Xulq nima: tushuncha, tur. Xulqning qoidalari

Qanday qilib pashshalar asalda o'tirishni bilaman
Men barcha lablar, barcha lablarni,
Men kitoblar, haqiqatlar va mish-mishlarni bilaman,
Men hamma narsani bilaman, balki nafaqat.
Fransua Viyon

Ba'zida biz imkonsiz gapiradigan tuyulgandek kesishamiz. Ba'zan biz o'zlarini hech qanday aybdorliklari uchun hukm qilishingiz mumkin. Nima uchun?

Sizning xatti-harakatlaringiz bilan bog'liq ko'plab savollarga tushuntirish bera olmaymiz. Boshqa odamlar unga ta'sir qiladi va qanday qilib? O'zingiz va psixologiyangiz haqida nimani bilamiz? Biz ularning lablarida mustaqildirmizmi? Jamiyatda qanday munosabatda bo'lishni kim qaror qildi?

Xulq-atvor - bu o'z muhiti bilan yashashning o'zaro ta'siri natijasida hosil bo'lgan natijadir.

Bizning xatti-harakatlarimiz qiyin va tushunib bo'lmaydigan ko'rinadi. Biror kishining mohiyati tushunarsiz va haqiqatan ham shunday deb ishoniladi. Hech kim noma'lum, chunki hatto bo'lmasligi mumkin yaqin odam Stress yoki xavfli vaziyatda, chunki har birimizda o'zini saqlab qolish instinktini qo'yganmiz. Va bu asosiy narsa emas. Odamning xatti-harakati ko'plab omillarga bog'liq.

Normal sharoitda, odamning madaniyati yoki xatti-harakati tug'ilishdan boshlanadi. Bola, hamma kabi, hayotini saqlashga harakat qilmoqda.

Uning uchun, faqat tahdid ota-onalarning salbiy bahoidir. Bola bunday tahdiddan qochishni aniqlashga harakat qilmoqda va uni ma'qullash, u har qanday tahdiddan qochish uchun o'z xatti-harakatlarini o'zgartirishga harakat qiladi.

Afsuski, ko'pchilik kattalar faqat tug'ilgan paytdan boshlab, tug'ilgan paytdan boshlab, uning tarbiyasiga alohida e'tibor bermaydilar. Natijada, bolalar eng ko'p emas eng yaxshi joylar Ma'lumot to'plash, bu erda va bolalarning etarli darajada xatti-harakati.

Odamlar hazil bilan juda yaxshi tanbeh berishlari va ma'lumot haqiqiy va jiddiy ko'rinishda his-tuyg'ularga chin dildan ishonishlari mumkin. Bu qisman bizning xatti-harakatlarimizga asoslanadi. Ammo biz uchun yuqori sifatli aktyorlarning yuqori sifatli o'yinidan haqiqiy his-tuyg'ularni ajratish qiyin.

Agar ma'lumotlar ma'lum bir faoliyatning ustuvor yo'nalishlaridan biri bo'lsa, minnatdorchilik bilan, shunda odam ushbu ustuvorlikka intilishni boshlaydi. Reklama misolini tushunish oson. Hammamiz biz ishonamiz, reklama qilingan mahsulotni qabul qilamiz, uni sotib olamiz va reklama beruvchilar samimiy aytadigan natijaga erishamiz deb umid qilamiz.

Xulq-atvor turlari

Kompaniyaning qoidalari va qadriyatlariga rioya qilish nuqtai nazaridan odamning ijtimoiy va asabiy xatti-harakatlarini ajratadi.

Ijtimoiy xulq - bu jismoniy va ijtimoiy ehtiyojlarni qondirish va atrofdagi ijtimoiy muhitga reaktsiya sifatida yuzaga keladigan odamlarning xatti-harakatlari jarayonlarining uyg'unligi.

ASSMOKLIK XAVFSIZLIK FAQAT, Jamiyatdagi xatti-harakatlarning standartlari va qoidalariga rioya qilmaydigan harakatdir.

Har qanday madaniyat asoslari

Biror kishining turlari - bu tashqi dunyo bilan ma'lum bir o'zaro ta'sir, ammo dunyoning barcha qismlari bir-biri bilan o'zaro aloqada.

Shuning uchun, biz qo'ng'iroq qilayotgan narsada biz ma'lum bir reaktsiyalar sinfi bo'lishi kerak. Nutq haqida gap ketganda, atrofdagi voqelik bilan o'zaro ta'sir qilishi kerak. Shunday qilib, agar biz odam qidirmoqchi bo'lgan maqsadni ko'rsak, biz bu odamning harakatlari haqida gapiramiz.

Barcha tirik mavjudotlarning ehtiyojlarini ko'rib chiqing, ular tufayli ularning xatti-harakati shakllanadi:

O'zini saqlash. Bu instinkt o'zini yoki oziq-ovqat qidirishda yoki noqulay ta'sirlardan qochish uchun namoyon bo'ladi.
Uning turini takrorlash istagi. Ko'pincha ko'payish bilan bog'liq shaxsning harakatining qiyofasi juda murakkab va bu juda g'alati shakllarni oladi. Hayvonlar nikoh marosimlariga ega, odamlar ko'payish va shaxsning shaxsiy xatti-harakatlariga ega, ular yashaydigan jamoatchilikka ierarxiyaning ierarxiyasida joylashgan joy bilan chambarchas bog'liq. Ierarxiyada pozitsiyaning yuqori darajasi, odamning avlodlarini tark etish va uni ko'tarish ehtimoli katta.
Xavfsizlikka intilish. Bu boshpana izlash yoki qurilishida, shuningdek oziq-ovqat va moddiy sohalarning kelajagini to'plashda namoyon bo'ladigan mavjudligi shartlarini ta'minlash istagi. Bunday holda, odamning xatti-harakatlari o'zi yashaydigan jamiyatda olgan istaklariga qarab o'zlarini namoyon qiladi.
Biror kishiga xos bo'lgan istakning yana bir turi - bu avlodlarni va hatto uning jamiyat a'zolariga g'amxo'rlik qilish bilan bog'liq xatti-harakati.
Tozalash istagi bilan bog'liq xatti-harakatlar, cheklangan miqdordagi insoniyatning xususiyatiga xosdir. Tozalik - bu uning mavjudligi yoki muayyan hayot sifatining istaklarini yaratish.
Murakkab aqliy tashkilot bilan bog'liq bo'lgan shaxsning xatti-harakati. Bir kishi haqiqatning tasviri insonni topadigan muhitga mos kelishini ta'minlaydi.

Odamning turdagi xatti-harakati ehtiyojlarning oltita asosiy ehtiyojiga asoslangan. Va madaniyat inson ehtiyojlarini nazorat qiluvchi tashkilotdir.

Har bir madaniyat hisobga olishi va barchalarning namoyon bo'lishi uchun imkoniyatlarni taqdim etishlari aniq tabiiy ehtiyojlarInsonga xos bo'lgan. Qiymat ehtiyojlari ko'pincha madaniyat tomonidan boshqariladi yoki bostiriladi.

Bizning aldamiz

Bizning hisob-kitoblarimiz va xatti-harakatlarimiz o'zimizdan kelib chiqqaniga ishonamiz. Faqat shu erda bizning hisob-kitoblarimiz, amallar va hodisalar tamoyillari, biz tashqi tomondan.

Masalan, kalkulyator murakkab matematik hisob-kitoblarni amalga oshiradi, ammo hisob-kitob natijalarini olish uchun biz u bilan ba'zi manipulyatsiyalarni boshladik. Shunday qilib, biz bilan bizda ma'lumotlarni taqdim etadi dunyova biz bunga munosabatini hisoblashga harakat qilamiz zamonaviy dunyo Va xatti-harakatlaringizni yarating.

Hech kim sizning kuchingizni hech bo'lmaganda bitta odam bilan bajarmaydigan harakatlar uchun sarflashni xohlamaydi. Yo'q, odam kabi biror narsa qilishga harakat qiling, lekin agar u kamida bitta odamni qo'llab-quvvatlamasa, unda barcha harakatlar to'xtatiladi. Agar bu ish hisoblasak, boshqalarning yordamini topa olmasangiz, ishlamaymiz va ishlamaymiz.

Bizning tergovchiimiz, agar boshqa birovga xabar berilmasa, ma'nosiz bo'ladi. Biz ta'sir qilish imkoniyatini beradigan umidda biz o'rganmoqdamiz. Shaxsiy harakatlarning sabablari sotib olingan ijtimoiy me'yorlar va uni tarbiyaning o'rtalari boshqaradi.

