Перша слов'янська азбука в історичній ретроспективі

Тим же слов'янським письмен більш святості й честі,
що святий чоловік створив їх, а грецькі - елліни погані.
Хоробрий, Сказання про письменах

Незважаючи на те, що сьогодні назву «кирилиця» носить сучасна нам південно-і східнослов'янська писемність, так було далеко не завжди. Яке ж лист «сотворили» «святі мужі» Кирило і Мефодій, як воно називалося і яка його історична доля?

витоки

На сьогоднішній день дослідниками вже достеменно встановлено, що першою слов'янською абеткою, яку, власне, і винайшли в місіонерських цілях свв. Кирило і Мефодій, була глаголиця. Сам термін «глаголиця» відсилає нас до втраченого в сучасній російській мові значенням слова « дієслово»- не якась особлива частина мови, а просто« слово»(Пор .: пушкінське« дієсловом палити серця людей»). Причому спочатку новоізобретённий алфавіт називався як раз-таки « кирилицею» (« куріловіцей») - дана форма зафіксована, зокрема, у першого (з відомих) російського писаря наголошуючи Ліхого в його списку «Пророчих книг» 1047 м (копія XV в.). Термін же « глаголиця» (« глаголітіца») Вперше фіксується в «Додатку» до «Тлумачний Палее» XIIIстоліття, а з початку XIX в. він набуває поширення і в науковому середовищі.

У той же час у кого-то може виникнути справедливе запитання: якщо глаголиця дійсно була першою слов'янською абеткою і мала хоч скільки-небудь тривалий масове ходіння, то куди ж поділися глаголические книги IX-XI ст.? Київські глаголичні листки? - аж надто скромно ... Звичайно, «завдяки» османському завоюванню Балкан і латинської експансії в Моравії виявилися загублені багато стародавні пам'ятники, і ці втрати непоправні, але невже не залишилося зовсім нічого? Ні в якому разі. Справа в тому, що писальний матеріал (пергамен) був дуже дорогий, а тому старі глаголические тексти часто просто змивалися і поверх них записувалися кириличні.

Подібних книг-палімпсестів налічується чимало, причому не відомо жодного палімпсест, де б глаголический текст йшов поверх кириличного - відповідні висновки напрошуються самі собою. Найбільш відомим прикладом тут є, мабуть, Боянську Євангеліє-апракос ( Боянський палімпсест), Глаголический текст якого, що відноситься до кінця XI в., в XIII столітті був зчищений, і поверх нього написано той же Євангеліє-апракос, але вже на кирилиці (в сьогоднішньому значенні терміна).

До того ж, крім Київських глаголических листків (фрагментів написаного в Моравії Міссала (Служебника) X в. - найбільш раннього книжкового пам'ятника, створеного на глаголице), збереглися і інші глаголические манускрипти кінця X-XIст .: Ассеманіево, Зографское і Маріїнське Євангелія, Синайська Псалтир (Найдавніший слов'янський список Псалтиря), Клоц збірник тощо.

До наших днів також дійшла велика кількість різних глаголических написів на пам'ятниках архітектури і предметах побуту, які свідчать про першість глаголического листи і його досить значне поширення. Так, найдавнішої з виявлених на сьогодні глаголичної написом є напис в баптистерии Круглої церкви в Преславі в Болгарії, виконана на початку X століття.

Історія народження глаголиці донині вкрита темрявою. Сьогодні назвати точну дату її появи, зрозуміло, вже не представляється можливим. Однак, як видно, вона була складена не пізніше весни 863 м Передісторія її появи така: близько 863 м до двору візантійського імператора Михайла III прибуває посольство моравського князя Ростислава з проханням останнього прислати до нього такого « вчителя», Який зміг би викласти мораване християнську віру на їх рідною мовою; імператор порахував, що впоратися з цим зможе лише Костянтин. згідно житіям свв. Кирила (Костянтина) і Мефодія, Винахід глаголиці постає миттєвим актом: новий алфавіт з'явився результатом божественного одкровення, посланого молодшому з братів після посиленої молитви - глаголицю « явив Бог».

