Kiril va Mefodiy slavyan alifbosining yaratilish tarixi. Kiril va Methodius
Muhim! Kiril dastlab Konstantin deb nomlangan. U o'zining mashhur ismini umrining oxirida, rohib bo'lganida oldi.Olimlarning otasi Kiril va Metyus zodagon oiladan edi. Methodius strateg sifatida yuqori davlat lavozimini egalladi, lekin keyinchalik rohibga aylandi. Konstantin boshidanoq ruhiy yo'lni tutdi. U barcha qadimiy san'atlarni o'zlashtirgan, bir nechta gapirgan xorijiy tillar... Slavyan ona tug'ilgan.
Slavyan yozuvini yaratish uchun zarur shartlar
IX-X asrlarda. Buyuk Moraviya katta slavyan davlati bor edi (2 -rasm). O'zining gullab -yashnagan davrida Moraviya hozirgi Chexiya, Slovakiya, Vengriya, Polshaning janubi, G'arbiy Ukraina va Sharqiy Germaniya hududlarini o'z ichiga olgan. Moraviyaning asosiy dushmani Sharqiy Franklar qirolligi edi. Mamlakatni franklar va bolgarlar o'rtasida bo'linish xavfi bor edi. Buyuk Moraviya shahzodasi Rostislav o'zining asosiy dushmanining g'arbdagi ta'sirini kamaytirish va davlatni bo'linish xavfidan xalos bo'lish uchun Rim Papasi Nikolay Iga o'z elchilarini yubordi. Shahzoda unga mamlakatdan quvib chiqargan Bavariya ruhoniylari o'rniga Moraviya ruhoniylarini o'rgatish uchun o'qituvchilar berishni so'radi. Biroq, Papa Nikolay uning iltimosini bajarishdan bosh tortdi. Rimdan yordam olmagan Rostislav Konstantinopolga elchixona yubordi. Imperator Maykl yordamdan bosh tortmadi va bilimdon odamlar Konstantin va Mefodiy o'z shogirdlari bilan Moraviyaga jo'nab ketishdi.
Moraviya Konstantin va Metyus missiyasi
Konstantin akasi Methodius va uning shogirdlari bilan yangi alifbo yaratdi va liturgik kitoblarni slavyan tiliga tarjima qila boshladi. Birinchidan, bu kitoblar tarjima qilingan, ularsiz hech qanday cherkov xizmati qila olmaydi:- Xushxabar(3 -rasm) - Masihning tug'ilishi, hayoti, o'limi va tirilishi haqidagi hikoya;
- Havoriy- muqaddas havoriylarning ishlari va ta'limotlari haqida hikoya qiluvchi kitob;
- Psalter- cherkov madhiyalari to'plami;
- Oktoych- liturgik kitob.
Muhim! Solunsk olimlarining faoliyati Rim papasining noroziligini uyg'otdi. O'sha kunlarda cherkov xizmatlari faqat yunon, ibroniy yoki lotin tillarida o'tkazilishi kerak, deb ishonilgan. Qolgan tillar cherkov xizmatlari uchun mo'ljallanmagan. Konstantin va Mefodiy bid'atchilar deb tan olindi va Papaga chaqirildi.
Slavyan yozuvining shakllanishidagi qiyinchiliklar
868 yilda aka -uka Rimga kelganida, Adrian II papa edi. Konstantin va Mefodiy nemis episkoplariga qarshi kurashda qo'llab -quvvatlashga harakat qildilar va Sankt -Klement qoldiqlarini Papaga topshirdilar. Adrian II xizmatni ona slavyan tilida o'tkazishga ruxsat berdi. Tez orada Konstantin kasal bo'lib qoldi. U monastirning qadr -qimmatini oldi va Kiril nomi bilan mashhur bo'ldi. O'limidan sal oldin u akasidan monastirga qaytmaslikni, balki birgalikda boshlagan ishini davom ettirishini so'radi. Buyuk Moraviyada o'zgarishlar yuz berdi. Shahzoda Rostislav Germaniya qamoqxonasida vafot etdi va uning jiyani Svyatopolk Sharqiy frank ta'siriga qarshi tura olmadi.Nemis episkoplari slavyan tilida cherkov xizmatlarini o'tkazmaslik uchun qo'lidan kelganini qildilar.
Kirill va glagolit
Glagolik va kiril alifbosining kelib chiqishi qanchalik katta ekanligi haqidagi savol haligacha ochiq qolmoqda. Konstantin fe'lni yaratgan degan taxmin bor va kiril alifbosi uning takomillashtirilgan versiyasi bo'lib, keyinchalik Konstantin tomonidan yaratilgan. Hamma tarafdorlarning ko'pchiligi Konstantin fe'l yaratgan nazariyaga ega. Kiril alifbosini Konstantin Kliment Ohridskiy shogirdi yaratgan.Muhim! Yozuvni yaratish tilning fonetik tarkibini batafsil o'rganishni talab qildi. Konstantin slavyan tilining barcha muhim tovushlarini ajratib ko'rsatdi va har biriga o'ziga xos harflar belgisini berdi.Cherkov kitoblari va Xushxabarni tarjima qilish Moraviya xalqining tiliga alohida yondashuvni talab qildi. Yunon tilida slavyanlar tilidan ko'ra ko'proq diniy atamalar bo'lgan, ko'p so'zlar tarjima qilingan tilda o'xshash bo'lmagan. Konstantin va uning sheriklarining katta xizmatlari shundaki, u yaratishga qodir edi Qadimgi slavyan tili- slavyanlarning birinchi adabiy tili. Bu til janubiy xalqlarining shevalariga asoslangan. Qadimgi slavyan qadimgi slavyan deb ham ataladi. Uning rivojlanishi to'xtamadi va Eski cherkov slavyan cherkov slavyaniga aylantirildi.
Muhim! Cherkov slavyan tili bugungi kunda ko'plab mamlakatlarda ibodat tili bo'lib qolmoqda: Serbiya, Ukraina, Rossiya, Ukraina, Polsha, Chernogoriya.
Glagolitik
Glagolitik (4 -rasm), birinchi navbatda, janubiy va g'arbiy slavyanlar tomonidan ishlatilgan. Lotin va yunon alifboslaridan o'ziga xos murakkabligi bilan ajralib turadi, bu esa zamondoshlarining keskin tanqidiga aylandi.Glagolit alifbosidagi harflarning nomlari kiril alifbosiga to'g'ri keladi, garchi ular boshqacha uslubga ega bo'lsa. Og'zaki harflarning dastlabki (yumaloq) sxemasi gruzin cherkovining Xutsuri yozuviga o'xshaydi, ehtimol arman alifbosiga asoslangan. Konstantin ba'zi sharq alifboslarini bilar edi, shuning uchun bunday tasodifni tushunish mumkin. Keyinchalik (burchakli) yozuv Xorvatiyada yaqin vaqtgacha ishlatilgan.Muhim! Bugungi kunda Glagolit alifbosi faqat Xorvatiyadagi ba'zi cherkovlarda ishlatilgan.
Kirillcha
Kirill alifbosi yunon alifbosidagi harflarning konturini to'liq o'zlashtirdi (24 ta harf). Ularga 19 ta harf qo'shildi, ular tilning sof slavyan tovushlarini bildiradi. Xi, psi, fita va izhitsa alifbo oxiriga joylashtirilgan (5 -rasm). Kirill alifbosining har bir harfi o'z nomini oldi. Birinchi harf "az", ikkinchisi "beeches", uchinchisi "qo'rg'oshin". Agar siz harflarning nomlarini matn sifatida o'qigan bo'lsangiz, unda siz quyidagilarni tushunishingiz mumkin: "Az beeches olib keladi, fe'l yaxshi - men harflarni bilaman, so'z yaxshi". Oddiy alifbo bir muncha vaqt o'tgach, Rossiyada ham keng tarqaldi. Kirill eski rus tilining alifbosiga aylandi.
Muhim! Kirill bir qancha slavyan va do'st mamlakatlarda qo'llaniladi: Ukraina, Belarusiya, Serbiya, Mo'g'uliston, Qozog'iston va boshqalar. Rossiyaning kichik xalqlari ham foydalanadilar Slavyan alifbosi.
Natijalar
Shahzoda Rostislavning iltimosiga binoan Konstantin va Methodius 963 yilda slavyan alifbosini yaratdilar. Yozish Moraviya davlatchiligi cherkovini mustahkamlash uchun zarur edi. Kiril va uning shogirdlari ikkita alifbo tuzdilar: fe'l va kirill. Ko'pgina tadqiqotchilar glagolit alifbosi ilgari yaratilgan deb ishonishadi.Muhim! Buyuk Moraviya slavyan yozuvi qo'llanila boshlagan birinchi davlat edi. Mustaqil Moraviya cherkovini tuzishga urinishlar Sharqiy Evropada slavyanlarning madaniy ta'sirini kuchaytirish uchun old shartlarni yaratdi.Yangi alifboning paydo bo'lishi yangi adabiy tilning - eski cherkov slavyan tilining shakllanishiga olib keldi. Keyinchalik u serb, belarus, xorvat, rus, ukrain va boshqa tillarning shakllanishiga katta ta'sir ko'rsatdi. Kiril alifbosi Evroosiyo qit'asida keng qo'llaniladi. Bugungi kunda Glagolit alifbosi faqat Xorvatiyadagi ba'zi cherkovlarda qo'llaniladi. Materialni mustahkamlash uchun videoni tomosha qiling, undan siz ko'proq bilib olasiz qiziq faktlar birinchi slavyan alifbosining yaratilishi haqida.
24 -may kuni Rus pravoslav cherkovi avliyolar Kiril va Metyusga teng bo'lgan azizlarning xotirasini nishonlaydi.
Bu azizlarning ismini maktabdan boshlab hamma biladi va biz hammamiz, rus tilida so'zlashuvchilar, o'z tilimiz, madaniyatimiz va yozuvimiz uchun qarzdormiz.
Ajablanarlisi shundaki, Evropaning barcha ilm -fan va madaniyati monastir devorlari ichida tug'ilgan: aynan monastirlarda birinchi maktablar ochilgan, bolalarga o'qish va yozishni o'rgatilgan, katta kutubxonalar yig'ilgan. Bu xalqlarning ma'rifati uchun, Xushxabarning tarjimasi uchun ko'plab skriptlar yaratilgan. Shunday qilib, slavyan tili bilan sodir bo'ldi.
Muqaddas birodarlar Kiril va Metyus Yunonistonning Salonik shahrida yashagan zodagon va dindor oiladan chiqqan. Methodius jangchi bo'lgan va Vizantiya imperiyasining bolgar knyazligini boshqargan. Bu unga slavyan tilini o'rganish imkoniyatini berdi.
Ammo tez orada u dunyoviy hayot tarzidan voz kechishga qaror qildi va Olimp tog'idagi monastirda rohib bo'ldi. Bolaligidan Konstantin ajoyib qobiliyatlarni namoyon etdi va qirol saroyida voyaga etmagan imperator Maykl III bilan birgalikda a'lo ta'lim oldi.
