Що значить цілісний характер. Основні риси характеру
Особливо, коли постає питання, в яких стосунках перебуває характер, темперамент і особистість. Одні вважають, що характер дорівнює темпераменту, інші, що характер - це синонім особистості, треті стверджують, що сама особистість - це специфічна частина власного характеру.
У вузькому сенсі слова характер визначається як сукупність стійких властивостей людини, в яких виражаються способи його поведінки та способи емоційного реагування.
Особистість - характер - темперамент
Як же відрізнити характер від особистості і темпераменту? Аналіз життєвої термінології показує нам, що це три абсолютно різні речі. Так, наприклад, прикметники, якими описують особистість і характер, абсолютно різняться. Про характер кажуть: важкий, легкий, м'який, поступливий, золотий. Про особу же - видатна, творча, сіра, злочинна. В історії добре відомі великі люди з поганим характером: важкий характер був у Достоєвського, крутою вдачею відрізнявся фізіолог Павлов. Але це зовсім не завадило їм стати видатними особистостями. Інакше кажучи, різниця між особистістю і характером в тому, що характер - це те, як діє людина, а особистість - це те, заради чого він діє.
Характери розрізняють по визначеності і цілісності. У людей з певним характером домінує одна або кілька яскраво виражених рис. У людей з невизначеним характером вони виражені дуже слабо.
Цілісність або суперечливість
цілісні характери відрізняються відсутністю протиріч між усвідомленням цілей і самою діяльністю, єдністю думок і почуттів. У людини з суперечливим характером переконання і діяльність перебувають у розладі, присутні несумісні думки і почуття, цілі і мотиви, бажання і спонукання.
У структурі характеру виділяється дві групи рис. До першої групи належать ті, які відображають взаємини людини і дійсності - ставлення до оточуючих, до роботи, до самого себе. До другої групи рис характеру відносяться вольові риси: цілеспрямованість, рішучість, наполегливість, самовладання, і т.д.
Наука і життя
Розділ психології, завданням якого є опис типів характерів, називається характерологією. Перші роботи цього напрямку містили невелику кількість типів. Так Юнг, наприклад, виділяв два основних типи характеру: екстравертірованний і інтровертірованний. Згодом кількість типів збільшувалася: наприклад, Ганнушкіна описав вже 7 типів характеру, Леонгард - десять, Личко - одинадцять.
Поняття характеру. Властивості (риси) характеру. класифікації характеру
характеру вузькому сенсі слова визначається як сукупність стійких властивостей індивіда, в яких виражаються способи його поведінки та способи емоціо¬нального реагування. Він прояв-ся в де і спілкуванні, включає, ос-ти, які надають людині специфічний, характерний для нього відтінок.
Мясищев : Характер - структурна інтеграція відносин людини до себе і окруж. Миру. Особистість характеризується - спрямованістю, рівнем розвитку, структурою, динамікою темпераменту. Т.ч. спрямованість - вектор, а характер - співвідношення мотивів і відносин взагалі.
У Ананьєва характер вкл в себе особливості псіхіч. процесів, детермінований природними предпоссилкамі і соціальним ставленням.
Сукупність властивостей інтраіндівід. структури становить характер як систему властивостей личн., її суб'єктних відносин до суспільства, ін. людям, самій собі, постійно реалізуються в товариств, поведінці і закріплених в способі життя. Характер - це вершина личност. властивостей.
Левітів : Характер - психічний склад особистості, виражений в її спрямованості і волі. Основне - спрямованість. Спрямованість визначає діяльність, воля підкріплює її.
Ковальов : Характер - психічний слад особистості, який склався під впливом зовнішніх впливів і виховання і визначає стиль поведінки і відносин людини. Т.ч. - це набута характеристика.
Олпорт : Риси характеру - це морально оцінювані риси особистості (отже певній культурі певна трактування одного і того ж властивості). Характер - узгодження індивідуальних і групових норм і цінностей.
за Рубінштейну характер це стійкий узагальнений мотив, генералізований на подібні обставини. може проявлятися як у змісті так і в формі поведінки.
Платонов : Характер - каркас особистості. Змістовна сторона - спрямованість + воля + прояв в поведінці: сформований стереотип поведінки. Виразність характеру визначається чіткістю тенденцій і здатністю підкріпити їх.
Мерлін : Риси характеру - це властивості особистості в цілому, які проявляються в соціально-типових ситуаціях.
При такому визначенні характеру його властивості, так само як і властивості темпераменту, можуть бути віднесені до формально-динамічних особливостей поведінки. Однак в першому випадку ці Властивості гранично формальні, в другому ж вони несуть ознаки дещо більшою змістовності, оформленої. Так, для рухової сфери прикметниками, що описують темперамент, будуть «швидкий», «рухливий», «різкий», «млявий», а якостями характеру - «зібраний», «організований», «акуратний», «розхлябаний». Для характеристики емоційної сфери в разі темпераменту застосовують такі слова, як, «живий», «імпульсивний», «запальний», «делікатний», а в разі характеру - «добродушний», «замкнутий», «недовірливий».
Властивості Характеру:
На відміну від Т .: Темперамент - що задано природою, характер - що робимо ми.
Якщо темперамент це швидкість, темп, то характер це більше конкретний зміст. Активний-це темп, а цілеспрямовані це характер. Характер пов'язаний з вмістом ситуації.
Темперамент вроджений, а характер придбаний
- властивості темпераменту:
повнота - розмаїтість рис, властивостей
цілісність - характер це завжди індивідуально-своєрідне поєднання властивостей
врівноваженість
вираженість - може доходити до акцентуації
оригінальність, самобутність
интегративность - характер це завжди структура
соціальність - характер завжди проявляється в поведінці
автоматизированность прояву рис характеру, хоча закріплюються довго
мотиваційний компонент - характер це завжди відношення
вольовий компонент - риси характеру можуть компенсувати риси темпераменту
Окремі властивості хар-ра пов'язані один з одним, залежать один від одного, утворюють цілісну організацію, структуру. Системи взаємозалежних властивостей називаються симптомокомплексами.
Залежно від відносин особистості виділяють 4 системи властивостей характеру:
відношення до людей
ставлення до праці (сумлінність, лінь, сміливість, нерішучість)
ставлення до речей (принциповість)
ставлення до себе
- У системі відносин особистості існують стрижневі (завжди соціально-типові) і похідні властивості.
Структура характеру визначається не тільки взаємозв'язком окремих властивостей, а й властивостями самої структури характеру:
глибина властивостей - більш глибокі властивості, що визначаються стрижневими відносинами, пов'язані з більш широкою системою інших властивостей
активність (сила характеру) - визначається ступенем протидії зовнішнім обставинам
стійкість / мінливість властивостей характеру необхідні умови адаптації.
пластичність умова розвиток і виховання.
Структурні властивості характеру взаємопов'язані: більш глибокі властивості активніше і стійкіше.
- Класифікація рис характеру: 1.За психічним процесам - емоційні (емоційність, життєрадісність, вразливість), вольові (наполегливість, самостійність, сміливість, нерішучість), інтелектуальні (допитливість, кмітливість, винахідливість, легкомиссленность), моральні (чесність, чуйність, доброта, жорстокість).
