Імператор юстиніан біографія. Юстиніан великий

За роки правління Юстиніана I (527 – 565 рр.) Візантійська імперія досягла вершини могутності. Цей імператор намагався відновити Римську імперію у колишніх кордонах.

За наказом імператора Юстиніана I в 528 - 534 рр. було укладено збори законів "Звід громадянського права", де об'єдналися давні римські правові норми та духовні цінності християнства. "Звід ..." проголошував рівність всіх громадян перед законом. Хоча рабство не скасовувалося, але заборонялося вбивати рабів і вони отримували можливість звільнитися. Закони Юстиніана зрівнювало у правах людини та жінку, забороняли розлучення, засуджене християнською церквою. У "Зводі" проголошувалась ідея необмеженої та абсолютної влади імператора: "воля імператора - джерело законів". Було закріплено право недоторканності приватної власності. " Звід ... " став зразком розробки законів більшості країн Західної Європи в XII - XIV в. Каждан А.П., Літаврін Г.Г. Нариси історії Візантії та південних слов'ян. СПб., "Алетейя", 1998 з 58

Перетворення, започатковані Юстиніаном, вимагали значних коштів. Зростання податків, зловживання та хабарництво імператорських чиновників викликали повстання 532 р. у Константинополі. Повстання отримало назву "Ніка" за гасло повстанців (Ніка! - "Перемагай!") Вісім днів панували повстанці у місті. Юстиніан навіть надумав втекти, але за порадою Феодори залишився, оголосивши, що краще загине, ніж втратить владу. Імператор підкупив вождів повстання і за допомогою загонів варварів-найманців придушив повстання, перебивши близько 35 тис. людей.

Придушивши повстання, Юстиніан приступив до реалізації головної мети свого життя – відновлення Римської імперії у колишніх кордонах. Сприяло реалізації його задумів, що варварські королівства на Заході переживали на той час глибоку кризу.

У 534 р. візантійська армія на чолі з видатним полководцем Велізарієм розгромила вандалів і захопила Північну Африку. Далі армія Велизарія, захопивши о. Сицилію, вдерлася до Італії. Значну роль відіграла підтримка візантійців християнською церквою та населенням Італії. У 536 р. армія Велізарі вступила без бою в Рим, а за три роки візантійці захопили столицю варварів - Равенну. Здавалося, що Юстиніан майже досяг заповітної мети, але тут на Візантію, скориставшись перебуванням її війська Італії, почали нападати слов'яни і перси. Імператор відкликав Велізарію і послав його з армією на захист східних кордонів. Полководець упорався і з цим завданням. До завоювання земель на Заході Юстиніан повернувся лише 552 р. І хоча відновити кордони Римської імперії часів імператора Костянтинану зумів, проте збільшив територію своєї держави майже вдвічі. Діль Ш. Основні проблеми візантійської історії. М., 1947 з 24

За часів Юстиніана I у Константинополі було збудовано храм Святої Софії. Його зведення, започатковане 532 р., забезпечували 10 тис. осіб протягом 5 років. Зовні храм виглядав зазвичай, але всередині вражав розмірами. Гігантське мозаїчне склепіння діаметром 31 метр ніби висів у повітрі без жодної опори. Це досягалося тим, що велика лазня трималася на двох пивбанях, кожна з яких у свою чергу спиралася на три малі пивбані. Чотири стовпи, що тримали склепіння, були приховані, а чітко виднілися лише вітрила-трикутники між арками. Хрест на склепінні символізував божу опіку та захист імперії. Коли 537 р. освячувався храм, імператор Юстиніан I, зачарований його величною красою, вигукнув: "Хвала Господу, який надихнув мене здійснити таку справу! Соломон, я тебе перевершив! Кажддан А.П., Літаврін Г.Г. південних слов'ян.СПб., «Алетейя», 1998 з 64

Юстиніан IВеликий – імператор Візантії з 527 по 565рік. Історики вважають, що Юстиніан був одним із найбільших монархів пізньої античності та раннього середньовіччя.

Юстиніан був реформатором і полководцем, який здійснив перехід від античності до середньовіччя. При ньому було відкинуто римську систему управління державою, якою замінила нова – візантійська.

За імператора Юстиніана Візантійська імперія досягає свого світанкуПісля довгого періоду занепаду монарх намагався реставрувати імперію і повернути їй колишню велич.

Історики вважають, що головною метою зовнішньої політикиЮстиніана було відродження Римської імперії в її колишніх кордонах, яка мала перетворитися на християнську державу. Внаслідок цього всі війни проведені імператором були спрямовані на розширення своїх територій, особливо на захід (території загиблої Західної Римської імперії).

За Юстиніана територія Візантійської імперії досягла своїх найбільших розмірів за весь час існування імперії. Юстиніану вдалося практично повністю відновити колишні межі Римської імперії.

Після укладання миру на Сході з Персією Юстиніан убезпечив себе від удару з тилу і дав можливість Візантії розгорнути кампанію для вторгнення в Західну Європу. Насамперед Юстиніан вирішив оголосити війну німецьким королівствам. Це було розумне рішення, адже в цей період між варварськими королівствами ведуться війни і вони були ослаблені перед вторгненням Візантії.

У 533 році Юстиніан відправляє армію на підкорення королівства вандалів. Війна проходить успішно для Візантії і вже в 534 році Юстиніан здобуває рішучу перемогу. Потім його погляд упав на остготів Італії. Війна з остготами йшла успішно, і королю остготів довелося звернутися по допомогу до Персії.

Юстиніан захоплює Італію та практично все узбережжя Північної Африки, та південно-східну частину Іспанії. Таким чином, територія Візантії збільшується вдвічі, але не сягає колишніх кордонів Римської імперії.

Вже у 540 Цього року перси розірвали мирний договір і готувалися до війни. Юстиніан опинився у скрутному становищі, адже Візантія може не витримати війни на два фронти.

Окрім активної зовнішньої політики Юстиніан також вів розумну внутрішню політику. Юстиніан активно зайнявся зміцненням державного апарату, а також намагався вдосконалити оподаткування. За імператора були об'єднані цивільні та військові посади, були зроблені спроби зменшити корупцію шляхом підвищення плати чиновникам.

У народі Юстиніана прозвали «Безсонним імператором», оскільки він працював і вдень, і вночі над реформуванням держави.

Історики вважають, що військові успіхи Юстиніана були його головною заслугою, проте внутрішня політика, особливо в другій половині правління, зробила скарбницю держави практично порожньою, її амбіції не змогли належним чином виявитися.

Імператор Юстиніан залишив по собі величезну архітектурну пам'ятку, яка існує і сьогодні. Собор Святої Софії.Цей будинок вважають символом «золотого століття» в імперії. Цей собор є другим за величиною християнським храмом у світі і поступається лише Собору Святого Павла у Ватикані. Цим імператор домігся розташування Папи Римського та всього християнського світу.

За правління Юстиніана спалахнула перша у світі пандемія чуми, яка охопила всю Візантійську імперію. Найбільша кількість жертв була зафіксована у столиці імперії Константинополі, тут загинуло 40% від населення. За підрахунками істориків, загальне числожертв чуми досягло близько 30 млн., а можливо і більше.

Досягнення імперії за Юстиніана

Як уже говорилося, найбільшим досягненням Юстиніана вважається активна зовнішня політика, яка розширила території Візантії вдвічі, практичноповернувши всі втрачені землі після падіння Риму в 476 року.

Внаслідок війн скарбниця держави виснажувалась, і це наводило до бунтів та повстань. Однак повстання спонукало Юстиніана зробити величезне архітектурне досягнення – будівництво Собору Святої Софії.

Найбільшим юридичним досягненням було видання нових законів, які мали діяти по всій імперії. Імператор взяв римське право і викинув із нього застарілі вказівки, і цим залишив найнеобхідніші. Звід цих законів отримав назву «Звід громадянського права».

Величезний прорив стався у військовій справі. Юстиніану вдалося створити найбільшу професійну найману армію того періоду. Ця армія принесла йому безліч перемог та розширила кордони. Однак вона й виснажила скарбницю.

Першу половину правління імператора Юстиніана називають «золотим віком Візантії», друга ж викликала лише невдоволення з боку народу.

