Spencer Herbert nápady. Spencer: Životopis Život Idea Filozofie: Herbert Spencer

Herbert Spencer (1820-1903) - anglický filozof a sociolog, jeden ze zakladatelů pozitivismu. Širmý a rozmanitý vědec, který byl hluboce obeznámen s moderními vědeckými úspěchy v matematice a přírodních vědách, pracoval jako technik a inženýr Železnice. Nezávisle dosáhl nejvyššího technického vzdělávání, byl schopen vzniknout na úroveň encyklopedisty, což zanechalo významné dědictví ve vědě. Napsal takové práce jako "sociologie jako předmět studia," základy sociologie "atd. v biologický svět A vytvořil principy přirozeného výběru a boj o přežití ve světě přírody. Zaplatil spoustu času vztahu přírody a společnosti. Na základě vědecká fakta A Spencerova data distribuovala myšlenku evoluce na vše bez výjimek jevů a procesů v přírodě a společnosti - prostor, chemický, biologický a sociální. Spencer věřil, že i psychologie a kultura jsou přirozené původu, a proto všechno přírodní a přírodní vyvíjí podle zákonů přírody, a proto evoluce. Společnost, která je formou přirozené bytosti, podléhá stejné evolučních zákonech. Analýza organické povahy pro Spencer byla jednou z metodických základů výzkumu společnosti a jeho procesů. Tyto dva začínají: popis struktury společnosti jako speciálního organismu a myšlenku evoluce - určila skutečnost, že Spencer je považován za zakladatele dvou směrů v sociologii: organicismus a evolucionismus. Evoluční teorie Herbert Spencer je jedním z nejoblíbenějších teorií v 19. století.

Spencer Sociologický systém je založen na třech hlavních prvcích:

evoluční teorie

organický, (zvážení společnosti jako určitý druh těla),

výuka O. sociální organizace - Strukturální mechanismy a ústavy.

Analogicky s biologickým organismem, Spencer zvažoval společnost jako komplexní organismus, počáteční prvek, který jednotlivé akty. Pravda, poměr dílu a celku, který vykládal zvláštním způsobem. Jednotlivec, i když působí jako součást celku (společnosti), nicméně není to běžná část organického celku, ale taková to je charakterizována mnoha známkami celku, ale má relativní svobodu v rámci holistické struktury veřejné organizace . Spencer zdůraznil podobnosti biologických a sociálních organismů:

růst, zvýšení objemu,

komplikace struktury

diferenciace funkcí,

růst interakce struktury a funkcí,

možnost dočasné existence dílů s celou životní poruchou.

Zároveň viděl rozdíly v biologickém a sociálním organismu: v první části jsou díly neoddělitelně, druhá je diskrétní celé číslo, ve které jsou lidé lidé volní a rozptýleni. V první - schopnost cítit se soustředěna v jedné části, se v celém těle rozlité vědomí ve společnosti rozlití. V živém organismu, část existuje kvůli celku, ve společnosti existuje výhoda společnosti pro své členy - lidé. Podle Spencera se sociální organismus skládá ze tří hlavních systémů: regulační systém je stát, který poskytuje podřízenost dílů pro celek, podpůrný systém - produkující nástroj pro život a distribuční soustavu - připojení orgánů.

Analogie s biologickým organismem ovlivnila interpretaci myšlenky evoluce Spencera. V teorii evoluce přidělil dvě strany: integrace a diferenciace:

integrace - v sjednocení jednotlivců do skupin (orgány analogií s biologickým organismem), z nichž každý provádí funkce charakteristiky. Společnost vzniká jako sdružení jednotlivců kvůli rostoucímu počtu nebo postupné sloučení malého majetku do velkého feudálního, z nichž rostou, provincie, království, říše.

diferenciace je pohybovat se z homogene do heterogene, při komplikaci struktury. Primitivní společnost je jednoduchá a homogenní. Ale později se objevují nové sociální funkce, vyskytuje se oddělení práce, existuje další heterogenita struktury a funkcí, což vede k vzniku dalšího složitějšího druhu společnosti.

