Етичні проблеми при проведенні соціологічного дослідження. Етичні проблеми в соціологічному дослідженні

Надіслати свою хорошу роботу в базу знань просто. Використовуйте форму, розташовану нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань в своє навчання і роботи, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru/

Вступ

У будь-яких дослідженнях, що стосуються людей, не тільки в соціології, можуть виникати етичні дилеми. Медичні експерименти на людях, в тому числі на хворих і вмираючих, стали звичними, хоча не так-то просто сказати, наскільки ці експерименти виправдані етично. При випробуванні нових ліків в інтересах ефективності застосовується обман пацієнтів. Одна група хворих може отримати нові ліки, а інший можуть сказати, що вона його отримала, хоча насправді це не так. Віра людини в те, що йому дали цілющу ліки, може сама по собі привести до позитивних ефектів у випадку охорони здоров'я; контролювати це можна, даючи ліки лише половині пацієнтів, що беруть участь в експерименті. Але чи буде це етично? В даному випадку ми безумовно наближаємося до кордонів дозволеного, багато чого буде залежати від фактично ефективності препарату. З іншого боку, якщо обійтися без подібних експериментів, дієвість багатьох ліків так і залишиться невстановленої.

Подібні проблеми щоразу постають в соціологічних і маркетингових дослідженнях в ситуації, коли використовується будь-який обман по відношенню до учасників дослідження.

Етика - моральні принципи або цінності, якими індивідуум або група індивідуумів керуються в своїй поведінці.

Дослідники мають зобов'язання перед своїми колегами, клієнтами та респондентами; вони повинні дотримуватися високих стандартів етики, щоб не підірвати ні свого престижу, ні довіри до зібраної інформації. Етика також показує, чи є конкретна дія вірним або невірним, хорошим чи поганим.

1. Етика соціологічних досліджень

Моральна норма, якої соціолог повинен керуватися, полягає перш за все в об'єктивності (неупередженості). Цьому, втім, повинен слідувати будь-який дослідник.

Для соціологів важливо також дотримуватися сувору конфіденційність - зберігати в таємниці ту інформацію, яка може зашкодити людям, що знаходяться в ролі обстежуваних.

Практична оцінка повинна бути відокремлена від самого знання, для отримання якого необхідно проявити "інтелектуальну чесність". Соціологія не є моральним керівництвом, але сам соціолог повинен керуватися в своїй діяльності моральними принципами, що є справою його совісті. [2, c. 10]

Наведені нижче основні принципи повинні розглядатися соціологом в якості орієнтира при виборі етичного варіанта поведінки в різних контекстах.

1) Повага прав людини, її гідності та індивідуальності.

Соціологи зобов'язані поважати права, гідність і індивідуальність кожної людини. В своїй професійної діяльності вони зобов'язані уникати упередження, будь-яких форм нетолерантності та дискримінації по відношенню до підлоги; віком; етнічної приналежності; раси; національним походженням; мови; релігії; недієздатності; станом здоров'я; сімейним станом кожної людини. Вони зобов'язані бути уважними до культурних, індивідуальних і рольовим відмінностей при наданні послуг, навчанні та дослідженні груп людей з різними характеристиками. У всій своїй практичної діяльності

соціологи повинні визнавати права інших людей на свої цінності, думки і відносини, відмінні від їх власних.

2) Професійна компетентність.

Соціологи зобов'язані підтримувати найвищий рівень компетентності в своїй роботі; вони розуміють, що їх професійні можливості мають свої межі, і беруться тільки за ті завдання, для яких у них досить освіти, вміння і досвіду. Вони визнають необхідність постійного підвищення свого освітнього рівня для того, щоб залишатися професійно компетентними; вони використовують відповідні наукові, професійні, технічні та адміністративні засоби, необхідні для підтримки їх професійної діяльності на компетентному рівні. Вони консультуються з іншими професіоналами з метою поліпшення своєї роботи зі студентами, учасниками дослідження і замовниками.

3) Чесність.

У своїй професійній діяльності - в наукових дослідженнях, Викладанні, практичній роботі, Надання послуг - соціологи зобов'язані діяти чесно, справедливо і поважати права і інтереси один одного і інших людей, яких торкається їх професійною діяльністю. Свої взаємини соціологи зобов'язані будувати на основі довіри один до одного і ні в якому разі не висувати свідомо тверджень, що вводять в оману або обман.

4) Професійна відповідальність.