До сих пір існує безліч версій щодо вирішального впливу на глаголицю більш древніх, що вже сформувалися на той час алфавітів: грецького; єврейського; готського; вірменського статуту еркатагіра, грузинського статутного шрифту асомтаврули / мргловані. Знаходилися навіть такі дослідники, хто зводив першу слов'янську абетку до коптської (єгипетської) або ефіопської (накреслення коптського і ефіопського алфавітів дійсно нагадують глаголический), а то і зовсім до протоболгарскому рунічного письма.

Присутній і « внеалфавітная»Теорія: в основі глаголиці лежить сукупність християнських сакральних знаків - хреста, кола і трикутника. В останні роки з'явилися досить вагомі аргументи на користь тісного зв'язку глаголиці з сирійської писемністю: по крайней мере, з « Житія» св. Кирила відомо, що, крім грецького, « римського»І єврейського, він також володів сирійським (« сурсько») Мовою.

Місцями початкового поширення глаголиці були Моравія і Паннонія, А вже після смерті солунських братів - Болгарія і Хорватія.

Глаголиця в Центральній Європі і на Балканах

Незабаром після смерті Кирила і Мефодія їх учні були вигнані з Моравії під тиском німецьких феодалів і латинського духовенства, а в 1096 м тут було остаточно ліквідовано і глаголическое богослужіння. Однак 300 років по тому, в 1347 м, чеський король і за сумісництвом імператор Священної Римської імперії Карл IV заснував в Празі Емауський монастир, Запросивши туди хорватських ченців-бенедиктинців. Монастир швидко розрісся і став великим центром глаголического книгописания і богослужбової культури.

Іншим покровителем глаголиці в центральній Європі уславився польський король Владислав II Ягелло, Син литовського князя Ольгерда і товариський княжни Юліанії. Інтерес короля до слов'янського письма та богослужбової традиції був, з одного боку, обумовлений його російським корінням по лінії матері, а з іншого - хорватськими корінням його дружини, королеви Ядвіги, Згодом канонізованої. У силезском місті Олесниці в 1380 м Владислав заснував глаголический монастир.

Так, завдяки вищепереліченим монархам, глаголичні традиція мала деякий локальне поширення в Чехії і південній Польщі.

... В Болгарії, Куди прибули вигнані з Моравії учні свв. Кирилаі Мефодія, Глаголиця зустріла опір з боку вже усталеною тут традиції використання грецьких букв. Виходом із такого протистояння стала поява нового алфавіту, сучасної « кирилиці», Досить швидко витіснили глаголицю. Кілька довше глаголиця затрималася в Македонії (Саме звідси, очевидно, відбувається більшість з дійшли до наших днів пам'ятників глаголичної книжності), але і тут до XIII сторіччя її використання практично зійшло нанівець.

Найбільшу популярність глаголиця знайшла в Далмації. Тут же, на острові Крк, Був виявлений один з найдавніших пам'ятників глаголичної писемності: Башчанськая глаголичні плита рубежу XI-XII ст., На якій вміщено запис про королівському пожертвування бенедиктинському абатству ділянки землі, - сьогодні в пам'ять про знахідку уздовж шосе красуються кам'яні статуї у вигляді глаголических букв. В XII в. під впливом готичного письма глаголиця набуває тут незграбні форми. Сьогодні місцевий різновид глаголиці іменується « квадратної», « незграбною»Або« хорватської».