Її назва походить від старовинного міста Візантій, заснованого ще у VII столітті до н. у протоці Босфор. Завдяки особливостям розвитку Візантія змогла втримати свою цілісність понад тисячу років.

за географічному положеннюВізантія - євразійська держава, що включає в себе європейські та азіатські землі. Таке розташування позначилося населення країни. Тут жили представники різних народів, які говорять на різних мовах, що сповідували свої релігії, які шанують свої звичаї Однак більшість візантійців - це греки, і іноземці часто так називали всіх жителів імперії. Державною була і грецька мова.

Основні заняття візантійців

Землеробство Візантії.

У рівнинних районах, вздовж річок та на морському узбережжі вирощували виноградники та оливки, сіяли різноманітні злакові культури.

Розведення худоби.

У горах і плоскогір'ях успішно розвивалося скотарство.

Видобуток корисних копалин.

Мешканці імперії освоїли видобуток золота, срібла, олова, міді, заліза.

Торгівля Візантії

Завдяки вдалому географічному положенню, через територію держави пролягали першочергові торгові шляхи на той час:

із північноафриканських та аравійських земель на територію Європи;
шлях, що сполучає Чорне та Середземне моря;
Великий шовковий шлях.

Візантійське ремесло.

Роботи візантійських ремісників славилися по всьому світу, а різноманітність їхньої діяльності була дивовижною. Найбільш відомі:

зброярі;
обробники золота та срібла;
кравці;
різьбярі виробів з кістки;
шевці;
ткачі тканини з шовку.

Зразок візантійської шовкової тканини

Згодом представники однієї ремісничої спрямованості стали об'єднуватись. Так з'явилися об'єднання ремісників.

Освоєння торгової майстерності та процвітання ремесел сприяло зростанню кількості міських мешканців. Імперію почали називати «країною міст». Найвідоміші та Найбільші містаВізантії тієї доби:

Константинополь;
Олександрія;
Антіохія;
Ефес;
Нікея.

Столиця Візантії – Константинополь

ВИСНОВОК: вдале географічне розташування столиці, євразійська спрямованість імперії, цінні ремесла та численні міста, процвітання занять скотарством та землеробством, перетин головних торгових доріг дозволили Візантії не тільки убезпечити свої землі від варварів, а й розширити кордони та зміцнити свій вплив.

Імператорська влада

Візантійська імперія – єдина держава, в якій склалася складна, структурована система державного управління. На чолі держави був імператор - василевс.

Безмежність – основна особливість влади імператора у Візантії. Усі піддані і навіть жителі інших держав вважали василевса намісником Бога землі. У руках імператора Візантії було зосереджено державну і церковну владу.

Система імператорської влади у Візантії

Одноосібна влада візантійського імператора дозволяла йому:

бути вищим суддею;
створювати закони;
командувати армією;
будувати відносини з іншими державами;
приймати рішення про початок війни та перемир'я;
вирішувати долю посади патріарха;
обирати та звільняти з посади чиновників будь-якого рангу;
втручатися у справи церкви;
розпоряджатися скарбницею.

Імператорська канцелярія була правою рукою імператора і відала всіма справами під управлінням держави. Під її чуйним контролем перебувала життєдіяльність кожного мешканця від податків, що стягуються, до повсякденних турбот.

Для зручності управління територію імперії поділили на окремі області (префектури) та округи (феми). Їхнім управлінням займалися намісники, яких призначав імператор. Створювалися спеціальні відомства з виконавчими функціями: збирання податків, доставка пошти, забезпечення доріг, вирішення військових питань та інші. Чиновники відомств призначалися Василевсом і отримували платню.

Беззастережна влада василевса підкреслювалася особливою пишністю, урочистістю та величчю:

Вбрання пурпурового кольору, розшиті золотом та дорогоцінним камінням.
Діадема – прикраса на голові, символ влади імператора.
Земні поклони, звернені до нього як привітання.
Портрети імператора на громадських будинках.
Супровід численної почту та охорони.

Єдине, що могло поставити під загрозу імператорську корону – титул візантійського василевса не передавався у спадок. Теоретично будь-який політик міг взяти владу імператора до рук. Цей мінус стимулював розвиток мистецтва управління. Імператору доводилося постійно бути на чеку і вдосконалювати в собі навички, цінні для того часу - майстерно переконувати, підкуповувати, лестити, сіяти розбрат серед ворогів, передчувати небезпеку та попереджати її.

ВИСНОВОК: безмежна державна та церковна влада у візантійській державі належала правителям - василевсам.

Реформаторська діяльність Юстиніана

Юстиніан - так звали імператора, при якому Візантія досягла найвищої могутності.

Біографія цієї людини відрізняється від більшості інших історій правителів того часу. Він родом із невеликого села, син звичайного селянина. У підлітковому віці вирушив для проживання до столиці Візантії до рідного дядька. Дядько Юстин служив при дворі короля придворним, що має певний вплив. Завдяки становищу свого родича, Юстиніан здобув гідну освіту та освоїв майстерність придворного. У вельми зрілому віці Юстін зайняв імператорський трон, а племінника він призначив своїм помічником.

Юстиніан мав високу енергійність, активність, світлий розум. Він справляв враження відкритої та люб'язної людини. З іншого боку, багато сучасників відзначали деспотичні та тиранічні риси його характеру. Візантійський історик Прокопій стверджував, що міг тихим і спокійним голосом віддавати накази про найжорстокіших розправах. У складних ситуаціях, де була потрібна рішучість і сміливість, він міг виявляти боягузтво і слабкість. Юстиніан легко вірив будь-яким доносам і віддавав накази про покарання, оскільки дуже побоювався замахів та змов.

Дуже романтична історія кохання Юстиніана та Феодори. Він одружився з нею всупереч громадській думці, незважаючи на те, що вона була дочкою циркового сторожа і не мала знатного походження. Феодора була дуже гарна, розумна, дотепна та талановита.

Свій титул імператор Юстиніан прийняв у 527 році, перебуваючи у 45-річному віці. Основною метою для нього була ідея відтворення об'єднаної Римської імперії. Його головне політичне правило - єдина держава, закон та релігія. На основі цих тверджень будувалося правління Юстиніана та його реформаторська діяльність.

Головні реформи Юстиніана

Правова реформа.

Складено «Звід громадянського права», до якого увійшли закони імператорів з поясненнями найкращих юристів та закони самого Юстиніана. В основу цього документа і всієї візантійської правової системи лягло римське право - найбільш розвинена система правосуддя Стародавньому світі. У «Зборі громадянського права» Юстиніана вперше були представлені конкретні визначення правових норм і понять, які застосовуються і в даний час, через півтора тисячоліття від дня його створення.

Розвиток дипломатії.

Головний принцип дипломатії Юстиніана – «розділяй і володарюй». Суть цього принципу полягала в тому, що він укладав союзи з одними державами для ворожнечі з іншими, а потім змінював союзників. Також він був упевнений, що вносячи чвари серед ворогів, легше здобути перемогу над ними.

Прагнення єдності віросповідання.

Для досягнення внутрішньодержавної стабільності Юстиніан хотів встановити єдину християнську релігію по всій території імперії. Він закрив відому Афінську академію, засновану Платоном - давньогрецьким філософом, як місце зборів філософів-язичників.

Для вирішення важливих церковних питань було організовано Вселенський собор – з'їзд найвищого християнського духовенства.

Для того, щоб зміцнити підтримку церкви Юстиніан подарував їй дорогоцінні подарунки, жалував землі, будував храми та собори.

Масштабне будівництво.

Враховуючи велику територію та тривалі кордони держави імператор Юстиніан у великій кількості зводив кріпаки для відображення ворога. До фортець і гарнізонів прокладалися дорожні колії. Постраждалі від нападів міста відновлювалися, будувалися водопроводи, іподроми, театри. Було зведено головний храм усього східнохристиянського світу – храм Святої Софії.

Підсумком реформ правління Юстиніана стали очевидні успіхи, але поряд з ними виникали невдоволення. Жителі були обурені високими податками, переслідуваннями за язичництво, високими цінами, утиском влади. 532 року жителі Константинополя підняли повстання «Ніка!», що означає «Перемагай!» Через повстання у місті почалися численні пожежі, внаслідок яких загинуло багато людей та постраждали пам'ятки архітектури. Юстиніан, злякавшись повстання, хотів втекти, але мудра Феодора його зупинила. Допоміг придушити повстання Велісарій – візантійський полководець.