- Характер в цілому розрізняють по їх визначеності і цілісності. Певний характер -це характер з наявністю однієї або декількох виражених домінуючих рис. У людей з невизначеним характеромподібні риси відсутні або виражені дуже слабо. цілісні характери відрізняються відсутністю протиріч між усвідомленням цілей і самою діяльністю, єдністю думок і почуттів. суперечливого характеру властивий розлад переконань і діяльності, наявність несумісних один з одним думок і почуттів, цілей і мотивів, суперечливих прагнень, бажань і спонукань.
Характер формується: на спадковість впливає виховання і обставини життя. З усіх умов життя вирішальне значення для формування характеру мають людські взаємини, а з усіх соціальних впливів - виховання. Велике значення має родина, Тому що там утворюються відносини дитини до людей, предметів, обов'язків, тобто формується його характер:
Батьки жорстко контролюють дитину, суворо карають → невпевненість, замкнутість, недовірливість
Батьки поблажливі, не роблять зауважень, але і не заохочують → відсутність допитливості, нестриманість
Батьки доброзичливі, поєднують контроль з підтриманням у дитини бажання бути незалежним → впевненість, допитливість, зрілість
- Механізм формування характеру - через діяльність: Ігрова (дитинство), навчальна, трудова.
Властивості характеру розвиваються нерівномірно, неодночасно і формується характер все життя.
Різні св-ва характеру формуються в різному віці. Комунікативні в дошкільному віці.
Предметні св-ва, коли дитину знайомлять з різними предметами
Рефлексивні св-ва (відображають ставлення людини до себе, пов'язані з цілями, що я хочу).
формування характеру : основну роль у формуванні характеру дитини грає його спілкування з оточуючими людьми. За допомогою прямого навчання через наслідування і емоційне підкріплення він засвоює форми поведінки дорослих. У віці від 2 до 9 років - діти особливо відкриті для для впливу з боку. Дуже важливі для становлення ХАР дитини стиль спілкування дорослих між собою і з дитиною. Раніше інших в хар-ре закладаються: Доброта, товариськість, чуйність, а так само протилежні їм - егоїстичність, черствість, байдужість до людей. Властивості хар-ра, які найбільш проявляються в праці - працьовитість, акуратність, відповідальність, наполегливість. Вони формуються в дошкільному дитинстві, закріплюються в іграх дітей. У початкових класах школи оформляються риси хар-ра, прояляется в стосунках з людьми. В підлітковому віці розвиваються і закріплюються вольові риси хар-ра, а в ранній юності формуються базові моральні, світоглядні основи Л. Найбільш ефективним засобом формування хар-ра є праця.
- Функції характеру: 1. Допомагають людині самоосуществіться в діяльності. 2. Експресивна функція (вираз ставлення до чого-небудь).
класифікації характеру
Спочатку коли досліджували характер, то описували типи людей
За Лесгафту 6 типів дітей
Лицеміри, брехливі хитрі, ледачі
Честолюбні (люблять коли захоплюються)
добродушні
Злісно-забиті (злі, байдужі)
М'яко-забиті (заголублені)
Пригноблені (скромні, працьовиті)
Шелдон і Кречмер досліджували характер в біологічних детермінант (пікнік, атлетик, астенік)
2. конституціональна типологія (Кречмер, поч 20 століття) - провів безліч вимірів частин тіла людей: кожному типу статури відповідає певний психологічний склад темпераменту, а також певна схильність до того чи іншого психічного захворювання.
Виділяє 4 типи будови тіла людей і співвідносить з ними три виділених типу темпераменту:
Астеник (шізотенік) - витягнутий, худий, з плоскою грудьми, замкнутий, емоційно вразливий, швидко втомлюється. Пікнік (ціклотемік) - переважання жирових тканин, балакучість, товариськість, схильність до маніакально-депресивних станів. Атлетик (іксотемік) - Спокійний, мало вразливий, стримані жести і міміка. Невисока гнучкість мислення, важко пристосовується до зміни обстановки, дріб'язковий. диспластик - людина з безформним, неправильним будовою.
3. Шелдон (теж конституціональну)
Вісцерітонія (ендоморфний тип тіла, перебільшене розвиток внутрішнього зародкового шару, з якого формуються внутрішні органи і жирова тканина. Він відрізняється круглою головою, великими розмірами внутрішніх органів, сферичною формою тіла, м'якістю тканин, тонкими руками і ногами, нерозвиненими кістками і м'язами, яскраво вираженими відкладеннями жирів)-Розслаблення в рухах, любов до компаній, орієнтація на інших, емоційна рівність, немає вибухових емоцій і вчинків.
соматотонія (мезоморфних тип, Переважне розвиток середнього зародкового шару, з якого формуються скелет, м'язи, характерні широкі плечі і грудна клітка, мускулисті руки і ноги, мінімальна кількість підшкірного жиру, велика голова) - впевненість в рухах, хоробрість, клаустрофобія, схильність до ризику, енергійність.
церебротонія - загальмованість в рухах, підвищена швидкість реакцій, схильність до усамітнення, соціофобія (страх перед громадськими контактами), надмірна чутливість до болю. ектоморфний тип - це переважний розвиток зовнішнього зародкового шару, з якого формуються нервова система і мозок, в той час як внутрішній і середній зародкові шари розвинулися мінімально, тому слабо розвинені кістки, м'язи, жирові прошарки. Цей тип уособлює худий чоловік, з витягнутим обличчям, тонкими і довгими руками і ногами, слабкою мускулатурою і добре розвиненою нервовою системою.
В. Штерн:будь-яка система цілей людини будується на основних взаєминах між особистістю і світом, між Я і середовищем. Тут мета може мати двояке напрямок. З одного боку, вона може стосуватися Я, а з іншого - світу, середовища. Залежно від того, яке з цих напрямків превалює в системі цілей, Штерн розрізняє аутотеліческуюі гетеротеліческуюспрямованість, а в залежності від особливостей взаімосоотношенія останніх виділяє три різних типи характеру: аутистический, гетерістіческійі інтроцептівний.
1. У аутистическом характері переважають аутотеліческіе прагнення. Мета волі аутиста по суті завжди становить він сам. він або індивідуаліст,тобто постійно прагне висунути на передній план і підкреслити особливості своєї особистості, або суб'єктивістів,тобто його ставлення до всього будується в залежності від того, яке значення має це для його особистості, або ж егоїст,тобто відноситься до всіх і до всього як засобу здійснення своїх особистих цілей.
2. Гетерістіческійхарактер є в тому випадку, коли цілеспрямованість виходить за рамки власної особистості, прагнучи до здійснення лежать за її межами цінностей. Розрізняють три типи гетерістов: а) альтруїст,вбачають свою мету в основному в благополуччі ближнього, інших людей; для нього характерна причетність до цілей інших людей, співчуття, або сінтелія;б) гіпертеліст,тобто людина, спрямований в основному на службу колективу (державі, Батьківщині, класу, людству і ін.); він переживає себе, в першу чергу, членом якої-небудь групи, колективу, а не окремим індивідом, прагнучи діяти на благо колективу; в) ідеотелістбачить своє призначення не в службі окремим особам або колективу людей, а абстрактним ідеям та ідеалам; його поведінку визначають ідеали справедливості, свободи, братерства. Ідеотеліст, готовий пожертвувати собою в ім'я, наприклад, свободи людей, може виявитися відносно окремої людини суворим і нещадним, а гіпертеліст, готовий принести себе в жертву інтересам батьківщини, може бути надзвичайно індиферентний стосовно конкретного громадянина.