Протягом століть глаголиця відігравала важливу роль в хорватській національної ідентичності (подібний стан справ частково зберігається і сьогодні), а велика кількість глаголических пам'ятників породжувало (і продовжує породжувати) романтичні історії про споконвічному походження даного алфавіту. Так, в Далмації існує переказ, згідно з яким у витоків глаголиці стояв не хто-небудь, а сам Ієронім (Бл. 347 ок. 420 ) - уродженець тутешніх місць, перекладач Біблії на латинську мову. У середині XIII століття переказ про св. Ієроніма, як про винахідника глаголического листи, отримало офіційне визнання від Римського папи. Саме завдяки цьому факту хорвати аж до 1960 -х рр. залишалися, по суті, єдиним католицьким народом, якому Рим дозволяв використовувати в богослужінні не латинська, а власні, слов'яно-глаголические книги; а глаголиця, поряд з латиницею, знайшла статус сакрального листи, так само як слов'янський - статус сакрального мови.

В середні віки і ранній Новий час глаголиця, разом з латиницею і кирилицею, була одним з 3-х найбільш поширених в Хорватії алфавітів. До нас дійшла маса кодексів XIV-XV ст., створених на квадратної глаголицею. В XV столітті з'являється глаголичні скоропис, яку активно використовували аж до XIX в. (А в ряді місць і до середини XX-го). З 1483 м бере свій початок глаголическое книгодрукування, згаслі до 1812 -му і знову відроджене в 1890 -х рр.

В XX в. глаголице протегував Анте Павелич - глава Хорватської держави в 1941 -1945 рр., що живили до неї особливо теплі, інтимні почуття. В 1985 м на півострові Істрія була відкрита «Алея глаголиці» - нині популярна туристична пам'ятка.

Сьогодні збережена глаголиця є в Хорватії предметом національної гордості. У ряді храмів досі практикується глаголическое богослужіння.

Глаголицю активно використовують місцеві художники і дизайнери. Ряд видань дублює на ній опубліковані ними тексти. У подібному форматі виходить, наприклад, загребский журнал «Спадщина» («Bašćina»).

Глаголиця на Русі

На Русь письмова слов'янська культура прийшла вже в формі кирилиці, а тому широкого поширення глаголиця тут не отримала. До нашого часу не дійшло жодного східнослов'янського манускрипту або хоча б берестяної грамоти, написаної на глаголицею. Втім, ряд свідчень використання глаголиці в давньоруській державі все ж є. Так, збереглися глаголичні графіті XI-XII ст. в Софійських соборах Києва (3) і Новгорода (20).

Крім того, окремі глаголические слова і букви зустрічаються в цілому ряді середньовічних слов'яноруській рукописів XI-XII ст .: РГАДА, Ф. 381, № 110; ДІМ, Сін., № 478; РНБ, Погода., № 68 та ін. Цікава та обставина, що більшість прикладів використання глаголиці відноситься до Новгородської-Псковському регіону.

Протягом століть володіння глаголицею для будь-якого російського книгописців було свого роду « знаком якості». У Писцовой записах глаголиця часом виконувала роль тайнопису. Подібний лист в більшості випадків мала на меті не стільки дійсно приховати написані тайнописом слова, скільки свого роду інтелектуальну гру з читачем, демонстрацію власних навичок і компетенції. Так, глаголицю в своїх Писцовой записах використовував, хоча і нечасто, Іван Блінов - видатний російський кнігопісец кордону XIX-XX ст.

У сучасній Росії інтерес до глаголице з боку каліграфів і дизайнерів украй невеликий. Втім, на те є об'єктивні історичні передумови: тут позначаються і відсутність стійкої глаголичної традиції, на зразок тієї, що існує в Далмації, і загальна деградація книжково-рукописної культури за радянських часів. Проте, іноді вона цілком успішно застосовується, надаючи відповідним художнім творам певну грунтовність, загадковість і традиційність.

... А звідки ж взялася кирилиця? - запитають деякі. її « автором»Є учень солунських братів, болгарський книжник свт. Климент Охридський (Бл. 840 -916 ), Який розробив цей лист на основі грецького алфавіту (який безсистемно вживався для запису слов'янських слів і до того) шляхом додавання в нього елементів глаголичної абетки. За традицією, що склалася прийняття нового алфавіту прив'язується до Преславського собору 893 м

У директора Волгоградського інституту художньої освіти Миколи Таранова багато звань: каліграф, доктор педагогічних наук, Кандидат мистецтвознавства, професор, член Спілки художників Росії. Але мало хто знає, що він ще вивчає символи.

