Dziennik kolekcji szlacheckiej. Odrodzenie rosyjskiego zgromadzenia szlacheckiego

Wszechrosyjski organizacja publiczna„Związek potomków szlachty rosyjskiej -Russian Noble Assembly ”(nazwa skrócona - Russian Noble Assembly,RDS) jest korporacyjną organizacją publiczną zrzeszającą osoby należące do rosyjskiej szlachty, a także potomków rosyjskich rodziny szlacheckie, udokumentowane i niezbicie dowodzące ich niewątpliwej przynależności do szlachty rosyjskiej.

RDS została utworzona przy Zgromadzeniu Ustawodawczym w Moskwie 10 maja 1990 r., oficjalnie zarejestrowana przez Ministerstwo Sprawiedliwości Federacji Rosyjskiej 17 maja 1991 r. pod nr 102, ponownie zarejestrowana przez Ministerstwo Sprawiedliwości Federacji Rosyjskiej zgodnie z z ustawą federalną Federacji Rosyjskiej „O stowarzyszeniach publicznych” z dnia 15 lipca 1999 r. pod tym samym numerem 102, zgodnie z ustawą federalną „O państwowej rejestracji osób prawnych” wprowadzoną przez Ministerstwo Federacji Rosyjskiej ds. podatków i Obowiązki z dnia 28 stycznia 2003 r. w Jednolitym Państwowym Rejestrze Osób Prawnych pod głównym państwowym numerem rejestracyjnym 1037700077942, wpis w RDS został dokonany przez Ministerstwo Sprawiedliwości RF do departamentalnego rejestru zarejestrowanych organizacji non-profit w dniu 05.05.2006 r. na podstawie numer konta 0012011299, o którym po ponownej rejestracji organizacji w 2008 roku został wydany Certyfikat w dniu 09.30.

Działalność rosyjskiego zgromadzenia szlacheckiegoskierowany o odrodzeniu wielkości Rosji, wszystkich objętych nią regionów, o zachowaniu historycznego i kulturowego dziedzictwa państwa rosyjskiego, o przywróceniu i kontynuacji historycznej ciągłości państwa i pokoleń, o kształtowaniu społeczeństwa świadomość w oparciu o tradycyjne rosyjskie wartości duchowe i moralne, wiarę przodków i historyczne tradycje państwa rosyjskiego, dla ustanowienia w społeczeństwie prawdziwej kultury, zasad godności i honoru obywatelskiego, tradycji wiernej służby ojczyźnie , szacunek dla Historia Rosji, wysoka moralność i duchowość.

Rosyjskie Zgromadzenie Szlachetne obejmuje ok. 70 oddziałów regionalnych (regionalnych - wojewódzkich - Zgromadzeń Szlacheckich) i przedstawicielstw, w tym obecnie 51 regionalnych Zjazdów Szlacheckich na terenie obecnej Federacji Rosyjskiej, regionalnych Zgromadzeń Szlacheckich utworzonych na większości terytoriów historycznego mocarstwa rosyjskiego - państw Bliskiego Zagranicy i Krajów Bałtyckich, a także 3 oddziały i przedstawicielstwa w krajach Dalekiego Zagranicy, w Australii, Bułgarii i Ameryce Zachodniej. Łączna RDS - ok. 9-10 tys. osób wraz z członkami rodziny. Jego Świątobliwość Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i Wszechrusi Aleksy II, przedstawiciel szlacheckiej rodziny Ridigers, był honorowym członkiem RDS.

Najwyższy organ zarządzający Zgromadzenia Szlachty Rosyjskiej to Ogólnorosyjski Kongres Szlachetny, zwoływany z reguły co trzy lata. W okresie między Kongresami najwyższym stałym organem RDS jest Rada Zjednoczonej Szlachty, zrzeszająca Przywódców lub pełnomocników większości regionalnych Zgromadzeń Szlachty. W przerwach między jej posiedzeniami kolegialnym organem RDS jest Mała Rada Administracyjna, w skład której oprócz przywódców RDS wchodzą członkowie Rady Zjednoczonej Szlachty, którzy kierują (nadzorują) najważniejszymi obszarami RDS jako całości.

Przewodniczy rosyjskiemu zgromadzeniu szlacheckim Lider RDS, od 26 kwietnia 2014 - Oleg Wiaczesławowicz Szczerbaczow, który jest także przewodniczącym moskiewskiego zgromadzenia szlachty. Pierwszy Zastępca Lidera RDS - p. Aleksandra Juriewicza Korolowa-Pereleszyna, nadzór nad wszystkimi relacjami zewnętrznymi, społecznymi i międzyregionalnymi, organizacyjnymi i działalność gospodarcza, koordynujący działalność regionalnych Zgromadzeń Szlacheckich, a także sekretarz wykonawczy Rady Zjednoczonej Szlachty. Wiceprzewodniczącymi RDS są Stanisław Dumin, zatwierdzony jednocześnie jako Heraldyczny Mistrz RDS, będący jednocześnie Heraldycznym Kierownikiem Heraldyki przy Kancelarii Szefa Rosyjskiego Domu Cesarskiego oraz członkiem Rady Heraldycznej przy Prezydencie Federacji Rosyjskiej , oraz Władimir Fiodorowicz Szuchow, prezes Fundacji Wieży Szuchowa.

Rosyjskie Zgromadzenie Szlacheckie jest organizacją apolityczną, chociaż nie tylko zastrzega sobie prawo do wypowiadania się, w tym w mediach, na krytyczne problemyżycia Rosji i innych państw, które historycznie były częścią jednego mocarstwa, ale także aktywnie uczestniczy w działaniach publicznych i obywatelskich, starając się współdziałać z Radą Federacji i Dumą Państwową Zgromadzenia Federalnego Rosji, Izbą Społeczną Rosji, uczestnicząc na wielu okrągłych stołach i na odrębnych przesłuchaniach w komisjach Dumy Państwowej, na wielu przesłuchaniach i konferencjach odbywających się w Izbie Publicznej. Aktywnie współpracuje z wieloma innymi organami i organizacjami państwowymi, w tym ze strukturami prezydenckimi i rządowymi, różnymi ministerstwami, w tym Ministerstwem Obrony, Ministerstwem Spraw Zagranicznych, Agencją Federalną „Rossotrudniczestwo”, Ministerstwem Kultury Rosji, z Państwowy Wojskowy Instytut Historyczny, ośrodek kultury podległy rządowi Federacji Rosyjskiej, z administracjami wielu regionów Rosji i krajów Bliskiej Zagranicy. Przywódcy lub przedstawiciele wielu regionalnych zgromadzeń szlacheckich są członkami Izb Publicznych lub Rad Społecznych podległych Administracji swoich republik i regionów.

RDS aktywnie uczestniczy i organizuje konferencje, okrągłe stoły i seminaria na aktualne tematy społeczno-polityczne. Więc dla ostatnie lata RDS wraz z ogólnorosyjskim ruchem publicznym „Za wiarę i ojczyznę” z dużym sukcesem przeprowadził szereg bardzo poważnych i znaczących konferencje naukowe które mają nie tylko naukowe, ale i ważne znaczenie społeczno-polityczne. W marcu 2007 odbyła się I konferencja naukowo-praktyczna „Idea monarchistyczna w XXI wieku”, która zbiegła się w czasie z 90. rocznicą Rewolucji Lutowej i przymusowej abdykacji cara cara Mikołaja II Aleksandrowicza – smutne daty historii Rosji , oznaczony 15 marca 2007 r. W maju 2009 r. w sali konferencyjnej Rosyjskiego Państwowego Uniwersytetu Handlowo-Ekonomicznego (RGTEU) z sukcesem odbyła się II konferencja naukowo-praktyczna z tego samego cyklu „Idea monarchistyczna w XXI wieku”. Tematem konferencji była „Rola idei monarchistycznej we współczesnej jedności narodów historycznej Rosji”. 4 marca 2011 r., dokładnie w 150. rocznicę podpisania przez cesarza Aleksandra II Nikołajewicza Manifestu „W sprawie wszechmiłosiernego nadania chłopom pańszczyźnianym praw państwa wolnych mieszkańców wsi”, następna: III Ogólnorosyjska konferencja naukowo-praktyczna z tego cyklu, poświęcona obchodzonej rocznicy. Temat konferencji: „Rosyjskie doświadczenia reform. Do 150. rocznicy Manifestu cesarza Aleksandra II w sprawie wyzwolenia chłopów z pańszczyzny ”. 13 marca 2012 r. odbyła się w Moskwie IV Ogólnorosyjska Konferencja Naukowo-Praktyczna pod hasłem ogólnym „Idea monarchistyczna w XXI wieku” na temat: „Rosyjska imperialna geopolityka: przeszłość i przyszłość. Do 200. rocznicy zwycięstwa Rosji w wojnie ojczyźnianej 1812 r. ”. Za każdym razem organizatorzy konferencji stawiali sobie nie tylko zadania czysto historyczne, naukowe i poznawcze, ale także dość konkretne cele praktyczne: pokazać, że monarchiczna forma rządzenia nie tylko nie przeżyła swojej użyteczności, ale wręcz przeciwnie, jest zarówno całkiem udany w nowoczesny świat i obiecując w przyszłości, że we współczesnej Rosji jest wystarczająco dużo ruchów społecznych i politycznych, a także polityków i naukowców, i po prostu niezależnie myślący ludzie stojąc na takich tradycjonalistycznych pozycjach. W 2007 i 2009 roku. celem forów naukowych nie była ocena tego, co wydarzyło się 90 lat temu, ale dyskusja nad nowymi, nowoczesnymi podejściami do wykorzystania najlepszych rosyjskich tradycji etatystycznych i praktycznej realizacji idei monarchistycznej. W 2011 roku celem jest nie tylko podkreślenie Wielkiej Reformy Chłopskiej w Rosji, jej historycznego znaczenia, ale także krytyczne zrozumienie i porównanie rosyjskich reform środka - drugiej połowa XIX wieku, wraz z kolejnymi reformami w naszym kraju, m.in liberalne reformy koniec XX - początek XXI wieku, którego jesteśmy świadkami. W 2012 roku celem jest nie tylko uwypuklenie historii rosyjskiej polityki zagranicznej, a tym bardziej nie tylko historii związanej ze zwycięstwem Rosji i koalicją innych krajów nad napoleońską Francją, ale także krytyczne zrozumienie cech zagranicznych oraz Polityka wewnętrzna krajów w kontekście imperialnych zadań Mocarstwa, historii i perspektyw ich realizacji w przestrzeni Eurazji i Świata.

Wszystkie te konferencje cieszyły się dużym zainteresowaniem polityków, naukowców i mediów, na których fora te spotkały się z dużym odzewem.

W grudniu 2012, 2013 i 2014 roku. RDS był współorganizatorem okrągłych stołów - przesłuchań w Izbie Publicznej Rosji poświęconych podsumowaniu wyników roku międzyregionalnych wydarzeń upamiętniających organizacje publiczne i kościelno-publiczne o orientacji patriotycznej, ich współdziałania i partnerstwa publiczno-państwowego , plany i projekty na najbliższe lata.

Rosyjskie Zgromadzenie Szlacheckie ściśle współpracuje z Patriarchatem Moskiewskim. RDS była pierwszą organizacją publiczną w Moskwie, w której rezydencji wybudowano kościół domowy ku czci Suwerennej Ikony Matki Bożej. RDS utrzymuje dobre kontakty z Wydziałem Synodu ds. Stosunków między Kościołem a Społeczeństwem, z Wydziałem ds. Zewnętrznych Stosunków Kościelnych, z Synodalnym Komitetem ds. Współdziałania z Kozakami oraz z wieloma innymi działami Synodu. Pierwszy wiceprzewodniczący RDS AJ Korolew-Pereleszyn jest członkiem Rady Prawosławnych Stowarzyszeń Publicznych przy Synodalnym Departamencie Stosunków Kościół-Społeczeństwo. Każde regionalne zgromadzenie szlachty, czy to na terytorium współczesnej Rosji, czy na Bliskiej Zagranicy, z konieczności bezpośrednio współdziała z kierownictwem swojej diecezji.

Rosyjskie Zgromadzenie Szlachty corocznie aktywnie uczestniczy w pracach Światowej Rosyjskiej Rady Ludowej. Od 2012 roku Lider RDS jest członkiem Rady Katedralnej.

RDS uczestniczy w większości kościelno-publicznych i wielu kościelnych akcjach. Tak więc w latach 2007-2010. RDS corocznie uczestniczył z własnym oddzielnym stoiskiem w największych wydarzeniach kościelno-społecznych - kościelno-publicznych wystawach-forach "Ortodoksyjna Rosja - na dzień jedność narodowa„, Zmierzył swoją ekspozycję w odpowiednim roku na kościelne i publiczne daty historyczne i rocznice.

Od 2009 r. wraz z rektorem patriarchalnego dziedzińca - Świątyni w imię Ikony Matki Bożej „Znak”, archiprezbiterem Michaiłem Gulajewem, RDS corocznie inicjuje i organizuje nabożeństwo żałobne dla wszystkich ofiar rosyjskich kłopotów , rewolucja i Wojna domowa i Rosjanom, którzy zginęli na obcej ziemi. Na zaproszenie RDS na nabożeństwach modlą się członkowie RDS i znani przedstawiciele rosyjskiej diaspory, potomkowie wybitnych postaci opozycyjnych stron, niegdyś nieprzejednanych przeciwników politycznych oraz przedstawiciele organizacji państwowych i społecznych. Wydarzenia upamiętniające, prowadzone z błogosławieństwem Jego Świątobliwości Patriarchy Cyryla i kierowane przez arcykapłana Wsiewołoda Chaplina, przewodniczącego synodalnego departamentu ds. stosunków kościelnych i społecznych, są niezmiennie bardzo udane i cieszą się dużym odzewem opinii publicznej i mediów. W 2010 r. wraz z tym samym rektorem Związku Patriarchalnego – Świątynią Imienia Matki Bożej „Znak” i Wydziałem Synodalnym ds. Stosunków między Kościołem a Społeczeństwem, RDS został organizatorem Międzynarodowego Konkursu Literackiego konkurs esejów dzieci w wieku szkolnym i wczesnouniwersyteckim mieszkających w Federacji Rosyjskiej, z bliska i z daleka, „Oblicze Rosji” – prace o wybitne osobowości przeszłość Rosji, która wniosła największy wkład w rozwój duchowy, kulturowy, intelektualny Rosji, jej władzy państwowej, w tworzenie ideałów dobroci, miłości, pokojowego współistnienia. Konkurs miał na celu edukację duchową i patriotyczną młodego pokolenia, utożsamianie uzdolnionych uczniów z błogosławieństwem patriarchy Cyryla Moskwy i Wszechrusi. RDS zdołał przyciągnąć E.I.V. Spadkobierca wielkiego księcia carewicza Jerzego Michajłowicza. Wyniki konkursu zostały ogłoszone 4 listopada 2010 r., w Dzień Jedności Narodowej, wspólnie z Jego Świątobliwością Patriarchą Moskwy i Wszechrusi Cyrylem.

Rosyjskie Zgromadzenie Szlacheckie aktywnie współdziała i uczestniczy w działaniach wielu podobnie myślących organizacji: „Towarzystwa potomków uczestników Wojna Ojczyźniana 1812”, Cesarskie Prawosławne Towarzystwo Palestyńskie, Moskiewskie Towarzystwo Kupieckie, Wszechrosyjskie Towarzystwo Ochrony Zabytków Historycznych i Kulturalnych, Rosyjski Ruch Zemskiego, Wszechrosyjskie organizacje społeczne Ruchu „O wiarę i Ojczyznę”, "Rosyjska Perspektywa Chrześcijańsko-Demokratyczna" itp. była współzałożycielem, współorganizatorem wielu z nich. RDS jest członkiem Międzynarodowego Stowarzyszenia Szlacheckiego CIAN, współdziała z zagranicznymi narodowymi stowarzyszeniami szlacheckimi i tradycjonalistycznymi oraz wieloma innymi organizacjami zagranicznymi, a szczególnie aktywnie - z zagranicznymi społecznościami i organizacjami rosyjskich rodaków na całym świecie.

Rosyjskie Zgromadzenie Szlacheckie prowadzi dużą listę naukowych i edukacyjnych,programy historyczno-pamięciowe, kulturalne, humanitarne i edukacyjne, z których większość ma czas na ważne daty i wydarzenia z historii Rosji. Zgodnie z tymi programami, zarówno w Moskwie, jak i w innych miastach, odbywa się duża liczba historycznych i naukowych, genealogicznych, heraldycznych, naukowych i praktycznych konferencji, seminariów, publikowane są prace naukowe i publicystyczne, publiczne wystawy artystyczne i historyczne i publicystyczne trzymany.

Największy działania historyczne i naukowe w ostatnich latach ogólnorosyjskie konferencje „Dynastie wojskowe Ojczyzny. Do 625. rocznicy zwycięstwa na polu Kulikowo i 60. rocznicy zwycięstwa w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej ”(Kostroma, wrzesień 2005 r.),„ Wyniki wojny krymskiej. Do 150. rocznicy ukończenia studiów „(Moskwa, marzec 2006)” W służbie Ojczyzny. Misja kulturalno-oświatowa szlachty rosyjskiej. Do 225. rocznicy sejmików prowincjonalnych szlachty w Rosji i 20. rocznicy Zgromadzenia Szlachty Rosyjskiej ”, poświęconej 225. rocznicy „Karty praw, wolności i korzyści szlachty rosyjskiej”, wydanej przez cesarzową Katarzynę II 21 kwietnia 1785 i 20. rocznicę odbudowy RDS 1990 (Moskwa, maj 2010), „Szlachta i nowoczesność” (Petersburg, czerwiec 2011), „Zgromadzenie szlachty tatarskiej. Jego historia i jej rozwój na obecnym etapie w poszukiwaniu jedności obywatelskiej i harmonii międzyetnicznej. Do 20. rocznicy Medżlisu Tatarów Murz ”(Ufa, marzec 2012); „Dynastia Romanowów w dziejach państwa rosyjskiego” (Moskwa, marzec 2013); „Cesarski Dom Romanowów: 400 lat w służbie Rosji” (Moskwa, marzec 2013), w którym szef Rosyjskiego Domu Cesarskiego E.I.V. Suwerenna Wielka Księżna Maria Władimirowna, „Jak przeciwstawić się fałszowaniu historii Rosji” wraz z Rosyjską Biblioteką Państwową (Moskwa, październik 2013), „110. rocznica początku rosyjskiego wojna japońska 1904-1905 „(Petersburg, styczeń 2014)” wojna krymska we wspomnieniach potomków jej uczestników „poświęcone 160. rocznicy rozpoczęcia Pierwszej Obrony Miasta Rosyjskiej Chwały Sewastopola (Moskwa, październik 2014),„ Wielka Wojna w dokumentach i funduszach książkowych. Problemy Studiów, Opisów i Publikacji ”wspólnie z Rosyjską Biblioteką Państwową (Moskwa, listopad 2014).

RDS organizuje również szereg tradycyjnych corocznych forów historycznych i genealogicznych, które są bardzo znane i cenione przez specjalistów. Są to tradycyjne odczyty międzynarodowe Savyolov, które co roku odbywają się wspólnie z Towarzystwem Historyczno-Genealogicznym w sali Państwowego Muzeum Historycznego w Moskwie. Są to coroczne odczyty Grigorowa odbywające się w Kostromie z czołowym udziałem Kostromskiego Zgromadzenia Szlachty oraz Towarzystwa Historyczno-Genealogicznego Kostromy. Wreszcie od wielu lat RDS organizuje w Krasnodarze, opierając się na Zgromadzeniu Szlachetnym Kubana, Międzynarodowych Odczytach Szlachetnych, które są bardzo znane zarówno na całym Kaukazie Północnym, jak i w całej Rosji, w krajach Bliskiego i niektóre kraje Dalekiego Zagranicy. W ostatnich latach odbyły się Międzynarodowe Czytania Szlacheckie pod następującymi tematami: 2006 – „Kto odda duszę za przyjaciół”, poświęcony 130. rocznicy rozpoczęcia wyzwolenia prawosławnej ludności Bałkanów z Osmańskie jarzmo; 2007 - „Pod wiernym sztandarem Andrejewskiego ...”, do 225. rocznicy Floty Wojskowej Czarnomorskiej Rosji i 220. rocznicy urodzin wybitnego rosyjskiego dowódcy marynarki wojennej, posła Łazariewa; 2008 - „„ I zstąpiła łaska Boża ... ”: Romanowowie i Północny Kaukaz”, do 90. rocznicy tragicznej śmierci Św. 2009 - "W cieniu św. Jerzego", poświęcony 240. rocznicy ustanowienia zakonu wojskowego Świętego Wielkiego Męczennika i Jerzego Zwycięskiego; 2010 – „Cnota i honor powinny być tymi samymi zasadami…”: szlachta Północnego Kaukazu w służbie Imperium Rosyjskie„, Do 225. rocznicy Zgromadzeń Wojewódzkich Szlachty w Rosji i 20. rocznicy Zgromadzeń Szlachty Rosyjskiej; 2011 - "Zaszczyt, jakim obdarzyli nas Bóg i Król...", na 200. rocznicę Konwoju Jego Cesarskiej Mości; 2012 - „„ Nie bez powodu cała Rosja pamięta… ”: era 1812 i rosyjska szlachta”, poświęcona 200. rocznicy zwycięstwa Rosji w wojnie ojczyźnianej w 1812 r.; 2013 - „Panuj na chwałę, na chwałę nam!”, Do 400. rocznicy wstąpienia na tron ​​dynastii Romanowów; 2014 - „Bardzo Cię kochaliśmy, nasza ziemia Svyatorus…”, na 100. rocznicę wybuchu I wojny światowej.

