Voi rezolva examenul de engleză oral. Inovație în examenul de stat unificat în limba engleză
Cunoaștere. Partea a II-a.
Elemente de conținut
Cunoștințe științifice.
Cunoștințe sociale și umanitare.
Tipuri de cunoștințe umane.
Cunoașterea este informație despre lumea din jurul nostru, acumulată în timpul vieții omenirii. Forme de cunoaștere:
a) în funcție de forma conștiinței sociale - cotidian (cotidian), mitologic, științific, filosofic, religios;
b) în funcție de forma de consolidare - conceptuală, simbolică, artistic-figurativă;
c) în funcție de gradul de științificitate - științifică (cunoștințe sistematizate generalizate care funcționează prin legi, corespunzătoare imaginii științifice existente a lumii) și neștiințifice (cunoștințe neștiințifice - cunoștințe dispersate, nesistematice care nu sunt formalizate și descrise de legi și sunt în conflict cu existentul tablou științific lume) Forme de cunoaștere neștiințifică:
A) mituri- legende ale popoarelor antice despre originea și esența lumii, despre fenomene naturale, despre zei și eroi legendari;
b) practică de viață (experiență)- formează informații practice despre lumea din jurul lor, sunt un produs secundar al practicii de zi cu zi;
v) înțelepciunea populară- realizări ale practicii, înregistrate sub formă de descrieri (zicători, ghicitori, aforisme);
G) bun simț - punctele de vedere ale oamenilor asupra realității înconjurătoare și asupra lor înșiși (informații evidente, clare, lipsite de ambiguitate) formate spontan sub influența experienței cotidiene;
e) parasciență(pereche - despre-, la-, după-) - diferite forme activități științifice care vizează studierea fenomenelor paranormale (neobișnuite, a căror fiabilitate nu a fost confirmată stiinta moderna). Ea folosește informații care nu au fost confirmate prin experiment, care nu se încadrează în teoriile existente. Parasciența este intolerantă la știința tradițională, se pretinde a fi universală, folosește terminologie pseudoscientifică;
e) cunoștințe artistice- cunoașterea lumii cu ajutorul imaginilor artistice (reflectarea generalizată a realității, îmbrăcată sub forma unui fenomen concret, individual). Cu ajutorul imaginii la singular, tranzitoriu, esența este dezvăluită
Cunoștințe științifice.
Cunoașterea științifică este procesul de obținere a cunoștințelor obiective, adevărate.
Caracteristici cunoștințe științifice:
a) obiectivitatea principiilor și legilor descoperite de știință, corelație concepte științifice cu experienta,
b) reproductibilitatea rezultatului obținut în aceleași condiții,
c) natura sistematică a dispozițiilor prezentate, valabilitatea, dovezile,
d) deschiderea teoriei științifice, ideile către orice critică rațională,
e) utilizarea unor metode speciale și metode de activitate cognitivă, un limbaj special care fixează clar semnificația conceptelor.
Există două niveluri de cunoaștere științifică - empirică și teoretică. Sarcina principală a cunoașterii empirice este descrierea fenomenelor și obiectelor, iar principala formă de cunoaștere obținută este empirică fapt științific... Cunoașterea empirică presupune metode de observare și experiment. Observarea este un studiu intenționat al obiectelor și fenomenelor individuale, în cursul cărora se obțin cunoștințe despre proprietățile și caracteristicile externe ale obiectului studiat. Rezultatul observației este o descriere empirică. Experimentul este o metodă de studiere a fenomenelor, care se desfășoară în condiții strict definite (acestea din urmă pot fi, dacă este necesar, recreate și controlate de subiectul cognitiv). Experimentele pot fi cercetare (care vizează obținerea de noi cunoștințe), control (presupunerile teoretice sunt verificate) și mentale (condițiile date sunt imaginare, omul de știință nu operează obiecte reale, și imaginile lor teoretice). Experimentul de gândire este legătura dintre nivelurile empirice și teoretice ale cunoașterii.
Nivelul teoretic al cunoașterii este o explicație a fenomenelor studiate, dezvăluirea esenței lor. Metode: crearea de modele mentale (un model este ceva care poate înlocui subiectul studiat într-o anumită privință), avansarea unei ipoteze (o presupunere cu ajutorul căreia se poate da o explicație faptelor empirice care nu se potrivesc în cadrul explicațiilor anterioare), descoperirea legilor științifice (obiective, generale, necesare și conexiunea esențială a fenomenelor și obiectelor, care se caracterizează prin stabilitate și repetabilitate), formularea teoriilor științifice (o descriere logică consecventă a fenomenelor și procesele lumii înconjurătoare, care se exprimă printr-un sistem special de concepte).
