Věstník šlechty. Oživení ruského šlechtického shromáždění

Všeruské veřejná organizace"Svaz potomků ruské šlechty -Ruský šlechtický sněm "(zkrácený název - Ruský šlechtický sněm,RDS) je korporátní veřejná organizace, která sdružuje osoby patřící k ruské šlechtě a také potomky Ruska šlechtických rodin, kteří doložili a nezvratně prokázali svou nepochybnou příslušnost k ruské šlechtě.

RDU vznikla na Ústavodárném shromáždění v Moskvě dne 10. května 1990, oficiálně zaregistrována Ministerstvem spravedlnosti Ruské federace dne 17. května 1991 pod č. 102, přeregistrována Ministerstvem spravedlnosti Ruské federace v souladu s federálním zákonem Ruské federace „o veřejných sdruženích“ ze dne 15. července 1999. pod stejným číslem 102, v souladu s federálním zákonem „o státní registraci právnických osob“, bylo zapsáno Ministerstvem Ruské federace pro daně a poplatky dne 28. ledna 2003 do Jednotného státního rejstříku právnických osob pod hlavním státním registračním číslem 1037700077942 byl Ministerstvem spravedlnosti Ruské federace proveden zápis o RDS do resortního rejstříku registrovaných neziskových organizací. dne 05.05.2006 pod číslem účtu 0012011299, o kterém bylo po přeregistraci organizace v roce 2008 vydáno dne 30.9.2008 Osvědčení.

Činnost ruského šlechtického shromážděnírežírovaný za oživení velikosti Ruska, všech jeho regionů, za zachování historického a kulturního dědictví ruského státu, za obnovu a pokračování historické kontinuity státu a generací, za utváření veřejného vědomí založeného na o tradičních ruských duchovních a mravních hodnotách, víře předků a historických tradicích ruského státu, za uznání skutečné kultury ve společnosti, zásad občanské důstojnosti a cti, tradic věrné služby vlasti, úcty k ruské dějiny vysoká morálka a spiritualita.

Složení ruského šlechtického shromáždění zahrnuje cca 70 regionálních poboček (krajské - zemské - vrchnostenské sněmy) a zastupitelských úřadů, včetně v současnosti 51 oblastních šlechtických sněmů na území současné Ruské federace, regionálních šlechtických sněmů vytvořených na většině území historického ruského státu - země r. Blízkého zahraničí a Pobaltí, jakož i 3 poboček a zastoupení v zemích Dálného zahraničí, v Austrálii, Bulharsku a Západní Americe. Celková populace RDS - asi 9-10 tisíc lidí s rodinnými příslušníky. Čestným členem RDS byl Jeho Svatost Jeho Svatost patriarcha moskevský a celé Rusi Alexij II., představitel šlechtického rodu Ridigerů, který zemřel v Bose.

Nejvyšší řídící orgán Shromáždění ruské šlechty je Všeruský sjezd šlechty, svolaný zpravidla jednou za tři roky. Mezi kongresy je nejvyšším stálým řídícím orgánem RDS Rada sjednocené šlechty, která sdružuje vůdce nebo pověřené zástupce většiny regionálních sněmů šlechty. Kolektivním řídícím orgánem RDS je v přestávkách mezi svými jednáními Malá správní rada, jejíž součástí jsou kromě vedoucích představitelů RDS i členové Rady sjednocené šlechty, kteří stojí v čele (kontrolují) nejdůležitější oblasti. činnosti RDS jako celku.

Stojí v čele Shromáždění ruské šlechty vůdce RDS, od 26. dubna 2014 - Oleg Vjačeslavovič Ščerbačov, který je také vůdcem moskevského šlechtického shromáždění. První místopředseda RDS - Mr. Alexandr Jurijevič Korolev-Perelešin, dohlížející na veškeré vnější, veřejné a meziregionální vztahy, organizační a ekonomická aktivita, koordinující činnost regionálních šlechtických sněmů a zároveň je výkonným tajemníkem Rady Spojené šlechty. Místopředsedové RDS jsou pánové. Stanislav Vladimirovič Dumin, schválený současně heraldmistrem RDS, a který je zároveň heraldickým mistrem-manažerem heralda pod Kancelářem hlavy ruského císařského domu a členem heraldické rady pod prezidentem Ruská federace a Vladimír Fjodorovič Šuchov, prezident nadace Shukhov Tower Foundation.

