Расистські концепції стали відправною точкою для формування висновків політичного характеру, які з'явилися саме в Німеччині. Вони прекрасно підходили в якості ідеології мілітаристам і колоніаліст, які не приховували своїх агресивних і імперіалістичних замашок. Уже в кінці 19 століття серед німецького населення набуло поширення рух за імперіалістичний поділ світу. Країна в гонитві за англійцями в прискореному темпі будувала військовий флот, захопила колонії на території Африки і Океанії. Очевидно, що представники імперіалістичних кіл, активно зацікавилися расистськими теоріями, адже вони відмінно годилися на роль «наукового пояснення» їх планів.

Німці визнавалися носіями арійського типу раси, призначення якої полягало в пануванні над усіма іншими. Після Першої світової війни в певних колах почав поширюватися міф про природному перевагу арійської раси, представники якої відрізняються високим зростом, довгою головою і світлим волоссям. Ці зовнішні ознаки дозволяли говорити про генетичний зв'язок з німецькими народами.

Один з родоначальників антропосоціологіі німецький дослідник О. Аммон займався незвичайними вимірами антропометричні характеру. Він вивчав особливості населення в трьох містах і з'ясував, що серед міського населення і тих, хто відноситься до вищого суспільства, є велика частка довгоголових. У нижчому ж класі, серед простих селян переважала частка короткоголових. Виходило, що власники довгою голови від природи мають дар управління і наділені високим інтелектом. Це означало, що їм самою природою призначено ставитися до вищого класу і займати панівне становище над усіма іншими. Аммон прийшов до висновку, що будь-яке суспільство буде розвиватися до тих пір, поки не досягне критично низького рівня частка довгоголових - найталановитіших і розумних.

Його французький колега, Ж. Ляпуж, прихильник теорії соціального дарвінізму, також займався класифікацією людей в залежності від типу голови. На його думку, розмір голови був фактором і культурних відмінностей між товариствами. Довгоголові представники людства, безсумнівно, формували кращу расу - арійську, а решта ставилися до нижчих рас.

Антропосоціологіі отримала свій розвиток в 19 столітті і до початку 20 століття стала однією з найвпливовіших шкіл в соціологічних науках. Основною ідеєю расово-антропологічної школи стало теорія про те, що розвиток народів в їх історичному та культурному аспекті стало наслідком дії одного вирішального чинника - приналежність до тієї чи іншої раси. Школа формувалася за часів наростання популярності теорії Дарвіна і отримала необхідну підтримку з боку біологічної науки. У цей час біологічний підхід панував в соціології, а раси намагалися класифікувати саме за біологічними ознаками.

Антропосоціологіі намагалася вибудувати соціальне знання про людське суспільство, орієнтуючись на природні науки. Її тісний взаємозв'язок з соціал-дарвінізмом пояснювала механістичність і біологізм, властиві цим вченням. При відсутності фактів, антропосоціологія багато додумувати, підміняла наукові висновки спекуляціями, побудованими таким чином, щоб їх можна було порахувати за наукові.

Одним з представників антропосоціологіі став французький дипломат Ж.-А. де Гобіно. Його праця «Досвід про нерівність людських рас»В середині 19 століття став першою науковою роботою, Де систематизовано були викладені міркування про те, яке значення має расовий фактор на історію людства. Надалі, його погляди стали основою всіх наступних теорій антропологічної школи та істотно вплинули на розуміння самого терміна «раса».

Расизм як суспільне поняття являє собою об'єднання декількох концепцій, що носять антинауковий характер. Основою расизму є таке судження: людські раси не однакові між собою, якщо порівнювати їх у фізичному і психологічному розвитку, а, значить, такі відмінності неминуче впливають на історію і культуру світової цивілізації. Простіше кажучи, люди діляться на кращі і гірші раси - вищі і нижчі. Ті, хто складає чисельність вищої раси, наділені найкращими ознаками і покликані панувати над расами, що стоять в ієрархії нижче і не володіють здатністю зробити нічого в плані суспільної культури. Нижчі раси годяться лише для експлуатації в цілях «вищих» людей. Краща раса складається з творців цивілізації, основоположників товариства та культурних цінностей, А нижча раса - з рабів. Подібні помилкові ідеї, що несуть в собі всі ознаки людиноненависництва, характери для будь-якого різновиду расизму.

Засновником цієї теорії вважається французький соціолог і письменник, один з основоположників расизму Ж. Гобіно1. Великий внесок у цю теорію вніс Ф. Ніцше2, якого вважають предтечею ідеології фашизму.

Суть теорії. Теорія ґрунтується на постулаті про те, що людські раси аж ніяк не рівні і розрізняються в фізичному, психологічному, розумовому і інших відносинах. Їх можна розділити на вищі і нижчі. Вищі раси мають перевагу над нижчими з тієї причини, що вони вигідно відрізняються від інших в перерахованих вище відносинах. Тому вони можуть претендувати на роль вершителів доль людей у \u200b\u200bвсьому світі, покликані панувати, нав'язувати волю іншим групам людей, що не відносяться до представників вищої раси. Держава, на їхню думку, необхідно для забезпечення постійного панування одних рас над іншими. Автори цієї теорії нагадували про те, що великий внесок у створення цивілізації зробили представники білої раси і її роль у розвитку цивілізації взагалі не можна переоцінити.

Представники нижчої раси є людьми, не здатними до створення цивілізації, ось чому вони можуть бути об'єктом панування. Всіх же Ніцше ділив на три типи: 1) геніальні люди - небагато; 2) виконавці ідей геніїв, їх права рука і кращі учні - правоохоронці, права і безпеки (цар, воїни, судді і інші охоронці закону); 3) інша маса посередніх людей. Правда, Ніцше, користуючись поняттям раса, розумів його як перш за все соціально-політичну, ніж національно-етнічну характеристику; сильна раса - це, по суті, особлива порода що володарюють, аристократичні добродії, слаба раса - життєво слабі, пригноблені, підневільні. Всю соціально-політичну історію він характеризує як боротьбу двох волею до влади - волі сильних (вищих видів, аристократичних панів) і волі слабких (маси, рабів, натовпу, стада). Мета людства полягає в його найбільш досконалих представниках, виникнення яких можливе в обстановці високої культури. Відкидаючи різні концепції походження держави, Ніцше вважав, що держава є засобом виникнення і продовження того насильного соціального процесу, в ході якого відбувається народження привілейованої культурної людини, Що панує над рештою маси.

Расова теорія має довгу історію. Вона вірно служила її адептам в середні століття. Коли формувалася колоніальна система, вона знову була піднята на багнет, осучаснена і набула ще більшої аргументацію в першій половині XX ст., В період появи фашизму. Сплески расової теорії зустрічаються і зараз, але в розряд державної вона тепер не входить ні в одній країні: людство в цілому вже доросло до того, щоб усвідомити, що люди народжуються рівними і вільними.

Оцінка теорії. З позицій цінностей сьогоднішнього дня немає ніяких підстав робити поділ рас на вищі і нижчі. Зміни в сучасному світі, Сприйняли такі цінності, як права людини, з народження придбані кожним з живучих на Землі, дають підставу начебто з порога затаврувати якесь підрозділ рас і расову теорію, хоча і не знаходить практичного втілення. Однак тут не варто поспішати, а треба постаратися з'ясувати причину появи цієї теорії.

Справедливо помічено Ніцше, що люди різняться між собою і ця різниця носить біологічний характер.

Усунути біологічні закони ми не можемо, та й навряд чи це потрібно, адже якби люди всі були однакові, то наші потреби могли бути задоволені меншою мірою (це приблизно так само, як якщо б у нас в гардеробі було кілька сорочок, але ні одного краватки). Однак це аж ніяк не здатне применшити значимість кожної людини, народженої на землі, оскільки кожна людина займає свою нішу в суспільстві і займається "своїм", тобто посильним йому справою, приносячи тим самим користь іншим людям.

Дійсно і те, що різні країни розвиваються нерівномірно, тобто різні загони людської популяції в різний час проходять історичні етапи. Якщо в Європі та Північній Америці знаходяться держави, розвинені не тільки в промисловому, але і в політичному, науковому та інших відносинах, то такий рівень розвитку в більшості країн Азії поки не досягнуть. У центрі африканського континенту існують ще родоплемінні відносини, що дозволяють говорити, що там державність в повній мірі ще не склалася. І це вірно підмічено прихильниками расової теорії.

