jak nowa, podziwia swoją duszę;
Ty sam znajdziesz w niej nie smutek, ale rozkosz w smutku:
Czy żaden z bogów nie był skazany na utratę dnia powrotu?
Zginął król Odyseusz i wiele innych znanych osób.
Ale nam się udało: zrobić tak, jak należy, porządek gospodarki,
Przędza do tkania; uważaj, żeby niewolnicy byli pilni w pracy
Były własne: rozmowa nie jest sprawą kobiety, ale biznesem
Mężu, a teraz jest mój: mam dla siebie jednego władcę ”.
Więc powiedział; zdumiona Penelopa wróciła;
Do serca słowa mądrego syna, akceptującego i samotnego
Zamykając szczyt, w gronie bliskich sług
Gorzko płakała nad swoją Odyseją, podczas gdy
Bogini Atena nie wywołała w jej oczach słodkiego snu.
Czasami zalotnicy na zaciemnionym oddziale robili hałas,
Kłócić się o to, który z nich będzie dzielił łóżko z Penelope.
Zwracając się do nich, rozsądny syn Odyseusza powiedział:
„Ty, zalotnicy Penelopy, wyniosła duma gwałtownej,
Spokojnie bawmy się teraz: przerwać hałaśliwe
Spór; bardziej stosowne jest dla nas zwrócenie uwagi na autora piosenek, który
Urzekający nasz słuch, jest podobny do bogów z wzniosłą inspiracją.
Jutro rano zapraszam wszystkich do zebrania się na placu.
Tam publicznie na twojej twarzy powiem ci, żebyś wszystkich oczyściła


Wszystko; ale na tobie wezwę bogów; a Zeus nie zwolni

Umilkł. Stajenni, przygryzając wargi z irytacji,
Jego odważnymi słowami byli dla niego zaskoczeni.
Ale Antinous, syn Evpeits, odpowiedział mu, sprzeciwiając się:
"Sami bogowie, oczywiście, Telemach, nauczyli cię
Być tak aroganckim i zarozumiałym w słowach, a to dla nas kłopot, kiedy ty…
Na falistej Itace, na polecenie Croniona, będziesz
Nasz król ma już do tego prawo od urodzenia!”
„Przyjacielu Antinous, nie gniewaj się na mnie za moją szczerość:
Gdyby Zeus dał mi panowanie, chętnie bym się zgodził.
A może myślisz, że los króla jest najgorszy na świecie?
Nie, oczywiście nie jest źle być królem; bogactwo w carze
Dom wkrótce się kumuluje, a on sam jest na cześć ludzi.
Ale między Achajami z falistej Itaki jest
Jest wielu, którzy są godni władzy, zarówno starzy, jak i młodzi; między nimi
Wybierzecie, kiedy nie będzie króla Odyseusza.
W moim domu jestem jednym władcą; przystało na mnie tutaj
Władza nad niewolnikami, dla nas Odyseusz zyskał w bitwach ”.
Tutaj Eurymach, syn Polibiewa, odpowiedział Telemachowi w ten sposób:
"O Telemachu nie wiemy - coś jest ukryte w łonie nieśmiertelnych, -
Kto jest wyznaczony nad Achajami z Itaki ogarniętej falą?
Królować; w twoim domu oczywiście jesteś jednym władcą;
Nie, nie znajdzie się tak długo, jak zamieszkana jest Itaka,
Nie ma tu nikogo, kto odważyłby się wkroczyć na twoją posiadłość.
Ale chciałbym wiedzieć, moja droga, o obecnym gościu.
Jak on ma na imię? Jaką swoją ojczyznę wysławia
Ziemia? Jaki on jest rodzajem i plemieniem? Gdzie on się urodził?
Czy przyszedł do ciebie z wiadomością o upragnionym powrocie ojca?
Czy odwiedził nas, jadąc do Itaki z własnej potrzeby?
Nagle zniknął stąd, nie czekając, aż będzie miał choć trochę
Sprawdziliśmy; nie był oczywiście zwykłą osobą ”.
„Przyjaciel Eurymach”, odpowiedział rozsądny syn Odyseusza, „
Dzień spotkania z ojcem został przeze mnie na zawsze stracony; nie będę
Nie wierz więcej plotkom o jego rychłym powrocie,
Poniżej znajdują się próżne proroctwa o nim, do których, wzywając
Matka biegnie do domu wróżek. A nasz obecny gość
Był gościem Odysei; on jest z Taphos, Mentes,
Syn Anhiala, króla mądrych, rządzi ludem
Kochający zabawę Tafianie. „Ale, że tak powiem, byłem przekonany
W swoim sercu Telemach, że widział boginię nieśmiertelną.
To samo, znowu zwracając się do tańca i słodkiego śpiewu,
Znowu zaczęli hałasować w oczekiwaniu na noc; kiedy to zrobił?
Nadeszła czarna noc pośród ich wesołego hałasu
Wszyscy wrócili do domu, by oddawać się beztroskiemu spokojowi.
Wkrótce sam Telemach w swoim wysokim pałacu (na pięknym
Dziedziniec był skierowany do niego z szerokim widokiem przed oknami),
Po odprawieniu wszystkich poszedł, myśląc o wielu rzeczach dla siebie.
Niosąc zapaloną pochodnię, przed sobą z ostrożnym zapałem
Była Euryklea, inteligentna córka Peusenoridesa Opsy;
Kupiona w latach kwitnącej Laertes ona - zapłacił
Dwadzieścia byków, a ona z dobrze wychowaną żoną
W swoim domu szanował na równych prawach i nie pozwalał sobie
Lodge dotyka jej, bojąc się kobiecej zazdrości.
Niosąc pochodnię, Euriklea poprowadził Telemacha - za nim
Od dzieciństwa chodziła i bardziej mu się podobała
Inni niewolnicy. Otworzyła bogatą sypialnię
Drzwi; usiadł na łóżku i zdejmując cienką koszulę,
Rzucił ją w ręce troskliwej staruszki; ostrożnie
Złożone i wyprasowane w fałdy, na paznokciu Euriklea chemise
Powiesiła go przy łóżku, umiejętnie wyrzeźbiony; cichy
Wyszedłem z sypialni; zamknęła drzwi srebrną klamką;
Mocno zacisnął zatrzask paskiem; potem wyszła.
Całą noc leży na łóżku, pokryty miękką owczą skórą,
W sercu zastanawiałem się nad ścieżką wytyczoną przez boginię Atenę.

PIEŚŃ DRUGA

Ukochany syn Odyseusza również opuścił łóżko;
Włożył sukienkę, zawiesił na ramieniu swój wyrafinowany miecz;
Po przywiązaniu pięknych podeszw do lekkich stóp,
Wyszedł z sypialni z twarzą promieniującego boga.
Wezwawszy dźwięcznych heroldów króla, rozkazał:
Nazwij ich krzykiem, aby zebrać gęstowłosych Achajów na plac;
Ci kliknęli; inni zebrali się na placu; kiedy to zrobił?
Zebrali się wszyscy i spotkanie było kompletne,
Z miedziakiem w ręku pojawił się przed tłumem ludzi -
Nie było ani jednego, dwa pędzące psy pobiegły za nim.
Atena rozświetliła swój wizerunek niewypowiedzianym pięknem,
Więc ludzie zachwycali się, gdy widzieli go w dobrej kondycji.
Starsi rozstąpili się przed nim, a on usiadł na miejscu swego ojca.
Pierwsze słowo wypowiedział wtedy szlachetny Egipt,
Stary człowiek pochylony przez lata i wiele się w życiu nauczył;
Jego syn Antyfon dzierżący włócznię z królem Odyseuszem
Do konnej Troi przez długi czas w stromym statku
Pływać; został zabity przez Polifema srogiego w głębinach
Grotte, ostatnia, którą ukradł na wieczorny posiłek.
Dla starszego pozostało trzech: jeden Eurin z zalotnikami
Szerzący się; dwóch pomagało ojcu pracować na polu;
Ale nie mógł zapomnieć o zmarłym; płakał nad nim,
Cały byłem zmartwiony; i tak skruszony powiedział do ludu:
„Zapraszam was do wysłuchania mojego słowa, ludu Itaki;
Od tego czasu nie spotkaliśmy się po radę ani razu
Król Odyseusz odszedł na swoich szybkich statkach.
Kto nas teraz zgromadził? Kto ma nagłą potrzebę?
Czy to kwitnąca młodość? Czy to mąż dojrzały latami?
Czy słyszałeś wieści o zbliżającej się przeciwko nam wrogiej sile?
Czy chce nas ostrzec, wcześniej wszystko dokładnie zbadał?
Lub jakie korzyści ludowe zamierzasz nam zaoferować?
Musi być uczciwym obywatelem; chwała mu! Tak, pomoc
Zeus myśli, że jego dobra wola zostanie pomyślnie spełniona ”.
Skończone. Syn Odyseusza był zachwycony jego słowami;
Natychmiast postanowił wstać i przemówić do zgromadzenia;
Przemawiał przed ludem, a on, który szedł ku nim, do ręki
Berło włożył Pevseneor, herold, mądry doradca.
Zwracając się najpierw do starszego, powiedział mu: „Szlachetny
Stary człowiek, jest blisko (i wkrótce go rozpoznasz), kim tu jesteś
Zebrane - to ja i odczuwam dziś wielki smutek.
