Складалася протягом 25 років в ассірійської столиці Ніневії за наказом царя Ашшурбаніпала (VII ст. До н. Е.). Служила також державним архівом.

Після смерті царя фонди були розпорошені по різних палацам. Виявлена \u200b\u200bархеологами частина бібліотеки складається з 25 000 глиняних табличок з клинописними текстами. Відкриття бібліотеки в середині XIX століття мало величезне значення для розуміння культур Месопотамії і для дешифрування клинопису.

Ашшурбаніпала намір створити бібліотеку, яка повинна була вичерпувати всі накопичені людством знання. Особливо його цікавили відомості, необхідні для управління державою, - про те, як підтримувати постійне спілкування з божествами, про передбачення майбутнього по руху світил і по нутрощах жертовних тварин. Тому левову частку фондів становили тексти змов, пророцтв, магічних і релігійних ритуалів, міфологічних сказань. Основна частина відомостей була витягнута з шумерських і вавілонських текстів спеціально організованими командами переписувачів.

Бібліотека мала велике зібрання медичних текстів (з упором на лікування за допомогою чародійства), проте багате математичне спадщина Вавилонії з незрозумілих причин було проігноровано. Тут були численні списки літературно-епічних оповідей, зокрема таблички з епосом про Гільгамеша і міфологічним переказом Енума Еліша, а також таблички з молитвами, піснями, юридичними документами (наприклад, кодекс Хаммурапі), господарськими та адміністративними записами, листами, астрономічними та історичними працями , записами політичного характеру, списками царів і поетичними текстами.

Тексти були написані на ассирійській, вавилонське, діалекті аккадського мови, а також на шумерському мовами. Дуже багато текстів представлені паралельно на шумерському і аккадском мовами, включаючи енциклопедичні видання і словники. Як правило, один текст зберігався в шести копіях, що сьогодні значно полегшує роботу з дешифрування табличок. На сьогодні бібліотека Ашшурбаніпала є найбільшим зібранням текстів на акадській мовою.

Підстава бібліотеки відбулося за наказом ассірійського правителя Ашшурбаніпала, який відрізнявся великим інтересом до текстів та знань в цілому. Попередники Ашшурбанипала мали невеликі палацові бібліотеки, Але жоден з них не мав такої пристрасті до колекціонування текстів. Ашшурбаніпала відправляв численних переписувачів в різні регіони своєї країни, щоб ті виготовляли копії всіх текстів, які вони зустрінуть. Крім того, Ашшурбаніпала замовляв у всіх великих храмових архівів копії текстів, які потім пересилалися йому в Ніневії. Іноді, під час військових походів Ашшурбаніпалом вдавалося захопити цілі клинописні бібліотеки, які він також доставляв до свого палацу.

Бібліотекарі Ашшурбанипала проводили величезну роботу з каталогізації, копіювання, коментування і дослідженню текстів бібліотеки, про що свідчать в тому числі численні глосарії, списки літератури та коментарі. Сам Ашшурбаніпала надавав велике значення упорядкування бібліотеки. На кожній табличці було написано його ім'я (своєрідний екслібрис), в колофоне було приведено назву оригінальної таблички, з якої була зроблена копія. У бібліотеці були сотні кодексів з вощеними сторінками, що дозволяло виправляти або переписувати текст, написаний на воску. На відміну від клинописних табличок (які тільки загартовуються під час пожеж), таблички з воску недовговічні. Вони не збереглися, так само як і були в бібліотеці сувої - пергаментні та папірусні. Судячи з древнім каталогам, до наших днів дійшло не більше 10% від усіх зібраних Ашшурбаніпалом фондів.

Величезний масив клинописних текстів дійшов до наших днів виключно завдяки пристрасті Ашшурбанипала до писаному слову. У багатьох випадках стародавні пам'ятники месопотамской писемності збереглися тільки в копіях, виконаних за наказом цього правителя. Деякі з представлених текстів мають тисячолітню історію (хоча самі таблички не надто давні, в нормальних умовах вони рідко зберігалися понад 200 років).

Сам Ашшурбаніпала пишався тим, що він був єдиним ассирійським правителем, який умів читати і писати. На одній з табличок знайдена його особиста запис:

«Я вивчив те, що мені приніс мудрий Адапа, опанував всім таємним мистецтвом листи на табличках, став розбиратися в прогнозах в небі і на землі, беру участь в дискусіях вчених мужів, передбачаю майбутнє разом з досвідченими тлумачами передбачення по печінці жертовних тварин. Я вмію вирішувати складні, непрості завдання на розподіл і множення, постійно читаю майстерно виписані таблички на такому складною мовою, Як шумерська, або такому скрутному для тлумачення, як аккадська, знайомий з допотопним записами камені, які є вже зовсім незрозумілими ».

Записи самого Ашшурбанипала (ймовірно, складені кращими писарів) відзначені високими літературними якостями.

Через покоління після Ашшурбанипала його столиця впала під ударами мідян і вавилонян. Бібліотека не була розграбована, як зазвичай буває в таких випадках, а виявилася похованою під руїнами тих палаців, де зберігалася.