Powstała i działa w ramach RDS od połowy lat 90-tych. Stowarzyszenie Artystów RDS, zrzeszającej zarówno artystów profesjonalnych, członków związków artystycznych, Rosyjskiej Akademii Sztuk, czcigodnych, uznanych mistrzów, jak i utalentowanych amatorów. Największy w ostatnich latach artystyczny Wystawy, RDS - wystawy Stowarzyszenia Artystów RDS w galerii Centrum Pielgrzymkowego Patriarchatu Moskiewskiego w Moskwie w lutym 2007 iw maju 2010 (ta ostatnia była poświęcona 20. rocznicy odbudowy RDS); wystawa „Daleko – Blisko” w gmachu Administracji Prezydenta Rosji na Kremlu moskiewskim (październik-listopad 2010), poświęcona 65. rocznicy Zwycięstwa i 20. rocznicy odtworzenia RDS; wystawa w Rosyjskim Centrum Nauki i Kultury w Austrii w Wiedniu (wrzesień 2011), poświęcona 200. rocznicy Zwycięstwa Rosji w Wojnie Ojczyźnianej 1812 r.; wystawa w gmachu głównym Rady Federacji - izbie wyższej rosyjskiego parlamentu (październik 2011), poświęcona 20. rocznicy odtworzenia RDS i zbliżającej się 1150. rocznicy państwowości rosyjskiej; wystawa „Chwalebny rok Rosji” w centrum kulturalnym Akademii Zarządzania Ministerstwa Spraw Wewnętrznych Rosji (listopad 2012), poświęcona 200. rocznicy zwycięstwa Rosji w wojnie ojczyźnianej 1812 r.; udział Stowarzyszenia Artystów RDS jako oficjalny wystawca w dużej wystawie „Niezapomniany czas…” w Centralnej Moskiewskiej Sali Wystawowej „Maneż” (kwiecień 2012), poświęconej 200. rocznicy Zwycięstwa Rosji w Wojnie Ojczyźnianej 1812; wystawa „400. rocznica dynastii Romanowów” w Centrum Kulturalno-Społecznym Departamentu Transportu Ministerstwa Spraw Wewnętrznych Rosji w Centrali Okręg Federalny(Listopad 2013); wystawa „W poszukiwaniu piękna” w Naczelnym Sądzie Arbitrażowym Federacji Rosyjskiej (marzec-kwiecień 2014), poświęcona inauguracji Roku Kultury w Rosji i wiele innych.

V Ostatnio W działalności Stowarzyszenia pojawił się nowy ważny kierunek - fotografia artystyczna, dzięki przybyciu do Stowarzyszenia kilku bardzo utalentowanych fotografików. Kilka oddzielnych dużych wystawy fotograficzne. Wystawa „Sierpień w służbie Rosji”, poświęcona 55. rocznicy szefa Rosyjskiego Domu Cesarskiego E.I.V. Cesarzowa Wielka Księżna Maria Władimirowna, otwarta w dniu tej rocznicy, 23 grudnia 2008 r., w galerii Centrum Pielgrzymkowego Patriarchatu Moskiewskiego. Na wystawie, zorganizowanej z błogosławieństwem ówczesnego Locum Tenens patriarchalnego tronu, metropolity smoleńskiego i kaliningradzkiego Cyryla, zaprezentowano kilkadziesiąt fotografii, opowiadających o życiu wielkiej księżnej Marii Władimirownej. Wystawa „Za wiarę i ojczyznę”, poświęcona 400. rocznicy powołania do rosyjskiego tronu dynastii Romanowów, odbyła się wspólnie z Ruchem „Za wiarę i ojczyznę” w Miejskiej Sali Wystawowej w Briańsku w kwietniu-maju 2013 r. dziś członkowie Rosyjskiego Domu Cesarskiego.

Warto wspomnieć o kilku wystawy dzieła twórcze potomków rosyjskiej szlachty i gości RDS „Odbicie duszy”, przeprowadzone w 2012 i 2013 roku. Ich cechą była różnorodność prezentowanych prac: obrazy i grafiki, biżuteria, instalacje, hafty, miniatury lakierów, pluszowe zabawki. Autorzy nie starali się imponować swoimi umiejętnościami zawodowymi, najważniejszą rzeczą, która skłania ich do tworzenia jest chęć opowiedzenia o pięknie otaczającego ich świata, pokazania, że ​​mimo długich lat zapomnienia, okrutnych ciężkich czasów, potomkom sławnych rodzin udało się zachować w duszach pragnienie piękna, chęć tworzenia, uratowanych tradycji tkwiących w przedstawicielach tych warstw społeczeństwa, które niegdyś wraz z całym narodem rosyjskim były dumą Rosji

RDS i jej regionalne Zjazdy Szlacheckie realizują szereg programów kulturalnych: organizują znaczną liczbę koncertów, salonów literackich, literacko-muzycznych itp. lub własnych członków, ale głównie pod ich patronatem – przyciągają profesjonalnych wykonawców. W 1996 roku pod kierownictwem profesjonalnego tancerza baletowego Michaela Shannona powstał Imperial Theatre, przedsiębiorczy teatr baletowo-operowy pod kierunkiem profesjonalnego tancerza baletowego Michaela Shannona, który występował w Petersburgu w Teatrze Ermitażu, w Moskwa na scenie Pałacu Ostankino, wycieczki po Jekaterynburgu, Francji, Belgii i na Słowacji. Przez kilka lat pod koniec lat dziewięćdziesiątych. W Operze Tsaritsyno Museum and Estate Complex wystąpił kwartet wokalny RDS pod dyrekcją Iriny Khovanskaya. W ostatnich latach RDS zaczął się aktywnie organizować pod swoim auspicjami profesjonalne programy koncertowe na dużych scenach, poświęcając je także najważniejszym datom i wydarzeniom z historii Rosji: pełnowymiarowe koncerty romansów rosyjskich, koncerty „Trzy rosyjskie basy” – program autorstwa RDS, koncerty duchowych, ludowych pieśni kozackich w wykonaniu słynne chóry klasztorne, koncerty moskiewskiego kwintetu saksofonistów, recitale gwiazd rosyjskiego romansu i klasycznej opery. Salony literackie i literacko-muzyczne RDS odbywają się dość regularnie zarówno w Moskwie, jak iw większości regionalnych zgromadzeń szlacheckich.

Wśród ostatnich wielu promocje rocznicowe Warto wspomnieć o pierwszym Międzynarodowym Kongresie potomków uczestników Wojny Ojczyźnianej 1812 r., zainicjowanym i faktycznie zorganizowanym i prowadzonym przez RDS wraz z Towarzystwem potomków uczestników Wojny Ojczyźnianej 1812 r. w czerwcu 2012 r. w Moskwie (formalnie zjazd odbywał się pod auspicjami i finansowany przez rząd moskiewski), na którym zgromadziło się ponad 300 osób z całego świata, odbył się II Międzynarodowy Zjazd potomków uczestników Wojny Ojczyźnianej z 1812 r. , która odbyła się w Paryżu w dniach 13-16 listopada 2012 r., inicjatywa, organizacja i udział w posadzeniu „Aleja Dębów Borodino” w parku na Worobiowych Górach w Moskwie we wrześniu 2012 r., a także zorganizowanie Kongresu Ustawodawczego potomkowie uczestników I wojny światowej w dniu 31 lipca 2014 r.

Czasami RDS daje bale klasyczne- jasna, reprezentacyjna, kolorowa akcja, niezapomniana dla każdego, kto choć raz w niej uczestniczył. Najnowsze takie oficjalne bale RDS zostały wydane w Domu Diaspory Rosyjskiej w Moskwie 16 maja 2010 r. z okazji 20. rocznicy odtworzenia RDS i 15 maja 2011 r. w oczekiwaniu na obchody 200-lecia Zwycięstwa Rosji w Wojnie Ojczyźnianej 1812 r., a także w pomieszczeniach Zespołu Sztuki Polanki, na Bolszaja Polanka w centrum Moskwy, 30 kwietnia 2012 r., poświęcony 200. rocznicy Zwycięstwa Rosji w Wojnie Ojczyźnianej 1812 r. i 20. rocznicę uznania praw i obowiązków Głowy Rosyjskiego Domu Cesarskiego przez Jej Cesarską Wysokość Wielką Księżną Wielką Księżną Marię Władimirowną.

Kiedy działa RDS w Moskwie Towarzystwo Młodzieży... Szereg regionalnych Zjazdów Szlacheckich opiekuje się gimnazjami, liceami i korpusami kadetów w swoich regionach, zajmuje się opracowywaniem i wdrażaniem programów pedagogicznych.

Rosyjskie Zgromadzenie Szlacheckie i jego organizacje regionalne prowadzą działalność charytatywną i powierniczą.

Organ Zgromadzenia Szlachty Rosyjskiej- gazeta „Dvoryanskiy Vestnik”, wydawana od 1993 roku (numer pilotażowy ukazała się w listopadzie 1992), zarejestrowana w marcu 1994 jako ogólnorosyjska gazeta. RDS w latach 1994-1999 opublikował także 10 numerów almanachu historyczno-dziennikarskiego i literacko-artystycznego „Zgromadzenie Szlachetne”, aw 1998 r. proces, 2 numery czasopisma o wychowaniu rodziny „Gouverneur”. Szereg regionalnych zgromadzeń szlacheckich (Moskwa, Sankt Petersburg, Niżny Nowogród, Nowosybirsk, Baszkortostan, Samara, Udmurt itd., a także Australijska Reprezentacja RDS) wydaje również gazety, almanachy, czasopisma lub biuletyny.

Od 2001 Rosyjskie Zgromadzenie Szlacheckie we współpracy z wydawnictwem Tsentrpoligraf realizuje duży program wydawniczy „Rosja zapomniana i nieznana”... Wydano już ponad 80 książek z tej serii. Celem programu jest otwieranie niezasłużenie zapomnianych stron wspaniała historia naszą Ojczyznę, aby przypomnieć o głębokich tradycjach duchowych i moralnych, którymi Rosja zawsze była silna. Zgodnie z wynikami konkursu, przeprowadzonego w 2001 roku przez Związek Wydawców i Dystrybutorów Produktów Drukowanych Federacji Rosyjskiej oraz magazyn Vitrina, seria znalazła się w pierwszej dziesiątce laureatów nagrody Złotego Zboża.

A kilka Katalogów wydawanych przez Stowarzyszenie Artystów RDS jest również szczególnie ważne, ze względu na swoją rozpoznawalność, element ogólnej działalności wydawniczej RDS.

Dla członków RDS niezwykle ważne jest, aby działalność Zgromadzenia Rosyjskiej Szlachty odbywała się pod Najwyższym Patronatem prawowitej Głowy Rosyjskiego Domu Cesarskiego, Jej Cesarskiej Wysokości, Wielkiej Księżnej Marii Władimirownej. W imieniu szefa Rosyjskiego Domu Cesarskiego RDS ułatwia kontakty szefa i członków Rosyjskiego Domu Cesarskiego i Kancelarii szefa Rosyjskiego Domu Cesarskiego z Hierarchią Patriarchatu Moskiewskiego, z administracją diecezjalną, różne struktury administracyjne. Ponadto tradycyjnie na prośbę strony zapraszającej, przyjmującej członków Rosyjskiego Domu Cesarskiego (federalne organy przedstawicielskie Rosji, rządy Moskwy i Sankt Petersburga, administracje regionalne, rządy niektórych państw obcych), szlachta rosyjska Zgromadzenie pomaga zapraszającemu nawiązać kontakty z Kancelarią zarejestrowaną w Rosji. Szef Rosyjskiego Domu Cesarskiego, aw wielu przypadkach w imieniu Kancelarii Szefa Rosyjskiego Domu Cesarskiego uczestniczy w koordynacji i rozstrzyganiu kwestie organizacyjne w przygotowaniu najwyższych wizyt członków Rosyjskiego Domu Cesarskiego w Rosji lub za granicą, w przygotowaniu i realizacji działań zmierzających do integracji Rosyjskiego Domu Cesarskiego w domu w życiu naszej Ojczyzny.

RDS aktywnie współpracuje z Kancelarią Naczelnika Rosyjskiego Domu Cesarskiego i utworzoną przy Kancelarii Heroldią.

Adres prawny Zgromadzenia Szlachty Rosyjskiej: 109012, Moskwa, ul. Varvarka, dom 14. Obecna siedziba RDS znajduje się pod adresem: 109028, Moskwa, Pokrovsky Boulevard, dom 8, bud. 2 A (jest to również adres do korespondencji).

KONCEPCJA PAŃSTWOWA I PUBLICZNO-POLITYCZNA
ZGROMADZENIE ROSYJSKIEJ DZIEWCZYNY
(wydanie drugie)

„Droga zostanie opanowana przez chodzenie…”

1. ZASADY OGÓLNE

1.1. My, przedstawiciele rosyjskich rodów szlacheckich, ogłosiliśmy 10 maja 1990 roku odbudowę i ogłosiliśmy nasze główne cele jako wskrzeszenie zniszczonych i utraconych wartości duchowych, moralnych, kulturowych i materialnych, przywrócenie przerwanej ciągłości historycznej pokoleń oraz ideały moralności, tolerancji chrześcijańskiej i tradycyjnego dla państwa rosyjskiego szacunku do osobowości, oświeconego patriotyzmu i ofiarnej służby Ojczyźnie.

1.2. Od niepamiętnych czasów historycznym powołaniem szlachty rosyjskiej była służba państwu. Szlachta rozwinęła się jako klasa obrońców i sług Ojczyzny, którzy podnieśli wagę poczucia obowiązku i honoru. Kierując się tymi uczuciami i własną wizją państwa i ideałów społeczno-politycznych, opowiadamy się za odrodzeniem Rosji jako wielkiego mocarstwa, które harmonijnie wchłonęło we współczesnych warunkach wszystkie najlepsze tradycje i cechy, jakie ujawniły się w czasie swego niemal XII-wiecznego istnienia.

1.3. Nasz kraj powstał na styku kilku wielkich cywilizacji i odpierając wszelką agresję skierowaną na niego ze wschodu, południa i zachodu, dzięki swojemu wyjątkowemu położeniu geopolitycznemu i wysiłkom wszystkich zamieszkujących go ludów, sam zaczął być wielkim cywilizacja. Na początku XX wieku Rosja była jak na swoje czasy państwem zaawansowanym - monarchią parlamentarną z wysoko rozwiniętą gospodarką, aktywną życie polityczne, humanitarne prawodawstwo, wysoki poziom obywatelstwo, duchowość i braterstwo ludzkie.

Ewolucyjny rozwój państwa został przymusowo przerwany przez rewolucje 1917 r., przeprowadzone przez radykalne elementy polityczne, którym udało się zniewolić społeczeństwo rosyjskie fałszywymi ideałami ustanowienia sprawiedliwości społecznej według przepisów doktryny komunistycznej.

Trzeba stwierdzić, że zniszczenie państwa rosyjskiego odbywało się w warunkach zaszczepionego w kraju od dawna nihilizmu, a w proces ten w różnym stopniu zaangażowani byli przedstawiciele wszystkich stanów, nie wyłączając szlachty.

1.4. Wytrzymawszy wszystkie próby zesłane przez Wszechmogącego z całym narodem, postawiliśmy sobie teraz następujące główne zadania: wspieranie odnowy moralnych i duchowych fundamentów rosyjskiego społeczeństwa i państwa, kształtowanie świadomości społecznej na zasadach tradycjonalizm, wiara przodków i oświecony patriotyzm, odrodzenie i umocnienie państwowości rosyjskiej na podstawie historycznych tradycji i zasad państwa rosyjskiego, przywrócenie rosyjskich tradycji historycznych kontrolowane przez rząd i samorządu terytorialnego.

1.5. Protest przeciwko narzucaniu poczucia zagłady naszemu społeczeństwu narody rosyjskie epigoniowi świata zachodniego z jego tzw. „wartościami uniwersalnymi”, „zunifikowaną ideologią”, globalizmem i tolerancją, opowiadamy się za wszechstronnym wsparciem i priorytetem tożsamości narodowej tradycji kulturowych, ideałów etycznych i wiecznych wartości duchowych narodów Rosji o odrodzenie i umocnienie w naszym życiu Wiara przodków jako sprawdzony sposób przywrócenia moralności i etyki w społeczeństwie.

1.6. Bez wiązania się z żadnymi konkretnymi ramami partie polityczne postawiliśmy sobie za zadanie zjednoczenie osób należących do szlachty rosyjskiej i potomków rosyjskich rodów szlacheckich, którzy zachowali swoją tożsamość jako przedstawiciele klasy, która przez wieki budowała, umacniała i chroniła państwo rosyjskie, jego kulturowe i potencjał naukowy, aby przywrócić i kontynuować historyczną ciągłość pokoleń, aby ugruntować w naszym własnym środowisku iw całym społeczeństwie poczucie przynależności do historii i przyszłości naszej Ojczyzny, dla wspólnej pracy dla dobra Rosji. Jednocześnie jesteśmy przekonani, że konsolidacja osób należących do szlachty rosyjskiej i potomków rosyjskich rodzin szlacheckich jest możliwa tylko w oparciu o tradycyjne rosyjskie wartości duchowe i moralne, wiarę przodków i tradycje wiernej służby do ich Ojczyzny.

1.7. Oświadczamy, że Rosyjskie zgromadzenie szlacheckie oddziały regionalne (regionalne zgromadzenia szlacheckie) i wchodząca w jego skład Rada Zjednoczonej Szlachty są spadkobiercami struktur organizacyjnych i działalności Związku Zjednoczonych Towarzystw Szlacheckich, odpowiednio wojewódzkich Zgromadzeń Szlacheckich w miejscu zarejestrowania obecnie utworzyły zgromadzenia szlacheckie i Radę Zjednoczonej Szlachty, które istniały w Rosji do lutego 1917 r.

1.8. Oświadczamy, że Rosyjskie zgromadzenie szlacheckie jest organizacją tradycjonalistyczną z głębokim szacunkiem dla rosyjskiego dziedzictwa duchowego i kulturowego, dla tradycji historycznej państwowości rosyjskiej, przy czym nie dogmatyzuje określonych form i nie kłania się przed ideami przeszłości, ale jest gotowa do wykorzystania całego bogactwa historycznego doświadczenia kraju i ludzi, postrzegając je w dynamicznym rozwoju.

1.9. Oświadczamy, że Rosyjskie zgromadzenie szlacheckie, uznając trwałe duchowe i moralne znaczenie Zatwierdzonej Karty Wielkiego Kościoła Lokalnego i Soboru Zemskiego z 1613 r. o powołaniu Domu Romanowów do królestwa, Aktu sukcesji tronu z 1797 r., Manifestu Wielkiego Księcia Cyryl Władimirowicz z 1924 r. po przyjęciu na wygnaniu cesarskiego tytułu regulacyjnego i innych aktów dyktatorskich statusu prawnego Domu Romanowów, jest organizacją legitymistyczną, to znaczy honoruje prawowity Rosyjski Dom Cesarski jako instytucję historyczną i jedną z głównych filarów współczesnego społeczeństwa obywatelskiego i pozostaje lojalny wobec swojego szefa. Obecnie prawowitą głową rosyjskiego cesarskiego domu Romanowów jest Jej Cesarska Wysokość Wielka Księżna Maria Władimirowna, a jej prawnym spadkobiercą są Jego Cesarska Wysokość Carewicz i Wielki Książę Jerzy Michajłowicz.

1.10. Chociaż Rosyjskie zgromadzenie szlacheckie- organizacja jest apolityczna i nie stawia sobie za cel dojścia do władzy, nie tylko zastrzegamy sobie prawo do wypowiadania się, w tym w mediach, w najważniejszych sprawach z życia Rosji i innych państw, które były jej częścią jednego mocarstwa, ale zamierzamy też być niezmiennie aktywni, aby uczestniczyć w działalności publicznej i państwowej we wszystkich jego najważniejszych sferach.