Keyin u Kichik Osiyodagi Olympus tog'idagi monastirlardan birida rohib bo'ldi.
Uning ukasi Konstantin, Kiril ismini rohib sifatida oldi, u yoshligidan buyuk qobiliyatlari bilan ajralib turardi va o'z davrining barcha fanlarini va ko'plab tillarni mukammal bilardi.
Ko'p o'tmay, imperator ikkala aka -ukasini xushxabarni va'z qilish uchun xazarlarga yubordi. Afsonaga ko'ra, ular yo'lda Korsunda to'xtashdi, u erda Konstantin "ruscha harflar" bilan yozilgan Xushxabar va Zaburni va rus tilida gapiradigan odamni topdi va shu tilda o'qishni va gapirishni o'rgana boshladi.
Aka -ukalar Konstantinopolga qaytganlarida, imperator ularni yana ta'lim topshirig'iga yubordi - bu safar Moraviyaga. Moraviya shahzodasi Rostislav nemis episkoplari tomonidan ezilgan va u imperatordan slavyanlarning ona tilida va'z qila oladigan o'qituvchilarni yuborishni so'ragan.
Bolgarlar slavyan xalqlaridan birinchi bo'lib nasroniylikni qabul qildilar. Konstantinopolda bolgar knyazining singlisi Bogoris (Boris) garovga olingan. U Teodora nomi bilan suvga cho'mgan va muqaddas imon ruhida tarbiyalangan. Taxminan 860 yilda u Bolgariyaga qaytib keldi va ukasini nasroniylikni qabul qilishga ko'ndira boshladi. Boris suvga cho'mib, Maykl ismini oldi. Azizlar Kiril va Mefodiy bu mamlakatda edilar va va'z qilishlari bilan u erda nasroniylikni o'rnatishga katta hissa qo'shdilar. Bolgariyadan xristian e'tiqodi qo'shni Serbiyaga tarqaldi.
Yangi vazifani bajarish uchun Konstantin va Mefodiy slavyan alifbosini tuzdilar va asosiy liturgik kitoblarni (Xushxabar, Havoriy, Zabur) slavyan tiliga tarjima qildilar. Bu 863 yilda sodir bo'lgan.
Moraviyada aka -ukalar asrab olingan katta sharaf va slavyan tilida Ilohiy xizmatlarni o'rgata boshladi. Bu Moraviya cherkovlarida lotin tilida xizmat ko'rsatayotgan nemis episkoplarining g'azabini qo'zg'atdi va ular Rimga shikoyat qilishdi.
Ular Korsunda topgan Sankt -Klement (Papa) qoldiqlarini olib, Konstantin va Metyus Rimga yo'l olishdi.
Aka -ukalar muqaddas yodgorliklarni o'zlari bilan olib ketayotganini bilib, Papa Adrian ularni sharaf bilan kutib oldi va slavyan tilida ilohiy xizmatni ma'qulladi. U birodarlar tarjima qilgan kitoblarni Rim cherkovlariga qo'yishni va slavyan tilida liturgiyani nishonlashni buyurdi.
Avliyo Metyus akasining irodasini bajardi: Moraviyaga arxiyepiskop unvoni bilan qaytgan, u bu erda 15 yil ishlagan. Xristianlik Moraviyadan, Avliyo Metyusning hayoti davomida Bogemiyaga kirib keldi. Bogemiya shahzodasi Borivoy undan muqaddas suvga cho'mdi. Uning misolida uning rafiqasi Lyudmila (keyinchalik shahid bo'lgan) va boshqa ko'plab odamlar bor edi. 10 -asrning o'rtalarida Polsha shahzodasi Mechislav Bogemiya malikasi Dombrovkaga uylandi, shundan so'ng u va uning bo'ysunuvchilari xristian dinini qabul qilishdi.
Keyinchalik, bu slavyan xalqlari, lotin voizlari va nemis imperatorlarining sa'y -harakatlari bilan, serblar va bolgarlardan tashqari, Papa hukmronligi ostida yunon cherkovidan olib tashlandi. Ammo barcha slavyanlar, o'tgan asrlarga qaramay, hali ham havoriylar bilan tenglashtirilgan buyuk ma'rifatchilar va ular orasida ekishga harakat qilgan pravoslav e'tiqodi haqida xotiraga ega. Avliyolar Kiril va Metyusning muqaddas xotirasi barcha slavyan xalqlari uchun bog'lovchi bo'g'in bo'lib xizmat qiladi.
Material ochiq manbalardan olingan ma'lumotlar asosida tayyorlangan
Kiril va Metyus - slavyanlarning birinchi o'qituvchilari, nasroniylikning buyuk voizlari, nafaqat pravoslavlar, balki katolik cherkovi tomonidan ham kanonizatsiya qilingan.
Kiril (Konstantin) va Methodiusning hayoti va ijodi turli hujjatli va xronik manbalar asosida etarlicha batafsil takrorlangan.
Kiril (826-869) bu nomni Rimda vafotidan 50 kun oldin sxemaga kiritilganda olgan, u butun umri Konstantin (faylasuf Konstantin) nomi bilan yashagan. Methodius (814-885) - avliyoning monastir ismi, dunyoviy ismi noma'lum, ehtimol uning ismi Maykl edi.
Kiril va Methodius birodarlar. Ular Makedoniya (hozirgi Gretsiya hududi) Salonikida (Salonikida) tug'ilgan. Bolaligidan ular eski slavyan tilini - bolgar tilini yaxshi o'zlashtirgan. Imperator Maykl III "Soluniylar" so'zlaridan - hamma slavyan tilida sof gaplashadi.
Ikkala aka -uka ham ruhiy hayot kechirishgan, o'z e'tiqodlari va g'oyalarini amalga oshirishga intilishgan, na shahvoniy quvonch, na boylik, na martaba, na shon -sharafga ahamiyat berishgan. Aka -ukalarning na xotinlari, na bolalari bor edi, umr bo'yi adashib yurishgan, o'zlariga na uy, na doimiy panoh yaratishmagan, hatto begona yurtda vafot etishgan.
Ikkala aka -uka ham o'z qarashlari va e'tiqodlariga muvofiq hayotni faol ravishda o'zgartirib, hayot kechirishdi. Ammo ularning harakatlarining izi sifatida ular faqat samarali o'zgarishlarni amalga oshirdilar xalq hayoti Ha, hayot, an'analar va afsonalarning noaniq hikoyalari.
Aka-ukalar Salonikadagi Vizantiyaning o'rta darajali harbiy boshlig'i Leo-Drungariya oilasida tug'ilgan. Oilada ettita o'g'il bor edi, to'ng'ichi Metodiy va kenjalari Kiril edi.
Bir versiyaga ko'ra, ular Vizantiyaning Soluni shahrida yashovchi dindor slavyan oilasidan chiqqan. Ko'p sondan tarixiy manbalar asosan "dan Qisqa hayot Ohridskiy Klementi "Kiril va Mefodiy bolgar bo'lganligi ma'lum. 9-asrda Birinchi Bolgariya Qirolligi ko'p millatli davlat bo'lganligi sababli, ular slavyanlarmi yoki proto-bolgarlarmi yoki boshqa ildizlarga ega ekanligini aniq aniqlashning iloji yo'q. Bolgariya qirolligi asosan yangi etnos - etnosning eski nomini saqlab qolgan slavyan bolgarlardan tashkil topgan qadimgi bolgarlar (turklar) va slavyanlardan tashkil topgan, lekin ular etnosning eski nomini saqlab qolgan, lekin allaqachon slavyan -turkiy xalqi bo'lgan. Boshqa versiyaga ko'ra, Kiril va Mefodiy bo'lgan Yunon kelib chiqishi... Kiril va Methodiusning etnik kelib chiqishi haqida muqobil nazariya mavjud, unga ko'ra ular slavyanlar emas, bolgarlar (proto-bolgarlar) edi. Bu nazariya, shuningdek, birodarlar deb atalmish narsalarni yaratgani haqidagi tarixchilarning taxminlariga ham ishora qiladi. Glagolitik - slavyanga qaraganda eski bolgarchaga o'xshash alifbo.
Methodius hayotining birinchi yillari haqida kam narsa ma'lum. Ehtimol, Metodiyning hayotida ukasining hayoti bilan kesishmaguncha hech qanday ajoyib narsa bo'lmagan. Metyus harbiy xizmatga erta kirdi va tez orada Vizantiyaga bo'ysungan slavyan-bolgar hududlaridan birining hukmdori etib tayinlandi. Methodius bu lavozimda taxminan o'n yil ishlagan. Keyin u begona bo'lgan harbiy-ma'muriy xizmatni tark etib, monastirga nafaqaga chiqdi. 860 -yillarda u arxiyepiskop unvonidan voz kechib, Marmara dengizining Osiyo sohilida, Tsizikus shahri yaqinidagi Polyxron monastirining abboti bo'ldi. Bu erda, Olympus tog'idagi sokin boshpanada, Konstantin bir necha yil davomida, Saracens va Xazarlarga sayohatlar oralig'ida ko'chib o'tdi. Katta akasi Mefodiy hayot davomida to'g'ri va aniq yo'lni bosib o'tdi. U faqat ikki marta o'z yo'nalishini o'zgartirdi: birinchi marta - monastirga ketish bilan, ikkinchisi - ukasi ta'siri ostida yana faol ish va kurashga qaytish bilan.
Kiril aka -ukalarning eng kichigi edi, bolaligidan u g'ayrioddiy aqliy qobiliyatlarni namoyon etdi, lekin sog'lig'ida farq qilmadi. Katta, Mixail, hatto bolalik o'yinlarida ham, eng kichigi, kuchsiz boshi nomutanosib, qo'llari kichik va kalta himoyalangan. U vafotigacha ukasini himoya qilishni davom ettiradi - Moraviyada ham, Venetsiyadagi soborda ham, papa taxti oldida. Va keyin u qardoshlik ishini yozma hikmatda davom ettiradi. Va qo'llarini ushlab, ular jahon madaniyati tarixiga kiradilar.