Spencer zkoumal vývoj jako jednota těchto dvou procesů. Také převádění homogene do nehomogenního vývoje určuje vznik sluneční soustavy, planet, zejména Země, a pak vznik člověka a společnosti. Evolution prochází tři fáze: anorganické, organické a superboriganic. Fáze jsou hlavními fáze vývoje, podléhají určitým vývojům vývoje. Anorganická fáze je výskyt a vývoj kosmických systémů, organická fáze - výskyt a vývoj světa rostlinného a živočišného světa, superborne - vznik a vývoje člověka a společnosti. Nejzajímavější prvky evoluční teorie Spencer je spojen s analýzou Evolutionu Superborigan. Tak primitivní společnost - produkt anorganických, biologických a psychologické faktory Evoluce vzniká v důsledku integračních a diferenciačních procesů. Zdá se, že každá následná fáze evoluce "odstraní" nejdůležitější vlastnosti předchozího v modifikované formě, zachovává si. Spencer věřil, že došlo k přechodu ze společnosti v historii, ve kterém je osobnost podřízena společenskému celku ("vojenský" typ), do společnosti, ve které sociální organismus slouží komponentům jednotlivců ("průmyslový" typ). Hlavní okupace primitivního typu státu je válka. Proto je dominantní despotismus, všechny-přípustné oko vlády, pečlivé regulace celého života společnosti. Lidé zde jsou odhaleni na úrovni otroků, služebníků vlády. Nejvyšší typ státu je založen na míru, svobodě, rovnosti. Zde je cílem státu přínosem jednotlivce a stát je pouze prostředkem. Neúspěch státu v Soc. Econ. Život, volná soutěž, soukromá iniciativa ve všech oblastech je v Spencer s podmínkami a zdrojem veřejného pokroku.

Ve své práci, "založení Sociologie" Spencer píše, že ve společnosti regrese je stejně často jako pokrok - "Existují případy postupného poklesu, které se mohou pohybovat do zániku. Existují případy dobývání jinými národy, kteří se neexistují s kultivací nejslabších, národů, před jejichž socialistickou organizací kampaň, jako karetní dům, jako Polsko starověké Peru před postižení Španěly. Pokud však proces evoluce, který se nezastavil v uplynulém století a vzestupně v reálné výšce, bude pokračovat v budoucnosti, - a to musí být očekáváno, - prostřednictvím veškerého kritického převratu ve veřejném životě, a to životem a smrtí národů a posunutí jednoho národa jiným, lidskou povahou se postupně zlepšuje. "

Ale na druhé straně "to, co odkazuje na typy organismů, by se měly vztahovat i na typy společností. Sociální evoluce Krok za krokem generováním vyšších sociálních forem, jistě zanechává neporušené mnoho nižší. Mezitím však všechny společnosti přijaté v agregátu tak splňují zákon o vývoji zvyšováním heterogenity. "

Pravděpodobně analogie s přírodními transformacemi ovlivnila myšlenky Spencer, že regrese je tak často dostupná jako pokrok. A také vysvětluje sklon Spencer k evolučním změnám a jeho skepticismu vůči umělým transformacím společnosti. Ačkoli analogie s přírodním biologickým organismem v teorii Spencer byla často vedena ke zjednodušení v porozumění společnosti, zároveň objevil obrovský a plodný metodický potenciál.

Spencer formuloval základní principy funkčního přístupu, které pak vyvinuly parsons. Tyto principy byly následující:

Společnost je považována za holistickou strukturu, jediný organismus skládající se z různých částí: ekonomické, politické, vojenské, náboženské atd.

Každá část může existovat pouze v rámci holistického systému, kde provádí určité funkce.

Funkce dílů vždy znamenají spokojenost jakékoli veřejné potřeby. Všechny funkce dohromady jsou zaměřeny na udržení stability společnosti a její reprodukci.

Vzhledem k tomu, že každý z částí provádí pouze IT inherentní ve funkci, v případě porušení částí částí, které provádějí určité funkce, tím více tyto funkce jsou různé, čím je obtížnější doplnit narušené funkce.

Spencer připojen velká důležitost Sociální kontrola. Sociální systémy Udržujte stabilitu, protože obsahují prvky sociální kontroly. Je to politická. Management, vymáhání práva, náboženské instituce a morální normy.

Anglický filozof a sociolog, zakladatel organické školy sociologie.

Jako já. Cont.Byl široce vzdělaný vědec, jeden z vynikajících myslí svého času a vytvořil řadu základních prací na filozofii, sociologii, psychologii a dalších vědách. Spencer měl hluboký vliv teorie evoluce Charlesa Darwina. Věřil, že by to mohlo být aplikováno na všechny aspekty vývoje vesmíru, včetně historie lidské společnosti.

Spencer. ve srovnání společnosti S. biologické organismy a oddělené části společnosti (stát, rodinný, vzdělávací systém atd.) S částí těla (srdce, nervový systém), z nichž každý ovlivňuje fungování celku. Spencer.to věřilo, že společnost, stejně jako biologické organismy, vyvíjí z nejjednodušších forem do složitějšího. " Přírodní výběr"Také se odehrává v lidské společnosti, přispívá k přežití nejvhodnější. Proces přizpůsobení, podle Spencera, podporuje komplikaci sociálního zařízení, protože jeho části se stávají specializovanějšími.

Společnost se tedy vyvíjí z relativně jednoduchého stavu, kdy jsou všechny části zaměnitelné; ve směru komplexní struktura absolutně není podobný prvkům.