Științe sociale, clasificarea lor.
Științe sociale (sociale) - un sistem de științe despre societate, despre formele și legile dezvoltării sale. Filosofia este știința legilor universale ale dezvoltării naturii, societății și gândirii (dar se află la baza tuturor științelor, nu poate fi numită doar socială). Sociologia este știința societății ca sistem integral și a instituțiilor sociale individuale, a proceselor, a grupurilor sociale și a comunităților, a relațiilor dintre individ și societate. Sferele separate ale vieții publice sunt studiate de economie, istorie (dezvoltarea societății), științe politice, jurisprudență (drept), studii culturale, studii religioase, etică (știința care studiază moralitatea), estetică (știință despre frumos și urât).
1. Științele sociale științele sociale este un grup de discipline academice care studiază aspecte ale ființei unei persoane în aspectul său activități sociale... Specificul acestui tip de cunoaștere constă, în primul rând, în faptul că obiectul de aici este activitatea subiecților de cunoaștere înșiși. Adică oamenii înșiși sunt atât subiecte de cunoaștere, cât și reale actori... În plus, obiectul cognitiv este și interacțiunea dintre obiect și subiectul cognitiv. Cu alte cuvinte, spre deosebire de științele naturii, tehnice și alte științe, chiar în obiectul cunoașterii sociale, subiectul său este de asemenea prezent inițial. Mai mult, societatea și omul, pe de o parte, acționează ca o parte a naturii. Pe de altă parte, acestea sunt creațiile atât ale societății în sine, cât și ale omului însuși, rezultatele obiectivate ale activităților lor. În societate, acționează atât forțe sociale, cât și individuale, atât factori materiali, cât și factori ideali, obiectivi și subiectivi; în el, atât sentimentele, pasiunile, cât și rațiunea sunt importante; atât aspecte conștiente, cât și inconștiente, raționale și iraționale ale vieții umane. În cadrul societății însăși, diferitele sale structuri și elemente se străduiesc să își satisfacă propriile nevoi, interese și obiective. Această complexitate a vieții sociale, diversitatea ei și calitatea diferită determină complexitatea și dificultatea cunoașterii sociale și specificitatea acesteia în raport cu alte tipuri de cunoaștere.
Metode de cercetare socială. Importanța cunoașterii sociale.
2. Metode de cercetare socială la fiecare nivel cunoștințe sociologice există o metodologie de cercetare. La nivel empiric, cercetări sociologice, reprezentând un sistem de proceduri metodologice, metodologice și organizațional-tehnice consistente din punct de vedere logic, subordonate unui singur scop de a obține date obiective precise despre fenomenul social studiat. Metode teoretice Metoda structural-funcțională ocupă un loc semnificativ în sociologie. Agregatul experienței sociale a unui subiect social, cristalizat în forme raționale în sens larg. În contextul cercetării noastre, este considerat ca un sistem care formează substanța culturii, a cărui autoorganizare stă la baza autoorganizării culturale este caracterizată prin: cea mai largă gamă și volum posibil: include tot ceea ce este considerat cunoaștere în societate
Idei filozofice despre calitățile sociale ale unei persoane.
3. Omul rămâne încă pentru sine terra incognita. Și asta în ciuda faptului că există multe modalități de a înțelege o persoană. Astfel, de exemplu, este arta care cuprinde o persoană imagini artistice... Dar noi intrăm acest caz interesat de lumea cunoștințelor despre o persoană, un mod cunoscător de a o înțelege. Această lume este reprezentată de complexe de discipline științifice și filosofice. Știința și filozofia au contestat adesea posibilitățile euristice reciproce și adesea au pretins a fi singura reprezentare corectă a unei persoane. Dificultatea de a distinge între abordările științifice și filozofice se datorează în mare măsură complexității unei persoane ca obiect de studiu. Prin urmare, filosoful modern afirmă: pentru toate dovezile aparent empirice și claritatea a ceea ce numim o persoană, în realitatea empirică este imposibil să găsim o caracteristică care să determine pe deplin esența și limitele acest fenomen ar servi drept definiția sa suficientă. Chiar și în filosofia antică, omul era considerat ca un microcosmos al unui mic cosmos, universul, care este identic cu macrocosmosul universului, un întreg natural. În ceea ce privește limbajul filosofic modern, sună astfel: în lumea empirică, este imposibil ca o persoană să indice vreo graniță, să o limiteze, să o termine. În acest sens, el este o ființă infinită care transcende orice finitudine empirică. În orice persoană, ne confruntăm cu un fel de infinit empiric.Totalitatea ideilor despre o persoană, exprimate de filozofi, se numește în mod tradițional antropologie filosofică. Relația dintre antropologia filosofică și înțelegerea științifică a omului poate fi reprezentată de următoarele situații tipice.
