Перші російські князі, їх реформаторська діяльність. Правителі Росії в хронологічному порядку від Рюрика до занепаду великого князівства київського

Розглянемо деякі факти, що стосуються історії давньоруської держави.

1. Перше важлива подія - це «Покликання варягів» , Барвиста розповідь про який поміщений в «Повісті временних літ» під 862 р Згідно з літописом, в 859 мваряги «через моря» стягували данину з чуді, мері, ільменських словен і кривичів. В 862 м племена збунтувалися, вигнали прибульців і відмовилися платити данину. Однак між зазначеними племенами спалахує війна. У конфлікт втрутився загін варягів під проводом Рюрика . Можливо, він був запрошений однієї з протиборчих сторін. Спираючись на свою дружину, Рюрик став на чолі Північного центру Русі, Об'єднання слов'янських (словени, кривичі) та угро-фінських (чудь, весь) племен. Він правив ними до своєї смерті в 879 м Його резиденція розташовувалася або в Старій Ладозі, де археологами виявлені сліди стародавньої варязької фортеці, або під сучасним Великим Новгородом на так званому Рюриковом городище. Етнічна приналежність Рюрика і його дружини неясна. Багато вчених, починаючи з Г.-Ф. Хольманна (1816 г.), зближують його з конунгом Хререком (Роріка) Ютландському, Маркграфом фризька (Фрізія - земля в Північно-Західній Європі між р. Рейном і Везером) і датським принцом з королівського роду Скьольдунгов. Інші дослідники слідом за С.А. Гедеонова (1876) намагаються довести слов'янське походження Рюрика і його супутників. Вони ототожнюють його з гіпотетичним князем поморських слов'ян-ободрітов Рерік. Третя група істориків (їх називають «антінорманісти») вважають, що Рюрик - цілком міфічний персонаж, і літописне оповідання про його прихід - абсолютна вигадка.

2. Наступна подія - це об'єднання двох центрів Русі. Після смерті Рюрика в 879 р регентом при малолітньому його сина Ігоря був призначений конунг (князь) Олег. Його походження невідоме, він був чи то родичем Рюрика, то чи його воєводою. Своє князювання варязький вождь почав походом в 882 м на південний центр Русі з метою його об'єднання з Північним. Війська князя спустилися по Дніпру, взяли столицю кривичів Смоленськ, потім Любеч, захопили Київі вбили правили там Аскольда і Діра. Після цього Олег оголосив про створення єдиної російської держави з центром у Києві. Таким чином, Олег об'єднав Новгородську і Київську землі в давньоруську державу . З цього моменту і ведеться відлік існування держави, яке історики XIX ст. умовно назвали Київський Руссю, на ім'я його столиці.

Олегпоставив під свій контроль шлях «з варяг у греки», підкорив і обклав даниною ряд східнослов'янських племен(Древлян, сіверян, радимичів), раніше платили данину Хозарського каганату.

Найбільшим зовнішньополітичною подією став успішний похід на Візантію в 907 м,в результаті якого відбулося «дипломатичне визнання» Русі і з'явився перший міжнародний документ - договір Русі з греками (911 р).По ньому Візантія платила русам данину, російські купці отримували право безмитної торгівлі на ринках візантійської імперії.

3. Наступний правитель Русі - князь Ігор (912-945). Ігор Рюрикович зайняв престол після смерті Олега в 912 м (Дата умовна, за різними даними, він помер або від укусу змії, або загинув «за морем» в поході, можливо, на узбережжі Каспію в 910 або 922 г). новий князь зумів придушити повстання племені древлян проти Києва, уклав мир з печенігами і заснував російську колонію на Таманському півострові.Просування російських до берегів Чорного моря викликало невдоволення візантійців. У 941-944 рр. між Києвом і Константинополем розгорнулася війна. Облога Ігорем Цар-града в 941 р була невдалою, візантійці застосували особливе зброю: «грецький вогонь» (пускати по трубах під тиском палаюча нафта). Похід на Візантію був повторений в 944 м, на цей раз імператор вважав за краще без опору укласти мирний договір за зразком угоди 911 р.У 945 м під час полюддя в землі древлян Ігор був убитий. полюддя називався щорічний об'їзд князем підвладних територій з метою збору данини. Вона стягувалася «по силі», тобто скільки дружинники зможуть взяти, і тому збір данини нерідко супроводжувався конфліктами з місцевим населенням. Зіткнення 945 м з древлянами виявилося для Ігоря фатальним: у відповідь на вимогу додаткової данини князя схопили, прив'язали до верхівок зігнутих дерев і відпустили. Жодного правителя розірвало на частини.

4. Правління княгині Ольги (945-964). На київському престолі опинилася Ольга, вдова Ігоря, так як його син Святослав, по літописної версії, був ще малолітнім. Ольга жорстоко помстилася за загибель чоловіка (знищила кілька древлянських посольств, потім разом з воєводами Свенельдом і Асмуд організувала каральний похід в древлянське землі, спалила їх столицю м Іскоростень і вбила їхнього князя Мала). Але незабаром провела першу «податкову реформу»: встановила фіксовані уроки- розмір збору данини і організувала цвинтарі- пункти її збору.Визначено були також терміни збору данини, при цьому 2/3 данини залишалося на місцях, а 1/3 - йшла в центр. Ольга перша з представників давньоруської княжого дому прийняла хрещення за православним обрядом (в 957 р, хоча вчені називають і інші дати - 954 або 960 р).

5. Наступний правитель Русі - князь Святослав (964-972), який поєднував державну діяльність з військовими походами. В ході своїх походів князь-завойовник підкорив ясов і касогів (964-965); розгромив Хозарський каганат (Його столиця Саркел була стерта з лиця землі); переміг волзьких булгар ; приєднав землі в'ятичів (966); підпорядкував Дунайську Болгарію (967). Святослав вів успішні операції на Північному Кавказі і Азовському узбережжі. Але захоплення Подунав'я привів до війні з Візантією (970-971). У ній Святославу протистояв талановитий полководець імператор Іоанн Цимісхій. Кампанія йшла з перемінним успіхом. У 971 р був укладений мирний договір. Однак греки підкупили печенізького князя Курю, і в 972 р той убив повертається з походу Святослава. (За переказами, з черепа Святослава Курячи зробив чашу для вина.)

6. Після смерті Святослава в 972 мкиївським князем став його старший син Ярополк.середній - Олег -правил в древлянській землі, а молодший, Володимир, сидів в Новгороді. Під час конфлікту між братами Олег і Ярополк було вбито, тому князь Володимир Святославич (980-1015) виявився на чолі всіх російських земель. Для зміцнення влади Володимир поступово ліквідував племінні князювання і став садити по волостях своїх синів як намісників. Князь залізною рукою придушив «помножити» на початку його правління «розбої» - по всій видимості, хвилювання в регіонах, які не бажали підкорятися Києву. успішною була зовнішня політика Володимира I. Вона розвивалася як на західному, так і на східному напрямку. В 981 г. почалася російсько-польська війна, в результаті якої князь захопив Червенську Русь (міста Перемишль, Червень та ін.). Він також завдав ряд поразок кочівникам-печенігам. Найбільша перемога над ними була здобута в 992 р на р. Трубіж, і в честь неї заснований р Переяславль ( «перейняв у ворогів славу»). На південно-східних кордонах Київської Русі для захисту від печенігів по річках Десна, Осетер, Сула і Стугна був споруджений ряд фортець - «застави богатирські».

при Володимирі I починається карбування своєї монети і здійснюється християнізація Русі. Зміцнити держава потребувала ідеологічному обгрунтуванні влади князя. Язичництво виявилося нездатним забезпечити цю вимогу часу. Воно не могло пояснити необхідність централізації влади. Тому була здійснена християнізація Русі. Спочатку були хрещені кияни ( 988 ), А потім - жителі великих міських центрів, а пізніше християнство стало поширюватися по всій країні.

7. Князь Володимир помер 1015 р Ситуація зі спадкуванням престолу була непростою, тому що у князя було 12 синів від різних дружин. В результаті усобиці на Київському престолі опинився князь Ярослав Мудрий) (1019–1054). При ньому з'являється найдавніша частина Руської Правди - письмового зводу законів.

Звід законів (прийнятий між 1016 і 1036 рр.) Був необхідний для регулювання більш складних соціальних відносин, які формувалися в зв'язку з розвитком держави. Руська Правда обмежила кровну помсту, На яку мали право тільки родичі загиблого. Якщо таких не виявлялося, або вони не хотіли мстити, злочинець сплачував князеві штраф ( виру). Перші 17 статей закону (так звана Найдавніша правда) закріпили норми дружинної честі. Вони врегулювали розміри штрафів за членоушкодження (пошкодження рук, ніг, зубів, виривання вусів і бороди і т. Д.), Приховування рабів-утікачів (холопів).