У 1849 році більшу частину бібліотеки (яка зберігалася в північно-західному палаці на березі Євфрату) знайшов британський археолог Остін Генрі Лейард. Через три роки асистент Лейард британський дипломат і мандрівник Хормузд рас в протилежному крилі палацу знайшов другу частину бібліотеки. Обидві частини були вивезені на зберігання в Британський музей. Відкриття бібліотеки дозволило вченим скласти уявлення про ассирійської культури «з перших рук». До цього про Ассирії було відомо тільки з праць Геродота та інших істориків Еллади, а їх джерелом служили, в свою чергу, перси. Найбільшу сенсацію в науковому співтоваристві справило виявлення епосу про Гільгамеша з викладом біблійної історії про всесвітній потоп.

Під час вилучення табличок з-під уламків ретельний облік місця їх виявлення не вівся. У Британському музеї обидві частини були поміщені в загальне сховище, так що тепер неможливо судити, які таблички де були знайдені. Вчені до цих пір працюють над сортуванням окремих фрагментів ( «joints»), індексуванням та дешифруванням текстів. Британський музей разом з іракськими вченими працює над створенням музею-бібліотеки в Іраку, де повинні бути представлені репродукції оригінальних табличок.

В середині минулого століття біля села Куюнджік на лівому березі річки Тигр археологи розкопали великий пагорб. Тут виявлено похована під товстим шаром землі столиця Ассирії VII ст. до н. е. Ніневія. У руїнах палацу ассірійського царя Ашшурбанапал (668-629 рр. До н. Е.) Були знайдені тисячі глиняних табличок, списаних дрібними клиноподібний знаками. Такий клинописом користувалися в давнину народи Межиріччя. Кожен значок цього листа складався з клинцем в різних поєднаннях і позначав склад або слово.

Під час правління Ашшурбанипала «вся земля була мирним домом», воєн майже не було, і звільнений від турбот по обороні і нападу Ашшурбаніпала присвячував час своєї бібліотеці, яку він збирав з великою любов'ю, систематично і зі знанням «бібліотечної справи».

Загальні відомості про бібліотеку Ашшурбаніпала

Вчені нарахували в бібліотеці Ашшурбаніпала близько 30 000 тисяч «глиняних книг». Під час пожежі, коли згодом місто гинув під ударами мидийских і вавилонських воїнів, в згубному для Ніневії вогні «глиняні книги» пройшли випал, загартувалися і, таким чином, збереглися. Але, на жаль, багато було розбито.

Бібліотека царя Ашшурбаніпала зберігала на глиняних сторінках своїх книг майже все, чим були багаті культури Шумеру і Аккада. Ассірійці по праву могли б претендувати на звання першодрукарів, адже скільки царських указів, державних і господарських документів потрібно було писати і переписувати, перш ніж розсилати їх по всіх усюдах величезною Ассірії! І щоб робити це швидко, ассірійці вирезблі на дерев'яній дошці потрібні написи, робили з неї відбитки на глиняних табличках. Чим така дошка не друкарський верстат?

Все як в наших архівах

Був в бібліотеці і каталог, в якому записували назву, кількість рядків, галузь знань - відділу, до якого належала книга. Знайти потрібну книгу не становило жодних проблем: до кожної полиці прикріплювалася невелика глиняна бирка з назвою відділу - зовсім як в сучасних бібліотеках.

Тут були історичні тексти, сувої законів, медичні довідники, описи подорожей, словники зі списками шумерських складових знаків і граматичних форм і навіть словники іноземних слів, Так як Ассирія була пов'язана мало не з усіма країнами Передньої Азії.

Частина книг в ніневійской бібліотеку була привезена з переможених Ассирією країн, частина купували в храмах інших міст або у приватних осіб. З тих пір як з'явилися книги, з'явилися і книголюби. Сам Ашшурбаніпала був завзятим колекціонером, і це не випадково.

Ашшурбаніпала - рідкісний випадок серед царів Стародавнього Сходу - був освіти людини для свого часу. Його батько Асаргаддона припускав зробити сина верховним жерцем, тому юний Ашшурбаніпала вивчав все науки того часу. Любов до книг Ашшурбаніпала зберіг до кінця життя, тому і відвів кілька кімнат на другому поверсі свого палацу під бібліотеку.

Всі «глиняні книги» ніневійской бібліотеки старший за неї самої, адже майже всі вони або копії з шумеро-вавилонських текстів, Або стародавні таблички з державних і храмових архівів. За наказом царя у всіх куточках його великого держави численні писарі знімали копії з літературних пам'яток. Працювали вони з великим старанням, і на багатьох табличках робили напис, запевняє ідентичність копії й оригіналу: «З давнього оригіналу записано, а потім звірено». Ашшурбаніпала постійно вимагав, щоб царські чиновники дбали про поповнення його зборів. Було знайдено кілька глиняних табличок з його розпорядженнями: «Дорогоцінні таблички, яких немає в Ашшуре, знайдіть і доставте їх мені».

Ассірійці захопили багато сусідні держави, навіть Єгипет, де вони панували 20 років, і вели торгівлю з більш далекими країнами. Тому вони були добре обізнані про природу і населення країн Стародавнього Сходу. Вчені знайшли в бібліотеці Ашшурбанапал географічні карти. Ще дуже примітивні, ці карти все ж охоплювали велику територію - від Урарту до Єгипту. Збереглися і географічні довідники ассирійців з назвами країн, міст і річок. Однак про будову Землі у вавілоняниассирійців були найфантастичніші уявлення.

У бібліотеці Ашшурбанапала були знайдені шумеро-вавилонські словники, збірники текстів на шумерському мовою з поясненнями важких для розуміння місць, таблиці клинописних знаків, збірники граматичних прикладів і вправ.