ВИСНОВОК: імператор Юстиніан зміцнив Візантійську імперію, йому вдалося зберегти традиції античного та східного світу.

Загарбницькі війни та вторгнення зовнішніх ворогів

Для досягнення своєї мети відновлення єдиної Римської імперії, Юстиніан вів численні війни в багатьох напрямках.

Завоювання африканського королівства вандалів та захоплення Карфагена.

Незважаючи на швидку перемогу, повністю підпорядкувати ці території вдалося лише через 15 років через постійні повстання місцевого населення.

Перемога над королівством остготів в Італії.

Першою була завойована Сицилія, потім південні території та пізніше - завойований Рим. Але повного підпорядкування вдалося досягти лише через два десятиліття.

Захоплення Іспанії.

Були зайняті південно-західні території цієї держави.

Численні війни з Іраном біля східних кордонів.

В результаті Візантія поступилася частиною земель і змушена була виплачувати данину.

Багатства Візантії залучали інші народи та держави. Після смерті Юстиніана імперія поступово починає втрачати свої території.

Напади слов'ян та арабів

Ще на зорі VI століття почалися походи слов'ян на Візантію. Поступово вони почали розселятися на візантійських землях – зайняли північні райони Балканського півострова, македонські та грецькі землі.

У VII столітті біля південних кордонів розпочинаються війни арабів із Візантією. Цим народам підкорилися близькосхідні та африканські райони імперії.

ВИСНОВОК: після правління Юстиніана Візантійська імперія зменшила свої межі майже на третину, зберігши лише південну частину Балканського півострова, частину території в Італії та Малу Азію.

Юстиніан I Великий

(482 або 483-565, імп. з 527)

Імператор Флавій Петро Саватій Юстиніан залишився однією з найбільших, відомих і, як не парадоксально, загадкових постатей усієї візантійської історії. Описи, а тим більше оцінки його характеру, життя, діянь часто вкрай суперечливі і можуть бути їжею для нестримних фантазій. Але, як би там не було, за масштабами звершень іншого такого імператора Візантія не знала і прізвисько Великий Юстиніанотримав абсолютно заслужено.

Він народився 482 чи 483 р. в Ілліриці (Прокопій називає місцем його народження Тауріс поблизу Бедріан) і походив із селянської родини. Вже у пізньому середньовіччі виникла легенда у тому, що Юстиніан нібито мав слов'янське походження і носив ім'я Управда. Коли дядько його, Юстін, піднявся за Анастасії Дикорі, він наблизив до себе племінника і зумів дати йому різнобічну освіту. Здібний від природи, Юстиніан помалу став набувати при дворі певного впливу. У 521 р. він удостоївся звання консула, давши з цього приводу чудові видовища народу.

У останні рокиправління Юстина I «Юстиніан, ще не зведений на престол, керував державою за життя дядька свого ... який ще царював, але був дуже старий і нездатний до державних справ» (Пр. Кес., ). 1 квітня (за іншими джерелами – 4 квітня) 527 р. Юстиніан був оголошений серпнем, а після смерті Юстина I залишився самодержавним правителем Візантійської імперії.

Був він невисокого зросту, білолиць і вважався гарним, незважаючи на деяку схильність до повноти, ранні залисини на лобі та сивині. Зображення, що дійшли до нас, на монетах і мозаїках церков Равенни (св. Віталія і св. Аполлінарія; крім того, у Венеції, в соборі св. Марка, є його статуя з порфіру) цілком відповідають цьому опису. Що ж до характеру і вчинків Юстиніана, то характеристики їх у істориків і хроністів протилежні, від панегіричних до відверто злісних.

За різними свідченнями, імператор, або, як почали частіше писати з часів Юстиніана, автократор (самодержець) являв собою «надзвичайне поєднання дурості і ницості ... [Була] людина підступна і нерішуча ... сповнена іронії і вдавання, брехливий, потайливий і двуличний, умів не показувати свого гніву, досконало володів мистецтвом проливати сльози не тільки під впливом радості чи смутку, а й у потрібні моменти в міру необхідності. Брехав він завжди, і не тільки випадково, але давши урочисті записи і клятви при укладанні договорів і при цьому навіть по відношенню до своїх підданих »(Пр. Кес., ). Той самий Прокопій, однак, пише, що Юстиніан був «обдарований швидким і винахідливим розумом, невтомний у виконанні своїх намірів». Підводячи певний підсумок його звершенням, Прокопій у своїй праці «Про споруди Юстиніана» висловлюється просто захоплено: «У наш час з'явився імператор Юстиніан, який, прийнявши владу над державою, приголомшеною [хвилюваннями] і доведеною до ганебної слабкості, збільшив його розміри і привів його його в блискучий стан, вигнавши з нього варварів, що його гвалтували. Імператор із найбільшим мистецтвом зумів промислити собі цілі нові держави. Справді, ціла низка областей, які були вже чужими для римської держави, він підпорядкував своїй владі і побудував безліч міст, які раніше не були.

Знайшовши віру в Бога нетвердої і змушеної йти шляхом різних віросповідань, стерши з лиця землі всі шляхи, що вели до цих вагань, він досяг того, щоб вона стояла тепер на одній твердій основі істинного сповідання. Крім того, зрозумівши, що закони не повинні бути незрозумілими внаслідок непотрібної їх численності і, явно один одному суперечачи, один одного знищувати, імператор, очистивши їх від маси непотрібної та шкідливої балаканини, з великою твердістю долаючи їхню взаємну розбіжність, зберіг правильні закони. Сам, за власним спонуканням вибачивши провини зловмисним проти нього, які потребують засобах життя переповнивши до пересичення багатством і тим самим подолавши принизливу їм злощасну долю, домігся, що у імперії запанувала радість життя» .

«Імператор Юстиніан зазвичай прощав помилки своїм грішним начальникам» (Пр. Кес., ), але: «вухо його ... завжди було відкрито наклепі» (Зонара, ). Він шанував доносців і по їхніх підступах міг вкинути в опалу найближчих своїх придворних. При цьому імператор, як ніхто інший, розбирався в людях і вмів мати чудові помічники.

У характері Юстиніана дивним чином поєднувалися найнеуживаніші властивості людської натури: рішучий правитель, він, траплялося, поводився як відвертий боягуз; йому були доступні як жадібність і дріб'язкова скнарість, так і безмежна щедрість; мстивий і нещадний, він міг здаватися і бути великодушним, особливо якщо це множило його славу; володіючи невтомною енергією для втілення своїх грандіозних задумів, він тим не менш був здатний раптово впадати у відчай і «опускати руки» або, навпаки, уперто доводити до кінця явно непотрібні починання.

Юстиніан мав феноменальну працездатність, розум і був талановитим організатором. У цьому він часто підпадав під чуже вплив, насамперед дружини, імператриці Феодори - людини не менш чудового.

Імператор вирізнявся гарним здоров'ям (бл. 543 р. він зміг перенести таку страшну хворобу, як чума!) та чудову витривалість. Спав він мало, ночами займаючись всілякими державними справами, за що отримав від сучасників прізвисько «безсонного государя». Їжу приймав найчастіше саму невибагливу, ніколи не вдавався до непомірного обжерливості чи пияцтва. До розкоші Юстиніан також був дуже байдужий, але, добре розуміючи значення зовнішнього для престижу держави, не шкодував для цього коштів: оздоблення столичних палаців і будівель і пишність прийомів дивували не тільки варварських послів і царів, а й досвідчених римлян. Причому тут василевс знав і міру: коли у 557 р. багато міст виявилися зруйновані землетрусом, він негайно скасував пишні палацові обіди та подарунки, що давалися імператором столичної знаті, а зекономлені чималі гроші відправив постраждалим.