успішною була зовнішня політика Ярослава. При ньому значно розширилася територія Русі. Протяжність її кордонів становила понад 7 тис. Км. Російські полки захопили ряд земель в Прибалтиці , Де був заснований р Юр'єв. У 1030-і рр. у Польщі були відвойовані нові території, що входили в особливу область над назвою червенські міста . В 1036 рросійські полки під Києвом розгромили печенігів, після чого нападу кочівників практично припинилися. Згідно «Повісті временних літ», 1037 р в честь перемоги над печенігами був закладений величезний Софійський собор, названий так за аналогією з головним храмом Константинополя. У 1045-1050 рр. Софійський собор заснований в Новгороді, а в 1053-1056 рр. - в Полоцьку.

Свідченням міжнародного визнання Київської держави були численні династичні шлюби дочок Ярослава з європейськими монархами. Так, дочка Анна стала королевою Франції; молодша Єлизавета - норвезькою королевою; Анастасія - дружиною правителя Угорщини. Ярослав називав себе царем.

При Ярославі посилюється роль церкви в політичному житті Русі. Вперше київським митрополитом був призначений російська людина - Іларіон. В середині XI ст. в столиці Стародавній Русі існувало близько 400 церков. У 1050-і рр. під Києвом монахом Антонієм був заснований Печерський монастир, при ігумені Феодосії (1062-1074) став центром російської святості. До його монахам князі нерідко їздили за порадою і духовною підтримкою.

Незадовго до своєї смерті Ярослав Мудрий розділив землі між п'ятьма своїми синами. Зробив він це так, що володіння синів взаємно поділяли один одного; управляти ними самостійно було практично неможливо. Ярослав намагався таким чином вирішити відразу дві проблеми: уникнути кривавих усобиць між спадкоємцями і створити таку систему управління, при якій Руссю як єдиним цілим буде управляти не одна людина, а весь княжий рід. Нащадкам Ярослава - Ярославича - не вдалося довго прожити в світі, з 1070-х років починаються княжі усобиці, що тривали до початку XII століття.

князь Володимир Мономах (1113-1125) і його син Мстислав Великий (1125-1132) зуміли на час утримати в покорі удільних князів і зберегти єдність Русі. (Незалежної від влади Києва була тільки Чернігівська земля). Після цього, за словами літописця, «роздерла на частини вся Руська земля». настав період феодальної роздробленості.

значення освіти Давньоруської держави полягало в тому, що це призвело в процесі селянської і князівської колонізації до подальшого господарського освоєння величезної території, на якій проживали слов'янські, балтські, угро-фінські, тюркські етнічні спільності. Стали рости міста як центри ремесла, торгівлі і культури. Давньоруська держава стає важливим суб'єктом міжнародних відносин.

Про життя перших правителів на Русі ми дізнаємося з найдавнішою з дійшли до наших днів літописі «Повість временних літ».

Згідно «Повісті», давньоруські князі ведуть своє походження від династії Рюриковичів, родоначальником якої є Рюрик, запрошений на руські землі ильменскими словенами в 862 році. Династія руських князів - нащадків Рюрика веде свій початок від середини дев'ятого століття. Матеріали, викладені в даній роботі, свідчать про те, що перші руські князі першочергово дбали про розширення кордонів своєї держави.

Мета презентації: ознайомити учнів з правлінням перших руських князів: Рюрика, Олега, Ігоря, Ольги, Святослава; розповісти про їхню роль в складанні російської держави; пробудити усверстніков інтерес до вітчизняної історії; виховувати почуття патріотизму і беззавітного служіння Батьківщині на прикладі даних історичних особистостей. Презентацію можна використовувати на уроках історії та в позакласній роботі.

Завантажити:

Попередній перегляд:

Щоб користуватися попереднім переглядом презентацій створіть собі аккаунт (обліковий запис) Google і увійдіть в нього: https://accounts.google.com

Підписи до слайдів:

ПЕРШІ РУССКИЕ КНЯЗІ Автор: Шеметова Христина, студентка ІІ курсу, відділення кухар, кондитер БПОУ «Торгово-технологічний коледж», м Еліста, Республіка Калмикія. Керівник: Козаєвих Раїса Санджіевна, викладач історії.

Рюрик (862 - 879 р.р.) Родоначальник династії Рюриковичів, перший давньоруський князь. Згідно "Повісті временних літ" покликаний на князювання в 862 р ильменскими словенами, чудью і весью з варязьких земель. Княжив спочатку в Ладозі, а потім у всіх новгородських землях. Перед смертю передав владу своєму родичу (або старшому дружинника) - Олегу.

Перший реальний правитель Київської Русі, який об'єднав землі слов'янських племен уздовж шляху "з варяг у греки". У 882 р захопив Київ і зробив його столицею давньоруської держави, убивши княжили там раніше Аскольда і Діра. Підпорядкував собі племена древлян, сіверян, радимичів. У 907 р здійснив успішний військовий похід на Константинополь, підсумком якого стали вигідні для Русі два мирних договору (907 і 911 р.р.). ОЛЕГ (879 - 912 р.р.)

ІГОР (912 - 945 р.р.) розширив кордони Давньоруської держави, підпорядкувавши плем'я уличів і сприяло заснуванню російських поселень на Таманському півострові. Відбив набіги кочівників-печенігів. Організував військові походи проти Візантії: 1) 941 м - закінчився невдачею; 2) 944 м - висновок взаємовигідного договору. Вбито древлянами при зборі данини в 945 р

ОЛЬГА (945 - 969 р.р.) Дружина князя Ігоря, правила на Русі в період малолітства сина Святослава і під час його військових походів. Вперше встановила чіткий порядок збору данини ( "полюддя") шляхом введення: 1) уроків визначення точних розмірів данини; 2) цвинтарів - встановлення місць збору данини. Відвідала в 957 р Візантію і прийняла християнство під ім'ям Олена. У 968 р керувала захистом Києва від печенігів.

СВЯТОСЛАВ (964 - 972 р.р.) Син князя Ігоря і княгині Ольги. Ініціатор і керівник багатьох військових походів: - Розгром Хозарського каганату і його столиці Ітіль (965 м) - Відвідування Дунайську Булгарію. Війни з Візантією (968 - 971 р.р.) - Військові зіткнення з печенігами (969 - 972 р.р.) - Договір між Руссю і Візантією (971 р) Вбито печенігами під час повернення з Болгарії в 972 р на дніпровських порогах.

У 972 - 980 рр відбувається перша міжусобна війна за владу між синами Святослава - Володимиром і Ярополком. Володя перемагає і затверджується на київському престолі. 980 м - Володимир проводить язичницьку реформу. Створюється пантеон язичницьких богів на чолі з Перуном. Спроба пристосувати язичництво до потреб Давньоруської держави і суспільства завершилася невдачею. 988 м - прийняття християнства на Русі. За часів Володимира йде подальше розширення і зміцнення Давньоруської держави. Володимир остаточно підкорив радимичів, зробив вдалі походи проти поляків, печенігів, заснував нові фортеці-міста: Переяславль, Бєлгород і ін. ВОЛОДИМИР ПЕРШИЙ СВЯТИЙ (978 (980)) - 1015 р.р.)

Утвердився на київському престолі після тривалих усобиць зі Святополком Окаянним і Мстиславом Тмутараканским. Сприяв розквіту Давньоруської держави, протегував освіті і будівництва, піднесенню міжнародного авторитету Русі. Встановив широкі династичні зв'язки з європейськими та візантійським дворами. Здійснив військові походи: - в Прибалтику; - в польсько-литовські землі; - до Візантії. Остаточно розгромив печенігів. Князь Ярослав Мудрий - засновник письмового російського законодавства ( "Руська Правда", "Правда Ярослава"). ЯРОСЛАВ МУДРИЙ (1019 - 1054 р.р.)

Онук Ярослава Мудрого, син князя Всеволода Першого і Марії, дочки візантійського імператора Костянтина Дев'ятого Мономаха. Князь смоленський (з 1067 г.), чернігівський (з 1078 г.), переяславський (з 1093 г.), великий київський князь (З 1113 г.). Князь Володимир Мономах - організатор успішних походів проти половців (1103, 1109, 1111 р.р.) Виступав за єдність Русі. Учасник з'їзду давньоруських князів в Любечі (1097 г.), на якому розглядалися питання згубності міжусобиць, принципи володіння і успадкування князівських земель. Був покликаний на князювання до Києва під час народного повстання 1113 р послідував після смерті Святополка Другого. Княжив до 1125 р Ввів в дію "Статут Володимира Мономаха", де в законодавчому порядку були обмежені відсотки по позиках і заборонено перетворювати на рабів відпрацьовують борг залежних людей. Зупинив розпад Давньоруської держави. Написав "Повчання", в якому засуджував усобиці і закликав до єдності руської землі. Продовжив політику зміцнення династичних зв'язків з Європою. ВОЛОДИМИР ДРУГИЙ МОНОМАХ (1113 - 1125 р.р.)