цінність довіри громадськості до висновків соціології, вони зацікавлені в етичному поведінці один одного, їх хвилює те, що дії деяких з них можуть скомпрометувати цю довіру. Соціологи повинні прагнути діяти колегіально, але не повинні дозволяти цьому прагненню до колегіальності ставати важливіше їх особистої відповідальності за етичне поводження. У разі необхідності соціологи повинні консультуватися з колегами, щоб уникнути порушення етичних норм.

5) Соціальна відповідальність.

Соціологи повинні розуміти свою професійну відповідальність перед суспільством, в якому вони живуть і працюють. Вони зобов'язані подавати громадськості свої знання і вміння на благо самого суспільства. Проводячи дослідження, соціологи повинні намагатися розвинути соціологію як науку і принести користь суспільству.

Етичні норми соціологічної роботи зафіксовані в низці нормативних документів. Наприклад, в Міжнародному процесуальному кодексі проведення маркетингових і соціологічних досліджень ICC / ESOMAR, Кодексі етики Міжнародної соціологічної асоціації (ISA), Кодексі професійної етики соціолога Соціологічної асоціації Росії, Кодексі етики Всесвітньої асоціації дослідження громадської думки (WAPOR), етичному кодексі Російської асоціації маркетингу.

Їх основні положення базуються на принципах порядності, чесності, соціальної і професійної відповідальності інтерв'юера. Повага прав людини, гідності та індивідуальності респондента, лікарський принцип «Не нашкодь» по відношенню до нього, що стосується питань конфіденційності, приватності особистого життя, - це головні аспекти етики роботи інтерв'юера.

2. Етичні проблеми маркетингових досліджень

Етіка-- розділ філософії, який розглядає вчинки людини через призму їх «достойності» і «правильності» з точки зору вічних людських цінностей.

Ряд аспектів маркетингових досліджень має сильний етичний підтекст. Маркетингові дослідження зазвичай проводяться на комерційній основі або незалежними фірмами (зовнішні суб'єкти), або відділами в рамках корпорацій (внутрішні суб'єкти). Велика частина маркетингових досліджень для клієнтів фірми проводять заради отримання прибутку, що іноді змушує маркетологів або клієнтів йти на компроміс з об'єктивністю дослідження або професіоналізмом, пов'язаними з проведенням маркетингових досліджень.

Згідно загальноприйнятим поглядам, в процес маркетингових досліджень залучені три зацікавлені сторони: замовник, виконавець і громадськість. Вони мають певні зобов'язання один перед одним і перед самим проектом маркетингових досліджень.

Міжнародний кодекс ICC / ESOMAR з практики маркетингових і соціальних досліджень.

Загальні правила:

1.Маркетінговое дослідження завжди повинно проводитися об'єктивно і відповідно до загальноприйнятих наукових принципів.

2.МІ завжди має відповідати національному та міжнародному законодавству, чинному в державі, включеному в даний проект.

Права респондентів:

1. Участь тільки на добровільній основі

2. Респонденти повинні залишитися анонімними

3. Дослідники повинні переконатися, що дана інформація не буде нікому для будь-яких цілей, не пов'язаних з МІ, а також в тому, що одержувач інформації згоден сприяти відповідно до вимог кодексу ESOMAR.

4. Респонденти повинні бути гарантовані від прямої шкоди, або іншого небажаного впливу, який може виникнути в результаті їх участі в дослідженні. На опитування дітей та молодих людей має бути отримана згода батьків. Або їх опікун.

5. Якщо в ході дослідження необхідно використовувати будь-яку техніку або записує апаратуру і якщо це не відбувається в публічних місцях, то на самому початку інтерв'ю респонденти повинні бути попереджені про цю техніку або апаратурі. У таких ситуаціях недоступно також відкривати анонімність респондента. За їх бажанням запис або відповідної її розділ повинні бути знищені або видалені.

6. Респонденти повинні мати можливість без труднощів перевірити ім'я та реквізити інтерв'юера.

Професійні обов'язки дослідників:

1. Дослідники не повинні (навмисно або через недбалість) вчиняти дії, що здатні дискредитувати професію маркетингового дослідника або привести до втрати суспільної довіри до неї.

2. Дослідники не повинні робити неправдивих заяв про своїх (своєї організації) кваліфікації та досвіду.

3. Дослідники не повинні необгрунтовано критикувати або дискредитувати інших дослідників.

4. Дослідники повинні завжди прагнути до розробки дослідження необхідної якості за адекватними цій якості цінами і враховувати це в договорах з клієнтами.