Tuyg'ular ta'siri

Tuyg'ular shaxsiy xususiyatlarga katta ta'sir ko'rsatadi. Kichik kompaniyadan kelgan bir kishi yirtqichni ko'rganda, u qo'rqib, butun kompaniya xuddi shu tarzda rad etilishini rad etadi, u hatto yirtqichni ham ko'rishi mumkin.

Agar bunday vaziyat odamlar olomonida yuz bergan bo'lsa, oqibatlar miqyosi jiddiy bo'lar edi, vahima boshlandi. Bunday xatti-harakatlar uchun so'zlarga oid tushuntirish kerak emas, hamma narsa avtomatlashtirish darajasida sodir bo'ladi.

Hayvonlarning aloqalarida ularni bir guruhda birlashtiradigan va u erda davom etadigan fenomen. Hayvonlar gapirishmaydi, shuning uchun ularning boshlarida ular odamlarga o'xshash so'zlarni aylantira olmaydilar, ammo tabiatan hissiy ma'lumotlar o'zlarining o'ziga xos xatti-harakatlari shaklida dasturlashtirilgan.

Evolyutsiya tufayli hayvonlarning individual turlarining hissiy oilasiga bog'liq ijtimoiy tizim. Bu hayvonlar bir oilada yashaydi va unda barcha oila a'zolari uchun mos bo'lgan hissiyotlar soni tufayli saqlanib qoladi, chunki hayvonlarni taklif qilish uchun boshqa hech narsa yo'q.

Tenglik ierarxiyasi

Hayvonlarning oilalarida turli darajadagi ierarxiya mavjud. Shaxs etakchi bo'lish uchun egalari orasida o'ziga xos reaktsiyani qidirmoqda.

Agar u oila a'zolaridan tan olinish his-tuyg'ulariga erisha olmasa, unda odam buzilmaydi. Agar shaxs boshqalarga e'tibor qaratsa, shundan iborat bo'lsa, ya'ni jangarilarning harakati o'z maqsadlariga erishadi.

Odamlarning xatti-harakati deyarli bir xil - tanib bo'lingan tuyg'ular bilanoq, jamiyat a'zolaridan biri etakchiga aylanadi. Masalan, tan olishning his-tuyg'ulari qandaydir tarzda jamiyatning e'tiborini tortgan nufuzli odamlarga boradi. Uyga og'ir sharoitlarda tarbiyalangan odamlar oila a'zolarining a'zolariga tajovuzkor xatti-harakatlarini namoyish etadilar.

Farqlar ierarxiyasi

Hayvonlardan odamlar tan olishlari mumkin bo'lgan narsalarning turli xil usullari bo'lishi mumkinligi bilan ajralib turadi. Biror kishi hissiy qo'llab-quvvatlashga, ya'ni o'z iste'dodlarini namoyish etuvchilarga hurmatni izlashi mumkin. Bu o'z-o'zini hurmat qilishni rivojlantiradi, chunki ularni o'rab turgan jamiyatni tanimasdan imkonsizdir.

Bu istiqomat qiladigan ushbu printsiplarga bog'liq zamonaviy jamiyat. Jamiyatni hissiy tan olishga yordam beradigan kishi, ushbu jamiyatning fikriga ega bo'lishni boshlaydi, bu esa bu hokimiyatga ega bo'lishi mumkinligini anglatadi.

Odamlar hurmat uchun biron bir imkoniyatni topishadi va agar ular o'zlarining qobiliyatlari bo'yicha tan olinmasa, maqsadga erishish uchun har qanday usullar mavjud.

Ba'zilar o'z dinlarida yoki millat uchun hurmatga sazovor bo'lishga harakat qilmoqdalar, boshqalari esa o'zlarining avtomobillari va kiyim-kechak va chiqmagan jamiyatning harakatlarini namoyish etadilar.

Bu narsalar haqida hech narsa aytmaydi ruhiy sath egalari, garchi ular jamiyatning ko'plab a'zolariga taassurot qoldiradilar. Tog'larni zabt etadigan yoki tubsizlikka shoshilib, plyajda iliq, agar hech bo'lmaganda ularning yutuqlari sifatida qadrlangan bo'lsa, ularda tubsizlikka yoki sayohatga boradigan odamlar bor.

Xatolar va shartlar

Har doim etarli bo'lmagan harakatlar bo'lmagan o'spirinlarning xatti-harakatlarini kuzatish oson, ular taassurot qoldirishga, o'ziga xos xususiyatlarini ko'rsatishadi yoki boshqalarning e'tiborini jalb qiladilar.

Agar biror kishi jamiyatning tan olinishiga erishish uchun madaniyat erkinligidan mahrum bo'lsa, unda u yovvoyi ajdodlar singari, uning tajovuzkor xatti-harakati bilan tan olinishga harakat qilmoqda.

Olimlar ko'plab tajribalar o'tkazdilar, ularda odamlar turli vaziyatlarda odamlarning xatti-harakatlarini tushuntirishga harakat qilishdi. Psixolog janrem nafaqat haddan tashqari sharoitlarda hatto eng asosiy odam hokimiyatdan tazyiq ostida bo'lmaganligi sababli o'zini tutmasligi mumkinligini isbotladi.

Jamiyat jamiyati va uning ta'siri

Jamiyatning tizimi shunchaki ko'rinadi, ammo jamiyatdagi shaxsiyatning pozitsiyasi o'lchanadigan madaniyatli dunyo haqidagi ajoyib ma'lumotlar bilan birgalikda, jamiyatdagi va xatti-harakatlar shaxs.

Jamiyatni oladigan barcha ma'lumotlar xatti-harakatlar yoki axloqiy madaniyat deb ataladi. Ushbu ommaviy ma'lumotlarda bitta imtiyozsiz haqiqat mavjud - biz bunga amal qilyapmiz, ammo biz o'zingizning ma'lumotimizga ishonamiz. Ammo faqat jamiyat va avlodlar tajribasi bizga qanday tarzda o'zini tutishni ta'kidlaydi.

Bola insoniyat jamiyatida emas, balki hayvonlarning xatti-harakati insonning xatti-harakatlaridan juda farq qiladiganligi ko'rinib turildi.

Odamlar jamiyatiga topib, bolalar insonning xatti-harakatlarini sotib olishdi, balki hayvonlarning madaniyati ham saqlanib qolgan. Bu nimadan kelib chiqadi, odamlarning xatti-harakati avvalgilarini avvalgi narsani belgilaydi.

Psixologiyadagi xatti-harakatlar nima? Xulq-atvor - umumiy atama, harakatlar, faoliyat, reaktsiyalar, harakatlar, jarayonlar, operatsiyalar va boshqalar. I.E. Har qanday o'lchashli organ reaktsiyasi. Psixologiyaga reaktsiya har qanday tirnash xususiyati beruvchi tananing javob ta'siri deb atash mumkin. Odatda barcha harakatlar va harakatlar har qanday impulslarga javoban paydo bo'ladi, biz ma'lum bir harakat uchun sabab deb ataydigan zarbalar.

Xulq - bu insonning shaxsiyatining shakllaridan biridir kundalik hayot. Xulq-atvor - tanadagi tashqi sharoitlarning tashqi sharoitlari ta'siridan kelib chiqadigan javob reaktsiyalari; Bu tirik va inovatli tabiat ob'ektlariga, alohida shaxsga yoki jamiyatga nisbatan harakatlarning umumiyligi. Xulq-atvor aqliy faoliyatning tashqi ko'rinishini anglatadi. "Faoliyat" tushunchasi "xulq-atvor" tushunchasidan ancha kengroq va uni ajralmas qismi sifatida o'z ichiga oladi. Shu munosabat bilan xatti-harakatlar ichki, qo'shma tajribalarning umumiyligi sifatida ongga qarshi. Aks holda, xulq-atvor faktlari va ong faktlari ularni aniqlash usuli bilan boqiladi. Xulq tashqi dunyoda sodir bo'ladi va tashqi kuzatuv natijasida aniqlanadi va ongli jarayonlar davom etadi ichki dunyoda Mavzu va o'zini o'zi kuzatib borish orqali aniqlash.

Xulq-atvor faktlari quyidagilardan iborat:

1. Odamlarning davlat, faoliyati va aloqasi bilan bog'liq barcha fiziologik jarayonlarning tashqi ko'rinishi - pozit, miak, intonatsiya va boshqalar.