Син Володимира Мономаха. Князь новгородський (1088 - 1093 і 1095 - 1117 р.р.), ростовський і смоленський (1093 - 1095 р.р.), білгородський і співправитель Володимира Мономаха в Києві (1117 - 1125 р.р.). З 1125 по 1132 р.р. - єдиновладний київський правитель. Продовжив політику Володимира Мономаха і зумів зберегти єдине Давньоруська держава. Приєднав до Києва Полоцьке князівство в 1127 р Організував успішні походи проти половців, Литви, чернігівського князя Олега Святославовича. Після його смерті майже всі князівства виходять з-під контролю Києва. Настає період феодальної роздробленості. МСТИСЛАВ ВЕЛИКИЙ (1125 - 1132 р.р.)

http://www.1salamandra1.ru/publ/pervye_russkie_knjazja_kratko ДЖЕРЕЛА Історія: підручник для 10 класу під ред. А.В.Чудінова, А.В.Гладишева.-М.Іздательскій центр «Академія», 2008 http://russiahistory.narod.ru/pervkniazs.htm

Рюрик ....................................................................................... .. ... 3

Князь Олег ....................................................................................... .. ...... ..5

Князь Ігор ....................................................................................... .. ...... 7

Княгиня Ольга ............................................................................................. .9

Князь Святослав ................................................................................. .. ...... 13

Князь Ярополк .......................................................................................... 16

Князь Володимир ................................................................................. .. ... .17

Література .................................................................................... ..19

"Історія в певному сенсі є священна книга народів:
головна, необхідна; зерцало їх буття і діяльності;
таблиці свідоцтва і правил; заповіт предків до нащадків;
доповнення сьогодення і приклад майбутнього. »

Н. М. Карамзін

Рюрик

Освіта Російської держави відноситься до 862 р, і ця подія пов'язують з іменами Рюрика і його братів Сінеуса і Трувора. Можливо, ці імена з'явилися з легенд, але вони дійшли до нас зі слів Нестора (XI і початок XII століття), Сильвестра (помер в 1123 г) та інших літописців. Серед «інших» найчастіше називають легендарного літописця Іоакима. На нього посилається і історик В. Н. Татищев, коли пише: «Північні письменники російських государів древніх кілька імен за страховими випадками стороннім без всіх обставин згадують, а може у них будь-які і обставини знаходяться, та нові письменники, вибираючи одним із них, знехтували і залишили в закритті ». Однак Н. М. Карамзін вважає, що ім'я Іоакима вигадане. Серед «закритих» князів Татищев називає Гостомисла, у якого нібито було четверо синів і три доньки. Сини померли, не залишивши дітей, а від середньої дочки, була замужем за фінським королем, народився син Рюрик. Гостомисл, по Нестору, помер в 860 р У даному випадку Татищев використовував так звану Иоакимовскую літопис, приписувану їм новгородському єпископу Йоакима. Більшість же сучасних істориків вважає, що цей літопис складена значно пізніше, в XVII ст. Але легенда стійка і про неї не сказати не можна.

Отже, якщо вірити Несторові, троє варязьких братів з'явилися на Русі в 862 р Вони були запрошені на правління новгородцями (ильменскими словенами), а також кривичами, весью чудью. Але, як доводить найвизначніший знавець російського літописання академік А.А. Шахматов, легенда про покликання варязьких князів має новгородське походження і записана в літопис тільки на початку XII в. Князі названі братами, що відобразило союз трьох племен - словенського (слов'янського), фінського (села) і кривичів.

Оточені численної скандинавської дружиною, ці честолюбні варяги назавжди залишили батьківщину. Рюрик прибув до Новгорода, Синеус - на Білоозеро, недалеко від сучасного Білоозерськ, в область фінського народу весі, а Трувор - в Ізборськ, місто кривичів. Смоленськ і Полоцьк залишалися ще незалежними і не брали участі в покликання варягів.

Отже, як оповідає Н.М. Карамзін, «держава трьох володарів, з'єднаних узами спорідненості і взаємної користі, простягалася тільки від Естонії та Ключів Слов'янських, де бачимо залишки Ізборськ. Тобто мова йде про колишню Санкт-Петербурзькій, Естляндськой, Новгородської і Псковської губернії ».

Через два роки, після смерті Сінеуса і Трувора (за деякими джерелами, братів вбили в 864 г), їх старший брат Рюрик, приєднавши області до свого князівства, заснував російську монархію. «Вже межі її досягли на сході до нинішньої Ярославській і Нижегородської губерній, а на півдні - до Західної Двіни; вже меря, мурома і полочани залежали від Рюрика »Н.М. Карамзін).

До цього часу літописці відносять наступне важлива подія. Двоє з наближених Рюрика - Аскольд і Дір, - можливо, незадоволені ним, вирушили з невеликою дружиною з Новгорода в Царгород (Константинополь) шукати щастя. По дорозі туди на високому березі Дніпра вони побачили маленьке містечко і запитали, чий він. Їм відповіли, що будівельники його, три брата, давно померли і що миролюбні жителі платять данину хозарам. Це був Київ. Аскольд і Дір заволоділи містечком, запросили з Новгорода багатьох жителів і почали панувати в Києві.

Отже, як пише Н.М. Карамзін, «... варяги заснували дві самодержавні області на Русі: Рюрик - на півночі, Аскольд і Дір - на півдні».

У 866 р слов'яни, очолювані Аскольдом і Діром, напали на Візантійську імперію. Озброївши 200 судів, ці витязі, здавна досвідчені в плаваннях, проникли по судноплавному Дніпру і Російському (Чорного) моря на територію Візантії. Вони вогнем і мечем спустошили околиці Царгорода, потім взяли в облогу столицю з моря. Імперія вперше побачила своїх грізних ворогів, і в перший раз з жахом було вимовлено слово «русич» ( «русский»). Дізнавшись про напад на країну, її імператор Михайло III поспішив до столиці (в цей час він був поза країною). Але не так-то просто було здолати нападників. Однак допомогло диво. Почався шторм, і ті човни очеретяні русичів розвіяло по морю. Візантійці були врятовані. Мало хто воїни повернулися до Києва.

Рюрик незалежно княжив у Новгороді 15 років. Він помер в 879 р, вручивши правління князівством і малолітнього сина Ігоря своєму родичу Олегу.

Пам'ять про Рюрика як про першого правителя Русі залишилася безсмертною в нашій історії. Головною справою його князювання було об'єднання деяких фінських племен і слов'янського народу в єдину державу, в результаті з плином часу весь, мурома, меря злилися зі слов'янами, прийнявши їх звичаї, мову і віру. Таким чином, Рюрик вважається родоначальником руських князів.

князь Олег

Звістка про успіх Рюрика залучила багатьох варягів на Русь. Ймовірно, серед його оточення перебував і Олег, що став правити Північної Руссю після смерті Рюрика. Олег пішов завойовувати в 882 р дніпровські землі, захопив Смоленськ - місто вільних кривичів, і древнє місто Любеч (на Дніпрі). Олег хитрістю оволодів Києвом і вбив Аскольда і Діра, а полян він показав маленького Ігоря, сказавши при цьому: «От син Рюрика - ваш князь».

Судноплавний Дніпро, зручність мати зносини з різними багатими країнами - з грецьким Херсоном (в Криму), хозарської Тавридою, Болгарією, Візантією полонили Олега, і він сказав: "Так буде Київ матір'ю міст Російських» (літопис).

Великі російські володіння ще не мали стійких внутрішніх зв'язків. Між Новгородом і Києвом жили незалежні від Русі народи. Ільменські слов'яни межували з весью, весь - з мерею, меря - з муромою і кривичами. У 883 р Олег підкорив древлян (річка Прип'ять), в 884 м - дніпровських сіверян, у 885 р - радимичів (річка Сож). Таким чином, підпорядкувавши сусідні народи і знищивши панування кагана хазарського, Олег поєднав землі Новгорода і Києва. Потім він завоював землі по берегах річки Сули (сусідні з чернігівськими), частина полоцких і волинських земель.