Далі. Справедливо також вказується на те, що люди різняться і з точки зору психології. Якщо північні народи характеризуються спокійним, врівноваженим характером, раціональним ставленням до життя і як би відстороненим поглядом на навколишній світ, То південним народам в більшій мірі властиві імпульсивність, емоційність, запальність і т.п. Звісно ж, що це є також результатом вищевказаного процесу. Так само як людей можна розділити за віком, так само і нації діляться на молоді, середньовікові та старі. Причому вирішальним тут виявляється не час, а соціальний досвід, який довелося "пережити" тієї чи іншої раси, народності, і пережитий досвід може буквально "спресувати" час.

Однак чи дає це підставу ставити питання про те, що існують вищі і нижчі раси? Це питання можна перефразувати: хто вище (нижче), не в буквальному, звичайно, розумінні, дитина або навчений людина? Відповідь однозначна дати не можна, оскільки дитина, коли виросте, може "заткнути за пояс мудреця", з яким його порівнюють, в інтелектуальному відношенні, не кажучи вже про фізичну.

Різниця в рівні історичного розвитку рас і народів залежить від об'єктивних факторів і перш за все від природно-кліматичних. Але з розвитком контактів між країнами і народами, в результаті запозичення досвіду у народів розвинених країн і взаємозбагачення процес появи і розвитку державності у менш розвинених народів йде прискорено. Не треба забувати, що і розвинені народи колись і самі перебували на нижчому щаблі розвитку. Тому питання має стояти не хто вище і хто нижче, а інакше, хто далі пройшов по шляху історичного прогресу. Різниця в історичному розвитку - це підстава не для безапеляційного командування менш розвиненими народами, а для допомоги їм і підтримки їх.

1Ж. Гобино (1816-1882) - французький соціолог і письменник, один з основоположників расизму. Соч. "Досвід про нерівність людських рас".

2Ф. Ніцше (1844-1900) - німецький філософ, представник ірраціоналізму та волюнтаризму. Соч. "Воля до влади".

Зміст статті

РАС ТЕОРІЯ.Єдиного визначення раси не існує, деякі вчені взагалі вважають, що поняття «раса» не має наукової цінності. Спроби знайти підставу для об'єднання людей в раси впираються в розпливчастість критеріїв. Фізичні ознаки навіть в межах однієї раси можуть сильно відрізнятися, генетичного стандарту поки не виявлено. Пропонована нижче стаття американського вченого Стівена Молнара присвячена історії виникнення генетичного підходу до проблеми.

раса

- це група організмів, яка становить підрозділ виду і суттєво відрізняється по одній або більше фізичних характеристиках від інших расових груп цього виду. Відповідно до генетичної термінологією раса - це велика популяція індивідуумів, що мають сукупно значне число одних і тих же генів, і яка за генетичним набору відрізняється від інших рас цього ж виду. Сам набір і компонування рас залежить від того, які гени обрані для порівняння. В даний час у Homo sapiens ідентифіковано велику кількість різних генів, які поповнюються все новими і новими, що ускладнює визначення особливостей будь-якої раси. Часті міграції, завоювання і заселення нових територій нашими далекими предками приводили до взаімосмешенію різних народів, що постійно розмивало расові рамкі.Несмотря на те, що традиційно людство поділяється на три або п'ять основних рас (вони також мають назву «великі раси»), було б неправильно вважати їх природними, стійкими і незмінними видами рас. Концепція раси - це не просто одна з таксономічних проблем, яка полягає у визначенні приналежності групи індивідуумів до певної класифікації. Питання ставиться саме до методів з точки зору часу і простору, що застосовуються при дослідженні Homo sapiens.
Швидше за все не існувало б такого поняття як раса - якби не властивість нашого розуму класифікувати всі явища всесвіту на категорії.

Расова класифікація.

Люди, а їх кількість більше 6 млрд. Чоловік, - різні, і мають цілком наочні зовнішні відмінності, як форма і розмір тіла, колір шкіри, тип волосся. Всі ці зовнішні ознаки антропологи минулих століть використовували як критерій при класифікації груп населення, об'єднуючи їх в різні нові категорії, які і були названі расами. Так як деякі ознаки варіюються і залежать від географічного положення, Ці перші спроби визначити групи рас увінчалися певним успіхом. Народи арктичної зони, такі, як ескімоси (інуїти), значно відрізняються будовою тіла і кольором шкіри від австралійських аборигенів; таким чином, ті і інші зараховувалися до різних рас. Відповідно до цієї класифікації європейці відрізняються від африканців, китайці від полінезійців, малайзійські народи тихоокеанського регіону контрастують за багатьма ознаками з корінними американцями (індіанцями, або американоїдів). Раніше існувала думка, що кожна з цих груп має достатню кількість відмінностей, і тільки тому їх можна віднести до різних груп. В результаті збільшилася кількість основних рас, до яких належали європеоїди (або за західною класифікацією - кавказоіди), монголоїди, Негроїди. Так, полінезійці, американські індіанці і аборигени Австралії були виділені в окремі, або вторинні, раси. Незважаючи на подальший розвиток класифікації, багато народів володіли такими комбінаціями характерних рис, які не дозволяли включити їх в будь-яку расову категорію. Чим більше вчені мали інформації про Homo sapiens, Тим більше нових категорій створювалося, і число вторинних рас незабаром перевалило за десяток.

Подібна класифікація людини на первинні і вторинні раси широко поширена і сьогодні. Вона часто застосовується в дослідженнях з біології людини. Незважаючи на те, що більшість людей точно не відповідає тим рас, які були сконструйовані методами 19 в., Ми все ще продовжуємо використовувати слово «раса» як засіб ідентифікації як в соціальних, так і наукових цілях. І це незважаючи на величезне збільшення числа параметрів, за якими реєструється біологічне різноманіття людства.

Термін «раса» занадто часто застосовується в суспільстві, починаючи від політичних одиниць (британська «раса») і до лінгвістичних груп (арійська «раса» або семітська «раса»). Подібне позначення може бути виправданим, якщо мається на увазі існування загальних культурних, лінгвістичних та політичних ознак, хоча зараз для того, щоб позначити будь-які релігійні, культурні та мовні спільності, застосовується термін - «етнічний». На тлі зростання генетичних знань подальше використання терміну «раса» для позначення походження або розподілу біологічних характеристик різко знижує досягнення передбачуваної мети.

Термін «раса» для позначення походження або загальних біологічних характеристик часто є явно недостатнім і не повністю розкриває закладений сенс в зв'язку з великою кількістю інформації з генетики.
Оскільки існує проблема класифікації, в даний час при визначенні поняття «раси» застосовується термін генна концентрація (або частота гена). У своїй роботі генетика людини (Human Genetics), Написаної в 1986, Ф.Фогель і А.Г.Мотульскій визначили расу як «велику популяцію індивідів, які мають значну частку загальних генів і відрізняються від інших рас загальним генофондом». Акцент тут зроблений не тільки на спільності генної частотності, а й на змішується популяції. Ще в 1960 антрополог Стенлі Гарн в своїй роботі людські раси (Human Races) Визнав важливість вивчення людського різноманіття на популяційному рівні: «В даний час загальноприйнято, що раса є смешивающаяся популяція, в значній мірі, якщо не повністю, репродуктивно ізольована від інших змішуються популяцій. Мірою раси є, таким чином, репродуктивна ізоляція, що виникає зазвичай, але не виключно, через ізоляції географічної ». Він запропонував класифікаційну систему, яка поєднувала в собі визнання важливості як географічний чинник, так і зміни в генній концентрації. Він виділили 9 т.зв. географічних рас. Кожна з дев'яти рас включала в себе безліч локальних рас. Вони відрізнялися один від одного частотою всього декількох генів.