Nie słyszałem o zbliżającej się do nas nieprzyjacielskiej sile;
Nie chcę cię ostrzec, po wcześniejszym dokładnym zbadaniu wszystkiego,
Nie zamierzam też proponować teraz świadczeń ludowych.
Teraz mówię o moim własnym nieszczęściu, które spotkało mój dom.
Dwa nieszczęścia dla mnie; pierwszy: straciłem szlachetnego ojca,
Który był królem nad tobą i zawsze, jak dzieci, który cię kochał;
Bardziej niegodziwe jest kolejne nieszczęście, z którego cały dom należy do nas
Wkrótce zginie i wszystko, co w nim jest, zostanie zniszczone do końca,
Ten, który prześladuje matkę nieustępliwych stajennych, nasz
Zgromadzili się tu najszlachetniejsi obywatele, synowie; są zniesmaczeni
Bezpośrednio do domu Ikariewa, aby ubiegać się o ich ofertę
Słuchał starszego i jego córki, obdarzonego hojnym posagiem,
Dałem to z własnej woli temu, który jest milszy w moim sercu.
Nie; jest im wygodniej, każdego dnia tłumnie włamywać się do naszego domu,
Aby zarżnąć nasze byki, barany i kozy,
Jedz, aż upadniesz, a nasze lekkie wino jest bezlitosne
Spędzić. Nasz dom jest zrujnowany, bo czegoś takiego w nim nie ma
Mąż, jakim jest Odyseusz, by uratować go przed klątwą.
Sami jesteśmy teraz bezradni, równo i później
Niech nas, godni litości, bez żadnej ochrony.
Gdyby była siła, sam znalazłbym kontrolę;
Ale obelgi stają się nie do zniesienia; dom Odyseusza
Rabują bezwstydnie. Czy sumienie ci nie przeszkadza? Przynajmniej
Do stopnia obcych wstydź się ludu i ludów tego okręgu,
Jesteśmy obok, bogowie boją się zemsty, więc gniew
Nie zrozumieli cię, oburzeni twoją nieprawdą.
Cóż, apeluję do Zeusa Olimpijskiego, apeluję do Temidy,
Do surowej bogini rady od mężów założycieli! Nasz
Rozpoznaj prawo, przyjaciele i tylko mnie do lamentu
Zostaw smutek. A może mój szlachetny rodzic
Potem celowo obraził tu podkutych w miedzi Achajów;
Może ta zniewaga na mnie, którą celowo mścisz,
Okradać nasz dom, jednocześnie ekscytując innych? Ale chcielibyśmy, żeby było lepiej
My, aby nasz inwentarz i nasz inwentarz był Ty sam
Zabrali go siłą; wtedy byłaby dla nas nadzieja:
Do tego czasu wędrowaliśmy po ulicach, błagając Cię
Nasze, aby nam dać, dopóki nie wszystko zostało nam dane;
Teraz dręczysz moje serce beznadziejnym żalem ”.
Więc powiedział w gniewie i rzucił swoje berło na ziemię;
Łzy popłynęły mu z oczu: przeniknęli ludzie współczucia;
Wszyscy siedzieli nieruchomo, milcząc; nikt się nie odważył
Aby odpowiedzieć bezczelnym słowem synowi króla Odyseusza.
Ale Antinous wstał i wykrzyknął, zaprzeczając mu:
„Co powiedziałeś, Telemachu, nieokiełznany, arogancki?
Obraziłeś nas, czy planujesz zrzucić na nas winę?
Nie, nie obwiniacie nas, zalotników, przed ludem Achajów
Teraz zawdzięczam, ale moja przebiegła matka, Penelope.
Minęły trzy lata, czwarty już nadszedł
Odkąd bawi się z nami, daje nam nadzieję
Wszystkim i każdemu z osobna obiecuje sobie i
Wysyła do nas życzliwych, niemiłych w sercu dla nas knujących.
Wiedz, co zdradziecko wymyśliła sztuczkę:
Tam zaczął się wielki obóz w swoich komnatach, zakładający własne
Cienka, szeroka tkanina i zebrawszy nas wszystkich, powiedziała nam:
„Młodzi mężczyźni, teraz moi zalotnicy, bo na świecie
No Odyssey, - odłóżmy nasze małżeństwo do tego czasu, tak jak będzie
Moja praca się skończyła, aby materiał, który zacząłem, nie zmarnował się;
Chcę przygotować trumnę dla Starszego Laertesa
Zanim znajdzie się w rękach wiecznej sennej śmierci
Podarowane przez parki, aby żony Achajów nie odważyły ​​się
Mogę zarzucić, że taki bogaty człowiek został pochowany bez osłony.”
Tak nam powiedziała, a my byliśmy jej posłuszni z męskim sercem.
Co? Spędziła cały dzień w tkactwie, a w nocy
Zapaliła pochodnię, sama uwolniła wszystko, co utkano w ciągu dnia.
Oszustwo trwało trzy lata, a ona wiedziała, jak nas przekonać;
Ale kiedy czwarty został przyniesiony przez odwrócenie czasów -
Jeden ze służących, który znał sekret, wyjawił nam wszystkim;
Sami znaleźliśmy ją wtedy jako luźną szmatkę;
Więc niechętnie nie chciała dokończyć swojej pracy.
Słuchasz nas; odpowiadamy Ci, abyś mógł wszystko wiedzieć
Sam i aby Achajowie również wiedzieli wszystko równo z tobą:
Matka odeszła, natychmiast ją dowodząc, zgadzając się na małżeństwo,
Wybierz między nami tę, która podoba się jej ojcu i sobie.
Jeśli bawi się z synami Achajów przez dłuższy czas ...
Atena hojnie obdarzyła ją inteligencją; Nie tylko
Jest uzdolniona w różnych robótkach ręcznych, ale też dużo
Zna sztuczki, niespotykane w starożytności i Achajów
Żonom niewiadomych o delikatnych włosach; cokolwiek Alcmene
Starożytny, ani Tyro, ani wspaniale koronowana księżniczka Myken
Nie wszedł do umysłu, a następnie do nieuchwytnego umysłu Penelopy
Wymyślił nas na szkodę; ale jej wynalazki są daremne;
Wiedz, że nie przestaniemy niszczyć twojego domu, dopóki
Będzie uparta w myślach, jej bogowie!
W sercu zagnieżdżonego; oczywiście do niej w wielkiej chwale
Odwróci się, ale zapłacisz za zniszczenie bogactwa;
My, mówię, nie wrócimy do domu ani nigdzie indziej od ciebie
Miejsce do czasu, gdy Penelope wybierze między nami męża ”.
"O Antinousie - odpowiedział rozsądny syn Odyseusza, -
Nawet nie śmiem myśleć o rozkazaniu wyjazdu
Ten, który mnie urodził i opiekował się mną; mój ojciec jest daleko;
Czy jest żywy czy martwy, nie wiem; ale z Ikariusem będzie trudno
Muszę zapłacić, gdy Penelope siłą stąd wyjdzie
Wyślę to - wtedy będę poddany zarówno gniewowi ojca jak i prześladowaniom
Demon: straszne Erynie, opuszczające swój dom, zawołają
Matka jest na mnie, a wstyd przed ludźmi okryję się wiecznym.
Nie, nigdy nie odważę się powiedzieć jej takiego słowa.
Ale kiedy sumienie ci choć trochę niepokoi, odejdź
Mój dom; urządzać inne święta, swoje, nie nasze
Wydawanie na nie i oglądanie po kolei ich smakołyków.
Jeśli uznasz, że jest to dla Ciebie przyjemniejsze i łatwiejsze
Zrujnować jednego arbitralnie, bez zapłaty, - pożreć
Wszystko; ale ja wezmę na ciebie bogów, a Zeus nie zwolni”
Uderz cię za to, że nie jesteś prawdziwy: wtedy wszyscy jesteście nieuniknieni,
Podobnie bez zapłaty zginiesz w domu, który splądrowałeś ”.
Tak powiedział Telemach. I nagle Zeus jest grzmotem
W górze do niego zesłał dwa orły ze skalistej góry;
Obie początkowo, jakby niesione przez wiatr, poleciały
W pobliżu rozpościerają swoje ogromne skrzydła;
Ale wbiegając w środek spotkania pełnego hałasu,
Zaczęli szybko krążyć z nieustannym trzepotaniem skrzydeł;
Ich oczy, wpatrzone w ich głowy, błyszczały nieszczęściem;
Potem sami, drapiąc się po piersiach i szyjach,
Pomknęli w prawo, przelatując nad zgromadzeniem i gradem.
Wszyscy ze zdumieniem obserwowali ptaki oczami i każdy
Myślałem, że ich pojawienie się zapowiadało przyszłość.
Alifers, doświadczony starszy, przemawiał tu do ludu,
Syn Mistrzów; ze wszystkich jego rówieśników jest jedynym w locie
Ptaki potrafiły zgadywać i przepowiadać rzeczy, które nadejdą; pełny
„Zapraszam was do wysłuchania mojego słowa, ludu Itaki.