5. Дослідники повинні гарантувати збереження всіх відповідних дослідженню записів, що знаходяться в їх розпорядженні.

6. Дослідники не повинні допускати розповсюдження непідтверджених належним чином висновків, зроблених на основі проведеного маркетингового дослідження. Вони завжди повинні бути готові представити технічну інформацію, яка підтверджує достовірність будь-яких опублікованих відомостей.

7. Вони не повинні поєднувати з дослідницької будь-яку іншу роботу заснованої на використання персональної інформації.

Взаємні права та обов'язки дослідників і клієнтів:

Передбачені кодексом права і обов'язки поділяються на 2 категорії: вимоги першої категорії визначають умови використання інформації, пов'язаної з проведенням МІ і може бути змінена, якщо замовник і дослідник передбачили це в тексті договору. Якщо інше не передбачено, то:

1. Покупець не має права на ексклюзивне використання послуг дослідника або його організації, повністю або частково. Проте, проводячи роботи для різних клієнтів, дослідник повинен спробувати уникнути можливих зіткнень інтересів між послугами, що надаються цим клієнтам.

2. записи залишаються власністю клієнта і не повинні бути представлені третій стороні без згоди клієнта:

a. резюме маркетингового дослідження, специфікації та інша інформація, представлена \u200b\u200bклієнтом;

b. дані дослідження відомості проекту маркетингового дослідження (за винятком тих проектів, в яких брало участь кілька клієнтів або послуг, при здійсненні яких одні і ті ж самі дані придатні більш ніж одному клієнту).

3. Ряд наявних у дослідника і у клієнта матеріалів є власність дослідника, а клієнт не має права розголошувати їх зміст третім особам. Сюди належить:

а. пропозиція про проведення МІ зокрема його розділ про розміри оплати. З цією пропозицією клієнт має право ознайомити тільки консультанта, найнятого, ну або якщо він не працює над іншим проектом. Виняток - коли розробка пропозиції була оплачена клієнтом;

б. звіт, якщо тільки він не є загальнодоступним для покупки або підписки і не підготовлений в результаті роботи оплаченої декількома клієнтами. Бер дозволу дослідника, клієнт не має право розголошувати інформацію;

в. Інструментарій дослідника і інші матеріали, підготовлені дослідником для здійснення проекту.

4. Термін зберігання робочих матеріалів після завершення проекту повинен відповідати загальноприйнятій професійній практиці протягом цього терміну на вимогу клієнта;

5. Виконавець не повинен повідомляти третій стороні ім'я клієнта, а також будь-яку іншу інформацію секретну. За винятком випадків передбачених в законі.

1.Кліенти несе повну відповідальність за правдивість публікацій за матеріалами роботи, форма і зміст публікацій заздалегідь узгоджується з виконавцем.

2.Якщо в ході опитування в анкеті об'єднуються в анкеті блоки питань для різних клієнтів, виконавець буде інформувати клієнта про факт такого об'єднання

3. Дослідник повинен завчасно або якомога раніше проінформувати клієнта.

У разі, якщо будь-яка частина роботи для цього клієнта повинна бути передана субпідряднику поза організації дослідника (включаючи використання консультантів). На вимогу клієнта йому повинні бути повідомлені реквізити такого субпідрядника.

4. Якщо клієнт хоче перевірити якість виконаних робіт і готовий все сплатити, то виконавець зобов'язаний надати таку можливість

5. Дослідник повинен забезпечити клієнта всіма відповідними технічними деталями будь-якого дослідницького проекту, Здійснюваного для цього клієнта.

6. У звіті про результати роботи виконавця повинно бути чітко виділені:

а. відомості, зібрані в ході роботи

б. власна інтерпретація цих відомостей

7. Дослідники не повинні дозволяти використання їхніх імен або назв організацій в зв'язку з проектом досліджень як гарантії, що він виконаний відповідно до вимог цього Кодексу, якщо вони в цьому не впевнені.

8. Дослідники повинні переконатися, що клієнти знають про існування цього Кодексу і про необхідність відповідати його вимогам.

висновок

Єдиного набору правил за рішенням етичних проблем не існує. Важливою рисою діяльності керівника є наявність ситуацій, з яких взагалі може не бути етично бездоганного виходу: відмовившись від «сумнівного» замовлення, можна залишити своїх співробітників без засобів до існування.