Кількість локальних рас змінювалося, і від покоління до покоління самі локальні раси видозмінювалися, тому що чисельність популяції змінювалася, народи мігрували і змішувалися. Іноді, коли на географічних територіях виникали нові кордони, то локальні раси виявлялися по різні боки кордонів, а це призводило до додаткового дроблення рас на ще більш дрібні. Така роз'єднана спільність назвалася мікрорасой. Мікрораси можна виявити в Європі та інших регіонах світу.

Які б труднощі не виникали в процесі включення генетичних знань у вивчення людського виду, вже до 1960-м стало ясно, що характерні риси як просте наочне сприйняття, як розмір, форма і колір, ніколи не можуть бути повністю адекватними критеріями для встановлення ступеня споріднення і спільності походження. Відомі, наприклад, давні спроби приписати походження темношкірих меланезійців західній частині Тихого океану до передбачуваних древнім африканським корінням. Або існують припущення, що чорношкірі низькорослі пігмеоідние народи Південно-Східної Азії і Філіппін ( «негритоси») якимось чином опинилися нащадками мбути, або пігмеїв лісу Ітурі, в Центральній Африці. Насправді ці чотири групи об'єднувала лише темна пігментація шкіри. Що стосується пігмеоідних народів, то їх об'єднував низький зріст, що й доводиться численними дослідженнями ознак, успадкованих по одному-єдиному гену. Об'єднання популяцій, що випливають з їх генетичного аналізу, замінювалися старими антропологічними методами 19 в., В яких порівнювалися лише наочні ознаки, такі як форма, розмір і колір.

Характерні риси простого наслідування: генетика людського різноманіття.

Антропологи все частіше і частіше ставлять під сумнів біологічну доцільність расової типології, тому що генетика як наука розвивається. Вивчення людського різноманіття тепер вже не обмежується простою фіксацією розмірів тіла, форми голови або особи, а також пігментації шкіри. В даний час результат дії різних генів фіксується. Ідентифікація по спадковим характеристикам, таких, як групи крові, тип гемоглобинов, білків крові і ферментів, отримувала все більш широке поширення в минулі десятиліття, і тривала до тих пір, поки ці показники не були зафіксовані у мільйонів людей в усьому світі. Ці результати показали таке розмаїття всередині виду, яке не могли навіть припускати антропологи минулого століття. Виходило, що багато хто з цих нових варіацій йдуть врозріз з класичним уявленням про рамках расових класифікацій, дискредитуючи саме поняття «расових типів».

Групи крові були серед тих перших характеристик простого наслідування, які показували ступінь варіацій людських популяцій. Були проведені дослідження основних груп крові по системам АВ0, Rh (резус фактор), MNS, Duffy і Diego. У мільйонів людей в усьому світі були зафіксовані типи крові в кожної з цих груп. Кожна людина має свій тип крові: А, B, 0 або АВ і це є важливою медичною інформацією, В разі необхідності переливання крові, наприклад. Хоча в цілому тип крові 0 є найпоширенішим в світі, але кожен тип крові має істотні відмінності серед популяції за ознакою частотності. Серед більшості корінного населення Америки (індіанців) домінує тип крові 0, і в деяких випадках саме він зустрічається в 100% випадків дослідженого населення. Більш рідкісною серед цього населення є тип крові А, і зовсім відсутня тип В. Навпаки, більшість населення Азії в будь-який з популяцій має найбільш низьку частоту типу крові 0 і найбільш високу частоту типу крові В. Подібні ж відмінності частот типів крові існують між африканцями і європейцями.

Комплекс системи резус (Rh) показує більшу різноманітність типів і часто використовується для розрахунку рівня змішання популяцій. Найвідоміший тип - резус негативний - досить часто зустрічається у європейців, і найбільш часто - у басків північній Іспанії. Трохи рідше, але все одно часто він зустрічається серед численних африканських популяцій, але практично відсутній у більшості азіатських популяцій і корінних американців (індіанців).

Інша система, яка застосовується для генетичного порівняння - це система MNS. Типи M і N цієї системи зустрічаються в світі майже з однаковою частотою, за винятком західної півкулі і Австралії. Корінні американці (індіанці) мають високу частоту зустрічальності групи М (бл. 75%), а аборигени Австралії мають практично ту ж частоту типу N.

Це різноманіття типів різних груп крові є корисним інструментом для генетичних і антропологічних досліджень. У 1950 імунолог В.С.Бойд порівняв генні частоти цих трьох груп крові і розділив людство на шість рас, які практично співпали з традиційною класифікацією. Ці класифікації були згруповані за ознакою основних географічних регіонів Землі, за винятком території Індії, Південно-Східної Азії, Австралії і Океанії. У 1963 число рас було збільшено до 13 завдяки даним, які були зібрані на вищезазначених територіях. Можна було б і далі вдосконалювати класифікацію в світлі інтерпретації нових досліджень по міжпопуляційних різноманіттю. Однак до кінця 1960-х років класифікація людського різноманіття як мета дослідження поступово сходить нанівець, і все більшого значення надається вивченню конкретних популяцій і адаптивного значення генетичних комбінацій усередині них.

Приблизно в цей же час спадкові типи колишніх кров'яних тілець, будучи частиною імунної системи організму, стали центром наукових досліджень поряд з іншими даними про біологічне різноманіття людства, наприклад, такими як білки сироватки крові (serum proteins), гаммаглобуліни і трансферину. Популяції в різних частинах світу характеризуються більшими чи меншими частотами певних варіантів кожного з цих типів.

Додатково були вивчені численні ферменти, які існують в людині в альтернативних формах, або поліморфізм. Так, наприклад, глюкозо-6-фосфат-дегидрогеназа (G6PD) став предметом ретельного вивчення в зв'язку з пошуком коштів боротьби малярією. Наявність деяких типів G6PD дають людині можливість чинити опір організму до важкої малярійної інфекції. Більше двохсот форм ферменту G6PG були генетично вивчені, і ці гени c різним рівнем частотності присутні в кожній людині. більшість представників Homo sapiens має єдиний варіаційний тип (Gd B). Вражаюча кількість інших типів з високою частотністю спостерігається серед народів, які проживають в районах Середземномор'я і Близького Сходу. Разом з тим, інші типи G6PD, які були виявлені в Південно-Східній Азії, Південному Китаї та ін., Додаються нові варіанти цього ж маркера в зростаючому списку популяційних досліджень різноманітності людства.

Порівняльні вивчення величезних молекул ДНК, які забезпечують зберігання і передачу генетичного коду, Сильно розширили наші знання про людський різноманітті. Місцезнаходження хромосом і точна структура багатьох генів описані. Описано також окремі великі ділянки молекул ДНК, функція яких невідома, але які суттєво відрізняються у різних індивідуумів. Це призвело до розвитку того, що зазвичай називають «ДНК-ідентифікацією». З молекули ДНК бóльшего розміру в певному місці вирізаються невеликі сегменти за допомогою спеціальних ферментів. Оскільки ці сегменти відрізняються по довжині і молекулярному коду, порівняльний аналіз може визначити батьківство чи материнство і допомогти в ідентифікації підозрюваних. Крім застосування в судовій справі, ці маленькі фрагменти ДНК, точніше - поліморфізм довжин рестрикційних фрагментів (ПДРФ), - використовуються для вивчення родинних зв'язків популяцій і реконструкції їх походжень. Кров, волосся і зразки тканин бралися в багатьох невеликих тубільних популяціях по всьому світу, щоб створити банк генів для збереження даних людського розмаїття.

Тепер, коли продукти діяльності гена (групи крові, білки крові і ферменти) і справжні генетичні структури ідентифіковані у багатьох мільйонів людей, ми розуміємо, що наше різноманіття не може бути розділене на всього кілька первинних і вторинних рас. Генетики особливо наголошують на тому, що серед окремих людей всередині цих «рас» існує більше генетичне різноманіття, ніж між самими расами. Таку думку висловив Річард К.Левонтін в своїй роботі людське різноманіття (Human Diversity, 1982). Тоді вірно і те, що відмінності між різновидами Homo sapiens досить поверхневі, оскільки більшість класифікацій, створених в минулому, і до сих пір часто використовуваних, засновані на сильному акцентуванні зовнішніх відмінностей, таких як колір, форма і розмір, при слабкому уваги до більш важливого фактору - генетичній структурі, яку ми успадковуємо при зачатті. Проте, поняття «раса» все ще застосовується в соціальних, політичних, психологічних та інших цілях, ігноруючи великі і зростаючі з кожним днем \u200b\u200bзнання про людському геномі. Триває плутанина біологічної реальності з фольклором і соціальним вигадкою. Це можна простежити на численних прикладах використання даних перепису і спроб використання етнічної ідентифікації.