На Київ напали угри (угорці), колись жили поблизу Кам'яного пояса (Уралу), а в IX ст. - на схід від Києва. Вони шукали нові місця проживання. Олег без військових зіткнень пропустив цей народ. Угорці переправилися через Дніпро і заволоділи землями між Дністром і Дунаєм.

До цього часу Ігор, син Рюрика, змужнів. Привчений з дитинства до покори, він не наважувався вимагати своєї спадщини від властолюбного Олега, оточеного блиском перемог, славою завоювань і хоробрими товаришами, які вважали його владу законною, бо він зумів возвеличити держава.

У 903 р Олег обрав для Ігоря дружину, легендарну Ольгу, славну в той час одними жіночою красою і доброзвичайністю. Її привезли до Києва з Плеськова (нині Псков). Так писав Нестор. За іншими джерелами, Ольга була варязького простого роду і жила в села, недалеко від Пскова. Своє ім'я вона взяла, на думку Н.М. Карамзіна, від імені Олега, в знак його дружби до неї або в знак Игоревой до нього любові.

Олег вирішив напасти на Візантію. У 907 році він зібрав дві тисячі суден по сорок воїнів на кожному судні. Кіннота йшла берегом. Олег розорив цю країну, розправлявся жорстоко з жителями ( «море крові»), обложив Царгород (Константинополь). Візантійці поспішили відкупитися. Переможець зажадав від них по дванадцять гривень на кожного воїна флоту. Візантійці задовольнили прохання Олега, після чого було укладено мир (911 г). Повернувшись з цього походу, русичі привезли на батьківщину багато золота, дорогих тканин, вина і всякого іншого багатства.

Цей світ, вигідний російським, був затверджений священними обрядами віри: імператор клявся Євангелієм, Олег зі своїми воїнами - зброєю і богами слов'янського народу - Перуном і Волосом. В знак перемоги Олег повісив свій щит на воротах Царгорода і повернувся до Києва. Народ тепло зустрів Олега і одностайно назвав його віщим, тобто мудрим.

Потім Олег відправив до Візантії своїх послів (і як оповідають пізні перекази літописів) з грамотою, з якої видно, що росіяни вже не надавалися дикими варварами. Вони знали святість честі і мали свої закони, які стверджували особисту безпеку, власність, право спадщини, силу заповітів, вели внутрішню і зовнішню торгівлю.

Олег, смиренний літами, хотів вже тиші і насолоди загальним світом. Ніхто з сусідів не наважувався перервати його спокій. І в старості він здавався грізним. Волхви передбачили Олегу смерть від його коня. З того часу він перестав сідати на свого улюбленця. Минуло чотири роки. Якось восени князь згадав про пророкування мудреця і посміявся над ним, так як коня вже давно не було в живих. Олег захотів подивитися на кістки коня, встав ногою на череп, сказав: «Його чи мені боятися?» Але в черепі була змія. Вона вжалила князя, і герой помер. Можна вірити або не вірити, що Олег справді був ужалений змією, але така легенда дійшла до нашого часу з минулого. Народ оплакував Олега. Приєднавши до своєї держави багатющі землі, Князь був справжнім засновником її величі.

Якщо володіння Рюрика простягалися від Естонії і Волхова до Белоозера, гирла Оки і міста Ростова, то Олег завоював усі землі від Смоленська, річок Сули, Дністра до самих Карпат.

Олег, княжив 33 роки, помер в глибокій старості. Тіло князя поховано на горі Щекавиця, і київські жителі, сучасники Нестора, звали це місце Олеговою могилою (іншим ймовірним місцем поховання Олега вважається Стара Ладога).

Деякі сучасні вітчизняні історики намагаються по-новому витлумачити знамениту літопис Нестора «Повість временних літ», кажучи, зокрема, про «приписуванні» Олегу багатьох перемог над сусідніми племенами і заслузі приєднання до Русі великих земель. Чи не погоджуються вони також з тим, що саме Олег здійснив похід на Царгород, віддаючи лаври першості Аскольда й зміщуючи дату події з 907 на 860 м

Можна, звичайно, сіяти сумніви, але не треба забувати, що Нестор описував те, що відбувалося на дев'ять століть раніше нас і дивився на ці події очима і історика, і современнікагорь вже в зрілому віці прийняв владу.

Князь Ігор

Смерть Олега підбадьорила переможених древлян, і вони в 913 р спробували звільнитися від Києва. Ігор приборкав їх і додав данину. Але незабаром нові вороги, сильні числом, страшні зухвалістю і грабіжництвом, з'явилися на Русь. Це були печеніги. Вони, як і інші народи, - гуни, угри, булгари, авари, - прийшли зі сходу. Всіх цих народів, крім угрів, більше немає в Європі.

Печеніги вели кочовий спосіб життя, займалися здирством. Вони сподівалися спустошити Київ, але зустрілися з сильним військом і змушені були піти в Бессарабію. Цей народ наводив жах на сусідів. Візантійці за золото і гроші використовували печенігів проти угрів, булгар і особливо слов'ян. Майже два століття в землях на південь від Русі панували печеніги. Уклавши мир з Ігорем, вони п'ять років не турбували росіян, але з 920 р, як пише Нестор, почали вторгатися в простори Русі.

Князювання Ігоря не можна ознаменувався ніякими великими подіями до 941 м, до війни росіян з візантійцями. Ігор, як і Олег, хотів прославити своє князювання військовими подвигами. Якщо вірити літописцям, то Ігор на десяти тисячах суден в 941 р увійшов в Руське (Чорне) море. Він спустошив околиці Царгорода, звернув на попіл храми, селища, монастирі. Але незабаром підійшли візантійські війська і флот. Вони завдали Ігорю відчутних втрат і він з великими втратами покинув імперію.

Ігор не сумував. Він хотів помститися візантійцям. У 943 - 944 рр. відбувся новий похід на Візантію, але та відкупилася багатими дарами. Ігор повернувся до Києва. У 944 р Русь і Візантія уклали мир.

До старості Ігор дійсно хотів світу. Але користолюбство дружини позбавила змоги йому насолодитися спокоєм. «Ми босі і голі, - говорили воїни Ігорю, - піди в данину з нами, та й ми, разом з тобою, будемо задоволені». Ходити «в данину» означало збирати податки.

Восени 945 р Ігор з дружиною вирушив до древлян. Там вони неабияк пограбували місцеве населення. Велика частина війська була відправлена \u200b\u200bдо Києва, а Ігор ще хотів «побродити» по древлянській землі і пограбувати народ. Але древляни, доведені до крайності, напали на Ігоря, прив'язали його до двох дерев і розірвали надвоє. Військо теж було знищено. На чолі повсталих древлян стояв князь Мал.

Так безславно закінчив своє життя Ігор. Він не мав на війні з візантійцями тих успіхів, які домігся Олег. Не було у Ігоря і властивостей його попередника, але він зберіг цілісність держави, заснованої Рюриком і Олегом, відстояв честь і вигоди в договорах з Візантією.

Однак народ докоряв Ігоря за те, що той дав можливість небезпечним печенігам утвердитися по сусідству з росіянами і за те, що цей князь любив збирати зі своїх людей надмірну данину.

Об'єднавши східнослов'янські землі, відстоявши їх від натиску чужинців, Олег надав князівської влади небачений досі авторитет і міжнародний престиж. Тепер він приймає на себе титул князя всіх князів, або великого князя. Решта ж володарі окремих російських князівств стають його данниками, васалами, хоча і зберігають ще права по управлінню в своїх князівствах.

Русь з'явилася на світ як об'єднане східнослов'янське держава. За своїми масштабами воно не поступалося імперії Карла Великого або території Візантійської імперії. Однак багато його райони були мало заселені і погано придатні для життя. Занадто велика була і різниця в рівні розвитку різних частин держави. З'явившись відразу як багатоетнічного освіту, ця держава не відрізнялося тому тієї міцністю, яка характеризувала держави, де населення було в основному однонаціональних.

княгиня Ольга

Хоча історики не виділяють правління Ольги особливо, але своїми мудрими справами вона заслужила великої похвали, так як гідно представляла Русь у всіх зовнішніх зносинах і вміло правила країною. Ймовірно, за допомогою боярина Асмуд - вихователя Святослава (сина Ольги та Ігоря), і Свенельда - воєводи, Ольга змогла опанувати кормилом держави. Перш за все вона покарала вбивць Ігоря. Можливо, літописець Нестор повідомляє не зовсім правдоподібні факти про помсту, хитрості і мудрості Ольги, але вони увійшли в нашу історію.

Древляни, пишаючись вбивством Ігоря як перемогою, і зневажаючи малолітнього Святослава, задумали панувати над Києвом і хотіли, щоб їх князь Мал одружився з Ольгою. Двадцять знаменитих древлянських послів в човні припливли до Києва. Ольга з ласкою прийняла їх. На наступний день, звелівши вирити глибоку могилу, вона заживо поховала всіх древлянських послів разом з човном.