Навчитися етики, а головне - сформувати власні етичні переконання можна лише на основі практичного досвіду, часто - ціною дорогих помилок. Тому слід постійно пам'ятати про етичні аспекти досліджень.

Список літератури

соціологічний маркетинговий етика

1. Бакштановскій В.І. Прикладна етика: ідея, підстави, спосіб існування / В.І. Бакштановскій, Ю.В. Согомонов // Зап. філософії. - 2007. - №? 9. - С. 39? 49

2. Бакштановскій В.І. Професійна етика: соціологічні ракурси / В.І. Бакштановскій, Ю.В. Согомонов // Соціс: Социол. дослідні. - 2005. - № № 8. - С. 3? 13

3. Ганопольский М.Г. Професійна мораль як феномен проектної культури / М.Г. Ганопольский, Г. А. Тюменцева // Укр. Тюмен. держ. ун-ту. - 2012. - №? 10. - С. 76? 83

4. Котлер Ф. Основи маркетингу: Пер. з англ. - М .: Бізнес-книга, 2003. - С. 391

5. Пєшкова, Є.П. Маркетинговий аналіз в діяльності фірми / О.М. Пєшкова - М .: Ось-89, 2006. - С. 368

6. Соловйов, Б.А. Маркетинг / Б.А. Соловйов - М .: ЮНИТИ-ДАНА, 2003. - С. 381

7. Нещадин А.Г. Суспільні цінності, етика підприємництва, процеси глобалізації та особливості Росії // Корпоративний менеджмент. - 2002. - № № 6. - С. 35? 37.

8. Сергєєва, С.Є. Ефективний маркетинг - ключ до успіху компанії / С.Є. Сергєєва // Маркетинг в Росії і за кордоном. - 2000. - № № 2. - С.114? 120.

Розміщено на Allbest.ru

подібні документи

Природа професійної етики як сукупності стійких норм і правил, якими повинен керуватися працівник. Етичні принципи і стандарти соціального працівника. Типологія ситуацій у професійній діяльності соціального працівника.

курсова робота, доданий 11.01.2011

Характеристика поняття та основних принципів етики психологічних досліджень - способів збереження психічної реальності як особливої \u200b\u200bхарактеристики життя, засобів, які задають і створюють умови для прояву автономності, індивідуальності "Я" людини.

реферат, доданий 17.06.2011

Основоположні документи біомедичної етики як джерела сучасних моральних норм проведення експериментів і клінічних випробувань на людях, тварин. Проблема співвідношення мети та засобів досліджень на людині. Модифікації біоетичних комітетів.

реферат, доданий 12.04.2015

Правовий статус і моральні принципи перекладача. Вимоги професійної придатності. Технічне забезпечення перекладу. Етика перекладача при співробітництві з колегами і агентствами. Професійна етика у взаєминах із замовником.

презентація, доданий 29.03.2019

Предмет етики. Функціонування моралі. Етика - наука про мораль і моральність. Структура моралі і її елементи. Етичні вчення в історії релігій. Етичні уявлення в філософії. Розвиток етики в XX столітті. Етичні проблеми сучасності.

книга, доданий 10.10.2008

Етичний кодекс сучасного менеджера. Моральні цінності ринку. Основні якості менеджера. Ідеальна модель менеджера. Реальності вітчизняного бізнесу. Етичні принципи формування авторитету менеджера.

контрольна робота, доданий 10.09.2007

Морально-етичні погляди, а також філософські проблеми в природознавстві і медицині. Гуманізм і моральні принципи медицини. Біоетика - філософсько-наукова парадигма охорони здоров'я. Морально-етичні проблеми генетичної інженерії та генної терапії.

контрольна робота, доданий 18.08.2011

Етика соціальної роботи як наука, що вивчає етичні принципи поведінки при виконанні своїх професійних обов'язків. Аналіз проблем формування етичних засад соціальної роботи. Розгляд особливостей формування етичної свідомості.

курсова робота, доданий 18.05.2014

коротка історія появи терміна "етика", визначення поняття "професійна етика юриста". Загальні проблеми моралі, співвідношення цілей і засобів. Подібності та відмінності моралі і права. Общеморальние, корпоративні та професійні етичні кодекси.

реферат, доданий 12.12.2010

Загальні принципи професійної етики, що базуються на загальнолюдських нормах моралі. Поняття і основні проблеми етики вченого. Вплив політичних подій на діяльність літературознавців, етичні критерії їх науково-дослідницької роботи.

1) Повага прав людини, її гідності та індивідуальності.