2. Alohida harakatlar va imo-ishora.

3. Harakatlar ma'lum ma'noga ega bo'lgan ta'sirli harakatlar.

4. Hujjatlar - hatto kattaroq harakatlar, qoida tariqasida, ijtimoiy, ijtimoiy ahamiyatga ega va qarashli xatti-harakatlar, munosabatlar, o'z-o'zini hurmat qilish va boshqalar.

S.L ga ko'ra Rubinshteyn, xatti-harakatlar faoliyatning o'ziga xos shakli. Ob'ektiv rejadan qilingan harakatlarning sabablari shaxsiyat munosabatlari rejasiga (bu boshqa rejalar o'zaro bog'liqlik: shaxsiy munosabatlar mavzusiga bog'liq). Biror kishining xatti-harakati tabiiy shartlarga ega, bu tilda va boshqa giyohvandlik vositalari, ularning odatiy shakli va atribut - aloqa. Shaxsiy xatti-harakatlarning o'ziga xosligi uning a'zosi bo'lgan guruhlar bilan munosabatlarning xususiyatiga bog'liq; Guruh, qadriyat yo'nalishlari, rol roliga rioya qilish normalaridan. Xulq-atvor nomutanosibligi, xususan, shaxslararo munosabatlarga salbiy ta'sir ko'rsatadi, xususan, uning imkoniyatlari, og'zaki va real rejalarning yo'nalishi, axloqiy va haqiqiy rejalarning yo'nalishi, xulq-atvor dasturlarini amalga oshirishda tanqidiylikni susaytiradi. Xulq-atvordagi asosiy narsa axloqiy me'yorlarga bo'lgan munosabat. Xulqni tahlil qilish - ish.

Amal o'zini o'zi da'vo qilgan kishini o'zi, guruhga yoki jamiyatga bo'lgan munosabatida, o'zini o'zi, guruhiga yoki jamiyatiga bo'lgan munosabati, tabiatga bo'lgan munosabati sifatida baholaydi. Shaxs shaxs harakatlarda paydo bo'ladi. Amalni amalga oshirish oldidan ichki harakatlar rejasi ongli ravishda ishlab chiqilgan niyatni taqdim etadigan ichki harakatlar rejasi, kutilgan natija prognozi va umuman umuman jamiyat uchun oqibati prognoz va natijalar mavjud. Amalni harakat yoki harakatsizlik, so'zlar shaklida ifoda etilayotgan holat, nutqning ohangiga bo'lgan munosabat, nutq ohangining ko'rinishi, jismoniy to'siqlarni engishga qaratilgan va Haqiqatni qidirish. Amalni baholashda ushbu jamiyatda qabul qilingan ijtimoiy me'yorlar tizimini hisobga olish kerak. Amal qilish uchun axloqiy harakatlar tuyg'usini muhim ahamiyatga ega, ta'siri muayyan vaziyatda ishni amalga oshirishning bir usuli sifatida ko'rib chiqilishi kerak. Amal - bu davlat yoki harakat, ammo har qanday holat yoki harakat faqat sharti, shaxsning motivlari va niyatlari bilan munosabatlar bilan munosabatda bo'lsa, har qanday holat yoki harakat faqat shartlar ostida bo'ladi.

Aktsiya ongli maqsadga erishishga qaratilgan o'zboshimchalik bilan qasddan vositachilik faoliyati sifatida ifodalanadi. Uy tarkibiy faoliyat. Har bir harakatda uning taxminiy, ijro etuvchi va boshqaruv qismi ta'kidlangan. Ishlash usuliga muvofiq, harakat o'zboshimchalik bilan va qasddan. Imtiyozli komponentlarning ta'siri darajasi bo'yicha ixtiyoriy va impulsiv harakatlar farq qiladi. Ichki psixologiyada inson faoliyatining muayyan birligi, S.L.) joriy qilingan Rubinshteyn va A.N. Leontiev.

Tahlil qilish va tadqiqot mavzusi sifatida ish kontseptsiyasi sezilarli, ijro etuvchi, mnemik, aqliy, aqliy va boshqalarning harakatlarini o'rganishda qo'llaniladi. Kontseptsiyani tavsiflovchi harakatlar to'rt ballni farqlash mumkin:

Harakat maqsadga erishish va saqlash shaklida ong harakatining zarur tarkibiy qismini o'z ichiga oladi; Ammo bu harakat o'zi yopiq emas, balki amalda oshkor bo'ldi.

Bir vaqtning o'zida harakat harakati, ammo tashqi tomondan harakat qilish, harakatsiz birlik ong bilan ajralmas birlikka qaraladi, chunki maqsadsiz harakat haqiqiy mohiyatiga ko'ra harakatsiz xatti-harakati

Kontseptsiyada harakat reaktivlik printsipiga qarshi bo'lgan faoliyat printsipini tasdiqlaydi; Mavzu maqsad shaklida faol printsipni oladi.

Biror kishining mavzuni va ijtimoiy dunyodagi faoliyatini yoki harakat maqsadi nafaqat biologik, balki ijtimoiy ham bo'lishi mumkin.

Tananing psixi bilan ish yoki xatti-harakatlari aqliy tarkibiy qismlarga ega. Faoliyatning aqliy qismlaridagi o'zgarishlar, atrof-muhit bilan munosabatlarning o'zgarishi, ushbu o'zgarishlarning rivojlanish va mexanizmlari, xususan miya rivojlanish va mexanizmlari jarayonida ushbu o'zgarishlar va mexanizmlar jarayonida ushbu o'zgarishlar va mexanizmlar jarayonida ushbu o'zgarishlar va mexanizmlarida yuzaga keladi. Ushbu psixologik tarkibiy qismlarni buxgalteriya hisobi xatti-harakatlarning shakllarini oshkor qilish uchun zarur shartdir. Psixologik tarkibiy qismlar uchta sinfga bo'linadi: aqliy jarayonlar, ruhiy holatlar va jismoniy shaxsning aqliy xususiyatlari.

Aqliy jarayonlarning birlamchi xulq-atvorli regulyator sifatida ishlaydi. Aqliy jarayonlarda ma'lum bir printsip, oqim va oxiri bor, i.e. Ular aniq dinamik xususiyatlarga ega, bu asosan ruhiy jarayonning davomiyligi va barqarorligini aniqlaydigan parametrlarni o'z ichiga oladi. Asosida aqliy jarayonlar Muayyan sharoitlar shakllantiriladi, bilim, ko'nikmalar va ko'nikmalarning shakllanishi. O'z navbatida, aqliy jarayonlarni uch guruhga bo'lish mumkin: kognitiv, hissiy va ixtiyoriy. Kognitiv aqliy jarayonlarga in'ikos va ma'lumotni qayta ishlash bilan bog'liq aqliy jarayonlarni o'z ichiga oladi. Bular hissiyot, idrok, ishlash, xotirada, xayol, fikrlash, nutq va e'tiborni o'z ichiga oladi. Kognitiv ruhiy jarayonlar bilan bir qatorda hissiy ruhiy jarayonlar mustaqil ravishda ajratilgan. Ushbu aqliy jarayonlarning bir qismi sifatida, aqliy hodisalar, hissiyotlar, his-tuyg'ular, kayfiyat, hissiy stress deb hisoblanadi. Agar a muayyan voqea Yoki fenomen ijobiy his-tuyg'ularni keltirib chiqaradi. Bu uning faoliyatiga yoki holatiga ijobiy ta'sir qiladi va aksincha, SHni ko'paytiradi va ishlashga va odamning holatini yomonlashtiradi. Shunga qaramay, istisnolar mavjud. Masalan, SHni keltirib chiqargan voqea inson faoliyatini oshiradi, bu to'siqlar va to'siqlarni engish uchun rag'batlantiradi. Bunday reaktsiya qarorlar qabul qilish, nafaqat hissiyotlarni shakllantirish, balki qiyinchiliklarni engish, ularning xatti-harakatlarini boshqarish, ba'zan ular aniqlanadi Mustaqil boshqa guruh aqliy jarayonlari - ongsiz jarayonlar. U nazoratdan tashqarida davom etadigan yoki tashqarida mashqlarni o'z ichiga oladi. Ruhiy jarayonlar chambarchas bog'liq va inson ruhiy holatlarini shakllantirishning asosiy omillari sifatida harakat qiladi.