Раси і етнічні групи: соціально-політичний погляд на проблему.

Ми часто і недбало відносимо окремих людей і групи до будь-яких категорій. В результаті нам здається, що придумані нами етнічні та расові позначення обгрунтовані і правильні в біологічному розумінні (сенсі), тобто наша категорія ототожнюється з певним генетичним типом. Це неправильно, оскільки етнічні групи і раси часто визначаються сукупністю поведінкових, лінгвістичних і біологічних особливостей. Наприклад, люди, які проживають в країнах Латинської Америки і деяких регіонах США символічно класифікуються як Hispanics(Люди, що визнають свою спорідненість з народом, мовою і культурою Іспанії). Хоча в цьому випадку мається на увазі те, що всі представники цієї спільності мають загальне генетичне походження, а реально їх об'єднує мова, якою вони розмовляють. Їх генетичне коріння можна простежити від європейських, корінних американських (індіанських) і африканських предків та ін. Популяції в Пуерто-Ріко за своєю спадкової структурі відрізняються між собою більш істотно, ніж популяції Гватемали, Мексики і південно-західній частині США. Найбільша латиноамериканська популяція, складова Бразилію, не входить в категорію Hispanicчерез свого португальського походження з сильною домішкою корінних американців (індіанців) і африканців. Плутанина генетичного і соціального різноманіття стає найбільш очевидною, коли етнічне і расове розподіл відбивається в офіційних урядових документах. Намагаючись об'єднати дані перепису і статистику природного руху населення (народжуваності, смертності, шлюбів) урядові реєстратори покладаються на самоідентифікацію окремих осіб. Питання анкети щодо раси або етнічної групи можуть містити або відбивати взаємозв'язку опитуваних з їх генетичним походженням. Ця практика вводить у вжиток шкідливий і можливо небезпечний елемент, коли статистика природного руху населення використовується для медичних досліджень.

Передбачалося, що ідентифікація расової та етнічної групи допоможе встановити ступінь ризику здоров'я будь-якої людини. Це можливо встановити шляхом визначення частоти різних захворювань у популяційних груп, які більше або менше були сприйнятливими до однакових проблем здоров'я через те, що вони мали загальний геном. Деякі представники корінного населення Америки (індіанці) мають високий відсоток захворювань на діабет; афро-американці більш ніж інші групи страждають від кров'яного тиску. Серед азіатського населення частіше зустрічається рак шлунка, а серед європейців рак кишечника, і т.д. Для вивчення цих та багатьох інших хвороб, які, на думку фахівців, знаходяться під впливом певних генів, необхідно ретельно визначити генетичне походження знаходяться під наглядом пацієнтів. У разі поверхневого, зовнішнього підходу до расової та етнічної класифікації цінність такої інформації стає марною і може навіть ввести в оману.

Отже, класифікувати на різні раси можливо різними способами шляхом знаходження великої кількості характерних ознак. Результатом таких класифікацій стала поява різної кількості рас з рамками, які встановлювалися відповідно до цілей дослідника, який вивчає різноманіття видів. Такі класифікації щодо більшості видів не викликають особливих заперечень Однак, що стосується людей, то необ'єктивність і різноманітні цілі дослідників при визначенні людських рас призводять до плутанини і конфлікту. Якщо є мета провести відмінність між людськими популяціями в біологічному сенсі, тоді генетичний критерій повинен бути обраний з акцентом на історію та генеалогію. Коли ж в основі лежать соціальні або політичні цілі, то тоді застосовуються інші стандарти і проводиться інший відбір характерних рис, але результати одного методу класифікації не повинні застосовуватися до іншого методу класифікації. Неможливо встановити точну кількість основних рас, як і не можна говорити про точну кількість наступних підрозділів людства нижчого або вищого рівня.

Незважаючи на те, що вчені досі продовжують використовувати різні класифікації людського різноманіття, багато хто з них визнають, що існують обмеження при спробах систематизації, якщо використовувати тільки характеристики за зовнішніми ознаками, які застосовувалися в минулому. Все більше використовуються генетичні методи в популяційних дослідженнях, але коли окремі частини генетичної складової були зафіксовані, то раптом виявилося, що у людей більше подібностей, ніж відмінностей. Ми довго йшли по неправильному шляху, коли прийняли за основу класифікації поверхневі зовнішні ознаки.

Стівен Молнар

«Біда, коли пироги почне печі швець,
А чоботи шити пиріжник,
І справа не піде на лад ... »

З байки «Щука і Кот» А.І.Крилова.