Все це дуже допомогло європейським вченим в XIX в. розшифрувати шумерську писемність і вивчити шумерська мова.

А взагалі шумерська мова залишається загадкою для людства. Справа в тому, що він не пов'язаний ні з яким іншим мовою світу. Іноді здається, що вони просто з неба впали шість тисяч (або навіть більше) років тому на територію Нижньої Месопотамії. Вони самі іноді говорили про те, що прібиілі з великого острова, але де ви бачите великі острова поруч з Іраком? Мадагаскар, Шрі-Ланка? Вони далеко все, нормальних кораблів у них не було начебто.
А заодно привести ці вражаючі таблички, що показують, як змінювалися знаки шумерської клинопису в часі. І як майже малюнок перетворився в набір рисок.

джерела:

• http://www.telenir.net/istorija/100_velikih_sokrovish/p19.php
• http://world.clow.ru/text/1150.htm

Історія книги: Підручник для вузів Говоров Олександр Олексійович

5.2. КНИГИ І БІБЛІОТЕКИ СТАРОДАВНЬОГО СВІТУ І АНТИЧНОСТІ

Найбільш древнім матеріалом для книг була, ймовірно, глина та її похідні (черепки, кераміка). Ще шумери і еккадяне ліпили плоскі цеглинки-таблички і писали на них тригранними паличками, видавлюючи клиноподібні знаки. Таблички висушувалися на сонці або обпікалися у вогні. Потім готові таблички одного змісту вкладалися в певному порядку в дерев'яний ящик - виходила глиняна клинописна книга. Її перевагами були дешевизна, простота, доступність. До ящика з табличками прикріплявся глиняний ярлик з назвою твору, іменами автора, власника, богів-покровителів - своєрідний титульний аркуш. З глини ж робилися каталоги - клинописні переліки зберігаються книг.

У XIX столітті європейські археологи розкопали на берегах річки Тигр столицю Ассірії царів Ніневії і виявили там цілу клинописну бібліотеку, засновану царем Ассурбаніпалом (VII століття до н. Е.). Там зберігалося понад двадцять тисяч глиняних книг, кожна з яких мала на собі клинописних штамп: "Палац царя царів". Оскільки ассиро-вавилонський мова була мовою міжнародного спілкування, бібліотеки клинописних книг і цілі архіви табличок були і в Єгипті (Тель-Амарна), і в Малій Азії і т. Д.

"Єгипет - дар Нілу" - наводить історик Геродот древній афоризм. Цілком даром великої річки є і очерет-папірус, що дав можливість виникнення і розквіту найбільшої цивілізації Стародавнього світу.

Єгиптяни очищали стебла зрізаного очерету від кори і з пористої серцевини нарізали тонкі стрічки. Їх укладали шарами, один поперек іншого; сік папірусу володів властивостями клею. Засихаючи, він спресовувати папірус в суцільну масу, еластичну, досить рівну і міцну. Висушена папірус полірували пемзою і морськими мушлями, підфарбовували і білили. Так описує виготовлення писального папірусу натураліст Пліній Старший.

Папірус, однак, був крихкий, і нарізати з нього листи і переплітати їх було недоцільно. Тому папірусні стрічки склеювалися або зшивалися в сувої, які скручувалися, зав'язувалися, укладалися в спеціальні футляри - в урбанізованих області капсули, до яких прикріплювали етикетки з назвою книги, виходив сувій - одна з перших відомих форм книги в світовій цивілізації.

Найбільш ранні дійшли до нас папірусні сувої датуються III тисячоліттям до н. е. Спочатку вони були поширені тільки в Єгипті, але після македонського завоювання, в епоху царів Птолемеїв, Єгипет стає постачальником цього зручного і порівняно дешевого писального матеріалу в усі країни Середземномор'я. Відомі папірусні сувої грецького, римського, перського, єврейського, арабського, грузинського походження. Століття папірусному книги закінчився тільки в X? XI століттях н. е., після мусульманського завоювання Єгипту. Останнім документом, написаним на папірусі, вважається Папська булла (1022 г.).

З дійшли до нас папірусних сувоїв найбільшим вважається так званий папірус Гарріса (по імені його першовідкривача), що зберігається нині в Британському музеї. Його довжина перевищує 40 метрів, а ширина становить 43 сантиметри. Вважається, що він був переписаний в 1200 р. До н.е. е. в Фівах. Переважна частина папірусів була не настільки великих розмірів.

Створювалися і розкішні сувої. Так званий імператорський папірус офарблювався соком раковин, що добуваються із глибини моря. На ньому писали золотими і срібними фарбами ( "хрісоул", "кодекс Аргентеус" і т. Д.). Були і звичайні сорти, навіть спеціальний обгортковий папірус. Фабрикант папірусу Фанній прославився в історії. Були сувої, викувані з дорогоцінних металів, а також склеєні з тканини.

Панування папірусу залишалося незмінним, хоча книги створювалися з листків слонової кістки або з кипарисових досочек, покриваються воском. Вони скріплювалися разом, текст видряпувала гострим стилем. Від цього, до речі, і сталося вираз "хороший стиль". Такі книжечки іменувалися по числу листків: два (диптих), три (триптих), багато (полиптих). Були сувої, викувані з дорогоцінних металів, а також склеєні з тканин.

Майже всі державні і місцеві управління, колегії жерців, зборів громадян і заможні люди вважали престижним мати гарну бібліотеку. Бібліотеки влаштовувалися при громадських лазнях, де багаті рабовласники проводили час за читанням книг. Спеціально навчені раби-читці, по-латині їх називали "лектори", а по-грецьки "диякони", читали вголос всім бажаючим.