Соціологи зобов'язані поважати права, гідність і індивідуальність кожної людини. У своїй професійній діяльності вони зобов'язані уникати упередження, будь-яких форм нетолерантності та дискримінації по відношенню до підлоги; віком; етнічної приналежності; раси; національним походженням; мови; релігії; недієздатності; станом здоров'я; сімейним станом кожної людини. Вони зобов'язані бути уважними до культурних, індивідуальних і рольовим відмінностей при наданні послуг, навчанні та дослідженні груп людей з різними характеристиками. У всій своїй практичній діяльності соціологи повинні визнавати права інших людей на свої цінності, думки і відносини, відмінні від їх власних.

2) Професійна компетентність.

3) Чесність.

У своїй професійній діяльності - в наукових дослідженнях, викладанні, практичній роботі, надання послуг - соціологи зобов'язані діяти чесно, справедливо і поважати права і інтереси один одного і інших людей, яких торкається їх професійною діяльністю. Свої взаємини соціологи зобов'язані будувати на основі довіри один до одного і ні в якому разі не висувати свідомо тверджень, що вводять в оману або обман.

4) Професійна відповідальність.

Соціологи зобов'язані дотримуватися найвищих професійних норм і приймати на себе відповідальність за свою роботу. У своїй професійній діяльності вони керуються тим, що всі разом вони складають одну спільність і несуть відповідальність за розвиток соціологічного знання і підтримку авторитету соціології в науковій і соціально-практичної сферах життя суспільства. Соціологи усвідомлюють цінність довіри громадськості до висновків соціології, вони зацікавлені в етичному поведінці один одного, їх хвилює те, що дії деяких з них можуть скомпрометувати цю довіру. Соціологи повинні прагнути діяти колегіально, але не повинні дозволяти цьому прагненню до колегіальності ставати важливіше їх особистої відповідальності за етичне поводження. У разі необхідності соціологи повинні консультуватися з колегами, щоб уникнути порушення етичних норм.

5) Соціальна відповідальність.

У різних підручниках соціології, що видаються за кордоном, як правило, міститься розділ, присвячений етиці соціологічного дослідження. Доцільно, однак, ставити питання ширше і розглянути проблему етики будь-якої соціологічної діяльності, яка, як зазначалося раніше (див. 4.1 і 4.2), не зводиться до соціологічним дослідженням. Що стосується останнього, то моральна норма, якої соціолог повинен керуватися, полягає перш за все в об'єктивності (неупередженості). Цьому, втім, повинен слідувати будь-який дослідник.

Для соціологів важливо також дотримуватися сувору конфіденційність - зберігати в таємниці ту інформацію, яка може зашкодити людям, що знаходяться в ролі обстежуваних. Для ілюстрації цього правила зазвичай посилаються на вивчення різного роду протиправної поведінки - гомосексуалізму, наркоманії, проституції та ін. Ясно, що роботу дослідника не можна ототожнювати з роботою слідчого, хоча існує деяка подібність у їх роботі. В одному з підручників соціології розповідається, наприклад, про винахідливих способах проведення дослідження гомосексуалістів. Досліднику, з одного боку, вдалося охарактеризувати сімейне життя досліджуваних, не виказуючи їх таємниці ні близьким, ні поліції. З іншого боку, в результаті проведеного дослідження вдалося привернути увагу громадської думки до факту несправедливої \u200b\u200bоцінки поведінки гомосексуалістів, довести, що їх поведінка не є

суспільно небезпечним і не повинно бути кримінально наказуемим32.

До етики соціологічного дослідження відносять також питання, які доводиться вирішувати соціологу при організації дослідження, в ході його проведення: як бути, якщо люди відмовляються брати участь у проведених експериментах, відповідати на поставлені запитання. При характеристиці етики соціологічного дослідження відповідають і на такі питання: якщо суб'єкти соціологічного дослідження не усвідомлюють справжню мету спостерігача, чи є це вторгненням в їх приватне життя і в якій мірі виправдано це вторгнення?

Дійсно, ряд проблем виникає у зв'язку з тим, що джерелом соціологічної інформації є сама людина. І збереження його гідності, повагу до його праву не давати компрометуючу інформацію або повідомляти відомості, які він хотів би тримати в таємниці, є законом соціолога. Це, до речі, одна з відмінностей діяльності соціолога-дослідника і юриста-слідчого. У багатьох випадках делікатність соціолога, його контактність стають необхідною умовою отримання інформації.