І, займаючись цим, він вийшов на "детективний слід" і зробив дивовижне відкриття.

Здавалося б, це відомо всім: Кирило і Мефодій, яких православна церква за цю заслугу називає рівноапостольними. Але яку саме абетку придумав Кирило - кирилицю чи глаголицю? (Мефодій, це відомо і доведено, у всьому підтримував брата, але «мозком операції» і освіченою людиною, знав багато мов, був саме монах Кирило). Про це в науковому світі до сих пір йдуть суперечки. Одні дослідники-славісти говорять: «Кирилицю! Вона і названа на честь творця ». Інші заперечують: «Глаголицю! Перша буква цієї абетки виглядає, як хрест. Кирило - монах. Це знак". Стверджується також, що до праці Кирила ніякої писемності на Русі не було. Професор Микола Таранов з цим категорично не згоден.

Твердження, що на Русі ніякої писемності не було до Кирила і Мефодія, засноване на одному єдиному документі - «Оповіді про письменах» чорноризця Хоробра, знайденого в Болгарії, - каже Микола Таранов. - Є 73 списку з цього сувою, причому в різних копіях через похибки перекладу або помилок переписувачів абсолютно різні версії ключовий для нас фрази. В одному варіанті: «слов'яни до Кирила не мали книг», в іншому - «букв», але при цьому автор вказує: «писали вони рисами і резами». Цікаво, що арабські мандрівники, котрі відвідували Русь ще в VIII столітті, тобто ще до Рюрика і тим більше до Кирила, описали похорон одного російського князя: «Після похорону воїни його щось написали на білому дереві (березі) в честь князя, а потім, сівши на коней, пішли ». І в «Житії Кирила», відомому Російської православної церкви, читаємо: «В місті Корсуні Кирило зустрів русина (російського), у якого були з собою книги, написані руськими письменами». Кирило (у нього мати була слов'янкою) дістав якісь свої листи і з їх допомогою став читати ті самі книги русина. Причому це були не тонкі книжки. Це були, як стверджується в тому ж «Житії Кирила», перекладені на російську «Псалтир» і «Євангеліє». Про те, що своя азбука на Русі була задовго до Кирила, є багато свідчень. І Ломоносов про те ж говорив. Він приводив в доказ свідчення Римського папи VIII, сучасника Кирила, в яких стверджується, що Кирило ці листи не винайшов, а знову відкрив.

Виникає питання: навіщо ж Кирилу було створювати російську абетку, якщо вона вже була? Справа в тому, що у ченця Кирила було завдання від моравського князя - створити для слов'ян абетку, придатну для перекладу церковних книг. Що він і зробив. І букви, якими зараз написані церковні книги (а в зміненому вигляді - наші сьогоднішні друковані твори) - це робота Кирила, тобто кирилиця.

Глаголицю знищили навмисно?

Існує 22 пункту, які доводять, що глаголиця була древнє, ніж кирилиця, стверджує Таранов. Є таке поняття в археологів і філологів - палімпсест. Так називається напис, зроблений поверх іншої знищеної, найчастіше вискоблена ножем, написи. У Середньовіччі пергамент зі шкіри молодого ягняти був досить дорогим, і заради економії писарі часто знищували «непотрібні» записи і документи, а на вискоблена аркуші писали щось нове. Так ось: всюди в російських палімпсестах затерта глаголиця, а поверх неї - написи на кирилиці. Винятків з цього правила немає.