Shromáždění ruské šlechty je nepolitická organizace, i když si nejen vyhrazuje právo mluvit, a to i v médiích, na kritické problémyživot Ruska a dalších států, které byly historicky součástí jedné mocnosti, ale také se aktivně účastní společenských a občanských aktivit, snaží se spolupracovat s Radou federace a Státní dumou Federálního shromáždění Ruska, Veřejnou komorou Ruska, účastní se v řadě kulatých stolů a v samostatných slyšeních ve výborech Státní dumy, v řadě slyšení a konferencí konaných ve Veřejné komoře. Rovněž aktivně spolupracuje s mnoha dalšími státními orgány a organizacemi, včetně prezidentských a vládních struktur, různými ministerstvy, včetně ministerstva obrany, ministerstva zahraničních věcí, federální agentury „Rossotrudničestvo“, ministerstva kultury Ruska, ruského státu Vojenské historické kulturní centrum pod vládou Ruské federace se správami mnoha regionů Ruska a zemí blízkého zahraničí. Předsedové nebo zástupci mnoha krajských vrchnostenských sněmů jsou členy veřejných komor nebo veřejných rad pod správou svých republik a regionů.

RDS se aktivně účastní a sama organizuje konference, kulaté stoly a semináře na aktuální společenská a politická témata. Ano, pro minulé roky RDS spolu s celoruským veřejným hnutím „Za víru a vlast“ se značným úspěchem uspořádalo řadu velmi vážných a významných vědeckých konferencích které mají nejen vědecké, ale i důležité sociální a politické důsledky. V březnu 2007 se jednalo o 1. vědeckou a praktickou konferenci „Monarchistická myšlenka ve 21. století“, načasovanou na 90. výročí únorové revoluce a nucenou abdikaci suverénního císaře Mikuláše II. Alexandroviče – smutná data v ruských dějinách označeno 15.3.2007. V květnu 2009 se v konferenčním sále Ruské státní obchodní a ekonomické univerzity (RGTEU) úspěšně uskutečnila 2. vědecká a praktická konference ze stejného cyklu „Monarchistická idea ve 21. století“. Tématem konference byla „Role monarchistické myšlenky v moderní jednotě národů historického Ruska“. 4. března 2011, přesně v den 150. výročí podpisu suverénního císaře Alexandra II. Nikolajeviče v Moskvě Manifest „O nejmilosrdnějším udělení nevolníkům práv státu svobodných venkovských obyvatel“, se konal tento čas za účasti Ruské státní technické univerzity další, III. vědecká a praktická konference tohoto cyklu, věnovaná výročí. Téma konference: „Ruská zkušenost s reformami. Ke 150. výročí Manifestu císaře Alexandra II. o osvobození sedláků z poddanství. Dne 13. března 2012 se v Moskvě konala IV. Všeruská vědecká a praktická konference na obecné téma „Monarchistická idea ve 21. století“ na téma: „Ruská imperiální geopolitika: minulost a budoucnost. K 200. výročí vítězství Ruska ve vlastenecké válce v roce 1812. Pořadatelé konferencí si pokaždé kladou nejen ryze historické, vědecké a poznávací úkoly, ale i zcela konkrétní praktické cíle: ukázat, že monarchická forma vlády nejen nepřežila svou užitečnost, ale naopak je oba docela úspěšní moderní svět a slibuje do budoucna, že v moderním Rusku je dostatek sociálních a politických hnutí, politiků a vědců, a to jen na vlastní pěst. myslících lidí, stojící na takových tradicionalistických pozicích. V roce 2007 a 2009 Účelem vědeckých fór nebylo hodnotit, co se stalo před 90 lety, ale diskutovat o nových přístupech adekvátních moderní době k využití nejlepších ruských státních tradic a uvedení monarchistické myšlenky do praxe. V roce 2011 je cílem nejen poukázat na Velkou rolnickou reformu v Rusku, její historický význam, ale také kriticky pochopit a porovnat ruské reformy středního - 2. polovina XIX století, s následnými reformami u nás vč liberální reformy konec 20. - začátek 21. století, jehož jsme svědky. V roce 2012 je cílem nejen upozornit na dějiny ruské zahraniční politiky, a tím spíše nejen na dějiny spojené s vítězstvím Ruska a koalice dalších zemí nad napoleonskou Francií, ale také kriticky pochopit rysy ruské zahraniční politiky. zahraniční a domácí politika země v kontextu imperiálních úkolů Mocnosti, historie a perspektivy jejich realizace v prostoru Eurasie a světa.