Ve složité společnosti, jedna část (Institut) nemůže být nahrazena jiným, všechny části musí fungovat ve prospěch celku, jinak bude krize ve společnosti. Podle Spencera je takový vztah základem sociální integrace. Věřil, že pro lidstvo je užitečné zbavit se nevhodných jednotlivců přirozeným výběrem. Podstata organické teorie společnosti Je to, že společnost je považována za jednotný systém pro interakci přirozených a sociálních faktorů, které se vyvíjejí podle biologických zákonů. Taková filozofie byla nazývána sociálním darvinismem. Je zajímavé teorie vývoje Spencer, včetně sociálních. Ve vývoji, přiděluje následující zdůrazňuje:

1. Přechod z jednoduchého do složitého (integrace).

2. Přechod z homogene do heterogene (diferenciace).

3. Přechod z neurčitého na určité (rostoucí pořadí).

Spencer považoval tuto teorii jako přijatelné i pro komerční podniky a ekonomické instituce, a věřil, že s ne-zásahem práva na sociální proces na základě bezplatné spolupráce mezi jednotlivcům a organizacemi bude dosaženo udržitelné rovnováhy úroků.

V politických výhledech byl Spencer závazkem liberalismu. Použití analogických metod mezi biologickými a sociálními organismy umožnilo zavést strukturu a funkci vědeckém oběhu, jakož i rozvíjet koncept komplikace struktury společnosti v procesu diferenciace a integrace jeho prvků.

Herbert Spencer je slavný anglický filozof, biolog, astronom, antropolog, sociolog. Je zástupcem klasické liberální politické teorie Anglie viktoriánské éry. Spencer vytvořil komplexní koncept evolucionismu. Z jeho pohledu je progresivní a důsledný vývoj fyzického světa, biologických organismů, lidské myšlení, kultury a společnosti. Přispěl také k takovým humanitárním oborům, jako je etika, náboženská studia, ekonomie, literatura a psychologie. Založil ekologickou školu v sociologii. S životem měl tento muž obrovskou autoritu, hlavně mezi anglicky mluvící vědci a akademici. Ve dvacátém století však bylo téměř zapomenuté. Teorie Charlese Darwin byl velkým vlivem na filozofa, který byl Herbert Spencer distribuován do dalších oblastí života, a to nejen v přírodě - zejména o sociologii a etice.

raná léta

Dobře známý filozof a sociolog v Anglii se narodil, v kraji Derbyshire, v roce 1820. Jeho otec byl William George Spencer, náboženský disident, který několikrát změnil označení a zastavil se na zemětřesení. Zřejmě předal nepřátelství svého syna všem typům státní represe. Herbertův otec vedl školu, kde představil progresivní pedagogické metody Pestalozzi, a byl také tajemníkem vědecké společnosti Derby, založený v osmnáctém století dědeček Charlese Darwin. Herbert Spencer velmi respektoval svého otce a poctěnoval jeho výchovu. Členové vědecké společnosti přitahovali jeho názory podobné evolučnímu. Jeho strýc, kněz, dal chlapce formální vzdělání v oblasti matematiky, fyziky a latiny. Většina znalostí však mladý muž zvolil, z knih. Od raného mládí byl těžko zaměřit na nějakou vědeckou disciplínu.

Zralé roky

Pracovní kariéra filozofa začala jako inženýr na železnici. Současně napsal různé radikální články do progresivních časopisů v době náboženských a politických témat. Od roku 1848, on sám byl asistentem editorem v odborovém vydání "Economist". Je to v této době, že publikuje svou první práci. Herbert Spencer, jejichž nápady, které za pár let začnou distribuovat vědecké publikace za minutu, píše studium "Sociální status". Jeho vydavatele, John Chepman, představil v Salonu nový zářivě vědci, který navštívil mnoho prominentních myslí té doby, jako například, John Stewart Mill a George Eliot (pseudonym Mary Evans). Herbert Spencer sám přivedl biologovi Tomáš Huxley, zavolal Bulldog Darwin a stal se blízkým přítelem. A s Mary Evans měl romantické spojení. V kabině se setkal s prací stanovením jeho budoucího života - "logického systému" mlýna a myšlenky pozitivismu Augusteho kontaktu, s nimiž se prudce nesouhlasil.

První díla Herbert Spencer v oblasti univerzalismu přírodních zákonů

V roce 1855 vědec píše práci "principů psychologie", což je filozofický základ pro tuto vědu. Kniha je založena na předpokladu, že lidské myšlení je důsledkem přirozených zákonů a měl by být studován v rámci biologie. To znamená, že je možné prozkoumat nejen jedinec, ale také rod, etnos a závod. Herbert se pokusil sjednotit novou psychologii s učením mlýna. On navrhl, že myšlení se skládá ze zvláštních smyslových atomů, které udržují zákony sdružení myšlenek a mentální funkce jsou ve zvláštních částech mozku. Vědec byl hrdý na své myšlenky a věřil, že tato kniha by to udělala totéž, že Newton se zavázal na důležité. Ale nebyla příliš úspěšná. Zájem o psychologii pokračoval z hlubšího problému, který byl narušen takovým tvůrčím myslitelem jako Herbert Spencer. Filozofie požadovala ospravedlnit všestrannost přirozeného práva. Byl vášnivý nápad dokázat, že vše v vesmíru - včetně lidské kultury, morálky a jazyka - mohou být vysvětleny vědeckými pravidly. Kromě toho věřil v možnost otevření jediného zákona, který identifikoval s progresivním vývojem a nazval principem evoluce.