Але існує і більш складна проблема, аналогічна тим, на які посилалися, коли мова йшла про соціально-інженерної діяльності (див. 4.2.2). У прикладних дослідженнях часто виникає питання, на який не завжди можна дати однозначну відповідь: чи може соціолог давати замовнику (в якості якого, як правило, виступає або представник влади, або управлінець будь-якого рівня) інформацію, яка зашкодить людям, ускладнить їхнє становище (їх звільнять, переведуть на іншу роботу, нарешті, закриють підприємство і т.д.)? Чи повинен соціолог виходити з інтересів "справи", яким начебто служить чиновник, що дав замовлення, або борг соціолога - виходити з інтересів людей, які обстежувалися? Однозначної відповіді на це питання дати не можна.

Багато що залежить від способу "подачі" інформації, її інтерпретації та осмислення (пошлемося на приклади, які наводилися раніше - див. 4.2.2). Ясно, що категорично неприйнятні будь-які спроби фальсифікації інформації, якщо навіть при цьому керувалися "благими" намірами, "гуманістичними" ідеалами. Проте заповіддю "не нашкодь" не в меншій мірі, ніж

лікар, повинен керуватися і соціолог. Дати точні рецепти, як в кожному конкретному випадку слідувати цій заповіді, практично неможливо. Це може підказати моральна інтуїція, яка у соціолога повинна бути розвинена.

Якщо прислухатися, проте, до класиків соціології, які вміли міркувати і поєднувати громадянський обов'язок з високим рівнем професіоналізму, то цікава п цьому плані позиція Макса Вебера. Він вважав, що діяльність в галузі соціології нерозривно пов'язана з етикою, хоча сама соціологія не може служити моральним керівництвом, бо її завдання - давати неупереджене знання. Однак соціолог повинен дотримуватися особливої \u200b\u200bетики, яку М. Вебер називав "етикою відповідальності". Суть її полягає в тому, що необхідно передбачити наслідки своєї діяльності. Цей принцип М.Вебер поширював і на викладацьку роботу. Він вважав, що єдиною специфічною чеснотою, яку слід виховувати в студентах, є "інтелектуальна чесність". Цим він не хогел сказати, що слід готувати "чистих фахівців" в самому прямому сенсі цього виразу. Він хотів підкреслити лише, що слід розділяти одне і інше - професіоналізм і моральний борг, бо останнє пов'язане з глибоко особистими життєвими рішеннями, "до яких кожна людина повинна прийти сам" і які він повинен знайти "у власній совісті" 33.

Отже, практична оцінка повинна бути відокремлена від самого знання, для отримання якого необхідно проявити "інтелектуальну чесність". Соціологія не є моральним керівництвом, але сам соціолог повинен керуватися в своїй діяльності моральними принципами, що є справою його совісті. Але звідки соціолог бере ці принципи, як формується його моральна позиція? Вирішальну роль в цьому, на думку М. Вебера, грає філософія. Саме вона дозволяє оцінити сенс соціологічної діяльності, сформувати здатність передбачати її результати. Ми знову-таки прийшли до того, з чого починали знайомство з соціологією, з'ясовуючи її зв'язку з іншими областями знання і, зокрема, з філософією (див. 1.2.2): до визнання значущості філософії для соціології. Для практичної діяльності в галузі соціології важливо

СОЦІОЛОГІЯ І ГРОМАДСЬКЕ ЖИТТЯ

то, як ми вирішуємо для себе філософські проблеми: питання про сенс людського життя взагалі, сенсі соціологічної діяльності зокрема.

І все ж, хоча сама соціологія не виробляє моральне керівництво, заняття в галузі соціології сприяє формуванню гуманістичної моральної позиції. Пояснити це можна наступним: соціологи мають справу з найрізноманітнішими численними людськими потребами та проблемами; вони бачать масштаби поширення тих чи інших явищ, що заважають людям проявити себе, реалізувати свої здібності; вони використовують такі методи у своїй роботі, які викликають людей на відвертість, спонукають бачити в соціолога заступника, породжують надію на вирішення проблеми.