Kiril Konstantinopolda Magnavr maktabida o'qigan, eng yaxshisi ta'lim muassasasi Vizantiya. Kirilning ta'limi bilan davlat kotibi Teaktistning o'zi shug'ullangan. 15 yoshga kirgunga qadar Kiril cherkovning eng mulohazali otasi, ilohiyotshunos Gregori asarlarini o'qigan edi. Qobiliyatli bola o'g'liga o'qituvchi sifatida Imperator Maykl III saroyiga olib borildi. Eng yaxshi ustozlar rahbarligida - kelajakdagi mashhur Konstantinopol Patriarxi Fotiy - Kiril qadimgi adabiyot, ritorika, grammatika, dialektika, astronomiya, musiqa va boshqa "ellin san'ati" ni o'rgangan. Kiril va Fotiusning do'stligi asosan Kirilning taqdirini oldindan belgilab qo'ygan. 850 yilda Kiril Magnavr maktabining professori bo'ldi. Foydali nikohdan va yorqin martabadan voz kechib, Kiril ruhoniy etib tayinlandi va yashirincha monastirga ketganidan so'ng, u falsafani o'rgata boshladi (shuning uchun Konstantin - "faylasuf" laqabi). Fotiy bilan yaqinlik Kirilning ikonoklastlar bilan kurashida aks etdi. U Iconoclastsning tajribali va g'ayratli rahbari ustidan ajoyib g'alabani qo'lga kiritadi, bu shubhasiz Konstantinga keng shuhrat keltiradi. Hali yosh Konstantinning imonining donoligi va qudrati shu qadar katta ediki, u munozarada bid'atchilar-ikonoklastlar etakchisi Anniusni mag'lub etishga muvaffaq bo'ldi. Bu g'alabadan so'ng Konstantin imperator tomonidan Saracens (musulmonlar) bilan Muqaddas Uch Birlik haqida bahslashish uchun yuborilgan va u ham g'alaba qozongan. Qaytib, Konstantin Olimpdagi akasi Sankt -Metodiyning oldiga bordi, tinimsiz ibodat qilib, muqaddas otalar asarlarini o'qidi.
Avliyoning "hayoti" guvohlik beradiki, u ibroniy, slavyan, yunon, lotin va arab tillarini yaxshi bilgan. Imperator taklif qilgan ma'muriy martaba va daromadli nikohdan voz kechib, Kiril Aya Sofiyada patriarxal kutubxonachi bo'ldi. Ko'p o'tmay, u yashirincha olti oy monastirda nafaqaga chiqdi va qaytgach, Vizantiya oliy o'quv yurti - sud maktabida falsafadan dars berdi (tashqi - yunon va ichki - xristian). Keyin u "Filosof" taxallusini oldi, u abadiy u bilan qoldi. Konstantinga faylasuf laqabi berilgani bejiz emas edi. Vaqti -vaqti bilan u shovqinli Vizantiyadan chiqib, yolg'izlikka aylanib ketardi. Men uzoq vaqt o'qidim, o'ylab qoldim. Va keyin, energiya va fikrlarning yana bir zaxirasini to'plab, u uni sayohatlar, tortishuvlar, tortishuvlar, ilmiy va adabiy ijodda saxiylik bilan sarfladi. Kirilning ma'lumoti Konstantinopolning eng yuqori doiralarida yuqori baholangan, u ko'pincha turli diplomatik missiyalarga jalb qilingan.
Kiril va Metyusning haqiqiy izdoshlariga aylangan ko'plab shogirdlari bor edi. Ular orasida men Ohrid Gorazdi va Avliyo Naumni alohida qayd etmoqchiman.
Gorazd Ohridskiy - Metyus shogirdi, slavyanlarning birinchi arxiyepiskopi - Buyuk Moraviya poytaxti Mikulchica arxiyepiskopi edi. Avliyolar oldida pravoslav cherkovi tomonidan hurmat qilingan, 27 iyul (Yulian taqvimi) Bolgariya ma'rifatparvarlari soborida nishonlangan. 885-886 yillarda knyaz Svyatopolk I davrida Moraviya cherkovida inqiroz yuzaga keldi, arxiyepiskop Gorazd Lotin ruhoniylari bilan janjallashdi, Vitaliy, Nitrava yepiskopi, bir paytlar Sankt-Peterburg. Mefodiy anatema qo'ydi. Vihtig Papaning roziligi bilan Gorazdni yeparxiyadan va u bilan birga 200 ta ruhoniyni haydab yubordi va uning o'rnini arxiepiskop qilib oldi. Shu bilan birga, Kliment Ohridskiy ham Bolgariyaga qochib ketdi. Ular Moraviyada yaratilgan asarlarni o'zlari bilan olib, Bolgariyaga joylashdilar. Itoat qilmaganlar - Ohridning Sankt -Klementi hayotining guvohligiga ko'ra - yahudiy savdogarlariga qullikka sotilgan, undan Venetsiyadagi Imperator Basil I elchilari tomonidan sotib olingan va Bolgariyaga olib ketilgan. Bolgariyada talabalar Pliska, Ohrid va Preslavlda dunyoga mashhur adabiy maktablar yaratdilar, u erdan ularning asarlari Rossiya bo'ylab harakatlana boshladi.
Naum bolgar avliyosi, ayniqsa zamonaviy Makedoniya va Bolgariyada hurmatga sazovor. Avliyo Naum, Kiril va Metyus bilan birga astset Klement Ohridskiy bilan birga bolgar diniy adabiyotining asoschilaridan biridir. Bolgar pravoslav cherkovi etti raqamlar orasida Avliyo Naumni o'z ichiga oladi. 886-893 yillarda u Preslavda yashab, mahalliy adabiy maktabning tashkilotchisi bo'ldi. Keyin Ohridda maktab yaratdi. 905 yilda u Ohrid ko'li bo'yida monastirga asos solgan, bugun uning ismi bilan atalgan. Uning qoldiqlari ham o'sha erda saqlanadi.
Smolensk (Livingston) orolidagi Aziz Naum tog'i ham uning nomi bilan atalgan.
858 yilda Konstantin Fotius tashabbusi bilan xazarlar missiyasi boshlig'i bo'ldi. Missiya davomida Konstantin yahudiylikni qabul qilganidan keyin xazarlarning bilimli elitasi ishlatgan ibroniy tili haqidagi bilimlarini to'ldiradi. Yo'lda, Chersonesosda (Korsun) to'xtash paytida, Konstantin Rim Papasi Klementning qoldiqlarini topdi (I-II asrlar), ular o'ylaganidek, bu erda quvg'inda vafot etdi va ularning bir qismini Vizantiyaga olib ketdi. Xazariyaning ichki qismiga sayohat Muhammad va yahudiylar bilan diniy bahslarga to'la edi. Bahsning butun borishi, keyin Konstantin yunon tilida patriarxga hisobot berish uchun yo'l oldi; keyinchalik bu hisobot, afsonalarga ko'ra, Metyus tomonidan slavyan tiliga tarjima qilingan, lekin, afsuski, bu asar bizga etib kelmagan. 862 yil oxirida Buyuk Moraviya shahzodasi (G'arbiy slavyanlar davlati) Rostislav Vizantiya imperatori Mayklga xristianlikni slavyan tilida yoyadigan va'zgo'ylarni yuborish iltimosi bilan murojaat qildi. Lotin, odamlar uchun noma'lum va tushunarsiz). Imperator avliyo Konstantinni chaqirib, unga: "Siz u erga borishingiz kerak, chunki buni sizdan yaxshiroq hech kim qila olmaydi", dedi. Avliyo Konstantin, ro'za va ibodat bilan, yangi ishni boshladi. Konstantin Bolgariyaga boradi, ko'plab bolgarlarni nasroniylikka qabul qiladi; ba'zi olimlarning fikricha, bu safar davomida u slavyan alifbosini yaratish bo'yicha ishini boshlaydi. Konstantin va Mefodiy Buyuk Moraviyaga Soluniyning janubiy slavyan lahjasi (hozirgi - Saloniki) yordamida keldi, ya'ni. qadim zamonlardan to bizning davrimizga qadar Shimoliy Yunonistonga tegishli bo'lgan Makedoniyaning o'sha qismi markazi. Moraviyada birodarlar o'qish va yozishni o'rgatishgan va tarjimonlik bilan shug'ullanishgan va nafaqat kitoblarni qayta yozish bilan shug'ullanishgan, shubhasiz, ba'zi shimoli -g'arbiy slavyan lahjalarida gapirishgan. Bu bizga kelgan eng qadimgi slavyan kitoblaridagi (Xushxabar, Havoriy, Psalter, Menaion X -XI asrlarda) leksik, derivatsion, fonetik va boshqa lingvistik tafovutlar bilan bevosita guvohlik beradi. Bilvosita dalil - Buyuk Gertsog Vladimir I Svyatoslavichning 988 yilda Rossiyada xristianlikni davlat dini sifatida kiritgan eski rus xronikasida tasvirlangan keyingi amaliyoti. Bu "qasddan tug'ilgan bola" ning (ya'ni, uning saroy bekalari va feodal elitasining bolalari) bolalarini "kitob o'qitish" uchun, ba'zan hatto majburan jalb qilgan, chunki "Chronicle" da onalar xuddi ular kabi yig'laganlari haqida yozilgan. o'lik
Tarjima tugagandan so'ng, muqaddas birodarlar Moraviyada katta hurmat bilan kutib olindi va slavyan tilida ilohiy xizmatlarni o'rgata boshladilar. Bu Moraviya cherkovlarida Ilohiy xizmatlarni lotin tilida nishonlagan nemis episkoplarining g'azabini qo'zg'atdi va ular ilohiy xizmatlarni faqat uchta tilda: ibroniy, yunon yoki lotin tillarida bajarish mumkin, deb da'vat qilib, muqaddas birodarlarga qarshi isyon ko'tarishdi. Avliyo Konstantin ularga shunday javob berdi: “Siz ular bilan Xudoni ulug'lashga loyiq uchta tilni taniysiz. Ammo Dovud baqiradi: Egamizga kuylang, butun er yuzi, Egamizga hamdu sano ayt, hamma xalqlar Egamizga hamdu sano aytsin! Muqaddas Xushxabar shunday deydi: "Keling, barcha tillarni o'rgating ..." Nemis episkoplari sharmanda bo'lishdi, lekin ular bundan ham g'azablanib, Rimga shikoyat qilishdi. Muqaddas birodarlar bu masalani hal qilish uchun Rimga chaqirilgan.
Xristianlikni slavyan tilida targ'ib qilish uchun Muqaddas Yozuvlarni slavyan tiliga tarjima qilish kerak edi; ammo, slavyan nutqini uzatishga qodir alifbo o'sha paytda yo'q edi.
Konstantin slavyan alifbosini yaratishni boshladi. Ukasi Sankt -Metodiy va Gorazd, Klement, Sava, Naum va Anjel shogirdlari yordamida u slavyan alifbosini tuzdi va ilohiy xizmatlar bajarilmaydigan kitoblarni slavyan tiliga tarjima qildi: Xushxabar, Havoriy, Psalter va tanlangan xizmatlar. Bu voqealarning barchasi 863 yilga to'g'ri keladi.
863 yil slavyan alifbosining tug'ilgan yili hisoblanadi
863 yilda slavyan alifbosi yaratildi (slavyan alifbosi ikkita versiyada mavjud edi: glagolit alifbosi - fe'ldan - "nutq" va kiril alifbosi; shu paytgacha olimlar bu ikkita variantdan qaysi birini Kiril yaratgani haqida bir fikrga kelmaganlar. ). Methodius yordamida bir qator liturgik kitoblar yunon tilidan slavyan tiliga tarjima qilingan. Slavlar o'z tillarida o'qish va yozish imkoniyatiga ega edilar. Slavlar nafaqat o'z slavyan alifbosiga ega, balki birinchi slavyan adabiy tili ham tug'ilgan, ularning ko'p so'zlari hali bolgar, rus, ukrain va boshqa slavyan tillarida yashaydi.