1.11. Uważamy za ważne, w każdy możliwy sposób, cierpliwie i wytrwale kształtowanie elementów zgody i jedności w głównych kierunkach działalności społecznej i politycznej różnych ruchów i organizacji, które stoją na stanowiskach odbudowy i rozwoju rosyjskiej państwowości. Opowiadamy się za priorytetem interesów narodowych i publicznych. W którym Rosyjskie zgromadzenie szlacheckie jest otwarty na współpracę ze wszystkimi siłami, wszystkimi organizacjami państwowymi, politycznymi i publicznymi, które mają przyczynić się do odrodzenia, umocnienia, dobrobytu i wielkości Państwa Rosyjskiego oraz terytoriów historycznego Państwa Rosyjskiego, dobrobytu i dobrobytu naszych narodów. Niedopuszczalne dla Rosyjskie zgromadzenie szlacheckie, bo naszą współpracę stanowią wyłącznie organizacje i partie totalitarne wyznające ideologię ateistyczną, których udział w działalności uważamy za nie do pogodzenia z członkostwem.

1.12. Wierzymy, że ludzie pełniący obowiązki i honor ze wszystkich warstw społeczeństwa, opierając się na doświadczeniu historii narodowej, twórczo oceniając wielowymiarowe możliwości teraźniejszości i przyszłości, są w stanie wnieść znaczący wkład i być może odegrać decydującą rolę w odrodzeniu Ojczyzny.

W tej działalności kierujemy się zapisami zawartymi w kolejnych rozdziałach naszej Koncepcji.

2. PRIORYTET MORALNOŚCI I DUCHOWOŚCI

2.1. „Forteca polityczna jest silna tylko wtedy, gdy opiera się na sile moralnej…”, - powiedział VO Klyuchevsky. Tylko jedność państwa i zasad moralnych pozwoliła naszemu państwu, od czasów starożytnych po historię współczesną, przezwyciężyć najpoważniejsze kryzysy, gdy taka jedność została naruszona. Jednak kilka pokoleń naszych rodaków dorastało w warunkach propagandy wypaczonej rosyjskiej historii, nieznajomości zasad wychowania i efektywnego rozwoju wielonarodowego, wielostrukturowego i wielowyznaniowego państwa, jakim była nasza Rosja.

2.2. Nasze odkrycie prawdy nie jest poszukiwaniem abstrakcyjnej prawdy intelektualnej, a ponadto nie jest pustym kopiowaniem obcego schematu, ale poszukiwaniem prawdy jako drogi życiowej, połączenia prawdy-prawdy z prawdą-sprawiedliwością.

2.3. Jesteśmy przekonani, że dobrobyt i wielkość naszej Ojczyzny jest możliwy tylko na drodze odrodzenia moralnego i ustanowienia w społeczeństwie priorytetów tradycyjnych dla Rosji wartości duchowych, moralnych i kulturowych, duchowego i religijnego wychowania.

Wierzymy, że Wiara jest gwarancją moralności i zasad moralnych, przewidywalności zachowań i stabilności egzystencji ludzi. Współcześni tradycjonaliści, a właściwie wszyscy obywatele szczerze dbający o dobro Ojczyzny, niezależnie od ich obecnej przynależności państwowej i narodowości, muszą przyjąć, zachować i ponownie poczuć w sobie głębię Wiary naszych przodków, ich życzliwość, przebaczenie miłość, szacunek dla tradycji, stabilność, rodzina, ojczyzna.

Jednocześnie stwierdzamy, że pomimo trudnego okresu naszego kraju w XX wieku większość członków naszego szlacheckiego związku została wychowana w duchu szacunku dla Wiary swoich przodków.

2.4. Rosyjska szlachta rozwinęła się historycznie jako wielonarodowa i wielowyznaniowa korporacja majątkowa i Rosyjskie zgromadzenie szlacheckie szanuje wyznanie wiary swoich przodków przez członków naszej organizacji.

Za niedopuszczalny uważamy jedynie wojujący ateizm i przynależność do sekt ekstremistycznych i totalitarnych. Propaganda walki z Bogiem, obrażająca uczucia większości członków naszego szlachetnego związku, jest nie do pogodzenia z członkostwem w Rosyjskie zgromadzenie szlacheckie.

2.5. Z szacunkiem traktując wszystkie religie narodów Rosji (chrześcijaństwo, islam i inne wyznania), Rosyjskie Zgromadzenie Szlacheckie podkreśla szczególną rolę Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego w wielowiekowej historii naszej Ojczyzny oraz trwałe znaczenie wartości chrześcijańskich w odrodzenie państwa rosyjskiego. Prawosławie, jako wyznanie większości ludności rosyjskiej, zawsze było duchowym źródłem, które żywiło rosyjską państwowość.

Rosyjski Kościół Prawosławny jest dla Rosyjskie zgromadzenie szlacheckie główny i niezmienny arbitra moralny.

2.6. Dlatego w odrodzeniu wiary, a przede wszystkim prawosławia, widzimy najważniejszy element duchowego odrodzenia Rosji.

W imię tego uważamy za konieczne:

• dać Kościołowi możliwość zajęcia właściwego, autorytatywnego miejsca w społeczeństwie i państwie;
• zwrócić kościoły i cały pozostały majątek Kościołowi, który posiadała przed przewrotem bolszewickim, biorąc pod uwagę ich wartość muzealną i zachowanie;
• udziel wszelkiej możliwej pomocy w odnowie kościołów i sanktuariów wszystkich wyznań;
• wprowadzić nauczanie podstaw wiedzy duchowej (religijnej) i religioznawstwa panującego na terenie naszego kraju w placówkach ogólnokształcących;
• przywrócić instytucję księży wojskowych;
• dać jednoznaczną ocenę ateistycznego reżimu totalitarnego i wyeliminować atrybuty czci i symboliki wrogów rosyjskiej państwowości i wiary;
• przywrócić poprzednie nazwy niegodnie przemianowanym miastom, ulicom, innym obiektom geograficznym i innym;
• uwiecznienia pamięci bojowników o rosyjską państwowość i wiarę, którzy sprzeciwiali się totalitarnemu reżimowi i ucierpieli z jego powodu;
• opracowanie i wdrożenie kompleksowego programu ochrony i restauracji narodowego dziedzictwa kulturowego i historycznego kraju;
• opracowanie metodyki wychowania duchowego dzieci i młodzieży w duchu prawdy o historycznej Rosji;
• prowadzić odpowiednie działania wydawnicze.

2.7. Ogólnie rzecz biorąc, najważniejsze i priorytetowe zadanie dla Rosyjskie zgromadzenie szlacheckie musi nastąpić rozwój owocnej współpracy z Rosyjską Cerkwią Prawosławną oraz zapewnienie jej wszechstronnej pomocy i wsparcia w jej wielkiej zbawczej misji. Rosyjskie Zgromadzenie Szlacheckie widzi swoją szczególną rolę we wzmacnianiu jedności Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego i przezwyciężaniu skutków tragicznego rozłamu, który podzielił świat rosyjski na „metropolię” i „za granicą”

2.8. Wszelka możliwa pomoc w wychowaniu nowego, wysoce moralnego pokolenia obywateli rosyjskich powinna stać się najważniejszą dziedziną działalności współczesnej Rosyjskie zgromadzenie szlacheckie... Wychowanie to powinno harmonijnie łączyć oświecony patriotyzm, Wiarę, szacunek dla historycznej Rosji i obywatelstwo.

2.9. Swoim życiem, wyglądem, czynami musimy przywrócić do świadomości społecznej Rosjan wizerunki godnego naśladowania szlachcica i obywatela, zwłaszcza w sprawach szlacheckich, honoru, powinności, szerokiego wykształcenia, nienagannego wychowania, godności obywatelskiej i ludzkiej .

3. ZGODNOŚĆ

3.1. Odrodzenie Rosji jest nie do pomyślenia bez powrotu do przerwanej siłą tradycji prawnej i legitymizacji, poza ciągłością ponad tysiącletniej państwowości rosyjskiej. Oparte na tym, Rosyjskie zgromadzenie szlacheckie proponuje wprowadzenie do Konstytucji Rosji zapisu mówiącego, że Rosja (Federacja Rosyjska) jest prawnym następcą nie tylko ZSRR, ale także Imperium Rosyjskiego. Rosyjskie Zgromadzenie Szlacheckie proponuje wprowadzenie do rosyjskiej konstytucji artykułu wzywającego do dobrowolnego i pokojowego zjednoczenia narodów Imperium Rosyjskiego i ZSRR.

3.2. Rewolucja lutowa i bolszewicki pucz z 1917 r. były największą katastrofą dla Rosji. W rezultacie władza w kraju znalazła się w rękach wrogów państwowości rosyjskiej, co doprowadziło do zniszczenia historycznego państwa rosyjskiego. Bez względu na to, jakie zmiany zaszły w przyszłości totalitarny reżim ustanowiony przez komunistów, zawsze pozostawał on z natury antyrosyjski, ponieważ jego istnienie opierało się na klasowych zasadach mizantropijnych, wprost przeciwnych do tych, na których stała Rosja. Wrogość wobec historycznej Rosji była kamieniem węgielnym jego koncepcji ideologicznej.

3.3. Rosyjskie zgromadzenie szlacheckie wynika z doświadczeń historycznych XX wieku, które wskazują, że w systemie politycznym zdominowanym przez nieekstremistyczne partie polityczne możliwy jest legalny i prawomocny rozwój państw. Naturalny, historycznie wyłaniający się rdzeń takiego systemu, konsolidująca siła i sztandar, tak niezbędne dla takiego wielonarodowego i wielowyznaniowego kraju, jakim jest Rosja, ma stać się prawowitą monarchią dziedziczną, zdolną odpowiednio i długoterminowo zapewnić i symbolizują narodową jedność państwa. ORAZ Rosyjskie zgromadzenie szlacheckie oferuje naszemu społeczeństwu właśnie taką formę ogólnopolskiej konsolidacji.

3.4. Uważamy, że przywrócenie monarchii w Rosji najlepiej odpowiadałoby interesom kraju i zamieszkujących go narodów, ponieważ:

• monarchia jest dziedzictwem i efektem wielowiekowego historycznego rozwoju kraju, ucieleśnieniem głębokich fundamentów świadomości narodowej, nie jest utożsamiana z reżimem państwowym żadnej konkretnej epoki historycznej i może stać się teraz tym samym życiodajnym źródłem bytu państwowego, jakim było w Kijowie, Moskwie i Petersburgu;
• obcy wąskim preferencjom politycznym, społecznym, zawodowym, narodowym i innym, autorytet Najwyższej Mocy Monarchy może stać się siłą, która zapewnia dobrobyt i rozwój wolnej i zdrowej myśl polityczna odzwierciedlające aspiracje Rosjan dążących do przywrócenia ojczyzny na pierwotną drogę twórczą;
• dziedziczna, a zatem niezależna i nieprzekupna Najwyższa Moc Monarchy jest zdolna do bycia siłą moralnie jednoczącą kraj i służącą jako gwarant ochrony interesów narodowych jego narodów;
• monarchia jest niezawodną alternatywą dla jakiejkolwiek formy reżimu totalitarnego;
• ciesząc się powszechnym zaufaniem, Monarcha jako najwyższy Arbiter, Sumienie i Symbol państwa jest zgodny z każdą formą systemu administracyjnego, społecznego i gospodarczego, który uznaje własność prywatną i uniwersalne ludzkie zasady moralne.

3.5. W którym Rosyjskie zgromadzenie szlacheckie zdaje sobie sprawę, że przywrócenie monarchii w naszym kraju musi nastąpić w sposób pokojowy, po osiągnięciu odpowiedniego poziomu kościelnego ludu, z błogosławieństwem Prymasa Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej i za zgodą większości Społeczeństwo rosyjskie.

3.6. Jednak bez względu na te warunki, prawomocny Rosyjski Dom Cesarski, którego głowa i członkowie, będąc obywatelami Federacji Rosyjskiej, wciąż zmuszeni są do stałego pobytu za granicą, musi zostać uznany za instytucję historyczną, która wniosła nieoceniony wkład w powstanie , wzmocnienie, rozwój i wielkość państwa rosyjskiego.

Na szczeblu państwowym (dekretem Prezydenta Rosji, ustawą uchwaloną przez Zgromadzenie Federalne Rosji lub w inny sposób) należy przyjąć oficjalny status Rosyjskiego Domu Cesarskiego, zezwalający członkom cesarskiej dynastii Romanowów nie tylko godnie żyć w Rosji, ale także symbolizować ciągłość z długą historią, przyczyniając się do utrzymania pokoju społecznego, religijnego i narodowego we współczesnej Rosji, zachowania jednej przestrzeni cywilizacyjnej i kulturowej wszystkich narodów historycznej Rosji państwa, wnosząc istotny wkład w odrodzenie duchowych podstaw społeczeństwa, rozwój kultury i sztuki, zachowanie zasobów naturalnych, poprawę instytucji państwa prawa i społeczeństwa obywatelskiego.

3.7. Dla najbardziej Rosyjskie zgromadzenie szlacheckieŹródłem Honoru jest prawowita Głowa Rosyjskiego Domu Cesarskiego.

Poza służbą dla Rosyjskiego Domu Cesarskiego, poza cesarskim homoforionem Głowy Rosyjskiego Domu Cesarskiego, nad samą rosyjską szlachtą, która historycznie zawsze była stanem otwartym, traci sens i perspektywę swojego istnienia, ponieważ sama nie ma prawa do unieważnienia, inkorporacji nowych członków do wspólnoty szlacheckiej, zatwierdzenia herbów, ostatecznego zatwierdzenia praw związanych ze szlachtą itp.

3.8. Rosyjskie zgromadzenie szlacheckie korporacyjna organizacja publiczna i nie wymaga od swoich członków jednolitych poglądów politycznych, w tym monarchicznych, ani jednego zaangażowania ideologicznego. Jednak osoby wstępujące do Zgromadzenia Szlachty Rosyjskiej muszą szanować uznanych Rosyjskie zgromadzenie szlacheckie Szef i członkowie Rosyjskiego Domu Cesarskiego. Postawa lekceważąca, obraźliwe wypowiedzi w stosunku do szefa i członków rosyjskiego domu cesarskiego są nie do pogodzenia z członkostwem w Rosyjskie zgromadzenie szlacheckie.

3.9. Służba Rosyjskiemu Domowi Cesarskiemu, pomoc w jego działalności, wszelka możliwa pomoc w integracji Rosyjskiego Domu Cesarskiego w życie współczesnej Rosji to zadania najważniejsze i priorytetowe. Rosyjskie zgromadzenie szlacheckie.

4. JEDNOŚĆ PAŃSTWA

4.1. Historyczna Rosja nie była przypadkowym mechanicznym zjednoczeniem narodów i terytoriów, ale naturalnie ukształtowanym integralnym organizmem kulturowym i politycznym, który rozwinął się w ramach obiektywnie koniecznych granic geograficznych. Rosja nigdy nie zaznała ucisku narodowego, liczne zamieszkujące ją narody miały okazję zachować swoją tożsamość i rozwijać kulturę narodową.

4.2. Rozczłonkowanie Rosji według zasady narodowej, dokonane przez bolszewików, na sojusznicze i republiki autonomiczne a wytyczenie sztucznych granic wzdłuż żywego ciała kraju miało na celu zniszczenie jego historycznie ustalonej jedności i ostatecznie doprowadziło do obecnego rozpadu na kilkanaście niezależnych państw.

4.3. Rosyjskie zgromadzenie szlacheckie uznaje nowo niepodległe państwa za istniejącą rzeczywistość, jest gotowy do komunikowania się i współpracy z ich strukturami państwowymi i publicznymi na zasadzie poszanowania, przestrzegania prawa międzynarodowego i reguł dyplomatycznych oraz ustawodawstwa krajowego tych państw.

4.4. Uważamy jednak, że taki brak jedności i izolacji jest zjawiskiem przejściowym i niekorzystnym w stosunkach gospodarczych, społeczno-politycznych, kulturalnych dla zdecydowanej większości obywateli zamieszkujących tereny historycznej Rosji, co nie odpowiada długofalowym interesom braterstwa. narody.

4.5. Wychodząc z tego, uważamy za słuszne i logiczne przywrócenie w takiej czy innej formie jedności państwowej terytoriów i narodów historycznego państwa rosyjskiego. Czyniąc to, bierzemy pod uwagę następujące okoliczności:

• narody historycznej wielonarodowej Rosji, znajdujące się przed rewolucją pod rosyjskim wpływem kulturalnym i politycznym, rozwijały się harmonijnie we wszystkich kierunkach i były lojalne wobec Władzy Najwyższej; w miarę postępu gospodarczego, duchowego i moralnego odrodzenia Rosji można liczyć na przywrócenie takiej lojalności i zaufania;
• państwowo-polityczna izolacja szeregu terytoriów historycznej Rosji, pospiesznie proklamowana przez ich przywódców politycznych i narodowe siły radykalne, nieuchronnie doprowadziła do zerwania najważniejszych więzi gospodarczych i obniżenia poziomu życia ludności;
• wysoka historyczna, gospodarcza i kulturowa łączność terytoriów historycznej Rosji, szerokie zasiedlenie różnych ludów i narodowości we wszystkich jej regionach sprawia, że ​​w kontynuacji procesów integracyjnych widzimy filarowy kierunek rozwoju jednolitej państwowości wszystkich narodów historyczna Rosja.

4.6. Wierzymy i podkreślamy, że głoszona przez nas jedność państwowa, międzypaństwowa lub ponadnarodowa musi być osiągnięta pokojowo, na podstawie dobrowolnej zgody wszystkich podmiotów procesu zjednoczenia, jako wspólnota narodów ściśle zjednoczonych jedną historią i gospodarką.

4.7. W którym Rosyjskie zgromadzenie szlacheckie sprzeciwia się unifikacji i jednolitości regionów narodowych, dla zasady ich oryginalności, wielości dróg, różnorodności grup etnicznych, wyznań.

4.8. Zadaniem regionalnych Zgromadzeń Szlacheckich, odrodzonych lub utworzonych w nowo niepodległych państwach Bliskiej Zagranicy i objętych jednym Rosyjskie zgromadzenie szlacheckie- na własnym przykładzie, wykorzystując metody „dyplomacji ludowej” do wykazania zainteresowania szeroką interakcją ze strukturami publicznymi innych niepodległych państw, które wcześniej były częścią jednego państwa, dowodząc możliwości i zalet jedności.

4.9. W każdych warunkach Rosyjskie zgromadzenie szlacheckie zapewni wszelkie możliwe moralne wsparcie społeczności rosyjskojęzycznej i rosyjskojęzycznej, gdziekolwiek się znajdują. Jesteśmy gotowi pełnić rolę mediatorów i arbitrów w różnych kręgach etnicznych sytuacje konfliktowe broniąc zasad jedności, przeciwstawiając się wszelkim przejawom dyskryminacji narodowej, religijnej, językowej i innej.

5. STRUKTURA PRAWNA

5.1. Arbitralność reżimu totalitarnego i jego spadkobierców musi zostać zastąpiona mocną władzą mocno opartą na prawach, które obowiązują wszystkie osoby prawne i jednostki, niezależnie od przynależności do tych stojących w ten moment u władzy w kręgach politycznych.

Jednocześnie, na podstawie powszechnej zgody, należy zapewnić płynne, bez konfrontacji międzyetnicznych i społecznych, rzeczywiste przejście do pełnoprawnego państwa prawa cywilnego.

5.2. Triumf i powszechność wykonywania prawa musi zapewnić silna władza wykonawcza z bezpośrednim podporządkowaniem jej w pionie wszystkich podległych jej struktur. Opowiadając się za ustanowieniem silnej władzy państwowej wychodzimy z założenia, że ​​taka władza powinna być triumfem prawa i służyć jako ochrona przed wszelką arbitralnością.

5.3. Zależy nam na konsekwentnej realizacji reformy polityczne i wolności, po raz pierwszy ogłoszone w Rosji przez cesarza Aleksandra II i rozwinięte przez jego syna i wnuka.

5.4. Jednocześnie, nie negując znaczenia budowania społeczeństwa obywatelskiego w kraju, stwierdzamy, że prawa i wolności bez odpowiedzialności, nie poparte imperatywem moralnym, poczuciem obowiązku i odpowiedzialności, prędzej czy później nieuchronnie doprowadzą świat do kryzys duchowy, a potem materialny, jak już nie raz w historii.

5.5. W dziedzinie samorządu należy aktywnie wykorzystywać sprawdzone doświadczenia ziemstw na różnych szczeblach.

5.6. Siły Zbrojne kraju powinny być budowane w oparciu o tradycje Armia rosyjska oraz Marynarka Wojenna, wraz z przywróceniem ich atrybutów i symboli, przywróceniem nazw historycznych jednostkom wojskowym, okrętom itp. Rosyjskie zgromadzenie szlacheckie zamierza nadal aktywnie współpracować z Siłami Zbrojnymi.

5.7. W dziedzinie postępowania sądowego konieczne jest wypracowanie najlepszych zasad i tradycji systemu sądownictwa, jakie istniały w Rosji.