Wcześniej jednak, aby opamiętać zalotników, powiem
Dla nich ten nieunikniony kłopot napada na nich, że nie na długo
Odyseusz zostanie oddzielony od swojej rodziny,
Czai się gdzieś blisko i przygotowuje śmierć i zagładę
Wszystkim im, a także wielu innym mieszkańcom Itaki
Będzie górzysta katastrofa. Zastanówmy się, jak
Zdążymy je powstrzymać; ale oczywiście lepiej, kiedy
Oni sami zostali ujarzmieni; byłoby to teraz najbardziej przydatne
To było dla nich: mówię tak nie bez doświadczenia, ale chyba
Wiedząc, co się stanie; się spełniło, potwierdzam, i wszystko, co ja
Tutaj Achajowie przepowiedzieli, zanim statki wyruszyły
Mądry Odyseusz udał się do Troi i wraz z nimi. Dla wielu
Klęski (tak powiedziałem) i stracili wszystkich towarzyszy,
Obcy wszystkim, pod koniec dwudziestego roku w ojczyźnie
On wróci. Moja przepowiednia się teraz sprawdza.”
Skończone. Eurymach, syn Polibiewa, odpowiedział mu: „Lepiej,
Stary gawędziarz, wróć do domu i twoi nieletni
Prorokuj tam dzieciom, aby nie spotkało ich żadne nieszczęście.
W naszej pracy jestem bardziej niż ty prorokiem; jesteśmy ładni
Widzimy latanie po niebie w jasnych promieniach Heliosa
Ptaki, ale nie wszystkie śmiertelne. I król Odyseusz w oddali
Krawędź umarła. I powinieneś z nim umrzeć! Wtedy
Tutaj nie wymyśliłeś takich prognoz, ekscytujące
Gniew Telemacha, już zirytowany i prawdopodobnie mający nadzieję
Wszystko w prezencie od niego do otrzymania dla siebie i swojej rodziny.
Posłuchaj jednak - a to, co usłyszysz, się spełni, -
Jeśli jesteś tym młodym mężczyzną ze swoją starą wiedzą
Jeśli używasz pustych słów, aby wzbudzić gniew, to oczywiście
To zamieni się dla niego w głęboki smutek;
Wobec nas wszystkich on sam nie będzie miał czasu na nic.
Cóż, lekkomyślny starcze, poniesiesz karę,
Ciężkie serce: sprawimy, że będziesz gorzko rozpaczać.
Teraz jestem bardziej pomocna rada Zaproponuję Telemachowi:
Niech rozkaże swojej matce, aby wróciła do domu Ikariosa,
Gdzie, po przygotowaniu wszystkiego, czego potrzebujesz do małżeństwa, bogaty posag
Kochaną córkę, jak przystało na jej rangę, obdarzy.
W przeciwnym razie, myślę, my, synowie szlachetnych Achajów,
Nie przestaniemy dręczyć jej naszym swataniem. Nikogo tu nie ma
Nie boimy się, ani Telemach pełen dźwięcznych przemówień,
Poniżej przepowiedni, którymi ty, szary mówco,
Wszystkim przeszkadzasz - dlatego bardziej nas nienawidzisz; i ich dom
Zrujnujemy wszystko dla naszych uczt, a od nas zemsta
Nie mają, dopóki sobie tego nie życzymy
Małżeństwo nie zostanie rozwiązane; czekam każdego dnia, kto będzie
Ona z nas jest w końcu preferowana, zwracamy się do innych
Opóźniamy panny młode, aby wybrały, tak jak powinny, żony między nimi ”.
Rozsądny syn Odyseusza odpowiedział potulnie:
"O Eurymes i was wszystkich, sławni zalotnicy, więcej
Nie chcę was przekonywać i nie powiem wam z wyprzedzeniem ani słowa;
Bogowie wiedzą wszystko, szlachetni Achajowie wiedzą wszystko.
Dajesz mi solidny statek z dwudziestoma przyzwyczajonymi szybko
Teraz wyposaż wioślarzy na morzu: chcę
Sandy Sparta i Pylos pierwsza wizyta do odwiedzenia,
Czy są jakieś plotki o słodkim ojcu i co?
W ludziach krążą o nim plotki, albo słyszeć proroctwo o nim
Ossa zawsze powtarza ludziom słowo Zeusa.
Jeśli dowiem się, że żyje, że wróci, to ja
Poczekaj na niego rok, cierpliwie znosząc ucisk; kiedy to zrobił?
Plotka powie, że umarł, że nie ma go już wśród żywych,
Następnie natychmiast wracając do słodkiej krainy ojców,
Na jego cześć wypełnię tu wzgórze trumienne i wspaniale
zrobię sobie wycieczkę po nim; Nakłonię Penelopę do małżeństwa ”.
Kiedy skończył, usiadł i zamilkł. Potem niezmienna róża
Towarzysz i przyjaciel Odyseusza, nieskazitelnego króla Mentora.
Odyseusz powierzył mu opuszczenie domu, aby był uległy
Starszy Laertes i nakazał zachować wszystko. I kompletne
Dobre myśli, zwracając się do współobywateli, powiedział im:
„Zapraszam do wysłuchania mojego słowa, ludu Itaki:
Łagodny, miły i przyjazny, nikt nie powinien być z przodu
Król sceptonu nie powinien, ale wypędziwszy prawdę ze swego serca,
Niech wszyscy gnębią ludzi, odważnie przekraczając prawo,
Gdybyś mógł zapomnieć o Odysei, która była nasza?
Kochał swój lud jak dobrego króla, jak życzliwego ojca.
Nie muszę obwiniać nieokiełznanych zalotników
Fakt, że oni sami tu rządzą, knują zło.
Bawią się własnymi głowami, rujnując
Dom Odyseusza, którego, jak sądzą, nie zobaczymy.
Ale chcę was zawstydzić, obywatele Itaki: zebrawszy się tutaj,
Siedzisz obojętnie i nie odezwiesz się ani słowem
Niewielka rzesza zalotników, mimo że twoja liczba jest duża.”
Syn Evenora, Leokryt, oburzony, wykrzyknął:
„Co powiedziałeś, lekkomyślny, nikczemny mentorze? Ukorz nas
Proponujesz obywatelom; ale żeby poradzić sobie z nimi z nami, co
Również dużo, na uczcie jest ciężko. Przynajmniej nagle
Sam Odyseusz, władca Itaki, pojawił się też siłą
My, szlachetni zalotnicy, w jego radosnym domu,
Planowałem się stamtąd wypędzić, jego powrót do ojczyzny
Nie byłoby radości jego żonie, która tak długo za nim tęskniła:
Gdyby było nas wielu, spadłoby na niego niegodziwe zniszczenie
Wziął sobie do głowy, by pokonać go w pojedynkę; powiedziałeś głupie słowo.
Idziesz, ludzie i wszyscy odrabiają pracę domową.
Biznes. A Mentor, chociaż mędrzec Alifers, do Odysei
Ci, którzy zachowali swoją wierność, wyposażą Telemacha po drodze;
Myślę jednak, że jeszcze długo będzie tu siedział, zbierając
Ołów; ale nie będzie w stanie ukończyć własnej drogi ”.
Tak powiedział i bez pozwolenia odprawił zgromadzenie ludu.
Wszyscy po przejściu na emeryturę udali się do swoich domów; zalotnicy
Wrócili do domu Odyseusza, szlachetnego króla.
Ale Telemach poszedł sam na piaszczyste wybrzeże.
Po umyciu rąk słoną wilgocią zawołał do Ateny:
„Ty, który wczoraj odwiedziłeś mój dom i we mgliste morze
Kazała mi pływać, żebym podczas wędrówki powinien…
Pogłoski o słodkim ojcu i jego powrocie, bogini,
Pomóż mi łaskawie; Achajowie mi to utrudniają;
Bardziej niż inni zalotnicy są potężni, pełni gniewu.”
Więc przemówił, modląc się, a przed nim w mgnieniu oka,
Atena wyglądała podobnie w wyglądzie i mowie do Mentora.
Podnosząc głos, skrzydlata bogini rzuciła słowo:
„Odważny Telemachu, a będziesz rozsądny, gdy będziesz miał
Z tą wielką mocą, z czym i słowem i czynem
Wszystko, czego chciał twój ojciec, zrobił; i osiągniesz upragnione
Cele, twoja ścieżka nie jest utrudniona; kiedy nie jesteś hetero?
Syn Odyseusza, a nie syn Penelopinusa prosto, to nadzieja
Synowie rzadko są jak ojcowie; więcej i więcej
Niektórzy z nich są gorsi od swoich ojców i niewiele lepsi. Ale ty będziesz
Ty Telemachu jesteś jednocześnie inteligentny i odważny, bo wcale nie
Jesteś pozbawiony wielkiej mocy Odyseusza; i nadzieja
Jest dla Ciebie, że możesz z powodzeniem zakończyć biznes korporacyjny.
Niech zalotnicy w bezprawiu knują zło - zostaw ich;
Biada szalonym! są ślepi, nie znający prawdy,
Każdego dnia nie przewidują śmierci ani czarnego losu
Do nich zbliżają się coraz bliżej, by nagle je zniszczyć.
Możesz natychmiast wyruszyć w podróż;
Jako przyjaciel twojego ojca wyposażę
Szybka wysyłka dla Ciebie i sama za Tobą.