Наведемо приклади для ілюстрації даного висновку. У 80-х роках, коли стали практикувати проведення різного роду опитувань, в соціологічні центри, які проводили їх, приходили листи з подякою за те, що нарешті-то стали цікавитися думкою простих людей, Або з докладними роз'ясненнями виражених в анкетах позицій, а також рекомендаціями, як змінити ситуацію, що склалася. Писали також зневірені люди з проханням допомогти, захистити, відповісти на різні питання. З аналогічними ситуаціями стикалися соціологи, які працювали в сфері соціології праці та проводили дослідження в різних трудових колективах: представники персоналу підприємства, особливо рядові працівники, розповідали соціологу часом те, що вони не стали б розповідати нікому іншому. Природно, це не може не знайти відгук у свідомості соціолога, не може не вплинути на його моральну позицію. Можна припустити, що відповідно соціологи більшою мірою, ніж представники інших суспільних дисциплін, схильні ставати на позиції соціально незахищених верств населення. Як пише, наприклад, американський соціолог Герберт Ганс: "Особисто у мене склалося враження, що соціологи, які проводять дослідження серед представників нижчого шару, значною мірою схильні надавати їм підтримку, в той час як економісти швидше вважають їх небезпечною групою" 34.

Не випадково представники влади часто ставляться до соціології або негативно, або насторожено, вважаючи,

що вона носить викривальний, "підривної" характер. Дійсно, в результаті досліджень часто виявляються нові проблеми, а відомі раніше можуть придбати зовсім інший зміст. Так, введення обов'язкового загальної середньої освіти в колишньому СРСР (що підносилося як найбільше суспільне благо) в конкретних соціальних і техніко-економічних умовах країни породжувало нові проблеми в сфері праці - небажання молоді працювати. Висока зайнятість жінок в народному господарстві (Що також вважалося благом, ознакою рівноправності) при відсутності необхідних громадських форм організації внеучебного часу дітей та підлітків сприяло зростанню числа малолітніх злочинців і т.д. Саме соціологи донесли до громадської думки складність цих та багатьох інших проблем і змусили інакше оцінити різні великомасштабні рішення, які до цього приймалися.

Представники влади своє негативне ставлення до соціології демонструють саме тоді, коли позиції соціологів не відповідають їх власним позиціям. Виникає спокуса "підправити" соціологічні дані або оголосити їх не відповідними дійсності, так як "соціологія взагалі недосконала" або саме ці соціологи виявилися «не на висоті" і т.д. Прихильність до соціології виявляють в тому випадку, коли дані підтверджують "правильність" поглядів керівництва, доцільність " прийнятого курсу"Тощо. Соціолог в будь-якому випадку повинен відстоювати свою точку зору, захищати отримані ним результати, проявляти самостійність і незалежність суджень - в цьому перш за все і полягає його не тільки професійний, а й громадянський обов'язок." Інтелектуальна чесність ", про яку йшлося вище, і вміння її відстояти для соціолога - прояв громадянської позиції. Причому позиція ця не повинна залежати від того, в яку політичну партію соціолог при цьому входить, до яких громадським рухам він примикає.

Безумовно, взаємини соціолога з політичної та економічної елітою суспільства суперечливі. З одного боку, він повинен проявити самостійність і незалежність, а з іншого - він, звичайно ж, залежний від "сильних світу цього". Адже основні ресурси (фінансові, політичні, організаційні, "популяризаторські" і ін.), Без

СОЦІОЛОГІЯ І ГРОМАДСЬКЕ ЖИТТЯ

яких не можна провести дослідження і тим більше не можна реалізувати отримані в результаті дослідження рекомендації, знаходяться в їх руках. Альтернативою для владних структур і державного фінансування виступають різні суспільні і приватні фонди, спонсори, комерційні структури. Заняття в галузі соціології предпола-1ают вміння знаходити такого "покровителя", який давав би можливість максимально реалізувати "соціологічні ресурси" і індивідуальні здібності соціолога з "найменшими витратами" морального порядку.

З огляду на особливу складність і відповідальність діяльності соціолога, значимість для здійснення цієї діяльності моральних принципів і громадянської позиції, соціологічні спільноти намагаються координувати соціологічну діяльність. У багатьох країнах національні соціологічні асоціації створюють різного роду кодекси, які регламентують роботу соціолога, взаємини всередині соціологічної спільноти, взаємодія соціолога і суспільства. Так, Американської соціологічної асоціацією "Кодекс етики" був прийнятий в 1971 році, переглянутий в 1989 році. У 1987 році "Професійний кодекс соціолога" був прийнятий Радянської соціологічної асоціацією.