Należy zapewnić ścisłe i rzeczywiste wykonywanie orzeczeń sądowych zarówno przez osoby prywatne, jak i struktury i organy państwowe, aż do odpowiedzialności karnej za niewykonanie; zapewniła rzeczywistą niezawisłość sędziów od władz lokalnych i federalnych, w tym niezawisłość ekonomiczną i krajową, przy jednoczesnym składaniu sprawozdań zgodnie z prawem.

5.8. W dziedzinie kształcenia i szkolenia nowych pokoleń należy przywrócić wszystkie osiągnięcia klasycznego systemu edukacji, uwzględniając współczesne doświadczenia.

Rosyjskie zgromadzenie szlacheckie uważa się za uprawnioną do stworzenia własnego certyfikowanego systemu szkoleniowego.

5.9. Głosimy tradycjonalizm, stabilność i harmonię jako główne cechy rządów prawa i uważamy za konieczne położenie kresu dyskryminacji w prawach obywateli historycznej Rosji.

Wszyscy przedstawiciele pierwszej emigracji rosyjskiej, którzy zostali zmuszeni do opuszczenia kraju, oraz ich potomkowie powinni być uznani za obywatelstwo rosyjskie jednym aktem prawnym, niezależnie od złożenia przez nich jakichkolwiek próśb i wniosków, tylko pod warunkiem, że oni sami lub ich przodkowie przed 1917 r. należał do obywatelstwa rosyjskiego. Skorzystanie z tego aktu lub nie będzie miało prawo każdego takiego przedstawiciela rosyjskiej diaspory.

Należy znaleźć sposoby rekompensaty dla wszystkich osób, które ucierpiały z powodu totalitaryzmu, zwłaszcza w pierwszych latach reżimu bolszewickiego, należy upublicznić dotyczące ich dokumenty organów represyjnych i ustanowić miejsca pochówku.

5.10. W dziedzinie środków masowego przekazu należy zapewnić niezachwianie równych szans wszystkim obywatelom i ruchy polityczne. Rosyjskie zgromadzenie szlacheckie Jednocześnie będzie szukał odpowiednich możliwości upowszechniania swoich idei i wizji dalszego rozwoju państwa.

6. WOLNOŚĆ GOSPODARCZA

6.1. Wychodzimy z założenia, że ​​prawa własności są święte i nienaruszalne. Bez tej zasady zbudowanie efektywnej gospodarki jest niemożliwe. Swoboda gospodarcza i swoboda przedsiębiorczości to główne warunki efektywnego rozwoju gospodarki kraju.

6.2. Wszystkie rodzaje własności, w tym własność państwowa, korporacyjna (w szczególności spółki akcyjne), zbiorowa (w postaci własności wspólnotowej lub „pokoju” powszechnego w Rosji) lub prywatna, muszą cieszyć się równym szacunkiem i taką samą ochroną prawo. Stworzenie zróżnicowanej wolnej gospodarki leży w najlepszym interesie gospodarczego odrodzenia Rosji.

6.3. Jednocześnie należy zachować kontrolę państwa nad najważniejszymi z punktu widzenia państwa przemysłami, przede wszystkim przedsiębiorstwami obronnymi, użytkowaniem gruntów i eksploatacją podglebia.

6.4. Najważniejszym warunkiem ekonomicznego wzrostu Rosji jest odrodzenie wśród rosyjskich przemysłowców i wszystkich obywateli moralności pracy, umiejętności odpowiedzialnej pracy, które przedrewolucyjna Rosja posiadała we wszystkich swoich majątkach.

6.5. Kluczem do sukcesu każdej działalności może być tylko właściwa równowaga tradycji i innowacji. Wszelkie dokonywane przemiany, czy to polityczne, gospodarcze czy społeczne, nie powinny przerywać ciągłości relacji między społeczeństwem rosyjskim a cywilizacją rosyjską o wielowiekowych narodowych fundamentach duchowych i moralnych oraz tradycyjnym sposobie życia na rzecz sztucznego zaszczepiania obcych porządków.

6.6. Aby ustabilizować krajową gospodarkę, uważamy za konieczne wprowadzenie systemu protekcjonizmu narodowego, który polega na wspieraniu państwa i/lub dużych krajowych firm finansowo-przemysłowych przede wszystkim dla krajowego przemysłu i odpowiedzialnego kapitału oraz tworzenia preferencyjnych warunków dla ich rozwój w porównaniu z zagranicznymi.

6.7. Ziemię należy udostępnić chłopom i tym, którzy są w stanie ją uprawiać, zgodnie z kontynuacją i rozwojem idei polityki agrarnej Stołypina.

Niezbędne jest zachęcanie i zapewnienie priorytetowych warunków nabywania ziemi dla tych potomków rosyjskich rolników i właścicieli ziemskich, którzy zachowali zdolność i chęć do pracy na ziemi; powrót emigracji rosyjskiej do Rosji powinien być ułatwiony poprzez stworzenie preferencyjnych warunków nabywania przez nich majątku w kraju i udziału w odrodzeniu narodowej przedsiębiorczości.

6.9. W celu zachowania narodowego dziedzictwa kulturowego, część mienia, które wcześniej należała do szlachty rosyjskiej (majątki itp.), a obecnie jest opustoszała, mogłaby zostać przekazana w zarząd Rosyjskie zgromadzenie szlacheckie, regionalne Zgromadzenie Szlacheckie lub inna szlachetna organizacja finansowo-gospodarcza (fundusz, bank), aby te Wartości kulturowe mogłaby zostać przywrócona i byłaby w posiadaniu zarówno szlachetnej organizacji publicznej, jak i ewentualnie osób prywatnych.

7. METODY DZIAŁANIA

7.1. Czynność Rosyjskie zgromadzenie szlacheckie przeprowadzane w pełnej zgodności z obowiązującym ustawodawstwem państw, w których mieszkają jej członkowie.

7.2. Główny motyw wszystkich promocji Rosyjskie zgromadzenie szlacheckie trzeba szukać dróg do harmonii i jedności narodów historycznej Rosji.

7.3. V zajęcia praktyczne Rosyjskie zgromadzenie szlacheckie należy szeroko stosować takie formy dyskusji publicznej, jak prowadzenie dyskusji, aż po krajowe, konferencje, „okrągłe stoły” itp. z udziałem wysoko wykwalifikowanych ekspertów.

7.4. Cele i środki działania Rosyjskie zgromadzenie szlacheckie powinna być równie szlachetna, czysta i przejrzysta.

2 października 2010 r. Moskwa obchodziła 65. rocznicę przyjęcia przewodniczącego Rosyjskiego Zgromadzenia Szlacheckiego (RDS), Jego Ekscelencji Księcia Grigorija Grigoriewicza Gagarina.

Aby pogratulować bohaterowi dnia zebrali się przedstawiciele Kościoła, władz państwowych, organizacji publicznych, krewni i przyjaciele księcia Gagarina oraz wielu członków rosyjskiego Zgromadzenia Szlacheckiego.

W imieniu Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej gratulacje złożył księciu, który wręczył Jego Ekscelencji ikonę Najświętszej Ks. Dyrektor Kancelarii Szefa Rosyjskiego Domu Cesarskiego A.N. Zakatow odczytał gratulacje księciu Grigorijowi Grigorjewiczowi od cesarzowej wielkiej księżnej Marii Władimirownej i ogłosił dekret o nagrodzeniu bohatera dnia. W imieniu Ministerstwa Obrony Federacji Rosyjskiej księciu Gagarinowi gratulowała grupa generałów pod dowództwem generała porucznika A.Ya. Kolomeichenko. W tym samym czasie generał dywizji A.V. Kirilin odznaczył Jego Ekscelencję medalem 200-lecia Ministerstwa Obrony, który książę został nagrodzony za aktywną współpracę i interakcję ze strony RDS z Siły zbrojne Rosja. Profesor S.N. Baburin ogłosił decyzję Rady Akademickiej uniwersytetu o przyznaniu księciu Gagarinowi Złotej Odznaki Honorowej Nikołaja Rumiancewa. Pierwszy zastępca dyrektora Rosyjskiego Państwowego Wojskowego Centrum Historyczno-Kulturalnego przy rządzie Federacji Rosyjskiej G.I. Kalczenko, gratulując bohaterowi dnia, wręczył mu pamiątkowy rządowy medal za wkład w patriotyczne wychowanie młodzieży.

Arcykapłan Wsiewołod Chaplin gratuluje księciu Gagarinowi

Profesor S.N. Baburin gratuluje księciu Grigorijowi Grigorjewiczowi

Generał dywizji A.V. Kirilin gratuluje Jego Ekscelencji

Pozdrowienia gratulacyjne od Przewodniczącego Centralnej Komisji Wyborczej Rosji V.E. Churov i przewodniczący Rosyjskiego Komitetu Dumy Państwowej ds. Stowarzyszeń Publicznych i Organizacji Religijnych S.A. Popow. Zastępca Szefa Biura Izby Publicznej Rosji A.I. Kudryavtsev, szef departamentu Rossotrudniczestwo Yu.Ju. Didenko i inni.

Na uroczystym przyjęciu współpracownicy Ruchu O Wiary i Ojczyznę na czele z Prezesem Centrum Zarządzania K.R. Kasimovsky, członek RC G.N. Griszyn i duchowy ojciec Ruchu Hieromonk Nikon (Levachev-Belavenets), szeregi Kancelarii Szefa Rosyjskiego Domu Cesarskiego Herold Mistrz SV Dumin i prawnik G.Ju.Łukjanow, szef moskiewskiego departamentu cesarstwa rosyjskiego Zakon związkowy AA Lyubich, członkowie Towarzystwa potomków uczestników Wojny Ojczyźnianej z 1812 r., na czele z prezesem Towarzystwa V.I. Alyavdin, dyrektor generalny firmy „Partnerstwo synów A. I. Abrikosova” D.P. Abrikosov, prezes Towarzystwa Przyjaciół Państwowego Muzeum Historycznego A.A. Bondarev, prezes Moskiewskiego Międzyrejonowego Stowarzyszenia Adwokackiego S.B. Zubkow, przedstawiciele duchowieństwa i przywódcy Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, członkowie Administracji RGTEU i inni.

Przewodniczący Centrum Kierowniczego Ruchu „Za wiarę i Ojczyznę” K.R. Kasimovsky i członek Management Center G.N. Grishin gratuluje księciu Grigorij Grigorievich

I oczywiście książę Grigorij Grigoriewicz pogratulował licznej delegacji RDS kierowanej przez pierwszego wiceprzewodniczącego RDS A.Ju Korolowa-Pereleszyna, w tym wiceprzewodniczącego moskiewskiego zgromadzenia szlacheckiego (MDS) profesora P.V. Florensky, lider Baszkirii, Szlachta - Medżlis Tatara Murzy Z.Ya. Ayupov, lider Perm Noble Assembly A.A. Posukhov, zastępca dyrektora Instytutu Historii Rosji Rosyjskiej Akademii Nauk W.M. Ławrow, kierownik sekcji pielgrzymkowej Cesarskiego Prawosławnego Towarzystwa Palestyńskiego S.Ju. Zhiteniew, lider młodzieżowej sekcji RDS M.M. Volkova i wielu, wielu innych.

Służba prasowa Ruchu Wiary i Ojczyzny ( [e-mail chroniony] )

ODNIESIENIA BIOGRAFICZNE
O LIDERZE
ZGROMADZENIE ROSYJSKIEJ DZIEWCZYNY

Książę Grigorij Grigorievich G A G A R I N E

Książę Grigorij Grigorievich Gagarin - Rurikovich, bezpośredni potomek rosyjskich wielkich książąt Władimira Monomacha, Jurija Dołgorukiego, Wsiewołoda Wielkiego Gniazda. Urodzony 2 października 1945 na przedmieściach Paris Villejuive w rodzinie rosyjskich emigrantów. Ochrzczony na przedmieściach paryskiego Clichy, w kościele Świętej Trójcy w grudniu 1945 roku w obecności rodziców, krewnych i przyjaciół. Ojciec - książę Grigorij Borysowicz Gagarin (1908-1993), syn generała dywizji księcia Borysa Władimirowicza Gagarina (1876-1966), bohatera I wojny światowej, odznaczony Orderem św. Jerzego 4 klasą i złotą bronią św. Książę B.V. Gagarin na wygnaniu był przewodniczącym Związku Rycerzy Św. Ojciec księcia G.G. Gagarina GB Gagarin studiował najpierw w Korpusie Kadetów, a następnie ukończył Uniwersytet w Liege i pracował jako inżynier mechanik. Podczas II wojny światowej służył w armii generała Charlesa de Gaulle'a, był w jednostce bojowej, która jako jedna z pierwszych wylądowała we Francji i miała szereg odznaczeń wojskowych.

Matka Maria Fiodorowna Karpova (1910-1998) jest przedstawicielką słynnej rodziny szlacheckiej wywodzącej się z Ruryka. Jej własny dziadek - Giennadij Fiodorowicz Karpow, słynny historyk, profesor, po jego śmierci na Uniwersytecie Moskiewskim ustanowił stypendium jego imienia dla szczególnie odnoszących sukcesy studentów. Matka księcia GG Gagarina ukończyła Sorbonę, a następnie pracowała jako dama klasy w gimnazjum w Paryżu. Matka miała szczęście mieć E.I.V. Wielki Książę Władimir Kiriłowicz, który wszedł do klasy starszej tego gimnazjum, aby zdać egzaminy na świadectwo. W czasie II wojny światowej uczestniczyła również we francuskim ruchu oporu.

Rodzice księcia GG Gagarina znali się od lat 30. XX wieku. Poznali się ponownie we Francji, zaraz po wyzwoleniu Paryża spod okupacji niemieckiej w sierpniu 1944 r., postanowili pobrać się i pobrali pod koniec 1944 r. na paryskim przedmieściu Clichy. Po zakończeniu wojny i narodzinach syna rodzice GG Gagarina, wzorem znacznej części emigracji rosyjskiej, chcieli wrócić do ojczyzny w Rosji. Szczególnie nalegała na to matka Grigorija Grigorievicha. Jednak ojciec Grigorija Grigorjewicza, zapoznawszy się do tego czasu z metodami pracy sowieckich służb specjalnych, które za pomocą nacisków i zastraszania próbowały wciągnąć go do pracy z internowanymi, zdał sobie sprawę, co go czekało w sowieckich Unii i zmienił zdanie na temat powrotu do Rosji podczas reżim komunistyczny... Matka Grigorija Grigorievicha nie zgodziła się jednak z nim i nalegała na powrót. Doszło do poważnej kłótni i rodzina się rozpadła. Ojciec G.G. Gagarin później mieszkał i zmarł w Anglii. Matka Grigorija Grigorievicha z drugiego małżeństwa wyszła za mąż za Grigorija Erastowicza Tulubiewa (1897-1960), dziedzicznego szlachcica, byłego oficera gwardii, uczestnika Biały ruch, który walczył w Białej Armii w stopniu kapitana sztabowego. Z tego małżeństwa w 1948 roku urodził się przyrodni brat księcia Grigorija Grigorievicha Gagarina, Andrei Grigorievich Tulubiev.

Kilka lat po zakończeniu wojny Grigorij Grigorievich wraz z matką i ojczymem po raz pierwszy przeniósł się do Niemiec Republika Demokratyczna a potem do Rosji. Spodziewali się osiedlić w jednej ze stolic, ale zostali wysłani do Troicka. Obwód czelabiński, na granicy z Kazachstanem. Ojczym wychował i wychował Grigorija Grigorievicha jako własnego syna, nigdy nie czyniąc różnicy między nim a jego przyrodnim bratem.

Książę G.G. Gagarin ma dwa wyższa edukacja... W 1964 wstąpił do Czelabińskiego Instytutu Politechnicznego, ukończył Wydział Inżynierii Lądowej w 1971 i został zostawiony do pracy na wydziale. Od tego czasu mieszkał w Czelabińsku. W 1993 roku ukończył Wydział Górniczy Wszechzwiązkowego Instytutu Politechnicznego Korespondencyjnego w Moskwie. Pracowałem pomocnik badawczy w Chelyabinsk Polytechnic Institute (1971–1986), kierownik laboratorium w South Ural Trust for Engineering and Construction Surveys (1986–1992), główny specjalista Instytutu Projektowania i Technologii Spetszhelezobetonproekt (1992–2001), szef specjalista Departamentu Kontroli Budynków i Konstrukcji w LLC „Południowo-uralskie Regionalne Centrum Techniczne” Prombezopasnost „” (2001-2006).

Od 2007 r. kierownik działu technicznego rozwoju produkcji, ekspert ds. inspekcji budynków i konstrukcji CJSC Uralspetsenergoremont-Holding. Od 2009 r. doradca inwestycyjno-budowlany rektora Rosyjskiego Państwowego Uniwersytetu Handlowo-Ekonomicznego (Moskwa).

W 1999 r. złożył podanie o członkostwo w Rosyjskim Zgromadzeniu Szlachetnym (RDS). Zaakceptowany przez pełnoprawnego członka RDS, z wpisem do V części Księgi Rodowodowej RDS (dyplom nr 2173). Jeszcze przed ostatecznym wejściem do RDS książę G.G. Gagarin zaczął organizować czelabińskie regionalne zgromadzenie szlacheckie, które utworzył w 1999 roku i nie bez trudności został oficjalnie zarejestrowany na początku 2005 roku jako regionalny oddział RDS. Przez te wszystkie lata (do 2009 roku włącznie) był przewodniczącym Czelabińskiego Zgromadzenia Szlachetnego. Delegat VIII, X, XI i XII Ogólnorosyjskiego Zjazdu Szlacheckiego. W maju 2005 został wybrany do Rady Zjednoczonej Szlachty, od tego czasu aktywnie uczestniczy we wszystkich posiedzeniach Rady.

W sierpniu 2007 r. Grigorij Grigorievich został przedstawiony szefowi Rosyjskiego Domu Cesarskiego, E.I.V. Cesarzowa Wielka Księżna Maria Władimirowna. Kandydatura księcia G.G. Gagarin, jako możliwy przyszły przywódca RDS, został wysoko oceniony.

Na sprawozdawczym i elekcyjnym XII Ogólnorosyjskim Zjeździe Szlacheckim w maju 2008 roku został wybrany przewodniczącym Rosyjskiego Zgromadzenia Szlacheckiego.

Książę G.G. Gagarin aktywnie wspierał i kontynuował działalność społeczną, obywatelską i kulturalno-oświatową RDS, którą organizacja prowadziła przez wszystkie poprzednie lata. Po wyborze na Lidera RDS osobiście kieruje większością programów i projektów RDS.

Od 2008 roku uczestniczy w przygotowaniu i prowadzeniu wizyt w Rosji szefa i członków Rosyjskiego Domu Cesarskiego, w realizacji działań mających na celu zintegrowanie Rosyjskiego Domu Cesarskiego z życiem naszej Ojczyzny.

Od 2010 roku książę G.G. Gagarin jest członkiem Rady Prawosławnych Stowarzyszeń Publicznych przy Synodalnym Departamencie Stosunków Kościół-Społeczeństwo.

Nagrody:
- Rosyjski Dom Cesarski: Order św. Anny II stopnia (2009);
- Zagraniczny: Order Honorowy Pridnestrovskaia Moldavskaia Respublika (2009); medal „20 lat Pridnestrovskaia Moldavskaia Respublika” (2010), medal „600 lat miasta Bender” Pridnestrovskaia Moldavskaia Respublika (2009).
- Rosyjskie Zgromadzenie Szlachty: medal honorowy (II stopnia, 2008) honorowa nagroda„Na pamiątkę powstania Związku potomków szlachty rosyjskiej - rosyjskiego zgromadzenia szlacheckiego”.

Książę G.G. Gagarin jest żonaty. Jego żona, księżniczka Valentina Oskarovna, z domu Bidlingmeier, pochodzi z rodziny niemieckich osadników na Kaukazie (ur. 1948 w Kazachstanie), rodzice żony wyjechali pod koniec lat 80. na stałe do Niemiec. Jedyna córka księcia Grigorija Grigorievicha - księżna Maria Grigorievna, urodziła się w 1972 roku w Czelabińsku, ukończyła uniwersytet w Niemczech, w Stuttgarcie, wyszła za mąż za obywatela Republiki Federalnej Niemiec, ma córkę Annę (ur. 2008) .

Zgromadzenie Szlachty Rosyjskiej (w skrócie RDS; pełna nazwa - „Związek potomków szlachty rosyjskiej - Zgromadzenie Szlachty Rosyjskiej”) jest korporacyjną organizacją publiczną zrzeszającą osoby należące do rosyjskiej szlachty, a także potomków rosyjskich rodzin szlacheckich, którzy mają udokumentowane i niezbicie udowodniły ich niewątpliwą przynależność do szlachty rosyjskiej.

Zgromadzenia szlacheckie zostały odwołane dekretem CKW z dnia 10 listopada 1917 r. Sam dokument był unikalnym źródłem.

21) Struktury i publikacje genealogiczne: Rosyjskie towarzystwo genealogiczne w Petersburgu.