Ale wróćmy teraz do zalotników; i po drodze
Niech gotują potrawy, niech napełniają naczynia;
Niech wino zostanie odcedzone na amfory i mąkę, marynarzu
Jedz pożywne, gotowane w skórzanych, gęstych futrach.
Czasami rekrutuję wioślarzy; statki na Itace,
W morzu jest wiele nowych i starych; między nimi
Sam wybiorę najlepszy; i zaraz będzie nami
Podróż się odbywa, a my opuścimy ją do świętego morza ”.
Tak mówiła Atena, córka Zeusa, Telemach.
Słysząc głos bogini, natychmiast opuścił brzeg.
Wracając do domu ze smutkiem słodkiego serca, znalazł
Jest wielu silnych zalotników: niektórzy oszukani w komorach
Kozy, podczas gdy inne, po uboju świń, wypalały je na podwórku.
Z przeszywającym uśmiechem Antinous podszedł do niego i siłą
Biorąc go za rękę i wołając po imieniu, powiedział:
"Młody człowiek porywczy, zły gaduła, Telemach, nie martw się
Więcej o krzywdzeniu nas słowem, czynem lub lepiej
Baw się z nami w przyjazny sposób, bez obaw, jak to było kiedyś.
Achajowie nie zwlekają z wypełnieniem twojej woli: otrzymasz
Ty i statek i najlepsi wioślarze, żeby jak najszybciej dotrzeć
W Pylos, drogi bogom, i dowiedz się o odległym ojcu.”
Rozsądny syn Odyseusza odpowiedział potulnie:
„Nie, Antinous, to dla mnie nieprzyzwoite, aroganckie, razem
Przeciwko chęci siedzenia przy stole, beztroskiej zabawy;
Bądź usatysfakcjonowany, że nasza nieruchomość jest najlepsza
Wy, zalotnicy, zrujnowaliście mnie, kiedy byłem młody.
Teraz, gdy dojrzewszy i słuchając mądrych doradców,
Nauczyłem się wszystkiego, a gdy obudził się we mnie wigor,
Postaram się umieścić Park nieuniknionego na twojej szyi,
Czy tak jest, czy jest inaczej, pojechałem do Pylos, czy znalazłem się tutaj?
Znaczy. Idę - i moja droga nie pójdzie na marne, chociaż ja
Podróżuję jako towarzysz podróży, ponieważ (tak to zaaranżowałeś)
Nie mogę mieć tutaj własnego statku i wioślarzy.”
Tak powiedział, a jego ręka z ręki Antinoeusa
Wyciągnąłem go. Tymczasem zalotnicy, przygotowując obfity obiad,
Wiele kłujących serc obrażało go przemówieniami.
Tak powiedział jeden z bezczelnie aroganckich łajdaków:
„Telemach planował nas zniszczyć na serio; być może
Poprowadzi wielu, by sobie pomogli z piaszczystego Pylos, wielu
Również ze Sparty; o to, jak widzimy, bardzo mu zależy.
Może się też zdarzyć, że bogata ziemia Eter
Odwiedzi, aby uzyskawszy tam truciznę, śmiertelną dla ludzi,
Tutaj zatruwają kratery i niszczą nas wszystkich naraz ”.
„Ale” — odpowiedzieli drwiąco pozostali — „kto wie!
Łatwo może się zdarzyć, że on sam, jak ojciec, zginie,
Długie wędrówki po morzach z dala od przyjaciół i rodziny.
To oczywiście dotyczy także nas: wtedy będziemy musieli…
Wszyscy, aby podzielić się między sobą swoją własnością; zrezygnujemy z domu
Jesteśmy dla Penelopy i męża, którego wybrała między nami.”
Podobnie zalotnicy. Telemach poszedł do magazynu ojca,
Budynek jest przestronny; leżały tam stosy złota i miedzi;
Wiele sukienek trzymano tam w skrzyniach i pachnącym olejku;
Stały kufy z gliny z wieloletnim i słodkim winem
W pobliżu ścian, zamykając bosko czysty napój
Głęboko w jelitach, na wypadek powrotu Odyseusza
W domu, który przetrwał ciężkie smutki i perypetie, jest ich wielu.
Podwójne drzwi, podwójnie zamknięte, do tej spiżarni
Służyły jako wejście; czcigodna gospodyni dzień i noc
Tam z bardzo doświadczonym, przenikliwym zapałem trzymałem
Cała Euricea, inteligentna córka Peusenoridesa Ops.
Wołając Euryceę do tej spiżarni, Telemach powiedział do niej:
„Nieniu, napełnij amfory pachnącym winem, pyszne
Po kochanym, którym się tutaj opiekujesz,
Wspominając go, o nieszczęściu i mając nadzieję, że w jego domu
Król Odyseusz powróci, a śmierć i Park uciekli.
Napełnij nimi dwanaście amfor i zamknij amfory;
Podobnie przygotuj skóry, gęste futra,
Pełen mąki; i tak, aby każdy z nich zawierał dwadzieścia
Mer; ale wiedz o tym sam; zbierz wszystkie zapasy
W pęczku; Przyjdę po nich wieczorem, w czasie kiedy
Penelopa uda się na górny odpoczynek, myśląc o śnie.
Chcę odwiedzić piaszczystą Spartę i Pylos.
Czy są jakieś plotki o drogim ojcu i jego powrocie ”.
Skończone. On Euriklea, pilna niania, płacze,
Z głośnym szlochem, skrzydlata rzuciła słowo: „Dlaczego jesteś,
Nasze drogie dziecko, otwierasz się na takie myśli
Serce? Dlaczego dążysz do odległej, obcej krainy?
Ty, nasza jedyna pociecha? Jesteś już rodzicem
Spotkałem koniec wrogich narodów z dala od domu;
Tutaj, jak długo będziesz wędrował, podstępnie się zaaranżują
Kov, aby wapno zarówno ty, jak i całe twoje bogactwo zostały podzielone.
Lepiej zostać z nami; nie najmniejsza potrzeba
W strasznym morzu kłopotów i burz dla ciebie ”.
Odpowiadając jej, rozsądny syn Odyseusza powiedział:
„Nani, moja przyjaciółko, nie martw się; zdecydowałam, że nie przez bogów
Idź, ale przysięgnij mi, że twoja matka nic od ciebie nie będzie wiedziała
Wcześniej, aż do jedenastu lub dwunastu dni,
Albo dopóki sama o mnie nie zapyta albo kogoś innego, kto…
Nie zdradzi Ci sekretu - obawiam się, że nie zniknie od płaczu
Świeżość twarzy. „Euriclea stała się wielkimi bogami
Przeklinać; kiedy przysiągłem i złożyłem przysięgę,
Natychmiast nalała wszystkie amfory pachnącym winem,
Przygotowała gęste skórzane futra, pełne mąki.
Po powrocie do domu został tam z zalotnikami.
W sercu Pallas Ateny narodziła się sprytna myśl:
Przybierając postać Telemacha, biegała po całym mieście;
Zwracając się do wszystkich, których spotykasz, z serdeczną mową, zbierz
Tego wieczoru zaprosiła wszystkich na szybki statek.
Potem przybył do Noemona, mądrego syna Froniusa,
Poprosiła o statek - Noemon chętnie się zgodził.
Lekki statek na słoną wilgoć, po opuszczeniu i zaopatrzeniu,
Potrzebny przez każdy wytrzymały statek, po zebraniu w rzeczywistości
Bogini umieściła go poza zatoką.
Zebrali się ludzie i wzbudzała we wszystkich odwagę.
W sercu Pallas Ateny narodziła się nowa myśl:
Do domu Odyseusza wszedł szlachetny król, bogini
Przyniosła słodki sen ucztującym tam stajennym,
Myśli pijących i wyrwały im kubki z rąk; atrakcja
Położywszy się spać, wrócili do domu i nie na długo
Czekali na niego, nie wahał się upaść na zmęczone powieki.
Wtedy telemachowa córka Zeusa jasnookiego powiedziała:
Wywołując go ze wspaniale zaaranżowanej jadalni,
Podobny do Mentora w wyglądzie i mowie: „Nadszedł czas, Telemachu, dla nas;
Zebrali się wszyscy nasi lekko obuci towarzysze;
Siedząc przy wiosłach czekają na ciebie niecierpliwie;
Czas iść; nie jest dla nas dobre odkładanie naszej drogi”.
Kiedy Pallas Atena skończyła, wyprzedziła Telemacha.
Szybkim krokiem; Telemach pospiesznie podążył za boginią.
Zbliżyli się do morza i czekającego na nich statku, byli tam
Towarzysze gęsto kędzierzawe spotykane na piaszczystym brzegu.
Wtedy zwróciła się do nich święta moc Telemacha:
„Bracia, pospieszmy z zapasami podróżnymi;
Wszyscy są przygotowani w domu, a matka o niczym nie słyszała;
Podobnie nic nie mówi się niewolnikom; tylko jeden sekret
On wie. ”I szybko szedł przed nim, a za nim wszyscy inni.
Biorąc zapasy, mają je na dobrze ugruntowanym statku
Podskoczyli, jak im rozkazał ukochany syn Odyseusza.
Wkrótce sam zaokrętował się na statek za boginią Ateną;
Na rufie statku została umieszczona; obok niej
Telemach usiadł, a wioślarze pospiesznie odwiązali liny,
Weszli także na statek i usiedli na ławkach przy wiosłach.