Характерно те, що кодекс ССА починався з наступного положення: "соціолог у своїй повсякденній діяльності керується насамперед державними інтересами" 35. Кодекс містив норми, які регламентують дослідницьку діяльність соціолога, ведення наукових дискусій і полеміки, ставлення соціолога до інших ідей і людей, до наукових публікацій і взаєминам з обстежуваних. Визначалася також відповідальність за порушення професійного кодексу соціолога. При президії ССА був створений також Рада з професійної етики, який був покликаний розглядати випадки порушення кодексу і давати їм відповідну оцінку.

Після розпаду СРСР виникла необхідність створити кодекси, які регламентували б діяльність соціолога в межах відповідної країни. Так, Інститутом соціально-політичних досліджень Російської академії наук на базі американського "Кодексу етики" підготовлені "Правила роботи та етичні норми", які можна роз-

розглядати як проект нового кодексу соціолога для рос-; сійських вчених. Тут центр ваги перенесений з відповідальний ^ ності перед державою на соціальну ответственносгь пе-Готуючи себе до майбутньої соціологічної діяльності, слід пам'ятати слова, звернені Райтом Миллсом до молоді: "Нагадаю, мій юний читач, що у мислителів, яких ви з таким захопленням почитаєте, життя і робота не були розділені. Вони дуже серйозно ставилися до їхнього взаємопроникнення, дозволяючи збагачувати один одного. Хоча, звичайно ж, у простих людей життя і робота розділені. Тобі ж матимуть змогу переконатися, що володієш винятковою можливістю так планувати свій життєвий шлях, Що він виявиться надійною опорою гворчесгву. Вченість - вибір того, як жити, і одночасно це вибір кар'єри. Чи відомо вам, що інтелектуальна людина формує | себе в міру і одночасно з тим, як він вдосконалюється! в майстерності? Щоб реалізувати свій потенціал і здійсню- | ствіть ті можливості, які підкидає йому доля, вчені конструюють власний характер, що є серцевиною його кращих якостей як професіонала "37.

Сфера етики.

Загальні етичні проблеми науки:

а) відповідальність перед суспільством в цілому (високі моральні принципи і побічні результати, матеріальні витрати);

б) відповідальність перед науковим співтовариством (підтасовка результатів, плагіат);

специфічні проблеми соціальних наук (Вівісекція):

а) достовірність інформації (можливі спотворення);

б) згода і кооперація випробовуваних;

в) конфіденційність;

г) обман і жорстокість.

Подібні проблеми щоразу постають і в соціологічному дослідженні в ситуації, коли використовується будь-який обман по відношенню до учасників дослідження. Прикладом може служити знаменитий і суперечливий експеримент Стенлі Мілгрема. Він поставив завдання виявити, наскільки люди готові завдати болю іншому, одержуючи відповідні команди згори.

Чи був цей обман етично виправданий, тим більше що опитані учасники знайшли свій досвід надзвичайно важким, вибиває з колії? Загальною думкою критиків експерименту було те, що дослідження "зайшло занадто далеко", оскільки використовуваний прийом містив потенційну психологічну небезпеку для добровольців. Однак неясно, де проходить лінія між "пробачити" і "великою" брехнею. Дослідження Мілгрема стало надзвичайно широко відомим не стільки внаслідок шахрайських прийомів, скільки внаслідок приголомшливих результатів, які він отримав, Дане дослідження показало, що багато людей готові на жорстокі дії по відношенню до інших, якщо їм "дають наказ" зробити це.

Етичні проблеми постають в соціології ще і в зв'язку з можливими наслідками публікацій, в яких використовуються результати досліджень. Суб'єкти дослідження можуть порахувати результати образливими або тому, що вони зображаються в непривабливому, на їхню думку, світлі, або тому, що погляди і способи поведінки, які вони вважали за краще б залишити своїм особистим надбанням, були розголошені, В суспільному житті люди роблять багато дій , які вони не хотіли б робити публічним надбанням.

У більшості випадків, не дивлячись на можливу ворожість як з боку учасників дослідження, так і інших, обов'язок соціолога в тому, щоб зробити результати дослідження загальним надбанням. Справді, це є одним з найважливіших вкладів, який соціологічне дослідження може зробити в виховання вільного і відкритого суспільства. Як було одного разу помічено, " гарне дослідження обов'язково кого-небудь розсердить. Напевно, соціологу не слід боятися цього, якщо його дослідницька робота виконана компетентно, а зроблені висновки підкріплені чіткими аргументами. Але соціолог-дослідник повинен ретельно оцінювати можливі наслідки публікацій своїх досліджень, а також форму, в якій він їх представляє. Часто дослідник прагне ще до публікації обговорити ці питання з тими, кого вони стосуються.