Я, будучи вже навіть у віці і в зрілому розумі не цікавився расовою теорією. Ідеологія расової неповноцінності исповедуемая в гітлерівській Німеччині, дискредитувала расову теорію. І ця теорія нині замовчується як людиноненависницька. Тому ознайомитися з нею в повоєнний час було не можна. Однак з появою Інтернету така можливість з'явилася. Незабаром я познайомився з творами німецького мислителя, класичного філолога, філософа Фрідріха Вільгельма Ніцше. У своїй статті «До питання походження моралі» ( «Zur Genealogie der Moral», 1887) Ніцше пише - «В основі цих благородних рас проглядається хижий звір, розкішна, хтиво блукаюча в пошуках здобичі і перемоги Білява бестія. У цій прихованій основі, час від часу потребна розрядка, звір повинен наново повертатися в зарості ... », порівнюючи поведінку представника арійської раси з поведінкою лева.
Примітка. Білява бестія - так називають представника арійської раси (переважно німця), прихильника націоналістичної теорії про перевагу цієї раси над іншими. Вираз належить німецькому філософу Фрідріху Ніцше (1844 - 1900). Поняття die Blonde Bestia (від латинських blondus - білявий і bestia - звір) до Ніцше позначало лева - царя звірів.
В цей час моя спостережливість підготувала ґрунт, щоб я зацікавився расовою теорією.
Тривала поїздка в московському метро і моя спостережливість виявила якесь невідповідність в анатомічної конституції людей. Так я звернув увагу, що розмір стегон і гомілок у різних людей різний. Так як під час руху метропоезда все сиділи, то дуже виділялося невідповідність стегон. Так я звернув увагу, що розмір мого стегна в два рази був меншим за розмір стегна мого сусіда, а довжина моєї гомілки була за розміром більше ніж у нього. Я почав придивлятися до інших сидить і помітив подібні відмінності. Коли на черговий станції люди з подібними відмінностями встали, готуючись до виходу, я зазначив, що їх зростання розмірами майже не відрізняється. Виходить, що малий розмір стегна компенсувався довжиною гомілки. Далі я помітив, що у людей з довгими стегнами дуже видається кадик - кадик. Я тоді не зміг пояснити таку невідповідність, тільки зазначив цей факт. Згодом я забув це спостереження, але в подальшому мені довелося зіткнутися з іншим невідповідністю анатомічної конституції у різних людей. Якось директор навчального закладу, В якому я викладав, викликав мене і запропонував, так як я був вільний від занять, бути присутнім на нараді фахівців з пожежної безпеки міських установ. Природно, я пішов на цей захід. Актовий зал якоїсь установи був сповнений учасниками - «пожежниками». Деякий час я сидів і слухав чергового лектора, потім від нудьги (свого часу мені довелося складати іспити з пожежної безпеки, і мені все це було відомо) почав розглядати учасників наради. Мене вразило, що всі учасники мали однакову межу голови - низький і як би тікає назад лоб з надбрівними дугами і природно видатний кадик. Я спочатку оглянув своїх сусідів, потім став обертатися назад, і куди б я не дивився, мене оточували майже 100% подібних людей. Це не було збігом, це вже було закономірністю. І це необхідно було обґрунтувати. Це змусило мене звернутися до расової теорії.
Виявляється, расовою теорією цікавилися в усі часи багато вчених. У європейській культурі другої половини XIX - першої половини XX століть расові теорії займають чільне місце. Їм віддали данину Ріхард Вагнер і Фрідріх Ніцше, а серед теоретиків слід згадати графа Жозефа Артюра де Гобіно, Людвіга Вольтмана, Жоржа Ваше де Лапужа, Х'юстона Стюарта Чемберлена. В Російської імперії расові теорії розвивали такі автори, як Степан Єшевський, Микола Карєєв, Валентин Мошков.
Відомим расовим теоретиком Третього рейху був Ганс Гюнтер. У першій половині XX століття основним джерелом і носієм расової теорії в Європі став німецький націонал-соціалізм. На основі нацистської расової теорії в Третьому рейху була розроблена концепція расової гігієни. Вона послужила базою для проведення расової політики, спрямованої на дискримінацію і знищення представників так званих «неповноцінних рас». Після Другої світової війни расові теорії втратили статус наукових.
У сучасній Росії головним популяризатором расової теорії є публіцист Володимир Авдєєв. Свій внесок в расову теорію вніс також політик і політолог Андрій Савельєв, автор книги «Образ ворога. Расологія і політична антропологія »(2007 рік). Так публікації Авдєєва і Савельєва піддані жорстокій наукової критики (наприклад, відомим антропологом В.А Шнірельманом) який називає ці праці расистськими.
Отже, расова теорія втратила статус наукової та піддав забороні. Все це нагадує заборону символу свастики. Що таке свастика? Багато хто, не замислюючись, дадуть відповідь - символ свастика використовували фашисти. Однак багато хто, хто замислюється, відзначить, що в першу чергу це давньослов'янський оберіг.
Свастика - це найдавніший символ, що з'явився ще до нашої ери. Багато народів оскаржують один одного право на її винахід. Зображення свастики знаходили в Китаї, Індії та ін. Це дуже значимий символ - це сонячний, солярний знак. Кажуть, що на тому самому щиті, який віщий Олег прибив до воріт Царгорода, була зображена свастика. Символ свастики існує багато тисяч років і тому кілька років існування Третього рейху не можуть дискредитувати цей символ. Так і расова теорія, дискредитована Третім рейхом не може позбутися своєї істинності.
Звернемося до причин виникнення расової теорії. У своїх статтях я зазначав, що людство стало розвиватися паралельно з полюсів. Однак зв'язку з різними полюсними кліматичними умовами, Що сформували відповідну флору і фауну, що виникло людство мало відмінні риси. Так, людство, який сформувався на Північному полюсі, було плацентарний, людство, який сформувався на Південному полюсі, було сумчастих. Необхідно відзначити, що сумчастих тварин також є плацента, але вона зародкова і швидко розсмоктується.
Природно, що спосіб розмноження формувався як раціональна можливість виживання в різних умовах. В цілому сумчастих, як тип розмноження, була вигідніше на Південному полюсі для збереження популяції, ніж плацентарний.
Походження севернополюсного людини являє собою наступної ланцюжок - рукокрилі - нижчі примати - лемури - вищі примати - мавпи - людина. Що стосується южнополюсного людства, то вона за останніми науковим дослідженням, Походить від кенгуру. Виявляється люди і кенгуру - далекі родичі, які мають спільного предка. Генетичні ланки людини дуже нагадують генетична будова кенгуру. Звідси - сумчасті кенгуру - сумчасті лемури - сумчасті примати - сумчасті мавпи - сумчастий людина.
Южнополюсное людство мало можливість від місця свого зародження поширюватися по територіях основних материків. У міру освоєння материків, нижчих територіальних широт, южнополюсное людство від аплацентарного (сумчастого) розвитку змушене було переорієнтуватися на плацентарний розвиток, так як в їх організмі передумови для цього були. Хоча необхідно відзначити, що деякі атавістичні ознаки аплацентарного розвитку ще спостерігається у його гібридів. Це у деяких жіночих особин збільшені розміри статевих губ, як атавізм існування сумки, так званий «готтентотскій фартух». Також відмітний термін утробного розвитку, приблизно 7 місяців у гібридів інтенсивного переважання южнополюсного розвитку і приблизно 10 місяців у гібридів інтенсивного переважання севернополюсного розвитку.
Примітка. Схематично зображуючи поширення видів, то спостерігаються дві піраміди, вершини яких знаходяться на полюсах. Одна відповідно на північному, інша на південному, а підстави цих пірамід впираються в екватор. Таке пірамідальне поширення флори і фауни вказує на те, що вся органічна життя виникло на полюсах і поширилася до екватора. Закономірно, що ці гілки різнополюсна людства, зіткнувшись між собою на екваторі, зобов'язані були дати гібридне потомство. Звідси людина не чистокровні істота, як думали до цих пір, а помісь древніх типів, в яких в даний час в чистому вигляді вже не існує.
Серед нинішнього гібридного людства існують різні типи людей в більшій чи меншій мірі змішані з різними полюсними видами. Відмінними ознаками цих типів людей відносяться до різних гілок полюсного розвитку є конституційні особливості скелета, а також особливості як фізіологічні, так і анатомічні (брахицефалия, долихоцефалия, скелет, парадонта і так далі).
Так до типу, більш відноситься до севернополюсному, відноситься умовно «кроманьонскійлюдина». Ось набір його ознак, які частіше зустрічаються у сучасних гібридів. Вони високого зросту, з ногами більш довгими, ніж тулуб. У них коротка талія, довжина гомілки більше, ніж стегна. Колір шкіри білий, все тіло, не виключаючи особи, покрите тонкими волоссям світлих відтінків.
Череп довгий (долихоцефалия) спереду назад і зверху вниз. Лоб високий і прямий, очі великі з прямим розрізом, зі світлими райдужними відтінками (блакитний, сірий і т.д.). Ніс прямий з невеликою горбинкою. Рот невеликий з тонкими губами. Зуби прямі, вертикально поставлені, без так званого прогнатізма, серед зубів відсутня диастема. Кількість зубів становить 28. Вушні раковини невеликі, що не відстовбурчуються, з добре розвиненими мочками. Шия тонка, довга. Статура богатирське, з сильно розвиненими м'язами. Руки не довгі з малими краями. Живіт не видатний, підтягнутий. Ноги з малими стопами і з сильно розвиненими литками. По пристрою травного апарату і по роду їжі цей севернополюсний людина ставиться до м'ясоїдних істот. Так севернополюсное людство має спорідненість з птахами, то воно отримало здатність видавати звуки і природно перейшло до членороздільної мови.
Южнополюсний людина ставиться умовно до «неандертальцям» - люди, які прийшли на зміну в розвитку пітекантропів. Неандертальці це істоти ще нагадували тварин. Неандертальці, які представляли собою южнополюсную сумчасту гілка, це істоти невеликого росту з довгим тулубом з подовженою талією, відстовбурченою назад широким тазом, з довгими стегнами і короткою гомілкою. Ноги, без литок, з великими абсолютно плоскими стопами, зігнуті в колінах через сумку, і довгі руки з масивними подовженими пензлями. Колір шкіри темного відтінку. Шкіра товста і майже позбавлена \u200b\u200bрослинності, позбавлена \u200b\u200bжирової підкладки. Тільки на голові густа шевелюра з волосся чорного кольору. Голова кругла (брахоцефалія) і коротка зверху вниз і подовжена тільки ззаду наперед, лоб низький і похилий, тікає назад. Голова сильно нагадувала голову собаки, звідси через такого розташування голови сильно виділявся кадик - кадик, (передньо-верхня частина щитовидного хряща, яка виступає на передній поверхні шиї). Сильно розвинені надбрівні дуги. Очі маленькі з косим розрізом, з чорної або темно-карою райдужною оболонкою. Ніс зазвичай невеликий плоский і приплюснутий. Вся нижня частина обличчя з масивними щелепами висувалася вперед, нагадуючи тварина. Розташування зубів прогнатічное, кількість 32. Є диастема. Все це, ознаки южнополюсного людини (неандертальця), набір який частіше зустрічається у сучасних гібридів.