3. З цим, завершеним характером маємо справу при структурному об'єднанні чужий і особистої цілеспрямованості (аутотела і гетеротеліі), коли суб'єкт не протиставляє чужу і особисту цілеспрямованість, переживаючи їх як взаємодоповнюючі і взаімозавершающіе моменти. Такий характер Штерн називає інтроцептівним,для якого служба батьківщині, людству або іншим ідеалам означає не заперечення власної індивідуальності, а скоріше її зміцнення та розгортання, оскільки власна індивідуальність знаходить своє втілення саме в цьому.
Зрозуміло, інтроцептівний характер являє собою ідеальний тип Зазвичай подібне об'єднання стосується лише певних, досить вузьких сфер.
Е. Фромм Соціальні типи характеру. За Фроммом, характер це система відносин до себе, до людей, до речей. Характер формується внаслідок визначення суспільних відносин до людини. Є типові риси характеру, кіт. Характеризують більшість. З
рецептивних типи переконані в тому, що джерело всього хорошого в житті знаходиться поза ними самих. Рецептивних індивідуумів можна охарактеризувати як пасивних, довірливих і сентиментальних. Якщо відкинути крайнощі, то люди з рецептивної орієнтацією можуть бути оптимістичними і ідеалістичними. Вони хочуть, щоб їх любили. Схили до утворення залежності. Характерний для тоталітарних суспільств. Щоб отримати щось від цього життя люди повинні це заслужити. Такі люди намагаються до кого то приладнати, щоб що то заслужити
експлуатують типиберуть все, що їм потрібно або про що вони мріють, силою або винахідливістю. Вони не здатні до творчості, і тому домагаються любові, володіння, ідей і емоцій, запозичуючи все це в інших. Негатив - агресивність, гордовитість і самовпевненість, егоцентризм і схильність до зваблення. Позитив - впевненість в собі, почуття власної гідності і імпульсивність.
накопичують типинамагаються володіти якомога більшою кількістю матеріальних благ, влади і любові; вони прагнуть уникати будь-яких намірів на свої накопичення. Накопичувачі тяжіють до минулого, їх відлякує все нове. Вони нагадують ригідні, підозрілі і вперті. Відповідно до Фромма, у них є і деякі позитивні особливості - передбачливість, лояльність і стриманість. Характерна для раннього періоду формування капіталізму
ринковий тип виходить з переконання, що особистість оцінюється як товар, який можна продати або вигідно обміняти. Ці люди зацікавлені в збереженні приємної зовнішності, знайомствах з потрібними людьми і готові продемонструвати будь-яку особистісну рису, яка підвищила б їх шанси на успіх у справі продажу себе потенційним замовникам. капіталістичний світ
На противагу непродуктивною орієнтації, продуктивний характер є, з точки зору Фромма, кінцеву мету в розвитку людини. Цей тип - незалежний, чесний, спокійний, люблячий, творчий і здійснює соціально-корисні вчинки, творча діяльність.
Класифікація А. Ф. Лазурський.
Цей вчений підкреслював, що найбільш «чисті» типи характерів бувають, коли інтереси і професійна діяльність людини, його знання, навички, світогляд (назвемо це екзопсіхікі) розвиваються саме в тому напрямку, яке продиктоване природженими особливостями його нервово-психічної організації (ендопсіхіка), т. е. екзо і ендопсіхіка обумовлюють одна одну.
А. Ф. Лазурський виділяв три психологічних рівня в залежності від ступеня пристосування людини до середовища. Нижчий рівень - це погано пристосовані люди (розумовий, афективний, активний); середовище накладає на них особливо сильний відбиток, насильно пристосовуючи до своїх запитах і майже не зважаючи на їх вродженими особливостями. Середній - набуття людиною місця в навколишньому середовищі і використання її в своїх цілях (теоретик і практик - ідеаліст). Вищий - рівень творчості, коли людина прагне середу переробити (зав-т від рівня розвитку показників краси, альтруїзму, релігії, боротьби і влади).
З урахуванням даних рівнів, що показують ступінь пристосування і переважання розумових, або емоційних, або вольових функцій, Лазурский пропонує таку класифікацію характерів:
1. Нижчий рівень:
1) розумовий: слабо обдарований, але рассудочен, схильний аналізувати мотиви і наслідки дій, копіювати чужі дії ( «все як у людей»), спрямований на задоволення безпосередніх матеріальних запитів, консервативний, самовпевнений, самовдоволений.
2) афективний, Серед якого виділяються різновиди: рухливий, живий (близький до сангвінікам);
❖ чуттєвий, з переважанням органічних чуттєвих потягів; ❖ мрійник, інтереси якого зосереджені на внутрішньому світі.
3) активний, різновиди якого:
❖ імпульсивно-енергійний (беспорядочен в діях, не обдумує наслідки, схильний до ризику, азартних ігор, самовпевнений, забіякуватий, схильний до любовних пригод, не готовий до серйозного систематичної праці);
❖ покірно-діяльний (виконує навіювання і директиви, одержувані ззовні);
впертий (домагається виконання прийнятих ним рішень).
2. Середній рівень:
1) Теоретик-ідеаліст (Непрактичний):
❖ вчений (послідовність мислення, наукові інтереси); художник (розвинену уяву, заняття будь-яким мистецтвом); релігійний споглядач (розвинену уяву).
2)Практик-реаліст:
❖ альтруїст (чоловіколюбець, розвинена здатність співчуття, симпатії);
❖ громадський працівник (товариськість і підприємливість в громадських справах);
❖ владний (тверда воля, здатність впливати на оточуючих);
❖ господарський (розважливість, спрямованість на практичні цілі, на здійснення справ матеріального характеру).
3. Вищий рівень (Свідомість, скоординованість душевних переживань, вищі людські ідеали). Типи-ідеали вищого рівня діляться по змістовним показниками:
❖ альтруїзм;
❖ знання індуктивне / дедуктивний;
❖ краса;
❖ релігія; суспільство, держава; зовнішня діяльність, ініціатива; система, організація;
❖ влада, боротьба.
18.Понятіе про характер. Структура характеру. Риси характеру і його цілісність.
Характер - це своєрідність складу психічної діяльності, який проявляється в особливостях соціальної поведінки особистості і в першу чергу у відносинах до людей, справи, до самої себе.
Характер формується поступово в процесі пізнання і практичної діяльності.
Характер конкретної людини відображає як ті суспільно-історичні умови, в яких він живе, так і спрямованість виховання, оскільки і перше і друге умови детермінують певні риси характеру особистості.
В характері кожної людини треба бачити єдність стійких і динамічних властивостей. Основа, головний стрижень характеру складається поступово, зміцнюється в процесі життя і стає типовою для даної людини, А конкретні прояви характеру можуть видозмінюватися залежно від ситуації, в якій знаходиться людина, під впливом людей, з якими він спілкується. Залишаючись самим собою, людина може проявляти то більшу, то меншу відвертість або замкнутість, рішучість або нерішучість, твердість або м'якість.