Uman. Puncte de vedere despre originea omului. Științe umane.
4. Există trei teorii ale originii umane: religioasă, teoria evoluției de către Darwin și Engels și cosmică. Antropogineza este o știință care studiază originea omului. Începutul procesului de formare umană se referă la apariția lui Ramapithecus în urmă cu 14-20 de milioane de ani. Australopitecinele apar acum 5-8 milioane de ani. Din ele, acum aproximativ 2 milioane de ani, a apărut primul reprezentant al Homo, Homo habilis, sau omul inteligent. Specii homo erectus, Homo erectus, apare acum 1-1,3 milioane de ani. Avea un volum de creier cuprins între 800-1200 cm3, vorbea direct, stăpânea focul și făcea instrumente de vânătoare. Homo sapiens Homo sapiens acum 150-200 de mii de ani. El se afla în stadiul omului Cro-Magnon în urmă cu 40-50 de mii de ani, deja se apropiase om modernîn aspectul fizic extern, în nivelul inteligenței, în interesul pentru frumusețe, în capacitatea de a experimenta un sentiment de compasiune pentru aproapele.
Individual. Personalitate.
5. Individul este un singur reprezentant al rasei umane. Individualitatea este o caracteristică integrală a unei anumite persoane prin caracterul, intelectul, nevoile, abilitățile și interesele sale. Personalitate - umană un individ care face obiectul unei activități conștiente, care posedă un set de trăsături, proprietăți și calități semnificative social pe care le pune în aplicare în viața publică. Nu orice persoană poate fi o persoană. Devin o persoană în procesul de socializare. Socializarea este un proces desfășurat de-a lungul vieții unui individ, cu ajutorul căruia oamenii acumulează experiența socială a vieții într-o anumită societate. Personalitate - se formează în procesul de creștere și activitate umană, sub influența unei societăți anume și a culturii sale. În știință, există două abordări ale personalității. Primul consideră individul ca participant activ la acțiuni libere. Oamenii evaluează personalitatea prin comparație cu normele stabilite în societate. A doua direcție privește personalitatea printr-un set de funcții sau roluri. O persoană se manifestă într-o varietate de circumstanțe, în funcție nu numai de trăsăturile individuale, ci și de condițiile sociale.
Activitățile umane: caracteristici de bază.
6. Activitatea este o formă de interacțiune cu lumea exterioară inerentă doar omului. Activitățile umane se caracterizează prin trăsături precum conștiința, productivitatea, caracterul transformator și social. Aceste caracteristici deosebesc oamenii de animale. În primul rând, activitatea umană este conștientă. O persoană își propune în mod deliberat obiectivele activităților sale. În al doilea rând, activitatea este productivă. Este menit să obțină rezultate. În al treilea rând, activitatea este transformatoare: în cursul activității, o persoană schimbă lumea din jurul său și pe sine - abilitățile sale. În al patrulea rând, în activitatea umană, se manifestă caracterul său social. în procesul de activitate, o persoană intră într-o varietate de relații cu alte persoane. Activitățile umane se desfășoară de dragul satisfacerii nevoilor sale. O nevoie este o nevoie experimentată și realizată de o persoană pentru ceea ce este necesar pentru a-și menține corpul și a-și dezvolta personalitatea. Nevoile naturale sunt nevoile oamenilor în tot ceea ce au nevoie pentru existența lor. Nevoile sociale sunt nevoile unei persoane în tot ceea ce este un produs al vieții sociale. Nevoile ideale sunt nevoile oamenilor pentru tot ceea ce este necesar pentru dezvoltarea lor spirituală.