Найбагатшим книжковим зборами античності була, ймовірно, Олександрійська бібліотека царів Птолемеїв, що містить у собі, як стверджують, більш 700000 папірусних сувоїв. Грецький вчений Каллімах створив каталог книг, і бібліотека стала найбільшим культурним і науковим центром античного світу.

Поряд з папірусом набув поширення і матеріал, зроблений зі шкір молодих тварин - телят, кіз, овець, кролів. Названий він був пергамен, по найменуванню місця, де був винайдений цей спосіб. Пергам - Малоазіатське еллінізму держава. Тривалий час папірус і пергамен вживалися одночасно, але з III? IV століть, зважаючи на занепаду виробництва папірусу в Єгипті, пергамен став висуватися на перше місце. Для виготовлення пергамену зняту шкуру молодого тваринного вискрібали ножем, видаляли залишки жиру і вовни, потім висушували, полірували, фарбували. Кращі сорти пергамена робилися зі шкіри, взятої з загривку або черевця, дешевий пергамен виходив зі шкіри, взятої з закраин.

Розквіт пергаменом книги починається з настанням християнської ери. Пергамен був дорожче, ніж папірус, зате більш універсальний і довговічний. Спочатку з пергамену готували сувої, як з папірусу. Однак незабаром помітили, що на відміну від папірусу він легко записується по обидва боки. Пергамен нарізався на чотирикутні листи, які зшивалися між собою. Так народилася панівна нині універсальна форма книги - кодекс, або книжковий блок. У буквальному сенсі "кодекс" в перекладі з латинської мови означає "милиця". Можливо, сталося це через те, що оправляли книгу в дерев'яні дошки. Найдавніші пергамені книги-кодекси дійшли до нас від II століття н. е.

Папірус і пергамен сприяли значному поширенню вченості і культури. Книги переписувалися численними писарями і продавалися. Вигідність листування книг помітив один Цицерона - Помпоний Аттик ще в I столітті до н. е. Він і сам був власником майстерні, де каліграфи переписували книги. Майстерню по листуванню книг описав римський поет Марціал:

Адже траплялося тобі приходити до арґілет,

Проти форуму Цезаря книжкова є лавка,

Всі стовпи списані в ній так і сяк,

Щоб швидше тобі прочитати імена поетів.

Там мене не знайди, а запитай у Атректа

(Цим ім'ям кликати господаря лавки).

З першої ж або з другої він там полки

Пемзою зачищеного і в наряді пурпуровому

За п'ять динаріїв дасть тобі Марциала ...

Як випливає з творів античних письменників, книги вже мали титул, розфарбовані ілюстрації, заставки, заголовні букви-ініціали, прописувалися "червоні рядки" (рубрики), робилися маргіналії - послід і примітки на полях. Пергамені листи для більшої привабливості іноді розфарбовували в різні тони (пурпур, чорний). І сувої, і кодекси робилися різних форматів, аж до мініатюрних. Пліній свідчить про свиті з текстом "Іліади", який міг вміститися, за його словами, в горіховій шкаралупі.

Разом з книгою-кодексом народилося палітурне мистецтво. Нарізані листи пергамена згиналися (фальцювати) в певному порядку. По-грецьки лист в чотири складання "тетра" іменується зошит. З зошитів по шістнадцять і по тридцять дві сторінки формувався тому - книжковий блок будь-якого формату.

Підприємець-рабовласник, який займався розмноженням і продажем рукописних книг, називався по-грецьки "Библиополе" - буквально книгорозповсюджувач, а по-латині "лібрарій" - книжник.

Уже знайомий нам поет Марціал радив кожному бажаючому читати його в шляху: "Велику книгу здай в ларі, купи таку, щоб вміщувалася в руці ...". Ці рядки свідчать, що вже були букіністи, які торгували старими книгами.

Автори книг, якщо вони були багаті і знатні, могли і самі купити рабів-каліграфів, найняти їх на час або навіть послати свого невільника навчатися в кнігопісной майстерню. Потреба в книгах в країнах античності (Греція, Рим, елліністичнідержави) швидко зростала, що привело до розширення книжкового ринку.

Античні письменники залишили нам безліч свідчень про те, як в епоху імператорського Риму можна було розмножити шляхом багаторазового листування 50-100 примірників твору одночасно. Продавці книг прагнули залучити в свої лави письменників, бібліофілів, спеціально наймали читців, щоб вони вголос читали уривки з продаваних книг. Починаючи з Юлія Цезаря в Римі створювалися рукописні "Acta diurna", так звані денні новини - предки сучасних газет. Вони також розмножувалися в книжкових крамницях.

Ціна книги визначалася головним чином розміром сувою або кодексу, однак залежала і від оформлення, і від попиту, і від популярності, популярності автора книги. Пошарпані книги продавалися набагато дешевше, однак, якщо це були раритети, тобто рідкісні книги, ціна їх значно зростала. У книжковій крамниці стародавнього Риму можна було взяти книгу напрокат, для тимчасового користування.

Втім, значна частина потреб стародавнього читача в книзі задовольнялася за допомогою громадських бібліотек. Їх називали публічними. Тільки в Римі їх налічувалося двадцять вісім. Були й невеликі приватні читальні в великих містах. Розквіт книжкової справи в античні часи був долею великих центрів культури. На периферії і у віддалених регіонах воно розвивалося слабо.