Помітні зміни в поведінці людини обумовлюються і тимчасовими станами психіки. Деякі зрушення в характері спостерігаються і при старінні організму.
Хоча характер не вроджені, особливості природної організації людини, і в першу чергу нервової діяльності, позначаються як на проявах характеру, так і на процесі формування його окремих рис. Врівноваженість або неврівноваженість, сила або слабість, рухливість або інертність нервових процесів - все це забарвлює в певний тон реакції людини, його поведінка і діяльність.
Крім типу нервової системи, На характер впливають і інші особливості організму: серцево-судинної, травної та ендокринної систем. Точно встановлено, що всякого роду розлади в діяльності цих систем різко позначаються на характері людини.
У свою чергу, утворюються риси характеру впливають на прояв природних властивостей особистості. Характер може маскувати одні з вроджених проявів, посилювати інші, гальмувати треті за рахунок утворення і зміцнення нових рефлекторних зв'язків і т. П.
Характер є сплав рис типу нервової діяльності та життєвих вражень, що закріплюються у вигляді певних тимчасових нервових зв'язків у корі головного мозку.
Характер знаходить своє вираження не тільки у вчинках і діях, а й у мові, міміці і пантоміма. Характер накладає відбиток на зовнішній вигляд особистості. Він відбивається і в типовій позі. Характер, відбиваючи життя, в свою чергу, впливає на спосіб життя.
У структурі сформованого характеру ми повинні виділити перш за все дві сторони: зміст і форму. Вони невіддільні одне від одного і складають органічну єдність.
Коли ми аналізуємо структуру характеру тієї чи іншої особистості, зміст її відносин до об'єктивної дійсності має висуватися на перший план. Зміст характеру, що відбиває суспільні впливи, впливи, складає життєву спрямованість особистості, тобто. Е. Її матеріальні і духовні потреби, інтереси, ідеали і соціальні установки. Спрямованість особистості визначає мети, життєвий план людини, ступінь його життєвої активності. Зміст характеру проявляється у формі певних індивідуально-своєрідних відносин, які говорять про виборчу активність людини.
Необхідно враховувати, що в змісті характеру може висуватися на перший план то один, то інший компонент в залежності від способу життя, виховних впливів і вимог навколишньої дійсності.
Та чи інша спрямованість особистості накладає відбиток на все поводження людини, хоча воно і визначається не одним яким-небудь прагненням, спонуканням, а цілісною системою відносин. Однак в цій системі завжди щось висувається на перший план і домінує, надаючи своєрідність характеру даної людини.
У сформованому і морально определившемся характері провідним компонентом є система переконань. Переконаність визначає принциповість поведінки людини, його непохитність у боротьбі, впевненість в справедливості і важливості справи, якому він віддає свої сили.
Переконаність проявляється в таких рисах характеру, як цілеспрямованість, принциповість, оптимізм, вимогливість до себе та інших. Переконаний людина здатна в найважчі хвилини випробувань проявити максимум сил для досягнення суспільно значущих цілей, а якщо потрібно, то пожертвувати собою заради спільної справи.
Залежно від переважаючих потреб і інтересів складається своєрідний характер людини. Домінують в людини духовні або матеріальні потреби і інтереси - це визначає не тільки помисли і почуття особистості, а й спрямованість його справ.
Суперечливість або непослідовність поведінки деяких людей в різних життєвих ситуаціях пояснюється відсутністю цілісності характеру, частковим розвитком окремих його рис.
Тільки комплексне застосування різних засобів і методів формування характеру і забезпечує утворення типових для соціалістичної дійсності характерів, що відрізняються і різноманітністю індивідуальних рис.
Індивідуальне і типове в характері. Норма і патологія характеру.
Типове як віддзеркалення загального в умовах життя і природі людини. Характер є суспільно-історичне явище; отже, не може бути якихось загальних характерів поза часом і простором. Є певні характери певних історичних епох, характери конкретних особистостей. Це не означає, що характер докорінно змінюється від епохи до епохи.
Особистість як носій характеру є членом суспільства і пов'язана з ним різними відносинами. Будучи членом суспільства, особистість знаходиться в певних економічних, політичних, культурних умовах, загальних як для неї, так і для багатьох інших людей - членів цього товариства, класу. Ці умови формують загальні типові риси характеру. Типове в характері людей і конкретної людини відображає істотне в соціальному житті епохи, класу.
Отже, про типове в характері можна говорити як про істотних рисах, загальних для відомої групи людей. Ці суттєві риси відображають загальні умови життя і проявляються в більшій чи меншій мірі у кожного представника даної групи людей. Таким чином, типове характеризує в один і той же час і дану, конкретну індивідуальність, і інших людей, з якими дана індивідуальність поділяє спільні економічні, політичні та культурні умови життя.
Поряд із загальним в економічних, політичних і культурних умовах життя необхідно враховувати загальний і в самій діяльності, яка накладає відбиток на поведінку людини. І, нарешті, є щось спільне в природної організації людини, наприклад типове в вищої нервової діяльності людей. Це теж не може не позначитися на типовому в характері людини.
Поряд із загальними умовами є і своєрідно індивідуальні умови в житті і вихованні кожної окремої людини. Самі загальні умови проявляються в кожному конкретному випадку в своєрідно індивідуальних формах. Існують відмінності в побут сім'ї, інтересах різних сімей, важливе значення мають професійно-трудові відмінності. Все це не може не відбиватися на характері людини. Індивідуальні відмінності в побуті і вихованні, відмінності всяких впливів, іноді випадкових вражень, проявляються в індивідуально-своєрідних схильностях і інтересах, потребах і смаках, почуттях, менталітеті і в цілому - в характері людини. Відмінності в побуті, а тим самим і відмінності в потребах, смаках визначають індивідуальні особливості у людей одного і того ж суспільства, однієї і тієї ж прошарку населення.
19. Поняття про здібності. Види здібностей (загальні і спеціальні).Коли говорять про здібності людини, то мають на увазі його можливості в тій чи іншій діяльності. Ці можливості приводять як до значних успіхів в оволодінні діяльністю, так і до високих показників праці.
За інших рівних умов здібна людина отримує максимальні результати в порівнянні з менш здібними людьми.
Високі досягнення здатної людини є результатом відповідності комплексу його нервово-психічних властивостей вимогам діяльності.
Будь-яка діяльність складна і багатогранна. Вона пред'являє різні вимоги до психічних і фізичних сил людини. Якщо готівкова система властивостей особистості відповідає цим вимогам, то людина здатна успішно і на високому рівні здійснювати діяльність. Якщо такої відповідності немає, то в індивіда виявляється нездатність до даного виду діяльності.
Здатність - синтез властивостей людської особистості, Що відповідає вимогам діяльності і забезпечує високі досягнення в ній.
Кожна здатність має свою структуру, де можна розрізнити опорні й провідні властивості. Опорним властивістю здатності до образотворчої діяльності буде висока природна чутливість зорового аналізатора, що розвивається в процесі діяльності: почуття лінії, пропорції, форми, світлотіні, колориту, ритму.
До опорним властивостей відносяться також сенсомоторні якості руки художника і, нарешті, високорозвинена образна пам'ять.