У світі залишилося всього п'ять пам'ятників, написаних глаголицею. Решта були знищені. Причому, по-моєму, записи на глаголице були знищені навмисно, - вважає професор Микола Таранов. - Оскільки глаголиця не підходила для запису церковних книг. Цифрове значення букв (а тоді дуже сильна була віра в нумерологію) в ній було іншим, ніж було потрібно в християнстві. З поваги до глаголице Кирило залишив у своїй абетці ті ж назви букв, що і були. І вони дуже-дуже складні для алфавіту, «народженого» в IX столітті, як стверджується. Уже тоді всі мови прагнули до спрощення, літери у всіх алфавітах того часу позначають тільки звуки. І тільки в слов'янській азбуці такі назви букв: «Добро», «Люди», «Думайте», «Земля» і т. Д. А все тому, що глаголиця дуже давня. Вона має безліч ознак піктографічного письма.

Піктографічне письмо - вид писемності, знаки якої (піктограми) позначають зображений ними об'єкт. Останні знахідки археологів свідчать на користь цієї версії. Так, знайдені таблички зі слов'янською писемністю, вік яких датують 5000 роком до нашої ери.

«Глаголицю створив геній»

Всі сучасні алфавіти Європи ведуть своє походження від алфавіту фінікійців. У ньому буква А, як нам говорили, позначає голову бика, яка потім перекинулася рогами вниз.

А давньогрецький історик Діодор Сицилійський писав: «Ці літери називають финикийскими, хоча правильніше називати їх пеласгіческімі, так як ними користувалися пеласги», - розповідає Микола Таранов. - А знаєте, хто такі пеласги? Це предки слов'ян, праслов'янські племена. Фінікійці виділялися серед оточуючих смаглявих чорноволосих племен землеробів, єгиптян і шумерів світлою шкірою і рудим волоссям. Та ще своєю пристрастю до подорожей: вони були відмінними мореплавцями.

У ХII столітті до нашої ери пеласги якраз брали участь у Великому переселенні народів, і забрідали окремі їх групи відчайдушних підкорювачів нових земель дуже далеко. Що дає Волгоградському професору версію: фінікійці були знайомі зі слов'янами і запозичили у них абетку. Інакше з чого раптом по сусідству з єгипетськими ієрогліфами і шумерським клинописом утворився буквений алфавіт?

Ось кажуть: «Глаголиця була занадто декоративна, складна, тому поступово її витіснила більш раціональна кирилиця». Але глаголиця не така погана, - впевнений професор Таранов. - Я вивчив найбільш ранні версії: перша буква глаголиці позначає зовсім не хрест, а людини. Тому і називається «Аз» \u200b\u200b- Я. Людина для себе - точка відліку. І все значення букв в глаголице - крізь призму людського сприйняття. Я намалював першу букву цього алфавіту на прозорій плівці. Подивіться, якщо накласти її на інші літери глаголиці, виходить піктограма! Я вважаю: не кожен дизайнер так придумає, щоб кожна графема потрапляла в сітку. Я вражений художньою цілісністю цього алфавіту. Думаю, невідомий автор глаголиці був генієм! У жодній іншій абетці світу немає такого чіткого зв'язку між символом і його цифровим і сакральним значенням!

У Х столітті Болгарія стала центром поширення слов'янської писемності і книги. Саме звідси слов'янська грамота і слов'янська книга приходять на Руську землю. Дійшли до наших днів найдавніші слов'янські писемні пам'ятки написані не однієї, а двома різновидами слов'янського письма. Це дві азбуки, що існували одночасно: КИРИЛИЦЯ (По імені Кирила) і глаголиця (Від слова «глаголити», тобто «говорити»).

Питання про те, яку ж абетку створили Кирило і Мефодій, займає вчених дуже давно, але до єдиної думки вони не прийшли. Існують дві основні гіпотези. Згідно з першою, Кирило і Мефодій створили кирилицю, а глаголиця виникла в Моравії вже після смерті Мефодія в період гонінь. Учні Мефодія придумали нову абетку, якою стала глаголиця. Її створили на основі кирилиці шляхом зміни написання букв, щоб продовжити справу поширення слов'янського письма.

Прихильники другої гіпотези вважають, що Кирило і Мефодій були авторами глаголиці, а кирилиця з'явилася вже в Болгарії як результат діяльності їх учнів.