Потім Ольга направила до Малу свого гінця, щоб він прислав до неї найбільш популярних чоловіків. Древляни так і зробили. За старим звичаєм для гостей перетопилася баню, а потім їх там всіх замкнули і спалили.

Ольга повідомила про свою готовність прибути до древлян, щоб зробити шлюб з Малому. Правителька підійшла до міста Іскоростень, де загинув Ігор, окропила слізьми його могилу і зробила тризну. Після цього у древлян почалося веселе бенкет. Вийшовши, Ольга подала знак своїм воїнам, п'ять тисяч древлян полягли біля могили Ігоря.

У 946 р Ольга, повернувшись до Києва, зібрала численне військо і виступила проти своїх ворогів, покараних хитрістю, але поки ще не силою. Маленький Святослав почав бій. Спис, кинуте в ворога слабкою дитячою рукою, впало до ніг його коня, але полководці Асмуд і Свенельд підбадьорили воїнів прикладом юного героя з вигуком «Друзі! Станом за князя! ». І вони кинулися в битву.

Налякані жителі хотіли врятуватися втечею, але всі вони потрапили в руки воїнів Ольги. Деяких старійшин вона засудила на смерть, інших забрала в рабство, інші повинні були платити данину.

Ольга з сином Святославом об'їхала всю древлянскую землю, обкладаючи народ даниною на користь скарбниці. Але жителі самого Іскоростеня третю частину данини платили особисто Ользі, в її власну долю, до Вишгорода, заснований, можливо, Олегом і даний Ользі як нареченій або дружині князя. Це місто знаходився в семи верстах від Києва, на високому березі Дніпра.

На наступний рік Ольга поїхала в Північну Русь, залишивши Святослава в Києві. княгиня відвідала новгородські землі. Вона розділила Русь на кілька волостей, зробила, без сумніву, все необхідне для державного блага і залишила знаки своєї опікунську мудрості. Через 150 років народ із вдячністю згадував про це благодійний подорожі Ольги, і за часів Нестора городяни Пскова зберігали її сани, як дорогоцінну річ. Ймовірно, що княгиня, народжена в Пскові, дарувала мешканцям цього міста привілеї. А ось в сусідньому місті, більш древньому, Ізборську, оподатковуваний, життя якось згасла, і він втратив колишню славу. затвердивши внутрішній порядок, Ольга повернулася до Києва, до сина Святослава. Там вона кілька років жила в мирі і спокої.

Ольга була язичником, але в 957 р вона вирішила прийняти християнську віру, для чого поїхала в Царьград.Ольга сама очолила пишне і велелюдне посольство, яке складалося більш ніж зі ста чоловік, не рахуючи обслуги, корабельників. Ольга була прийнята за найвищим рангом. Її запросили в імператорські покої на обід, була вона прийнята і імператрицею. В ході бесід імператор Костянтин Багрянородний і Ольга підтвердили дію колишнього договору, як і військовий союз двох держав, спрямований в першу чергу проти арабів і Хазарії.

Хрещення княгині Ольги. важливим питанням переговорів стало хрещення російської княгині.

До середини IX ст. майже все великі держави Західної Європи, А також частина народів Балканського півострова і Кавказу прийняли християнство - одні за римським, інші - за візантійським зразком. Християнство залучало держави і народи до нової цивілізації, збагачувало їх духовну культуру, піднімало на більш високий рівень престиж хрестилися державних діячів.

Але для язичницького світу процес цей був непростим і болючим. Ось чому в більшості країн прийняття християнства проходило в кілька етапів, мало різні форми. під Франкської державі король Хлодвіг прийняв християнство разом з дружиною ще на рубежі V - VI ст. Мета хрещення була ясна: отримати допомогу з боку папського Риму в боротьбі з сильними супротивниками в ще язичницької Європі. Основна частина франкського суспільства ще довгий час залишалася язичницької і лише пізніше була християнізована. В Англії в VII ст. королі брали особисте хрещення, але потім під впливом язичницької опозиції відрікалися від нього, а потім знову хрестилися. У Болгарії IX ст. до християнства разом з Борисом I перейшло все населення. Там коріння християнства під впливом сусідньої Візантії були вельми глибокі.

Ольга вибрала для себе в якості зразка хрещення англійських королів. Вона, будучи вельми прозорливо правителькою, розуміла, що подальше зміцнення державного престижу країни і династії було немислимо без прийняття християнства. Але вона розуміла і складність цього процесу на Русі з його потужною язичницькою традицією, з великою прихильністю народу і частини правлячих кіл до старої релігії. В великих містах серед купецтва, міщан, частини боярства було вже чимало християн і вони мали рівні права з язичниками. Але чим далі від центру держави, тим вплив язичницьких порядків, а головне - язичницьких волхвів було сильніше. Тому Ольга вирішила прийняти особисте хрещення, поклавши цього процесу початок в княжої середовищі.

До того ж і в моральному відношенні княгиня була вже підготовлена \u200b\u200bдо цього акту. Переживши трагічну смерть чоловіка, криваві бої з древлянами, знищення у вогні їх столиці, Ольга могла звернутися за відповіддю на тривожили її людські питання до нової релігії, яка як раз налаштовувалася на внутрішній світ людини і намагалася відповісти на його споконвічні питання про сенс буття і своє місце в світі. Якщо язичництво шукало відповіді на всі вічні питання поза людиною, в могутніх діях сил природи, християнство зверталося до світу людських почуттів і людського розуму.

Хрещення Ольга обставила з належною для великої держави пишністю. Хрещення відбувалося в храмі святої Софії. Її хрещеним батьком був сам імператор, а хрестив її патріарх. Ольга прийняла у хрещенні ім'я Олени, на честь матері Костянтина Великого, візантійського імператора, який зробив в IV ст. християнство офіційною релігією імперії. Після хрещення Ольга була прийнята патріархом і мала з ним бесіду про віру.

Після повернення до Києва Ольга намагалася схилити до християнства Святослава, говорячи, що за князем хрещення прийме і дружина. Але Святослав, будучи затятим язичником, які вклонялися дружинної богу Перуну, відмовив їй.

Через кілька років після поїздки в Константинополь Ольга направила посольство до германського імператора відгону I. Мета посольства була двоякою - встановити постійні політичні відносини з Німеччиною і зміцнити релігійні зв'язку. Ревний християнин, Оттон I направив до Києва християнських місіонерів. Ольга продовжувала свою лінію. Однак київські язичники вигнали місіонерів з міста і ледь не перебили їх.

Вмираючи, княгиня заповіла не справляється на її могилі язичницьку тризну, а поховати за християнським обрядом.

Померла Ольга в 969 р Народ назвав її хитрою, церква - святий, історія - мудрою. Руські князі до часу Ольги воювали, вона ж державою правила. Впевнений в мудрості матері, Святослав і в зрілому віці залишав їй внутрішнє правління, Безперестанку займаючись війнами. При Ользі Русь стала відомою у найвіддаленіших країнах Європи.

князь Святослав

Змужнівши, Святослав став думати про подвиги і завоюваннях. Він палав ревнощами відрізнити себе справами і відновити славу русского оружия, настільки щасливого за Олега. Святослав зібрав військо. Серед своїх воїнів жив він, як і вони, в суворих умовах: їв конину, сам смажив її, нехтував холодом і негодою північного клімату, не знав шатра, спав під відкритим небом. Гордий Святослав завжди дотримувався правил істинно лицарської честі - ніколи не нападав зненацька. Це йому належать слова: «Іду на ви» (на ворога).

У 964 р Святослав підкорив в'ятичів, які платили данину Хозарського каганату. Плем'я в'ятичів увійшло до складу слов'янських народів Стародавньої Русі, звільнившись від гніту хазар. Проживши зиму на річці Ітіль (Волга), навесні 965 р Святослав стрімко напав на столицю Хазарії місто Ітіль (Балангіар) і "здолав" його. Жителі міста розбіглися. Столиця хазар виявилася порожньою.

У 965 р воїни Святослава увійшли в землі ясів (осетинів) і касогів (черкесів). Штурмом підкорили хазарську фортеця Семікара і вийшли до Сурозькому (Азовського) моря. Незважаючи на те, що тут стояли потужні фортеці Тмутаракань і Корчев (Керч), їх захисники не стали битися зі Святославом. Вони, прогнавши хозарських намісників, перейшли на сторону русичів. Святослав не став поки турбувати грецьку Тавриду (Крим), так як не хотів сваритися з Візантією.