Structura activității, motivația activității.
7. Orice activitate umană este determinată de obiectivele pe care și le propune. Scopul este pentru ceea ce se străduiește o persoană. Anumite mijloace de activitate ajută la obținerea rezultatului dorit. În cursul activității, apar anumite produse ale activității. Acestea sunt beneficii materiale și spirituale, forme de comunicare între oameni, abilități, abilități și cunoștințe ale persoanei însuși. Motivul este cauza motivantă a activității. Mai mult, aceeași activitate poate fi cauzată de motive diferite. Orice activitate apare în fața noastră ca un lanț de acțiuni. O parte integrantă sau un act separat de activitate se numește acțiune. Sub influența sentimentelor puternice și a altor stimuli, o persoană este capabilă de acțiuni fără un scop suficient de conștient. Astfel de acțiuni sunt numite puțin conștiente sau impulsive. Condiționalitatea activității de condiții sociale obiective mărturisește caracterul său istoric concret.
Varietatea activităților și caracteristicile acestora.
8. Alocați tipuri diferite Activități. Activități practice vizând transformarea obiectelor reale ale naturii și ale societății. Activitatea spirituală este asociată cu o schimbare a conștiinței oamenilor. Când activitatea unei persoane este corelată cu cursul istoriei, cu progresul social, atunci se distinge o orientare progresivă sau reacționară a activității, precum și una constructivă sau distructivă. În funcție de conformitatea activităților cu valorile culturale generale existente, se determină normele sociale, activitățile legale și ilegale, morale și imorale. În legătură cu formele sociale de unire a oamenilor pentru a desfășura activități, se distinge activitatea colectivă, de masă, individuală. În funcție de prezența sau absența noutății obiectivelor, a rezultatelor activității, a metodelor de implementare a acesteia, se distinge activitatea monotonă, stereotipă, monotonă, care se realizează strict conform regulilor, instrucțiunilor și activității inovatoare, inventive, creative. În funcție de sferele sociale în care se desfășoară activitatea, există activități economice, politice, sociale. Economia se caracterizează prin producție și activități de consum. Activitatea politică se caracterizează prin activități de stat, militare și internaționale. Pentru sfera spirituală a vieții societății - științifică, educațională, de agrement. Există un extern și activități interne... Activitatea externă se manifestă sub formă de mișcări, eforturi musculare, acțiuni cu obiecte reale. Internul are loc prin intermediul acțiunii mentale.
Conștiință și activitate.
9. Conștiință - capacitatea de a reproduce realitatea în imagini ideale. Susținătorii abordării natural-științifice consideră conștiința, o manifestare a funcțiilor creierului, secundară în comparație cu organizarea corporală a unei persoane. Susținătorii punctelor de vedere religioase-idealiste consideră că conștiința este primară și o persoană corporală ca derivată a acesteia. Conștiința se formează prin activitate pentru a influența în același timp această activitate, a o defini și a o regla. Justificarea unității activității și a conștiinței știință domestică a dezvoltat doctrina activității, care conduce pentru fiecare perioadă de vârstă a vieții unei persoane.
Activitatea conștientă este activitatea unei persoane care vizează implementarea obiectivelor stabilite legate de satisfacerea nevoilor sale.
O persoană în activități educaționale și de muncă.
10. Problema motivației pentru învățare apare atunci când o persoană și-a dat seama de nevoia de formare intenționată a generației tinere și a început o astfel de formare ca activitate special organizată. Această problemă este una dintre cele mai importante din psihologia modernă și pedagogia didactică. Pentru a determina motivația activități de învățare ni se pare posibil să iluminăm mai detaliat interacțiunea individului și situația, ca bază pentru înțelegerea comportamentului și a activității. Principalele prevederi ale teoriei dispozițiilor personale ale lui H. Heckhausen: 1. Comportamentul uman este determinat de un set de trăsături variabile latente stabile, dispoziții, care sunt desemnate în psihologie ca trăsături de personalitate și caracter, abilități, atitudini, orientări valorice, nevoi, motive. 2. Numărul de serie al subiectului în raport cu gravitatea unei trăsături de personalitate anume rămâne același în situații diferite. Aceasta este o manifestare a stabilității supra-situaționale a comportamentului personalității, determinată de aceste dispoziții. 3. Diferențele de comportament ale oamenilor sunt determinate de diferențele de severitate a trăsăturilor personale. Pe parcursul activității sale, o persoană este implicată constant în relații și sfere extrem de diverse ale vieții sociale. Chiar și pe parcursul unei zile de viață, el poate fi membru al unei largi varietăți de grupuri sociale și, în concordanță cu aceasta, poate efectua din ce în ce mai multe roluri sociale prescris de un anumit grup social. Formarea legăturilor sociale, cea mai mobilă, schimbabilă la nivelul grupurilor sociale mici, colectivelor de producție și relativ stabilă la nivelul relațiilor de clasă, naționale și de altă natură, macrostructura, este rezultatul dezvoltare istorica societate.