Питання про співвідношення абеток ускладнюється і тим, що ні в одному джерелі, що розповідає про діяльність солунських братів, ні прикладів тієї системи письма, яку вони розробили. Перші дійшли до нас написи на кирилиці і глаголиці датуються одним і тим же часом - кордоном IX-X століть.

Аналіз мови найдавніших слов'янських писемних пам'яток показав, що перша слов'янська абетка була створена для старослов'янської мови. Старослов'янську мова - не розмовна мова слов'ян IX століття, але мова, спеціально створений для перекладів християнської літератури і створення власних слов'янських релігійних творів. Він відрізнявся від живої розмовної мови того часу, але був зрозумілий всім, хто говорив на слов'янських мовах.

Старослов'янську мову був створений на основі діалектів південної групи слов'янських мов, потім він почав поширюватися на територію західних слов'ян, а до кінця X століття старослов'янську мову потрапляє і на східнослов'янську територію. Мова, на якому говорили в той час східні слов'яни, прийнято називати давньоруським. Після хрещення Русі на її території «живуть» вже дві мови: живу розмовну мову східних слов'ян - давньоруський і літературний письмовий мову - старослов'янську.

Якими ж були перші слов'янські абетки? Кирилиця і глаголиця дуже схожі: вони мають майже однакову кількість літер - 43 в кирилиці і 40 в глаголице, які однаково називаються і однаково розташовуються в алфавіті. Але накреслення (зображення) букв різні.

Для букв глаголиці характерно безліч завитків, петель і інших складних елементів. Тільки ті букви, які були спеціально створені для передачі особливих звуків слов'янської мови, близькі за формою написання до кирилиці. Глаголиця застосовувалася у слов'ян паралельно з кирилицею, а в Хорватії і Далмації вона існувала аж до XVII століття. Але простіша кирилиця витіснила глаголицю на сході і півдні, а на заході її змінила латиниця.

В основі букв кирилиці лежать кілька джерел. По-перше, грецький алфавіт (грецька мова була офіційною мовою візантійської імперії). Грецьке лист в Візантії мало дві форми: строгий і геометрично правильний унциал і швидший курсив. В основу кирилиці ліг саме унциал, з нього було запозичено 26 букв. Ох і складна була ця абетка, якщо порівняти її з нашим сучасним алфавітом!

Буква «Н» (наш) писалася як «N», а буква «І» (іже) як «Н». А кілька однакових звуків позначалися двома різними буквами. Так звук «З» передавали літери «Земля» і «Зело», звук «І» - літери «Іже» «I», звук «О» - «Він» «Омега», дві літери «Ферт» і «Фіта» давали звук «Ф». Були літери для позначення відразу двох звуків: літери «Ксі» і «Псі» означали поєднання звуків «КС» і «ПС». А ще одна буква могла давати різні звуки: наприклад, «Іжиця» означала в деяких випадках «В», в деяких передавала звук «І». Чотири літери для кирилиці створили з букв староєврейського алфавіту. Ці букви позначали шиплячі звуки, яких в грецькій мові не існувало. Це літери «Черв'як», «Ци», «Ша» і «Ща» для звуків «Ч, Ц, Ш, Щ». Нарешті, кілька букв створили індивідуально - «Буки», «Живете», «Ер», «єри», «ерь», «Ять», «Юс малий» і «Юс великий». З таблиці видно, що кожна кирилична буква мала свою назву, деякі з них складалися в цікаві смислові ряди. Учні запам'ятовували абетку так: Аз Буки Веди - Я букви відаю, тобто знаю Глаголь Ласкаво Є; Како Люди мислете і т.д.

На основі кирилиці створені багато сучасних слов'янські алфавіти, глаголиця ж була поступово витіснена і стала «мертвою» азбукою, з якої не «виросла» жодна з сучасних систем письма.