Свої сили князь направив на неприступну фортецю Саркел (Біла Вежа). Штурмом здолавши фортеця, Святослав підкорив і цей хозарський місто, тим самим значно послабив своїх давніх ворогів - хазар і печенігів. Трофеї були великими, великої була слава давньоруського полководця.

У 967 р з 60 тисячами воїнів Святослав пішов війною на Болгарію. Перейшли Дунай. Міста здалися переможцеві. Болгарський цар Петро помер »від прикрості". Русский князь почав панувати в древньої Мизии. Там він жив, не думаючи, що його власна столиця знаходиться в небезпеці. На Русь в 968 р напали печеніги. Вони підійшли до Києва, де перебувала Ольга з дітьми Святослава. У обложеному місті не вистачало води. Одному воїну вдалося пробратися з Києва до війська русичів і повідомити про лихо. Святослав помстився печенігів.

Незабаром Святослав знову кинувся до берегів Дунаю. Ольга просила сина трохи почекати, не залишати її, так як відчувала себе погано. Але він не послухав ради. Через чотири дні Ольга померла. Після смерті матері Святослав міг уже вільно виконати своє безрозсудне намір - перенести столицю держави на береги Дунаю. Він віддав Київ синові Ярополку, іншому синові, Олегу - Древлянську землю. У Святослава був ще третій син - Володимир, який народився від Ольгиной ключниці, прислуги Малуші. Новгородці обрали його собі в князі.

Святослав вдруге завоював Болгарію, але втрутилися візантійці, які боялися грізного сусіда. Візантійський імператор Іоанн Цимісхій, досвідчений полководець і дипломат, почав переговори зі Святославом. Але російський витязь відхилив мирні умови і йти з Болгарії не збирався. Тоді Цимисхий почав озброюватися. Назустріч Святославу виступили прославлені візантійські полководці Варда Склір і патрицій Петро. Навесні 970 р, не ставши чекати приходу ворога, Святослав сам вступив до Фракії - корінну візантійську землю. На стороні русичів воювали також болгари, печеніги. Вершники Святослава зім'яли кінноту Склира.

Русичі і болгарські загони взяли Адріанополь. Бій під стінами міста магістр Склір програв начисто. Дорогу на столицю Візантії Константинополь захищати практично не було кому. Об'єднані сили «варварів», як їх називали візантійці, під керівництвом Святослава перейшли Македонію, розгромили військо магістра Іоанна Куркуаса і розорили всю країну.

У Цимисхия залишався один шанс - дипломатія. І він його використав. Прибулі візантійські посли «викупили» світ багатими дарами і витратами на військові потреби. Святослав дав слово стояти осторонь більше в болгарські справи.

Але не такий був Цимисхий. 12 квітня 971 р імператорські полки несподівано оточили столицю Болгарії - місто Преслав, який захищав невеликий гарнізон русичів. У запеклих боях всі вони загинули. 17 квітня Цимисхий швидким маршем підійшов до Доростолу, де знаходився князь Святослав. Нечисленне його військо показало зразки мужності і стійкості. Справжнє військове мистецтво захисту і нападу продемонстрував Святослав. Безперервні битви йшли до 22 липня. Було втрачено майже все військо русів - 15 тисяч убитих, але військове щастя було все-таки на боці Святослава. Цимисхий сам запросив миру (мабуть, проти нього зріла змова, і він змушений був рятувати свій трон).

За переказами, Святослав був середнього зросту, досить стрункий, але похмурий і дикий видом, мав груди широку, шию товсту, блакитні очі, Брови густі, ніс плоский, довгі вуса, бороду рідкісну і на голові один жмут волосся, в знак його благородства в вусі висіла золота сережка, прикрашена двома перлинами і рубіном.

Святослав повертався до Києва з загоном виснажених вояків. На думку Нестора, жителі Переяславця дали знати печенігам, що російський князь повертається до Києва з великим багатством і нечисленної дружиною.

Незважаючи на невелике число виснажених вояків, гордий Святослав вирішив поборотися з печенігами біля порогів Дніпра. У цьому бою він і загинув (972 м). Князь печенігів Курячи, відрубавши голову Святославу, з черепа зробив чашу. Лише поодинокі російські воїни на чолі з воєводою Свенельдом врятувалися і принесли до Києва сумну звістку про загибель князя.

Таким чином, помер знаменитий силач. Але він, зразок великих полководців, як пише Н.М. Карамзін, не є великим государем, так як славу перемог поважав більше державного блага, і характером своїм, зачаровуючи уяву поета, заслуговує докір історика.

князь Ярополк

По смерті Святослава Ярополк княжив у Києві. Олег - в Деревської землі, Володимир - у Новгороді. Ярополк не мав влади над долями своїх братів. Незабаром відкрилися згубні наслідки такого розділу, і брат пішов на брата. Ярополк вирішив йти на землі древлян і приєднати їх до Києва. Олег зібрав воїнів і виступив назустріч братові (977 м), але його військо було розбите, а сам він загинув. Ярополк щиро оплакував смерть брата.

Зібравши дружину, Володимир через два роки повернувся до Новгорода і змінив повірників Ярополка, сказавши їм з гордістю: «Ідіть до брата мойого: так знає він, що я проти нього озброювати, і так готується відбити мене!» (Літопис).

У Ярополка в Полоцьку була чарівна наречена Рогнеда. Володимир, готуючись відняти у брата державу, хотів позбавити його і нареченої, і через послів зажадав її руки. Рогнеда, вірна Ярополку, відповіла, що не може з'єднатися шлюбом з сином рабині. Роздратований Володимир взяв Полоцьк, убив батька Рогніди - Рогволода, двох його синів і одружився на Рогнеді. Потім він пішов до Києва. Ярополк зачинився в місті, а потім покинув його, пішовши в місто Родню (де Рось впадає в Дніпро).

Через деякий час Ярополк, слабкий духом, за сприяння свого воєводи Блуда, який перебуває в змову з Володимиром, прийшов до нього. «Зрадник ввів легковірного Государя свого в житло брата, як в вертеп розбійників, і замкнув двері, щоб дружина княжа не могла увійти за ними: там два найманця племені Варязького прокололи мечами груди Ярополкову ...» Н.М. Карамзін).

Таким чином, старший син знаменитого Святослава, бувши чотири роки київським володарем і три роки головою всієї Русі, «залишив для історії одну пам'ять добродушного, але слабкого людини».

Ярополк був одруженим ще при своєму батьку, але сватався і за Рогнеду: багатоженство не вважалося беззаконням в язичницької Русі.

Князь Володимир

Володимир скоро довів, що народився бути государем великим. Він виявив відмінне старанність до язичницьких богів, спорудивши нового Перуна зі срібною головою. На березі Волхова був поставлений знову відбудований багате місто Перунів.

Володимир не боявся воєн. Він взяв міста Червень, Перемишль та інші, в 982 - 983 рр. завоював Галичину. Упокорив бунт в'ятичів, які не бажали платити данину, підкорив країну ятвягів - мужнього латиського народу. Далі володіння Русі були розширені до самого Варязького (Балтійського) моря. У 984 р радимичі підняли бунт, Володимир підкорив їх. У 985 р були переможені камські булгари, які обіцяли жити з росіянами в мирі і дружбі.

Володимир вже давно відкинув свою першу дружину Рогнеду. Вона вирішила помститися - вбити чоловіка, але їй це зробити не вдалося: Володимир відіслав Рогнеду з сином Ізяславом в місто, побудований для них і названий Ізяславі.

Русь стала помітним державою в Європі. Мусульмани, іудеї, католики, греки пропонували свою віру. Володимир відправив десять розсудливих мужів в різні країни, Щоб вони вивчили різні віри і запропонували кращу. На їхню думку, кращою виявилася православна віра.

У 988 р, зібравши численне військо, Володимир пішов на судах до грецького Херсону (на місці Севастополя), щоб прийняти християнську віру, але своєрідним шляхом - використовуючи силу зброї. Обложили місто, - виснажені спрагою (після псування Володимиром розпочатого за міськими стінами водопроводу) городяни здалися. Потім Володимир оголосив візантійським імператорам Василю і Костянтину, що він бажає бути чоловіком їх сестри, юної царівни Анни. У разі відмови обіцяв взяти Константинополь. Шлюб відбувся.

У тому ж 988 р на Русі було прийнято християнство - важлива віха в історії нашої держави. У Києві звели першу церкву Св. Василя. Для дітей відкрили училища (церковні книги ще в IX ст. Були переведені Кирилом і Мефодієм), які були першими просвітницькими установами на Русі.

Для захисту країни на півдні від печенігів Володимир побудував по річках Десна, Остер, Трубіж, Сула, Стугна міста і населив їх новгородськими слов'янами, кривичами, чудью, в'ятичами. Зміцнив Київ білою стіною, так як дуже любив це місто.