Všem těmto konferencím věnovali politici, vědci a média poměrně velkou pozornost, na kterých tato fóra zaznamenala velký ohlas.

prosince 2012, 2013 a 2014 RDS působila jako spolupořadatel „kulatých stolů“ – slyšení v Občanské komoře Ruska, věnovaných shrnutí výsledků za rok meziregionálních vzpomínkových akcí veřejných a církevně-veřejných organizací vlasteneckého zaměření, jejich vzájemnému působení a veřejnosti. -státní partnerství, plány a projekty na další roky.

Shromáždění ruské šlechty nejtěsněji spolupracuje s moskevským patriarchátem. RDS byla první veřejná organizace v Moskvě, v jejímž sídle byl postaven domácí kostel na počest ikony Matky Boží "Deržavnaja". RDS má dobré kontakty se synodním oddělením pro vztahy mezi církví a společností, s oddělením pro vnější vztahy církve, se synodním výborem pro interakci s kozáky as mnoha dalšími synodálními odděleními. První místopředseda RDS A. Yu Korolev-Pereleshin je členem Rady pravoslavných veřejných sdružení pod synodním oddělením pro vztahy mezi církví a společností. Každé regionální shromáždění šlechty, ať už na území moderního Ruska nebo blízkého zahraničí, bez problémů spolupracuje přímo s vedením své diecéze.

Shromáždění ruské šlechty se každoročně aktivně účastní činnosti Světové ruské lidové rady. Od roku 2012 je vůdce RDS členem Rady katedrály.

RDS se účastní většiny církevních veřejných a mnoha církevních akcí. Takže v letech 2007-2010. RDS se každoročně s vlastním samostatným stánkem účastnila největších církevních a veřejných akcí – církevních a veřejných výstav – fór „Pravoslavné Rusko – do dne národní jednota“, načasování své expozice v odpovídajícím roce k církevním a veřejným historickým datům a výročím.

Od roku 2009 spolu s rektorem patriarchálního Metochionu - chrámu ve jménu ikony Matky Boží "Znamení", arciknězem Michailem Gulyaevem, RDS každoročně působí jako iniciátor a organizátor 4. listopadu, Dne sv. Národní jednoty, vzpomínkový akt za všechny oběti ruských potíží, revoluce a občanská válka a Rusové, kteří zemřeli v cizí zemi. Na bohoslužbách se na pozvání RDS modlí členové RDS a známí představitelé ruské diaspory, potomci významných osobností válčících stran, kteří byli kdysi nesmiřitelnými politickými odpůrci, a zástupci státních a veřejných organizací. Vzpomínkové akce, které se konají s požehnáním Jeho Svatosti patriarchy Kirilla a vedené arciknězem Vsevolodem Chaplinem, předsedou synodálního oddělení pro vztahy mezi církví a společností, jsou vždy velmi úspěšné a mají velký ohlas u veřejnosti a médií. V roce 2010 se RDS spolu se stejným rektorem patriarchální složeniny – Chrámu ve jménu ikony Matky Boží „Znamení“ a Synodním oddělením pro vztahy mezi církví a společností stala organizátorem Mezinárodního literárního Soutěž esejí pro děti školního a raného univerzitního věku žijící v Ruské federaci, blízkých i cizích zemích, "Tvář Ruska" - eseje na téma prominentní osobnosti minulosti Ruska, který nejvíce přispěl k duchovnímu, kulturnímu, intelektuálnímu rozvoji Ruska, jeho státní moci, k vytvoření ideálů dobra, lásky, mírového soužití. Soutěž byla pořádána s cílem duchovní a vlastenecké výchovy mladé generace, identifikace nadaných studentů s požehnáním patriarchy moskevského a celého Ruska Kirilla. RDS se podařilo přilákat E.I.V. Dědic Tsesareviče velkovévody Georgy Michajloviče. Výsledky soutěže byly shrnuty 4. listopadu 2010, na Den národní jednoty, spolu s Jeho Svatostí patriarchou z Moskvy a celé Rusi Kirillem.