В Стародавньому Китаї було налагоджено виготовлення бамбукових книг. Тонко вистругані пластинки бамбука скріплювалися разом металевими скобами у вигляді сучасної розсувний віконної штори. На такій книзі-шторки, так само як і на винайденому пізніше шовку, китайці малювали свої ієрогліфи пензликами, використовуючи для цього туш.

Папір китайці спочатку робили також з бамбуковою маси. Очевидно, тому вона придбала назву від історичних слів "бомбакка" і "бомбіцінна".

У країнах Європи предки германців і слов'ян, якщо їм траплялося отримати греко-римське освіту, задовольняли свою потребу в книгах рукописами греків і римлян. Їх же численні співвітчизники, як показує етимологія слів, що позначають книгу ( "бібліо", "лібер", "лібро"), задовольнялися записами або зарубками на дерев'яних пластинах. Доступних матеріалів для письма була береста. До нас дійшли способи її переробки: тонкий шар кори молодих дерев витримувався в окропі, з неї нарізався лист, по еластичності що не поступався сучасній папері. З нього виготовлялися книги-сувої і книги-кодекси.

Берестяні книги найбільшого поширення набули у древніх слов'ян, а також у народів Північної Індії. Для виготовлення писального матеріалу шкірка дерева здирає і просочувалася спеціальним складом. Склеєні листи загортали в тканину для кращого збереження. Перші берестяні книги Індії датуються IX століттям н. е.

Отже, Стародавній світ дав людству писемність, а разом з нею все багатство духовної культури. В ході розвитку найдавніших цивілізацій Єгипту, Китаю, Греції, Риму народилася і розвивалася найбільш поширена досі форма книги - кодекс. Книга була підпорядкована суто утилітарною завдання закріплення і передачі інформації. З появою жанрового розмаїття в стародавній літературі книга отримує елементи прикраси - малюнки, орнаменти, добротні красиві палітурки. В підсумку древня людина створив книгу, яка сприймається як єдиний цілісний організм і яка служила і продовжує служити джерелом натхнення не одному поколінню творців книги.

З книги Історія Середніх віків автора Нефедов Сергій Олександрович

Пролог Загибель стародавнього світу Дивись, як раптово смерть осінила весь світ ... Оріденцій. Стародавній світ залишився в пам'яті поколінь як сузір'я чудових легенд, що оповідають про богів і героїв, про Вавилонську вежу, про Олександра Великого, про Ісуса Христа. легенди

З книги Розквіт і падіння древніх цивілізацій [Далеке минуле людства] автора Чайлд Гордон

З книги 100 великих скарбів автора Ионина Надія

Рунічні книги з бібліотеки Анни Ярославни Історія слов'ян обчислюється чомусь всього одним тисячоліттям - з часу хрещення Русі і навчання її грамоті святими Кирилом і Мефодієм. Традиційно вважається, що слов'яни обзавелися власним листом лише в другій

Із книги Всесвітня історія піратства автора Благовіщенський Гліб

Пірати Стародавнього світу Діонісій з Фокиде (Dionysius the Phocaean), V століття до н. е.Діонісій, грецький пірат, що полював на Середземному морі, став піратом вимушено. До цього його спонукала війна з Персією. Коли перси в 495 році до н. е. розгромили грецький флот портового міста Фокеі,

З книги Структура і хронологія військових конфліктів минулих епох автора Переслєгін Сергій Борисович

Війни Стародавнього Світу. Огляд "вирішальних воєн минулого" ми почнемо з єгипетсько-Хеттського конфлікту, датується 1300 до н.е. Його можна назвати першою "справжньою" війною. На відміну від "полювань", військових експедицій проти більш-менш диких племен і "доменних" междуусобіц, в

З книги 100 знаменитих пам'яток архітектури автора Пернатьев Юрій Сергійович

ЧУДЕСА СТАРОДАВНЬОГО СВІТУ

З книги Отрути - вчора і сьогодні автора Гадаскіна Іда Данилівна

Отруйники стародавнього світу За переказами, Рим був заснований в 753 р до н.е. Час царів, розповіді про яких часто носять легендарний характер, було порівняно коротким, і ми мало що знаємо про їхню діяльність. З вигнанням римлянами останнього царя Тарквінія Гордого (509 до н.е.)

З книги Париж в 1814-1848 роках. Повсякденне життя автора Мильчин Віра Аркадіївна

Глава двадцять четверта Читання: книги, газети, бібліотеки Місто, де читають все без винятку. Друкарі і книгарі. Цензура. Газети та журнали. Романи-фейлетони. Кабінети для читання. Читання в кафе. Бібліотеки. Букіністи Літератори епохи Реставрації описують

З книги Індія: безмежна мудрість автора Альбедиль Маргарита Федорівна

«Золушіа стародавнього світу» Якось раз погожим ранком ясним відставний британський генерал Олександр Каннінгхем відправився оглядати руїни стародавнього замку в містечку Хараппа. Він був директором Археологічної служби Північної Індії, і тому його штовхало до сивим древнім

З книги Історія Стародавнього Світу автора Гладилин (Светлаяр') Євген

Археологічні свідчення стародавнього світу Якщо взяти в руки підручники або опуси відомих істориків, на базі яких засновані ці підручники, то можна побачити вельми цікавий підхід до вивчення історії наших пращурів: тут показані тільки окремі види культур