Ruhiy holatlar umuman ruhiyat holatini tavsiflaydi. Ular aqliy jarayonlarni singari, o'zlarining dinamikaga ega bo'lib, ular chidamlilik, barqarorlik va intensivlik bilan tavsiflanadi. Shu bilan birga, aqliy holatlar ruhiy jarayonlarning kursiga va natijasiga ta'sir qiladi va faoliyatini hissa yoki to'sib qo'yishi mumkin. Ga ruhiy holatlar Bunday hodisalarga ko'tarilish, zulm, quvnoq, quvnoqlik, tushkunlikka ishonish. Shuni ta'kidlash kerakki, ruhiy holatlar ob'ektiv va subyektiv shart-sharoitlar bilan juda murakkab hodisa bo'lishi mumkin, ammo ularning dinamik xususiyatlari dinamik. Istisno bu shaxsning dominant xususiyatlari, shu jumladan patocarakterologik xususiyatlaridan kelib chiqqan ruhiy holatlardir. Bunday holatlar odamning shaxsiyatini tavsiflovchi juda chidamli ruhiy hodisalar bo'lishi mumkin.

Shaxsiy shaxsning aqliy xususiyatlari yanada barqarorlik va yanada mustahkamlik bilan ajralib turadi. Shaxsiyning aqliy xususiyatlariga ko'ra, insonning xatti-harakatlarining ma'lum miqdoriy va sifatli faoliyatini ta'minlash, shaxsning eng muhim xususiyatlarini tushunish odatiy holdir. Ruhiy xususiyatlarga yo'naltirish, temporitar, qobiliyat va belgilar kiradi. Ushbu xususiyatlarning rivojlanish darajasi, shuningdek ruhiy jarayonlarning rivojlanishining o'ziga xos xususiyati va ruhiy holatlar insonning o'ziga xosligini aniqlaydi.

"Xulqni rag'batlantirish" atamasi torliqda ishlatiladi, keyin so'zning keng ma'noda ishlatiladi. So'zning tor ma'nosida - bu insonning xatti-harakatlarining o'ziga xos shakllarini motivatsiya qilish. Xatti-harakatlarning motivatsiyasi, ularning to'liqligi ostida so'zning keng ma'nosida psixologik daqiqalarbu umuman insonning xatti-harakatlarini aniqlaydi. Mas'ati inson uchun yoki harakatga tayyorgarlik yoki uni komissiya qilish jarayonida yoki allaqachon o'tmishda amalga oshiradigan yoki amalga oshiriladigan shaxs uchun harakat qiladi. Uning rivojlanayotgan tizimiga ega, bu nafaqat ma'lum bir idrokni (biz ajralib turadigan narsalarga e'tibor qaratadigan har qanday sharoitda sezamiz). Biror kishi bir yoki boshqa harakatni amalga oshiradi, chunki u o'zini ko'proq umumiy yoki aniq maqsad qo'ydi. Biroq, odam oldida biron bir maqsadni amalga oshirishi mumkin bo'lgan hech qanday maqsad choralarini ko'radi. Biror kishining ruhiy nigohi, turli maqsadlar paydo bo'lishidan oldin, juda jozibali va jozibali, ammo ularning har biri haqiqiy maqsadga aylanadi. Hozirgi kunda faqat ba'zi gollar inson uchun jozibali kuchga ega bo'ladi, uning aqliy hayoti uning hayotiy hayotini hayotning ma'lum bir davrida tashkillashtiradi, deb uning fikrlari yo'naltirilgan. Buning sababi shundaki, bu holda harakat qilishga shoshilish uchun odamning o'zi etarli darajada kuchli ichki poydevor mavjud; Bu harakatga olib keladigan etarlicha kuchli motivatsiya mavjud. Shunday qilib, biron bir harakat tomonidan bajariladigan ketma-ket ruhiy harakatlar zanjirining tarkibiy qismiga aylanadi. Qayerda biz gaplashyapmiz Ongli ravishda nishonga olingan harakatlar haqida. Yo'naltirilgan harakat odam o'zini nima uchun u nima uchun hisobot berishi mumkinligi bilan ajralib turadi. Boshqacha qilib aytganda, u shu yo'l bilan harakat qilayotganda ko'proq yoki kamroq aniq shaklda tushunadi, ya'ni U o'z harakatining sababidan xabardor. Amalning maqsadi harakat jarayonida, ammo transchektiv ravishda amalga oshirilgan holda, biz harakatsiz istakning fikriga ko'ra, biz harakatni majburan impuls bilan amalga oshirganligi haqida aytamiz. Odatda, bunday harakatlar topshirilganidan keyingina, odam o'zi uchun batafsil narsani tushunadi, bu uning xatti-harakatlarining sababchisi nima edi.

Ko'pchilik ongsiz, himoya mexanizmlari tarmog'i, ramziy niqob va psixoseksual impulslar tarmog'i orqali harakat qiladi. Angliya ta'siri - bu ong bilan birga keladigan harakat emas va uning ob'ektiv aniqlanishiga qo'shimcha ravishda yana bir subyektiv ifodasi bor.

Ijtimoiy xulq - bu psixologiya va sotsiologiyada ham o'rganilgan asosiy tushunchalardan biridir. Psixologiya haqida ajablanarli narsa, ba'zida insonning xatti-harakati nimani anglatishini hisobga olib, ilm-fan sifatida gapiradi.

Psixologiya predmeti sifatida xulq-atvor - bu ehtiyojlarni qondirish uchun o'z ehtiyojlarini qondiradigan shaxs sifatida xizmat qiladigan shaxsning hayoti, ijtimoiy, fiziologik va biologik. Ma'lum bo'lishicha, AQSh tomonidan ko'rib chiqilgan kontseptsiya tarkibiga o'xshash, ammo farqlar mavjud, chunki ikkinchisi bitta yoki boshqa stimulga va inson xatti-harakati - bu mexanizm juda chuqur.

1930 yillarning boshlarida ham AQShning psixologi E. Tolman qo'llanma barcha harakatlar insonning maqsadi deb hisobladi. U maqsadga erishgan "stimul - reaktsiya" sxemasiga kiritdi. Ma'lum bo'lishicha, odam aynan hayvondan. U nafaqat tirnash xususiyati, balki uning harakatlari va harakatlari haqida o'ylash imkoniyatiga ega.

Inson harakatlarining psixologiyasi ko'plab oqimlar tomonidan o'rganilgan, shu jumladan. Xususan, K. Levin xatti-harakatlarni faqat shaxsning holatini hisobga olgan holda tushuntirish mumkinligiga ishondi. Shu bilan birga, odam baribir o'z motor va psixologik faoliyatiga asoslangan o'zini tutadi. Shu bilan birga, inson xulq-atvori o'z manfaatlarini himoya qilish, o'zini o'zi tashkil qilish va ularning hayotiy manfaatlarini amalga oshirish yo'lidir.

Eng keng tarqalgan nazariyaning psixologiyasida, shaxsning xatti-harakatlari biologik va ijtimoiy omillarga bog'liq. Ya'ni, inson o'zini tutishi qanday o'zini o'zi genetik moyillik va u ichidagi muhitga bog'liq bu lahzada vaqt.

Ko'rib chiqilayotgan psixologik hodisalarning bir nechta tasnifi mavjud. Agar siz ehtiyojlarni qondirishni istasangiz, siz quyidagi xatti-harakatlarni ajratishingiz mumkin: ota-ona, jinsiy, oziq-ovqat, himoya, xizmat va boshqalar.

Insonning xatti-harakatlarining turlari bir-birlari bilan birlashtirilishi mumkin, shuning uchun bir lahzada odam bir nechta turdagi harakatlarni amalga oshirishi mumkin.

Xarakterli harakatlar

Insonning xatti-harakatlarining xususiyatlari quyidagi faktlar bilan namoyon bo'ladi:

Intonatsiya, imo-ishoralar, yuz ifodalari va postlar.
Xulq-atvor harakatlari - o'ziga xos ma'noga ega bo'lgan harakatlar.
Eng katta amallar harakatdir. Ular odatda xulq-atvor me'yorlari bilan chambarchas bog'liq va ijtimoiy ahamiyatga ega.

Insonning xatti-harakatlarining birliklari bu harakatlarning harakatlari deb ta'kidlashadi. Ular namoyon va shakllantirish insoniy shaxs. "Xulq-atvor" tushunchasi har bir harakat insonning so'zlari, harakatsizligi yoki harakatlarini ifoda etishini anglatadi.

Siz jamiyatdagi xatti-harakatlarni faqat ushbu jamiyatda qabul qilingan axloq qoidalari asosida baholashingiz mumkin. Bu bir vaziyatda yoki boshqa vaziyatda odamning yoki boshqasining to'g'ri emasligini aniqlaydigan xatti-harakatlarning axloqiy me'yorlari. E'tibor bering, har bir harakat bir nechta tarkibiy qismlardan iborat: sabab, maqsadlar, transformatsiya, vositalar, jarayon, natijalar va baholash.