І прописано у всіх підручниках історії, хто першим створив абетку для російської мови, - це брати Кирило (Костянтин) Філософ і Мефодій (Михайло) Солунський, грецькі місіонери, визнані пізніше рівноапостольними святими. У 862 році за наказом візантійського імператора Михайла III вони вирушили з місією до Великої Моравії. Це раннефеодальное слов'янське держава займала територію, де сьогодні розташовані Угорщина, Польща, Чехія і частина України. Основне завдання, яке поставив перед братами константинопольський патріарх Фотій, був переклад священних текстів з грецької мови на слов'янські прислівники. Однак для того щоб записі не забувалися, необхідно було їх зафіксувати на папері, а це неможливо зробити за відсутності власного слов'янського алфавіту.

Основою для його створення послужив грецький алфавіт. Однак фонетично давньослов'янські прислівники були значно багатшими грецької мови. В силу цього просвітителі-місіонери цієї країни змушені були придумати 19 нових букв для відображення на папері відсутніх в їхній мові звуків і фонетичних сполучень. Тому перша абетка (алфавіт), з невеликими змінами дійшла до сьогоднішнього часу у білорусів, болгар, росіян, сербів і українців, включала 43 літери. Сьогодні вона відома під ім'ям «кирилиці», а лист цих народів відноситься до кириличних.

Хто першим створив абетку російської мови

Однак при розгляді питання, хто першим створив абетку слов'ян, необхідно враховувати, що в IX столітті існували два алфавіту (дві азбуки) - кирилиця і глаголиця, і який з них з'явився раніше, неможливо відповісти. На жаль, справжні тексти, написані за часів Кирила і Мефодія, не збереглися. На думку більшості дослідників, більш давню історію має 38-ми літерна, але більш складна в написанні знаків, глаголиця. Вона називалася на давньослов'янське мовою «Кѷрїлловіца», а її авторство приписується «творчому колективу», очолюваному Кирилом і Мефодієм, в який входили їхні учні Климент, Наум і Ангелар. Азбука створювалася, починаючи з 856 року, перед першим просвітницьким походом Кирила в Хазарський каганат.

На користь первісності глаголиці говорять і палімпсести - тексти, написані на ній, пізніше соскобленную з пергаменту і замінені кириличним написанням. Крім того, древнє її написання досить близько за своїм зовнішнім виглядом з грузинським церковним алфавітом - «хуцурі», який використовувався до IX століття.

На думку прихильників наведеної гіпотези, перший російський алфавіт - кирилиця - був розроблений учнем Кирила, Климентом Охрицька і названий на честь учителя. За назвою двох перших його букв - «аз» і «буки» - отримала свою назву азбука.

Найдавніші слов'янські абетки

Однак питання, хто перший створив абетку, не такий простий, а Кирило і Мефодій лише перші просвітителі, що принесли писемність в ранньослов'янські держави, історичність яких не піддається сумніву. Той же Кирило, описуючи свою подорож в Великий каганат, вказує на наявність в церквах Херсонеса (Корсунь) «Євангеліє і Псалтир роусьскимі а також написав листи». Саме знайомство з цими текстами навело грецького просвітителя на думку про поділ букв свого алфавіту на голосні і приголосні.

До сих пір викликає суперечки Велесова книга, написана «дивними» буквами, які отримали назву «в (е) лесовіци». На думку відкривачів (містифікаторів) цієї книги, вони були вирізані на дерев'яних дощечках до широкого поширення як глаголиці, так і кирилиці.

На жаль, абетку для російської мови, «в (е) лесовіци», авторство «роусьскимі лист» сьогодні встановити неможливо.

Азбука - це і сукупність символів, що використовуються для передачі писемного мовлення в певному мовою, інакше - алфавіт; і книга для освоєння алфавіту і основ письмовій грамотності.
Wikimedia Commons ()
Тому, відповідаючи на питання, як називалася перша слов'янська азбука, слід говорити і про символічне корпусі, і про книгу.

Кирилиця або глаголиця?

Традиційно першою слов'янською абеткою називають кирилицю. Нею ми користуємося і по сей день. також офіційна версія каже, що творцями першої слов'янської азбуки були Мефодій і Костянтин (Кирило) Філософ - християнські проповідники з грецького міста Салоніки.