Із книги знамениті загадки історії автора Скляренко Валентина Марківна

Загадки стародавнього світу

З книги Філософія історії автора Семенов Юрій Іванович

2.4.11. Лінійно-стадіальної розуміння історії і радянська (нині російська) історіологіі стародавнього світу взагалі, історіологіі Стародавнього Сходу в першу чергу Зараз у нас прийнято зображувати радянських істориків як нещасних жертв марксистського диктату. В цьому,

З книги Аграрна історія Стародавнього світу автора Вебер Макс

АГРАРНА ІСТОРІЯ СТАРОДАВНЬОГО СВІТУ. ВСТУП Загальним для поселень європейського Заходу і поселень культурних народів азіатського Сходу, незважаючи на всі дуже серйозні розбіжності між ними, спільним є те, що - якщо формулювати це коротко і тому не зовсім

З книги Ватикан [Зодіак Астрономії. Стамбул і Ватикан. Китайські гороскопи] автора Носівський Гліб Володимирович

1.7. Початок Ватиканської бібліотеки поклали книги, вивезені з Константинополя перед його взяттям в 1453 році В наших роботах по хронології ми вже говорили про несподівано пізньому підставі Ватиканської бібліотеки в XV столітті і її зростанні в XVI-XVII століттях за рахунок інших книжкових

З книги Історія світової і вітчизняної культури: конспект лекцій автора Константинова З У

Лекція № 19. Культура античності (Стародавньої Греції та Стародавнього Риму) 1. Особливості античної культури Антична культура в історії людства - це унікальне явище, зразок для наслідування і еталон творчого досконалості. Деякі дослідники визначають її як

З книги Чудеса світу автора Пакаліна Олена Миколаївна

Глава 1 Чудеса Стародавнього світу

Бібліотеки давнину Виконали учні 2 «Б» класу «Книги - це спресований час» Маріетта Шагінян

введення В давньої історії відомо багато великих бібліотек, які збирали правителі великих древніх держав, щоб зберегти найцінніші відомості з накопичених колишніми цивілізаціями знань на користь майбутніх поколінь. Однак переважна більшість книг з цих архівів в даний час вважаються безповоротно втраченими.

Що таке бібліотека? Бібліотека - це культурно-просвітнє та науково-допоміжний установа, що організує громадське користування творами друку. Бібліотеки систематично займаються збором, зберіганням, пропагандою та видачею читачам творів друку, а також інформаційно-бібліографічної роботою.

Однією з найдавніших вважається бібліотека фараона Рамзеса 11. Саме над її входом, обробленому золотом, була викарбувано напис «Аптека для душі». Заснована приблизно в 1300 році до н.е. поблизу міста Фіви, вона зберігала книги-папіруси в ящиках, глиняних глечиках, пізніше - в нішах стін. Користувалися ними фараони, жерці, переписувачі, чиновники. Простому населенню вони були недоступні.

Перші бібліотеки з'явилися в першому тисячалетій до нашої ери на стародавньому Сході. Згідно з даними історії найпершої бібліотекою вважають колекцію глиняних табличок, що датується приблизно 2500 роком до н. е., виявлене в храмі вавилонського міста Ніппур (нинішній Ірак). Це зібрання книг розташовувалося в 70-ти величезних кімнатах і налічувало до 60 тис. Глиняних табличок, на яких були розпізнані тексти, що містять інформацію про релігійні події (наприклад, сказання про Великий Потоп), тексти пісень божествам, легенди і міфи про виникнення цивілізації, різні байки, приказки та прислів'я. На кожній з книг були ярлички з написами про зміст: «Лікування», «Історія», «Статистика», «Вирощування рослин», «Опис місцевості» та інші.

Бібліотека знайдена під час розкопок міста Ниппура

Ніневійской згорає бібліотека Місто Ніневія був ще відомий з Біблії, а виявлений тільки в 1846 році Г. Лейярд - англійським юристом, випадково знайшли кілька табличок з ніневійской бібліотеки. Відвідувачів зустрічала напис: «Палац Ашшурбаніпала, царя світу, царя Ассирії, якому великі боги дали вуха, щоб чути, і відкриті очі, Щоб бачити, що представляє сутність правління. Це клиноподібний лист я написав на плитках, я пронумерував їх, я привів в порядок їх, я помістив їх у своєму палаці для настанови моїх підданих ».

Бібліотека Ніневії містила на глиняних сторінках своїх книг все, чим були багаті культури Шумеру і Аккада. «Глиняні книги» розповіли світу, що мудрі математики Вавилона не обмежилися чотирма арифметичними діями. Вони обчислювали відсотки, вміли вимірювати площу різних геометричних фігур, Була у них своя таблиця множення, вони знали зведення в квадратну ступінь і витяг квадратного кореня. Сучасна семиденний тиждень теж народилася в Межиріччі, там же була закладена і основа сучасних понять астрономії про будову і розвиток небесних тіл. Книги зберігалися в строгому порядку. Внизу кожної таблички вказувалася повна назва книги, а поруч - номер сторінки. Був в бібліотеці і каталог, в якому записували назву, кількість рядків, галузь знань, до якого належала книга. Знайти потрібну книгу не становило жодних проблем: до кожної полиці прикріплювалася невелика глиняна бирка з назвою відділу - зовсім як в сучасних бібліотеках.

бібліотека Ніневії

В стародавньої Греції перша публічна бібліотека була заснована в Гераклее тираном Клеарх (IV століття до н. е.).