Rosyjskie Towarzystwo Genealogiczne (w skrócie RGO), założone w 1897 r. w Petersburgu z inicjatywy księcia A.B. Łobanowa-Rostowskiego. Spotkania Towarzystwa odbywały się przy ulicy Nadieżdinskiej (obecnie Majakowskiego), 27.

Celem Towarzystwa jest naukowy rozwój historii i genealogii rodów szlacheckich (m.in. badanie genealogii szlachty służebnej Rusi przed Piotrowej); w zakresie badań Rosyjskiego Towarzystwa Geograficznego - badania nad heraldyką, sfragistyką (pomocniczą dyscypliną historyczną badającą pieczęcie i ich odciski na różnych materiałach), dyplomacją i innymi dyscyplinami historycznymi. Przewodniczący - wielki książę Gieorgij Michajłowicz. W skład Rosyjskiego Towarzystwa Geograficznego wchodzili historycy, dostojnicy dworscy, mężowie stanu, przedstawiciele prowincjonalnych zgromadzeń szlacheckich: N.P. Lichaczow (jeden z założycieli i faktyczny przywódca towarzystwa), S.D.Szeremietiew, G.A.Własjew, D.F. Kobeko, N.W. Miatlew, WW Rummel i inni W 1901 - 130 członków (w latach 1898-23). Główne prace członków towarzystwa ukazały się w 4 numerach Izwiestia (1900-11). Archiwum Rosyjskiego Towarzystwa Geograficznego przechowywało starożytne listy, kolumny, dokumenty z XVI-XVIII wieku. z archiwów rodzinnych Osorginów, Tyrtowów, Muzynów-Puszkinów i innych (obecnie w archiwach Leningradu i Moskwy). W 1919 r. wstąpiło Rosyjskie Towarzystwo Geograficzne Akademia Rosyjska historii kultury materialnej i przemianowano na Rosyjskie Towarzystwo Historyczno-Genealogiczne; w 1922 przestała istnieć.

22) Struktury i publikacje genealogiczne: Towarzystwo Historyczno - Genealogiczne w Moskwie. Towarzystwo Historyczno-Genealogiczne w Moskwie, założone w 1904 i odrestaurowane w 1990, jest dobrowolną organizacją naukową i publiczną, której celem jest kontynuacja tradycji badań historycznych i genealogicznych, naukowy rozwój problemów rodzimej genealogii, badanie historii rodzajów i rodzin, wzajemna pomoc w badaniach genealogicznych, popularyzacja i promocja wiedzy genealogicznej oraz genealogia jako dział nauk historycznych.

Cele i cele

1. Dba o zachowanie archiwów i zbiorów rodzinnych, opisuje je i publikuje zgodnie z ustalonymi w tym zakresie zasadami.

2. Gromadzi i przetwarza materiały z zakresu historii, genealogii, heraldyki i dyscyplin pokrewnych.

3. Gromadzi bibliotekę, archiwum i muzeum na wszystkie tematy odpowiadające celom Towarzystwa.

4. Organizuje publiczne spotkania z odczytaniem sprawozdań i wykładów oraz organizuje wystawy o tematyce odpowiadającej celom Towarzystwa.

5. Prowadzi ekspertyzy genealogiczne i heraldyczne oraz konsultacje w tych sprawach.

6. Współdziała z archiwami, muzeami, bibliotekami oraz innymi instytucjami i organizacjami (w tym zagranicznymi) w sprawach odpowiadających celom Towarzystwa oraz zapewnia swoim członkom możliwość studiowania w archiwach, bibliotekach i muzeach.

7. Korzysta z prawa do działalności wydawniczej i wydawniczej, publikuje (w trybie określonym ustawą) swoje czasopismo oraz dzieła swoich członków i innych osób, materiały drukowane i graficzne z zakresu genealogii, heraldyki i dyscyplin pokrewnych, wznawia prace na ich temat oraz inne zagadnienia związane z tematyką wiedzy Towarzystwa.

8. Zleca wykonanie badań genealogicznych i innych prac dotyczących określonych zagadnień w Rosji i za granicą oraz realizuje zlecenia obywateli i organizacji rosyjskich i zagranicznych, a także pośredniczy w realizacji takich zleceń.

9. Finansuje programy genealogiczne, badawcze, wyprawy, uczestniczy w realizacji podobnych programów organizowanych przez inne ośrodki naukowe i publiczne, organizacje i osoby prywatne (w tym zagraniczne).

10. Otwiera oddziały w innych miastach.

11. Wydaje nagrody i medale za prace spełniające cele Towarzystwa.

12. Tworzy komputerowy bank danych z zakresu genealogii, heraldyki i dyscyplin pokrewnych oraz organizuje centrum informacyjne.

23) „genealogia historyczna”

Czasopismo „Genealogia Historyczna” jest wydawane przez Centrum Badań Genealogicznych w Jekaterynburgu. Czasopismo publikuje artykuły dotyczące aktualnych zagadnień genealogicznych, wprowadza do opracowania źródła genealogiczne (artykuły szlachetne). Artykuły zawierają informacje o losach niektórych rodów szlacheckich (losie Romanowów), o losie niektórych nazwisk. O rozwoju klanów francuskich w stosunku do imigrantów.

A także potomkowie rosyjskich rodów szlacheckich, udokumentowani i niepodważalnie udowodnili swoją niewątpliwą przynależność do rosyjskiej szlachty.