Bláznivý úspěch

V roce 1858, Spencer vynechá svůj vlastní syntetický filozofický systém. Jeho hlavním kritériem byl princip evoluce, která působí jak v biologii, tak v psychologii, sociologii a morálce. Věřil, že by mohl vyrazit svou syntetickou filosofii v deseti svazcích za dvacet let, ale ve skutečnosti objem práce se ukázal dvakrát tolik a odnesl zbývající život. Spencer se zajímal nejen obsahu, ale také formou prezentace, takže byl velmi ambiciózní, aby byl uznán jako spisovatel. Nicméně, on dosáhl jen to v sedmdesátých letech devatenáctého století byl považován za největší filozof té doby. Herbert Spencer, citace z prací, které se staly creek fráze Zpět se svým životem získal život a vlastně stavěl stát od roku 1869 výhradně prodávat své knihy a články v různých publikacích. Jeho díla byla přeložena do němčiny, italštiny, španělštiny, italštiny, rusky, japonštiny, francouzštiny, čínštiny a japonštiny. Dostal různé prestižní ocenění ze zemí po celém světě - od Asie do Spojených států. Spencer se stal členem několika exkluzivních klubů, kde byli povoleni pouze nejslavnější myslitelé, spisovatelé a umělci.

Nedávné roky a zklamání

Lze říci, že dosáhl všeho, co si člověk přál. Herbert Spencer, jehož knihy diktoval vědce, vlastně držel ve svých rukou akademický světový komunitu. Jeho názory v jednom stupni nebo jiné ovlivnily všechny studie devatenáctého století. Ale minulé roky Život mu přinesl jen osamělost a zklamání. Navzdory bohatství, Spencer nikdy neměl svůj vlastní domov, neoženil se, a od roku 1855 utrpěl podivnou nemoc, takže nemohl být diagnostikován s žádným lékařem. Po 1890s, většina jeho přátel zemřelo a on sám ztratil víru v principu evoluce, který tak jemně kázal. Jeho politické názory se staly ostře konzervativní. Pokud v první práci "sociální status" vyjádřil nápady, že ženy potřebují dát právo hlasovat a obhajovat znárodnění Země, pak od 8. 80. let se stal ostrým soupeřem Souffredu a stál na straně bohatých latifundistů ( práce "člověka proti státu"). Jediná věc, kterou zůstal věrný smrti, je boj proti válce a militarismu. Před smrtí stercer nominované Nobelova cena na literatuře. Pokračoval napsat k smrti, a když téměř neviděl, diktoval. Herbert Spencer zemřel v prosinci tisíc devět set a třetí rok a pohřben ho naproti hrobu Karla Marxe.

Syntetická filosofie a princip evoluce

To už bylo zmíněno, že Spencer navrhl lidstvo připravený systém, schopný nahradit ortodoxní náboženskou víru. Kázal možnost zlepšení lidstva na základě takového pokročilého v té době vědecké konceptyjako první zákon termodynamiky a biologický evoluce. Lze říci, že jeho filozofické myšlenky jsou směsí deizma a pozitivismu. I když ztratil křesťanskou víru s teenagerem, zdá se, že byl podvědomě vytvořen koncept, ve kterém se zákony přírody snaží chovat s cílem provést osobu k ideálu. Na druhé straně se snažil sjednotit vědecké poznání a proto nazývá jeho filozofie "syntézy". Zákony evoluce by pro něj mohly být aplikovány v jakékoli disciplíně a neexistovaly žádné výjimky. Nicméně, navzdory vlivu teorie Darwin na jeho koncepci, myšlenky Spencer jsou velmi odlišné od těch, které jsou vyjádřeny v "původu druhu". Věřil, že evoluce měl směr a konečným cílem, kdy se společnost sama vyvíjela od nižších až po vyšší formy, stejně jako lidské myšlení.