До провідних властивостей відносяться властивості художнього творчого уяви. Завдяки їм вловлюється істотне і характерне в явищах життя, проводиться узагальнення і типізація, створюється оригінальна композиція.
Виділяють два рівні розвитку здібностей: репродуктивний і творчий. Людина, що знаходиться на першому рівні розвитку здібностей, виявляє високе уміння засвоювати знання, опановувати діяльністю і здійснювати її по запропонованому зразку. На другому рівні розвитку здібностей людина створює нове, оригінальне.
Найвищий рівень розвитку і прояву здібностей позначають термінами «талант» і «геній».
Слід виділяти види здібностей по їх спрямованості, або спеціалізації. Розрізняють загальні і спеціальні здібності.
Під загальними здібностями розуміється така система індивідуально-вольових якостей особистості, яка забезпечує відносну легкість і продуктивність в оволодінні знаннями і здійсненні різних видів діяльності.
Під спеціальними здібностями розуміють таку систему властивостей особистості, яка допомагає досягти високих результатів в будь-якої спеціальної галузі діяльності.
Підходи до визначення характеру в психології.
Основні властивості ХАРАКТЕРУ
Найбільш загальні властивості характеру можна розташувати по осях:
сила-слабкість;
твердість - м'якість;
цілісність - суперечливість;
широта - вузькість.
під силою характеру розуміють ту силу завзяття, з якої людина досягає поставленої мети, його здатність пристрасно захоплюватися і розвивати велику напругу сил при зіткненні з труднощами. слабкість характеру прийнято пов'язувати з проявом малодушності, нерішучості в досягненні мети, нестійкості поглядів, боягузтва в прийнятті самостійних рішень і т.д.
твердість характеру означає жорстку послідовність, непохитність у досягненні цілей, відстоюванні поглядів і др.На іншому полюсі - м'якість, Яка проявляється в гнучкому пристосуванні до мінливих умов, досягненні мети за рахунок деяких поступок, перебуванні розумних компромісів.
цілісність характеру - це стійкість позицій і поглядів в різних ситуаціях, узгодженість слів і вчинків. Погодьтеся, як рідко ми зустрічаємо людей з цільним характером. Але дуже часто можна спостерігати людей з суперечливим характером. суперечливість - це наявність несумісних поглядів, відносин, вчинків, цілей, мотивів і бажань в одному характері.
широта характеру - це різноманітність потреб особистості, широта її інтересів і усвідомлення центральних стрижневих інтересів, які визначають цілеспрямованість особистості. вузькість - це однобокість і обмеженість розвитку людини.
Характер, поряд з темпераментом, є однією з найбільш значних форм прояву особистості. Якщо темперамент обумовлює динамічну сторону особистості, то характер - її зміст. Характер накладає свій відбиток на все вчинки, думки і почуття людини, за якими ми судимо про особливості особистості. Не всі її особливості входять до складу характеру, а тільки істотні і стійкі.
Визначення. характер -- це підструктура особистості, яка утворюється індивідуально своєрідною сукупністю стійких особистісних особливостей, висловлює її ставлення до дійсності і зумовлює типовий для даної особистості спосіб поведінки.
Характер людської особистості завжди багатогранний. його визначає сукупність рис, якостей особистості. Всі ці риси, або якості, особистості можна умовно розділити на кілька груп, які відображають ставлення людини до різних сторін життя. У кожну групу входять позитивні і негативні якості.
Виділяють групу рис, в яких проявляється ставлення людини до оточуючих його людей і до суспільства в цілому. Позитивними якостями, які входять в цю групу, є колективізм, товариськість, чуйність, відданість, доброта, чесність, правдивість, щирість і ін., Негативними - егоїзм, черствість, брехливість, лицемірство і т. Д.
Наступна група включає риси характеру, в яких виражаються ставлення людини до самої себе, самооцінка особистості. Залежно від самооцінки особистість може бути задоволена собою або засуджувати себе, погоджуватися з собою або знаходитися в стані внутрішньої боротьби. Позитивними рисами характеру є впевненість в собі, реалістична самооцінка, до негативних відносяться неадекватно завищена самооцінка, надмірна суворість до себе, недооцінка себе, невпевненість в своїх силах, сором'язливість.
Значну роль в становленні характеру людини грають вольові та емоційні якості . Волю називають основою характеру, його стрижнем. Значна роль вольових якостей особистості знаходить відображення в таких виразах, як `` людина з характером "", `` твердий характер "", `` безхарактерний чоловік "". виділяють позитивні вольові якості: Сміливість, рішучість, цілеспрямованість та ін., - і негативні: нерішучість, упертість. Слід сказати і про емоційні якості особистості: тривожності або емоційної стійкості, стриманості або імпульсивності і т.д. Відповідні якості будуть розглянуті докладніше при вивченні вольової та емоційної сфер особистості.
Всі риси, або якості, особистості значимі для діяльності і спілкування. У кожного конкретного індивіда виділяють основні риси характеру, які визначають загальну спрямованість всього комплексу його проявів, і другорядні риси, які в одних випадках визначаються основними, а в інших можуть суперечити їм. Таким чином, риси характеру не існують ізольовано, окремо один від одного, а є пов'язаними воєдино, утворюючи більш-менш цільну структуру характеру.
структура характеру виявляється в закономірної залежності між окремими його рисами. Наприклад, У. Шелдон в процесі досліджень встановив, що якщо людина виявляє любов до комфорту, то з великою ймовірністю буде відрізнятися хорошим апетитом, привітністю, контактність, спрагою похвали і схвалення. Якщо людина боягуз, то йому не властиві рішучість і самостійність в ухваленні рішень, характерні для ініціативних людей, оскільки прийняття рішень передбачає особисту відповідальність.
Закономірно поєднуються риси характеру утворюють цільну структуру. цілісний характер - характер, в якому переважають позитивні зв'язки між рисами.
Однак в житті часто зустрічаються суперечливі характери. суперечливий характер (Дискордантних) - характер, в якому є риси, які суперечать один одному і обумовлюють різні форми поведінки в схожих ситуаціях.
3. акцентуація - це дисгармоничность розвитку характеру, яка проявляється в надмірній вираженості окремих його рис або сполук, що зумовлює підвищену вразливість особистості щодо певного роду впливів і утрудняє її адаптацію в деяких специфічних ситуаціях.
Акцентуація - це не хвороба, не патологія, що не психопатія, а крайній вираз норми. Це загострення будь-яких індивідуальних рис, яке при певних несприятливих умовах може привести до патології - психопатії.
Відомий радянський психіатр П. Б. Ганнушкіна сформулював три критерії психопатії:
1. Стабільність у часі. Характер можна вважати патологічним, тобто розцінювати як психопатію, якщо він відносно стабільний в часі (мало змінюється протягом життя).
2. Тотальність прояви характеру. При психопатії одні й ті ж риси характеру виявляються у всіх сферах життєдіяльності людини: у виробничій діяльності, будинки, в спілкуванні з друзями і родичами і т. Д.
3. Соціальна дезадаптація. У людини постійно виникають життєві труднощі. Причому ці труднощі відчуває або він сам, або навколишні його люди.
У разі акцентуації характеру може не бути жодного з перерахованих ознак психопатії або, принаймні, ніколи не присутні всі три ознаки відразу.