Vizualizări activitate profesională... Alegerea profesiei și autodeterminarea profesională
11. Pentru fiecare etapă de dezvoltare a societății, este caracteristică structura sa socio-economică, realizările progresului științific și tehnologic, apariția de noi și dispariția vechilor tipuri de activitate de muncă. Acest proces este în mare măsură determinat și reflectat în schimbări în componentele specifice ale activității și caracteristicile subiectului muncii, conștiința de sine, autodeterminarea tineretului etc. și resursele umane, numărul, compoziția calitativă etc., conținutul a sarcinilor de muncă, tipul de sarcini de lucru, instrumente, caracteristici ale condițiilor și organizarea procesului de muncă.
Formarea caracterului, luând în considerare caracteristicile caracterului în comunicare și activitate profesională.
12. Personajul se formează și se întărește sub influența influențelor vieții și a creșterii, un anumit stil de atitudine al comportamentului uman. Personajul exprimă un anumit depozit al nevoilor și intereselor, aspirației și obiectivelor, sentimentelor și voinței unei persoane, manifestate prin selectivitatea realității sale și comportamentul său în relații și comportament. Trăsături de caracter: 1 educație morală - caracterizează o persoană din partea relațiilor sale, a formelor de comportament. 2 completitudinea - versatilitatea intereselor, eforturile și pasiunea pentru diversitatea activităților umane. 3 integritate - unitatea internă a machiajului psihologic al unei persoane. 4 certitudine - fermitate și neînclinare a comportamentului care corespunde circumstanțelor predominante. 5 forță - energia cu care o persoană urmărește un obiectiv stabilit pentru sine. 6 echilibru - favorabil pentru activitate și comunicare, raportul dintre reținere și activitate. Pentru formarea caracterului, direcția activității umane și va juca un rol important. Direcția este un fel de experiență a unei persoane, o atitudine selectivă de activitate.
Nevoi, abilități, interese ale unei persoane.
13. O nevoie este o nevoie experimentată și realizată de o persoană pentru ceea ce este necesar pentru a-și menține corpul și a-și dezvolta personalitatea. Nevoile sunt: 1 Natural, înnăscut, biologic, fiziologic, organic, natural. Acestea includ nevoile umane de hrană, aer, apă, locuințe, îmbrăcăminte, somn, odihnă etc. 2Social. Nevoile umane în tot ceea ce este un produs al vieții sociale în activitatea de muncă, conștiință, creativitate, social. activitate, comunicare cu alte persoane, recunoaștere, realizări. 3 Perfect spiritual sau cultural. Aceasta este tot ceea ce este necesar pentru dezvoltarea spirituală a oamenilor, nevoia de auto-exprimare, pentru crearea și stăpânirea proprietate culturală, nevoia unei persoane de a înțelege lumea din jur și locul său în ea, semnificația existenței sale. Abilitățile sunt trăsături individuale de personalitate care sunt condiții subiective pentru implementarea cu succes a unui anumit tip de activitate. Abilitățile nu se limitează la cunoștințele, abilitățile și abilitățile individului. Acestea se regăsesc în viteza, profunzimea și forța stăpânirii metodelor și tehnicilor unei anumite activități și sunt regulatori mentali interni care determină posibilitatea dobândirii lor. Interesele umane sunt manifestări emoționale ale nevoilor cognitive umane. Satisfacția interesului poate duce la consolidare și dezvoltare. Nemulțumirea față de interes poate duce la depresie. Interesele sunt directe, direct legate de orice nevoie și indirecte, în care nevoia este urmărită implicit. De asemenea, interesele sunt largi și înguste.