Ruské šlechtické shromáždění aktivně spolupracuje a podílí se na činnosti mnoha kongeniálních organizací: „Společnosti potomků účastníků Vlastenecká válka 1812“, Císařská ortodoxní palestinská společnost, Moskevská obchodní společnost, Všeruská společnost na ochranu historických a kulturních památek, Ruské hnutí zemstvo, celoruské veřejné organizace Hnutí „Za víru a vlast“, „Rus. Christian Democratic Perspective“ atd. byl spoluzakladatelem, spoluorganizátorem řady z nich. RDS je členem International Nobility Association CIAN, spolupracuje se zahraničními národními šlechtickými a tradicionalistickými spolky a mnoha dalšími zahraničními organizacemi a je zvláště aktivní se zahraničními komunitami a organizacemi ruských krajanů po celém světě.

Ruské šlechtické shromáždění provádí velký seznam vědeckých a vzdělávacích,historicko-památkové, kulturní, humanitární a vzdělávací programy, z nichž většina je spojena s důležitá data a události v ruských dějinách. V souladu s těmito programy se jak v Moskvě, tak i v dalších městech koná velké množství historicko-vědeckých, genealogicko-heraldických, vědecko-praktických konferencí, seminářů, vycházejí vědecké a publicistické práce, jsou pořádány veřejné umělecké a historicko-publicistické výstavy. držený.

Největší historické a vědecké akce v posledních letech celoruské konference „Vojenské dynastie vlasti. K 625. výročí vítězství na Kulikovském poli a 60. výročí vítězství ve Velké vlastenecké válce“ (Kostroma, září 2005), „Výsledky krymské války. Ke 150. výročí promoce“ (Moskva, březen 2006), „Ve službách vlasti. Kulturní a vzdělávací poslání ruské šlechty. K 225. výročí zemských šlechtických sněmů v Rusku a 20. výročí Sněmu ruské šlechty, věnovanému 225. výročí "Charty práv, svobod a výhod urozené ruské šlechty", vydané carevnou Kateřinou II. dne 21. dubna 1785 a 20. výročí rekonstrukce RDS v roce 1990 (Moskva, květen 2010), „Šlechta a moderna“ (Petrohrad, červen 2011), „Shromáždění tatarské šlechty. Jeho historie a jeho vývoj v současné fázi hledání občanské jednoty a mezietnické harmonie. K 20. výročí Mejlisu tatarského Murze“ (Ufa, březen 2012); „Romanovská dynastie v dějinách ruského státu“ (Moskva, březen 2013); „Císařský dům Romanovů: 400 let ve službách Ruska“ (Moskva, březen 2013), kterého se zúčastnil šéf ruského císařského domu H.I.V. Velkovévodkyně Maria Vladimirovna, „Jak odolat falšování ruských dějin“, spolu s Ruskou státní knihovnou (Moskva, říjen 2013), „110. výročí začátku ruštiny japonská válka 1904-1905" (Petrohrad, leden 2014), " Krymská válka ve vzpomínkách potomků jejích účastníků“, věnované 160. výročí zahájení První obrany města ruské slávy Sevastopolu (Moskva, říjen 2014), „Velká válka v dokumentech a knižních fondech. Problémy studia, popisu a publikace“ ve spolupráci s Ruskou státní knihovnou (Moskva, listopad 2014).