Найбільша і найвідоміша бібліотека античності -Александрійская - була заснована в 111 столітті до н.е.

бібліотеки Стародавній Русі Перша бібліотека на Русі була заснована в місті Києві в 1037 році київським князем Ярославом Мудрим. Книги для бібліотеки купувалися і в інших країнах. Частина цих книг князь поклав у церкві святої Софії, заснувавши першу бібліотеку. Створена таким чином перша бібліотека на Русі в Софійському соборі в Києві в наступні роки росла і збагачувалася книжковими скарбами.

Бібліотека церкви Сінт-Пітерс (Нідерланди)

Бібліотека монастиря в Вальдзассене (ФРН)

Бібліотека Британського музею (Лондон)

Висновок Бібліотеки почали створювати ще царі Стародавнього Сходу. Легенди розповідають про приголомшливі бібліотеках Стародавнього Світу, таких як бібліотека ассирійського Царства, вавилонського Царства, Бібліотека Фів в Стародавньому Єгипті, Давньогрецькі і Давньоримські Бібліотеки, знаменитої Олександрійської Бібліотеки. Кожне місто має свою власну бібліотеку і у кожної країни є своя власна Державна Національна Бібліотека. І в якому б вигляді не існували книги - на папірусах або CD-ромів - їх сховища - бібліотеки - завжди були, є і будуть потрібні людству!

Бібліотека, в перекладі з грецького - «бібліо» - книга, «тека» - сховище, тобто «сховище книг».

Про роль бібліотек в житті людей можна судити вже по тим образним найменуванням, які їм здавна привласнювали. Їх називали храмами мудрості, пам'яттю людства, сховищами скарбів цивілізації.

Бібліотека - це звичайне і в той же час дивовижне місце, тому що в цьому приміщенні живуть книги. Ми звикли до книги, рідко думаємо про неї, як про диво, як про скарб, і буває, що не завжди цінуємо і бережемо її. Але вдумайтеся, адже книга донедавна була єдиним засобом передачі знань від покоління до покоління. Як тільки люди винайшли писемність, з'явилася можливість збирати і накопичувати знання.

Вся історія людського розуму пов'язана з книгами і бібліотеками. Це зовсім не спокійна історія! За книги билися, їх спалювали, втрачали, знаходили, відкопували в руїнах похованих часом міст, рятували від ворожої навали як найдорожче. Сьогоднішня бібліотека здається втіленням тиші, спокою і порядку.

Як і в усі часи вона служить людям. Цікаво, що вже перші бібліотеки представляли собою не просто приміщення, де зберігали книги: це були справжні бібліотеки в повному розумінні слова. Там були особливі таблички, на яких записували перші рядки творів, що зберігаються в бібліотеці, що допомагало зручно групувати і потім відшукувати необхідний літературне джерело.

Найперші бібліотеки з'явилися в Стародавньому Єгипті. Вони називалися «будинками папірусу» і «будинками життя». Створювалися вони при палацах і храмах. Єгипетські фараони надавали великого значення освіті. При розкопках над входом в одне з приміщень палацу Рамзеса II археологи виявили напис: «Аптека для душі». На думку древніх єгиптян, книги можна порівняти з ліками, яке робить сильним розум людини, облагороджує його душу.

У XIX столітті археологи розкопали на берегах річки Тигр столицю Ассірії царів Ніневії і виявили там клинописну бібліотеку, засновану царем Ашурбаніпалом. Вона називалася «Будинок настанов і порад» і представляла собою величезне зібрання глиняних табличок, які за вказівкою царя були взяті з храмів і з будинків знатних і освічених ассірійців.

Таблички пролежали близько двадцяти років в Британському музеї в Лондоні. Коли вченим вдалося розшифрувати клинопис, стало ясно, що це ціла бібліотека глиняних книг. Кожна така «книга» складалася з «листів» - табличок однакового розміру. На кожній табличці було назва книги - початкові слова першої таблички, а також стояв номер «листа». Книги розміщувалися в строгому порядку, були каталоги - списки із зазначенням назв книг і числа рядків в кожній табличці. Примітно, що ця бібліотека мала тематичний каталог. Всі її книги були розподілені за темами: історія, право, астрономія, математика, медицина, легенди і міфи. В каталозі відбивалося назва твору. А також кімната і полиця, де слід було шукати потрібну табличку. Там зберігалося близько 30 тисяч глиняних книг, кожна з яких мала на собі клинописних штамп: «Палац Ашшурбаніпала, царя Всесвіту, царя Ассирії». Ніневійской бібліотека - найвідоміша стародавня бібліотека.

Стародавня Греція, або Еллада, славилася своїми вченими і філософами, які створювали школи і академії, при яких відкривалися бібліотеки. Перша публічна бібліотека була заснована тираном Клеарх в Гераклее. Найбільшою приватною бібліотекою вважалося збори давньогрецького філософа і вченого Аристотеля. Бібліотека Аристотеля в лику, в районі Афін, де великий античний філософ читав свої лекції, налічувала десятки тисяч сувоїв. Після смерті вченого його бібліотека стала частиною Мусейона, Храму Муз. Під час розкопок в Гееркулануме була виявлена \u200b\u200bбібліотека поета Филодема, яка налічувала приблизно у 1860 сувоїв.