Un interes restrâns poate fi îndreptat către un obiect foarte specific. Uneori interesele sunt meschine. Aceasta înseamnă că oamenii sunt interesați în principal de satisfacție. nevoi naturale: mâncat, băut, dormit și alte plăceri senzuale.
Socializarea unei persoane. Conștientizarea de sine, realizarea de sine și comportamentul social.
14. Socializarea este un proces desfășurat de-a lungul vieții unui individ, cu ajutorul căruia oamenii acumulează experiența socială a vieții într-o anumită societate. V Psihologie sociala socializarea este înțeleasă ca un proces de învățare socială care necesită aprobarea grupului. Există două etape principale ale socializării. Prima etapă este caracteristică copilăriei timpurii. În această etapă, predomină condițiile externe pentru reglementarea comportamentului social. A doua etapă se caracterizează prin înlocuirea sancțiunilor externe cu control intern. Extinderea și aprofundarea socializării individului are loc în trei domenii principale: 1 în domeniul de activitate se realizează ca o extindere a tipurilor sale. 2 în domeniul comunicării, cercul comunicării umane este îmbogățit. 3 în sfera conștiinței de sine, se realizează formarea imaginii propriului eu, ca subiect activ de activitate. Conștiința de sine înseamnă a te înțelege ca pe o persoană capabilă să accepte decizii independente... Unul dintre semnele importante este disponibilitatea unei persoane de a-și asuma responsabilitatea pentru deciziile și acțiunile întreprinse. Personalitatea se poate manifesta în procesul de auto-realizare. Acesta este procesul de identificare și implementare cât mai completă a capacităților lor.
Scopul și sensul vieții umane.
15. O proprietate excelentă a unei persoane poate fi recunoscută ca dorința sa pentru o înțelegere filosofică a lumii și a lui însuși - căutarea sensului vieții. Căutarea sensului vieții este o ocupație pur umană. În istoria filozofiei, se pot distinge două abordări ale problemei sensului vieții umane. Într-un caz, sensul vieții este asociat cu principiile morale ale existenței pământești a omului. În altul - cu valori care nu au legătură cu viața pământească, care este trecătoare și finită. Toți filozofii au păreri diferite despre sensul vieții. Aristotel a spus că toată lumea se străduiește spre fericire. Filosofia Renașterii a căutat sensul vieții în însăși existența umană. I. Kant și G. Hegel au legat sensul vieții umane de căutarea morală, dezvoltarea de sine și cunoașterea de sine a spiritului uman. N. Trubnikov a spus că sensul vieții este dezvăluit în procesul acestei vieți, deși desigur, dar nu inutil. Omul ca ființă individuală biologică este muritor. Esența omului se exprimă în creativitate, în care se afirmă și prin care își asigură existența socială și mai lungă.
Problema cunoașterii lumii, metode de activitate cognitivă
16. Problema cunoașterii provine din dificultățile reale ale cunoașterii. În abordările acestei probleme, oamenii de știință au fost împărțiți în optimisti, pesimiști și sceptici. Pesimiștii neagă cunoașterea lumii. Optimistii susțin că lumea este fundamental cognoscibilă. Scepticii, recunoscând că cunoștințele despre lume, probabil, exprimă îndoieli cu privire la fiabilitatea cunoștințelor dobândite. Agnosticismul este o învățătură filosofică care neagă posibilitatea cunoașterii. Susținătorii optimismului epistemologic, fără a respinge complexitatea cunoașterii, dificultatea identificării esenței lucrurilor, dovedesc inconsecvența agnosticismului. Unii remarcă claritatea și claritatea, în timp ce alții subliniază semnificația generală a rezultatelor obținute. Alții despre imposibilitatea existenței umane fără cunoștințe. Există o cunoaștere senzorială și rațională. Forme de cunoaștere senzorială: 1 senzație - adică reflectarea proprietăților individuale, a semnelor individuale ale obiectelor și proceselor; 2 percepție - oferă o reflectare holistică a obiectelor în varietatea proprietăților lor; 3 performanță - o imagine senzuală fără impact direct. Vizualizările pot fi sau nu reale. Pe parcursul cunoașterea rațională utilizare: 1 concept este un gând în care sunt înregistrate trăsăturile generale și esențiale ale lucrurilor; 2 judecată - un gând care afirmă sau neagă ceva despre obiectele cunoașterii; 3 inferență - o concluzie logică care leagă două sau mai multe judecăți.