Sociologie a agnosticismus

Spencer se snažil přeformulovat sociální vědy podle svých principů. Je možné ho považovat za "otec sociálního Darvinismu", i když je zaměřen na vysvětlení složitosti různých forem organizace lidí. Navrhl teorii dvou typů společnosti - vojenské a průmyslové, které splňují různé fáze evoluce. První forma je proniknuta strukturami hierarchie a podání. Druhý je založen na dobrovolně přijatých sociálních povinnostech. Vojenský typ je jednoduchý a průmyslový je komplexní organismus, ale přesto je přímým dědicem k prvnímu. Hnací silou vývoje společnosti je individualismus. Jeho založení, jak říká Filozof, je to příležitost pro člověka dělat všechno, co chce, dokud není narušena svoboda druhého. Ačkoli mnoho konzervativců vyhodil Spencer v ateismu a materialismu, ujistil se, že nebude podkopat základy náboženství ve jménu vědy A, naopak, aby je smazal. Koneckonců, druhá věří, že lidské poznatky jsou příbuzné. Proto se můžeme naučit pouze jevy (jevy), a nikoli jako taková realita. Kniha, ve které tyto pohledy na Herbert Spencer - "základní otvory". Navrhuje, abychom si představili pouze konečnou realitu, a naší povahou je nepoznatelná.

Politické názory

Spencer byl blízko "anarcho-kapitalismu" a věřil, že stát se vyčerpává a zmizí, a jeho funkce splní volný trh. Byl to tvrdá kritika vlastenectví. On také věřil, že jedinec má právo ignorovat stát. Ale i když politici následujícího století se vyvinuly v opačném směru, který se Spencer nelíbil, milovali ho citovat. Například Margaret Thatcher často používal frázi "Neexistuje žádná alternativa", která je inspirována stylem a slovem slavného filozofa. Spencerův sociální darvinismus byl také velmi specifický. Nevěřil, že ve společnosti by mělo být boj o přežití a naopak, povzbuzoval charitativní činnosti. Nicméně, on ostře proti míchání závodů, řekl, že každý z nich byl přizpůsoben jejich přirozenému a sociální podmínkyA jejich kombinace bude produkovat "špatný hybrid, který nebude fungovat."

Vliv

Pravděpodobně, jediná osoba, která se podařilo prodat milion kopií svých knih, byl Herbert Spencer. "Hlavní starts" a další filozofové díla pomohly tisíci vědců, aby rozšířili obzory jejich myšlení a "vyhodit" viktoriánské stagnace. Polský spisovatel Boleslav Prus zavolal Spencer "Aristotle z devatenáctého století" a popularizoval jeho koncept v jeho románu "faraon". Heorgy Plekhanov a čínské a japonské reformátoři, kteří viděli myšlenku zdůvodnění své hospodářské soutěže s Evropou v myšlenkách filozofa.