Юстиніан прославився честолюбством і завидною завзятістю у звеличенні себе та самого титулу імператора ромеїв. Оголосивши самодержця «ісапостолом», тобто «рівним апостолам», він поставив його вище за народ, державу і навіть церкву, узаконивши недосяжність монарха ні для людського, ні для церковного суду. Християнський імператор не міг, зрозуміло, обожнювати себе, тому «ісапостол» виявився дуже зручною категорією, найвищою доступною людині ступенем. І якщо до Юстиніана придворні патриціанської гідності за римським звичаєм при вітанні цілували імператора в груди, а інші опускалися на одне коліно, то з тих пір всі без винятку були зобов'язані впадати ниць перед ним, що сидить під золотим куполом на багато прикрашеному троні. Нащадки гордих римлян остаточно засвоїли рабські церемонії варварського Сходу.

На початок правління Юстиніана імперія мала своїми сусідами: на заході – фактично незалежні королівства вандалів та остготів, на сході – сасанідський Іран, з півночі – болгар, слов'ян, авар, антів, а на півдні – кочові арабські племена. За тридцять вісім років правління Юстиніан воював з ними всіма і, не беручи особистої участі в жодній битві чи поході, завершив ці війни досить успішно.

528 р. (рік другого представництва Юстиніана, з нагоди чого 1 січня були дані небачені раніше за пишнотою консульські видовища) почався невдало. Візантійці, які були у стані війни з Персією вже кілька років, програли велику битву у Міндони, і хоча імператорський воєначальник Петро зумів поліпшити становище, посольство з проханням про мир завершилося нічим. У березні того ж року в Сирію вторглися значні сили арабів, але їх швидко вдалося вивести назад. На додачу до всіх нещасть 29 листопада землетрус вкотре пошкодив Антіохію-на-Оронті.

До 530 р. візантійці потіснили іранські війська, здобувши над ними велику перемогу при Дарі. Через рік п'ятнадцятитисячна армія персів, що перейшла кордон, була відкинута назад, але в престолі Ктесифона померлого шаха Кавада змінив його син Хосров (Хозрой) I Ануширван - як войовничий, а й мудрий правитель. У 532 р. з персами було укладено безстрокове перемир'я (так званий «вічний світ»), і Юстиніан зробив перший крок до реставрації єдиної держави від Кавказу до Гібралтарської протоки: скориставшись приводом до того, що влада в Карфагені ще в 531 р. захопив, скинувши і вбивши дружнього ромеям Хільдеріка, узурпатор Гелімер, імператор почав готуватися до війни з королівством вандалів. «Про одне благаємо ми святу і славну Діву Марію, – заявив Юстиніан, – щоб за клопотанням її удостоїв Господь мене, свого останнього раба, воз'єднати з Римською імперією все, що від неї відторгнуто і довести до кінця [це. - С.Д.] найвищий обов'язок наш». І хоча більшість сенату, очолюване одним із найближчих радників василевса - префектом преторія Іоанном Каппадокійцем, пам'ятаючи про невдалий похід при Леві I, висловлювалося рішуче проти цієї витівки, 22 червня 533 р. на шестистах кораблях п'ятнадцятитисячне .) вийшло у Середземне море. У вересні візантійці висадилися на африканський берег, восени та взимку 533-534 рр. під Деціумом і Трикамаром Гелімер був розбитий, а в березні 534 здався Велісарію. Втрати серед військ та мирного населення вандалів були величезні. Прокопій повідомляє, що «скільки народу загинуло в Африці, я не знаю, але думаю, що загинули міріади миріад». «Проїжджаючи нею [Лівії. - С.Д.], важко і дивно було зустріти там хоча б одну людину». Велисарій після повернення справив тріумф, а Юстиніан став урочисто іменуватися Африканським та Вандальським.

В Італії зі смертю малолітнього онука Теодоріха Великого, Аталаріха (534), припинилося регентство його матері, дочки короля Амаласунти. Племінник Теодоріха, Теодат, скинув і ув'язнив королеву у в'язницю. Візантійці всіляко провокували новоспеченого государя остготів і домоглися свого - Амаласунта, яка користувалася формальним заступництвом Константинополя, загинула, а зарозуміла поведінка Теодата стала приводом для оголошення остготам війни.

Влітку 535 дві невеликі, але чудово навчені і оснащені армії вторглися в межі остготської держави: Мунд захопив Далмацію, а Велісарій - Сицилію. Із заходу Італії загрожували підкуплені візантійським золотом франки. Заляканий Теодат почав переговори про мир і, не розраховуючи на успіх, погоджувався вже зректися престолу, але наприкінці року Мунд загинув у сутичці, а Велісарій спішно відплив до Африки на придушення солдатського заколоту. Теодат, наважившись, уклав під варту імператорського посла Петра. Однак взимку 536 р. візантійці поправили своє становище в Далмації, і тоді ж на Сицилію повернувся Велісарій, який мав там сім'ю з половиною тисячами федератів та чотиритисячною особистою дружиною.

Восени ромеї перейшли у наступ, у середині листопада вони штурмом узяли Неаполь. Нерішучість і боягузливість Теодата спричинили переворот - король був убитий, а на його місце готи обрали колишнього солдата Вітігіса. Тим часом армія Велісарія, не зустрічаючи опору, підійшла до Риму, жителі якого, особливо стара аристократія, відкрито раділи звільненню з-під влади варварів. У ніч з 9 на 10 грудня 536 р. через одну браму Рим залишав готський гарнізон, а в інші входили візантійці. Спроби Вітігіса відбити місто назад, незважаючи на більш ніж десятикратну перевагу в силах, виявилися невдалими. Подолавши опір остготської армії, наприкінці 539 р. Велісарій осадив Равенну, а наступної весни столиця держави остготів упала. Готи запропонували Велісарію бути їхнім королем, але полководець відмовився. Підозрілий Юстиніан, незважаючи на відмову, спішно відкликав його до Константинополя і, не дозволивши навіть справити тріумф, відправив битися з персами. Сам василевс отримав титул Готський. Королем же остготів став у 541 р. обдарований правитель і мужній воїн Тотіла. Йому вдалося зібрати розбиті дружини та організувати вміле опір нечисленним і погано забезпеченим загонам Юстиніана. За п'ять наступних років візантійці втратили в Італії майже всі свої завоювання. Тотила успішно застосовував особливу тактику - руйнував усі захоплені фортеці, щоб вони не могли послужити в майбутньому опорою ворогові, і тим самим примушував ромеїв до битв поза укріпленнями, чого вони не могли робити через свою нечисленність. Опальний Велисарій у 545 р. знову прибув на Апенніни, але вже без грошей та військ, практично на вірну смерть. Залишки його армій не змогли пробитися на допомогу обложеному Риму, і 17 грудня 546 р. Тотіла зайняв і пограбував Вічне Місто. Незабаром готи самі пішли звідти (не зумівши, однак, зруйнувати його могутні стіни), і Рим знову підпав під владу Юстиніана, але ненадовго.

Знекровлена візантійська армія, яка не отримувала ні підкріплень, ні грошей, ні продовольства та фуражу, почала підтримувати своє існування пограбуванням мирного населення. Це, як і відновлення суворих стосовно простого народу римських законів біля Італії, призвело до масових втеч рабів і колонів, які безперервно поповнювали військо Тотили. До 550 р. він знову опанував Рим і Сицилію, а під контролем Константинополя залишилися лише чотири міста - Равенна, Анкона, Кротон і Отранте. Юстиніан призначив на місце Велісарія свого двоюрідного брата Германа, забезпечивши його значними силами, але цей рішучий і не менш славнозвісний полководець несподівано помер у Фессалоніці, так і не встигнувши вступити на посаду. Тоді Юстиніан направив до Італії небачену за чисельністю армію (понад тридцять тисяч чоловік), на чолі якої стояв імператорський євнух вірменин Нарсес, «людина гострого розуму і енергійніша, ніж це властиво євнухам» (Пр. Кес., ).

У 552 р. Нарсес висадився на півострові, і в червні цього року в битві при Тагінах військо Тотили було розгромлено, сам він упав від руки свого ж придворного, а закривавлений одяг короля Нарсес відіслав до столиці. Залишки готові разом із наступником Тотили, Тейей, відійшли до Везувію, де в другій битві були остаточно знищені. У 554 р. Нарсес здобув перемогу над сімдесятитисячною ордою франків і алеманів, що вторглися. Здебільшого бойові діїна території Італії завершилися, а готи, що пішли в Рецію і Норік, були підкорені десять років по тому. У 554 р. Юстиніан видав «Прагматичну санкцію», що скасовувала всі нововведення Тотили - земля поверталася колишнім господарям, як і звільнені королем раби і колони.