Kiril va Metyus slavyanlar adabiy -yozma tili - eski slavyan tilining asoschilari bo'lgan, bu esa o'z navbatida eski rus adabiy tili, eski bolgar va adabiy tillar boshqa slavyan xalqlari.
Ukasi yozgan, katta akasi asarlarini tarjima qilgan. Kichik slavyan alifbosi, slavyan yozuvi va kitob biznesini yaratdi; oqsoqol, kichigi yaratganini amalda rivojlantirdi. Yoshi iste'dodli olim, faylasuf, zo'r dialektik va nozik filolog edi; oqsoqol - qobiliyatli tashkilotchi va amaliyotchi.
Konstantin, o'z panohida, ehtimol, butparast slavyanlarni qabul qilish haqidagi yangi rejalari bilan bog'liq ishlarni bajarish bilan band edi. U slavyan tili uchun "fe'l" deb nomlangan maxsus alifbo tuzdi va Muqaddas Yozuvlarni eski bolgar tiliga tarjima qila boshladi. Birodarlar o'z vatanlariga qaytishga va Moraviyada o'z ishlarini mustahkamlashga qaror qilishdi - ular bilan ierarxik darajadagi ma'rifat uchun ba'zi shogirdlarini, Moraviylarni olib ketishdi. Bolgariya orqali o'tadigan Venetsiyaga boradigan yo'lda, birodarlar bir necha oy Pannoniya Kocela knyazligida qolishdi, u erda cherkov va siyosiy qaramlikka qaramay, ular Moraviyada bo'lgani kabi qilishdi. Venetsiyaga etib kelganida Konstantin mahalliy ruhoniylar bilan zo'ravon to'qnashuvga duch keldi. Bu erda, Venetsiyada, mahalliy ruhoniylar uchun kutilmaganda, ularga Rimga taklifnoma bilan Papa Nikolayning xushxabarini berishadi. Papa taklifini olgach, aka -ukalar muvaffaqiyatga ishonish bilan o'z yo'llarini davom ettirdilar. Bunga Nikolayning to'satdan o'limi va Adrian II ning taxtga o'tirishi yordam berdi.
Rim aka -uka va ular olib kelgan ziyoratgohni, Papa Klement qoldiqlarining bir qismini tantanali ravishda kutib oldi. Adrian II nafaqat Muqaddas Yozuvlarning slavyan tarjimasini, balki slavyanlarning ilohiy xizmatini ham ma'qulladi, birodarlar olib kelgan slavyan kitoblarini muqaddas qilib, slavyanlarga bir qator Rim cherkovlarida xizmatlarni bajarishga ruxsat berdi va Metyus va uning uchta shogirdini ruhoniy qilib tayinladi. . Rimning nufuzli prelatlari ham aka -ukalarga va ularning ishiga ijobiy munosabatda bo'lishdi.
Bu muvaffaqiyatlarning barchasi aka -ukalarga to'g'ri keldi, albatta. Mohir dialektist va tajribali diplomat Konstantin buning uchun Rim va Vizantiya o'rtasidagi kurashni, Bolgariya shahzodasi Borisning sharqiy va g'arbiy cherkovlar o'rtasidagi tangliklarini, Papa Nikolayning Fotiusga nafrati va Hadrianning o'z kuchini mustahkamlash istagidan mohirona foydalangan. Klementning qoldiqlarini sotib olib, hokimiyatni qimirlatdi. Shu bilan birga, Vizantiya va Fotiy Konstantinga Rim va papalarga qaraganda ancha yaqinroq edilar. Ammo Moraviyadagi hayoti va kurashining uch yarim yilligida Konstantinning asosiy maqsadi bu kuchlarni mustahkamlash edi. Slavyan yozuvi, Slavyan kitob biznesi va madaniyati.
Taxminan ikki yil davomida, shirin xushomad va maqtov bilan o'ralgan, slavyan ibodatining vaqtincha bo'ysundirilgan muxoliflarining yashirin fitnalari bilan birgalikda Konstantin va Metyus Rimda yashaydilar. Ularning uzoq vaqt kechikishining sabablaridan biri Konstantinning sog'lig'ining tobora yomonlashishi edi.
Zaiflik va kasallikka qaramay, Konstantin ikkita yangisini yaratadi adabiy asarlar: "Sankt -Klement qoldiqlarining topilishi" va o'sha Klement sharafiga yozilgan she'riy madhiya.
Rimga uzoq va qiyin sayohat, slavyan yozuvining asossiz dushmanlari bilan keskin kurash Konstantinning sog'lig'iga putur etkazdi. 869 yil fevral oyining boshida u yotdi, sxemani va Kiril nomli yangi monastirni oldi va 14 fevralda vafot etdi. Xudoga jo'nab, Avliyo Kiril akasi Sankt Metodiyga umumiy ishlarini davom ettirishni - slavyan xalqlarini haqiqiy imon nuri bilan yoritishni buyurdi.
O'limidan oldin, Kiril akasiga shunday dedi: "Siz va men, xuddi ikkita ho'kiz kabi, bir jo'yakni boshqarardik. Men charchadim, lekin o'qituvchilik mehnatini tashlab, yana tog'ingizga nafaqaga chiqishni o'ylamang. " Methodius ukasidan 16 yosh uzoq yashadi. Qiyinchiliklarga va haqoratlarga dosh berib, u buyuk ishni davom ettirdi - muqaddas kitoblarni slavyan tiliga tarjima qilish, pravoslav e'tiqodini va'z qilish, slavyan xalqining suvga cho'mishi. Avliyo Metyus Papadan o'z akasining jasadini o'z vataniga dafn qilish uchun ruxsat berishni so'radi, lekin Papa avliyo Kirilning qoldiqlarini Sankt -Klement cherkoviga qo'yishni buyurdi, u erda mo''jizalar ko'rsatila boshlandi.
Avliyo Kiril vafotidan so'ng, Papa, slavyan shahzodasi Kotselning iltimosiga binoan, Avliyo Metodiyni Pannoniyaga yuborib, uni Moraviya va Pannoniya arxiyepiskopi darajasiga, avliyo Havoriy Andronik taxtiga tayinladi. Kiril vafotidan keyin (869) Methodius Pannoniyada slavyanlar orasida ta'lim faoliyatini davom ettirdi, bu erda slavyan kitoblariga mahalliy lahjalarning xususiyatlari ham kiritilgan. Keyinchalik, eski slavyan adabiy tili Ohrid ko'li viloyatidagi aka -uka Solunsklar tomonidan, keyin Bolgariyada to'g'ri ishlab chiqilgan.
Kamtarin, lekin fidoyi va halol Methodius uchun iste'dodli birodarning o'limi bilan, engib bo'lmaydigan to'siqlar, xavflar va muvaffaqiyatsizliklar bilan to'lib toshgan og'riqli, chindan ham chorrahali yo'l boshlanadi. Ammo yolg'iz Methodius o'jarlik bilan, hech qanday tarzda dushmanlariga bo'ysunmay, oxirigacha boradi.
To'g'ri, bu yo'l ostonasida Methodius nisbatan osonlik bilan yangi katta muvaffaqiyatga erishadi. Ammo bu muvaffaqiyat slavyan yozuvi va madaniyati dushmanlari lagerida g'azab va qarshilikning yanada kuchli bo'ronini keltirib chiqaradi.
869 yil o'rtalarida Adrian II slavyan knyazlarining iltimosiga binoan Methodiusni Rostislavga, uning jiyani Svyatopolk va Kotselga yubordi va 869 yil oxirida, Metodiy Rimga qaytgach, uni Pannoniya arxiyepiskopi darajasiga ko'tardi. , slavyan tilida ibodat qilishga ruxsat. Bu yangi muvaffaqiyatdan ilhomlangan Methodius Kocelga qaytadi. Shahzodaning doimiy yordami bilan u shogirdlari bilan birgalikda Blate knyazligida va qo'shni Moraviyada slavyan ibodatini, yozuvini va kitoblarini tarqatish bo'yicha katta va tinimsiz ish olib boradi.
870 yilda Methodius Pannoniya ierarxik huquqlarini buzganlikda ayblanib qamoq jazosiga hukm qilindi.
U qamoqda, eng og'ir sharoitda, 873 yilgacha, yangi Papa Ioann VIII Bavariya episkopini Methodiusni qo'yib yuborishga va Moraviyaga qaytarishga majburlagunga qadar qoldi. Metyus slavyanlarga ibodat qilishni taqiqlaydi.
U Moraviya cherkovi tartibini davom ettiradi. Papa taqiqidan farqli o'laroq, Metyus Moraviyada slavyan tilida ibodat qilishni davom ettirmoqda. Bu safar Metyus Moraviya bilan qo'shni bo'lgan boshqa slavyan xalqlarini ham o'z faoliyat doirasiga jalb qildi.
Bularning barchasi nemis ruhoniylarini Methodiusga qarshi yangi harakatlar qilishga undadi. Nemis ruhoniylari Svyatopolkni Methodiusga qarshi qo'yishdi. Svyatopolk o'zining arxiyepiskopiga qarshi Rimga denonsatsiya yozadi, uni bid'atda ayblaydi, katolik cherkovining qonunlarini buzadi va papaga bo'ysunmaydi. Methodius nafaqat o'zini oqlashga, balki Papa Yuhannoni yoniga ko'ndirishga ham muvaffaq bo'ladi. Papa Yuhanno Metyusga slavyan tilida ibodat qilishga ruxsat beradi, lekin uni Metodiyning eng ashaddiy raqiblaridan biri Viching episkopi etib tayinlaydi. Viching Papa tomonidan Mefodiyni qoralashi haqida mish -mishlar tarqatishni boshladi, lekin fosh qilindi.
Cheksiz charchagan va bu cheksiz fitna, soxtalik va tanbehlardan charchab, sog'lig'i doimo zaiflashib borayotganini his qilib, Metodiy Vizantiyaga dam olishga ketdi. Methodius qariyb uch yilni o'z vatanida o'tkazdi. 884 yil o'rtalarida u Moraviyaga qaytadi. Methodaviy Moraviyaga qaytib, 883 yil. Muqaddas Yozuvlarning kanonik kitoblarining to'liq matnini slavyan tiliga tarjima qilish bilan shug'ullangan (makkab kitoblaridan tashqari). O'z ishini tugatib qiyin ish, Methodius yanada zaiflashdi. Umrining so'nggi yillarida Methodiusning Moraviyadagi faoliyati juda og'ir sharoitlarda davom etdi. Lotin-german ruhoniylari har tomonlama slavyan tilining cherkov tili sifatida tarqalishiga to'sqinlik qildilar. Sankt-Metodiy hayotining so'nggi yillarida ikkita shogird-ruhoniylar yordamida slavyan tiliga Eski Ahdni, Maccabean kitoblari, shuningdek, Nomokanon (Muqaddas Otalar Qoidalari) va patristiklardan tashqari butun Eski Ahdni tarjima qildi. kitoblar (Paterikon).