1820-1903) Anglický filozof, hlavní zástupce evolucionismu, kteří dostávali širokou distribuci ve druhé polovině XIX století. Pod filozofií pochopil úplně homogenní, holistický, založený na konkrétních vědeckých poznatcích, které dosáhly univerzální komunity, to znamená nejvyšší úroveň znalostí zákona o celém světě. Podle Spencera je tento zákon ve vývoji (evolucionismus). Hlavní práce: "Psychologie" (1855), "Sociální statistiky" (1848), "Systém syntetického filozofie" (1862-1896). Herbert Spencer se narodil 27. dubna 1820 v Derby. Jeho dědeček, otec a strýc byli učitelci. Herbert měl tak slabé zdraví, že rodiče ztratili naději několikrát, že přežije. Herbert v dětství nevykazoval fenomenální schopnosti a jen osm let se naučilo číst, nicméně, knihy ho nezajímaly. Ve škole byl roztroušen a líný, kromě neposlušný a tvrdohlavý. Jeho otec byl doma zapojen do výchovy. Chtěl, že syn má nezávislé a mimořádné myšlení. Díky fyzickými cvičeními, Herbertem opraveným zdravím. Ve věku 13 let byl poslán do angličtiny zvyk, aby zvedl strýc, který byl kněz v pálce. Strýček Spencer - Thomas byl "univerzitní osoba". Ve svém naléhání, Herbert pokračoval ve svém vzdělávání na univerzitě v Cambridge, ale pak po skončení tří let přípravný kurz Šel jsem domů a zapojil se do sebe-vzdělávání. Herbert Spencer nikdy opakovaně neobdržel akademické vzdělání. Prošel dobrou školou života, což mu pomohlo následně překonat mnoho obtíží při řešení úkolů. Spencerův otec doufal, že syn by šel ke svým krokům a vybrat pedagogickou cestu. Skutečně, když obdržel střední vzdělání, Herbert pomohl učitele ve škole několik měsíců, kde se jednou studoval. Objevil nepochybný pedagogický talent. Spencer se však více zajímal o matematiku a přírodovědnou vědu než humanitární vědy - historie a filologie. Proto, když byl místo inženýra uvolněno během výstavby londýnské železnice - Birmingham, obdržel návrh bez zaváhání. Nově ražený inženýr pekla karty, hodil plány, dokonce vynalezl nástroj pro měření rychlosti lokomotiv - "cyklistika". Praktický sklad mysli se odlišuje Spencerem od většiny filozofů předchozích epochů a přináší ho blíž se zakladatelem pozitivismu správným a novokantským Renowie, který také nikdy nevydržel vysokoškolský průběh humanitních věd. Tato funkce, bezpochyby, hrála ve formování jeho filozofického světa, který má originalitu. To však bylo také jejich nevýhody. Tak například jako dotek, nevěděl německý jazyk, Takže jsem nemohl číst díla velkých německých filozofů v originálu. Zejména od prvního poloviny xix. Století Německá filozofie (Kant, Fichte, Shelling atd.) Zůstal v Anglii zcela neznámý. Jen od konce 1820s, Britové začnou se seznámit s prací německých genies. Ale první překlady zanechávají hodně být žádoucí. V roce 1839, slavný složení Lailel "principy geologie" padá do rukou Spencer. Splňuje teorii vývoje organického života. Spencer je stále fascinován inženýrskými projekty, ale nyní je jasné, že tato profese mu nezaručuje situaci s pevným materiálem. V roce 1941 se Herbert vrátí domů a byl zapojen do sebevědomí dva roky. Čtuje díla klasiky filozofie. Zároveň zveřejňuje první eseje - články pro "nekonformní" na skutečných hranicích činností státu. V letech 1843-1846 opět pracuje jako inženýr a vede předsednictvo ze šedesáti lidí. Spencer je stále více zaujatý politické problémy. V této oblasti, strýc Thomas, kněz anglikánské církve, který na rozdíl od zbývajících členů rodiny Spencers, byl přilepen k velkému vlivu, který se zúčastnil zbývajících členů rodiny Spencersky, kteří se zúčastnili striktně konzervativní názory V demokratickém pohybu charterů a rozrušení proti zákonům o chír. V roce 1846, Spencer obdrží patent pro vynalezený řezaný a hoblovací stroj. Na tomto, jeho inženýrská kariéra končí. Jeho zájmy jsou nyní adresovány žurnalistice. V roce 1848, Spencer obdrží místo asistenta editoru týdenního "ekonomu". Vydělává dobře a všechno volný čas Zabývá svou vlastní práci. Píše "sociální statistiky", ve kterém on považoval rozvoj života, jako postupně implementovaný božský nápad. Později našel tento koncept příliš teologický. Ale již v této práci, Spencer aplikuje teorii evoluce sociální život. Esej není bez povšimnutí odborníky. Spencer je svázaný z Hexley, Lewis a Ellis; Tato esej mu přinesla takové přátele a obdivovatele jako J. Stewart Mill, Georg Grotto, Gucker. Pouze