RDS pořádá také řadu tradičních každoročních historických a genealogických fór, těšící se velké slávě a autoritě mezi odborníky. Jedná se o tradiční mezinárodní Savyolovského čtení, která se každoročně konají společně s Historicko-genealogickou společností v sále Státního historického muzea v Moskvě. Jedná se o každoroční Grigorovského čtení konaná v Kostromě za vedoucí účasti Kostromského šlechtického shromáždění spolu s Kostromskou historickou a genealogickou společností. A konečně, RDS již mnoho let pořádá v Krasnodaru, opírající se o Vznešený sněm Kubaně, Mezinárodní šlechtická čtení, která jsou velmi známá jak na celém severním Kavkazu, tak v Rusku jako celku, v zemích Blízkého a Blízkého některé země dalekého zahraničí. V posledních letech se konala Mezinárodní šlechtická čtení s těmito tématy: 2006 - „Kdo položí duši za své přátele“, věnovaná 130. výročí začátku osvobození pravoslavného obyvatelstva Balkánu od Osmanské říše jho; 2007 - "Pod věrným praporem svatého Ondřeje ...", k 225. výročí Černomořského námořnictva Ruska a 220. výročí narození vynikajícího ruského námořního velitele M. P. Lazareva; 2008 - „A Boží milost sestoupila ...“: Romanovci a severní Kavkaz, k 90. ​​výročí tragické smrti svatých královských nositelů utrpení; 2009 - „Ve stínu sv. Jiří“, věnovaný 240. výročí založení vojenského řádu Svatého Velkomučedníka a Vítězného Jiří; 2010 - „„Ctnost a čest by pro to měly být pravidla ...“: šlechta severního Kavkazu ve službě Ruské impérium“, k 225. výročí zemských sněmů šlechty v Rusku a 20. výročí sněmu ruské šlechty; 2011 - "Čest, kterou nám udělil Bůh a car ...", k 200. výročí Jeho vlastního císařského Veličenstva konvoje; 2012 — „Ne nadarmo si celé Rusko pamatuje…“: éra roku 1812 a ruská šlechta, věnovaná 200. výročí ruského vítězství ve vlastenecké válce v roce 1812; 2013 - "Kralujte pro slávu, pro slávu nám!", ke 400. výročí nástupu na trůn dynastie Romanovců; 2014 - "Milovali jsme tě z celého srdce, naše svatá ruská země ...", ke 100. výročí vypuknutí první světové války.

V RDS vznikla a funguje od poloviny 90. let. Asociace umělců RDS, která sdružuje jak profesionální umělce, členy výtvarných uměleckých svazů, Ruskou akademii umění, ctihodné, uznávané mistry, tak talentované amatéry. Největší za poslední roky umělecký výstavy, pořádané RDS - výstavy Sdružení umělců RDS v galerii Poutní centrum Moskevského patriarchátu v Moskvě v únoru 2007 a v květnu 2010 (ta byla věnována 20. výročí rekonstrukce RDS) ; výstava "Far - close" v budově administrativy prezidenta Ruska v moskevském Kremlu (říjen-listopad 2010), věnovaná 65. výročí vítězství a 20. výročí rekonstrukce RDS; výstava v Ruském centru vědy a kultury v Rakousku ve Vídni (září 2011), věnovaná 200. výročí vítězství Ruska ve vlastenecké válce v roce 1812; výstava v hlavní budově Rady federace - horní komory ruského parlamentu (říjen 2011), věnovaná 20. výročí obnovení RDS a nadcházejícímu 1150. výročí ruské státnosti; výstava "Slávný rok pro Rusko" v kulturním centru Akademie managementu Ministerstva vnitra Ruska (listopad 2012), věnovaná 200. výročí vítězství Ruska ve vlastenecké válce v roce 1812; účast Asociace umělců RDS jako oficiálního vystavovatele na velké výstavě „Nezapomenutelný čas ...“ v centrální moskevské výstavní síni „Manege“ (duben 2012), věnované 200. výročí ruského vítězství ve vlastenectví válka 1812; výstava "400. výročí dynastie Romanovců" v Kulturním a společenském centru odboru dopravy Ministerstva vnitra Ruska ve Středočeském kraji Federální okres(Listopad 2013); výstava "Hledání krásy" v Nejvyšším rozhodčím soudu Ruské federace (březen-duben 2014), věnovaná zahájení Roku kultury v Rusku a řadě dalších.

PROTI Nedávno V činnosti sdružení se objevil nový významný směr - umělecká fotografie, a to díky příchodu několika velmi talentovaných foto umělců do sdružení. Existuje také několik samostatných hlavních výstavy fotografií. Výstava „Srpnová služba Rusku“, věnovaná 55. výročí šéfa ruského císařského domu H.I.V. Císařovna velkovévodkyně Maria Vladimirovna, otevřena v den tohoto výročí, 23. prosince 2008 v galerii poutního centra Moskevského patriarchátu. Výstava konaná s požehnáním tehdejšího Locum Tenens patriarchálního trůnu, metropolity Kirilla ze Smolenska a Kaliningradu, představila desítky fotografií vypovídajících o životní cestě velkokněžny Marie Vladimirovny. Výstava „Za víru a vlast“, věnovaná 400. výročí povolání na ruský trůn dynastie Romanovců, se konala společně s Hnutím „Za víru a vlast“ v Městské výstavní síni Brjansk v dubnu až květnu 2013 Expozice vyprávěla o životě v exilu i o dnešních členech ruského císařského domu.