У 993 р русичі воювали з білими хорватами, які жили на кордонах Галичини, а також з печенігами. Війна з печенігами закінчилася єдиноборством російського юнака невисокого зросту, але великої сили і велетня-печеніга. «Вибрали місце: єдиноборці схопилися. Русич міцними м'язами своїми давнул печеніга, і мертвого ударив об землю ... »(з літопису). Радісний Володимир в пам'ять цього випадку заклав на березі Трубіжа місто і назвав його Переяславом, бо юнак «переял» у ворогів «славу» (можливо, легенда).

Протягом трьох років (994 - 996 рр.) На Русі війни не було. У Києві побудували перший кам'яний храм, присвячений Богоматері.

Доля не пощадила Володимира в старості: перед своєю кончиною йому належало побачити з прикрістю, що владолюбство озброює не лише брата проти брата, а й сина проти батька. Збунтувався 1014 р Ярослав (правив в Новгород). Щоб втихомирити бунтівного Ярослава, великий князь на чолі війська поставив улюбленого сина Бориса, князя Ростовського.

Під час цих подій Володимир помер у Берестові (під Києвом) в заміському палаці, не обравши спадкоємця і залишивши годувало держави на волю долі ... Не дивлячись на слабке від природи здоров'я, він дожив до старості.

Князь Володимир заслужив в історії ім'я Великого, або Святого. Його князювання ознаменувалося прийняттям православної віри, розширенням держави. Він ввів просвіта, побудував міста, заснував училища, в тому числі художні.

Слава Володимира залишилася в билинах і казках про Добриню Новгородському, Олександрі із золотою гривою, Іллю Муромця, сильному Рахдае.

література

1. Костомаров Н.І «Російська історія в життєписах її найголовніших діячів»

2..Соловьев С.М. «Твори. Книга I »

3. Карамзін Н.М. «Перекази століть: оповіді, легенди, розповіді з« Історії держави Російської », М .: изд. "Правда", 1989 рік.

4. Ключевський В.О. «Короткий посібник з російської історії», М .: изд. «Світанок», 1992 рік.

· Рюрик - ватажок найманої варязької дружини, згідно «Повісті временних літ» запрошений (покликаний) в Новгород в 862 м, захопив владу і став князем в Новгороді. Київські князі згодом вважали його родоначальником своєї династії. Помер в 879 м, залишивши малолітнього сина Ігоря.

· ОлегВещій (879-912) - перший історичний князь варязького походження, в 879-882 \u200b\u200bрр. правив у Новгороді, в 882 м захопив Київ, убив київських князів Аскольда і Діра , Об'єднав два східнослов'янських центру в єдине Давньоруська держава. В 882 м Київ став центром давньоруської держави. В 907 м здійснив похід на Царгород (Константинополь) і в знак закінчення військових дії і світу повісив свій щит на його ворота, підписав вигідний договір з Візантією про безмитну торгівлю на території імперії. Нові поступки Русь отримала за договором з Візантією 911 м

· Ігор (912-945) - за літописом син Рюрика (звідси - династія Рюриковичів ), Продовжив підпорядкування східнослов'янських племен, в 941 і 944 рр. - нові походи на Візантію, 944 м - новий російсько-візантійський договір. 945 м - древляни вбили Ігоря під час збору данини. Його дружина княгиня Ольга організувала каральний похід проти древлян.

· Ольга Свята (945-957) - була регентом при Святославе в період його дитинства і правила під час його походів, провела реформи: встановила «Уроки» - розмір данини і «Цвинтарі» - місця збору данини. В 957 м відвідала Константинополь і прийняла хрещення.

· Святослав ( 962–972) - воював з хозарами, після його походів Хазарський каганат припинив своє існування як сильну державу. Здійснив похід на Візантію і в 970 г . з аключіл з нею світ.

· Володимир Святий, Красне Сонечко (980-1015) - воював з печенігами, одружився з візантійською принцесою Анною. При ньому в 988 м - хрещення Русі (прийняття християнства як офіційної релігії). У Древній Русі замість политеистического (політеїзм - багатобожжя) язичництва утвердилася монотеистическая (Монотеїзм - єдинобожжя) релігія .

Причини прийняття християнства :

1. необхідність зміцнення держави і його територіальної єдності;

2. необхідність входження в сім'ю європейських народів, язичництво прирікало на ізоляцію та ворожість з боку християнських сусідів;

3. нараставшая соціальна неоднорідність суспільства вимагала переходу до більш складної світоглядної системи.

Причини вибору християнства в його православному варіанті:

1. міцні культурні та економічні зв'язки з найсильнішою державою X століття Візантією, спадкоємицею великого Риму;

2. міжнародна обстановка, ставлення церкви і держави (Римський Папа притязал на світську владу, католицька церква не бажала враховувати місцеві особливості, її войовничість);

3. терпимість православ'я до місцевих традицій.

Наслідки прийняття християнства (православ'я) на Русі:

1. правлячий клас отримав ідеологічне засіб для зміцнення влади (християнську релігію), а також організацію, що виконувала функцію божественного освячення складалася феодального ладу;

2. ідеологічно закріплювалося єдність Давньоруської держави;

3. Русь отримала писемність і можливість долучатися до культури Візантії, спадкоємиці античної цивілізації;

4. розширилися і зміцніли зовнішньополітичні зв'язки Русі, яка набрала в сім'ю християнських народів;

5. православна церква вплинула на давньоруське суспільство - пом'якшила звичаї, боролася проти багатоженства і інших язичницьких пережитків, виступила проти рабства.

· Ярослав Мудрий (1019-1054) - став самовластцем, ввів в дію перший в Стародавній Русі письмовий звід законів - Руську Правду (1016 г.) Для юридичного регулювання ранньофеодальних відносин. Династичними шлюбами своїх дітей сприяв розширенню і зміцненню контактів з європейськими країнами. В 1036 р завдав рішучої поразки печенігів в битві під Києвом. У його князювання започатковано Києво-Печерській Лаврі . В 1051 р вперше київським митрополитом (Главою російської православної церкви в Стародавній Русі) обраний росіянин за походженням Іларіон . Організував переклад богослужбових книг. Побудував Софійський собор у Києві.

Коротка редакція Руської Правди, крім правди Ярослава , включала правду Ярославичів , Створену синами Ярослава (Ізяслав, Святослав, Всеволод) в близько 1072 р як реакцію держави на народні хвилювання. Вона заборонила кровну помсту, замінивши її вірой (Штраф за вбивство вільної людини), забезпечила захист особистих володінь князя, посилила різницю в платі за вбивство різних категорій населення.

· Володимир Мономах (1113-1125) - як реакцію на повстання в Києві в 1113 р . прийняв законодавчий акт «Статут Володимира Мономаха» (1113 р .), Який увійшов до складу Великої редакції Руської Правди, яка зафіксувала появу нової групи феодально-залежних людей - закупів і встановив розміри відсотків по позиках, обмеживши лихварство. Організатор походу руських князів проти половців в 1111 р значно послабив половецьку небезпека внаслідок походів на половців.

· Мстислав Володимирович (1125-1132) - ліквідував половецьку небезпеку, остаточно розгромивши половців .

В сучасній історіографії титулом «київські князі» прийнято позначати ряд правителів Київського князівства і Давньоруської держави. Класичний період їх правління почався в 912 році правлінням Ігоря Рюриковича, першим носив титул «великого князя київського», і тривав приблизно до середини XII століття, коли почався розпад Давньоруської держави. Коротко розглянемо найбільш видатних правителів за цей період.

Олег Віщий (882-912)

Ігор Рюрикович (912-945) -перший правитель Києва, що називався «великим князем київським». За час свого правління провів ряд військових походів, як проти сусідніх племен (печеніги і древляни), так і проти Візантійського царства. Печеніги і древляни визнали верховенство Ігоря, але візантійці, у військовому сенсі оснащені краще, чинили запеклий опір. У 944 році Ігор був змушений підписати мирний договір з Візантією. У той же час, умови договору були вигідні для Ігоря, оскільки Візантія виплачувала значну данину. Через рік вирішив знову напасти на древлян, незважаючи на те, що вони вже визнали його владу і платили йому данину. Дружинники Ігоря в свою чергу, отримали можливість нажитися за рахунок грабежів місцевого населення. Древляни влаштували засідку в 945 році і, захопивши Ігоря, стратили його.