Tutaj jasnooka córka Zeusa dała im dobry wiatr,
Świeżo oddychane pianki, ryczące w ciemnym morzu.
Pobudzając wesołych wioślarzy, Telemach kazał im…
Zorganizuj sprzęt; posłuszny mu, sosnowy maszt
Podnieśli go natychmiast i umieściwszy głęboko w gnieździe,
Została w nim zatwierdzona, a liny były ciągnięte z boków;
Biały był następnie wiązany za pomocą plecionych pasów żaglowych;
Wypełniony wiatrem wstał, a fioletowe fale…
Pod kilem płynącego w nich statku rozległ się głośny hałas;
Biegał po falach, grabiąc w nich drogę.
Oto stoczniowcy, którzy zorganizowali czarny szybki statek,
Misy zostały napełnione słodkim winem i modląc się, zrobili
Napój ze względu na wiecznie narodzonych, nieśmiertelnych bogów,
Bardziej niż inni, bogini światła, wielki Pallas.
Statek płynął spokojnie przez całą noc i cały ranek.

PIEŚŃ TRZECIA

Helios wynurzył się z pięknego morza i pojawił się na miedzi
sklepienie niebios, aby świeciło dla nieśmiertelnych bogów i dla śmiertelników,
Skała ludzi żyjących na żyznej ziemi.
Czasami statek docierał do miasta Neleev.
Bujne, Pylos. Ludzie składali tam ofiary na brzegu
Czarne byki do Posejdona, lazurowego boga;
Było dziewięć ławek; na ławkach po pięćset każda,
Ludzie siedzieli, a przed każdym stało dziewięć byków.
Po skosztowaniu słodkich łon spłonęły już przed Bogiem
Biodra, podczas gdy marynarze weszli na molo. Przez usunięcie
Weź chwiejny statek i zakotwicz go, aby wylądować
Oni wyszli; Telemach, za Ateną, także
Wyszedł. Zwracając się do niego, bogini Atena powiedziała:
„Synu Odyseusza, teraz nie powinieneś być nieśmiały;
Wtedy wyruszyliśmy w morze, aby dowiedzieć się, które…
Twój ojciec został rzucony na ziemię przez los i to, co znosił.
Zbliż się śmiało do koni, uzdy Nestora; znają nas
To musi być to, jakie myśli ma w swojej duszy.
Śmiało poproś go, aby powiedział ci całą prawdę;
On oczywiście nie będzie kłamał, obdarzony wspaniałym umysłem.”
"Ale - odpowiedział rozsądny syn Odyseusza bogini, -
Jak do mnie podejść? Jakie mam powitać, Mentorze?
Niewiele więcej w rozmowach rozsądnych z ludźmi jestem zręczny;
Nie wiem też, czy wypada młodsza kwestionować starszych?”
Córka jasnookiego Zeusa Ateny odpowiedziała mu:
„Dużo siebie, Telemachu, zgadniesz swoim rozumem;
Wiele demonów objawi ci dobroczynne; nie przeciwko
Will nieśmiertelni, myślę, że się urodziłeś i wychowałeś ”.
Kiedy skończyła, bogini Atena wyprzedziła Telemacha.
Szybkim krokiem; Telemach poszedł za nią; i pospiesznie
Podchodzą do miejsca, w którym zebrali się i usiedli piloci;
Nestor siedział tam ze swoimi synami; ich przyjaciele, ustalanie
Uczta, kręcili się, nosili na rożnach, smażone mięso.
Wszyscy, widząc cudzoziemców, wyszli im na spotkanie i ręce
Służąc im, poprosili ich, aby usiedli w przyjaźni z ludźmi.
Pierwszy, który ich spotkał, syn Nestora, szlachcic Pizystratus,
Delikatnie trzymając obie ręce za rękę, na piaszczystym brzegu
Zaprosił ich, aby zajęli miejsce na miękkich, rozłożonych skórach
Między starszym ojcem a młodszym bratem Thrasymedesem.
Dając im słodkie łono, dał im pachnące wino
Napełniłem kielich, pociągnąłem łyk wina i powiedziałem
Córki Zeusa, Aegis Pallas Atena:
"Wędrowiec, musisz wezwać władcę Posejdona: teraz jesteś
Przyszedł do nas na jego wielką ucztę; popełniwszy
Tutaj, jak nakazuje zwyczaj, przed nim jest libacja z modlitwą,
Ty i przyjaciel kubek z bosko czystym napojem
Niech on też, jak sądzę, modli się do bogów, bo
Wszyscy, ludzie, potrzebujemy dobroczynnych bogów.
Jest młodszy od ciebie i oczywiście w tym samym wieku co ja;
Dlatego z góry proponuję Ci puchar.”
Kiedy skończył, wręczył Atenie puchar pachnącego wina.
Była zadowolona z zachowania rozsądnego młodzieńca, pierwszego
Podała jej kielich pachnącego wina; i stać się
Donośnym głosem wzywa Pana Posejdona:
„Królu Posejdonie rolnik, modlę się do Ciebie, nie odrzucaj
Mamy nadzieję, że spełnisz nasze pragnienia.
Chwała Nestorowi i jego synom, po pierwsze, obdarz cię;
Po obfitym miłosierdziu przebudzenia i innych, przychylnie
Tutaj od Pilianów wielcy przejmują teraz hekatombę;
Powróćmy więc, Telemach i ja, po maturze
Wszystko, po co tu przybyliśmy stromym statkiem ”.
Tak modląc się, sama bogini dokonała libacji;
Po dwupoziomowym kielichu podała Telemachowi;
Z kolei modlił się także ukochany syn Odyseusza.
Rozdali części i rozpoczęli wieloprawosławną ucztę; kiedy to zrobił?
Przemówienie skierowane do zwiedzających przez Nestora, bohatera Guernsey:
„Wędrowcy, teraz nie będzie dla mnie nieprzyzwoite zapytać was,
Kim jesteś, już wystarczająco smakowało ci jedzenie.
Kim jesteś, powiedz mi? Gdzie przybyli do nas mokrą drogą;
Jaki jest Twój biznes? Lub wędrować bezczynnie wszędzie,
Tam i z powrotem przez morza, jak wolni górnicy, pędzi,
Bawisz się swoim życiem i nękasz kłopoty narodów?
Zbierając się z odwagą, rozsądny syn Odyseusza
Więc odpowiadając, powiedział (a Atena go zachęciła)
Serce, by mógł zapytać Nestora o swojego dalekiego ojca,
Również, aby dobra sława została ugruntowana w ludziach o nim):
Chcesz wiedzieć, skąd jesteśmy i kim jesteśmy; Powiem całą prawdę:
Jesteśmy z Itaki, leżącej pod zalesionym zboczem Neionu;
Cóż, nie przyszli do ciebie dla zwykłych ludzi, dla swoich interesów;
Wędruję tak, że mówiąc o moim ojcu proszącym o odwiedziny,
Gdzie jest Odyseusz szlachetny, stale w tarapatach, z kim
Mówi się, że szalejąc razem, zmiażdżyliście miasto Ilion.
Inni, bez względu na ich liczbę, przeciwko Trojanom, którzy walczyli,
To katastrofalne, słyszeliśmy, że w odległej stronie zginął
Wszystko; a jego i jego śmierć od nas jest nie do zdobycia Cronion
Ukrył; gdzie znalazł swój koniec, nikt nie wie: czy na ziemi
Mocno upadł, obezwładniony przez złych wrogów, na fali
Morze umarło, pochłonięte przez zimną falę Amfitryty.
Ściskam twoje kolana, abyś był życzliwy
Zdradził mi los mojego ojca, oświadczając, że jego…
Widziałem oczami lub słyszałem przypadkiem
Wędrowiec. Przez matkę urodził się do kłopotów i smutku.
Ty, nie oszczędzając mnie i z litości, nie łagodząc swoich słów,
Opowiedz mi szczegółowo, czego sam byłeś naocznym świadkiem.
Jeśli dla ciebie jest mój ojciec, szlachetny Odyseuszu,
Czy to słowem, czy czynami, mógł być przydatny w tamtych czasach, tak jak u ciebie
Był w Troi, gdzie tyle wycierpieliście, Achajowie,
Zapamiętaj to teraz i naprawdę powiedz mi wszystko ”.
„Synu mój, jak mocno przypominałeś mi nieszczęścia w tej krainie
Spotkani przez nas Achajowie, mocni w rygorystycznym doświadczeniu,
Częściowo, gdy na statkach, dowodzonych przez energicznego Pelidusa,
Goniliśmy naszą zdobycz przez ciemne, mgliste morze,
Częściowo przed silnym miastem Priamov z wrogami
Walczyli zaciekle. Z naszych w tym czasie padło wszystko, co najlepsze:
Leżał tam biedny Ajax, leżał Achilles i narady
Patroklos, równy mądrością nieśmiertelnym, a tam leży moja droga
Syn Antilocha, nienaganny, odważny i równie cudowny
Łatwość biegania, jaki był nieustraszony. I sporo
Doświadczyliśmy o nich wielu innych wielkich nieszczęść
Czy nawet jeden z ziemskich ludzi może wszystko powiedzieć?