Tipologiya

Keng ma'noda ko'rib chiqilayotgan psixologik kategoriy ikkita katta guruhga bo'linadi - shablon va tashabbus. Bu navlar to'g'ri, bu cheklanmaydi. Bu insonning ehtiyojlariga mos kelishi va axloqiy printsipni buzmaslik kerak. Bunday ijtimoiy xatti-harakatlar normaldir va axloqiy yoki boshqa shaxslarning manfaatlarini buzmaydi.

Agar inson barcha odamlar tomonidan olib borilayotgan normalarga zid bo'lgan harakatlarni amalga oshirsa, uning xatti-harakati ko'rib chiqiladi. Xulq-atvorning sabablari uchta katta toifaga bo'linadi. Ular quyidagi turlarda keltirilgan:

Shaxsiy - ruhiy kasalliklar, to'g'ri oilaviy tarbiya va boshqalarni buzish va boshqalar.
Noqonuniy davlat muhitida ijtimoiy-psixologik - aloqa.
Makrosual - bu ijtimoiy va madaniy rivojlanish Jamoalar.

Tezlik va katta bo'lgan xatti-harakatlarning turlari quyidagilarga qisqartirilishi mumkin: alkogolizm, giyohvandlik, toksikozlik, vagodat, qonunlarning buzilishi, o'ziga va boshqa odamlarga etkazilgan zarar. Buning sabablari ko'p bo'ladi va odatda bu omillar murakkabligi: shaxsiy xususiyatlar, noqulay muhit (oilada ham, boshqa ijtimoiy guruhlarda).

Biroq, bu ijtimoiy xatti-harakatlar turlari yomon jamiyatni olib kelmaydi va borligi ro'y bermoqda ijobiy xususiyatlar- Bunday hollarda, bu noto'g'ri xatti-harakatlar ekanligini aytish mumkin emas. Bu, masalan, xayriya, muqaddaslik va shunga o'xshash bo'lishi mumkin.

Mojarolar haqida

Alohida-alohida, nizodagi xatti-harakatlar kabi narsa haqida gapirish kerak. Ba'zida odamning xatti-harakati turli xil nizolarning turli xil holatlarini qo'zg'atishi mumkin va bu o'z navbatida ongli va hushidan ketgan. Ikkinchi holda, odamlar o'zlarining nizolari mavjudligini tushunmaydilar va nizolar vaziyatlarini tushunmaydilar va birinchi navbatda, boshqalarni janjallarsiz, uyalar va boshqalarga etkazadigan vaziyatlarni yaratadilar.

Mojaro deb ataladigan ijtimoiy xatti-harakatlarning turlari asosan quyidagi sabablarga ko'ra, shaxsiy fazilatlarini ko'rsatishni, o'z nuqtai nazarini, boshqalarga bo'ysundirish, boshqalarga bo'ysunishni anglatadi.

Bugungi kunda nizolashda modellashtirish xatti-harakati turli jamoalarda (o'quv va mehnat) mashg'ulotlari va biznes o'yinlarida psixologlar tomonidan keng qo'llaniladi. Ushbu usul tufayli ijtimoiy guruhni birlashtirish mexanizmi ishga tushirildi, natijada ijtimoiy guruh a'zolari ustuvorlik va munosabatlar va munosabatlar qoidalarini unutishmaydi bir-birlari va jamoaviy munosabatlarning etikasi ko'proq va ko'proq narsani rivojlantiradi.

O'zini tutish qobiliyati mojarolar holatlari Bu menejerlar va katta menejerlar uchun juda muhim, chunki ular jamoani boshqaradi, chunki ular jamoani olib boradilar, uning faoliyati yanada samarali bo'ladi.

Ta'kidlash joizki, shaxsiyatlar o'rtasidagi nizolar turlari quyidagilardir:

Bo'yin tovlash - mojaroning oldini olishga shaxs.
Konfiguratsiya - manfaatlarini har qanday usul va vositalar bilan himoya qilish.
Qurilma nizodagi ishtirokchi bo'lmasligi uchun shaxsning manfaatlariga yo'l olish qobiliyatidir.
Maslahatchilarni qoniqtiradigan echimni topish istagi.
Hamkorlik - ikkala tomonning ham muammosi, har birining foydasi bilan faol echimdir.
- insonning manfaatlarini himoya qilish qobiliyati, shu bilan birga boshqa partiyalarni himoya qilmaslikka qodir.

Biroq, mojarodagi odam o'zini tutadi, boshqa holatlarda bo'lgani kabi, asosan uning fe'l-atvori, fe'l-atvori va shaxsiyatining xususiyatlariga bog'liq. Yelena Ragozina

Ostida xulq Bu barcha tirik mavjudotlarning kuzatilgan faoliyati tushuniladi. Biror kishining xatti-harakati uning faoliyati, jamiyatdagi munosabatlari, axloq va qonunda bo'lgan boshqa odamlardir. Xulq-atvorni cheklovchi kontseptsiya, ya'ni jamiyatda qabul qilingan normalarga mos kelmaydigan tushuncha mavjud.

Shuningdek, xulq-atvor ma'lum bir maqsadlarga erishishga qaratilgan ongli harakatlar sifatida tushuniladi. Harakat orqali erkak o'zini odam deb da'vo qilmoqda. Amal har doim shaxsan bo'yalgan, bu uning o'ziga xosligini o'zi baholashi shart. Aytish mumkinki, harakatlarda insonning axloqiy o'rnatilishi, uning dunyoga bo'lgan munosabati, yaqinlashishi mumkin.

Biror kishining xatti-harakati ongli va ongsiz omillarni belgilaydi.

Avvalo, bizning aybdorimiz tug'ma instinktlar. Nafaqat odamlar instinktsiyalarga ega, balki tirik dunyoning barcha aholisi ham bor. Masalan, biz jarlikning chetiga yaqinlashganda, biz biron bir bir yuzda biron bir yuzda ushlab tura olmaymiz; Biz notanish o'rmonga kira olmaymiz; Tushunarga juda ehtiyot bo'ling, biz qorong'ida harakat qilamiz. Bizni saqlash instinkti - o'rnatilgan himoya mexanizmi. Biror kishi nizoni tushunishga, uning harakatlarini va oqibatlarini hisobga olgan holda, uning harakatlarini va ularning oqibatlarini hisobga olgan holda, u allaqachon faollashtirilgan va zaruriy xatti-harakatlarni aniqlab, aniqlangan. Instinketantlar shuningdek ochlik, jinsiy zo'ravonlikning qoniqishini anglatadi. Buyuk hayotiy ta'minot bilan o'rtoqlik instinkti - bu barcha tirik mavjudotlarga ega bo'lgan onalik. Mushuk onasi hech qachon mushukchasini, qushni - jo'jalar (kukudan tashqari), ularning kublari haqida qayg'uradi va bolalarini qanday qilib qiyinchiliklarga duchor qilishlari kerak bo'ladi.

Instinktlarga qo'shimcha ravishda, odam bor his-tuyg'ular. "Tuyg'ular" tushunchasida olimlar hayot hodisalari va inson ehtiyojlari tufayli sodir bo'lgan vaziyatlarga ta'sir qiladi. Tuyg'ular qayg'u va quvonch, zerikish va umidsizlik, g'azablanish va zavq. Tuyg'ular ijobiy va salbiy deb bo'linadi. Ijobiy, masalan, quvonch. Biz yaxshi do'stlarimizni muvaffaqiyatli yakunlaganimizda, biz buni boshdan kechiramiz. Quyosh porlayotganida quvonamiz, iliq dengiz ko'k to'lqinlarini, qushlar kuylashganda, ajoyib musiqa yangraydi. Shifokorlar, ijobiy his-tuyg'ular ko'plab kasalliklardan odamni davolay oladi. Salbiy his-tuyg'ular tirnash xususiyati, qayg'u, umidsizlikni o'z ichiga oladi.