s kočárem neměl vztah. Žluč pesimismus Karlalylho chladného a rozumného filozofa neodstraňoval: "Nemohu s ním hádat a nechci poslouchat jeho kolík více, a proto ho opustím," napsal Spencer. Úspěch "sociálních statistik" byl pokryt Spencerem. V období od 1848 do roku 1858 vydá řadu práce a přemýšlí o plánu, plnění, z nichž se celý život věnoval. Ve své druhé práci, psychologie (1855) aplikuje hypotézu přírodního původu druhů na psychologii a naznačuje, že nevysvětlitelné individuální zkušenosti lze vysvětlit generickými zkušenostmi. Darwin proto ho považuje mezi jeho předchůdci. Spencer začíná rozvíjet svůj vlastní systém. Jaký je tok filosofické myšlenky ovlivněno? To je empirismus předchozích anglických myslitelů, především Yuma and Mill, kritika Kanta, labored přes hranol Učení Hamiltonu (reprezentativní anglická škola « zdravý rozum"), Přírodní filozofie Schellingu a pozitivismu kontaktu. Základní myšlenkou budování nového filozofického systému však byla myšlenka rozvoje. Dal 36 let života k hlavní práci "syntetické filozofie". Tato práce to udělala skutečný "vládce DUM", a on byl vyhlášen nejvíce geniálnímu filozofu svého času. Lewis v jeho "historii filozofie" se ptá: "Udělal Anglie tenčí vyšší řád než Spencer?" J. Stewart Mill to klade na jeden krok s argumentem správně. Darwin ho nazývá "Největší z živých filosofů Anglie, může být roven každému z bývalých filozofů." V roce 1858 se Spencer rozhodl deklarovat předplatné vydání jeho eseje. Vydává první vydání v roce 1860. Během 1860-1863 bylo zveřejněno "základní otvory". Ale publikace kvůli hmotným obtížím se pohybovalo s obtížemi. Spencer trpí ztrátami a potřebou, je na pokraji chudoby. To by mělo být přidáno nervózní přepracování, systematicky zasahovat k němu. V roce 1865 informuje čtenáře s hořkostí, která musí pozastavit výstup série. Je pravda, dva roky po smrti svého otce, dostane trochu dědictví. Zároveň se Herbert setkává s americkým Yumansem, který publikuje své práce ve Spojených státech, kde Spencer se stává široce populární dříve než v Anglii. Yumans a američtí fanoušci mají filozof materiálová podporaTo vám umožní pokračovat v publikaci knih série. Přátelství Spencer a Yumans trvá 27 let, k smrti druhé. Postupně se jméno Spencer stává známý, poptávka po jeho knihách se zvyšuje, a do roku 1875 pokrývá své finanční ztráty a obdrží první zisk. V následujících letech spáchá dva dlouhé cesty do Ameriky a jižně od Evropy, ale většinou žije v Londýně. Jeho cílem je dokončit svou obrovskou esej, který se přivedl k oběti. Skutečnost, že Spencer strávil více než dvacet let pro provedení jeho projektu, je vysvětlen především jeho slabým zdravím. Jakmile se zlepšil, filozof se okamžitě začal pracovat intenzivně. A tak - až do konce života. Práce, práce, práce ... Jeho síly byly stále slabší a konečně v roce 1886 musel přerušit svou práci již dlouho čtyři roky. Ale neustálé fyzické utrpení neoslabilo jeho duchovní moc. Poslední objem jeho hlavního esejského spencera publikuje na podzim roku 1896. Tato obrovská práce se skládá z deseti svazků a zahrnuje "hlavní princip", "Základy biologie", "důvody psychologie", "základy sociologie". Spencer se domnívá, že rozvoj světa, včetně společnosti, je zákonem evoluce: "Hmota se pohybuje ze stavu neurčitého, nekoherentní homogenity do stavu určité koherentní heterogenity", jinými slovy, diferenciace. To považuje tento zákon univerzální a na konkrétním materiálu stopuje svou činnost v různých oblastech, včetně dějin společnosti. Rozpoznávání vzoru vývoje společnosti, Spencer odmítá různé teologické vysvětlení a jeho chápání společnosti jako jediného živého organismu, jejichž části jsou vzájemně propojeny, sleduje to studovat historii a rozšiřuje kruh historický výzkum. Podle Spencera je vývoj založen na rovnováze rovnováhy: Se všemi jeho porušením se jeho povaha snaží vrátit se do svého předchozího státu. Vzhledem k tomu, že podle Spencera je důležité zvýšit znaky, pak se vývoj provádí pomalu a Spencer není tak optimistický o nejbližší budoucnosti, jako je pokračování a mlýn. Herbert Spencer zemřel 8. prosince 1903 v Brightonu. Navzdory slabému zdraví žil více než osmdesát tři roky. Hlavními myšlenkami Spencera, cizího života po celém světě, nyní se staly majetkem všech vzdělaných lidí, a my jsme zapomínali a ani nemyslíme na to, kdo jsme povinni.