Центром культури Єгипту була Олександрія, де правила династія Птолемеїв. На початку третього століття до нашої ери Птолемей I задумав перетворити Єгипет в центр культури і мистецтв та заснував знаменитий Мусейон (за прикладом афінського). Це був величезний ансамбль: університет з навчальними залами і житловими приміщеннями, обсерваторія, ботанічний сад, Зоопарк і прославлена \u200b\u200bбібліотека папірусних сувоїв. Птолемей II розширив Олександрійську бібліотеку, посилаючи в усі кінці світу своїх людей, які добували найцінніші твори.

При Птолемее II - покровителя вчених і поетів, Мусейон і Александрійська бібліотека досягли найвищого розквіту. Син Птолемея II, Птолемей III видав указ, за \u200b\u200bяким кожен прибулий в гавань, був зобов'язаний віддати або продати наявні у нього книги. Їх передавали в бібліотеку, а власникам повертали копії з позначкою про їх відповідність оригіналу. Фонд бібліотеки складав 700-800 тисяч текстів на багатьох мовах.

У 47 році до нашої ери частина бібліотеки згоріла, інша була знищена під час зіткнень між поганами і християн.

Сучасна Олександрійська бібліотека. Єгипет.

З Олександрійської бібліотекою змагалася Пергамська бібліотека, яка була створена у другому столітті до нашої ери і налічувала близько 200 тисяч папірусних і пергаментних рукописів. Пергамська бібліотека поступалася Олександрійській бібліотеці лише за величиною фонду. Її більшу частину становили медичні трактати - Пергам вважався центром медицини. Історія бібліотеки завершилася в 43 році до нашої ери, коли Пергам став провінцією Риму, і велика частина книг потрапила в Олександрійську бібліотеку.

Сьогодні Пергам знаходиться на території Туреччини, і руїни бібліотеки входять в число туристичних об'єктів.

Перша римська публічна бібліотека була створена за грецькими зразками сезону Полліоном. Пізніше в Римської імперії виникли бібліотеки, засновані імператорами Августом, Тиберієм, Траяном, візантійськими правителями. Найбільш ранні християнські бібліотеки виникли при великих єпископальної церкви.

1037 року київський князь Ярослав Мудрий (близько 980 - 1054) заснував першу бібліотеку в Київської Русі. Вона перебувала в київському Софійському соборі. Це було найповніше зібрання писемних пам'яток Київської Русі - Євангеліє, книги пророків, житія святих. Тут зберігалися і важливі державні документи. 500 томів - таким зібранням в той час могли похвалитися небагато бібліотеки Європи. Невідомо, куди пропала бібліотека Ярослава Мудрого: можливо, вона загинула під час великої пожежі в 1124 році чи була знищена в 1240 році під час розгрому Києва військами монгольського хана Батия.

Однією з найзагадковіших бібліотек є бібліотека першого російського царя Івана Грозного (1530 - 1584). Він володів унікальним книжковим зборами, яке зберігав у глибоких підземеллях Кремля. Іноземці, які бачили книгозбірня, говорили, що там були в числі інших книг, дуже рідкісні. Після смерті царя його бібліотека стала легендою, так як безслідно зникла. Таємниця бібліотеки не дає спокою історикам і археологам вже не одне століття. До сьогоднішнього дня пошуки бібліотеки так і не увінчалися успіхом.

З тих самих часів, коли виникли перші бібліотеки, їх охоронці були стурбовані тим, щоб книги не пропадали. З давніх-давен цієї мети служить книжковий знак. У наш час він називається екслібрис.

Першою загальнодоступною бібліотекою в Росії стала Публічна бібліотека в Санкт-Петербурзі. Заснована вона в 1795 році. Її дозволялося відвідувати «всім пристойно одягненим громадянам» три дні на тиждень з 9 ранку і до заходу сонця.

Найбільша в Росії, а за кількістю збережених матеріалів друга в світі (після Бібліотеки Конгресу США) - Російська державна бібліотека в Москві (до 1992 року-Ленінська). Вона містить близько 40 мільйонів видань. В даний час все більше поширюються і входять до фонду бібліотеки мікрофіші, мікрофільми, діапозитиви, аудіо та відеокасети, також все більш широке поширення набувають електронні носії.

Бібліотеки бувають: державні, муніципальні, приватні, навчальні та наукові.

Бібліотеки бувають спеціальні: історичні, медичні, технічні, педагогічні, художні, сільськогосподарські та ін.

А є бібліотеки самі звичайні, які завжди поруч з будинком - районні, щоб просто зайти і прочитати кілька сторінок про щось цікаве або погортати журнал, який вже давно немає можливості виписати або купити.

А є ще, напевно, в кожній родині бібліотеки особисті (домашні), хоча б такі, про яких писав Конан Дойл: «Нехай бідна ваша книжкова полиця, нехай прикрашає вона ваше житло. Зачиніть зсередини двері кімнати ... Все низьке, все вульгарне ви залишили позаду. Тут, чекаючи вас, стоять рядами ваші мовчазні друзі. Обведіть поглядом їх лад. Виберіть того, який зараз всіх ближче душі вашої. Тепер залишається тільки простягнути до нього руку і відправитися разом з ним в країну мрії ».

Вічні супутники: письменники про книгу, читанні, бібліофільство / Упоряд. А. Блюм.- М: Книга, 1983.- 223 с.

Довідник школяра. Історія світової культури / Упоряд. Ф.Капіца.- М .: філологіч. т-во «Слово», ТКО «АСТ», 1996.- 610 с.

Великі бібліотеки // Книжковий світ ТЕРРА 2000- №2 - с.44-45