Примітка. Диастема (щілину між передніми зубами) є відмінною рисою травоїдних тварин. Походження южнополюсного людини від кенгуру виявило кілька відмінних ознак. Так кількість зубів одно 32. Також у деяких видів кенгуру, відзначено своєрідна зміна зубів. Нові корінні (приховані до цього в яснах) з'являються у заднього кінця зубного ряду. Все це нагадує поява так званих «зубів мудрості» у гібридних людей.
Далі, Губи товсті, мова товстий, масивний. Підборіддя широкий, Вуха з великими вушними раковинами, топирящіміся в сторони і абсолютно без мочок. Живіт товстий, видатний і відвислий. Шия коротка, товста. Хоча істота це ходило на задніх ногах, але рухалося повільно, перевалюючись з боку на бік і розгойдуючись корпусом. Поперек його була сільновогнутая, що заважала корпусу триматися прямо, постановка тулуба була похила вперед, згорблена або сутуловатая. Зате це істота прекрасно лазить по деревах, плодами яких воно харчувалося. На відміну від севернополюсного людини, неандерталець був істотою рослиноїдних. Неандертальці не володів даром слова, а видавав тільки окремі звуки високого тембру. Позначалося походження від кенгуру. Так звуки, що видаються кенгуру найбільше нагадують хрипке покашлювання.
Північну гілка людства можна охарактеризувати, давши їй визначення як «Вовча цивілізація». Чому Північна гілка людства так нагадує «вовчу»? Вовки - громадські тварини; вони живуть сім'ями. У будь-якій зграї є свій «табель про ранги», а в ньому кожному відведено своє місце. Претенденти на роль ватажка залишаються в зграї і чекають своєї години. Інші вовки, подорослішавши, йдуть, щоб поневірятися в поодинці. Вовки-одинаки, які пішли зі зграї і живуть самі по собі. Але і можуть створити свою зграю, якщо їм пощастить зустрітися з самотньою вовчицею. Найсильніша вовк у зграї стає ватажком. Правити йому допомагає подруга - вовчиця. Всі рішення, що стосуються життя зграї, приймає саме ця пара. Під час патрулювання кордонів, захисту території від вторгнення чужинців і часто на полюванні зграю очолює досвідчений самець. У період пристрою лігва і вигодовування цуценят головною стає запекла самка, і їй підпорядковуються всі члени зграї. Вовки в зграї ведуть себе дуже дружелюбно. У ній кожному відведено своє місце і в стосунках панує суворий порядок. Неписаний закон охоплює всі сторони життя зграї. Заснований на системі домінування (переваги), вовк встановлює черговість в доступі до їжі, право обзаводитися потомством або обов'язок підкорятися, дарує привілей вести себе вільно. Ворожість, сварки, нападу, бійки в зграї рідкісні. Все вирішується недвозначними діями сильних вовків, «що пояснюють», хто головний, а хто підлеглий. Але частіше вся зграя слід волі визнаних лідерів. Так завдяки взаєморозумінню членів зграї в ній підтримується гармонія. Дружні стосунки відіграють величезну роль в згуртуванні зграї. Звідси Північна гілка людської цивілізації, характеризується як «Вовча цивілізація», де Бог - абстрактний. Ватажок - людина - вождь - дружина - робочі ремісники - вільні люди. Це відповідає напрямку організації «Вовчої цивілізації» - Свідомість - Причина - Воля.
Південна гілка людства можна охарактеризувати як «Мурашина цивілізація». Детальне вивчення і аналіз життя мурах привів вчених до разючих висновків. Людське суспільство, засноване на певному класовому розшаруванні і впорядкування шляхом введення певних посад і соціальних ролей кожної людини, дуже сильно нагадує співтовариство мурах. Мурашине суспільство все підпорядковано строгим законам і правилам, які ніхто і не думає навіть порушити. Так, кожен мураха, з моменту своєї появи на світло і до моменту своєї загибелі є членом налагодженої системи суспільних взаємин. Кожен її член знає відведену йому роль і беззаперечно виконує покладені на нього функції. Нещодавно народилися мурахи знаходяться в спеціальних відсіках - «яслах», де до них приставлені дорослі мурахи-няні. Ці няні не тільки виховують маленьких мурашок, а й регулярно виводять їх на прогулянки на свіжому повітрі. Хворих мурах оглядають спеціальні мурахи-лікарі, які проводять щоденне відвідування своїх пацієнтів і, в разі необхідності, переводять небезпечно хворих мурах в інше окреме приміщення. Більш того, вони проводять хірургічні операції; ампутації сильно пошкоджених кінцівок шляхом їх обгризання. Також у мурашок є охоронці, військові, носильники, фермери, могильники, поліцейські, будівельники і багато інших професії. Їх штучні міста представляють собою унікальні інженерні споруди. Будівлі надзвичайно міцні, система ходів в них оптимальна для пересування. У мурашиних «хмарочосах» діють система вентиляції, а в холодні дні включається хитромудрий обігрів. Ретельно вибудувана і структура мурашиного держави зі своєю поліцією, загонами робітників, інженерів-будівельників, царями і придворними. У мурах також налагоджено «сільське господарство» і «тваринництво». Ці працьовиті комахи займаються розведенням попелиць, які виділяють з черевця солодку рідину. Мурахи будують для своїх «цукрових корівок» теплі «загони», куди ховають їх в негоду і знову виганяють на «пасовище» зі сходом сонця. «Сонечок» охороняють від інших комах і регулярно доять спеціальні загони. Також мурашкам властиві «війни» і «рабовласництво».
Південна гілка людства повністю відповідає «мурашиної цивілізації». Звідси «Мурашина цивілізація» Бог - людина. Сувора ієрархія - Цар - придворні - слуги - ремісники - раби. Це відповідає напрямку організації «мурашиної цивілізації» - Воля - Причина - Свідомість.
Звідси «Вовча цивілізація» - Свідомість - Причина - Воля формується середовищем і обставинами - раціоналізм причинно-вольового розвитку. Залежно від середовища і обставин відбувається усвідомлення причини дійсності і подальше вольове взаємодія з нею. «Мурашина цивілізація» - Воля - Причина - Свідомість формується як вольовий фаталізм причинно-усвідомленого розвитку. Залежно від обставин відбувається пристосування до причинно-усвідомленої фатальною волі дійсності. Зустрівшись на екваторі «Вовча цивілізація» Північної півкулі і «Мурашина цивілізація» Південної півкулі створила сучасну Парадоксально-компромісний цивілізацію, де об'єдналися Причинно-вольової раціоналізм і причинно-усвідомленої вольової фаталізм. Якщо в першому випадку ( «Вовча цивілізація») взаємодія з обставинами відбувається в активній дії опору, то в другому випадку ( «Мурашина цивілізація») відбувається в пасивному взаємодії пристосування. Парадокс компромісною цивілізації полягає в неузгодженості протидій в разі екстремальних ситуацій. Одні хочуть активно діяти, опираючись дійсності, інші пасивно взаємодіяти, пристосовуючись до тієї ж дійсності. Якщо «Вовча цивілізація» управляється колегіально - віче, парламент, союз, обраний вождь, то «Мурашина цивілізація» управляється авторитарно - абсолютний монарх - спадкова ієрархія. Парадоксально-компромісна цивілізація управляється змішано. Конституційна монархія (К.м. прийнято поділяти на дуалістичну і парламентарну, де державну владу ділять монарх і парламент, що обирається усіма або певною частиною населення), а також Президентсько-парламентська і Парламентсько-президентська управління. Необхідно відзначити, що у всіх випадках парадоксально-компромісних цивілізаціях діє Порядок, що забезпечує авторитарне управління. Звідси всі суперечності і кризи політичних розбіжностей, нестабільність державних утворень, засновані на спільному проживанні людей від різних людських цивілізацій, що виникли і сформувалися на різних півкулях Землі.
Сучасні люди несуть частину генів неандертальців. До такого висновку прийшла міжнародна група вчених з 56 осіб, яка досліджувала скам'янілі останки неандертальців, знайдені в одній з печер Хорватії.
Отже, в районі екватора зустрілися два людства - Північне людство умовно визначаються як кроманьйонці і Південне людство, умовно визначається як неандертальці, і створили свої гібриди. Природно, що частка участі кроманьйонців і неандертальців в гібридах різна. Так загальна сума неандертальських генів в сучасних геномах коливається. Так команда вченого Ейкі відновила близько 20% від загального генома неандертальців, а команда Рейч - близько 30%.
Природно, що нинішні людські гібриди мають різний процентний склад кроманьонского і неандертальських генів. Звідси у кожної людської гібридного індивіда професійна різна можливість. Якщо людські гібриди північної півкулі мають менший склад неандертальських генів, то гібриди південної півкулі мають менший склад кроманьонского генів. Така відмінність людських гібридів позначилося на розвитку цивілізованості південного і північного півкуль. Чи не є секретом, що північну півкулю в культурному і технічному плані більш розвинене, ніж південне.
Людські гібриди відрізняються не тільки в розумовому, але і анатомічно конституційному положенні. Якщо розглядати спортивні досягнення, то негритянські спортсмени, які мають великий відсоток неандертальських генів і анатомічно конституційно відрізняються від білих спортсменів не мають конкуренції в бігу, в стрибках, в боксі. Довгі стегна дозволяють в бігу робити крок там, де білий спортсмен повинен робити два, а довгі руки дозволяють бути успішними в боксі і т.д. Повертаючись до наради «пожежників» явно, що гібриди, які мають більше генів неандертальців, які не користувалися в «дитинстві» вогнем вибрали собі професію «пожежників».
Природно, що гібриди, які мають більше генів «Вовчої цивілізації», здатні до керівництва, а гібриди, які мають більше генів «мурашиної цивілізації» є хорошими виконавцями. Звідси для прийому на роботу, людина повинна мати довідку про свою генетичної приналежності до певної цивілізації - «Вовчої» або «мурашиної». І на підставі цієї довідки людині необхідно надавати професію.