O'limning yaqinlashishini oldindan bilgan Avliyo Metodiy shogirdlaridan biri Gorazdni o'ziga munosib voris sifatida ko'rsatdi. Avliyo uning o'lim kunini bashorat qildi va 885 yil 6 aprelda taxminan 60 yoshida vafot etdi. Avliyoning dafn marosimi uchta tilda- slavyan, yunon va lotin tillarida amalga oshirildi. U Velexrad sobori cherkoviga dafn qilindi.
Methodiusning o'limi bilan uning Moraviyadagi ishlari vayronaga yaqinlashdi. Vihing Moraviyaga kelishi bilan Konstantin va Mefodiy shogirdlarini ta'qib qilish, ularning slavyan cherkovini vayron qilish boshlandi. Methodiusning 200 ga yaqin ruhoniy shogirdlari Moraviyadan quvilgan. Moraviya xalqi ularga hech qanday yordam bermadi. Shunday qilib, Konstantin va Mefodiyning ishi nafaqat Moraviyada, balki umuman G'arbiy slavyanlar orasida ham halok bo'ldi. Ammo u janubiy slavyanlar, qisman xorvatlar va yana serblar orasida, ayniqsa bolgarlar va bolgarlar orqali, o'z taqdirlarini Vizantiya bilan birlashtirgan sharqiy slavyanlar orasida yanada hayot va farovonlikka erishdi. Bu Moraviyadan quvilgan Kiril va Metodiy shogirdlari tufayli sodir bo'ldi.
Konstantin, uning ukasi Metyus va ularning eng yaqin shogirdlari faoliyat yuritgan paytdan boshlab, Preslavdagi (Bolgariya) Tsar Simon cherkovi xarobalarida nisbatan yaqinda topilgan yozuvlardan tashqari, bizga yozma yodgorliklar saqlanib qolmagan. Ma'lum bo'lishicha, bu qadimiy yozuvlar bitta emas, balki eski cherkov slavyan yozuvining ikkita grafik navi bilan qilingan. Ulardan biri shartli "kirilcha" nomini oldi (Kiril ismidan, Konstantin uni rohib tonusida qabul qilgan); ikkinchisi "Glagolitic" (eski cherkov slavyancha "fe'l" so'zidan kelib chiqqan) nomini oldi.
Kirill va glagolit alifbo tarkibi bo'yicha deyarli bir xil edi. XI asrgacha saqlanib qolgan qo'lyozmalarga ko'ra, kirillcha. 43 ta harf va glagolit alifbosida 40 ta harf bor edi. 40 ta og'zaki harflardan 39 tasi kirill alifbosidagi harflar bilan deyarli bir xil tovushlarni etkazish uchun xizmat qilgan. Yunon alifbosidagi harflar singari, og'zaki va kiril harflari ham tovushdan tashqari, raqamli ma'noga ham ega edi, ya'ni. Ular nafaqat nutq tovushlarini, balki raqamlarni ham ifodalash uchun ishlatilgan. Shu bilan birga, birliklarni belgilash uchun to'qqizta harf ishlatilgan, to'qqizta - o'nlab va to'qqizta - yuzlab. Bundan tashqari, glagolitikada harflarning biri mingni bildirgan; kirill alifbosida minglab odamlarni belgilash uchun maxsus belgi ishlatilgan. Harf tovush emas, balki raqamni anglatishini ko'rsatish uchun, harf odatda ikki tomondan nuqta bilan ajratilgan va uning ustiga maxsus gorizontal chiziq qo'yilgan.
Kirill alifbosida, qoida tariqasida, faqat yunon alifbosidan olingan harflar raqamli qiymatlarga ega edi: shu bilan birga, bu harfning yunon raqamli tizimida bo'lgan 24 ta harfning har biriga berilgan. Faqat "6", "90" va "900" raqamlari bundan mustasno edi.
Kirill alifbosidan farqli o'laroq, glagolit alifbosida, bu harflar yunon harflariga mos keladimi yoki slavyan nutqining maxsus tovushlarini etkazish uchun xizmat qilganmi, qat'i nazar, ketma -ket birinchi 28 harf raqamli qiymatga ega edi. Shuning uchun ko'pchilik og'zaki harflarning son ma'nosi yunon va kiril harflaridan farq qilgan.
Kirill va glagolit harflaridagi harflarning nomlari aynan bir xil edi; ammo, bu ismlarning kelib chiqish vaqti aniq emas. Kiril va glagolik alifbosidagi harflarning tartibi deyarli bir xil edi. Bu tartib o'rnatildi, Birinchidan, kiril va glagolit harflarining son ma'nosiga asoslanib, ikkinchidan, bizgacha etib kelgan XII-XIII asrlarning akrostikalari asosida, uchinchidan, yunon alifbosidagi harflarning tartibi asosida. .
Kirill va glagolit harflari bir -biridan juda farq qilgan. Kirill alifbosida harflarning shakli geometrik jihatdan sodda, aniq va yozish oson bo'lgan. Kirill alifbosining 43 ta harfidan 24 tasi Vizantiya nizomidan olingan, qolgan 19 tasi ozmi -ko'pmi mustaqil, lekin kiril alifbosining yagona uslubiga muvofiq qurilgan. Glagolit alifbosidagi harflarning shakli, aksincha, o'ta murakkab va murakkab bo'lib, ko'plab buruqlar, ilmoqlar va hk. Ammo glagolik harflar kiril harflariga qaraganda grafik jihatdan o'ziga xosroq edi, yunon harflariga o'xshamaydi.
Kirill alifbosi - yunon (Vizantiya) alifbosining juda mohir, murakkab va ijodiy qayta ishlanishi. Eski cherkov slavyan tilining fonetik tarkibini sinchkovlik bilan ko'rib chiqish natijasida Kiril alifbosida bu tilning to'g'ri uzatilishi uchun zarur bo'lgan barcha harflar bor edi. Kirill alifbosi 9-10-asrlarda rus tilini aniq etkazish uchun ham mos bo'lgan. rus tili fonetik jihatdan eski cherkov slavyan tilidan ancha farq qilgan. Kirill alifbosining rus tiliga mosligi, ming yildan ko'proq vaqt davomida bu alifboga atigi ikkita yangi harf kiritish zarurligi bilan tasdiqlanadi; ko'p harfli kombinatsiyalar va ustki yozuvlar kerak emas va rus tilida deyarli qo'llanilmaydi. Bu Kiril alifbosining o'ziga xosligini aniqlaydi.
Shunday qilib, kirill alifbosining ko'plab harflari yunon harflari bilan bir-biriga mos kelishiga qaramay, kirill alifbosi (shuningdek, glagolit alifbosi) eng mustaqil, ijodiy va yangicha qurilgan alfavitlardan biri sifatida tan olinishi kerak. ovoz tizimlari.
Slavyan yozuvining ikkita grafik navining mavjudligi hali ham olimlar o'rtasida katta tortishuvlarga sabab bo'lmoqda. Darhaqiqat, barcha xronik va hujjatli manbalarning bir ovozdan guvohligiga ko'ra, Konstantin bitta slavyan alifbosini ishlab chiqdi. Bu alifbodan qaysi biri Konstantin tomonidan yaratilgan? Ikkinchi alifbo qaerdan va qachon paydo bo'lgan? Bu savollar boshqalar bilan chambarchas bog'liq, ehtimol bundan ham muhimroqdir. Slavlar Konstantin tomonidan ishlab chiqilgan alifbo joriy etilishidan oldin qandaydir yozuvga ega emasmidi? Va agar u mavjud bo'lsa, bu nima edi?
Rus va bolgar olimlarining bir qator asarlari kirillgacha bo'lgan davrda slavyanlar orasida, xususan sharqiy va janubiy slavyanlar orasida yozuv mavjudligini isbotlashga bag'ishlangan. Bu ishlar natijasida, shuningdek, kashfiyot munosabati bilan eng qadimiy yodgorliklar Slavyan yozuvi, slavyanlar orasida harflar mavjudligi haqidagi savolga shubha qilish qiyin. Buni eng qadimiy adabiy manbalar isbotlaydi: slavyan, G'arbiy Evropa, arab. Buni Sharqiy va Janubiy slavyanlarning Vizantiya bilan tuzgan shartnomalarida, ba'zi arxeologik ma'lumotlarda, shuningdek, lingvistik, tarixiy va umumiy sotsialistik mulohazalarda ko'rsatilgan dalillar tasdiqlaydi.
Eng qadimgi slavyan yozuvi nima va u qanday paydo bo'lganligi haqidagi savolni hal qilish uchun kamroq materiallar mavjud. Aftidan, Kirildan oldingi slavyan yozuvi atigi uch xil bo'lishi mumkin edi. Shunday qilib, yozuv rivojlanishining umumiy qonunlari ishlab chiqilganligi sababli, slavyanlar va Vizantiya o'rtasidagi aloqalar paydo bo'lishidan ancha oldin, ular asl ibtidoiy piktografik yozuvning turli xil mahalliy navlariga ega bo'lganligi aniq ko'rinadi. Brave tomonidan aytilgan "xususiyatlar va kesmalar". "Iblis va kesish" tipidagi slavyan yozuvining paydo bo'lishi, ehtimol milodiy 1 -ming yillikning birinchi yarmiga to'g'ri kelishi kerak. NS. To'g'ri, eng qadimgi slavyan yozuvi har xil qabilalar uchun eng oddiy tasviriy va an'anaviy belgilarning kichik, beqaror va har xil assortimentini o'z ichiga olgan juda oddiy harf bo'lishi mumkin edi. Bu yozuv ishlab chiqilgan va buyurtma qilingan logografik tizimga aylana olmadi.
Asl slavyan yozuvidan foydalanish ham cheklangan edi. Ko'rinib turibdiki, bu chiziqlar va kesiklar ko'rinishidagi eng oddiy sanash belgilari, umumiy va shaxsiy belgilar, mulkiy belgilar, fol ochish belgilari, balki turli qishloq xo'jaligi ishlarining boshlanish sanasiga to'g'ri kelgan taqvim belgilari. , butparast bayramlar va boshqalar NS. Sotsiologik va lingvistik tartibni hisobga olishdan tashqari, slavyanlar orasida bunday maktubning mavjudligi 9-10-asrlarning juda ko'p adabiy manbalari tomonidan tasdiqlangan. va arxeologik topilmalar. Miloddan avvalgi 1 -ming yillikning birinchi yarmida paydo bo'lgan bu xat, ehtimol Kiril buyurtma qilingan slavyan alifbosini yaratgandan keyin ham, slavyanlar orasida saqlanib qolgan.
Sharqiy va janubiy slavyanlarning nasroniygacha bo'lgan yozuvining ikkinchi, undan ham shubhasiz turi bu xat edi, uni shartli ravishda "proto-Kiril" deb atash mumkin. Kalendar sanalarini belgilash, fol ochish, sanash va hokazolarga mos keladigan "chiziqlar va kesmalar" tipidagi harf harbiy va savdo bitimlarini, liturgik matnlarni, tarixiy yilnomalarni va boshqa murakkab hujjatlarni yozib olish uchun yaroqsiz edi. Va bunday yozuvlarga ehtiyoj slavyanlar orasida birinchi slavyan davlatlarining paydo bo'lishi bilan bir vaqtda paydo bo'lishi kerak edi. Bu maqsadlar uchun slavyanlar, hatto nasroniylikni qabul qilishidan oldin ham, Kiril yaratgan alifboni kiritishdan oldin ham, shubhasiz, sharqda va janubda yunon harflarini, g'arbda yunon va lotin harflarini ishlatganlar.