Inson tabiatidagi his-tuyg'ular bilan bir qatorda yotqizilgan his-tuyg'ular. Bu o'sha odamlar, voqealar va narsalar bilan bog'liq eng kuchli va bayon qilingan tajriba shakli bu odamning ayniqsa ahamiyatli. Biz shuni eshitamiz erta yosh. Bola ochlik, qo'rquv, mehr tuyg'usini boshdan kechirmoqda. Keyinchalik, to'liq ro'yxatga olinmaydigan boshqa ko'plab his-tuyg'ular ham. His-tuyg'ular, masalan, do'stlik, sevgi, hurmat, og'riq, qo'rquv, g'azab, hasad, hasad, nafrat, nafrat, nafrat. Sevgi va do'stlik hayotni yanada qiziqarli va ko'p qirrali qiladi. Boshqa odamga nisbatan o'zingizni qanchalik yaxshi his qilsangiz, shuncha ko'p ish qilasiz. Bu o'zimning, jonim, odamning o'zi boyib boradi. Sevgi hissi - bularning eng samarali insoniy tuyg'ular.

Bizning his-tuyg'ularimizni amaliy (mehribon, mutanosib, mutanosib), intellektual (o'zini yaxshilashga, haqiqatga bo'lgan muhabbat) va ma'naviy munosabatni amaliy ravishda ajratish mumkin do'stlik, minnatdorlik, hasad, rashk, nafrat). Ushbu his-tuyg'ularning ba'zilari barqaror bo'lishi mumkin, boshqalari kutilmaganda aniqlangan vaziyat tufayli yuzaga keladi. Albatta, inson his-tuyg'ulariga va uning irodasiga qarshi bo'lgan barcha his-tuyg'ularga javob bera olmaydi, hatto o'z xohishiga qarshi ham sizning sinfdoshingiz yoki qiz do'stingizga hasad qilishingiz mumkin, ammo bu ularning eng barqarorligini boshqarishingiz mumkin.

Ko'pincha, odamda, qarama-qarshi tuyg'ular - nafrat va sevgi, umidsizlik, umidsizlik, qo'rquv va jasorat, noaniqlik va energiya. Har bir inson o'zlarini tanlashga haqli va bu tanlov uchun javobgarlik odamning o'ziga to'g'ri keladi. Keyinchalik nafratni tanlagan kishi keyin qotil bo'ladi, lekin qo'rquvni kim tanladi. Shunday qilib, bizning his-tuyg'ularimiz asta-sekin harakat va harakatlarni aniqlaydi.

Qadim zamonlardan beri ko'p odamlar bu tanlovning asosi sevgi deb hisoblashgan. Buning ajablanarli joyi yo'q, bu so'z juda ko'p nou - biz, o'yin-kulgi uchun, sportga, ish uchun, avtomobil uchun, qurol uchun, boqqa, ma'lum bir rangi, kiyim-kechak uchun, ota-onalar uchun ma'lum bir taom uchun muhabbat haqida gapiryapsiz, Atrofimizdagi odamlarga, ota-onalarga, faqat o'z shahriga, respublikalariga, mamlakatga, mamlakatga, butun insoniyatga, tabiatga va shu qadar cheksiz odamlarga. Sevgi yoki yoqtirmaslik ko'pincha bizning xatti-harakatlarimiz, so'zlarimiz, kayfiyatimiz, fikrlarimiz va fikrlarimizni tushuntiradi.

Sevgi qanday paydo bo'ladi? Nima uchun odamlar biron narsa yoqadi, lekin boshqasiga befarq? Nega biz yagona odamni sevish uchun ming kishini tanlaymiz? Biror maktab sub'ektlariga muhabbatning asoslari nimada, boshqalarga befarq va uchinchi shaxsni rad etishga nima asosidir?

Bu savollarga har bir kishi o'z javobi bor. Ammo hali ham qiziqarli va bundan oldin bu haqda nima deb o'ylaysiz.

Ko'pchiligimiz uchun sevgi muammosi, birinchi navbatda qanday sevish kerakligi va o'zingizni sevish istagi emas. Bundan tashqari, eng zamonaviy odamlar sevgi va jinsiy jozibadorlik aralashmasini tushunish qobiliyatiga ega bo'lgan eng zamonaviy odamlar. Ayol uchun erkak yoki jozibali odam uchun jozibali qiz - bu siz olishni istagan narsa. "Jozibali" odatda ushbu davrda katta talab va moda uslubi bo'lgan yoqimli fazilatlarni anglatadi. Insoniyat tarixida, jozibali ayollar, mo'rt erkaklar, blondalar, soqolli etik va hokazolarni qiziqtiradigan odamlar tarixida bo'lgan davrlar bor edi.

Muhabbat- Insondagi samarali kuch, uni boshqalari bilan birlashtirgan shaxs va uning sheriklari o'rtasidagi to'siqni yo'q qiladigan kuch; Sevgi odamning yolg'izlik tuyg'usini engishga yordam beradi va u yolg'izligini saqlab qolish uchun o'zida qolishga imkon beradi.

Hasad, rashkchi, ochko'zlik, ochko'zlik bilan birga sevgi hamroh bo'lishi mumkin, ammo bu ehtiroslar insonning kuchini namoyon etmaydi va faqat erkinlik shartlarida va hech qachon majburiy ravishda amalga oshirilmaydi. Sevgi parvarish qilishni nazarda tutadi (biz sevganlar hayoti va farovonligiga qiziqish), javobgarlik (boshqa shaxsning aniq yoki oshkora ehtiyojlari), hurmat (boshqa shaxsni ko'rish qobiliyati, uning o'ziga xosligini bilish qobiliyati ), bilimlar (boshqa pozitsiyani boshqa holatini ko'rish qobiliyati).

Sevgi inson hayotining asosiy sirlaridan biridir, bu turli davr va turli odamlar uchun turli yo'llar bilan hal qilingan. Sevgini tushunishning to'rtta asosiy muammolarini ta'kidlashingiz mumkin: "Sevgida nima emas va nima?", "Sevgida bo'lgani kabi," obodonlashtirish, ideal munosabatlar, qurbonlar, jabrlanganlar boshqasi yoki Xudoga) tuzatiladimi? "," Jinsiy yozuv va sevgi o'rtasidagi bog'liqlik nima? "," Nikoh va oilani sevishni anglatadimi? ". Ularga turli xil javoblar mutafakkirlar berildi. Buning uchun har biringiz sizning fikringiz bo'lishi mumkin.

Biroq, barchamiz, inson hayoti nafaqat ruhiy kuchlarning tarqalishini, balki ma'naviy kuchlarning keskinligini, balki ma'lum bir iste'dodni ham talab qiladi, degan fikrga ko'ra, biz hammamiz chiqamiz. Dog'iston shoiri Rasul Gamzatov: "Shuningdek, iste'dodni ham sevish kerak."

Ba'zan sevgi, shu jumladan muhabbatni bostirish qobiliyatiga ega bo'lgan eng kuchli insoniy tuyg'ulardan biri bu qo'rquvdir. Qo'rquv bilan qabul qilingan odam normal deb o'ylash va navigatsiyani yo'qotadi atrof-muhitU vahima qo'zg'ashga qodir va osonlikcha boshqarilishi mumkin. 1999 yil sentyabr oyida Moskvada uxlab yotgan odamlar bilan to'qnashuvlar portlatilganida, muskovitlar bir muncha vaqt qo'rquvni qabul qilishgan, ular o'z uylarida uxlashdan qo'rqishgan. "Oxotny qator" savdo majmuasida va Pushkin maydoniga o'tish paytida odamlar o'tishga o'tishdan qo'rqishni boshladilar. Bomba avtomashinasida bo'lgandan keyin, Avtozavodskaya stantsiyasida va "Riga" metro bekatiga kirishdan oldin, Maktovlar metrodan foydalanish uchun metroga tushishdan qo'rqib, metroga chiqishdan qo'rqdilar.

Daniya faylasufi S. Kierkegor SHdan qo'rqish hissini anglatadi. Qo'rquv haqida ikkita tushuncha mavjud: insonning tanazzul va aniq orzularidan qo'rqish qo'rquvi. Qo'rquv o'zini saqlab qolish instinktiga o'xshaydi. Axir, mutlaqo qo'rqinchli odam boshqa odamlarga xavf tug'diradigan nomuvofiq xatti-harakatlarga qodir. Tajribali skautlar, ko'p holatlarda qo'rquv ishda muvaffaqiyatsizliklardan qochishga yordam beradi. Qadimgi yunon faylasufi Aristotelning so'zlariga ko'ra, o'rtacha asosiy fazilatlardan biri bo'lgan, u insonni harakatlarida ehtiyotkorlik va chiroyli qiladi.