Приблизно тоді патрицій Ліберій відвоював у вандалів південний схід Іспанії з містами Кордубой, Картаго-Новой і Малагою.

Мрія Юстиніана про возз'єднання Римської імперії здійснилася. Але Італія була розорена, дорогами змучених війною областей бродили розбійники, а п'ять разів (у 536, 546, 547, 550, 552 рр.) Рим, що переходив з рук в руки, обезлюдів, і резиденцією намісника Італії стала Равенна.

На сході зі змінним успіхом йшла (з 540 р.) важка війна з Хосровом, то припинялася перемир'ями (545, 551, 555), то знову. Остаточно перські війнизавершилися лише до 561–562 років. світом п'ятдесят років. За умовами цього світу Юстиніан зобов'язався виплачувати персам 400 лібр золота на рік, ті ж пішли з Лазики. Ромеї залишили собі завойовані Південний Крим та закавказькі береги Чорного моря, але протягом цієї війни під заступництво Ірану перейшли інші кавказькі області – Абхазія, Сванетія, Мізіманія. Після більш ніж тридцятирічного конфлікту обидві держави виявилися ослабленими, не отримавши жодних переваг.

Тривожним чинником залишалися слов'яни та гуни. «З того часу, як Юстиніан прийняв владу над римською державою, гуни, слов'яни та анти, роблячи майже щороку набіги, творили над жителями нестерпні речі» (Пр. Кес., ). У 530 р. Мунд успішно відбив натиск болгар у Фракії, але через три роки рать слов'ян з'явилася там же. Magister militum Хільвуд. загинув у битві, і загарбники спустошили низку візантійських територій. Близько 540 р. кочові гуни організували похід у Скіфію та Мізію. Спрямований проти них племінник імператора Юст загинув. Лише ціною величезних зусиль ромеям вдалося розгромити варварів та відкинути їх за Дунай. Через три роки ті ж гуни, напавши на Грецію, дійшли до передмість столиці, викликавши серед її мешканців небувалу паніку. Наприкінці 40-х років. слов'яни розорили землі імперії від верхів'їв Дунаю до Діррахія.

У 550 р. три тисячі слов'ян, перейшовши Дунай, знову вторглися в Іллірик. Імператорському воєначальникуАсваду не вдалося організувати належного опору прибульцям, він потрапив у полон і був страчений безжально: його спалили живцем, попередньо нарізавши ременів зі шкіри спини. Нечисленні дружини ромеїв, не наважуючись дати битви, лише стежили, як, розділившись на два загони, слов'яни зайнялися грабежами і вбивствами. Жорстокість нападників вражала: обидва загони «вбивали всіх, не розбираючи років, тож вся земля Іллірії та Фракії була вкрита непохованими тілами. Вони вбивали тих, хто трапився їм назустріч, не мечами і не списами або якимось звичайним способом, але, вбивши міцно в землю кілки і зробивши їх можливо гострими, вони з великою силою насаджували на них цих нещасних, роблячи так, що вістря цього колу входило між сідниць. , а потім під тиском тіла проникало у нутрощі людини. Ось як вони вважали за потрібне обходитися з нами! Іноді ці варвари, вбивши в землю чотири товсті коли, прив'язували до них руки і ноги полонених, а потім безперервно били їх палицями по голові, вбиваючи їх таким чином як собак або змій, або інших диких тварин. Решту ж, разом із биками та дрібною худобою, яких не могли гнати в батьківські межі, вони замикали в приміщеннях і спалювали без жодного жалю» (Пр. Кес., ). Влітку 551 слов'яни вирушили в похід на Фессалоніку. Лише коли величезне військо, призначене для відправки до Італії під керівництвом здобув грізну славу Германа, отримало наказ зайнятися фракійськими справами, слов'яни, налякані цією звісткою, пішли додому.

Наприкінці 559 р. величезна маса болгар і слов'ян знову ринула у межі імперії. Ті, що грабували всіх і всі загарбники, дійшли до Фермопіл і Херсонеса Фракійського, а більша їх частина повернула на Константинополь. З вуст в уста візантійці передавали розповіді про дикі звірства ворога. Історик Агафій Мірінейський пише, що вороги навіть вагітних жінок змушували, насміхаючись з їхніх страждань, народжувати прямо на дорогах, а до немовлят не дозволяли і доторкнутися, залишаючи новонароджених на поживу птахам і псам. У місті, під захист стін якого бігло, прихопивши найцінніше, все населення околиць (пошкоджена Довга стінане могла служити надійною перепоною розбійникам), практично не було військ. Імператор мобілізував для захисту столиці всіх здатних володіти зброєю, виставивши до бійниць міське ополчення циркових партій (димотів), палацову варту та навіть озброєних членів сенату. Командувати обороною Юстиніан доручив Велісарію. Потреба коштах виявилася такою, що для організації кавалерійських загонів довелося поставити під сідло бігових коней столичного іподрому. З нечуваною працею, погрожуючи потужністю візантійського флоту (який міг перекрити Дунай і замкнути варварів у Фракії), навала вдалося відобразити, але дрібні загони слов'ян продовжували майже безперешкодно переходити кордон і селитися на європейських землях імперії, утворюючи міцні колонії.

Війни Юстиніана вимагали залучення колосальних коштів. До VI ст. майже вся армія складалася з найманих варварських формувань (готи, гуни, гепіди, навіть слов'яни та ін.). Громадянам всіх станів залишалося лише нести на плечах тяжкий тягар податків, збільшувалися рік у рік. З цього приводу сам автократор відверто висловлювався в одній з новел: «Перший обов'язок підданих і найкращий для них засіб подяки імператору - сплачувати з безумовною самовідданістю громадські податки повністю». Для поповнення скарбниці вишукувалися найрізноманітніші методи. У хід йшло все, аж до торгівлі посадами та псування монети шляхом обрізання її з обох боків. Селян розоряла «епібола» - приписування до їхніх земель у примусовому порядку сусідніх ділянок, що пустують, з вимогою їх використовувати і платити за нову землю податок. Юстиніан не давав спокою і багатим громадянам, всіляко обираючи їх. «Юстиніан щодо грошей була людина ненаситна і такий мисливець до чужого, що все підвладне собі царство віддав на відкуп частиною правителям, частиною збирачам податей, частиною тим людям, які без будь-якої причини люблять будувати підступи іншим. У незліченної кількості людей багатих під нікчемними приводами було відібрано багато майно. Втім, Юстиніан не беріг грошей ... »(Євагрій, ). «Не беріг» - це означає не прагнув особистого збагачення, а вживав їх на благо держави - так, як це «благо» розумів.

Економічні заходи імператора зводилися переважно до повного і жорсткого контролю з боку держави над діяльністю будь-якого виробника чи торговця. Чималі вигоди приносила і державна монополія виробництва низки товарів. У правління Юстиніана в імперії з'явився свій шовк: двоє несторіанських ченців-місіонерів, ризикуючи життям, вивезли з Китаю у своїх порожніх палицях гріни шовковичного черв'яка.

Випуск шовку, ставши монополією скарбниці, почав давати їй колосальні доходи.

Величезна кількість грошей поглинала й велике будівництво. Юстиніан I покрив мережею оновлених та новозбудованих міст та укріплених пунктів як європейську, так азіатську та африканську частини імперії. Були відновлені, наприклад, зруйновані в ході воєн з Хосровом міста Дара, Аміда, Антіохія, Феодосіополь та застарілі грецькі Фермопили та дунайський Нікополь. Карфаген, оточений новими стінами, був перейменований на Юстиніану Другу (Перший став Таурисій), а так само відбудоване північноафриканське місто Бана - на Феодоріду. За велінням імператора зводилися нові фортеці в Азії - у Фінікії, Віфінії, Каппадокії. Від набігів слов'ян вздовж берега Дунаю було споруджено потужну оборонну лінію.