Xristianlikni rasmiy qabul qilishidan ikki yoki uch asr oldin slavyanlar tomonidan ishlatilgan yunon yozuvi asta -sekin slavyan tilining o'ziga xos fonetikasini uzatishga moslashishi va ayniqsa, yangi harflar bilan to'ldirilishi kerak edi. Bu slavyan nomlarini cherkovlarda, harbiy ro'yxatlarda, slavyan joy nomlarini yozishda va boshqalarda aniq yozib olish uchun kerak edi. Slavlar yunon yozuvini o'z nutqini aniqroq uzatishga moslashtirishda katta yutuqlarga erishdilar. Buning uchun ligatura tegishli yunon harflaridan tuzilgan, yunon harflari boshqa alifbolardan, xususan, xazarlar orqali slavyanlarga ma'lum bo'lgan ibroniy tilidan olingan harflar bilan to'ldirilgan. Slavyan "proto-Kiril" harfi shunday shakllangan. Slavyan "proto-kiril" harfining asta-sekin shakllanishi haqidagi taxmin, shuningdek, bizgacha etib kelgan kiril alifbosi slavyan tilining aniq uzatilishi uchun juda moslashtirilganligi bilan ham tasdiqlanadi. faqat uning uzoq rivojlanishi natijasida erishish mumkin edi. Bu xristiangacha bo'lgan slavyan yozuvining shubhasiz ikkita turi.
Uchinchisi, shubhasiz, lekin faqat uning xilma -xilligini "protoglagolik" yozuv deb atash mumkin.
Taxminiy protoglagolik yozuvni yaratish jarayoni ikki xil bo'lishi mumkin. Birinchidan, bu jarayon yunon, yahudiy-xazar va, ehtimol, gruzin, arman va hatto runik turkiy yozuvlarining murakkab ta'siri ostida davom etishi mumkin edi. Ushbu yozuv tizimlari ta'siri ostida slavyan "xususiyatlari va kesimlari" asta -sekin alifbo va tovush ma'nosiga ega bo'lib, qisman asl shaklini saqlab qolishi mumkin edi. Ikkinchidan va ba'zi yunon harflari slavyanlar tomonidan "chiziqlar va kesmalar" ning odatiy shakllariga nisbatan grafik tarzda o'zgartirilishi mumkin edi. Kiril alifbosi singari, protoglagolik yozuvning shakllanishi ham slavlar orasida 8-asrdan oldin boshlanishi mumkin edi. Bu harf qadimgi slavyanlarning "xususiyatlari va kesimlari" ibtidoiy asosda shakllanganligi sababli, 9 -asr o'rtalariga kelib. u hatto Kiril harfidan ham aniqroq va tartibli bo'lishi kerak edi. Vizantiya madaniyati ta'siri ostida shakllanishi deyarli butun slavyan hududida sodir bo'lgan proto-kiril alifbosidan farqli o'laroq, agar mavjud bo'lsa, protoglagolik yozuv, ehtimol, Sharq orasida shakllangan. Slavyanlar. 1 -ming yillikning ikkinchi yarmida etarli darajada rivojlanmagan sharoitda. slavyan qabilalari o'rtasidagi siyosiy va madaniy aloqalar, xristiangacha bo'lgan slavyan yozuvining taxmin qilingan uchta turining har birining shakllanishi turli qabilalar o'rtasida sodir bo'lishi kerak edi. har xil yo'llar bilan... Shuning uchun, slavyanlar orasida nafaqat bu uch turdagi yozuvlar, balki ularning mahalliy navlari ham birga yashagan deb taxmin qilish mumkin. Yozuv tarixida bunday birga yashash holatlari juda tez -tez sodir bo'lgan.
Hozirgi vaqtda Rossiyaning barcha xalqlarining yozuv tizimlari Kiril asosida qurilgan. Xuddi shu asosda qurilgan yozuv tizimlari Bolgariyada, qisman Yugoslaviya va Mo'g'ulistonda ham qo'llaniladi. Kirilga asoslangan yozuvni endi 60 dan ortiq tilda so'zlashadigan xalqlar ishlatishadi. Ko'rinib turibdiki, eng katta hayotiy kuch Lotin va Kiril yozuv tizimlari guruhlariga tegishli. Buni tobora ko'proq xalqlar lotin va kirill yozuviga o'tayotgani tasdiqlaydi.
Shunday qilib, 1100 yildan ko'proq vaqt oldin Contantin va Methodius asoslari doimiy ravishda takomillashtirilib, hozirgi kungacha muvaffaqiyatli rivojlanmoqda. Hozirgi vaqtda ko'pchilik tadqiqotchilar Kiril va Mefodiy fe'lni yaratgan, kiril alifbosi esa o'z o'quvchilari tomonidan yunon alifbosiga asoslangan deb ishonishadi.
X - XI asrlar boshidan. yirik markazlar Kiev, Novgorod, boshqa qadimgi rus knyazliklarining markazlari slavyan yozuviga aylandi. Bizgacha etib kelgan slavyan tilidagi eng qadimgi qo'lyozma kitoblar, ularning yozilish sanasi Rossiyada yaratilgan. Bu 1056-1057 yillardagi Ostromir Xushxabari, Izbornik Svyatoslav 1073, Izbornik 1076, Arxangelsk Xushxabari 1092, 90-yillar Novgorod Menaion. Kiril va Methodius yozma merosiga tegishli qadimiy qo'lyozma kitoblarning eng katta va eng qimmatli jamg'armasi, mamlakatimizning qadimiy depozitlarida joylashgan.
Ikki kishining Masihga bo'lgan ishonchi va slavyan xalqlari manfaati yo'lida ularning astsetik missiyasi - bu oxir -oqibat Qadimgi Rossiyaga yozilishning kirib borishiga turtki bo'ldi. Birining ajoyib aql -zakovati, ikkinchisining jasoratli jasorati - bizdan ancha oldin yashagan ikki kishining fazilatlari, biz ularni yozma ravishda yozib, dunyo haqidagi rasmimizni ularning grammatikasiga muvofiq birlashtirganimizga aylandi. qoidalar.
Slavyan jamiyatiga yozuvning kirib kelishini ortiqcha baholab bo'lmaydi. Bu Vizantiyaning slavyan xalqlari madaniyatiga qo'shgan eng katta hissasi. Va u azizlar Kiril va Mefodiy tomonidan yaratilgan. Faqat yozuvning o'rnatilishi bilan boshlanadi haqiqiy hikoya odamlar, uning madaniyati tarixi, dunyoqarashi, ilmiy bilimlari, adabiyoti va san'ati rivojlanish tarixi.
Kiril va Mefodiy hayotlarida hech qachon mojarolar va sargardonlik paytida bu erlarga tushmagan Qadimgi rus... Ular bu erda rasman suvga cho'mishidan oldin yuz yildan ko'proq yashab, maktublarini qabul qilishdi. Ko'rinishidan, Kiril va Mefodiy boshqa xalqlar tarixiga tegishli. Ammo aynan ular rus xalqining hayotini tubdan o'zgartirib yubordi. Unga kirill alifbosini berishdi, bu uning madaniyatining qon -qoniga aylandi. Va bu odam zohid odamlarga eng katta sovg'adir.
Slavyan alifbosining ixtiro qilinishidan tashqari, Konstantin va Metyus Moraviyada bo'lgan 40 oy mobaynida ikkita muammoni hal qilishga muvaffaq bo'lishdi: ba'zi liturgik kitoblar cherkov slavyan (eski slavyan adabiy) tiliga tarjima qilingan. bu kitoblarga xizmat qilish o'rgatildi. Biroq, bu slavyan ibodatining tarqalishi uchun etarli emas edi. Na Konstantin, na Metyus episkop bo'lmagan va o'z shogirdlarini ruhoniylikka tayinlay olmagan. Kiril rohib edi, Methodius oddiy ruhoniy edi va mahalliy episkop slavyan ibodatiga qarshi edi. O'z faoliyatiga rasmiy maqom berish uchun, aka -ukalar va ularning bir nechta shogirdlari Rimga jo'nab ketishdi. Venetsiyada Konstantin milliy tillarda topinish muxoliflari bilan munozaraga kirishdi. Ibodat faqat lotin, yunon va ibroniy tillarida bajarilishi mumkinligi haqidagi fikr Lotin ma'naviy adabiyotida mashhur bo'lgan. Birodarlarning Rimda qolishi g'alaba qozondi. Konstantin va Mefodiy o'zlari bilan Sankt -Peterburgning qoldiqlarini olib kelishdi. Afsonaga ko'ra, havoriy Butrusning shogirdi bo'lgan Papa Klement. Klementning qoldiqlari qimmatbaho sovg'a edi va Konstantinning slavyan tarjimalari baraka topdi.
Kiril va Metyusning shogirdlari ruhoniylar sifatida tayinlangan, Papa Moraviya hukmdorlariga xabar yuborgan, unda u slavyan tilida ibodat qilishga rasman ruxsat bergan: aql va haqiqiy imon, shuning uchun bu sizga ma'rifat beradi. Sizga o'z tilingizda Muqaddas Yozuvlar, butun liturgik tartib va muqaddas massa, ya'ni xizmatlar, shu jumladan suvga cho'mish, faylasuf Konstantin Xudoning inoyati bilan va Sankt Klementning ibodatiga binoan qila boshladi ".
Birodarlar vafotidan so'ng, ularning faoliyati 886 yilda Moraviyadan quvilgan shogirdlari tomonidan davom ettirilib, Janubiy slavyan mamlakatlarida. (G'arbda slavyan alifbosi va slavyan savodxonligi qarshilik ko'rsatmadi; g'arbiy slavyanlar - polyaklar, chexlar ... - hali ham lotin alifbosidan foydalanadilar). Slavyan savodxonligi Bolgariyada mustahkam o'rnashdi, u erdan janubiy va sharqiy slavyanlar mamlakatlariga tarqaldi (IX asr). Yozuv Rossiyaga X asrda kelgan (988 yil - Rossiyaning suvga cho'mishi). Slavyan alifbosining yaratilishi slavyan yozuvi, slavyan xalqlari va slavyan madaniyatining rivojlanishi uchun katta ahamiyatga ega edi va hozir ham shunday.