Kolegium YouTube

1 / 2

Pavel Perec o zabójstwie ministrów Bogolepowa i Sipyagina

Klim Żukow o narodzinach rewolucji: zwycięstwie i ukształtowaniu socjalizmu

Napisy na filmie obcojęzycznym

Witam Cię kategorycznie! Pavel Yurich, dzień dobry. Dzień dobry. Chcę się chwalić - zobacz co mam. Co to jest do cholery? Tu oczywiście nie chodzi o Ozzy'ego Osbourne'a, o którym pan mówił, to jest książka wydania przedrewolucyjnego, została mi przedstawiona na wycieczkach, jednemu z moich turystów i widzów. Niestety nie pamiętam jego nazwiska, ale spieszę mu podziękować - to dar absolutnie bezcenny, to wspomnienia towarzysza Gershuniego, zwanego moim zdaniem "Z niedawnej przeszłości". To jeden z głównych terrorystów, pierwszy szef organizacji bojowej Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej, drugi był Borys Sawinkow, przede wszystkim to oczywiście górował Jewno Azef i nie wiem czy będziemy mieli czas na przeczytanie dzisiaj wielu rzeczy z tej wspaniałej księgi, ale przynajmniej to, co dziś o nim porozmawiamy, jest absolutnie pewne. A tu jest… Czy już coś tam wysychasz? „A agenci rządowi są bezwzględni, skorumpowani, przebiegli i tkają sieci wokół swoich ofiar. Nie ma granic dla ich wynalazków, ich zbrodniczej pomysłowości, gdzie pytanie brzmi, jak przełamać niezłomność i odwagę rewolucjonisty.” Cóż, ogólnie rzecz biorąc, naturalnie… Zauważyłeś, że to podkreślałem, prawda? ... nie ma ograniczeń co do obrzydliwości KGB! Książka jest przepełniona absolutnie niesamowitym patosem, jest w istocie bardzo dobrym stylistą, to znaczy. publicysta. „Wokół jest cicho i pusto, jak w głowie ministra”. O tym pisze… odpowiednio, kiedy został przyjęty w Kijowie i przywieziony bezpośrednio na dworzec. Nie, jest w porządku, wszystko tam jest, ale nie zaczniemy od niego. Pozwolę sobie od razu pokazać jego portret, teraz przeglądasz człowieka, który jest… Ma w ogóle wyjątkowy los i posiadał takie wręcz hipnotyczne… pewne właściwości hipnotyczne, o których bezpośrednio przeczytam pamiętniki Pan Martynow, który później stał się głównym wydziałem bezpieczeństwa Moskwy. Ale nie zaczniemy od tego i generalnie nie zaczniemy nawet od ataku terrorystycznego. Zaczniemy od Karty Uniwersyteckiej z 1884 roku. Przed 1884 r.: uniwersytety miały pewien rodzaj autonomii. Cóż, przede wszystkim nie było mundurów. Pokazałem ci zdjęcia artysty Yaroshenko „Studenta” i „Studenta”: uczeń jest taki w kapeluszu, z brodą, owinięty takim kocem, uczeń chodzi w takiej owczej czapce, krótko przycięty , w szaliku. Chusta, duża chusta – to był taki… znak subkultury. Studenci mogli wpływać na wybór rektora, studenci mogli wpływać na skład profesorów. Uczniowie mieli pewną ilość samorządu, mieli np. fundusze samopomocowe, które zorganizowali, mieli… mogli zorganizować sobie własny aneks kuchenny, no to znaczy. jadalnia i kontroluj ją. Cóż, ogólnie mówiąc, taki pewien zestaw praw, które cenili i które z jednej strony miały korzystny wpływ na ich wolność, ale zupełnie niekorzystnie wpływały na proces studiowania ... A co najważniejsze, rząd, zwłaszcza po 1881 roku, dowiedział się, że główne rewolucyjne siły terrorystyczne właśnie wyszły ze środowiska studenckiego, a to jest odwieczny problem, tj. z jednej strony trzeba edukować społeczeństwo, a jeśli zaczniesz edukacji, zaczyna się radykalizować i co z tym zrobić, moim zdaniem, nie zostało jeszcze wymyślone, szczerze mówiąc. I trzeba też zrozumieć, ciągle o tym mówię: student wtedy i teraz - teraz mamy studenta, to jest, nie wiem, piosenka grupy "Hands Up" i coś w tym rodzaju, a student - to już było pewne twoje osiągnięcie drabina społeczna, bo ukończyłeś szkołę wyższą, którą można było policzyć na palcach w całym Imperium Rosyjskim, głównie w dużych miastach - i życie otwiera się przed tobą , przed Tobą otwiera się profesjonalna droga, na pewno nie umrzesz z głodu, włącz rozum - więc w ogóle osiągaj wyżyny. Rentowne domy mogły być własnością inżynierów, lekarze mogli, prawnicy mogli. Wyobrażasz sobie inżynier, który ma np. kamienicę czynszową. wszystko, życie razem urosło, poszło dobrze. W 1884 r. rząd postanawia z tym skończyć, a wśród innowacji znalazło się na przykład obowiązkowe noszenie munduru i noszenie munduru według określonego wzoru - nie trzeba tylko zakładać płaszcza, trzeba zawsze zapinane na guziki itp. Co więcej, wszyscy rektorzy uczelni zostali powołani z góry - cóż, to mniej więcej tak samo, jak teraz z gubernatorami w naszym kraju, i tam dokonano pewnych zmian w procesie kształcenia, których nie będę poruszał, bo nie są tak ważne dla naszej historii, ale co ważniejsze – na uczelniach wprowadzono promotorów. Każda uczelnia wprowadziła takiego cerberusa, nazywano go "bedel" - to było takie studenckie argo. Te bedele miały zapewnić wykonanie wszystkich tych praw, uchwalonych w 1884 roku. A kiedy, zwłaszcza w czasach sowieckich, studiowano epokę Aleksandra III, ten statut uniwersytecki po prostu znalazł się w ramach tych bardzo tak zwanych kontrreform, które podjął Aleksander III. W rzeczywistości ta karta miała swoje pozytywne aspekty, o których znowu nam nie wspominano, ale studenci oczywiście przyjęli ją z wrogością. Niemniej jednak, jak wiemy, w epoce Aleksandra III w porównaniu z tym, co było za Aleksandra II i z tym, co zaczęło się za Mikołaja II, panował względny spokój. Mówiłem o najgłośniejszym zamachu - o starszym bracie Lenina, i to był jedyny tak głośny proces, jaki się wtedy odbył. I wszystkie siły rewolucyjne były rozproszone, wypracowały… no to znaczy. próbowali dowiedzieć się, dokąd iść: zaczęła się formować ideologia marksistowska, ludowa… tak zwana. populiści zaczęli formować się w Partię Socjalistyczno-Rewolucyjną, która reprezentowała… wtedy jeszcze jej tam nie było, ale już zaczęli formować się w różnych miastach i charakterystyczne jest to, że np. biegnący do przodu Borys Sawinkow, który został szefem organizacji bojowej, zaczynał jako marksista, i ogólnie rzecz biorąc, w tym samym Życiu Klima Samgina pojawia się kilka razy - "No, marksista, prawda?" Tych. To pewien hołd dla mody, marksizmu – był wtedy niezwykle modny. A w momencie przyjęcia tej karty ten człowiek, który nazywa się Nikołaj Pawłowicz Bogolepow, jest przyszłym ministrem edukacji, teraz zostałby mianowany odpowiednio ministrem edukacji. On... to taka standardowa kariera, nie wszystkie dzieci duchownych poszły na rewolucję - na przykład jego ojciec był nadzorcą obwodu, ale dziadek był księdzem, urodził się w jakiejś głębokiej prowincji - w Serpukhov, w moim zdaniem, w końcu wstąpił na Uniwersytet Moskiewski, był na wydziale prawa, współcześnie na wydziale prawa, i całkiem pomyślnie ukończył studia i obronił pracę doktorską w 1881 r. i został wybrany po prostu zwyczajnym profesorem prawa rzymskiego , według którego uważany był za wielkiego specjalistę... I był rektorem uczelni, dopiero pierwszy etap jego urzędu rektorskiego był w momencie uchwalenia tego statutu uczelni. Bogolepow ... postaw się w sytuacji osoby, która prowadzi Uniwersytet Moskiewski, jedną z centralnych instytucji szkolnictwa wyższego w kraju: z jednej strony musisz robić to, co sprowadza się do ciebie z góry, z drugiej , na miejscu rozumiesz, co to spowoduje pewne odrzucenie wśród większości uczniów – a tak się zachowujesz w tej sytuacji? Bogolepow wyraźnie wprowadził te prawa w życie, a on, w rzeczywistości, sam proces tego samego procesu zarządzania tą niekontrolowaną masą, próba zmuszenia studentów do rozpoczęcia nauki, a nie robienia Bóg wie czego, dlatego nie lubił tego w rzeczywistości jego pierwsza kadencja trwała od 1883 do 1887 r. i tam wyjechał, ale potem ponownie, z braku bardziej godnego kandydata, ponownie został rektorem od 1891 do 1893 r. A potem robi ... potem jego kariera rośnie, w 1895 r. Otrzymuje nominację - powiernika moskiewskiego okręgu edukacyjnego, a to już 11 prowincji Rosji Centralnej, a zatem wszystkie szkoły które znajdują się w tych prowincjach są pod jego kontrolą. Otóż ​​w 1898 roku, u szczytu kariery, objął stanowisko ministra oświaty. I muszę powiedzieć, że ... więc czytałem w niektórych pamiętnikach, że Bogolepow jest jak w przypadku Witte i tak dalej, po prostu nie chciał zająć tego stanowiska, ponieważ doskonale rozumiał stopień odpowiedzialności, prawdopodobnie już to czuł w kraju to wrzenie zaczyna się dziać, jak mówisz, gówno i tak dalej. I nie tylko. Przepraszam, przerywam: o co chodziło? Odskoczę: odkąd pamiętam z dzieciństwa chodziłam do szkoły - zawsze mieliśmy mundurek szkolny, nigdy nie było takiej niechlujności: noś wszystko, co jest okropne. Małe dzieci nosiły jeden rodzaj munduru, starsze dzieci inny, a starsze trzeci. Wydaje mi się, że cały czas było tak: w szkołach zawodowych - paski z klamrami, czapki, studenci - też mieli jakąś formę. Potem wszyscy szli na chybił trafił czy był mundur...? Do 1884 r. wszystko... no w sumie tak naprawdę w naszym kraju niestety, inaczej niż w Europie, nie ma tak długiej historii studentów - nasza pierwsza uczelnia była właściwie zorganizowana jeszcze... nosi nazwę Łomonosow, choć logicznie rzecz biorąc, powinien nosić imię Szuwałowa, który go zorganizował, ale właśnie Szuwałow jest kochankiem Elżbiety i ogólnie przeklętym szlachcicem, a Łomonosow, podobnie jak nasz, pochodzi z ludu, chociaż taki też jest , wiesz, ... od ludzi jest tata, że ​​nie był biednym człowiekiem. Ale to osobna historia. Jest to zatem połowa XVIII wieku i nic nie minęło. Faktem jest, że podczas Mikołaj I nakrętki były mocno dokręcone, ale Aleksander II puścił to wszystko, to w epoce Aleksandra II najbardziej klasyczna historia - noszenie brody, czyli noszenie brody. w końcu pozwolono nosić brody. I dlatego wszyscy są ... dlaczego Zhelyabov jest tak brodaty, wiesz, chociaż na początku w czasach studenckich ... Masz na myśli - obywatele? Nie wojsko, nie policja - czy obywatelom pozwolono? Obywatele, tak. A to było niemożliwe, prawda? Nie obywatele, to znaczy - szlachtę, bo szlachta była zabroniona, a my mieliśmy tę samą klasę - szlachtę, kupców, filistrów. Kupcy po prostu mogli, a nawet musieli nosić brody, mieli odwrotną sytuację - najpierw nosili brody, a potem ich dzieci wszelkiego rodzaju - Tretiakow, Mamontow i inni ... Zaczęli się golić, prawda? ...tak, a inni zaczęli się golić, tj. tam wszystko jest takie. Tak jest zawsze. Podam przykład, przepraszam: Armia Radziecka, oto samouczek, w którym uczą cię przez sześć miesięcy, a potem cię wysyłają. W szkoleniu są młodzi żołnierze, którzy zostaną wysłani za pół roku, ale jest sztab stały. Wszyscy młodzi żołnierze idą do Nowa forma , a miejscowi dziadkowie pilnie myją gimnastykę tak, że są białawe i są w tym radykalnie różne. Potem przychodzisz na oddział, a tam przeciwnie, wszyscy młodzi ludzie noszą ubrania i ubrania, a „dziadkowie” noszą tylko nowe, wiesz, żeby świeciło. Tak jest zawsze. Cóż, naturalnie: kobiety z kręconymi włosami marzą o ich wyprostowaniu, a kobiety z prostymi włosami marzą o kręceniu. Skulić się. Ale w chwili obecnej w szkołach znowu próbują formować… no cóż, na początku nie potrzebujemy formy… No cóż, po pierwsze już na uniwersytetach – tu mamy Uniwersytet Górniczy, na przykład uniwersytet, jest forma i ludzie, niektórzy studenci chodzą w mundurach. Nie wiem, jak jest teraz, czy jest to surowo karalne, czy nie, jeśli wyjdziesz z formy, ale przynajmniej próbują to wprowadzić. W szkole na przykład: w szkole rozumiem, tj. dzieci radykalnie różnych poziomów materialnych, jeden ma takie ubrania, inny ma takie ubrania… No przepraszam, przerywam, ale mundurki szkolne w ZSRR też nie pojawiły się od razu, pojawiły się po wojnie. Przed wojną, jeśli spojrzeć na przykład na zdjęcia mojej babci, to właściwie generalnie nie są one ubrane w mundury. Tych. forma uregulowana pojawiła się tylko, można mnie sprostować, ale o ile pamiętam, po wojnie, nawet za Stalina, a przedtem właściwie znowu nie było jasnych regulacji co do formy. Powtarzam: mówimy o pieniądzach. Dzieci przychodzą do szkoły - jeden ma takie dobre samopoczucie w rodzinie, drugie takie ma. Cóż, to tak, jakbyśmy przyjeżdżali do pracy – ty jesteś na Rolls-Royce, a ja na hulajnodze i generalnie wiele osób się z tego śmieje, ujmijmy to w ten sposób. A więc mundurek w szkole, jak rozumiem, żeby to wyeliminować, żeby nie rzucało się tak rażąco, choć nadal będzie się spieszyć: jeden ma jakiegoś Huaweia, a drugi ma iPhone’a 10 – nadal widać, jak dużo pieniędzy dla kogo. Ale co to było dla uczniów - dyscypliny czy innego celu? Nie, myślę, że to pierwszy. W zasadzie sens jakiejkolwiek formy, no cóż, tu byłem z koleżanką, która… mieszkają z żoną, mają dwoje dzieci, oboje są takimi niezależnymi projektantami, a on naprawdę ma dzień pracy w nocy, od 12 na 4 w nocy, a on jest takim life hackiem... Pasuje szybko - w 4 godziny w tej totalitarnej Rosji. Ma taki life hack na przykład – mówi: pracuję w butach, ale tak naprawdę zakładam… jakiś chwyt jest lepszy – biegać za czajnikiem, każdy ma swój. Forma jest potrzebna przede wszystkim, aby nie rozpraszały Cię jakieś obce rzeczy: wszyscy siedzą w tym samym, wszyscy wszystko rozumieją itp. To jest po pierwsze, a po drugie forma to od razu pierwsze skojarzenie jakie mamy z czym - z wojskiem. Czyli znowu, a wojsko to dyscyplina, podporządkowanie, to są pewne regulacje, więc myślę, że pierwszy powód jest oczywiście taki - żeby ludzie jakoś od razu się jakoś uregulowali, żeby więcej myśleli, żeby się mylili. Mógł się nauczyć, a mniej zastanawiał się, który – rzucić chusteczkę na lewe ramię czy na prawe ramię, ma taki kapelusz w ten czy inny sposób. Chociaż znowu, mówiłem, wciąż były własne historie: byli tacy pracownicy białych podszewek, którzy szyli studenckie płaszcze z białego jedwabiu - to tylko „złota młodzież”, studenci, synowie papy, którzy byli absolutnie promonarchiczni i nieustannie walczyli z tymi rewolucyjnie nastawionymi obywatelami. Wrócę: w Armii Radzieckiej wszyscy są tacy sami, ale „dziadka rosyjskiego lotnictwa” widać z kilometra – po prostu nie jest tak ubrany. Cóż, to jest na wielu bardzo subtelnych szczegółach, które ją wyróżniają. Oczywiście. Właściwie to jest zawsze i wszędzie. Ogólnie rzecz biorąc, Bogolepow był dzieckiem swoich czasów, na przykład wierzył, że oczywiście miejsce kobiety w kuchni. Niemniej jednak pod nim ... nie mógł zignorować tej tendencji z potrzebą edukacji kobiet - na przykład w Moskwie otwarto wyższe kursy dla kobiet, które, nie daj Boże, istniały już w Petersburgu. Zaczął tam reformę szkolnictwa podstawowego, w ogóle próbował podjąć jakieś działania, ale oczywiście jakieś poważne, tak wprost radykalne środki nie były dla niego. A wszystko to zaowocowało tym, że 29 lipca 1899 r. tzw. przepisy tymczasowe. Do czego zostały zaprojektowane – przeczytam wprost: „Za bezczelne zachowanie, za rażące nieposłuszeństwo wobec władzy, za przygotowywanie zamieszek lub masowe ich masowe w murach instytucji i poza nimi”, bo wszyscy mieli tego dość w koniec, cokolwiek zrobisz, to nie ma znaczenia, że ​​takie rzeczy się wydarzą, a za to dali tym żołnierzom... Uczniowie? ... studenci zostali wysłani do żołnierzy. No właściwie… Tz. Wojskowe biuro meldunkowo-zaciągowe przeraziło się już wtedy, prawda? Tak. Można sobie wyobrazić reakcję na to: zasady te od razu nazwano „Bogolepowskimi”, ale pomimo tego, że zostały wydane w 1899 roku, zastosowano je dopiero w 1901 roku. A w 1901 roku Bogolepow w końcu je zastosował. Pierwszymi, którzy „zagrzmiali”, było 183 studentów Uniwersytetu Kijowskiego. O Uniwersytet Kijowski Później opowiem ci osobno - ponownie przeczytałem wspomnienia Nowickiego, to jest główny żandarm kijowski. Pod ten sklep przyszedł ten człowiek, o którym dzisiaj porozmawiamy - to jest Stepan Balmashev, on właśnie studiował na Uniwersytecie Kijowskim, aw 1902 roku dokonał pierwszego aktu socjalistyczno-rewolucyjnego, na mocy którego się podpisali. Porozmawiamy dzisiaj o zabójstwie Bogolepowa, był to również akt przedsocjalistyczno-rewolucyjny. Oznacza to, że do żołnierzy skierowano 183 studentów Uniwersytetu Kijowskiego i 28 studentów Uniwersytetu Petersburskiego. Co władza w ten sposób osiągnęła: po pierwsze, nastroje w tamtych czasach były dość liberalne, jednak nawet czasami wśród tych, którzy wysyłali tych studentów do wojska. Wszyscy rozumieli, że to była gruba miara, delikatnie mówiąc, nieliczni rozumieli, że w ten sposób szerzyli propagandę wśród żołnierzy, po prostu ją podsadzali, ale tylko nieliczni to rozumieli i faktycznie szybko zrozumieli do tego środka. Znowu są opisy, jak… warunki były różne dla wszystkich: ktoś dostał się do jednostek wojskowych i był w tak raczej uprzywilejowanej pozycji, zaczął tam tylko po to, by wykonywać zwykłą czynność, by komunikować się z żołnierzami, jakoś ich melodią . Ktoś dostał się do jednostek wojskowych, naprawdę partiami, do niego nie schodzili, ale po skróceniu kadencji mieli prawo później ponownie wstąpić na uniwersytet. Zdrowieć? Odzyskaj, a jeśli wcześniej zostałeś po prostu wyrzucony z uniwersytetu, nie możesz już ponownie się zapisać. Dlatego, jakkolwiek ironicznie może to zabrzmieć, ta ustawa była bardziej liberalna niż poprzednie – owszem, trafiasz do wojska, ale nadal masz możliwość kontynuowania później, no to znaczy. Pewnie liczyłeś na to, że jesteś taki... One doprowadzą Cię do zmysłów. Tak, doprowadzą cię do zmysłów, dojdziesz do tych uczuć, a potem powrócisz, w końcu zaczniesz się uczyć. A do czego to doprowadziło - doprowadziło... Mam taki portret - to jest Piotr Karpowicz, to pierwszy bohater naszej dzisiejszej historii. To osoba, która dokonała pierwszego ataku terrorystycznego w Rosji w XX wieku. Kim był Piotr Karpowicz? Kiedy zastrzelił Bogolepowa, oczywiście, zwłaszcza jego żona uznała go za przeklętego Żyda, bo miał jeszcze nazwisko, ale w rzeczywistości był wyznania prawosławnego. Morderstwo to miało miejsce w obecne Walentynki, 14 lutego 1901 r., gdzie - powiem później, ale mimo to ... Jest z prowincji Czernigow, ten Piotr Karpowicz, i jest taki artykuł napisany przez Jurija Lwunina, doktora nauk historycznych i zawiera dane, o których już mówiłem, o jakimś pokrewieństwie Zofii Pierowskiej do rodziny cesarskiej, ale tam naprawdę jest to prześledzone i tam to prawda, tam można to prześledzić, ale co jest napisane tutaj: „Według świadectwa jego skonsolidowanych sióstr L. V. Moskvicheva, jest nieślubnym synem właściciela farmy Voronov-Guta A.Ya. Savelyev, który z kolei urodził się z nieślubnej córki Katarzyny II i księcia A.A. Bezborodko, czyli Karpowicz - prawnuk Katarzyny II i wnuk A.A. Bezborodko „- no, w ogóle o córce Katarzyny II i Bezborodko już w zasadzie pojawiają się pytania, ale na podstawie danych jego przyrodniej siostry pisze o tym. Niemniej jednak, oczywiście, fabuła jest taka, jak na kanał Life News, że jest on także kolejnym potomkiem naszej rodziny królewskiej. Savelyev nigdy nie zalegalizował swojego nieślubnego syna, dlatego otrzymał nazwisko Karpowicz. Studiował w gimnazjum we współczesnej Białorusi, w Homlu. „W Homlu” – wspomina Moskwiczowa (to jego przyrodnia siostra – PP), „widział biedę, brak praw narodu żydowskiego, co uczyniło go na zawsze gorącym obrońcą tego narodu”. Ale, jak powiedziałem, sam Karpowicz nie miał nic wspólnego z żydostwem. I tak w 1885 wszedł Uniwersytet Moskiewski, w 1895, przepraszam. Jak normalny student spędza czas na uniwersytecie – naturalnie od razu zdobywa punkty na studiach… Z sesji na sesję studenci żyją radośnie… Tak i zaczyna angażować się we wszystkie ruchy studenckie, które wtedy istniały, na przykład dołącza rada zjednoczonych rodaków Sojuzny ”. Mówiłem już, choćby na przykładzie zamachu na życie starszego brata Lenina, że ​​te wspólnotowe grupy, to jasne, na jakiej zasadzie one powstały, ale były to tylko jeden z tych kotłów, w których warzył się cały ten rewolucyjny bałagan bardzo często. Zagłębia się we wszelką nielegalną literaturę, a ówcześni studenci mieli bardzo ciekawą metodę protestu – w pierwszej sesji nie pojawił się na egzaminach. Czy to protest? To jest protest, więc to jest protest! Dwa pytania: po pierwsze, jak długo służyli w żołnierzach, na ile lat byli powołani? Nie pamiętam dokładnie, wyjaśnię, ale nie na długo, myślę, nie dłużej niż rok lub dwa, w rzeczywistości tylko z oczekiwaniem, że będą musieli kontynuować naukę, tj. to nie jest jakiś piekielny termin. Tym razem i drugim: i tak nie przyszedłem na egzamin, a co - wyrzucą, czy nie wyrzucą? Oznaczający? Mogli wyjechać na drugi rok - to praktykowano na uniwersytetach, to nie jest obecny czas, tak naprawdę byli studenci drugiego roku, mogli wyjechać na drugi rok. To generalnie bardzo dobre pytanie - logika tych ludzi, tj. Ty... nie, wszystko jasne, ciekawe - wszystkie te ruchy, znowu, to jest rodzaj młodzieżowej mody, subkultury, ale tak naprawdę Twoim ostatecznym celem jest zdobycie dyplomu. Mimo to nie przyszedł na tę sesję, a w następnym roku poprosił o przeniesienie do Wydział medyczny, ale dostał odmowę i właśnie wyjechał na drugi rok, bo nie zdał egzaminu - wtedy tak było. W listopadzie tego samego roku stał się jednym z inicjatorów zamieszek studenckich. Opowiem też, jak miały miejsce te zamieszki studenckie w Moskwie, Gierasimow ma wspaniałe wspomnienia na ten temat, co się z nimi stało i tak dalej. Otóż ​​w końcu – został aresztowany i wydalony z uczelni, tj. pierwszy bieg zakończył się w ten sposób. Został wysłany do rodziców, mieszkał tam na swoim gospodarstwie, zajmował się wszelkiego rodzaju pracą na wsi, aw 1898 r. Złożył petycję do, chcę zauważyć, Bogolepowa, ministra osobiście rozpatrywał te petycje, aby dostać się do lekarza wydział Uniwersytetu Yuryev, jest to obecne miasto Tartu. W tym samym czasie, wcześniej, najpierw poddał się powiernikom różnych okręgów edukacyjnych, a oni odrzucili go, ponieważ był niewiarygodny, ale Bogolepow spełnił jego prośbę, powiedział: cóż, studiuj, moja droga. W związku z tym przyjechał na terytorium obecnego kraju Estonii, no cóż… i tam wszystko jest takie samo, tj. Po co studiować, kiedy nie możesz się uczyć? Cóż, właściwie to drugie wystartowało... Wokół jest tyle ciekawych rzeczy, prawda? Tak, jest tyle ciekawych rzeczy dookoła - wyleciałem z uniwersytetu po raz drugi, teraz w mieście Tartu. Tych. mówię ci o rewolucyjny sposób ten mężczyzna. Ale potem miał szczęście - odziedziczył dom, który sprzedał, a te pieniądze wydał na podróż do Europy i postanowił kontynuować naukę w Niemczech. Być może dlatego, że trafił do Niemiec i za to zapłacił, tam w końcu zaczął się uczyć. Uczęszczał na wykłady na Uniwersytecie Berlińskim. Oczywiście w Niemczech wszystko było znacznie prostsze z nielegalną literaturą i wszystkim innym, i właśnie tam, w Niemczech, dowiedział się z mediów, z prasy o tych tymczasowych zasadach, a potem o powrocie właśnie Kijowa i św. Studenci z Petersburga na uniwersytecie. Co postanawia Karpovich: Karpovich postanawia zabić Bogolepowa - znowu obserwujemy dość ciekawy logiczny łańcuch w głowach ludzi - zdobywa rewolwer w tym samym miejscu i jedzie do Rosji. Zatrzymał się na ulicy Kazańskiej, która wówczas nazywała się Mieszczańską, i umówił się na spotkanie z ministrem. Znowu tutaj opowiadałem, jak Vera Zasulich próbowała zamordować gubernatora Petersburga Trepova - spokojnie można było umówić się na spotkanie z ulicy do burmistrza, do ministra. Zasadniczo ludzie zapisali się, aby osobiście złożyć jakąś petycję i towarzyszyć jej jakimś kontaktem werbalnym, nazwijmy to w ten sposób. Moim zdaniem mówi to dokładnie o jednym - o tym, że chętnych było znikomo mało, bo tam nie zorganizowano przyjęcia, tam iz powrotem, no cóż, przyjmowanie zgłoszeń przynajmniej odkąd można się spotkać osobiście. A także, z mojego punktu widzenia, mówi to o czymś innym – że nie było potrzeby osobistych apeli do cara, że ​​tak powiem, że wiele spraw było po prostu rozwiązywanych na miejscu, nie było potrzeby organizowania „Bezpośrednia linia” z prezesem, żebym naprawił wodociąg. Tych. coś tam było nie tak. No tak. Co więcej, tym razem wymyślił petycję z prośbą o zapisanie go teraz na uniwersytecie w Petersburgu. Uparty! Tak, ale to była tylko wymówka. Gdzie w tym momencie znajdowało się Ministerstwo Edukacji: oto Sankt Petersburg, Newski Prospekt, stoisz i patrzysz na Teatr Aleksandryński, przed nim znajduje się pomnik Katarzyny II ... „Ogród Kat'kin”. "Ogród Kat'kin", tak. Kto nie wie – w czasach sowieckich zbierali się tam homoseksualiści. Tak, było coś takiego. Homoseksualiści! Homoseksualiści - proszę bądź... Tak! Przepraszam... I generalnie czas, żebyście z Dementiusem wreszcie zademonstrowali całemu światu... Zaraz spalimy biuro. ... że podążasz za trendem itp. Chodzisz po tym teatrze z prawa strona , a przed wami otwiera się ulica architekta Karla Rossiego, która… To jest Zajęczy Gaj – tak mieliśmy. Tak, tak, tak, 22-22-220, najbardziej harmonijna ulica świata, bla-bla-bla, taka klasyczna… Architect Shot – wiemy też, tak. Wcześniej, ale ten to Rossi. Po prawej stronie już teraz widnieje napis, że na naszej drodze znajdowało się Ministerstwo Oświaty i Ministerstwo Oświaty. Rozciągnęło się, to ministerstwo zajmowało praktycznie całe prawe skrzydło po prawej stronie, bo po lewej stronie była już szkoła baletowa Waganowa. Tak więc tutaj z tego placu przyszedł do niego na przyjęcie w dniu jego powołania i zgodnie z zeznaniami świadka na rozprawie, który był tam na służbie, kiedy Karpowicz wszedł, pomyślał: „Co za niefortunne młody człowieku, jaki nerwowy i chory! Chociaż był spokojny, był blady, ręce mu się trzęsły, a na twarzy widoczne było drganie. Cóż, ogólnie rzecz biorąc, możesz zrozumieć osobę - zamierzasz popełnić publiczne morderstwo, doskonale rozumiesz, że najprawdopodobniej nie będziesz miał żadnych szans na ucieczkę, tj. właściwie się poświęcasz. Denerwujesz się tutaj. Oczywiście się denerwowałem. Bogolepow ... cóż, jak - przybywa minister, zaczyna omijać wszystkich petentów, dają mu, a „Bogolepow, idąc do sąsiada Karpovicha, wysłuchał jego prośby o otwarcie prawdziwej szkoły w Czernihowie. W odpowiedzi powiedział: „Dostarcz nam zaświadczenia od bogatszych właścicieli ziemskich i szlachty, że wyślą swoje dzieci do szkoły… Nie chcemy otwierać szkół dla pospólstwa”. Ogólnie rzecz biorąc, jak później stwierdził Karpovich na procesie, to właśnie to zdanie ostatecznie przekonało go, że musi strzelać. Po rozmowie z sąsiadem Bogolepow podszedł do samego Karpowicza, wziął od niego petycję, poszedł dalej i właśnie w tym momencie strzelił do niego. Gdzie strzelałeś - z przodu, z tyłu, w głowę, w ciało? Moim zdaniem wbił go w jamę brzuszną, Bogolepow zachwiał się, upadł, ale pozostał przy życiu. Karpovich - nawiasem mówiąc, jest to zachowanie wielu terrorystów później, powiem ci - nigdzie nie uciekł, spokojnie powiedział, że "Maur wykonał swoją robotę", nie bój się, nie odejdę. Bogolepow został do niego przywieziony do domu, a Karpovich został uwięziony. I oto nadszedł taki moment ponadczasowości, bo póki żył Bogolepow, nie rozumieli, dlaczego miał być sądzony Karpowicz – za zranienie czy za morderstwo z premedytacją. W tym samym czasie rana Bogolepowa okazała się bardzo poważna i bolesna, tj. początkowo oczywiście gazety pisały o jego stanie, odwiedzały go, nawet Mikołaj II przyszedł go odwiedzić, najlepsi lekarze zostali do niego wypisani, ale już powiedziałem, że to oczywiście był już początek 20. wieku, ale mimo wszystko wszystko, czego jeszcze nie wiedzieli, jak przezwyciężyć sepsę itp., tj. zmarł z powodu zatrucia krwi, gnicia itp. Tych. czy strzelił raz w brzuch? Tak, a 2 marca… Mimo terrorystycznego charakteru, kontrolny strzał w lewe ucho… Po prostu szybko go schwytano. Strzelił, natychmiast rzucili się na niego ... Stoisz w pomieszczeniu, w którym jest dużo ludzi, wiesz, i strzelasz do ministra – w zasadzie tak naprawdę nie masz tak wielu możliwości, zwłaszcza że nie jest on zawodowym strzelcem. Ale przynajmniej ten trafił, przepraszam za cynizm, niepodobny do żadnego... I zabił. ... tak, Sołowjow, który strzelił 5 razy, nigdy nie trafił z 5 metrów. W rezultacie 2 marca 1901 r. Bogolepow zmarł w najcięższej agonii w ogóle. Cóż, 17 marca w sądzie rejonowym to ten sam sąd, który znajdował się na terenie obecnego Wielkiego Domu, Liteiny, 4 lata, pokazałem wam jego zdjęcia, odbył się proces w sprawie Karpowicza. Był sądzony... Teoretycznie powinien był być sądzony przez sąd wojskowy, ale faktycznie był sądzony przed sądem z udziałem przedstawicieli klasowych, bo takie były nastroje, bo nawet przyszły "bohater" Wojny Japońskiej, Kuropatkin, kiedy odprawił tych oto studenci, osobiście uścisnął wszystkim rękę i powiedział, że ja… na pewno sprawię, że wrócisz stamtąd. Czy widziałeś gdzie - na wojnę? Albo do demobilizacji? Żołnierze, ci studenci, którzy zostali wysłani do żołnierzy. Cóż, oto człowiek zabił ministra, taki werdykt należy mu wydać, no cóż, zgodnie z logiką rzeczy, w carskiej krwawej Rosji? Nie wiem, moim zdaniem, niezależnie od ministra — jesteś mordercą, za morderstwo… Tylko Pan Bóg daje życie, a każdy drań odbiera. Pewnie życie musi być za to odpowiedzialne – taka jest moja opinia. Mimo to zostawili go z życiem, został skazany na 20 lat ciężkich robót, pozbawienia wszelkich praw i stanów, i wysłany do Shlisselburga - 1901. W 1906 został zwolniony, no cóż, w pewnym sensie ze Szlisselburga został już zesłany na wygnanie w Trans-Baikal Akatui, a rok później udał się do osady. Cóż, jak rozumiesz, że kiedy ktoś wyszedł do osady, po drodze na jednym z etapów, kiedy zatrzymał się w mieście, w którym był dworzec kolejowy, poprosił strażników, żeby poszli na zakupy, wziął bilet, wsiadłem do pociągu i tak było. Tak ... Właśnie tam jest, jak on - czego chciałeś? Cóż, czysto prymitywne: czego chciałeś? Chciałeś zabić tego człowieka, czy miałeś jakiś zamiar? Tak, chciał zabić i zabił. Jak to jest możliwe, mając 20 lat tutaj, gdzie przenosi się stąd do tam, osada, pędy? Jakiś rodzaj szaleństwa! Wszystko robię własnymi rękami. Kiedy będę mówił o Gershuni, będzie jeszcze ciekawiej. To tyle - wylądowałem za granicą, wstąpiłem tam do bojowej organizacji Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej, ale niestety główne zamachy terrorystyczne już wtedy miały miejsce, o czym opowiem, a potem wydarzyła się rzecz straszna - zdemaskowany Azef , a nawiasem mówiąc, w 1908 roku nawet tam, powiem ci później, był plan zamachu na Mikołaja II, a on brał w nim udział. Otóż, kiedy Azef został zdemaskowany, Karpowicz, podobnie jak wielu w rzeczywistości, rozczarował się tą sprawą, porzucił tak aktywną działalność polityczną, zerwał nawet z socjalizmem i mieszkał tam do 1917 r., aż nadeszły wieści o rewolucji lutowej. w związku z tym pod koniec marca na jednym z parowców wszedł na pokład pływającego statku z inną ciepłą kompanią emigrantów politycznych i udał się do Rosji. No cóż mogę powiedzieć: gdzieś pomiędzy Anglią, na redzie, ten parowiec został zatopiony przez niemiecką łódź podwodną. Zręcznie! Tak. Niektórzy uciekli, użyli łodzi, ale Karpovich nie uciekł, Karpovich zakończył swoje dni w