Список міст і фортець, які так чи інакше торкнулися будівництва Юстиніана Великого, величезний. Жоден візантійський володар ні до нього, ні після будівельної діяльності таких обсягів не вів. Сучасників і нащадків вражали як розмах військових споруд, а й чудові палаци і храми, що залишилися від часів Юстиніана скрізь - від Італії до сирійської Пальміри. І серед них, звичайно ж, казковим шедевромвиділяється храм святої Софії в Константинополі, що зберігся до наших днів (Істанболська мечеть Айя-Софія, з 30-х рр. XX ст. - музей).

Коли 532 р. під час міського повстання згоріла церква св. Софії Юстиніан вирішив спорудити храм, який перевершував би всі відомі зразки. Протягом п'яти років кілька тисяч робітників, якими керували Анфімій із Тралл, «у мистецтві так званої механіки та будівництва найзнаменитіший не лише з-поміж своїх сучасників, а й навіть із тих, хто жив задовго до нього», та Ісидор із Мілета, « у всіх відношеннях людина знаюча» (Пр. Кес., ), під безпосереднім наглядом самого серпня, що заклав в основу будівництва перший камінь, звели будинок, що захоплює досі. Досить сказати, що купол більшого діаметра (у св. Софії - 31,4 м) був споруджений у Європі лише через дев'ять століть. Мудрість архітекторів та акуратність будівельників дозволили гігантській будівлі понад чотирнадцять з половиною століть простояти в сейсмічно активній зоні.

Не лише сміливістю технічних рішень, Але й небаченою за красою і багатством внутрішнім оздобленням головний храм імперії вражав усіх, хто його бачив. Після освячення собору Юстиніан обійшов його і вигукнув: «Слава Богу, який визнав мене гідним для здійснення такого дива. Я переміг тебе, о Соломоне!» . Імператор у ході робіт сам дав кілька цінних в інженерному відношенні порад, хоча ніколи не займався архітектурою.

Віддавши данину Богу, Юстиніан зробив те саме щодо монарха і народу, з пишнотою відбудувавши палац і іподром.

Реалізуючи свої великі плани відродження колишньої величі Риму, Юстиніан не зміг обійтися без наведення ладу у законодавчих справах. За час, що минув після виходу у світ «Кодексу Феодосія», з'явилася маса нових імператорських і преторських едиктів, що часто суперечили один одному, і взагалі, до середини VI ст. старе римське право, втративши колишню стрункість, перетворилося на заплутане нагромадження плодів юридичної думки, що надавало майстерному тлумачу можливість вести судові процесиу той чи інший бік, залежно від зиску. З цих причин василевс розпорядився провести колосальну роботу з упорядкування величезної кількості указів правителів і всієї спадщини античної юриспруденції. У 528–529 pp. комісія з десяти правознавців на чолі з юристами Трибоніаном і Феофілом кодифікувала укази імператорів від Адріана до Юстиніана в дванадцяти книгах «Кодексу Юстиніана», що дійшли до нас у виправленому виданні 534 р. Постанови, що не увійшли до цього кодексу, були оголошені. З 530 р. нова комісія з 16 осіб, очолювана тим самим Трибоніаном, зайнялася упорядкуванням юридичного канону по найширшому матеріалу всього римського законознавства. Так до 533 з'явилися п'ятдесят книг «Дігест». На додаток до них було видано «Інституцію» - подобу підручника для правознавців. Ці твори, а також 154 імператорські укази (новел), що вийшли в період з 534 р. до смерті Юстиніана, становлять Corpus Juris Civilis - «Звід цивільного права», не тільки основу всього візантійського і західноєвропейського середньовічного права, але й найцінніший історичне джерело. Після закінчення діяльності згаданих комісій Юстиніан офіційно заборонив усю законотворчу та критичну діяльність юристів. Дозволялися лише переклади «Корпуса» іншими мовами (переважно грецькою) і складання коротких витягів звідти. Коментувати і тлумачити закони відтепер не можна, та якщо з усього розмаїття юридичних шкіл залишилося у Східно-Римській імперії дві - у Константинополі і Верите (сучасні Бейрут).

Ставлення самого ісапостола Юстиніана до права цілком відповідало його ідеї про те, що немає нічого вищого і святішого за імператорську величність. Висловлювання Юстиніана з цього приводу говорять самі за себе: «Якщо будь-яке питання здасться сумнівним, нехай про нього доповять імператору, щоб він дозволив такою своєю самодержавною владою, якій належить право тлумачення Закону»; "Самі творці права говорили, що воля монарха має силу закону"; «Бог підкорив імператорові самі закони, посилаючи його людям як одухотворений Закон» (Новелла 154, ).

Активна політика Юстиніана торкнулася й сфери державного управління. На момент його царювання Візантія ділилася на дві префектури - Схід та Іллірик, до яких входили 51 і 13 провінцій, що керувалися відповідно до введеного Діоклетіана принципом поділу військової, судової та цивільної влади. Під час Юстиніана деякі провінції були злиті у більші, в яких усі служби, на відміну від провінцій старого типу, очолювала одна людина – дука (дукс). Особливо це стосувалося віддалених від Константинополя територій, таких як Італія та Африка, де декількома десятиліттями пізніше були утворені екзархати. У старанні покращити структури влади Юстиніан неодноразово проводив «чистки» апарату, намагаючись боротися зі зловживаннями чиновників та казнокрадством. Але ця боротьба щоразу програвалася імператором: колосальні суми, що стягувалися понад податків правителями, осідали у своїх скарбницях. Процвітало хабарництво, незважаючи на ухвалені проти нього суворі закони. Вплив сенату Юстиніан (особливо в перші роки правління) звів практично до нуля, перетворивши його на орган слухняного затвердження наказів імператора.

У 541 р. Юстиніан скасував консулат у Константинополі, оголосивши себе довічним консулом, а заразом і припинив дорогі консульські ігри (ними йшло лише казенного золота 200 лібр щорічно).

Настільки енергійна діяльність імператора, що захопила все населення країни і вимагала непомірних витрат, викликала невдоволення не тільки злиденного народу, а й не хотіла турбувати себе аристократії, для якої незнатний Юстиніан був вискочкою на троні, а його неспокійні ідеї надто дорого коштували. Невдоволення це реалізовувалося в заколотах та змовах. У 548 р. було розкрито змову якогось Артавану, а 562 р. столичні багатії («міняли») Маркелл, Віта та інші вирішили зарізати старого василевса під час аудієнції. Але якийсь Авлавій видав товаришів, і коли Маркелл з кинджалом під одягом входив до палацу, варта схопила його. Маркеллу вдалося заколоти себе, проте решту змовників затримали, і ті під тортурами оголосили організатором замаху Велісарія. Наклеп подіяла, Велісарій потрапив у немилість, але страчувати таку заслужену людину за малоперевіреними звинуваченнями Юстиніан не наважився.

Не завжди було спокійно і серед солдатів. За всієї своєї войовничості та досвідченості у ратній справі федерати ніколи не відрізнялися дисциплінованістю. Об'єднані в племінні союзи, вони, буйні і нестримні, нерідко обурювалися проти командування, і управління такою армією вимагало чималих талантів.

У 536 р., після від'їзду Велісарія до Італії, деякі африканські частини, обурені рішенням Юстиніана приєднати всі землі вандалів до фіску (а не роздати їх солдатам, на що ті розраховували), повстали, проголосивши командувачем простого воїна Стоцу, «чоловіка відважного »(Феоф., ). Майже вся армія підтримала його, і Стоца обложив Карфаген, де за старими стінами замкнулися нечисленні вірні імператорові війська. Воєначальник євнух Соломон разом із майбутнім істориком Прокопом бігли морем до Сіракузи, до Велісарія. Той, дізнавшись про те, що сталося, негайно сів на корабель і приплив у Карфаген. Налякані звісткою про прибуття свого колишнього командира воїни Стоци відступили від стін міста. Але варто було Велісарію покинути африканський берег, як повстанці відновили бойові дії. Стоца приймав у свою армію рабів, що втекли від власників, і вціліли від розгрому солдатів Гелімера. Призначений в Африку Герман силою золота і зброї придушив заколот, але Стоца з багатьма прихильниками зник у Мавританії і ще довго турбував африканські володіння Юстиніана, доки 545 р. був убитий у бою. Лише до 548 р. Африка була приборкана остаточно.