Gdyby przez całe pięć lat i sześć lat można było nieustannie
Wiadomości do zebrania o kłopotach, które spotkały energicznych Achajów,
Wróciłbyś do domu nieszczęśliwy, nie wiedząc o wszystkim.
Pracowaliśmy przez dziewięć lat, aby je zniszczyć, wymyślając
Wiele sztuczek - Cronion postanowił zakończyć na siłę.
W mądrych radach nikogo nie można było postawić obok
Z nim: daleko przed wszystkimi dzięki wynalazkowi wielu
Przebiegły car Odyseusz, twój szlachetny rodzic, jeśli
Naprawdę jesteś jego synem. patrzę na ciebie ze zdumieniem;
Jesteś taki sam z nim, jak i z przemówieniami; ale kto by pomyślał, że tak?
Czy młody człowiek może być tak bardzo podobny do niego w mądrej mowie?
Cóż, ja ciągle, póki walczyliśmy na wojnie, w radzie,
W zgromadzeniu ludowym zawsze rozmawiał w tym samym czasie z Odyseuszem;
W opiniach są spółgłoski, jesteśmy zawsze razem, biorąc pod uwagę ściśle,
Wybrali tylko jedną rzecz, która była bardziej przydatna dla Achajów.
Ale kiedy zburzywszy wielkie miasto Priam,
Wróciliśmy na statki, Bóg nas rozdzielił: Kronion
Achajowie planowali przygotować katastrofalną drogę przez morza.
Nie wszyscy mieli jasny umysł, nie wszyscy są sprawiedliwi
Byli - dlatego spotkał zły los
Wielu rozgniewało córkę straszliwego boga o jasnych oczach.
Bogini Atena rozpaliła silny spór między Atrydami:
Jedno i drugie, zwoływanie osób, które chciałyby uzyskać poradę, jest lekkomyślne
Zebrano je nie w zwykły czas kiedy spadało
Słońce; Achajowie zebrali się razem, nachmieleni winem; To samo
Jeden po drugim zaczęli wyjaśniać im powód spotkania:
Król Menelaos zażądał, aby ludzie z Argive przeciwnie…
Ścieżka wzdłuż szerokiego grzbietu morza rzuciła się natychmiast;
Następnie Agamemnon odrzucił: nadal zachowuje Achajów
Wtedy pomyślałem, że po ukończeniu świętej hekatomby,
Gniew pojednał się ze straszliwą boginią... kochanie! On także,
Najwyraźniej nie wiedział, że nie może być z nią pojednania:
Wieczni bogowie nie zmieniają szybko swoich myśli.
Tak więc, odwracając się do siebie nawzajem obraźliwych przemówień
Bracia stali; kolekcja lekko podkutych Achajów
Krzyk był pełen zaciekłych, podzielonych opinii na dwie części.
Całą noc spędziliśmy wrogo do siebie
Myśli: Zeus szykował nam karę, bezbożnym.
Rano sam na pięknym morzu, znów statkiem
(zabierając łup i dziewczęta głęboko przepasane) wyszedł.
Ale połowa pozostałych Achajów pozostała na brzegu
Razem z królem Agamemnonem, pasterzem wielu narodów.
Ustąpiliśmy statkom, a one płynęły wzdłuż fal
Szybko: pod nimi bóg spłaszczał wysokie wody.
Jadąc wkrótce do Tenedos, złożyliśmy tam ofiary nieśmiertelnym,
Daj nam ojczyznę modląc się nimi, ale Diy nadal jest wobec nas nieugięte
Wahał się, czy pozwolić na powrót: rozgniewał nas drugorzędną wrogością.
Część króla Odyseusza, udzielającego mądrych rad,
Na statkach wielowiosłowych, wodowania, rzucił się w przeciwną stronę
Sposób na ponowne poddanie się królowi Atrid Agamemnonowi.
Pospiesznie mam wszystkie statki pod moją kontrolą
Popłynąłem do przodu, domyślając się, że demon szykuje dla nas katastrofę;
Biedny syn Tydeus również żeglował z całym swoim;
Później złotowłosy Menelaos wyruszył: na Lesbos
Wyprzedził nas nierozstrzygnięty, którą drogę wybrać dla nas:
Ponad skałami obfitego Chios, twoja droga do Psira
Aby rządzić, zostawiając ją przez lewa ręka, albo poniżej
Chios obok otwartego na wyjące wiatry Mimanta?
Diya modliliśmy się, aby dała nam znak; i dając znak,
Nakazał, że przeciąwszy morze w samym środku,
Byliśmy w drodze do Evbei na szybką i nieuchronną ucieczkę;
Pogodny wiatr gwiżdżący, szeleścił i rybi
Podróżując z łatwością, statki dotarły do ​​Gerest
W nocy; od wielu byków położyliśmy tłuste uda
Tam na ołtarzu Posejdonów mierzy wielkie morze.
Czwarty dzień dobiegł końca, gdy dotarłszy do Argos,
Wszystkie statki Diomedesa, konie uzdy, stały się
Na molo. W międzyczasie popłynąłem do Pylos i nigdy
Sprzyjający wiatr, początkowo przysłany nam przez Diema, nie ucichł.
Więc wróciłem, mój synu, bez żadnych wieści; do dzisiaj
Nadal nie mogłem dowiedzieć się, kto umarł z Achajów, kto został zbawiony.
Cóż, nauczyliśmy się od innych, mieszkając pod dachem domu,
Wtedy powiem ci, jak powinieneś, niczego nie ukrywając.
Słyszeliśmy, że z młodym Achillesem, wielkim synem
Wszystkie jego myrmidony, włócznicy, wrócili do domu;
Żywy, mówią, Filoktetes, umiłowany syn Peansów; mocno
Idomeneo (żaden z towarzyszy, którzy z nim uciekli
Wojny razem, nie tracąc morza) dotarły do ​​Krety;
Tobie oczywiście i w odległa kraina osiągnął o Atrid
Słysząc, jak wrócił do domu, jak zginął Aegistus,
Podobnie jak Ajgistos, w końcu otrzymał to, na co zasłużył.
Szczęście, gdy zmarły mąż pozostanie energiczny
Synu, aby się zemścić, jak Orestes, który pokonał Ajgistosa, z którym…
Jego wieloprawosławny rodzic został w złośliwy sposób zamordowany!
Więc ty też, mój ukochany przyjacielu, tak pięknie dojrzały,
Musi być stanowcze, aby twoje imię i potomkowie chwalili ”.
Po wysłuchaniu Nestora, szlachcic Telemach odpowiedział:
„Synu Nelejewa, Nestorze, wielka chwała Achajów,
To prawda, że ​​się zemścił i strasznie pomścił siebie i ludy
Honor będzie wszechobecny i będzie pochwałą potomnych.
Och, kiedy obdarzyliby mnie tą samą mocą
Bogowie, abym mógł również zemścić się na zalotnikach
Tyle obelg na mnie, podstępnie knując moją śmierć!
Ale nie chcieli zesłać tak wielkiej łaski
Bogowie nie są ani dla mnie, ani dla mojego ojca - i odtąd moim losem jest cierpliwość ”.
Tak więc Nestor, bohater Gerenejczyków, odpowiedział Telemachowi:
„Ty sama, moja droga, przypomniałaś mi o tym własnymi słowami;
Słyszeliśmy to, gnębiąc twoją szlachetną matkę,
W twoim domu wiele czynią zalotnicy niegodziwych.
Chciałbym wiedzieć: czy jesteś w stanie sam to znieść? Czy ludzie
Czy twoja ziemia nienawidzi cię za sugestią Boga?
Nie wiemy; łatwo może się zdarzyć, że on sam
Kiedy wróci, zniszczy ich, czy to sam, czy wezwał Achajów ...
Och, kiedy pokochałbym jasnooką dziewicę Pallas?
Mogła zrobić to samo z tobą, bo kochała Odyseusza
W krainie trojańskiej, gdzie wiele wycierpieliśmy, Achajowie!
Nie, nigdy bogowie nie byli tak szczerzy w miłości,
Jakże szczera była Pallas Atena z Odyseuszem!
Gdyby ona, z taką miłością, a ty zostałeś przywłaszczony,
Samo wspomnienie małżeństwa u wielu z nich zniknęłoby ”.
Rozsądny syn Odyseusza odpowiedział Nestorowi tak:
„Starszy, nie do zrealizowania, myślę, że twoje słowo; o wielkim
Mówisz, a słuchanie cię jest dla mnie straszne; to się nie stanie
To nigdy, ani na moją prośbę, ani na wolę nieśmiertelnych ”.
Córka jasnookiego Zeusa Ateny odpowiedziała mu:
„Dziwne słowo z twoich ust, Telemachu, wyleciało;
Łatwo jest Bogu chronić nas z daleka, jeśli chce;
Cóż, zgodziłbym się na katastrofy wcześniej, żeby tylko
Słodki dzień powrotu, aby zobaczyć co, unikając katastrof,
Wróć do domu, aby upaść przed twoim paleniskiem, jak wielki
Agamemnon upadł przez zdradę swojej przebiegłej żony i Aegist.
Ale to niemożliwe dla bogów od ogólnej godziny śmierci
Dostarcz im drogiego, gdy już jest zdradzony
W rękach wiecznie usypiającej śmierci los będzie.”