Madaniyat tarixida Kiril va Methodiusning xizmatlari juda katta. Kiril birinchi tartibli slavyan alifbosini ishlab chiqdi va shu tariqa slavyan yozuvining keng rivojlanishining boshlanishi bo'ldi. Kiril va Methodius qadimgi slavyan adabiy tili va slavyan kitob biznesi shakllanishining boshlanishi bo'lgan ko'plab kitoblarni yunon tilidan tarjima qilgan. Kiril va Metyus ko'p yillar davomida G'arbiy va Janubiy slavyanlar o'rtasida katta tarbiyaviy ish olib bordilar va bu xalqlar orasida savodxonlikning tarqalishiga katta hissa qo'shdilar. Kiril ham asl asarlarni yaratgani haqida ma'lumot bor. Kiril va Metyus ko'p yillar davomida G'arbiy va Janubiy slavyanlar o'rtasida katta tarbiyaviy ish olib bordilar va bu xalqlar orasida savodxonlikning tarqalishiga katta hissa qo'shdilar. Moraviya va Panioniyada o'tkazgan barcha faoliyati davomida Kiril va Mefodiy nemis katolik ruhoniylarining slavyan alifbosi va kitoblarini taqiqlashga urinishlariga qarshi tinimsiz kurashdilar.
Kiril va Metyus slavyanlarning birinchi adabiy -yozma tili - eski slavyan tilining asoschilari bo'lgan, bu esa o'z navbatida eski rus adabiy tili, eski bolgar va boshqa adabiy tillarning yaratilishiga turtki bo'lgan. Slavyan xalqlari. Qadimgi slavyan tili, bu rolni, birinchi navbatda, mustahkam va turg'un bo'lmaganligi sababli bajara oldi: uning o'zi bir nechta slavyan tillari yoki shevalaridan shakllangan.
Nihoyat, aka -uka Solunlarning ta'lim -tarbiyaviy faoliyatini baholashda shuni yodda tutish kerakki, ular umumiy qabul qilingan ma'noda missioner emas edilar: ular aholini xristianlashtirish bilan shug'ullanmaganlar (garchi ular bunga hissa qo'shgan bo'lsalar ham). ), chunki ular kelgan paytda Moraviya allaqachon xristian davlati bo'lgan.
Hayotni elektrsiz tasavvur qila olasizmi? Albatta qiyin! Lekin bu ma'lum odamlar oldida sham va mash'ala bilan o'qish va yozish. Yozmasdan hayotni tasavvur qiling. Sizlardan ba'zilari endi o'z -o'zidan o'ylaydilar, yaxshi bo'lardi: diktantlar va insholar yozishning hojati yo'q. Ammo keyin kutubxonalar, kitoblar, plakatlar, xatlar va hatto elektron pochta va SMSlar bo'lmaydi. Tilda, ko'zguda bo'lgani kabi, butun dunyo, bizning butun hayotimiz aks etadi. Va yozma yoki bosma matnlarni o'qib, biz vaqt mashinasida o'tiramiz va yaqin vaqtlarga va uzoq o'tmishga qaytishimiz mumkin.
Ammo odamlar har doim ham yozish san'atiga ega emas edilar. Bu san'at uzoq vaqt davomida, ko'p ming yillar davomida rivojlanib kelgan. Bizning sevimli kitoblarimiz yozilgan yozma so'zimiz uchun kimga minnatdor bo'lishimiz kerakligini bilasizmi? Maktabda o'rganadigan diplomimiz uchunmi? Bizning buyuk rus adabiyoti uchun, siz u bilan tanishasiz va hali ham o'rta maktabda o'qiysiz.
Kiril va Metyus dunyoda yashagan,
Birdaniga ikkita Vizantiya rohiblari
(Yo'q, afsona emas, afsona emas, parodiya emas)
Ulardan ba'zilari: "Do'stim!
Qancha slavyanlar Masihsiz tilsiz!
Slavlar uchun alifbo yaratish kerak ...
Muqaddas birodarlar Kiril va Metyus asarlari tufayli slavyan alifbosi yaratildi.
Aka -ukalar Vizantiyaning Soluni shahrida harbiy rahbar oilasida tug'ilgan. Metyus to'ng'ich o'g'il edi va harbiy yo'lni tanlab, slavyan hududlaridan biriga xizmat qilish uchun ketdi. Uning ukasi Kiril Metyusdan 7-10 yil keyin tug'ilgan va bolaligida ilm-fanni qattiq sevib, ajoyib qobiliyatli o'qituvchilarni hayratda qoldirgan. 14 yoshida ota -onasi uni Konstantinopolga yuborishdi, u erda qisqa vaqt ichida grammatika va geometriya, arifmetika, astronomiya va tibbiyot, qadimiy san'atni o'rgangan, slavyan, yunon, ibroniy, lotin va arab tillarini yaxshi o'zlashtirgan. Kirill unga taklif qilingan yuqori ma'muriy lavozimdan voz kechib, Patriarxal kutubxonasida kutubxonachining kamtarin lavozimini egalladi va shu bilan birga universitetda falsafadan dars berdi va shu uchun "faylasuf" laqabini oldi. Katta akasi Metyus harbiy xizmatga erta kirgan. 10 yil davomida u slavyanlar yashagan hududlardan birining hukmdori bo'lgan. Adolatsizlikka toqat qilmaydigan, halol va sodda odam bilan ketdi harbiy xizmat va monastirga qaytib ketdi.
863 yilda Moraviya elchilari Konstantinopolga kelib, o'z mamlakatlariga va'zgo'ylarni yuborishlarini va aholiga nasroniylik haqida aytib berishlarini so'rashdi. Imperator Kiril va Metyusni Moraviyaga yuborishga qaror qildi. Kiril, safarga chiqishdan oldin, moraviyaliklarning o'z tili alifbosi bormi, deb so'radi - "xalqni o'z tilini yozmasdan ma'rifatli qilish, suv ustida yozishga urinishga o'xshaydi", deb tushuntirdi Kiril. U salbiy javob oldi. Moraviyaliklarda ABC yo'q edi, keyin aka -ukalar ishlay boshlashdi. Ularning ixtiyorida yillar emas, oylar bor edi. Ular erta tongdan, zo'rg'a gullab -yashnab, kechgacha, charchoqdan ko'zlari qamrab olguncha ishladilar. Qisqa vaqt ichida moraviyaliklar uchun alifbo yaratildi. U yaratuvchilardan biri - Kiril - Kiril nomi bilan atalgan.
Slavyan alifbosi yordamida Kiril va Methodius asosiy liturgik kitoblarni yunon tilidan slavyan tiliga juda tez tarjima qildilar. Kiril yozuvida yozilgan birinchi kitob - "Ostromir Xushxabari" edi, slavyan alifbosidan foydalangan holda yozilgan birinchi so'z - "Dastlab Kalom va Kalom Xudo bilan edi va Kalom Xudo edi" iborasi edi. Va endi, ming yildan ko'proq vaqt davomida, pravoslav cherkovida cherkov slavyan tili ilohiy xizmat paytida ishlatilgan.
Slavyan alifbosi Rossiyada etti asrdan ko'proq vaqt davomida o'zgarishsiz mavjud. Uning yaratuvchilari birinchi rus alifbosining har bir harfini sodda va tushunarli, yozishni oson qilishga harakat qilishdi. Ular harflar chiroyli bo'lishi kerakligini esladilar, shuning uchun ularni deyarli ko'rmagan odam darhol yozishni o'rganishni xohlardi.
Har bir harfning o'z nomi bor edi - "az" - A; "Beeches" - B; "Qo'rg'oshin" - B; "Fe'l" - G; "Yaxshi" -D.
Bu erda "Az va olxa hamma fan", "Kim" Az "ni biladi va" Beech "kitoblar qo'lida" degan iboralar mavjud. Bundan tashqari, raqamlarni harflar bilan belgilash mumkin edi. Kiril yozuvida 43 ta harf bor edi.
Kirill alifbosi rus tilida I Pyotrgacha o'zgarmagan, eskirgan harflarni o'chirib tashlagan - "yus big", "yus small", "omega", "uk". 1918 yilda rus alifbosidan yana 5 ta harf qoldi - "yat", "fita", "Ijitsa", "er", "er". Ming yil davomida ko'p harflar alifbomizdan g'oyib bo'ldi va faqat ikkitasi paydo bo'ldi - "y" va "e". Ular 17 -asrda rus yozuvchisi va tarixchisi Karamzin tomonidan ixtiro qilingan. Va nihoyat, 33 alifbo zamonaviy alifboda qoladi.
Sizningcha, "AZBUKA" so'zi qayerdan kelib chiqqan - alifboning birinchi harflari nomi bilan "az" va "beeches"; Rossiyada alifbo uchun yana bir nechta nomlar bor edi - "abevega" va "bosh harf".
Nima uchun alifbo alifbo deb nomlangan? Bu so'zning tarixi qiziq. Alifbo. U yilda tug'ilgan qadimgi Yunoniston va yunon alifbosining birinchi ikkita harfining nomlaridan iborat: "alfa" va "beta". G'arb tillarida so'zlashuvchilar uni "alifbo" deb atashadi. Va biz uni "alifbo" kabi talaffuz qilamiz.
Slavlar juda baxtli edilar: Evropaning boshqa xalqlarida (nemislar, franklar, inglizlar) o'z yozma tili yo'q edi. Endi slavyanlarning o'z alifbosi bor edi va hamma kitob o'qishni o'rganishi mumkin edi! "Bu shunday edi ajoyib lahza! .. Karlar eshitishni boshladilar, soqovlar gapira boshladi, chunki shu paytgacha slavyanlar kar va soqovga o'xshar edilar "- o'sha davrlar yilnomalarida qayd etilgan.
Nafaqat bolalar, balki kattalar ham o'qishni boshladilar. Ular mum bilan qoplangan yog'och taxtalarda o'tkir tayoqlar bilan yozishgan. Bolalar o'qituvchilari Kiril va Metodiyga oshiq bo'lishdi. Kichkina slavyanlar darslarga mamnuniyat bilan borishdi, chunki Haqiqat yo'llari bo'ylab sayohat juda qiziq edi!
Slavyan alifbosi paydo bo'lishi bilan yozma madaniyat tez rivojlana boshladi. Kitoblar Bolgariya, Serbiya va Rusiyada paydo bo'lgan. Va ular qanday shakllandi! Birinchi harf - qalpoqcha - har bir yangi bobdan boshlangan. Bosh harf juda g'ayrioddiy: chiroyli qush yoki gul shaklida u yorqin, ko'pincha qizil gullar bilan bo'yalgan. Shuning uchun "qizil chiziq" atamasi bugungi kunda mavjud. Qo'lda yozilgan slavyan kitobi olti yildan etti yilgacha davom etishi mumkin edi va bu juda qimmat edi. Qimmatbaho muhitda, rasmlar bilan, bugungi kunda bu haqiqiy san'at yodgorligi.