Майже всю італійську кампанію армія, постачання якої організовувалося з рук геть погано, висловлювала невдоволення і іноді або навідріз відмовлялася боротися або відкрито погрожувала перейти на бік ворога.

Не вщухали і народні рухи. Вогнем і мечем православ'я, що стверджувалося на території держави, викликало релігійні бунти на околицях. Єгипетські монофісити постійно тримали під загрозою зриву постачання хліба до столиці, і Юстиніан наказав побудувати спеціальну фортецю в Єгипті для охорони зерна, зібраного в державну житницю. З крайньою жорстокістю придушувалися виступи іновірців - іудеїв (529) та самаритян (556).

Кровопролитними були і численні побоїща між цирковими партіями Константинополя, що воювали, переважно венетів і прасинів (найбільші - в 547, 549, 550, 559,562, 563 рр.). Хоча спортивні розбіжності найчастіше траплялися лише проявом глибших чинників, насамперед невдоволення існуючими порядками (до дим різних кольорівналежали різні соціальні групи населення), чималу роль грали і низовині пристрасті, а тому Прокопій Кесарійський про ці партії говорить з неприхованою зневагою: «З давніх-давен жителі в кожному місті розділилися на венетів і прасинів, але з недавнього часу за ці імена і за місця, на яких сидять під час видовищ, стали розточувати гроші і наражати на себе найжорстокіші тілесні покарання і навіть ганебну смерть. Вони заводять бійки зі своїми противниками, самі не знаючи, за що наражають себе на небезпеку, і бувши, навпаки, впевнені, що, здобувши над ними верх у цих бійках, вони не можуть чекати більше нічого, як ув'язнення в темниці, страти і загибелі . Ворожнеча до противників виникає у них без причини і залишається навіки; не поважаються ні кревність, ні властивість, ні узи дружби. Навіть рідні брати, які пристали до одного з цих квітів, бувають у розбраті між собою. Їм потреби немає ні до Божих, ні до людських справ, аби обдурити супротивників. Їм потреби немає до того, що якась сторона виявиться нечестивою перед Богом, що закони і громадянське суспільство ображаються людьми своїми або їхніми противниками, бо навіть у той самий час, коли вони потребують, можливо, в найнеобхіднішому, коли вітчизна ображена в самому Суттєвому, вони нітрохи про те не турбуються, аби їм було добре. Стороною вони називають своїх спільників… Не можу інакше назвати це, як душевною хворобою» .

Саме із сутичок ворогуючих димів почалося найбільше в історії Константинополя повстання «Ніка». На початку січня 532 р. під час ігор на іподромі прасини стали скаржитися на венетів (чия партія користувалася більшою прихильністю двору і особливо імператриці) та на утиски з боку імператорського чиновника спафарія Калоподія. У відповідь «блакитні» почали загрожувати «зеленим» та скаржитися імператору. Юстиніан залишив усі претензії поза увагою, «зелені» із образливими вигуками залишили видовища. Обстановка розжарилася, і відбулися сутички ворогуючих угруповань. Наступного дня епарх столиці Євдемон наказав повісити кількох засуджених за участь у буйстві. Так сталося, що двоє – один вінет, інший прасин – двічі зірвалися з шибениці і залишилися живі. Коли ж кат почав надягати на них петлю ще раз, натовп, що побачив у порятунку засуджених диво, відбив їх. Через три дні, 13 січня, народ під час ристань почав вимагати від імператора помилування «рятованих Богом». Отримана відмова викликала обурення. Люди повалили з іподрому, руйнуючи все на своєму шляху. Палац епарха було спалено, стражників та ненависних чиновників убивали прямо на вулицях. Повсталі, залишивши осторонь розбіжності циркових партій, об'єдналися і вимагали відставки просина Іоанна Каппадокійця та венетів Трибоніана та Євдемона. 14 січня місто стало некерованим, бунтівники вибили палацові грати, Юстиніан змістив Іоанна, Євдемона та Трибоніана, але народ не заспокоювався. Люди продовжували скандувати гасла, що пролунали напередодні: «Краще б не народився Савватій, не породив би він сина-вбивцю» і навіть «Іншого василевса ромеям!» Варварська дружина Велісарія спробувала відтіснити бурхливі натовпи від палацу, і в сміттєзвалищі постраждали клірики храму св. Софії, які зі священними предметами в руках умовляли громадян розійтися. Те, що сталося, викликало новий напад люті, з дахів будинків у солдатів полетіло каміння, і Велісарій відступив. Запалала будівля сенату і прилеглі до палацу вулиці. Пожежа лютувала три дні, згоріли сенат, церква св. Софії, підступи до палацової площі Августеон та навіть лікарня св. Самсона разом з хворими, що знаходилися в ній. Лідій писав: «Місто представляло собою купу чорніючих пагорбів, як на Ліпарі або біля Везувію, він був наповнений димом і золою, запах гару, що всюди поширився, робив його безлюдним і весь його вигляд вселяв глядачеві жах, змішаний з жалем» . Скрізь панувала атмосфера насильства та погромів, на вулицях валялися трупи. Багато мешканців у паніці переправилися на інший берег Босфору. 17 січня до Юстиніана з'явився племінник імператора Анастасія Іпатій, запевняючи василевса у своїй непричетності до змови, оскільки бунтівники вже вигукували Іпатія імператором. Однак Юстиніан не повірив йому і вигнав із палацу. Вранці 18-го сам автократор вийшов із Євангелієм у руках на іподром, умовляючи мешканців припинити безладдя та відкрито жалкуючи про те, що одразу не прислухався до вимог народу. Частина присутніх зустріла його криками: «Ти брешеш! Ти даєш хибну клятву, оселе!» . Трибунами пронісся клич зробити імператором Іпатія. Юстиніан залишив іподром, а Іпатія, незважаючи на його відчайдушний опір і сльози дружини, витягли з дому і одягли в захоплений царський одяг. Дві сотні озброєних прасинів з'явилися, щоб на першу вимогу пробити йому дорогу до палацу, до заколоту приєдналася значна частина сенаторів. Міська варта, що охороняла іподром, відмовилася підкоритися Велісарію та впустити його солдатів. Юстиніан, що терзався страхом, зібрав у палаці раду з придворних, що залишилися з ним. Імператор вже схилявся до втечі, але Феодора, на відміну дружина зберегла мужність, відкинула цей план і змусила імператора діяти. Його євнух Нарсес зумів підкупити деяких впливових «блакитних» та відхилити частину цієї партії від подальшої участі у повстанні. Незабаром, насилу пробравшись в обхід через згорілу частину міста, з північного заходу на іподром (де слухав славослів'я на свою честь Іпатій) увірвався загін Велісарія, і за наказом свого начальника воїни почали пускати стріли в натовп і розбивати праворуч і ліворуч. Величезна, але неорганізована маса людей змішалася, і тут крізь циркові ворота мертвих (колись через них виносили з арени тіла вбитих гладіаторів) на арену пробилися солдати тритисячного варварського загону Мунда. Почалася страшна різанина, після якої на трибунах та арені залишилося близько тридцяти тисяч мертвих тіл. Іпатій і брат його Помпей були схоплені і на вимогу імператриці обезголовлені, покарання зазнали і сенатори, що приєдналися до них. Повстання "Ніка" завершилося. Нечувана жорстокість, з якою вона була пригнічена, надовго налякала ромеїв. Незабаром імператор відновив на колишніх постах усунених у січні царедворців, не зустрічаючи жодного опору.

Лише останніми роками правління Юстиніана невдоволення народу знову стало виявлятися відкрито. У 556 р. на рисаниях, присвячених дню заснування Константинополя (11 травня), жителі кричали імператору: «Василевс, [дай з] велика кількість місту!» (Феоф., ). Справа була при перських послах, і Юстиніан, розлютившись, наказав багатьох стратити. У вересні 560 р. столицею пролунала чутка про смерть нещодавно хворого імператора. Місто охопила анархія, зграї розбійників і городян, що приєдналися до них, громили і підпалювали будинки і хлібні крамниці. Заворушення вгамувала лише кмітливість епарха: він негайно розпорядився вивішувати на найпомітніших місцях бюлетені про стан здоров'я василевса і влаштував святкову ілюмінацію. У 563 р. натовп закидав камінням новопризначеного міського епарха, у 565 р. у кварталі Мезенціол просини два дні билися з солдатами та екскувітами, було багато вбитих.