Bunday tuyg'uni g'azab bilan baholashning iloji yo'q. Xo'sh, insonning ma'nosi porlayotganida, hasad, shafqatsizlik, biz buni keskin rad etishni boshdan kechiramiz. Bu g'azab nafaqat o'zimiz yoki odamlarning atrofida ham yovuzlikdan himoya qilishga qodir, bu muammolarning oldini olishga qodir.

Odamlarning g'azabini ijobiy oqibatlarga olib kelganida, tarixdan misollar keltiring va uning namoyon bo'lishi yomonlikning jazosi edi. Sizningcha, bunday g'azabni olijanobga chaqirish mumkinmi? G'azabningsi inson va boshqa ko'plab odamlar uchun zararli, halokatli bo'lganida, siz misollarni bilasizmi? Bunday misollar izlash, tarixiy va badiiy adabiyotingizga murojaat qiling.

Inson mohiyatining eng yuqori darajada mujassamlanishi o'ylamoq. Fikrlar tinchlik, boshqa odamlar va o'zi haqida tushunchilgan fikrlar bilan yakunlandi. Fikrlar yordamida odam atrofdagi dunyoning qurilmasini aniqlaydi, o'tmish, hozirgi va kelajak haqidagi fikrlarni, uning maqsadi va o'lim haqidagi fikrlarini, dunyo va insoniyat jamiyatining rivojlanishi haqida. O'yladim samarali. Bu insoniy buyumlar, binolar, mexanizmlar, san'at asarlari bilan ajralib turadi. A. Snkin Pushkin: "Insonning buyukligi, o'ylamaganidek, nima?"

Agar siz atrofdagi dunyoda odamning xatti-harakati bilan bog'liq bo'lgan narsa: instinktlar, hissiyotlar, his-tuyg'ular yoki fikrlar, ehtimol, biz aniq javob topa olmaymiz. Har bir mutafakkir o'z yo'lida javob beradi. Ba'zilar, ochlik va jinsiy zo'riqish kabi oddiy, oddiy hayvonlar instinkti bor, deyishadi. Idealizatsiya qilishning hojati yo'q inson tabiati. Agar siz "non va tomoshalar" ga boy bersangiz, siz biron bir joyda biron bir narsa qilishingiz mumkin. Agar siz instinktlarni qondira olsangiz, siz "arqonni" olib borishingiz mumkin. Z. Masalan, Freyd, masalan, insonning barcha harakatlarining asosi jinsiy aloqa, qoniqarsiz jinsiy instinka hisoblanadi, deb ishonishgan. Agar bu instinktda normal chiqishni topmasa, uning o'zgarishi subtilatsiya - yana bir narsa. Bu juda yaxshi san'at asarini yaratish bo'lishi mumkin, masalan, go'zal Internet yoki she'r va u dahshatli urushni qo'zg'atadi yoki jinoyat sodir etilishi mumkin. Ko'plab tarixchilar yangi oziq-ovqat manbalarini topish xalqlarining kelishuv va ko'chishi tushuntirdilar. Bu ularning fikriga ko'ra, u ochlik edi, u tarixiy rivojlanishning asosiy harakatlantiruvchi kuchi sifatida ish olib bordi.

Boshqalar, aksincha, insondagi asosiy narsa his-tuyg'ular va his-tuyg'ulardir, deyishadi. Dunyo sevgi va muhabbatni o'tkazadi. Christian dogma "Xudo sevgidir", deydi. Uchinchisi, insondagi asosiy narsa oqilona boshlang'ich, deb o'ylagani haqida xulosani himoya qiladi. Odam hamma narsani noto'g'ri tanqid qiladi, tahlil qiladi va buning asosida buni qanday amalga oshirish kerakligini hal qiladi.

Odamning xatti-harakati faqat boshqa odamlar bilan munosabatlarda namoyon bo'ladi. Albatta, har bir kishi birinchi navbatda o'zi va manfaatlariga ko'ra, uning xudbinligi bilan bog'liq deb o'ylaydi. Va unda aqldan ozish yo'q, chunki hatto ichkarida Muqaddas oyat Aytilgan: "O'zing kabi o'zing kabi seving", deyiladi. Ammo egoizm boshqacha. Biror kishi o'z maqsadlari va vazifalariga faqat boshqalarga uyg'unlasha olishini tushunganda, "oqilona xudbin" deb ataladi, chunki faqat boshqalarga yordam berish, kerakli kishini olish. Biroq, olimlar altruizm va egokorizm deb ataladigan ikkita ekstremal pozitsiya mavjud.

Altruizm - bu befarq vazirlikda boshqalarga nisbatan istalmagan xizmatda, shaxsiy manfaatlarini ularning yaxshilari uchun qurbon qilishga tayyor. Atrofdagi hayotda altruizmning namoyon bo'lishi rahm-shafqat, xayriya, xayriya, xayriya. Altruizmning asosiy printsipi mukofot yoki reklama kutmasdan yordamdir. Odamlar o'rtasidagi munosabatlar, shuningdek, fidoyilik holatlari, shuningdek, kishi o'z xohish-istaklaridan voz kechganda, o'zini boshqasiga bag'ishlaganida. Bunday qurbonliklar ko'pincha ota-onalardan bolalarga.

Egcocentrizm, aksincha, bu hayotiy printsip va ma'naviy sifatdir, ya'ni shaxs o'z xatti-harakatlarida boshqalarning manfaatlariga ishonmaslik, o'z manfaatlariga muvofiqdir. Egcocentizmning ildizlari odamning o'z eksklyuzivligida va boshqa odamlar ota-ona ekanligi, do'stlari, o'qituvchilar, faqat Uning barcha injiqlarini bajarish uchun xizmat qilishlari kerak. Psixologlarning fikricha, egoentrizm ertaga xosdir bolalar yoshiAmmo o'ng tarbiyali 12-14 yilga qadar siz uni engishingiz mumkin.

Ehtimol, to'g'ri xatti-harakatlar boshqa odamlarning manfaatlarini munosib hurmat bilan o'z manfaatlarining tushunishiga asoslanishi kerak. Aks holda, xato va taqdirning zarbalaridan qochmaslik.

Afsuski, maktabda biz har doim ham o'qitilmaganmiz. Ammo juda ko'p, do'stlar doirasidagi va notanish odamlar jamiyatidagi xulq-atvor qoidalariga qiziqish bildirmoqda. Hayotingizning bir qismini qanday qilib ko'rsatish va har qanday kompaniyaning xush kelibsiz a'zosi bo'ling?

Jamiyatdagi xulq-atvor normalari va qoidalari atrofdagi dunyo bilan bog'liq bo'lgan barcha shakllarga nisbatan qo'llaniladi. O'quvchining xatti-harakati odam har qanday tadbirlarga to'g'ri munosabat bildirishini va salbiy tomondagi g'azabning kamchiliklariga mos kelmasligini anglatadi.

Biror kishining shakllanishi bolalikdan tashkil topishi, shuning uchun ta'lim uchun javobgarlik ularning ota-onalarida yotadi. Bolalarni sevish, boshqalarga hurmat va tabiiy ravishda qoidalarni hurmat qilishi kerak bo'lgan kattalar kattalardir yaxshi ohang. Buni nafaqat so'zlar bilan, balki o'zingizning o'rnagingiz bilan qilish kerak.

Shaxsni rivojlantirishning navbatdagi bosqichi bu o'zini o'zi tarbiya qilishdir. Ushbu yo'lda qat'iyatli va maqsadli harakat belgi hosil qiladi, siz ongli ravishda insoniy obodonlashtirishni va jamiyatda qabul qilingan xulq-atvor qoidalarini o'zlashtirishga imkon beradi. Kechirasiz, chunki bugun o'z-o'zini tarbiyalash uchun barcha zarur resurslar mavjud - keng kutubxonalar, teatrlar, televidenie, Internet. Asosiy narsa butun ma'lumot oqimini yutish emas, balki haqiqatning eng qimmatli donalarini tanlashni o'rganing.

Xulq-atvor madaniyatini rivojlantirish uchun estetik o'zini o'zi tarbiyalashga qarating. Bu juda yaxshi, tabiat va san'at go'zalligini tushunish va tabiatning go'zalligini anglash, ijobiy kalitda muloqotdan zavqlanishni o'rgatadi. Ammo ta'kidlash kerakki, bizning jamiyatimizda bo'lmagan holda qabul qilingan harakat qoidalarini faqat biling va qo'llang. Yolg'on va bahonalar bu erda nomaqbuldir - chinakam ma'lumotli odamning markazida faqat tabiiy xushmuomalalik, sezgirlik va taktika mavjud.

Avval tinglang va keyin ayting. Interpoktorni buzmang - keyinroq qarashingizni bildirish uchun vaqtingiz bo'ladi.