Vynikající definice

Neúplná definice ↓

(1820-1903) - English filozof, sociologové. Psycholog je jedním z vedení pozitivismu, hlavního zástupce evolucionismu, který obdržel ve druhé polovině XIX století. Široké použití. Pracoval jako inženýr na železnici (1837-1841), pak spolupracoval v magazínu ekonoma (1848-1853). Od roku 1850. Polly věnovaný vývojem filozofických problémů. S. Systém syntetické filosofie (systém syntetické filosofie, V. 1-10, L., 1862-1896), který zahrnoval hlavní principy, založení biologie, základ psychologie, základ sociologie, základem Psychologie, založení psychologie. V jeho filozofické koncepci, S. následoval pozitivismus kontaktu, i když on popíral svou závislost na jeho názorech. Vliv na S. také poskytl agnosticismus D. Yuma a J. S. Mil-La, I. Kant a naturofilosofické myšlenky F.v. Schelling. Spojením s hlavními ustanoveními pozitivismu, evolučním přístupem se rozšířili pouze na přírodu a společnost, ale také pro všechny projevy duševního života. Ve snaze kombinovat pozitivistickou interpretaci znalostí (vyžadující omezení na pozorované skutečnosti) s prvky priordy, S. předložil verzi, která byla přijata pro a priori (samozřejmé, tento jedinec před jakýmikoli zkušenostmi) skutečně zažil důvody. Nicméně, jedinec si to neuvědomuje, protože přijímá zkušené znalosti dědictví z předchozích generací. V psychologii, S. pevně přilepen do doktríny sciřičů-koi, která dominuje uprostřed XIX století. Připojení se zásadou vývoje, vysvětlil tento vývoj jako zvýšení asociativních spojení, když dva duševní stavy, po druhém po druhém (a v fylogenezi a v ontogenezi), tak pevně připojil, že při reprodukci první existuje tendence zajistit, že chování a vědomí vznikly. Nicméně, tradiční sušentismus, tak typický pro anglickou psychologickou myšlenku, prošel v interpretaci C. důležité transformace, která byla způsobena podpory principu evolučního vysvětlení všeho, co se vyskytuje s lidským tělem a jeho vědomím. S.Pased jako zakladatel evolučního asociace-dna. To dalo výjimečné popularitu své práce základy psychologie (1855). První vydání této knihy (který se objevil před původem druhu Darwin, kde nové principy pro rozvoj volně žijících živočichů zůstal bez povšimnutí. Druhé vydání základů psychologie (1870-1872) přinesla S. All-Tercoic slávu, která má dopad na psychologická cvičení rozdílné zeměVčetně v Rusku. Vývoj psychiky S. považovaného za zvláštní případ celkového vzoru, vyjádřený vzorcem: od neurčitou nekoherentní homogenitu k určité koherentní heterogenity. To znamenalo, že duševní život (a ve světě zvířat, a v samostatném jednotlivci) má jediný vektor evoluce, v jejichž procesu, který nepřítomný, rozptýlené formy jsou stále diferencované a integrované. Zvláště důležitý v psychologických vysvětlení S. obsadila šíření nových pochopení stanovení jevů vyvinutých evoluční biologií. Pokud byl tělo dříve interpretováno jako systém, který je oddělen od svého prostředí, a v procesu života je přizpůsoben, pak v psychologii, S. Modelizované porozumění samotnému tělu, ale nový systém: prostředí - médium Jako zvláštní integrita se vyvíjejí ve svých zvláštních zákonech. To jasně vyjádřilo jeden z hlavních myšlenek, podle kterého je život neustálým přizpůsobením vnitřních vztahů k externím. Z tohoto hlediska by měl být duševní proces považován za jakýsi životně důležitý. V souvislosti s biologickou adaptací tak analyzuje vědomí. Existence a vývoj nemůže mít jiný význam kromě adaptivního. Pokud psychika tento cíl neslouží, věřil, že jeho vzhled a vývoj by byl zázračně. Přírodní výběr vytváří psychiku s neúprouškovou nutností a slouží jako jeden z mocných nástrojů přežití. Následovalo, že všechny psychologické kategorie by měly být revidovány z hlediska jejich oficiální role v přežití. Nejedná se o funkci ani fenomén vědomí, protože toto téma v procesu sebezničení o něm a různých skupinách operací (jako jsou vnímání, paměť, mysl atd.), Kterým je zařízení implementováno do média. S. patřil k prioritě v takovém výkladu faktů vědomí, ve kterém by se týkají jak uvnitř administrativních dluhopisů as vnějšími charakteristikami procesů. Proto vypadají radikálně, podívejte se na oblast psychologie, která byla v těchto dnech omezena duševní procesy. Pro středu XIX století. Učení C. bylo zcela neobvyklé, protože introspekce dominuje ve všech psychologických směrech. Jednalo se o nespokojenost s introste-pukrenstvím, která vyvolala ideologii pozitivismu O. Konti, o které se spoléhala, odmítá psychologii v právo být považován za skutečnou vědu. S. Také tvrdil, že spolu s subjektivní psychologií by měl existovat cíl, který zkoumá chování ne z hlediska vnitřních zkušeností, ale z pozic, které považují za psychiku jako sadu neuromuskulárních zařízení. Prostřednictvím těchto přístrojů musí nejvyšší organismy každá avenlence akce na okolní koexistenci a sekvence. Z toho by eklektická povaha psychologické výuky C, který se snažil sladit pod záštitou evoluční teorie, subjektivní psychologie s cílem. S. vlastnil první vážný pokus o vysvětlení psychiky (jak na stranu, tak ze strany změny a rozvoj) z hlediska obecných zásad organického vývoje. Tato vysvětlení dala podnět k zavedení nových nápadů v různých psychologických směrech materiálního i idealistického smyslu. V Rusku, vliv S. testovaného I.m. Siechenov, který kdo kdo, kdo, kdo stanovil svůj úkol, je vysvětlit duševní rozvoj, aby se rozhodl Spencer s Helmholzem a na tomto základě vyvinout nové výuky o prvcích myšlení. Pohled C. Na vědomí jako nástroj adaptace na životní prostředí byl vnímán Jase, od kterého přešel na americký funkcionalismus, a pak nástroje. Další ustanovení týkající se dědičného určení forem znalostí, interpretace společnosti jako organismu, která se rozvíjejícím pod obecnými zákony evoluce také také známý vliv na psychologii. Pokud následně pracuje práce S Hlavní práce s: Works, V.L -18, L- n.y., 1910. v ruštině. Shromážděná práce, t. 1-7, St. Petersburg, 1866-1869, (2-ed. 1898-1900); Autobiografie, část 1-2, St. Petersburg., 1914. A. I. Lipkina, MG Yaroshevsky.