Ольга (945-964) - Вдова князя Рюрика, убитого в 945 році плем'ям древлян. Очолювала держава, поки син, Святослав Ігорович, не став повнолітнім. Невідомо, коли саме передала владу синові. Ольга прийняла християнство першої з правителів Русі, в той час як вся країна, військо і навіть її син все ще залишалися язичниками. важливими фактами її правління було приведення до покірності древлян, які вбили її чоловіка Ігоря Рюриковича. Ольга встановила точні розміри податей, які повинні були платити підвладні Києву землі, систематизувала періодичність їх сплати і терміни. Була проведена адміністративна реформа, що розділила землі, що підкоряються Києву, на чітко встановлені одиниці, на чолі кожної з яких було встановлено князівський чиновник «тіун». При Ользі з'явилися перші кам'яні будівлі в Києві, терем Ольги і міський палац.

Святослав (964-972) - син Ігоря Рюріковічаі княгині Ольги. Характерною особливістю правління було те, що більшу частину його часу фактично правила Ольга, спочатку через неповноліття Святослава, а потім через його постійних військових походів і відсутності в Києві. Прийняв владу близько 950 року. Чи не пішов за прикладом матері, і не прийняв християнство, непопулярне тоді в середовищі світської і військової знаті. Правління Святослава Ігоровича відзначено низкою безперервних завойовницьких походів, які він проводив проти сусідніх племен і державних утворень. Нападам піддавалися хазари, в'ятичі, Болгарське царство (968-969) і Візантія (970-971). Війна з Візантією принесла важкі втрати обом сторонам, і закінчилася, фактично, внічию. Повертаючись з цього походу, Святослав потрапив у засідку, влаштовану печенігами, і був убитий.

Ярополк (972-978)

Володимир Святий (978-1015) - київський князь, найбільш відомий хрещенням Русі. Був новгородським князем з 970 до 978 року, коли захопив київський престол. За час правління безперервно проводив походи проти сусідніх племен і держав. Підкорив і приєднав до своєї держави племена в'ятичів, ятвягів, радимичів і печенігів. провів ряд державних реформ, Спрямованих на зміцнення влади князя. Зокрема, почав чеканку єдиної державної монети, яка замінила використовувалися раніше арабські і візантійські гроші. За допомогою запрошених болгарських і візантійських вчителів почав поширювати грамотність на Русі, насильно відправляючи на навчання дітей. Заснував міста Переяславль і Бєлгород. Основним досягненням вважається хрещення Русі, проведене в 988 році. Введення християнства як державної релігії також сприяло централізації Давньоруської держави. Опір різноманітних язичницьких культів, поширених тоді на Русі, послаблювало владу Київського престолу і було жорстоко придушене. Князь Володимир помер в 1015 році під час чергового військового походу проти печенігів.

СвятополкОкаянний (1015-1016)

Ярослав Мудрий (1016-1054) - син Володимира. Ворогував зі своїм батьком і захопив владу в Києві в 1016 році, прогнавши свого брата Святополка. Час правління Ярослава представлено в історії традиційними набігами на сусідні держави і міжусобними війнами з численними родичами, які претендували на престол. З цієї причини Ярослав був змушений тимчасово залишити київський престол. Побудував в Новгороді та Києві храми Святої Софії. Саме їй присвячено головний храм в Константинополі, тому факт такої споруди говорив про рівність російської церкви з візантійської. В рамках протистояння з візантійською церквою, самостійно призначив першого російського митрополита Іларіона в 1051 році. Також Ярослав заснував перші російські монастирі: Києво-Печерський монастир у Києві і Юріїв монастир в Новгороді. Вперше кодифікував феодальне право, видавши звід законів «Руська правда» і церковний статут. Провів велику роботу з перекладу грецьких і візантійських книг на давньоруський і церковнослов'янська мови, постійно витрачав великі суми на переписку нових книг. Заснував в Новгороді велику школу, в якій грамоті навчалися діти старост і священиків. Зміцнив дипломатичні і військові зв'язки з варягами, убезпечивши таким чином північні кордони держави. Помер у Вишгороді, в лютому 1054 року.

СвятополкОкаянний (1018-1019)- вторинне тимчасове правління

Ізяслав (1054-1068) - син Ярослава Мудрого. Згідно із заповітом батька, сів на престол Києва в 1054 році. Протягом практично всього правління ворогував з молодшими братами Святославом і Всеволодом, що прагнули захопити престижний Київський престол. У 1068 році війська Ізяслав були розбиті половцями в битві на річці Альті. Це призвело до Київського повстання 1068 року. На Вічевому зборах залишки розбитого ополчення зажадали видати їм зброю, щоб продовжити боротьбу з половцями, однак Ізяслав відмовився зробити це, що змусило киян повстати. Ізяслав був змушений тікати до польського короля, свого племінника. З військовою допомогою поляків, Ізяслав повернув собі престол на період 1069-1073 роки, знову був повалений, і в останній раз правил з 1077 по 1078 рік.

Всеслав Чародій (1068-1069)

Святослав (1073-1076)

Всеволод (1076-1077)

Святополк (1093-1113) - син Ізяслава Ярославича, до заняття київського престолу періодично очолював Новгородське і Туровський князівства. Початок київського князівства Святополка ознаменувався вторгненням половців, які завдали військам Святополка серйозної поразки в битві біля річки Стугни. Після цього було ще кілька боїв, результат яких достовірно невідомий, але в кінцевому підсумку з половцями було укладено мир, а Святополк взяв собі за дружину дочку хана Тугоркана. Подальше правління Святополка було затьмарене безперервною боротьбою Володимира Мономаха з Олегом Святославичем, в якій Святополк зазвичай підтримував Мономаха. Також Святополк відбивав постійні набіги половців під проводом ханів Тугоркана і Боняка. Раптово помер навесні 1113 року, можливо, був отруєний.

Володимир Мономах (1113-1125)був чернігівським князем, коли помер його батько. Мав право на київський престол, але поступився його двоюрідному братові Святополку, оскільки не бажав війни на той момент. У 1113 року кияни підняли повстання, і, скинувши Святополка, запросили на царство Володимира. З цієї причини був змушений прийняти так званий «статут Володимира Мономаха», що полегшує стан міських низів. Закон не торкався основ феодального ладу, однак регламентував умови закабалення і обмежував прибутку лихварів. При Мономаху Русь досягла піку своєї могутності. Було завойовано мінське князівство, а половці були змушені откочевать на схід від російських кордонів. За допомогою самозванця, що видав себе за сина убитого раніше візантійського імператора, Мономах організував авантюру, що має на меті посадити його на візантійський престол. Було завойовано кілька дунайських міст, проте далі розвинути успіх не вдалося. Похід завершився в 1123 році, після підписання миру. Мономах організував видання поліпшених редакцій «Повісті временних літ», які саме в такому вигляді дійшли до наших днів. Також Мономах самостійно створив кілька творів: автобіографічні «Шляхи і лови», звід законів «статут Володимира Всеволодовича» та «Повчання Володимира Мономаха».

Мстислав Великий (1125-1132) - син Мономаха, раніше колишній князем Бєлгорода. Зійшов на престол Києва в 1125 році без опору з боку інших братів. У числі найбільш видатних діянь Мстислава, можна назвати похід на половців в 1127 році і розграбування міст Ізяслава, Стрежева і Лагожска. Після аналогічного походу в 1129 році, Полоцьке князівство остаточно було приєднано до володінь Мстислава. З метою збору данини було скоєно кілька походів в Прибалтику, проти племені чудь, але вони закінчилися невдачею. У квітні 1132 року Мстислав раптово помер, встигнувши проте передати престол Ярополку, своєму братові.

Ярополк (1132-1139) - будучи сином Мономаха, успадкував престол, коли помер його брат Мстислав. У момент приходу до влади перебував у віці 49 років. Фактично контролював тільки Київ і його околиці. За своїм природним нахилам був хорошим воїном, але дипломатичними і політичними здібностями не володів. Відразу після прийняття престолу почалася традиційна міжусобиця, пов'язана з успадкуванням престолу в Переяславському князівстві. Юрій та Андрій Володимировичі вигнали із Переяслава Всеволода Мстиславича, посадженого туди Ярополком. Також ситуація в країні ускладнювалася почастішали набігами половців, які разом з союзними чернігівцями грабували околиці Києва. Нерішуча політика Ярополка привела до військової поразки в битві на р.Супое з військами Всеволода Ольговича. Міста Курськ і Посем також були втрачені під час правління Ярополка. Такий розвиток подій додатково послабило його авторитет, чим скористалися новгородці, які оголосили про своє відділення в 1136 році. Підсумком правління Ярополка став фактичний розпад Давньоруської держави. Формально підпорядкування Києву зберегло тільки князівство Ростово-Суздальське.

В'ячеслав (1139, 1150, 1151-1154)