Відсутність першої ознаки виражається в тому, що акцентуація характеру проявляється тільки на окремих етапах розвитку особистості. Найчастіше вона формується в підлітковому віці, а при дорослішанні згладжується.
Відсутність другої ознаки означає, що риси акцентуйованої характеру проявляються не в будь-якій обстановці, а тільки в особливих умовах. При цьому слід зазначити, що виборча уразливість рис характеру щодо певного роду впливів дуже часто може поєднуватися з хорошою або навіть підвищеною стійкістю цієї риси до інших дій.
Соціальна дезадаптація при акцентуації або не настає зовсім , Або може носити тимчасовий, нетривалий характер . Труднощі адаптації особистості в деяких специфічних ситуаціях при певній акцентуації характеру можуть поєднуватися з хорошими і навіть підвищеними здібностями до соціальної адаптації в інших ситуаціях.
Знаєте, що найцікавіше? Що цього слова немає ні в словнику Даля, ні в словнику Ожегова, ні в словнику Макса Фасмера, а пояснення в словнику Ушакова побудовано за принципом: "масло - масляна субстанція". А між тим, це якість дуже багатьма вважається основним в людині. Саме воно визначає не просто зліт, а зліт без падінь, внутрішнє переживання успіху.
Що ж це за таке загадкове якість? Краще за всіх про нього розповів Джон Максвелл - людина, яка знає про внутрішню природу лідерства більше, ніж будь-хто. Сьогодні я вам пропоную главу з його книги "Виховай в собі лідера".
Тлумачний словник пояснює значення слова "цілісний" (коли мова йде про особу) як "володіє внутрішньою єдністю, що відрізняється єдністю рис характеру". Цілісність особистості означає, що слова людини не розходяться з його справами, що він такий, яким він є, де і з ким би він не знаходився.
Цілісна особистість означає, що людина не "служить двом панам" (це було б лукавість) і не прикидається (це було б фарисейством). Цілісна особистість проявляється в прямоті, чесності, щирості. Цілісну особистість нічого ховати і немає чого боятися. Життя такої людини - відкрита книга. "Людина з цілісною особистістю встановив для себе систему цінностей, відповідно до якої він оцінює всі події свого життя", - сказав В. Гілберт Бірс.
Цілісність особистості - це не те, що ми робимо, а те, хто ми є. Саме те, хто ми є, в підсумку визначає те, що ми робимо. Наша система цінностей нерозривно пов'язана з нашою особистістю, її неможливо відокремити від нас без шкоди для особистості. Це навігаційна система, яка спрямовує нас на життєвому шляху. Вона встановлює пріоритети і оцінює, що слід прийняти, а що - відкинути.
Усередині кожного з нас відбувається зіткнення конфліктуючих бажань. Ніхто, навіть самий "одухотворений" людина, не в силах уникнути цього зіткнення. Цілісність особистості визначає переможця в цій війні бажань. Кожен день ми стикаємося з ситуаціями, коли доводиться вибирати між "хочу" і "треба". Цілісність особистості створює передумови для правильного вибору в кожному подібному випадку, визначає нашу поведінку в ситуації конфлікту. Цілісність особистості об'єднує наші слова, думки і вчинки в єдине ціле, так що ні слова, ні думки, ні вчинки ніколи не розходяться один з одним.
Цілісність особистості зміцнює наше внутрішнє відчуття задоволеності життям. Вона ніколи не дозволить нашим уст оскверняти наші серця. Вона - третейський суддя, завдяки якому наші переконання знаходять відображення у вчинках. І тоді ніколи - ні за часів процвітання, ні за часів лих - не буде жодної різниці між тією людиною, яким ми здаємося стороннім людям, і тим, якими ми є насправді, якими знають нас члени сім'ї. Цілісність особистості визначає, якими ми будемо, - незалежно від будь-яких обставин, оточення або місцезнаходження.
Але цілісність особистості - не тільки третейський суддя при виборі між які борються один з одним бажаннями. Вона - демаркаційна лінія між щасливою людиною і бентежною, роздвоєною душею. Вона дає нам свободу бути собою незалежно від обставин.
"Головний ключ до величі, - нагадує Сократ, - дійсно бути такими, якими ми здаємося ". Як часто ми намагаємося "надходити по-людськи", ще не ставши людяними по своїй суті! Щоб користуватися довірою людей, лідер повинен бути самим собою, ставши композитором свого життя. Гарне життя - як гарна пісня, в якій музика невіддільна від слів.
Ось що виходить, коли мої слова не розходяться з вчинками.
Я говорю підлеглим: "Приходьте на роботу вчасно". Я приходжу на роботу вчасно. Підлеглі будуть приходити на роботу вчасно. Я говорю підлеглим: "Виявляйте позитивний погляд на світ". Я проявляю до світу. Підлеглі будуть проявляти позитивне ставлення до світу. Я говорю підлеглим: "Найважливіше - інтереси клієнтів". Я ставлю інтереси клієнтів на перше місце. Підлеглі будуть ставити інтереси клієнтів на перше місце.
А ось що виходить, коли я говорю одне, а роблю інше:
Я говорю підлеглим: "Приходьте на роботу вчасно". Я запізнююсь на роботу. Одні з підлеглих прийдуть вчасно, інші будуть спізнюватися. Я говорю підлеглим: "Виявляйте позитивний погляд на світ". Я проявляю негативне ставлення до світу. Одні з підлеглих будуть налаштовані позитивно, інші - ні. Я говорю підлеглим: "Найважливіше - інтереси клієнтів". Я ставлю на перше місце себе. Одні з підлеглих будуть ставити на перше місце інтереси клієнтів, інші - свої інтереси.
Вісімдесят п'ять відсотків інформації надходить до нас через органи зору, 10 - через органи слуху і лише 1 відсоток - через інші органи чуття. Чим більше конкретні вчинки лідера відповідають почутим від нього словами, тим більше довіру послідовників до лідера. Людина розуміє те, що чує, і вірить тому, що бачить!
Занадто часто ми намагаємося мотивувати людей за допомогою дрібних трюків і прийомів. Але люди чекають від вас зовсім не призвів і девізів, а зразка для наслідування, яким є ви самі і ваші вчинки.
Цілісність особистості - ось секрет злетів без падінь. Давайте тепер розглянемо значення цілісності особистості лідера докладніше.
1. Цілісність особистості створює довіру
Тридцять четвертий президент США Дуайт Ейзенхауер говорив: "Щоб, людина повинні мати послідовників. Щоб знайти послідовників, людина повинна користуватися довірою. Отже, головне з якостей, необхідних лідеру безперечна цілісність особистості. Без неї неможливий реальний успіх де б то не було - в робочій бригаді, на футбольному полі, в армії або діловому офісі. якщо товариші виявлять, що ви обманщик, якщо вони виявлять, що вам бракує щирості і цілісності особистості, то ви приречені на невдачу. Слова і вчинки людини повинні не розходитися між собою. Отже, головна необхідність - це цілісність особистості і висока мета "
Кейвітт Роберт говорив: " Якщо мої підлеглі мене розуміють, я завойовую їх увагу. Якщо вони довіряють мені, я завойовую їх вчинки ". Щоб мати авторитет, необхідним для успішного лідерства, людині мало таблички з назвою посади на двері його кабінету. Йому необхідна довіра тих, хто йде слідом за ним.