Юстиніан продовжив розпочату при Юстині лінію на домінування православ'я у всіх сферах життя, всіляко переслідуючи інакодумців. На самому початку правління, прибл. 529 р. він оприлюднив указ про заборону брати на державну службу«єретиків» та частковій поразці у правах прихильників неофіційної церкви. "Справедливо, - писав імператор, - позбавляти земних благ того, хто неправильно поклоняється Богу". Що ж до нехристиян, то щодо них Юстиніан висловлювався ще більш суворо: «Язичників не повинно бути на землі!». .

У 529 р. була закрита Платонівська Академія в Афінах, а її викладачі втекли до Персії, шукаючи розташування царевича Хосрова, відомого вченістю та любов'ю до античної філософії.

Єдиний єретичний напрям християнства, що не піддавався особливо гонінням, був монофіситський - частково через заступництво Феодори, та й сам василевс чудово розумів небезпеку переслідування такої великої кількості громадян, які й без того тримали двір у постійному очікуванні бунту. Скликаний у 553 р. у Константинополі V Вселенський собор (всього за Юстиніана церковних соборів було ще два - помісні в 536 і 543 рр.) пішов на деякі поступки монофіситам. Цей собор підтвердив зроблене 543 р. засудження вчення відомого християнського богослова Орігена як єретичного.

Вважаючи церкву та імперію єдиними, Рим – своїм містом, а себе – найвищим авторитетом, Юстиніан легко визнав верховенство пап (яких він міг ставити на свій розсуд) над константинопольськими патріархами.

Сам імператор змолоду тяжів до богословських суперечок, а в старості це стало його основним захопленням. У справах віри його відрізняла педантичність: Іоанн Ніуський, наприклад, повідомляє, що коли Юстиніану запропонували використовувати проти Хосрова Ануширвана якогось мага і чаклуна, василевс відкинув його послуги, з обуренням вигукнувши: «Я, Юстиніан, християнський імператор, тріумфуватиму за допомогою демонів? !» . Провинившихся церковників він карав нещадно: наприклад, у 527 р. викритих у мужоложстві двох єпископів за його наказом водили містом з відрізаними статевими органами як нагадування священикам про необхідність благочестя.

Юстиніан усе своє життя втілював землі ідеал: єдиний і великий Бог, єдина і велика церква, єдина і велика держава, єдиний і великий правитель. За досягнення цієї єдності та величі було заплачено неймовірною напругою сил держави, зубожінням народу та сотнями тисяч жертв. Римська імперія відродилася, але цей колос стояв на глиняних ногах. Вже перший наступник Юстиніана Великого, Юстин II, в одній з новел журився, що знайшов країну в жахливому стані.

В останні роки життя імператор захопився теологією і дедалі менше звертався до справ держави, вважаючи за краще проводити час у палаці, у суперечках з ієрархами церкви чи навіть неосвіченими простими ченцями. За словами поета Коріппа, «старець-імператор уже ні про що не дбав; як би вже задубілий, він весь занурювався в очікування вічного життя. Дух його був уже на небі».

Влітку 565 р. Юстиніан розіслав для обговорення по єпархіях догмат про нетлінність тіла Христового, але результатів не дочекався - між 11 і 14 листопада Юстиніан Великий помер, «після того, як наповнив світ ремствуванням і смутами» (Еваг., ). За словами Агафія Мірінейського, він «перший, так би мовити, серед усіх, хто царював [у Візантії. - С.Д.] показав себе не так на словах, а справі римським імператором» .

Данте Аліг'єрі у «Божественній комедії» помістив Юстиніана до раю.

З книги 100 великих монархів автора Рижов Костянтин Владиславович

ЮСТИНІАН I ВЕЛИКИЙ Юстиніан походив із сім'ї іллірійських селян. Коли дядько його, Юстін, піднявся за імператора Анастасії, він наблизив до себе племінника і зумів дати йому різнобічну освіту. Здібний від природи, Юстиніан помалу став купувати при

З книги Історія Візантійської імперії. Т.1 автора

З книги Історія Візантійської імперії. Час до хрестових походів до 1081 автора Васильєв Олександр Олександрович

Глава 3 Юстиніан Великий та його найближчі наступники (518–610) Царювання Юстиніана та Феодори. Війни з вандалами, остготами та вестготами; їх результати. Персії. Слов'яни. Значення зовнішньої політики України Юстиніана. Законодавча діяльність Юстиніана. Трибоніан. Церковна

автора Дашков Сергій Борисович

Юстиніан I Великий (482 або 483-565, імп. з 527) Імператор Флавій Петро Савватій Юстиніан залишився однією з найбільших, відомих і, як не парадоксально, загадкових постатей усієї візантійської історії. Описи, а тим більше оцінки його характеру, життя, діянь часто вкрай

З книги Імператори Візантії автора Дашков Сергій Борисович

Юстиніан II Рінотмет (669-711, імп. в 685-695 і 705-711) Останній царював Іраклід, син Костянтина IV Юстиніан II, як і його батько, зайняв трон у шістнадцятирічному віці. Він повною мірою успадкував діяльну натуру своїх діда і прапрадіда і з усіх нащадків Іраклія був,

автора

Імператор Юстиніан I Великий (527–565 рр.) та V Вселенський собор Юстиніан I Великий (527–565 рр.). Непередбачуваний богословський указ Юстиніана 533 р. Зародження ідеї V Вселенського собору. «? Трьох розділах» (544 р.). Необхідність Всесвітнього собору. V Вселенський собор (553). Оригенізм та

З книги Вселенські Собори автора Карташев Антон Володимирович

Юстиніан I Великий (527–565 рр.) Юстиніан був рідкісною, свого роду єдиною, постаттю лінії «ромейських», тобто. греко-римських, імператорів післяконстантинівської доби. Він був племінником імператора Юстина – безграмотного солдата. Юстину для підписання важливих актів

З книги Книга 2. Змінюємо дати – змінюється все. [Нова хронологія Греції та Біблії. Математика розкриває обман середньовічних хронологів] автора Фоменко Анатолій Тимофійович

10.1. Мойсей і Юстиніан Ці події описані в книгах: Вихід 15–40, Левіт, Числа, Повторення Закону, Ісус Навин.1а. Біблія. Після виходу з МС-Рима виділяються три великі людини цієї епохи: Мойсей, Арон, Ісус Навин. Арон – відомий релігійний діяч. боротьбу з кумиром-тельцем.

автора Величко Олексій Михайлович

XVI. СВЯТИЙ БЛАГОЧИСНИЙ ІМПЕРАТОР ЮСТИНІАН I ВЕЛИКИЙ

Із книги Історія візантійських імператорів. Від Юстина до Феодосія ІІІ автора Величко Олексій Михайлович

Глава 1. Св. Юстиніан та св. Феодора, що вступив на царський трон св. Юстиніан був уже зрілим чоловіком та досвідченим державним діячем. Народившись орієнтовно 483 р., у тому самому селищі, що його царствений дядько, св. Юстиніан був у юності затребуваний Юстином до столиці.

Із книги Історія візантійських імператорів. Від Юстина до Феодосія ІІІ автора Величко Олексій Михайлович

XXV. Імператор Юстініан II (685-695)

З книги Лекції з історії Стародавньої Церкви. Том IV автора Болотов Василь Васильович

Із книги Всесвітня історіяв особах автора Фортунатов Володимир Валентинович

4.1.1. Юстиніан I та його знаменитий кодекс Однією з основ сучасних держав, які претендують на статус демократичних, є панування права, закону. Багато сучасних авторів вважають, що наріжним каменем чинних правових систем є Юстиніанів кодекс.

З книги Історія Християнської Церкви автора Поснов Михайло Еммануїлович

Імператор Юстиніан І-й(527-565 р.). Імператор Юстиніан дуже цікавився релігійними питаннями, мав знання у них і був чудовим діалектиком. Він, між іншим, склав піснеспів «Єдинородний Син і Слово Божий». Він підніс Церкву в юридичному відношенні, дарував