У 863 році імовірно вони впорядкували старослов'янську писемність і за допомогою нової азбуки - кирилиці (по імені Кирила) - стали переводити грецькі релігійні тексти на слов'янський (староболгарська). Ця їх діяльність призвела до значного поширення православ'я.

Довгий час вважали, що брати створили абетку, що стала основою для 108 сучасних мов - російського, чорногорського, українського, білоруського, сербського, цілого ряду кавказьких, тюркських, уральських і інших. Однак тепер більшість вчених вважає кирилицю більш пізнім освітою, а її попередницею - глаголицю.

Саме глаголицю розробив Кирило Філософ для перекладу релігійних текстів ( «книг, без яких не відбувається Богослужіння») на старослов'янську мову. Для цього є кілька доказів:

- глаголичні напис 893 року (точна дата) в церкві Преславля;

Wikimedia Commons / Личак () - палімпсести - пергаментні рукописи, на яких старий - глаголический - текст зіскоблити, а новий написаний вже кирилицею: пергаменти були дуже дороги, тому заради економії важливіше записували, зскрібши втратили актуальність записи;

- відсутність палімпсестів, на яких кирилиця - перший шар;

- наявність негативних згадок про глаголице в контексті необхідності її заміни «слов'янськими Письмові», в яких «більш святості й честі», наприклад - в творі Чорноризця Хоробра «Про письмена».

У давньоруської писемності як більш пізньої глаголиця використовувалася вкрай рідко, зазвичай як тайнопис або окремі вкраплення в тексти на кирилиці.

Хто ж - автор кирилиці?

На думку вчених, творець кирилиці - Климент Охридський, учень Кирила Філософа, житель болгарського міста Охрід (тепер - Македонія). У 893 році всенародний собор у Великому Преславле одностайно проголосував за обрання Климента «єпископом слов'янської мови» - це ще один доказ на користь його авторства кирилиці.

Перша друкована азбука

Перші друковані абетки, або букварі, з'явилися в XVI столітті. 1574 року першодрукар Іван Федоров видав у Львові свою «Азбуку», адресат книги - «коханий чесний християнський російський народ».

Тираж, разом з другим будинком - острозьким, склав близько 2 000 примірників. Друге видання містило не тільки букви (символи), а й вправи для тренування в читанні.

Збереглося лише три книги з перших абеток Федорова. Одна «Азбука» 1574 року належала С. П. Дягілєва (1872 - 1929) - російській театральному діячеві, організатору паризьких «Російських сезонів» і «російського балету Дягілєва». Коли власник помер, реліквія стала власністю бібліотеки Гарвардського університету.

Дві інші «Абетки» 1578 року зберігаються в копенгагенської Королівській бібліотеці і Державній бібліотеці в готів в Німеччині.

«Азбука» Івана Федорова побудована на римської і грецької буквослагательним системі навчання. Спочатку в ній поміщений алфавіт з 46 букв. Далі - зворотний (від «іжиці» до «я») алфавіт, алфавіт в восьми вертикальних шпальтах. За ним - склади з двох букв, склади з трьох букв (можливі поєднання всіх голосних з усіма приголосними).

Таке розташування матеріалу в книзі відображає систему навчання грамоті, при якій спочатку твердо заучувалися зображення і назви символів, потім - склади, а вже після учень приступав до читання текстів, взятих з Біблії.

Тексти були не просто релігійними, але завжди - повчальними, які виховують. Треба віддати належне першодрукареві, повчання адресувалися не лише чадам, а й батькам, наприклад: не дратувати чад своїх. Можливо, це в якійсь мірі визначило загальну спрямованість російської літератури і до цього дня.

Wikimedia Commons / Anntinomy () У 1596 році в Вільно виходить власне перший буквар «Наука ку читання ...» Лаврентія Зизанія. У 1634 році Василь Бурцев видає в Москві «Буквар мови Словенска». З тих пір друкування абеток-букварів стає масовим.