Jamiyatdagi xulq-atvorning asosiy me'yorlari va qoidalari

Ijtimoiy xulq-atvorning eng muhim qoidalari boshqalarga e'tibor qaratdi. Ammo yaxshi xulq-atvor ro'yxati juda keng. Ularning asosiylarini ko'rib chiqing:

O'zingiz haqingizda emas, balki boshqalar haqida o'ylang. Atrofdagi odamlar ustuvorlik bilan kuchsiz, xudbin emas, balki sezgirlik bilan.
Mehmondo'stlik va do'stona munosabatni ko'rsating. Agar siz mehmonlarni taklif qilsangiz, ularga odamlarga eng yaqin munosabatda bo'ling.
Aloqada muloyim bo'ling. Doim tabrik va vidolashuv so'zlarini ayting, nafaqat so'z bilan, balki ba'zi bir so'zda, balki ish joyida berilgan sovg'alar va xizmatlar uchun rahmat. Minnatdorchilik bilan xat, garchi o'tmish qoldiqlari qabul qiluvchi uchun mos va yoqimli bo'ladi.
Maqtanishni istisno qilish. Boshqalar sizni harakatlarda hukm qilsinlar.
Avval tinglang va keyin ayting. Interpoktorni buzmang - keyinroq qarashingizni bildirish uchun vaqtingiz bo'ladi.
Barmog'ingiz bilan odamlarga "Shomil" qilmang va xira ko'rinishga ega bo'lmang. U ularni chalkashtirib yuboradi, ayniqsa nogiron.
Birovning shaxsiy makonini bezovta qilmang - masalan, notanish odamlarga juda yaqinlashish va to'ldirilgan parfyumdan foydalanish shart emas. Ayniqsa, cheklovlar mavjud bo'lmagan taqdirda, banklar qarorini so'ramasdan jamiyatda chekmang - men hech kimni yoqtirmayman.
Tanqidchi va shikoyatlardan saqlaning. Yaxshi va odobli odam odamlarni salbiy bayonotlar bilan xafa qilmaslikka harakat qilmoqda va taqdirdan shikoyat qilmaydi.
Har qanday vaziyatda tinchlaning. G'azab nafaqat boshqalarga keraksiz to'qnashuvlarga olib keladi, balki o'z ichki dunyosiga taskin beradi. Agar asabiylasha boshlasangiz ham, ovozni oshirib bo'lmasangiz, nutqingizni boshqaring.
Vaqtiy bo'ling. Kuningizni qanday rejalashtirishni bilmasligingiz va boshqa odamlarning vaqtini qadrlamang.
So'zni saqlang. Muvaffaqiyatli va'da inson o'yin-kulgi hayotidagi haqiqiy fojiaga olib kelishi mumkin.
Qarzlarni o'z vaqtida qaytaring. Ushbu qoidaga rioya qilmaslik ko'pincha nafaqat do'stlik va yaxshi munosabatlarni to'xtatishga, balki jiddiy adovatning sababi hisoblanadi.

Shunchaki shunchaki ishsiz o'quvchi odamAmmo biznes odob-axloq qoidalariga rioya qilish, siz muvaffaqiyatga erishasiz.

Ishbilarmon odamlar kompaniyasida to'g'ri xulq

Ishbilarmonlik muhitida, shuningdek dunyoviy hayotda, ma'lum odatdagi odob mavjud. U ko'p jihatdan odamlarning jamiyatdagi xatti-harakatlarining asosiy qoidalarini takrorlaydi, ammo o'z nuanslariga ega. Biznes etiketlari standartlariga egalik qilish, siz dunyoda tan olinadi muvaffaqiyatli odamlarAgar siz martaba tezda martaba qurishingiz yoki o'z kompaniyangizni etakchi mavqega bag'ishlashingiz mumkin. Albatta, biznesda inson tomonidan olib borilishi kerak, lekin biznes etik qoidalariga rioya qilish, siz muvaffaqiyatga tezroq muvaffaqiyatga erishasiz.

Vaqtinchaliklik. Biznes dunyosining asosiy ustunliklaridan biri "Vaqt - pul". Siz katta muzokaralarni amalga oshirish, taqdimotlar, xodimlar, xodimlarning professional ravishda boshqarishingiz mumkin, ammo ... kimnidir abadiy kechikishlar "ning abadiy kechikishi butun ijobiy fazilatlarning samarasini rad etadi. Muvaffaqiyatli shaxs muvaffaqiyatli yirik kompaniyalar orasida doimiy sheriklar orasida ishonch va hurmatga sazovor emas. Ishbilarmonlar kompaniyasida to'g'ri xulq-atvor ish kunini va tadbirlar yo'nalishi ustidan to'liq nazoratni talab qiladi.
Kiyinish kodi. Tashqi ko'rinish - tashrif qog'ozi Uning fe'l-atvori va ichki dunyosi har qanday so'zdan ko'proq narsani aytadigan kishi. Jamg'arma tashqi ko'rinishi jamiyatning qonunlari va kuchlariga qarshi protest bildirmoqda va bu biznes-dunyoda qabul qilinmaydi. Ammo qat'iy biznes kostyumi, toza sochlar va barkamol tanlangan aksessuar aksessuarlar, umumiy qoidalarga rioya qilishga va yakka jamoada ishlashga tayyorligini ko'rsatmoqda.
Grammatik jihatdan to'g'ri nutq. Burun yoki Jargonal so'zlar ostiga mos keladigan eng to'g'ri ko'rinishni ham kamaytiradi. Agar sizda tug'ma sovg'a bo'lmasa, bu borada ishlang. Nutqiy ravishda, keraksiz lirik og'ishlar topishga yordam beradi umumiy til Hamkasblar va mijozlar bilan va martaba zinapoyada harakatlanish uchun yaxshi yordam bo'ladi.
Tijorat sirlariga rioya qilish. Hayotda ular suhbatdoshlar va g'iybat guruhlarini, biznes dunyosida - xiyonatkor xodimlarni yoqtirmaydilar. Kompaniya sirlarini ochish nafaqat ishdan bo'shatish sababi bo'lishi mumkin, balki keyingi ish bilan bog'liq qiyinchiliklar ham amalga oshirilmagan ishchilar tomonidan darhol noqonuniy "qora ro'yxat" ga tushadi.

Hurmat. Mashg'ulot o'z sheriklari, mijozlar va hamkasblari bilan xushmuomalalik ko'rsatadi. Boshqa odamlarning nizolar va tanqid qilmasdan, boshqalarning nizolari va tanqidlari bo'lmasdan va kelishmovchiliklarni konstruktiv va ijobiy kalitda muhokama qilish qobiliyati - biznes odamning bebaho sifati.
O'zaro yordam. Hamkasblar va Kalomga, ayniqsa siz bilan yaqinda ishlaydiganlarga yordam berish kerak. Ko'pgina hollarda, bo'ron bilan bizga yaxshi qaytadi.
Mas'uliyat. Ishda ishlashingiz kerakligini hamma biladi. Shunga qaramay, ko'plab xodimlar suhbat va shaxsiy ishlarda ish vaqt o'tkazishadi. Bu umumiy sababga nisbatan to'g'ridan-to'g'ri mas'uliyatsiz. Agar u faqat o'zlari o'zlari o'zlari aks ettirilsa, polvy. Ammo muhim loyihaning buzilishi kompaniyani foydasiz va xodimlarni maoshsiz tark etishi mumkin.
Telefon etiketlari. Telefon bo'yicha ish bilan muzokaralar alohida yondashuvni talab qiladi, chunki suhbatdosh bilan bir masofada vizual va hissiy aloqa o'rnatib bo'lmaydi. O'zingiz haqingizda ijobiy fikr qoldirish uchun suhbatdoshni buzmang, aniq va aniq gapirmang, faqat ishda savol bering. Agar biz Kompaniya ichidagi telefon o'n yillik haqida gapiradigan bo'lsak, ish vaqti paytida shaxsiy qo'ng'iroqlardan qochishga harakat qiling - ular boshqa xodimlarning e'tiborini chalg'itadilar va sizni jiddiy suhbat qurilmasligingiz uchun joylashtiradilar.

Jamiyatdagi va ishda insonning xatti-harakatlarining barcha qoidalari va normalarini sanab o'tadi. Biror kishi tomonidan olib borishni, odob-axloq qoidalarining asoslarini unutmang va o'zingiz xohlaganingizcha odamlarga bunday munosabatni namoyon etadi.