Stojí za zmínku několik výstavy kreativní díla potomků ruských šlechticů a hostů RDS "Reflection of the Soul", provedený v letech 2012 a 2013. Jejich zvláštností byla různorodost prezentovaných děl: malby a grafiky, šperky, instalace, výšivky, lakové miniatury, plyšové hračky. Autoři se nesnažili zapůsobit svými profesionálními dovednostmi, tradicemi vlastními představitelům těch vrstev společnosti, které byly kdysi spolu s celým ruským lidem pýchou Ruska.

RDS a její krajské vrchnostenské sněmy uskutečňují řadu kulturních programů: pořádají značné množství koncertů, literárních a literárně-hudebních salonů apod., nebo snahou svých členů, ale především pod vlastní záštitou - přitahují odborné účinkujících. V roce 1996 pod vedením profesionálního baletního tanečníka Michaela Shannona, pod vedením RDS, vznikl soukromý balet a opera "Imperial Theatre" a několik let se úspěšně hrálo v Petrohradě v Hermitage Theatre, v r. Moskva na scéně paláce Ostankino, pořádání turné v Jekatěrinburgu, Francii, Belgii a na Slovensku. Již řadu let koncem 90. let. v "Operním domě" muzejně-statkového komplexu "Tsaritsyno" vystoupilo vokální kvarteto RDS pod vedením Iriny Khovanské. V posledních letech se RDS začala aktivně organizovat pod její záštitou profesionální koncertní programy na velkých pódiích, věnovat je také nejdůležitějším datům a událostem ruských dějin: plnohodnotné koncerty ruské romance, koncerty „Tři ruské basy“ - program autorství RDS, koncerty duchovních, lidových kozáckých písní v podání slavných klášterních sborů, koncerty moskevského kvinteta saxofonistů, sólové koncerty hvězd ruské romance a klasické opery. Literární a literárně-hudební salony RDS se konají poměrně pravidelně jak v Moskvě, tak ve většině krajských sněmů šlechty.

Mezi mnoha nedávnými výročí propagace Za zmínku stojí první Mezinárodní kongres potomků účastníků vlastenecké války z roku 1812, iniciovaný a skutečně organizovaný a pořádaný RDS společně se Společností potomků účastníků vlastenecké války roku 1812 v červnu 2012 v roce Moskva (formálně se kongres konal pod záštitou a financováním moskevské vlády), na kterém se sešlo více než 300 lidí z celého světa, druhý mezinárodní kongres potomků účastníků vlastenecké války z roku 1812 , která se konala v Paříži ve dnech 13. – 16. listopadu 2012, iniciativa, organizace a účast na výsadbě „Borodinské dubové aleje“ v parku na Vrabčích horách v Moskvě v září 2012 a také pořádání Zakládajícího kongresu potomků účastníků 1. světové války 31. července 2014.

Občas dává RDS klasické koule- jasná, reprezentativní, barevná akce, nezapomenutelná pro každého, kdo se jí alespoň jednou zúčastnil. Poslední takové oficiální plesy RDS se konaly v Domě ruské diaspory v Moskvě dne 16. května 2010 na počest 20. výročí rekonstrukce RDS a 15. května 2011, v předvečer oslav sv. 200. výročí vítězství Ruska ve vlastenecké válce z roku 1812, stejně jako v prostorách komplexu Polyanka Art Hall, na Bolshaya Polyanka v centru Moskvy, 30. dubna 2012, věnované 200. výročí vítězství Ruska ve vlastenecké válce roku 1812 a 20. výročí uznání práv a povinností hlavy ruského císařského domu Její císařskou Výsostí císařovnou velkovévodkyní Marií Vladimirovnou.

V rámci RDS v Moskvě působí Společnost mládeže. Řada krajských vrchnostenských sněmů zaštiťuje gymnázia, lycea a kadetní sbory ve svých regionech, rozvíjí a realizuje pedagogické programy.

Shromáždění ruské šlechty a jeho regionální organizace provádějí charitativní a mecenášskou činnost.