Правда про «єврейському расизмі» Буровский Андрій Михайлович

Расова теорія - її творці й шанувальники

У 1850-ті роки в найрозвиненіших країнах Європи склалася затребувана багатьма наукова школа, яку назвали расово-антропологічної. Особа школи визначають французи Ж. А. Гобіно і Ж. Лапуж, британці Ф. Гальстон, К. Пірсон, Х. Чемберлен.

В СРСР імена творців расової теорії ховалися, і вже тим більше ніщо написане ними не перекладати - навіть для історичних факультетів або для професійних істориків. Напевно, тому, що расизм належало вважати надбанням інтелектуально неповноцінних і «відсталих», ату суцільні інтелектуали, аристократи і професора. Потрібні і затребувані ідеї можуть використовувати убогонькая, але складають їх розумні, освічені, культурні.

Жозеф Артюр де Гобіно походив із знатної французької сім'ї і народився в приватному будинку батьків поблизу Парижа в 1816 році. Соціолог, антрополог, письменник і публіцист, він чверть століття - з 1849 по 1877 рік - перебував на дипломатичній роботі. Жозеф Артюр де Гобіно написав кілька досліджень з історії та етнографії Сходу, які принесли йому популярність і наукові ступені, а також кілька художніх і публіцистичних книг. Поки було можна, на російську мову перевели «Століття відродження» (1913), «кандагарському коханці» (1923) і «Великий чарівник» (1926). Дещо надруковано в журналі «Земля і люди» за 1905-1906 роки. Між іншим, книги дуже непогані, а що їх колорит застарів - так це стосується і Кіплінга.

У своїй головній праці «Про нерівність людських рас» (1853-1855) де Гобіно відстоював ідею, згідно з якою три основні раси мають різні здібності і різний творчий потенціал. Біла раса - сама здатна до творчості - постійно розвивається і прагне розширити свій вплив. Це викликає напругу у інших рас, і боротьба рас стає рушійною силою розвитку народів. Погано те, що біла раса при поширенні по земній кулі і в ході боротьби змішується з більш низькими расами, а це веде до зниження її здібностей і культури.

Чим більше змішання «вищої» раси з «нижчими», тим сильніше зменшуються творчі здібності нащадків цього змішання.

З точки зору Гобино, самої творчої частиною білої раси є її німецька гілка, яку він уперто називав занадто знайомим терміном: «арійська»; на його думку, цієї-то гілки належить створити культурну еліту людства.

Жорж Ваше Лапуж - людина незрівнянно більш скромного походження і положення в суспільстві, ніж де Гобіно: провінційний професор. Народився в містечку Невіл в департаменті В'єнна в 1854 році і закінчив свій життєвий шлях уже в роки торжества своїх ідей - в 1936 році, в Пуатьє. Але в своїх теоріях пішов він куди далі вчителя. На його думку, довгоголові раса Доліхокефалія, нордична раса, постійно бореться з короткоголових, брахикефалієй. Розвиток будь-якої цивілізації починається з того, що на чолі її стають арійці, раса панів, і складають вищий клас цього суспільства. У міру того як довгоголові змішуються з короткоголових, цивілізація занепадає. І виходить, що раса - це основний рушійний фактор історії.

Х'юстон Стюарт Чемберлен (1855-1927) народився в Англії, де прізвище ця куди як відома: сім'я Чемберленів-політиків, тато і двоє синів, припадають йому далекими родичами.

Поступово Х. С. Чемберлен так перейнявся власними писаннями, що навіть переїхав з рідної Британії в Німеччину: щоб ближче до арійців. Він одружився (другим шлюбом) з дочкою Вагнера: знову ж жити разом з арійцями. Тут його чекало, з одного боку, розчарування - далеко не всі німці так вже поспішали в арійці, а деякі з них при спробі записати їх в нордические типи так і зовсім крутили пальцем біля скроні.

З іншого ж боку, деякі все-таки переймалися, в тому числі люди дуже впливові. Чемберлена дуже поважав його тесть, як-не-як знаменитий композитор, культова фігура в Німеччині. Х. С. Чемберлен був вхожий навіть до канцлера Вільгельму II і вів з ним довгі бесіди про черепах і культурах. У його останні західні роки вже до самого Чемберлену заходив якийсь новий політичний діяч ... Чемберлену дуже подобалася політична програма Гітлера, але рішуче не подобався його череп і інші расові ознаки.

І не лише їм ... Не хто-небудь, а президент Баварської академії наук в 1923 відмовив Гітлеру в приналежності до « арійської раси». «Я бачив Гітлера поблизу, - писав переконаний, але політично безграмотний расист. - Особа і голова його - свідоцтво поганий раси. Метис. Низький спадаючий лоб, широкі вилиці, маленькі очі, темне волосся ».

Втім, «на думку Ганса Франка (нацистського юриста, який розслідував родовід Гітлера. - А.Б.), Дідом Адольфа Гітлера швидше за все був єврей Франкенберг »(27).

Воістину, расова приналежність самих творців расової теорії буває загадкова.

Ще кращу казку написав голландський філолог, засновник товариства «Аненербе» ( «Спадщина предків») Герман Вірт. З його точки зору, нордична раса прийшла з півночі, з околиць Північного полюса. Там, в Гіпербореї, на загадковому острові Туле, склалася вища раса, напівбоги. Люди, що несли в собі моральні і релігійні закони і тому не потребували суспільної моралі і писаних законах. Це були високі біляві блакитноокі істоти, чужі поганих помислів, духу наживи, владолюбства і інших пороків недолюдей. Їм протистояли «низькі раси Гондвани» - людиноподібні істоти, здатні тільки на зовнішні наслідування вищим, які загрузли у всіх мислимих і немислимих пороках.

Вся історія людства остаточно зводилася до боротьби цих двох рас один з одним, до історії великих досягнень північних геніїв і втрати їх після схрещування з людиноподібним звіриною.

Тепер расова теорія втратила останні риси науковості, і її могли сприйняти люди, абсолютно не обтяжені «іудейської химерою інтелекту» і готові до безперервної війни як способи існування.

Нацисти проголошували війну єдиним нормальним станом людства: як в світі тварин.

Адже хочуть того нордінгі чи ні, а напівзвірі з Гондвани все одно будуть на них нападати. Адже «людина не північній раси є щабель від людини до тварини», як заявляв один з провідних «расоведов» Герман Гаух в книзі «Нові основи расових досліджень». Яке вже тут переконання?