głębinach morza. I muszę powiedzieć, że ten atak terrorystyczny… No, znowu, popatrz, były… porozmawiajmy rozsądnie z tobą: te środki zostały podjęte – przepisy tymczasowe, tu dokonuje się zamachu terrorystycznego, protestując przede wszystkim przeciwko tym przepisom. ... Jak powinien się zachować rząd w tej sprawie? Jeśli rząd jest silny, to słabości nie da, ale ten rząd, przestraszony tą ustawą, natychmiast zniósł te tymczasowe przepisy, co wyraźnie pokazało, że temat działa. Wiele można osiągnąć. Motyw działa, tak, tj. to nie jest tylko atak terrorystyczny, w rzeczywistości taki jest sens terroryzmu - to znaczy popełniasz jakieś morderstwa, jakieś eksplozje, przemoc itp., a rząd idzie na ustępstwa, a im dłużej będziesz na to naciskał, tym więcej osiągniesz piękna. I faktycznie zaczęło się tak, dla Pałacu Maryjskiego, tutaj mam małą książkę, powiem ci trochę później - Pałac Maryjski został zbudowany bezpośrednio dla kogo - dla Marii Nikołajewnej, najstarszej córki Mikołaja I , dla jej rodziny. Jest to na ogół mieszkanie, mieszkanie prywatne, a teraz siedzi tam rząd Sankt Petersburga. Cóż, dom, że tak powiem. Dom, tak. Widzisz - wtedy wiedzieli, jak żyć. Ten Stepan Balmashev, mam dwa jego portrety: taki jest i jest ten - Stepan Balmashev był synem populisty Waleriana Balmasheva, odpowiednio jabłko z jabłoni. I właśnie w 1900 roku wstąpił na Uniwersytet Kijowski, no cóż, a wtedy schemat jest już ci znany na przykładzie Karpowicza - bez względu na to, co robisz, po prostu nie studiuj. Brał udział we wszystkich niepokojach studenckich i po prostu grzmiał pod tą ławką. A potem nadal był aresztowany i wysłany na wygnanie, i tylko dlatego, że był całkowicie niewiarygodny, odmówiono mu przyjęcia do jakichkolwiek instytucji edukacyjnych, a zatem z Charkowa, gdzie służył rodzicom na wygnaniu, wrócił do Kijowa , a następnie przeniósł się do Petersburga i 2 kwietnia 1902 r. w mundurze oficerskim podjechał do Pałacu Maryjskiego na pryczy z paczką, rzekomo od wielkiego księcia Siergieja Aleksandrowicza, ówczesnego gubernatora Moskwy powiedział, że mam pakiet dla ministra spraw wewnętrznych. Wtedy Dmitrij Sipyagin był ministrem spraw wewnętrznych, oto jego portret, potem pokażę inny portret i opowiem o nim. Co robią strażnicy - strażnicy zabierają go do Dmitrija Sipyagina, bezpośrednio do ministra spraw wewnętrznych, był w formie adiutanta. Co więcej, kiedy przybył, ministra nie było, a skrzydło adiutanta powiedziało, że jeszcze nie przybył, na co Balmashev powiedział: „Cóż, poczekam” i usiadł, aby na niego czekać. Tu siedzi, czeka - minister przyjeżdża, podchodzi do niego z tą paczką, oddaje ją i od razu strzela do niego, wrzuca prawie cały magazynek do tego ministra. Inna rzecz! Tak, ten odszedł dosłownie za godzinę. Balmashev został natychmiast zaakceptowany, muszę powiedzieć, że równolegle z tym morderstwem powinno nastąpić zabójstwo bohatera naszej przeszłej historii Pobiedonoscewa, a we wspomnieniach Czernowa jest napisane, że tak, musiał to być podwójny atak terrorystyczny, to był nie popełnił… drugi zamach terrorystyczny nie został popełniony z prostego powodu, już powiedziałem, że wysłali telegram i pomieszali dwie litery w nazwisku, ale we wspomnieniach Gershuniego jest napisane, że skoro Balmashev był taki młody dzielny oficer, to nie wiadomo, kto to był, ale Pobiedonoscewa musiał zginąć, co za starzec w mundurze generała, znowu niestety, kogo i czego nie wiadomo. I chciałbym Wam poczytać, mam taki zbiór „Ochranki”, chciałbym Wam przeczytać pamiętniki Martynowa, był właśnie wtedy w Petersburgu w gabinecie żandarmerii, który mieścił się na ulicy Twerskiej - my też mieć Tverskaya Street obok Tauride Garden. Tutaj pisze, że „wiosną 1902 r. nastąpił zamach na ministra spraw wewnętrznych Sipyagina. Zaraz po popełnieniu morderstwa w wydziale wpłynęły rozkazy z Komendy Policji... Iwanow, a nadzór nad tym postępowaniem przejął zastępca prokuratora petersburskiej izby sądowej M.I. Trusevich „jest, nawiasem mówiąc, przyszłym dyrektorem wydziału policji. „Musiałem przyjąć rolę drugoplanową i być obecny podczas pierwszego przesłuchania, podczas przesłuchania zabójcy Stepana Balmaszewa. Nie pamiętam dokładnie, dlaczego, ale w momencie sprowadzenia aresztowanego Balmaszewa do urzędu generał Iwanow nie był obecny (który miał tym kierować - P.P.) i w celu dopełnienia formalności M.I. Trusevich wezwał mnie do swojego biura ... „Tutaj opisuje Trusevicha jako takiego śledczego według Dostojewskiego - to znaczy ten Porfiry znany w Zbrodni i karze, a teraz pisze dalej: „Bardzo dobrze pamiętam pojawienie się Balmasheva w M.I. Trusewicz. Ku mojemu ogromnemu zdumieniu, do gabinetu w towarzystwie dwóch podoficerów żandarmerii i kapitana Griszyna wszedł… oficer, wysoki, zdrowy, rudowłosy blondyn, z czerwonawą, nieczystą skórą na twarzy.” Właściwie to tutaj nie widać, bo zdjęcia są takie, ale tutaj jest taki wysoki, rumiany, z czerwonawą, niemiłą cerą na twarzy. „Oficer ten był w tak zwanym mundurze adiutanta generalnego, ale noszono go niedbale, płaszcz oficerski był rozpięty i pomięty. To był Stepan Balmashev, który, jak wiadomo, popełnił morderstwo ministra Sipyagina w holu Pałacu Maryjskiego ... , psychologia, to był niezwykły widok ”- to znaczy. dopiero rozpoczął swoją działalność, a tutaj już tak jest. „... Trusewicz z pewną rustykalną serdecznością w głosie zaprosił Balmaszewa, aby usiadł przy stole, przy którym odbywało się przesłuchanie, i otwierając obszerną i bardzo elegancką złotą papierośnicę, bardzo uprzejmie podał mu papierosa, który Używany Balmashev. Już sam sposób rozmowy, którą rozpoczął i prowadził Trusevich, zaszokował mnie: „Jak to jest? Myślałem. „Przed nami jest zabójca ministra, a z tym zabójcą osoba zajmująca eksponowane stanowisko w aparacie rządowym prowadzi niemal przyjacielską rozmowę!” A samo przywiezienie Balmasheva w mundurze oficerskim do naszego wydziału, choć w zamkniętym wagonie, wskazywało moim zdaniem, że władze były jakoś zdezorientowane lub że nie było nikogo „na górze”, kto kazałby Balmashevowi się ubrać w swojej codziennej sukience.” W związku z tym wiemy nawet, dokąd został przywieziony - przywieziono go na ulicę Tverskaya, był proces przeciwko Balmashevowi. Po prostu nie stali na ceremonii z Balmashevem - został skazany na śmierć i wysłany do Shlisselburga, bo tam dokonywano egzekucji, a Gershuni w swoim ... który był wtedy również w Shlisselburgu, a Karpovich tam był - oni są tam jako przyjazna firma, ale powiem ci o tym osobno, Gershuni napisał w swoich wspomnieniach, że kiedy sprowadzono Karpowicza ... och, przepraszam, kiedy sprowadzono Bogolepowa, jak odbyła się egzekucja: on został obudzony, najpierw wstał, powiedział: „Co, już?” - i znów poszedłem spać. Znowu się obudził, znów przewrócił się na drugą stronę i znowu próbował zasnąć, ale w końcu postawili go na nogi. Wyszedł radośnie, tam został bezpośrednio powieszony. Cóż za silna psychika! Ogólnie rzecz biorąc, nie jest sam. A teraz ten… A potem pytanie: czy ostrzegano ich tam – jak, szykujcie się, zostaną powieszeni jutro rano? Nie, nigdy nie wiedzieli dokładnie, kiedy byli… Na przykład ten sam Gershuni przez wiele dni czekał na karę śmierci, tj. myślał, że na pewno zostanie powieszony. Został ułaskawiony, tj. życie zostało mu pozostawione, ale to temat na osobną rozmowę, która znowu mówi ogólnie o obyczajach tamtej epoki. Balmashev został powieszony, a ten atak terrorystyczny z 1902 roku stał się… więc to był już oficjalnie atak terrorystyczny SR, rozpoznali go. Rozgorzały polemiki - faktem jest, że... jak Sawinkow, jak Balmashev - oni naprawdę... to było tylko ukształtowanie się tych wszystkich ideologii, oni... Balmashev został zauważony w kręgach marksistowskich, a więc społecznych - upierali się demokraci że to nie był atak terrorystyczny eserowców, że Balmashev po prostu przemawiał w imię oburzonego honoru wszystkich studentów, a eserowcy powiedzieli: nie, to jest nasz gość. Poczekaj minutę! Tak, poczekaj chwilę, to jest nasz gość. I odpowiednio, to jest dokładnie to, co ... 1902, Pałac Maryjski - to początek takiej oficjalnej terrorystycznej działalności socjal-rewolucyjnej. Trzeba tu powiedzieć o jednym ważnym punkcie: faktem jest, że teraz… cóż, w czasach sowieckich następnym razem będę mówił o powstaniu Socjalistycznej Partii Rewolucyjnej, bo tam trzeba będzie opowiedzieć o bardzo interesującym postać o imieniu Mikhail Gots - to główny sponsor. Cóż, powiedziałem już: był triumwirat - Wiktor Czernow, ideolog-teoretyk, Jewno Azef, szef organizacji wojskowej i Michaił Gots, główny sponsor. Partia Socjalistyczno-Rewolucyjna była bardzo popularna wśród chłopów, ponieważ mieli oni własną reformę rolną, a dokładniej program. A teraz, kiedy patrzę na to, co w ogóle jest w Internecie, kto, o czym, o czym mówi, widzę, że próbują powiedzieć, że tak, Partia Socjalistyczno-Rewolucyjna, oczywiście, popełniła akty terrorystyczne, ale potem odsunęli się od nich (oczywiście, gdy Azef został zdemaskowany), a potem już próbowali angażować się w działalność wyłącznie pokojową. Ale niezwykle ważne jest, aby zrozumieć, że bez tych ataków terrorystycznych nie staliby się tak znani i popularni w Rosji, gdyby nie byli, ponieważ to był najbardziej… no cóż, jak teraz mówią, kanał informacyjny, który grzmiało wszędzie. Cóż, wyobraź sobie przez chwilę, kto jest teraz naszym ministrem spraw wewnętrznych? Nie pamiętamy. Lud nie powinien wiedzieć o dobrym władcy. Tak. Cóż, wyobraźcie sobie: mężczyzna podjeżdża pod Kreml w biały dzień, przychodzi na spotkanie. Mówią mu: „Ale ministra jeszcze nie ma”. Mówi: „Poczekam”. Z bronią! Z bronią siada. Przyjeżdża minister spraw wewnętrznych, strzela do niego, chwytają go. Cóż, to jest dla nas to teraz kompletna bzdura, ale kontekst ówczesnej sytuacji był właśnie taki. I rzeczywiście rząd był zdezorientowany, bo era Aleksandra III rozluźniła społeczeństwo, wszyscy uznali, że koszmar tego ludu to przeszłość, wkroczyliśmy w nową erę - ale nie! I oto ona. I tak się zaczęło. Kilka słów o tym właśnie Pałacu Maryjskim: w jaki sposób, budowany dla córki Mikołaja II, nagle znalazł się we władaniu miasta? On go zbudował... Najpierw doceń ojcowską troskę: tata od razu pomyślał, że powinien podarować córce odpowiedni prezent. Tak wyglądała jego córka w młodości - to, nawiasem mówiąc, portret Karla Bryulłowa, nie jest wam nieznany. Piękny! Tak, ona… będzie jeszcze ładniejszym portretem. Ten pałac został zbudowany przez tego człowieka - A.I. Stackenschneider, który zbudował pałace dla wszystkich dzieci Mikołaja II ... och, Mikołaju Pierwszy, przepraszam: pałac Mikołaja Nikołajewicza seniora na Placu Blagoveshchenskaya (Plac Pracy), pałac Michaiła Nikołajewicza na Nabrzeżu Pałacowym, a następnie zatem w Peterhofie dla Olgi Nikołajewnej, za Marię Nikołajewną, tj. facet zrobił świetną karierę. Początkowo terytorium to wyglądało tak, proszę zwrócić uwagę: tj. ten stoi - to jest poprzednik katedry św. Izaaka w ogóle, to także katedra Rinaldievsky. Widzisz - taka fosa wokół Admiralicji, Admiralicja była prawdziwą fortecą, a takiego pałacu jeszcze nie ma. Nawiasem mówiąc, wielu nie wie, ale po stronie Newy przed Admiralicją zbudowano prawie nielegalnie 3 domy, za łapówki, które je zamykają. Tak, to jest dział, to osobna historia. Mam cudowną książkę z serii "Turyści w Petersburgu", sowiecką i bardzo dobrze o niej mówi. Rzeczywiście, Admiralicja była kiedyś taką literą „P”, bo tam budowano statki. Doki. Doki. Zostały zbudowane do czasów Mikołaja Pierwszego, który po pierwsze był zmęczony, że pod jego oknami pukały siekiery, a po drugie, cóż, bezpieczeństwem przeciwpożarowym, dlatego przeniesiono je tam poniżej. Terytorium zostaje zwolnione - pytanie brzmi: jak pozbyć się tego terytorium? Faktem jest, że Andreyan Zacharov, który zbudował ten kompleks, naturalnie pomyślał, tj. Kiedy płynąłeś wzdłuż Newy, miałeś bardzo piękną perspektywę. W rzeczywistości jest podwójny, tj. tam ta litera "P" jest podwójna, są jeszcze dwa rzędy budynków, ale zostały one oddane do budowy i tam rzeczywiście teraz ... Prowadzisz wycieczki statkiem, nie? Słuchaj, cóż, zaproponowano mi, dawno temu - jeszcze nie. Wiem, że Jegor Jakowlew opanował ten proces. Z wody miasto wygląda w ogóle! Miasto wygląda zupełnie inaczej niż woda, a właściwie oczywiście trzeba je oglądać z wody, bo to właśnie z wody robi najbardziej niesamowite wrażenie. Mamy jeden z… może nawet najszerszy odcinek tej rzeki, którego nie znajdziesz nigdzie w Europie, nieważne gdzie – w Budapeszcie, w Paryżu. Tam są rzeki, ale są jeszcze węższe, ale tutaj mamy to szczególne połączenie tej płaskiej panoramy i tej szerokości Newy, to jest oczywiście... I prędkość nurtu - nie da się tam pływać ręcznie. A więc wróćmy do pałacu - i co, ułożyli go tutaj, prawda? Właśnie tutaj, przez most. Tutaj ten most jest do tej pory taki mały, teraz tak jest, Niebieski Most - to jeden z najszerszych mostów w Europie. Generalnie w miejscu, w którym jest teraz… jestem kompletnie zagubiony, tak. Tak, tutaj jest bardzo trudno. Ten Brązowy Jeździec, oto Newa. Widzisz, jak kiedyś wszystko różniło się od tego, co kiedyś. Była tu kiedyś szkoła kadetów, w której studiował Lermontow i gdzie pisał swoje obsceniczne wiersze. I nie tylko, prawda? Tak. Talent dojrzał. Talent dojrzał. Oto Maria Nikołajewna, taka jest moda tamtych czasów, wygląd: bardzo ładna dziewczyna. Ładna, tak. "Uszy spaniela" w ten sposób, a teraz zawsze bardzo lubię pokazywać te dwa portrety - to jest magazyn "Vogue" z XIX wieku: to jest Maria Nikołajewna, widzicie, także "uszy spaniela", a to jest pewien Puszkin, ale tutaj jest już Lanską. I uwaga: są ubrani w ten sam sposób, tj. czapki, pióra, fryzury – to wszystko pasuje. Puszkin - czy to w sensie Natalii? Tak, Natalia Gonczarowa, ale w swoim drugim małżeństwie była Lanskoyem. Mówią, że była niesamowitą pięknością, czytałem? Była… jest tutaj w ogóle dość, tj. była niesamowitą urodą, Puszkin w ogóle nie miał głupiej wargi. Maria - odpowiednio, dlatego pałac został nazwany Maryjskim, tak, na sekundę tam osiadła, i był problem z królewskimi dziećmi, który polegał na tym, że ... zwłaszcza z córkami, że zwykle były wydawane za mąż i wysłany do Europy, a Mikołaj Pierwszy bardzo kochał swoją córkę i mieli tak święty związek. Jest wiele wspomnień, na przykład jak podczas jednego z przyjęć byłem… nikt nie mógł znieść spojrzenia Mikołaja Pierwszego, patrzył na córkę, ona patrzyła na niego, on nie odwracał wzroku, ona też nie odwracali wzroku, a oto oni w takich podglądaczach zaczęli się bawić. Czysty bazyliszek. Tak, i w końcu Nikołaj Pierwszy nie mógł tego znieść. O! Mikołaj Pierwszy nie mógł tego znieść - w rzeczywistości miała charakter tatusia. A oto problem: co robić? Właściwie trzeba by było dołączyć córkę, ale nie chcę jej odsyłać. Przybył książę Leuchtenberg, tak wygląda. Książę Leuchtenberg jest synem Eugeniusza Beauharnais, a Eugeniusz Beauharnais jest synem, przepraszam, na chwilę, żoną Napoleona. Cóż, był pasierbem Napoleona. To znowu mówi nam, że w tym czasie nie było, no wiesz, takiej jak nasza, nie wiem, strony wroga - i to wszystko, tutaj są naszymi wrogami, tam, nie wiem, faszystowskie Niemcy itp. Cóż, byłoby dziwne, gdyby na przykład syn Stalina poślubił córkę Hitlera. Tak, cóż, to jest tak ... Nawet nie takie dziwne, ale w ogóle ... Tak, takie, oczywiście, bardzo szorstkie porównanie, ale jednak ... Miał, jak mi się wydaje, taki korzeń to znaczy: jesteśmy wokół nas, a to wyeliminuje wiele konfliktów militarnych, które można rozwiązać na powiązanym poziomie, spotykając się, rozmawiając, tam iz powrotem. W tym celu została wysłana Jarosławna, królowa Francji. Montferrand, architekt katedry św. Izaaka, walczył w wojskach napoleońskich, otrzymał Order Legii Honorowej - nic, przyjechał do Rosji, stał się praktycznie nadwornym architektem Mikołaja II. Bułgarin, znany publicysta też walczył, miał tam na ogół polskie korzenie - przyjechał i zaczął publikować. Tych. nie było jeszcze wtedy tego, wie pan, sztywnego wyróżnienia patriotycznego. A ta Leuchtenberg… To nie znaczy, że wtedy ludzie byli mądrzejsi i wszystko było lepiej ułożone, po prostu tak nie było. Na pewno. Cóż, czym jest Księstwo Leuchtenberg, możesz sobie wyobrazić. Ogólnie rzecz biorąc, Niemcy w tym czasie były taką kołdrą patchworkową, było ich sporo - te Wirtembergi, Hesse-Darmstadt, ... itd. Itd. Mówią mu: tak... Zaczęli się jakoś kręcić, mówią mu: więc zostań... Chłopiec jest z nami... Tak, będziesz naszym królem. Więc pomyślał o tym i został, pobrali się. Kiedy budowano Pałac Maryjski, otrzymali pokój w Pałacu Zimowym, a to jest bardzo charakterystyczny moment – ​​że książę Leuchtenberg, w przeciwieństwie do naszych wielkich książąt, którzy zrobili najwięcej, odbył szkolenie wojskowe i musztrowe, wziął up nauki i nauk stosowanych - zaczął budować, robić eksperymenty w dziedzinie elektroformowania. Elektroformowanie to czekoladowy króliczek, możesz sobie wyobrazić, tak, czy tam… Pracowałem w elektroformowaniu, wiem co to jest. Tych. jest wykonanie bardzo cienkiego metalu za pomocą Reakcja chemiczna I bardzo się przydała, bo naprzeciwko właśnie budowano katedrę św. Izaaka, a w rogach są postacie, no wyobraźcie sobie - żeby tam postawić Jeździecę Brązowego. Brązowy Jeździec jest naprawdę jednoczęściowy. Tutaj inżynier Jacobi, na sugestię księcia Leuchtenberg, wynalazł ... gdy poszczególne części są wybijane, są one spawane na różne sposoby. Jest pusty w środku, Brązowy Jeździec. Jeździec Spiżowy nie jest pustym, pustym pomnikiem Mikołaja Pierwszego. Wszystkie są puste, zapewniam cię, nawet Statua Wolności składa się z części, a elektroformowanie teoretycznie, no cóż, pracowałem tylko z małymi formami, w zasadzie mieliśmy Ostatnią Wieczerzę, to jest tak ... jest jak wysoka ulga, czyli jakieś części tam wystawały, wylano na to gumę, zrobiono formę, a potem osadzono tam metal i z tego wyszło, no cóż, nie jako pogoń, ale jako odlew coś takiego, bardzo cienkie, drobne detale są tam widoczne i tak dalej. Posłuchaj, o ile wiem… Rzecz niezwykle przydatna, nie wdawajmy się w dżunglę, rzecz niezwykle przydatna, przy pewnych rozwiązaniach artystycznych jest po prostu niezastąpiona. Cóż, faktem jest, że został wynaleziony tutaj, w Rosji. Nie wiedziałem tego. Tak, Jacobi... no jak - w naszej Wikipedii jest napisane, że jest Rosjaninem, w angielskiej Wikipedii jest napisane, że jest niemiecko-Żydem. Co za koszmar! To zasadniczo wszystko zmienia. Nastawienie do jego pracy musi się zmienić. Tak, a wraz ze zgłoszeniem tego księcia Leuchtenberg wszystko się zaczęło. Cóż, to jest osoba była zaangażowana w biznes? Mężczyzna zajmował się biznesem, po raz pierwszy w historii świata metodę elektroformowania zastosowano właśnie do produkcji rzeźb do dekoracji zabytku architektonicznego, tj. Wszystkie te anioły, płaskorzeźby, które stały w katedrze św. Izaaka, zostały wykonane metodą galwanizacji i to właśnie robił Jacobi. Został szefem biznesu wydobywczego i odpowiednio tam jeździł ... Zorganizował dla siebie laboratorium w pałacu zimowym - możesz sobie wyobrazić? Podczas gdy wszyscy tam pili herbatę i kawę i zastanawiali się, z kim się tam poruszyć, osoba odpowiednio - cóż, Niemka, co możesz zrobić? Stolz. Tak, Stolz to bardzo dobre porównanie. I poszedł, przeziębił się i umarł, zmarł młodo, nie miał jeszcze 40 lat. I muszę powiedzieć, że Maria Nikołajewna za jego życia pomieszała się z towarzyszem Stroganowem, oto on. Ten Stroganow jest synem Aleksandra Stroganowa i Natalii Kochubei, którym Puszkin poświęcił Połtawę: „Kochubei jest bogaty i chwalebny, jego łąki są nieograniczone. .. "," Ty - ale głos mrocznej muzy... "W ogóle to jest to. I mieli już romans za życia i było kilkoro dzieci, a jeśli co do starszego, zgodzili się, że najprawdopodobniej tak, to od niego, to teraz młodsi - były bardzo poważne podejrzenia, że ​​są z jego. Kiedy umarł, a tu jest tragedia, wiesz, tragedia rodzina królewska, a nie tylko królewską, ogólnie jakakolwiek rodzina królewska - nie możesz poślubić ani poślubić kogoś, kogo kochasz, jeśli nie jest on tej rangi, a ranga musi być najwyższa, najbardziej, najbardziej. Cóż, możesz, ale stracisz wszystko. Tak, słusznie - możesz, ale stracisz wszystko, absolutną prawdę. A Maria Nikołajewna, w końcu pobrali się potajemnie w domowym kościele tego właśnie Pałacu Maryjskiego, wiedziało o tym tylko kilka osób, w tym jej brat, przyszły Aleksander II, i kiedy żył Mikołaj I, wszystko było utrzymywane w tajemnicy, udało im się zachować to w tajemnicy, ale kiedy umarł, po chwili się otworzyły i był to szok dla cesarzowej wdowy, która powiedziała: „Boże, myślałam, że straciłam męża, ale teraz straciłam także córkę ”. Co za spisek, posłuchaj! Tak, ale jednocześnie są wspomnienia tego Stroganowa, są dwa wspomnienia - Obolensky i Sologub, Sologub jest pisarzem, a Obolensky jest jednym z liderów liberalnych reform za ministra wojskowego Milyutina. Oznacza to, że napisali, że ... szczególnie z Oboleńskim, bardzo mi się to podoba - że ten Stroganow był w rzeczywistości tak bardzo twardą karuzelą, aw roku swojego małżeństwa z Marią Nikołajewną szczególnie zaczął zachowywać się nieodpowiednio Swoją drogą, widzicie, żeby oddalić podejrzenie, że może być jej małżonkiem - to tak, jak z katechizmem rewolucyjnego Nieczajewa, że ​​rewolucjonista, aby odwrócić podejrzenie, musi upaść jak najniżej. A Sologub opisuje absolutnie niesamowity epizod, kiedy będąc gdzieś w naszym niemieckim Bałtyku, tam lokalni baronowie, wiedząc, że jest takim miłośnikiem tego biznesu, postanowili dać mu nauczkę. Było ich tam 17 i mówili: „A teraz możesz wypić kieliszek szampana z każdym z nas?”, mając pewność, że po wypiciu 17 kieliszków szampana się załamie. Pił, gdy ogórek został, mówi: „Teraz postawmy zakład?” Mówią: „Chodźmy”. - "A teraz wypijmy po 17 butelek szampana?" Oczywiście po trzeciej wszyscy poszli spać, a on wstał i odjechał. Synowie, do cholery! Tak, a ona w związku z tym miała kilkoro dzieci, o których teraz nie będę mówić szczegółowo, dosłownie powiem tylko krótko: oto Nikołaj Leuchtenberg - oto kim był jej syn, był ... zamącił się z panią. Akinfijewa, z domu Annenkowa… Akinfiejewa… … z której wyśmiewał się nie mniej niż nasz minister spraw zagranicznych, kanclerz Gorczakow, a Gorczakow był w 1798 roku rok urodzenia, a ona urodziła się w 1840 r., a faktem jest, że minister Gorczakow… miał… wtedy nasze ministerstwo mieściło się w lewym skrzydle Sztabu Generalnego, w skrzydle tym była właśnie Dyrekcja tych spraw górniczych. Jak teraz pamiętam, w lewym skrzydle działała poliklinika GUVD. Wtedy... nie, więc cały ten budynek był pod wojownikami. Teraz lewa… no nie teraz, kilka lat temu lewa część została odcięta i przekazana do Ermitażu, aby mogli tam powiesić tych wszystkich Matissów, Van Goghów i impresjonistów. A tak na marginesie, jeśli pójdziemy dalej, jest ekspozycja poświęcona Ministerstwu Spraw Zagranicznych, a także państwowe mieszkanie tego Gorczakowa. Gorczakow był człowiekiem, który studiował u Puszkina, był ostatnim ocalałym z pierwszego legendarnego ukończenia liceum. Biczował za nią, biczował za nią Tyutczew, który pisał absolutnie niesamowite wiersze, że „u niej starość była młodsza, a doświadczenie stało się uczennicą, kręciła, jak chciała, bal dyplomatyczny”. Ha ha! Bękart! Cóż, naturalnie, Nikołaj Leuchtenberg uległ jej urokowi, a zatem Maria Nikołajewna, nawiasem mówiąc, mam jej portret więcej starszy wiek Maria Nikołajewna, która sama nie była bez grzechu, była całkowicie przerażona, że ​​jej kochany syn może się ożenić w niewłaściwy sposób, próbowała temu zapobiec, ale ... Nikt nie wie kto, prawda? Tak, nikt nie wie kto, ale... Teraz jest w starszym stanie, to jest jej mąż, książę Leuchtenberg. Co ciekawe, przy okazji – nawet wtedy było zdjęcie, dlaczego nie zrobili zdjęć? No tak, większość portretów wciąż tam była. Cóż, najwyraźniej było fajniej. Tak, a właściwie Gorchakov, kiedy zdał sobie sprawę, że przesadził z tą Akinfievą, po prostu próbował ich poślubić, tj. była cała taka intryga, a on w ogóle się uratował. Potem miała syna, tego - Jerzego z Leuchtenbergu, który był dwukrotnie żonaty, jego druga żona była jedną z czarnogórskich sióstr, które nazywano „czarnogórskimi pająkami”. Witte zadzwonił - Stana i Militsa, jeden z nich był żonaty z Nikołajem Nikołajewiczem juniorem, a drugi - tym księciem Leuchtenberg, którego Aleksander III siłą poślubił, i to przez te czarnogórskie księżniczki Rasputin dostał się na dziedziniec . ... I miała kolejnego wspaniałego syna - Jewgienija Leuchtenberga, ten po prostu rozpalił się nie jak dziecko. Generalnie twarze nie mają ze sobą nic wspólnego. Cóż, tak, tak, rozumiesz, Jewgienij Leuchtenberg. I widzicie, te są już zarośnięte. Jewgienij Leuchtenberg, który miał kochankę Zinkę Skobeleva, siostrę białego generała Skobeleva. Jestem tutaj, w skrócie, przepraszam - byłem dosłownie wczoraj w Moskwie, miałem 2 godziny wolnego czasu, miałem spotkanie i pojechałem, wjechałem do muzeum pasem, który odjeżdża ze Staraya Basmannaya, i znajduje się tam jej ekspozycja - wystawa poświęcona dostawcom dworu Jego Cesarskiej Mości, kupcom. A tam oczywiście wszystkie butelki Szustowa i ... Boże, zapomniałem swojego nazwiska, to znaczy. Szustow jest producentem alkoholu, ale było nazwisko, które bezpośrednio wyprodukowało te butelki, a tak naprawdę jest butelka w kształcie Skobeleva ... Przysięgam, zrobiłem zdjęcie - to znaczy naprawdę butelka wódki w postaci Skobeleva i nie tylko ... Czytałem o tym: kiedy była rocznica Puszkina w 1899 roku, Szustow wypuścił koniak Puszkina, myślałem, że to też jest rower - nie, naprawdę jest butelka w forma Puszkina. Puszkin taki jest… Wylewa to, prawda? ... ma zatyczkę w głowie. To wszystko zrobiłem zdjęcie, no to znaczy. absolutnie ogólnie, za każdym razem, gdy jesteś zaskoczony. I ta Zinka Beauharnais, później również zrobiła dla siebie udaną karierę, otrzymała tytuł Beauharnais, była też kochanką innego Wielkiego Księcia – Aleksieja Aleksandrowicza, to jest księcia Cuszimy, „7 funtów dostojnego mięsa”, który zrobił wszystko dobrze, żebyśmy byli naszą flotą... ... nasza zbroja nie była tak zbroją, jak być powinna. A on był jej mężem, tą Zinką Skobelevą, a ona była kochanką Aleksieja Aleksandrowicza, i w ten sposób cała trójka podróżowała po Europie, wywołując strach i przerażenie i tak dalej. A według opowieści jakiegoś Aleksieja Aleksandrowicza czasami był taki ogromny, no cóż, jestem tym filmem z Melem Gibsonem, gdzie jest kręcony w Ameryce, Judy Foster, jest gra karciana, nie pamiętam .. Boże, jak to się nazywa? Jest zupełnie obłąkany rosyjski książę… „Maverick”? Politycznie niezależny. Szalony rosyjski książę jest tylko prototypem Aleksieja Aleksandrowicza. Naprawdę pojechał do Ameryki, polował na bizony, był takim silnym człowiekiem - wyrzucił tego Eugeniusza Leuchtenberga kilka razy przez okno swojego pałacu na Moika 122, gdzie obecnie znajduje się Pałac Muzyki. Ogólnie są takie wysokie relacje. Cóż, mam na myśli tylko to, że to jest potomstwo, a to jest normalna historia. Muzeum Rosyjskie stało się muzeum w ten sam sposób - ponieważ potomkowie Eleny Pawłownej i Michaiła Pawłowicza przeżyli swoją przydatność. W pewnym momencie po prostu stali się ... zgromadzili tyle długów - byli zmuszeni sprzedać ten pałac Maryjski, dlatego najpierw osiedliła się tam Rada Państwa - ten słynny obraz, o którym rozmawialiśmy, Repin wisiał tam, a teraz tam bezpośrednio znajduje się rząd Sankt Petersburga. Swoją drogą bardzo ciekawa kwestia: wydaje mi się, że w ogóle powinien istnieć państwowy program otwierania pochówków, wydobywania z nich kości, materiału biologicznego i ustalania macierzyństwa, ojcostwa, pokrewieństwa, aby było jasne, kto, od kogo , gdzie i jak. Teraz cicho się porusza w relacji żyjący ludzie kiedy istnieje wiele rodzajów wiedzy o DNA. Czy pamiętasz, że kiedyś przeleciała tam kula, że ​​kiedy zaczęli robić to masowo w Wielkiej Brytanii, dowiedzieli się, że około 30% dzieci nie pochodzi od tych ojców. Cóż, do tego, po pierwsze, potrzebne są pieniądze, a po drugie, potrzebuje ... ktoś musi to zrobić, i ogólnie, najjaśniejszy przykład, a potem jest Rosyjski Kościół Prawosławny ... najjaśniejszy i najjaśniejszy przykładem są szczątki Mikołaja II i jego rodziny, które nadal nie są uznawane przez Kościół. Cóż, mają swoje wewnętrzne wybryki, bo na początku powiedzieli jedno, ale teraz muszą powiedzieć coś innego, a jakoś może ucierpieć nieomylność ich wypowiedzi - co tam wtedy nosiłeś, ale teraz okazało się, że tak nie jest ? I na zakończenie naszego tematu - to jest Pałac Maryjski, zwróć uwagę, to jest z dachu katedry św. Izaaka ... Może z kolumnady? Tak, z kolumnady. W pewnym momencie był też pomalowany, jak Pałac Zimowy, jak budynek Sztabu Generalnego, tylko jeden... Czerwony, prawda? Cóż, taki był, był pomalowany ciemnoczerwonym ołowiem, a Pałac Maryjski też nie uniknął tego losu. I muszę powiedzieć, że niedaleko znajdował się hotel Bristol, w którym doszło do przypadkowej eksplozji, gdzie zginął terrorysta Schweitzer, ale o tym porozmawiamy w jednym z kolejnych numerów, a następnym razem poświęcimy nasz numer tej wspaniałej osobie - Grigorij Gershuni i utworzenie bojowej organizacji Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej, a krok po kroku przejdziemy do zabójstwa V.K. Plehve jest kolejnym ministrem spraw wewnętrznych, którego zabili dosłownie kilka lat później, a to był pierwszy taki już rzeczywiście grzmiący atak terrorystyczny, który grzmiał w całej Rosji. Ale to jest ambasada niemiecka, nie? Słuchaj, wyjaśnię ci... Tam, jak mówią, kiedyś były kraty ze swastykami. To ambasada niemiecka, ta dawna, na jej miejscu później, według projektu Petera Behrensa, wybudowano nowoczesny gmach, na szczycie umieszczono rzeźbę, która została zrzucona podczas pogromu niemieckiego i zaciągnięta do Mojka. W 1914 roku - wielu nie wie - w naszym kraju zniszczone zostały budynki niemieckie. A po tej stronie jest hotel Angleterre. Angleterre i Astoria tak. Niedawno z przerażeniem zdałem sobie sprawę, że „Angleterre” to po francusku „Anglia”. Cóż, „terra” to „ziemia”, ponieważ „kraina kątów”. Obywatel Jesienin powiesił się tam, a w świętych latach 90., pamiętam, na progu zastrzelono 3 osoby - był taki niegrzeczny! Szkoda, wtedy nie było telefonów, a robienie zdjęć nie było akceptowane - świetne zdjęcia byłyby od świętych z lat 90-tych. Otóż ​​w ogóle tutaj, drodzy przyjaciele, spójrzcie, jak radośnie rozpoczął się XX wiek w Imperium Rosyjskim – minister oświaty zginął w 1901, minister spraw wewnętrznych w 1902 i dosłownie wtedy, o czym będziemy rozmawiać w naszym kolejne sprawy, wprost na Kremlu, wprost na Kremlu, trzaskają drugiego ministra spraw wewnętrznych i wuja cara - gubernatora Moskwy. Więcej o tym następnym razem. Oszołomiony! Dziękuję, Pawle Juriewiczu. Nadal zanurzamy się w historii naszego ojczystego kraju. I to wszystko na dzisiaj. Do następnego razu. Nie zapomnij wybrać się na wycieczki - linki pod rolką.