Tak więc rozsądny syn Odyseusza odpowiedział bogini:
„Mentorze, nie będziemy o tym rozmawiać, chociaż to nas niszczy
Serce jest tym; nie zobaczymy jego powrotu:
Bogowie przygotowali mu czarny los i śmierć.
Ale teraz, pytając o coś innego, chcę się odwołać
Nestorowi - w prawdzie i mądrości przewyższa wszystkich ludzi;
Mówią, że był królem, władcą trzech pokoleń,
Na swój jasny obraz jest jak nieśmiertelny bóg -
Synu Neleeva, powiedz mi, nie ukrywając niczego przede mną,
Jak zabito Atrida Agamemnona, wielką potęgę?
Gdzie był Menelaos? Co za destrukcyjny środek
Czy sprytny Aegist wymyślił, aby wygodniej radzić sobie z najsilniejszymi?
Ile, nie docierając do Argos, wciąż między nieznajomymi on
Czy w ogóle odważył się zamordować swojego wroga?”-
"Przyjaciel, - Nestor, bohater Guernsey, odpowiedział Telemachus, -
Powiem ci wszystko szczerze, abyś poznał całą prawdę;
To naprawdę wydarzyło się tak, jak myślisz; ale jeśli
W braterskim mieszkaniu Ajgistos znalazł go żywego, powracającego
Do swojego domu z bitwy pod Trojanami, złotowłosy Atrid Menelaos,
Wtedy jego zwłoki nie zostałyby pokryte ziemią grobową,
Drapieżne ptaki i psy rozerwałyby go na kawałki bez honoru
Na polu daleko poza gradem leżącego Argosa, jego żona…
Nasi ludzie nie opłakiwali go - zrobił straszną rzecz.
Czasami, gdy walczyliśmy na polach Ilionu,
Znajduje się w bezpiecznym zakątku wielokonnego miasta Argos
Serce żony Agamemnona było splecione z pochlebstwami przez chytrego.
Zanim sama boska Klitajmestra była zniesmaczona
To wstydliwa sprawa - nie miała złych myśli;
I był z nią autor piosenek, któremu król Agamemnon,
Przygotowując się do wypłynięcia do Troi, kazał pilnować żony;
Ale jak tylko los zdradził ją zbrodnią,
Ten autor piosenek został wygnany przez Ajgistosa na jałową wyspę,
Gdzie został, a drapieżne ptaki rozszarpały go na strzępy.
On, który chciał z nim sam na sam, zaprosił ją do swojego domu;
Wiele ud spalił na świętych ołtarzach przed bogami,
Przyozdobił świątynie wieloma wkładami, złotem i tkaninami,
To śmiały biznes, który odniósł nieoczekiwany sukces.
My, opuściwszy trojańską ziemię, pływaliśmy razem,
Ja i Atrid Menelaos, zjednoczeni bliską przyjaźnią.
Byliśmy już przed świętym Sunionem, Cape Attic;
Nagle podajnik Menelajewa Phoebus Apollo jest niewidoczny
Zabił swoją cichą strzałą: kontrolowanie uciekających
Statek, ster był trzymany przez doświadczoną, twardą rękę
Frontis, Syn Onetora, najbardziej ze wszystkich ziemskich
Sekret, który przeniknął, by zdobyć statek podczas nadchodzącej burzy.
Zwolnił, choć się spieszył, Menelaosie, tak że na brzegu…
Oddanie honoru pochówku przyjacielowi z należnym triumfem;
Ale kiedy znów na swoich stromych statkach...
Wszedł w ciemne morze i wysoki Przylądek Malei
Osiągnięto szybko - grzmiący Kronion wszędzie, poczęcie
Doom, hałaśliwy powiew wiatru dogonił go,
Powstały potężne, ciężkie, ogromne fale górskie.
Nagle, rozdzieliwszy statki, wyrzucił ich połowę na Kretę,
Gdzie mieszkają Kidony w pobliżu jasnych strumieni Yardan.
Nad słoną wilgocią wznosi się gładki klif,
W ciemne morze, przenosząc się na krańce Gortyny;
Gdzie wielkie fale na zachodnim brzegu w Festus
Muzyka dogania, a mały kamień miażdży ich, zrzucając,
Statki te znalazły się; uniknął śmierci przez zwinność
Ludzie; ich statki zginęły, rozbijając się o ostre kamienie.
Pięć innych statków o ciemnych nosach, skradzionych przez burzę,
Potężny wiatr i fale rzuciły się na wybrzeże Egiptu.
Tam Menelaos, zbierając skarby i dużo złota,
Wędrował między narodami innego języka, a jednocześnie
Czas Aegistus popełnił bezprawny czyn w Argos,
Zdradziwszy Atridę na śmierć, ludzie posłuchali w milczeniu.
Przez całe siedem lat rządził w bogatych w złoto Mykenach;
Ale ósmego z Aten powrócił do swojej zagłady
Boski Orestes; i pokonał zabójcę, z którym
Jego wieloprawosławny rodzic został zamordowany w złośliwy sposób.
Po ustanowieniu wielkiej uczty dla Argiwów dokończył pochówku
On i przestępca matki wraz z nikczemnym Aegistusem.
Tego samego dnia Atrid Menelaos, przywoływacz do bitwy,
Przybył, zbierając bogactwa, ile mógł zmieścić na statkach.
Nie tęsknisz, mój synu, oddalasz się od ojczyzny,
Dom i dziedzictwo szlachetnego ojca rzucającego się na ofiarę
Bezczelni rabusie, którzy pożerają twoje bezlitośnie; grabież
Wszystko i ścieżka, którą wyszedłeś, będą bezużyteczne.
Ale Menelaos Atris (radzę, żądam) musi
Odwiedzasz; niedawno przybył do ojczyzny z obcych
Kraje, z których nikt nie sprowadził ani razu
Dla nich przez szerokie morze przez pędzący wiatr nie mogłem
Żyje do powrotu, skąd i za rok nie może do nas polecieć
Szybki ptak - taka strasznie wielka otchłań kosmosu.
Odejdziesz stąd lub nad morze z całym swoim,
Lub, jeśli chcesz, drogą lądową: konie z rydwanem
Dam ci i wyślę z tobą mojego syna, aby mógł ci pokazać
Ścieżka do boskiej Lacedemona, gdzie Menelaos jest złotowłosy
Panuje; o wszystko możesz zapytać Menelaosa;
On oczywiście nie będzie kłamał, obdarzony wspaniałym umysłem.”
Skończone. Tymczasem słońce pociemniało i zapadła ciemność.
Zwracając się do Nestora, Atena powiedziała:
„Starszy, twoja mowa jest rozsądna, ale nie będziemy się wahać;
Języki muszą być teraz odcięte, a król Posejdon
Stworzyć libację z innymi bogami za pomocą wina;
Czas pomyśleć o łóżku zmarłego i spokojnym śnie;
Dzień wygasł o zachodzie słońca i nie będzie już przyzwoicie
Tutaj siedzimy przy posiłku bogów; nadszedł czas, abyśmy odeszli.”
Tak mówiła bogini; wszyscy słuchali jej z szacunkiem.
Tutaj słudzy dawali im wodę do mycia rąk;
Dzieci, wypełniając kratery po brzegi światłem,
Nosili go w miskach, zaczynając od prawej zgodnie ze zwyczajem;
Wrzucając języki do ognia, zrobili libację,
Na stojąco; kiedy to zrobili i delektowali się winem,
Ile dusza zapragnęła, Telemach szlachcic z Ateną
Zaczęliśmy szykować się na noc na naszym szybkim statku.
Nestor, powstrzymując gości, powiedział: „Tak, nie pozwolą
Wieczny Zeus i inni nieśmiertelni bogowie, aby teraz
Wyjechałeś stąd na noc szybkim statkiem!
Nie możemy znaleźć ubrań? Czy jestem żebrakiem?
Jakby w moim domu nie było narzut ani miękkich łóżek
Nie, abym ja i moi goście cieszyli się zmarłym
Spać? Ale jest mnóstwo pokrowców i miękkich łóżek.
Czy to możliwe, że syn tak wspaniałego męża, że ​​syn Odyseusza?
Wybrałem pokład statku jako moją sypialnię, kiedy
Żywy, a moi synowie mieszkają ze mną pod jednym,
Dach, aby każdy, kto do nas przychodzi, mógł być traktowany przyjaźnie?
Córka jasnookiego Zeusa Ateny odpowiedziała mu:
„Powiedziałeś mądre słowo, ukochany staruszku, i musisz…
Chęć spełnienia Twojego Telemachusa: to oczywiście jest bardziej przyzwoite.
Tutaj zostawię go, by spoczął pod twoim dachem
Spędził noc. Sam wrócę na czarny statek
Powinno zachęcać naszych ludzi i dużo im mówić:
Jestem jednym z naszych towarzyszy najstarszy od lat; oni są
(Wszyscy młodzi, wszyscy w tym samym wieku do Telemacha)
Will, z przyjaźni, zgodzili się towarzyszyć mu na statku;
Dlatego chcę wrócić na czarny statek.