Uzoq vaqt oldin, buyuk rus davlatining tarixi endigina boshlanganda, "u" qimmat edi. Uning birini ot to'dasiga yoki sigir podasiga, mayin mo'ynali kiyimlarga almashtirish mumkin edi. Va bu erda gap chiroyli va aqlli qiz kiyingan zargarlik buyumlarida emas. Va u faqat qimmat bo'rttirma charm, marvarid va qimmatbaho toshlar kiygan! Oltin va kumush taqinchoqlar uning kiyimini bezab turardi! Odamlar unga qoyil qolib: "Nur, sen biznikisan!" Ular uni yaratish ustida uzoq vaqt ishladilar, lekin uning taqdiri juda achinarli bo'lishi mumkin edi. Dushmanlarning bosqini paytida u odamlar bilan birga asirga olindi. U yong'in yoki toshqin paytida o'lishi mumkin edi. U juda aziz edi: u umidni ilhomlantirdi, ruhning kuchini tikladi. Bu qanday qiziquvchanlik. Ha, bolalar, bu Ulug'vor - Kitob. U bizga Xudoning Kalomini va uzoq yillar an'analarini saqlagan. Birinchi kitoblar qo'lda yozilgan. Bir kitobni qayta yozish uchun oylar, ba'zan yillar kerak bo'ldi. Monastirlar har doim Rossiyada kitob o'rganishning markazi bo'lgan. U erda, ro'za va ibodatda, mehnatkash rohiblar kitoblardan nusxa ko'chirishgan va bezashgan. 500-1000 ta qo'lyozma kitoblar to'plami juda kamdan-kam hollarda hisoblanardi.
Hayot davom etmoqda va XVI asrning o'rtalarida Rossiyada kitob bosib chiqarish paydo bo'ldi. Moskvadagi bosmaxona Ivan Dahshatli ostida paydo bo'ldi. Uni birinchi kitob chop etuvchi Ivan Fedorov boshqargan. Diyakon sifatida va ma'badda xizmat qilib, u o'z orzusini - muqaddas kitoblarni ulamolarsiz qayta yozishni amalga oshirishga harakat qildi. Shunday qilib, 1563 yilda u birinchi bosilgan kitobning birinchi sahifasini - "Havoriy" ni yozishni boshladi. Umuman olganda, u o'z hayotida 12 ta kitob nashr etgan, ular orasida to'liq slavyan Bibliya bor edi.
Slavyan alifbosi ajoyib va hozirgacha eng qulay yozuv tizimlaridan biri hisoblanadi. "Sloveniyaning birinchi o'qituvchilari" Kiril va Metyusning ismlari ruhiy yutuqlarning timsoliga aylandi. Rus tilini o'rganayotgan har bir kishi, birinchi slavyan ma'rifatparvarlari - aka -uka Kiril va Mefodiylarning muqaddas ismlarini bilishi va xotirasida saqlashi kerak.
Butun Rossiya bo'ylab - bizning onamiz
Qo'ng'iroqlar jiringlaydi.
Endi aka -uka Saints Kiril va Methodius
Ular mehnatlari uchun ulug'lanadi.
"O'qish - yorug'lik, johillik - zulmat", - deydi rus maqoli. Soluniyadan kelgan aka -uka Kiril va Metyus - slavyan o'qituvchilari, slavyan alifbosini yaratuvchilar, nasroniylik targ'ibotchilari. Ularni muqaddas ustozlar deb atashadi. Ma'rifatchilar - bu yorug'lik keltiradigan va u bilan barchani yoritadiganlar. Alifbosiz yozuv yo'q va u holda odamlarni ma'rifat qiladigan kitob yo'q, demak u hayotni olg'a siljitadi. Butun dunyodagi buyuk ma'rifatparvarlarning yodgorliklari bizga dunyoga slavyan alifbosini bergan Kiril va Mefodiyning ruhiy jasoratini eslatadi.
Kiril va Metyusning buyuk jasorati xotirasiga, 24 may kuni butun dunyoda slavyan yozma tili kuni nishonlanadi. Ming yillikda, Rossiyada slavyan yozuvi yaratilganidan buyon, Muqaddas Sinod "har yili, 1863 yildan boshlab, may oyining 11 (24) kunida, rohiblar Kiril va Metyus cherkovining bayramini belgilaydi. . " 1917 yilgacha Rossiyada cherkov bayrami-Havoriylar tengi aka-uka Kiril va Metodiyning cherkov bayrami nishonlandi. Sovet hokimiyati kelishi bilan bu buyuk bayram unutildi. U 1986 yilda qayta tiklandi. Bu bayram slavyan adabiyoti va madaniyati kuni deb nomlana boshladi.
Viktorina
1. Slavyan alifbosini kim yaratgan? (Kiril va Methodius)
2. Qaysi yil slavyan yozuvi va kitob biznesi paydo bo'lgan yil deb hisoblanadi? (863)
3. Nima uchun Kiril va Metodiy "Solunskiy birodarlar" deb nomlangan? (Birodar-tarbiyachilarning tug'ilgan joyi, Makedoniyaning Solun shahri)
4. Katta akasi kim edi: Kiril yoki Methodius? (Metyus)
5. Kiril yozuvida yozilgan birinchi kitob qanday nomlangan? (Ostrom dunyo xushxabari ")
6 Qaysi birodar kutubxonachi, kim jangchi bo'lgan? (Kiril - kutubxonachi, Methodius - harbiy boshliq)
7. Kiril aql va tirishqoqlikka qanday chaqirilgan? (Faylasuf)
8. Kimning hukmronligida slavyan alifbosi o'zgartirilgan - soddalashtirilgan. (Butrus 1)
9. Birinchi Pyotrgacha kirill yozuvida nechta harf bor edi? (43 ta harf)
10. Hozirgi alifboda nechta harf bor? (33 ta harf)
11. Rossiyada birinchi printer kim bo'lgan? (Ivan Fedorov)
12. Birinchi bosilgan kitob qanday nomlangan? ("Havoriy")
13. Slavyan tilida birinchi marta qanday so'zlar yozilgan? (Boshida Kalom bor edi va Kalom Xudo bilan edi va Kalom Xudo edi)
KIRILL(u 869 yil boshida monastirlikni qabul qilishidan oldin - Konstantin) (827-14.02.869 y.) va METODIUS(taxminan 815-06.04.885) - o'qituvchilar, slavyan alifbosini yaratuvchilar, Muqaddas Kitoblarni slavyan tiliga tarjima qilganlar, nasroniylik va'zgo'ylari, nemis episkopidan mustaqil slavyan cherkovining yaratuvchilari, pravoslav avliyolar.
Birodarlar Salonikiyada yashagan zodagon yunon oilasidan edi. Metyus etti aka -ukaning to'ng'ichi, eng kichigi Konstantin edi. Harbiy unvonga ega bo'lgan Methodius Vizantiya imperiyasiga bo'ysungan slavyan knyazliklaridan birining hukmdori bo'lgan va slavyan tilini o'rgangan. Taxminan 10 yil u erda bo'lganidan so'ng, Methodius Kichik Osiyodagi Olimp tog'idagi monastirlardan birida monastirlikni qabul qildi. Konstantin bo'lajak Vizantiya imperatori Maykl bilan birgalikda Konstantinopolning eng yaxshi o'qituvchilari, shu jumladan bo'lajak Patriarx Fotius bilan birga o'qidi. Aqlli va ajoyib bilimlari uchun u faylasuf laqabini oldi. O'qishni tugatgandan so'ng, u ruhoniy etib tayinlandi va Konstantinopoldagi Avliyo Sofiya cherkovining patriarxal kutubxonasiga kurator etib tayinlandi. Keyin u Konstantinopol oliy maktabida falsafa o'qituvchisi bo'ldi. 851 yilda Konstantin arab mamlakatlaridagi Vizantiya elchixonasiga qo'shildi. Shundan so'ng, Konstantin ukasi Metodiyga Olympus tog'idagi monastirda nafaqaga chiqdi.
860 yilda imperator va patriarx Konstantin va Mefodiyni xoqonni nasroniylikni qabul qilishga ko'ndirish uchun Xazariyaga yubordi. Xazariyaga boradigan yo'lda, Korsunda (Qrim) qisqa vaqt bo'lganida, ular Sankt -Peterburg yodgorliklarini sotib olishdi. Klement, Papa. Bu erda Konstantin "rus harflarida" yozilgan Xushxabar va Zaburni topdi. Qaytib kelgach, Konstantin Konstantinopolda qoldi va Methodius Polyxron monastirida abbessni qabul qildi.
862 yilda, iltimosiga binoan Moraviya shahzodasi Rostislav va imperator Mayklning buyrug'i bilan Konstantin Muqaddas Yozuv matnlarini slavyan tiliga tarjima qilish ustida ish boshladi. 863 yilda ukasi Methodius va Gorazd, Klement, Savva, Naum va Angelar shogirdlari yordamida u slavyan alifbosi - kirillni tuzdi va slavyan tiliga "xizmat" kitoblarini tarjima qildi: Xushxabar, Havoriy, Zabur. . Xuddi shu yili aka -uka Konstantin va Metyus Moraviyaga nasroniylikni targ'ib qilish uchun ketishdi. Muqaddas Yozuvlarni ibroniy, yunon yoki lotin tillarida emas, slavyan tilida targ'ib qilganliklari uchun, ular nemis episkoplari tomonidan uch tilli bid'atda ayblanib, Rimga chaqirilgan. Papa Hadrian slavyan tilidagi xizmatni ma'qulladi va tarjima qilingan kitoblarni Rim cherkovlariga joylashtirishni buyurdi. Rimda bo'lganida, Konstantin kasal bo'lib qoldi, Kiril ismli monastir qasam ichdi va 50 kundan keyin vafot etdi. U Avliyo Klement cherkoviga dafn qilindi.
Kiril vafotidan keyin Moraviya va Pannoniya arxiyepiskopi Metyus Pannoniyaga yuborildi. U erda u shogirdlari bilan birgalikda slavyan tilida nasroniylik, yozuv va kitoblarni tarqatishda davom etdi. Bu erlarda va'z qilgan nemis episkoplari Metodiyni hibsga olish, sud qilish, surgun qilish va qamoqqa olish uchun kurashdilar. Papa Ioann VIII buyrug'i bilan u ozod qilindi va arxiyepiskop huquqlariga tiklandi. Methodius Chexiya shahzodasi Borivoj va uning rafiqasi Lyudmilani suvga cho'mdirdi. Ota va O'g'il Muqaddas Ruhning yurishi haqidagi Rim cherkovining ta'limotini rad etgani uchun, Metyus o'z qarashlarini himoya qila oladigan Rimga chaqirildi. Oxirgi yillar Methodius o'z hayotini Moraviya poytaxti - Velehradda o'tkazdi. Ikki talabaning yordami bilan u Eski Ahdni (makkab kitoblaridan tashqari), nomokanonni (muqaddas otalar qoidalari) va patristik kitoblarni (paterik) slavyan tiliga tarjima qilgan, shuningdek Konstantinning hayotini (Kiril) yozgan. faylasuf. Methodius Velehrad sobori cherkovida dafn qilindi.
Kiril va Mefodiy nasroniylikning alohida tendentsiyasi - Kiril va Mefodiy an'analariga asos soldi, ular turli xristian ta'limotlarining xususiyatlarini birlashtiradi.
Aka -ukalarga "sloven o'qituvchilari" deb nom berilgan. Avliyolar Kiril va Metyusni xotirlash kuni: 24 may (11). Xuddi shu kuni ko'plab slavyan mamlakatlarida slavyan yozma tili va madaniyati bayrami nishonlanadi.