Tworzenie organizacji

Organizacja powstała 22 maja 1906 r., podczas pierwszego rosyjskiego zjazdu szlacheckiego, który odbył się w dniach 22-28 maja 1906 r. w Petersburgu w domu hrabiego AA wszystkie inne prowincjonalne zgromadzenia szlacheckie połączyły się). Na tym samym Kongresie przyjęto Kartę Rady (zatwierdzoną 29 czerwca 1906 r. przez ministra spraw wewnętrznych), wybrano jej pierwszy skład. Druga edycja Karty została przyjęta na III Kongresie w 1907 r. i zatwierdzona przez Ministra Spraw Wewnętrznych 5 maja 1909 r.

Cele i cele

Zgodnie z pierwszym paragrafem Karty „Zjazdy uprawnionych Wojewódzkich Zgromadzeń Szlacheckich mają na celu zjednoczenie Towarzystw Szlacheckich, zjednoczenie szlachty w jedną całość w celu omówienia i realizacji spraw, interesu państwa, a także majątku ”. Organizacja broniła nienaruszalności autokracji i właścicieli ziemskich, skłaniając rząd do aktywniejszej walki z ruch rewolucyjny nalegał na zwiększenie odpowiedzialności karnej za „przestępstwa agrarno-rewolucyjne” chłopów, na zwiększenie cenzury, „ulepszenie” szkoły poprzez wprowadzenie „zasad religijnych i moralnych”.

Struktura organizacyjna

Kongresy

Naczelnym organem organizacji były Zjazdy Uprawnionych Wojewódzkich Zgromadzeń Szlacheckich, które składały się z prowincjonalnych przywódców szlachty, spośród komisarzy wybieranych co 3 lata przez wojewódzkie sejmiki szlacheckie oraz członków Rady Państwa wybieranych z szlachta (klauzula 2 Statutu). W ciągu 11 lat istnienia organizacji odbyło się 12 jej zjazdów: pierwszy i drugi w maju i listopadzie 1906 r., a następnie corocznie w lutym-marcu. Ostatni XII Kongres odbył się w listopadzie 1916 r.

Między zjazdami działała Stała Rada Zjednoczonej Szlachty, wybierana na zjeździe na 3 lata, składająca się z przewodniczącego, dwóch jego towarzyszy (zastępców) i 10 (wtedy 12) członków. Rada została wybrana na I, V, VIII i IX zjeździe. Statut organizacji określał kompetencje Rady Nieustającej jako organu wykonawczego zjazdów, ale zgodnie z drugą edycją Karty Rada Nieustająca otrzymała większe uprawnienia administracyjne, w tym prawo do odwoływania się we własnym imieniu do rządu „w nagłych przypadkach”.

PSODOR i kwestia agrarna

PSODOR widział rozwiązanie kwestii agrarnej w Rosji w zniszczeniu własności ziemi komunalnej, przejściu na system rolniczy, zdecydowanej realizacji polityki przesiedleńczej, zakupie ziemi przez chłopów za pośrednictwem Banku Chłopskiego po korzystnych cenach do właścicieli ziemskich. Od VII Zjazdu (luty 1911) PSODOR przywiązywał dużą wagę do ekonomicznych zagadnień rozwoju gospodarki obszarniczej, propagandy jako przykładu gospodarki podchorążych pruskich, podejmując próby stworzenia szlachetnej organizacji gospodarczej - Związku Właścicieli Ziemskich .

PSODOR podczas I wojny światowej

W czasie I wojny światowej pozycja PSODOR-u nieco osłabła. Niektórzy z przywódców organizacji popierali opozycyjną burżuazję („blok postępowy”), podczas gdy inni popierali otoczenie dworskie i GE Rasputina.

Po lutym 1917

Na posiedzeniu Rady Stałej w dniu 9 marca 1917 r. podjęto uchwałę uznającą Rząd Tymczasowy. Psodor podjął kroki w kierunku wczesnej konwokacji