Jutro o świcie udaj się do ludzi odważnych Kavkons
Konieczne jest, aby ludzie tam płacili mi starzy, spory
Obowiązek. Telemach, po tym, jak zostanie z tobą,
Poślij ciebie z twoim synem w rydwanie, dowodząc koniami
Daj im najbardziej zwinność w biegu i najdoskonalszą siłę.”
Powiedziawszy to im, córka jasnookiego Zeusa odeszła,
Odlatujący jak szybki orzeł; ludzie byli zdumieni; zdziwiony
Widząc taki cud na własne oczy, Nestor.
Biorąc Telemacha za rękę, rzekł do niego przyjaźnie:
„Przyjacielu, oczywiście nie jesteś nieśmiały w sercu i silny w sile,
Jeśli wam, młodym, tak wyraźnie towarzyszą bogowie.
Tutaj od nieśmiertelnych żyjących w siedzibach jasnego Olimpu,
Nie było nikogo innego jak Dieva, chwalebna córka Tritogena,
Tak wyróżnia się twój ojciec w zastępach Argives.
Bądź dla nas łaskawa, bogini i wielka chwała!
Daj mnie, moim dzieciom i mojej grzecznej żonie;
Jestem twoją jednoroczną jałówką, czoło, w polu
Wędrująca swobodnie, jeszcze nieznająca jarzma, jako ofiara
Tutaj przyniosę jej rogi ozdobione czystym złotem ”.
Więc przemówił podczas modlitwy; i Pallas to usłyszał.
Kiedy skończył, wyprzedził synów i zięciów
Do jego domu bogato zdobiony Nestor, bohater Guernsey;
Z Nestorem w królewskim bogato zdobionym domu i innymi
Weszli też i usiedli w porządku na fotelach i krzesłach.
Następnie starszy napełnił puchar po brzegi dla publiczności.
Wino lekkie, po jedenastu latach nalewane z amfory
Gospodyni, która po raz pierwszy zdjęła dach z ukochanej amfory.
Z nim zrobił wspaniały napój
Córki Zeusa Egidy; kiedy są inni?
Wszyscy, zrobiwszy libację, napili się wina,
Każdy wrócił do siebie, myśląc o łóżku i śnie.
Życząc gościom spokoju, Nestor, bohater Guernsey,
Sam Telemach, inteligentny syn króla Odyseusza,
W pełnym spokoju ducha łóżko wskazywało na szczelinę;
Pisistratus położył się obok niego, dzierżący włócznię, przywódca mężów,
Były brat był jednym nieżonatym mężczyzną w mieszkaniu ojca.
Siebie, do wnętrza Dom królewski pokój się cofa,
Położył się na łóżku, delikatnie rzuconym przez królową Nestora.
Young wyłonił się z ciemności z fioletowymi palcami Eos;
Z miękkiego łóżka wstał i Nestor, bohater Gerenaeusa,
Wychodząc z sypialni usiadł na ociosanym, gładkim, szerokim
Kamienie przy wysokich drzwiach służyły jako siedzisko, białe,
Świeci na nich jasno, jakby namaszczone olejem
Dawniej Neleus siedział jak bóg w umyśle;
Ale dawno temu los zabrał go do klasztoru Hades.
Teraz na kamieniach Neleevów usiadł Nestor,
Pestun achejan. Zgromadzili się do niego synowie z sypialni…
Schodzi: Echephron, Perseusz, Stratation, Aretos i młodzi
Bogu jak piękno Thrasimed; wreszcie szósty im,
Przyszedł najmłodszy z braci, szlachcic Pizystratus. A obok
Ukochany syn Odyseusza został zaproszony do siedzenia z Nestorem.
Przemówienie skierowane było tutaj do zgromadzonych przez Nestora, bohatera Guernsey:
„Drogie dzieci, pospieszcie się, aby wypełnić mój rozkaz:
Bardziej niż inni pragnę pokłonić się łasce Ateny,
Podobno była z nami na święcie wielkiego Boga.
Biegnij za jałówką w pole, tak aby od razu z pola
Pasterz wywiózł ją do nas, opiekując się trzodami; inny
Muszę udać się na czarny statek Telemacha i wezwać nas
Wszyscy żeglarze, zostawiając tam tylko dwóch; w końcu
Niech trzeci będzie natychmiast złotnik Laerkos
Powołany do ozdabiania jałówki rogami z czystego złota.
Inni zostają ze mną, dowodząc niewolnikami
Umów się na obfity obiad w domu, zaaranżuj go w porządku
Krzesła, drewno opałowe do ugotowania i przynieś nam lekką wodę.”
Więc powiedział; wszyscy zaczęli się troszczyć: jałówka z pola
Wkrótce pojechali; ze statku przybyli ludzie Telemach,
Przepłynąłem z nim morze; pojawił się również złotnik,
Przynieś skorupę potrzebną do kucia metali: kowadło,
Młotek, szczypce do szlachetnych wykończeń i wszystko jak zwykle
Wykonał swoją pracę; przybyła bogini Atena
Przyjmij ofiarę. Oto artysta Nestor, uzdę koni,
Dałem czyste złoto; przywiązał je do rogów jałówki,
Starając się pilnie, aby dar ofiarny podobał się bogini.
Wzięli jałówkę wtedy za rogi Stratation i Echefron;
Umyj ręce w wodzie w wannie wyłożonej kwiatami
Przywieziony z domu Aretos, z drugiej strony z jęczmieniem
Trzymał pudełko; Przyszedł Thrasimed, potężny wojownik,
Z ostrą siekierą w ręku uderz ofiarę w przygotowaniu;
Puchar został ustawiony przez Perseusza. Oto Nestor, uzdę koni,
Po umyciu rąk obsypał jałówkę jęczmieniem i
Wełna z głowy do ognia, modliła się do Ateny;
Idąc za nim i innymi z modlitwą jałówka jęczmienia
Obsypali go w ten sam sposób. Syn Nestora, Phrasimed jest potężny,
Mięśnie napięte, uderzone i głęboko wbite w szyję,
Topór przeciął żyły; jałówka upadła; wypłakać się
Wszystkie córki i synowe króla, a wraz z nimi królowa,
Potulna w sercu Klimenova jest najstarszą córką Eurydyki.
Ta sama jałówka przylgnęła do łona ziemi-fetyszy,
Podniesiony - od razu dźgnął jej szlachetnego Peisistratusa.
Później, gdy czarna krew wyczerpała się i zniknęła
Życie w kościach, rozłożone na części, rozdzielone
Uda i na nich (dwukrotnie owinięte wokół kości)
Tłuszcz) zakrwawionego mięsa pokryty był kawałkami; razem
Nestor zapalił go w ogniu i pokropił winem musującym;
Te zaczęły, zastępując uchwyty pięcioma punktami.
Spalone uda i słodki smak łona, reszta
Pokroili wszystko na kawałki i zaczęli smażyć na rożnach,
Ostre szpikulce są cicho w dłoni nad cofającym się ogniem.
Że czasami Telemach Polikasta, najmłodsza córka
Nestora zabrano do łaźni do mycia; kiedy to zrobił?
Dziewica obmyła go i natarła oliwą,
Założywszy lekką tunikę i odziany w bogaty płaszcz,
Wyszedł z wanny jak bóg o promiennej twarzy;
Zajął swoje miejsce w pobliżu Nestora, pasterza wielu narodów.
Ci sami, po usmażeniu i usunięciu mięsa z kręgosłupa z rożna,
Zasiedliśmy do pysznego obiadu, a służba zaczęła czule
Biegnij, wlewając wino do złotych naczyń; kiedy to zrobił?
Ich głód zaspokajany był słodkim napojem i jedzeniem,
Nestor, bohater Guernsey, powiedział do swoich szlachetnych synów:
„Dzieci, zaprzęgujcie natychmiast konie o bujnej grzywie do rydwanu
Powinno być, aby Telemach mógł dążyć do woli do woli.”
To cesarskie polecenie zostało wykonane szybko;
Dwa krzaczaste konie zaprzęgnięto do rydwanu; w tym
Gospodyni przygotowała zapas chleba i wina, z różnymi
Jedzenie, które jest tylko dla królów, zwierzątek Zeusa, jest przyzwoite.
Wtedy szlachetny Telemach stał w lśniącym rydwanie;
Obok niego Nestorov, syn Pizystratusa, przywódcy narodów,
Stał się; potężną ręką ciągnąc wodze, uderzył
Mocny bicz na koniach i szybkie konie rzuciły się
Field i błyskotliwy Pylos wkrótce zniknęli za nimi.
Konie ścigały się cały dzień, potrząsając dyszlem rydwanu.
W międzyczasie zaszło słońce i wszystkie drogi pociemniały.
Podróżnicy przybyli do Feru, gdzie syn Ortilocha, Alfey
Urodzony w świetle, szlachcic Diokles miał swój dom;
Dawszy im nocleg, Diokles potraktował ich serdecznie.
Wyszedł z ciemności młody z fioletowymi palcami Eos.
Podróżnicy, ponownie w swoim lśniącym rydwanie,
Szybko dźwięczny rzucił się z podwórka przez portyk,
Często gonili konie, a konie galopowały chętnie.
Bujne równiny, obfitujące w pszenicę, sięgające, są tam
Szybko ukończyli ścieżkę wytyczoną przez potężne konie;
W międzyczasie zaszło słońce i wszystkie drogi pociemniały.