2. Цілісність особистості має величезний потенціал впливу
Як сказав філософ Емерсон, "Кожна велика організація - продовжена тінь однієї-єдиної людини, чий характер визначає характер всієї організації". Ці слова цілком збігаються з висловлюванням американського актора, гумориста і письменника Уїлла Роджерса: "Розум людей змінюють спостереження, а не аргументи". Люди роблять те, що бачать.
Як шкода, що в стінах власного будинку ми часто забуваємо про величезне значення цілісності особистості. У книзі Роберта Спроул "Відповіді на заперечення" розповідається історія єврейського хлопчика, який жив багато років тому в Німеччині. Хлопчик дуже любив свого батька і щиро захоплювався ним. Батько був глибоко віруючою людиною, і життя всієї родини була пройнята релігійними традиціями, обрядами і звичаями. Вся сім'я, на чолі з батьком, регулярно відвідувала богослужіння в синагозі.
Але сталося так, що сім'я переїхала в інше місто, де не було синагоги, але була лютеранська церква. Життя всього містечка оберталася навколо церкви, всі міські знаменитості належали до церковній громаді. І ось одного разу батько нашого героя заявив, що всій родині слід перейти з іудаїзму в лютеранство. На здивовані запитання дружини і сина він відповів, що так буде краще для його бізнесу. Хлопчик був збентежений і розгублений: адже він так вірив своєму батькові! Глибоке розчарування незабаром переросло в гнів і відчуття гіркоти, вже не залишало молодої людини до кінця життя.
Через якийсь час молодий чоловік поїхав в Англію на навчання. День за днем \u200b\u200bпросиджував він у читальному залі Британського музею. Молода людина писав книгу, в якій хотів викласти принципово новий світогляд - вчення, покликане змінити весь світ. Релігію він називав "опіумом для народу", а своїх послідовників закликав до життя без Бога. Його ідеї стали основою державної ідеології багатьох країн світу, населення яких в сумі становило близько половини всього людства. Цим молодим чоловіком був Карл Маркс, засновник комуністичного руху. Вчинок батька, який дозволив зруйнувати свою систему цінностей, в результаті зробив величезний вплив на нею історію XX (і, можливо, не тільки XX) століття.
3. Цілісність особистості - основа для високих моральних вимог
Лідер зобов'язаний пред'являти до себе більш високі вимоги, ніж до своїх послідовників. Але в своїй більшості люди впевнені в прямо протилежному. Бачачи в першу чергу привілеї, люди забувають про відповідальність тих, хто знаходиться на вершині. Лідер може дозволити собі відмовитися від чого завгодно, але тільки не від відповідальності. Джон Д. Рокфеллер-молодший говорив: "Я впевнений, що будь-яке право має на увазі обов'язок, будь-яка слушна нагода - борг, будь-яка власність - зобов'язання". Цей принцип можна наочно зобразити у вигляді діаграми.
Занадто часто люди готові прийняти свої права, але не бажають брати на себе обов'язки. Річард Еванс у своїй книзі "Відкритий шлях" сказав: "Немає ціни людині, готовому взяти на себе зобов'язання і виконати його цілком і повністю, не вимагаючи контролю з боку. Людина безвідповідальний робить півроботи, повертає роботу незакінченою, вимагає перевірки, редагування, контролю та пильної уваги з боку".
А ось слова Тома Роббінса: "Чи не списуйте свої невдачі на часи, в яких вам доводиться жити. Проблеми не в епосі, а в людях. В даний час з'явилася тенденція звільняти людину від моральних обов'язків, вважаючи його жертвою соціальних обставин. За таке переконання доводиться розплачуватися власною душею. Слабкість характеру - ось що ув'язнює людей ". У слабохарактерного лідера моральні стандарти будуть не на належній висоті.
4. Цілісність особистості створює не імідж, а тверду репутацію
Імідж - те, якими нас вважають люди. Цілісність особистості - те, якими ми є насправді.
Кожному з нас відомі люди, які зовні одні, а всередині інші. Як шкода, що працюють над своїм іміджем більше, ніж над характером, часто не розуміють, що одного разу ретельно створений імідж впаде. Вчинки таких людей часто дивують навіть близьких друзів, впевнених, що "вже ми-то його знали".
Стародавні китайці побудували Велику стіну, щоб оборонитися від набігів північних кочівників. Стіна була такою високою і товстої, що, здавалося, ніхто не зможе ні перебратися через неї, ні пробити її. Здавалося, тепер можна жити собі на втіху, нічого не побоюючись. Але тільки за перші сто років існування стіни загарбники тричі вторгалися в межі Китаю. І жодного разу ворогам не доводилося ні перебиратися через стіну, ні пробивати її: вони підкуповували варту і спокійно проходили в ворота. Китайці так сподівалися на міцність кам'яної стіни, що зовсім забули про необхідність виховувати у своїх дітей надійний, цілісний характер.
Відповіді на наведені нижче питання покажуть, що ви створюєте: імідж чи характер.
Послідовність. Ви завжди один і той же чоловік, незалежно від того, з ким спілкуєтеся?
Вибір. Чи приймаєте ви рі шення, найкращі для інших людей, якщо є можливість вибору іншого рішення, більш вигідного для вас особисто?
Вдячність. Чи завжди ви з готовністю визнаєте і цінуєте внесок інших людей в ваш успіх?
Томас Маколі говорив: "Міра істинного характеру людини - то, як він надійде, будучи абсолютно впевненим, що ніхто і ніколи про це не дізнається". Часом життя стискає нас, немов у лещатах, і під цим тиском виходить назовні все те, що раніше було приховано глибоко всередині. Ми не в змозі дати людям те, чого у нас немає. Імідж багато обіцяє, але мало дає, але цілісність характеру ніколи не розчаровує.
5. Цілісність особистості означає, що ми не можемо вимагати від інших більше, ніж від себе
Жоден лідер не в змозі відвести своїх послідовників далі, ніж знаходиться він сам. Занадто часто ми так стурбовані кінцевим результатом, Що всіляко намагаємося зрізати кути на шляху до нього. Цілісність особистості робить ці хитрощі неможливими, оскільки рано чи пізно правда все одно виходить назовні.
6. Цілісність особистості допомагає лідеру стати не просто розумним, а надійним
Фред Сміт, досвідчений бізнесмен і мудра людина, не так давно сказав мені, яка різниця між людиною розумною і неспроста. Розумні лідери, говорив Сміт, довго не тримаються на своєму місці. Це нагадало мені слова письменника Пітера Друкера з його виступу перед священнослужителями: "Головна вимога до лідера, без виконання якого неможливо ефективне, - завоювати довіру. В іншому випадку, такій людині не вдасться знайти жодного послідовника. Лідер - той, за ким ідуть люди. Щоб довіряти лідеру, зовсім не обов'язково в усьому з ним погоджуватися . Довіра - це переконаність, що людина говорить саме те, що думає. це віра в те, що авучіт піднесено і вважається дуже старомодним - в цілісність характеру. Вчинки лідера і його висловлені вголос переконання повинні бути якщо не ідентичними, то, по крайней мере , що не такими, що суперечать один одному. Ефективне лідерство - знову висловлю дуже стару думку - базується не на розумі, а в першу чергу на цілісності характеру і послідовності вчинків ".