«Ця боротьба, - писав інший« великий вчений і філософ », Е. Бергман, - підлегла всіма законами природного відбору, вкрай руйнівне релігію і вбиває ілюзії XIX століття, розгорілася у всій біологічної гостроті і природної оголеності. Переможе в цій боротьбі та раса, яка виявиться сильнішим і чистішим. Від цього неминучого фіналу людство не врятують ніяка Ліга Націй, ніяка пан-Європа, ніякої пацифізм. На руїнах світу поставить свій переможний прапор та раса, яка виявиться найсильнішою і перетворить весь культурний світ в дим і попіл ».

Нацисти дуже шанобливо ставилися до еволюційної теорії Ч. Дарвіна, особливо до його вченням про природний добір, Боротьбі за існування і виживання найбільш пристосованих видів. Дуже підходяща теорія для обгрунтування війни всіх проти всіх. Залишалося тільки докласти цю теорію до суспільних відносин ... Що і робив «соціальний дарвінізм» англійського філософа Г. Спенсера - вчення про виживання найбільш пристосованих як про основний закон соціального розвитку.

Велику роль у спрощенні і в політизації расової теорії відіграло вчення німецького біолога Е. Геккеля, який стверджував: в онтогенезі, тобто в розвитку окремих біологічних особин, неминуче відтворюються в скороченому вигляді основні етапи і риси філогенезу, тобто еволюції виду.

Так, змінюючи саму расову теорію, пристосовуючи її до своєї свідомості, які дорвалися до влади невдахи доклали всіх зусиль, щоб перетворити в дим і попіл світ, що породив Амона, Гобино і Гальстона.

Зробивши своєю офіційною ідеологією і пропагуючи ідеї Гауха і Вірта, нацисти мимоволі виявилися відступниками від своїх батьків-засновників. Для Гобино і Чемберлена арійці тим і були хороші, що дуже інтелектуальні. У них виходило, що «нордінгі», що називається, з закритими очима здолають менш інтелектуальні раси.

Для агресивних вискочок найважливішим в «нордичної раси» виявилися не безодні інтелекту, - до них-то якраз нацисти відчували крайнє підозра. Всякий розумник здавався їм таємним євреєм ... Напевно, їм здався б і Гобино, встань він з труни.

Для нацистів арійці стали втіленням «нерассуждающей волі», «відрази до інтелігентської рефлексії», «презирства до балачок», «творцями і руйнівниками» з «прекрасним вогнем дикого звіра" в очах. На місце, де ідеалом був інтелектуал, який здійснював творчі акти, нацисти поставили якесь дике створення ... і навіть, мабуть, не дика, а здичавіле.

З книги Велика Громадянська війна 1939-1945 автора

Расова «теорія» і практика У літературі російською мовою постійно наводиться, «інструкція», згідно з якою нацистські солдати повинні були «вбивати будь-якого російського» незалежно від статі і віку. Придумано хвацько, але цієї інструкції зроду ніхто не бачив, крім

З книги Адольф Гітлер. Життя під свастикою автора Соколов Борис Вадимович

Расова політика Гітлера Вся діяльність Гітлера була підпорядкована расової ідеї. Він вважав німецьку расу вищої на землі і боровся за її панування. Іншим народам він пропонував підпорядкування або загибель. Можна цілком погодитися з думкою естонських істориків А. Адамсона і С.

Із книги англійські коріння німецького фашизму автора Саркисянц Мануель

Ієрархічне підпорядкування і расова солідарність Французька демократія становить небезпеку своєї гарячкової симпатією до помилкового гуманізму. Любов до раси у англійців грунтується на більш міцних основах, ніж ... любов до людства. Чарлз Ділк. «Більш Велика Британія», 1885 г. Дві раси,

З книги Повсякденне життя російської садиби XIX століття автора Охлябінін Сергій Дмитрович

Охтирка - шанувальники садибного парку У верхів'ях річки Вори на горбистому березі розташувалася садиба Охтирка ... Д. С. Ганешін, який побував у маєтку в 1921 році, ділився своїми враженнями в збірнику «Панорама мистецтв»: «... по дорозі, яка робила поворот направо вздовж кордону

З книги Правда про «єврейському расизмі» автора Буровский Андрій Михайлович

Глава 2 Євреї і расова теорія Лейбніц був великим ученим. Але не сумнівався в тому, що стародавні євреї зверталися до Бога на німецькій мові. Історичний факт А при чому тут взагалі євреї ?! Дійсно, а чому євреї виявилися жертвами расової теорії? Чому це вони

автора

Расова гігієна Одним з перших, хто переніс принципи, розроблені Чарльзом Дарвіном, на історичний розвиток людського суспільства і взагалі на всі суспільні відносини, був німецький зоолог Ернст Хекель (1834-1919). Саме він сформулював основні ідеї

З книги Арійський міф III рейху автора Васильченко Андрій В'ячеславович

Расова програма Гітлера Кожен, хто зробить спробу проникнути всередину націонал-соціалістської світогляду і досліджувати його згубний вплив на Третій рейх, не зможе пройти мимо особистості АдольфаГітлера. Абсолютний "гітлероцентрізм" призводить до спотворення

З книги Зигзаг історії автора Гумільов Лев Миколайович

Шанувальники полоненого світла Хазарская трагедія описана нами, але не пояснена. Незрозумілим залишається причини того, чому численна єврейська громада, позбавлена \u200b\u200bщирих друзів, ненависна сусідами, не підтримана підданими, півтораста років панувала над

З книги Їжа стародавнього світу автора Ивик Олег

Шанувальники чорної юшки Елліни любили смачно і ситно поїсти. Але існувало на території Греції держава, жителі якого протягом кількох століть добровільно відмовляли собі в гастрономічних задоволеннях. Це був Лакедемон, більше відомі за

З книги Так хто ж винен в трагедії 1941 роки? автора Жіторчук Юрій Вікторович

4. Завоювання життєвого простору в Росії і расова теорія нацистів Перш за все, необхідно сказати, що в розумінні нацистів доктрина завоювання життєвого простору була нерозривно пов'язана з расовою теорією. Одне без іншого просто втрачала свій початковий

З книги Шумер. Вавилон. Ассирія: 5000 років історії автора Гуляєв Валерій Іванович

Шанувальники сатани Ближче до середини польового сезону, коли одноманітна і важка робота на розкопі порядком набридала і ставала не в радість, ми з нетерпінням чекали чергової Джуми, щоб відправитися в якусь цікаву поїздку по навколишніх містах і селах.

З книги Аненербе. страшна таємниця третього рейху автора Прокоп'єв Антон

Расова теорія і комплекс неповноцінності «Аненербе» - саме звучання цього слова навіває якесь дивне почуття. Щось до болю знайоме, забуте і ... небезпечне! Тим часом, значення цього німецького слова (Ahnenerbe) російською мовою звучить цілком прозаїчно: «спадщину

З книги Енциклопедія Третього Рейху автора Воропаєв Сергій

Расова доктрина Складова частина нацистського світогляду, яка зіграла ключову роль в історії Третього рейху. Теоретичне обґрунтування отримала в середині XIX століття на хвилі зростаючого націоналізму і супутнього йому романтизму, коли німецький расизм знайшов

З книги США після другої світової війни: 1945 - 1971 автора Зінн Говард

Глава 4. Як вирішувалася расова проблема У післявоєнний період американський лібералізм встав перед загадкою. Протягом багатьох років ліберали стверджували, що якщо в Сполучених Штатах і існує расова проблема, то. американська демократія здатна розв'язати цю проблему і американці

З книги Геббельс. Портрет на тлі щоденника. автора Ржевська Олена Мойсеївна

Глава восьма «Расова війна» 16 сiчня 1942 року Верховною командуванням вермахту було видано за підписом Кейтеля наказ «Про таврування радянських військовополонених». «Наказую: кожному радянському військовополоненому нанести ляпісом клеймо на внутрішній стороні лівого

З книги Арійський міф в сучасному світі автора Шнирельман Віктор Олександрович

Арійці і расова теорія Тим часом відбувалося становлення индоевропеистики як науки про мови. Причому якщо в Англії Томас Янг ввів в 1813 р термін «індоєвропейці», то в Німеччині з ним змагався термін «індогерманці», запропонований К. Мальті-Бруном в 1810 р