Лідеру з цільним характером і щирими намірами немає потреби робити гучні заяви. Те, що вони хочуть заявити, проявляється у всіх їхніх вчинках і незабаром стає відомо всім і кожному. І навпаки, нещирість неможливо приховати або замаскувати, навіть якщо у керівника сім п'ядей у \u200b\u200bчолі. Єдиний спосіб зберігати повагу і високу оцінку з боку підлеглих - заслуговувати повагу і високу оцінку. Навіть самий затятий хитрун і пройдисвіт не в змозі одночасно обдурити відразу всіх. Кожен з нас знаходить визнання не за те, яким намагається виглядати, а за те, якою вона є насправді.
Як сказала американська журналістка і письменниця Енн Ландерс, "Люди з цілісним характером можуть розраховувати на довіру. Вони знають, що час доведе їх правоту, і тому готові чекати".
7. Цілісність особистості - плід важкої праці
Цілісність особистості не дається людині при народженні. Для її формування необхідна, внутрішнє відчуття віри в себе і рішучість бути абсолютно чесним в будь-який життєвої ситуації. На жаль, сила характеру стала в наші дні великою рідкістю.
Саме значення поняття "цілісність особистості" початок розпливатися і втрачати свій первісний зміст. Для більшості сучасників ці слова асоціюються зі старомодною манірністю і обмеженістю поглядів. В наш час, коли значеннями слів маніпулюють всі, кому не, фундаментальні можуть в одну мить розсипатися в прах.
Великий християнський проповідник Біллі Грем говорив: "Цілісність характеру - клей, що з'єднує наші вчинки в життя. Ми повинні всіма силами прагнути до його збереження. Коли втрачено багатство - не втрачено нічого; коли втрачено здоров'я - втрачено щось, але якщо втрачено характер, втрачено все".
Задайте собі питання: "Чесний чи я по відношенню до самого себе?". Слова американського поета Едгара Геста стануть пробним каменем, перевіряючим на цілісність всі ваші вчинки:
Мені судилося жити з самим собою,
І я хочу бути гідним самого себе,
Я хочу, щоб день за днем
Я міг сміливо дивитися собі в очі.Не хочу ввечері, на заході сонця
Ненавидіти себе за те, що накоїв днем.
Не хочу ховати в глибині шафи
Купу секретів про себе самого.Не хочу тішити себе думкою,
Що ніхто, ніде і ніколи
Не хочу лукавити і прикидатися,Хочу йти з високо піднятою головою,
Хочу заслужити повагу всіх людей,
І навіть в боротьбі за славу і
Я хочу мати можливість поважати себе.Не хочу дивитися на себе і знати,
Що я хвалюся, блефую, граю роль.
Ніколи мені не сховати себе від себе,
Я бачу те, що інші можуть не помітити,Я знаю те, що інші можуть не впізнати,
Мені не обдурити себе самого.
Що б не трапилося, я хочу жити
З чистою совістю і повагою до себе.
Це, так би мовити, "тест номер один" вашої самоперевірки. Тепер-"тест номер два". Задайте собі питання: " Чесний я по відношенню до свого безпосереднього лідеру? ".
Джозеф Бейлі опитав понад триста людей, що займають провідні керівні посади, і виявилося, що всі вони набували досвіду і знання "з рук в руки" від своїх наставників. Філософ Ралф Уолдо Емерсон сказав: "Наше головне бажання - зустріти на своєму життєвому шляху людини, який допоможе нам стати такими, якими ми можемо стати". Зустрівши таку людину, ми повинні постійно контролювати свій ріст, ставлячи собі питання: "Чи повною мірою я використовую знання і вміння, отримані від наставника?". Будь-яка спроба схитрувати, "схалявіть" буде боляче ранити і вас, і вашого наставника.
А тепер останній тест, "тест номер три": "Чесний чи я по відношенню до своїх послідовників?" Будь-лідер розуміє, що неправильне рішення піде на шкоду не тільки йому самому, але і його послідовникам. А якщо неправильне рішення стало результатом ваших неправдивих мотивів? Перш ніж тягнутися за вудилами лідерства, слід усвідомити: ми вчимо інших тому, що знаємо самі. У своїх послідовників ми відтворюємо самих себе. Цілісність особистості - це постійна внутрішня робота.
Складіть список своїх життєвих цінностей. Переконання - це ідеї або принципи, в згоді з якими ви живете, за які готові, якщо буде потрібно, навіть віддати життя. Які ваші переконання?
Запитайте у людини, який добре знає вас, в яких сферах життя ви проявляєте послідовність (робите саме те, про що говорите), а в яких - непослідовні (говорите одне, а робите інше).
Якщо Хочете Стати Самим Собою - Зробіть Це Прямо зараз!
Нехай не можна нам повернутися назад
І заново все почати,
Зате кожен з нас може почати прямо зараз
І далі жити по-іншому.
Ось така ось позиція у Джона Максвелла. Що ви думаєте про це?
Пару тижнів тому я познайомилася з чоловіком на ім'я Олег Душко, який, набравшись сміливості, відкрив власну розсилку на Сабскрайб. Розсилка його мене здивувала: вона про вивчення сербської мови. Тому я попросила Олега розповісти, чому він раптом вирішив і взявся за таку, скажімо, не найпопулярнішу тему. І ось що він мені відповів:
Ви питаєте, чому я вирішив вивчити саме сербський, ніж він мене привабив? На це відповісти одночасно легко і не просто.
По-перше, завжди мріяв говорити на сербській мові, так як я знав, що мої далекі предки по батьківській лінії втекли з Сербії в Росію (напевно років 200 тому) і охороняли її південний кордон (тепер Україна). Звідти вони переселилися на Кавказ і остаточно розчинилися як серби. Родинні зв'язки залишилися, а мова немає. Моє прізвище походить від сербського імені Душко (наголос на перший склад).
Поки я жив на півдні Росії це залишалося тільки мрією, але кілька років тому, переїхавши до Москви, почала втілюватися в життя.
По-друге, мені дуже подобається ця мова, його звучання, мелодійність. Все більше дізнаючись його, я глибше розумію російську мову, його коріння, а може бути і щось вже пішло. Раніше я думав, що сербський, як слов'янську мову, легко буде вивчити, проте я помилявся - не все так просто.
Так, може бути, це і не найпоширеніший і популярний мову, але це гарний, співучий і притягальний мова дуже гордого і міцного духом народу. І мені хочеться знати про нього якомога більше, а також ділитися цими знаннями з усіма і спілкуватися, спілкуватися ...
Крім того, дуже хочу поїхати в Сербію і побачити все своїми очима.
кожен нову мову - новий світогляд. Так що давайте розширювати наш погляд на світ!
Не знаю, чи зміг я відповісти на Ваші питання. Ще раз дякую.
Олег Душко
Знаєте ... мені здається, що Олег дуже цілісна людина - він вивчає не те, що модно або актуально, а то, що йому хочеться і подобається. А Вам як здається?
Зроби Себе Сам!
Рекомендую "Цілі і Успіх" (Ірина Міхаліціна). Аудіо тренінг, який допоможе вам впевнено досягати будь-яких цілей в кар'єрі, бізнесі і житті