Tiskový orgán Shromáždění ruské šlechty- noviny "Dvoryansky Vestnik", vycházejí od roku 1993 (pilotní číslo vyšlo v listopadu 1992), registrované v březnu 1994 jako celoruské noviny. RDS v letech 1994-1999 dále vydalo 10 čísel historicko-publicistického a literárně-uměleckého almanachu "Shromáždění šlechty" a v roce 1998 zkušební, 2 čísla časopisu o rodinné výchově "Guverner". Řada regionálních šlechtických sněmů (Moskva, Petrohrad, Nižnij Novgorod, Novosibirsk, Baškortostán, Samara, Udmurt aj. a také australské zastoupení RDS) vydává také noviny, almanachy, časopisy nebo bulletiny.

Od roku 2001 Ruský šlechtický sněm společně s nakladatelstvím Tsentrpoligraf provádí velký vydavatelský program „Zapomenuté a neznámé Rusko“. V této sérii již vyšlo více než 80 knih. Účelem programu je otevřít nezaslouženě zapomenuté stránky velká historie naší vlasti, abychom připomněli hluboké duchovní a morální tradice, které byly v Rusku vždy silné. Podle výsledků soutěže, pořádané v roce 2001 Svazem vydavatelů a distributorů tištěných výrobků Ruské federace a časopisem Vitrina, byla série oceněna cenou Zlaté zrno mezi prvními deseti vítězi.

A také několik Katalogů vydávaných Svazem výtvarníků RDS je svou viditelností zvláště významnou složkou celkové ediční činnosti RDS.

Pro členy RDS je nesmírně důležité, aby činnost Shromáždění ruské šlechty probíhala pod Nejvyšším patronátem legitimní hlavy ruského císařského domu, Její císařské Výsosti, velkovévodkyně Marie Vladimirovny. Jménem hlavy ruského císařského domu RDS zprostředkovává kontakty mezi hlavou a členy ruského císařského domu a kancléřem hlavy ruského císařského domu s hierarchií moskevského patriarchátu, diecézními správami a různými správními orgány. struktur. Kromě toho tradičně na žádost zvoucích, hostitelských členů ruského císařského domu (ruské federální zastupitelské orgány, vlády Moskvy a Petrohradu, regionální správy, vlády některých cizích zemí), pomáhá shromáždění ruské šlechty. zvoucí strana k navázání kontaktů s kancléřstvím registrovaným v Rusku vedoucí ruského císařského domu a v řadě případů se jménem kancléřství vedoucího ruského císařského domu podílí na koordinaci a řešení organizačních záležitostí v příprava nejvyšších návštěv členů ruského císařského domu v Rusku nebo zahraničí, při přípravě a realizaci akcí zaměřených na integraci ruského císařského domu doma do života naší vlasti.

RDS aktivně spolupracuje s kancléřstvím hlavy ruského císařského domu a heraldikou vytvořenou pod kancléřstvím.

Adresa sídla ruského šlechtického shromáždění: 109012, Moskva, ul. Varvarka, dům 14. Současné sídlo RDS se nachází na adrese: 109028, Moskva, Pokrovsky Boulevard, 8, budova 2 A (toto je také poštovní adresa).

STÁTNÍ A SOCIÁLNĚ-POLITICKÉ KONCEPCE
RUSKÉ ŠLECHTICKÉ SHROMÁŽDĚNÍ
(2. vydání)

„Cestu zvládne ten chodící...“

1. OBECNÉ ZÁSADY

1.1. My, představitelé ruských šlechtických rodů, jsme 10. května 1990 oznámili obnovu a prohlásili za své hlavní cíle vzkříšení zničených a ztracených duchovních, mravních, kulturních a materiálních hodnot, obnovení přerušené historické kontinuity generací a ideály morálky, křesťanské tolerance, tradiční úcty k ruskému státu k jednotlivci, osvíceného vlastenectví a obětavé služby vlasti.

1.2. Historickým povoláním ruské šlechty byla vždy služba státu. Šlechta se vyvinula jako panství obránců a služebníků vlasti, kteří velmi zvýšili význam pocitu povinnosti a cti. Vedeni těmito pocity a naší vlastní vizí státních a sociálně-politických ideálů stojíme za obrodou Ruska jako velmoci, harmonicky absorbující v moderních podmínkách všechny nejlepší tradice a kvality, které se projevily během jeho téměř 12-leté existence. .

1.3. Naše země vznikla na křižovatce několika velkých civilizací a poté, co odrazila všechny agrese na ni namířené z východu, jihu a západu, díky své jedinečné geopolitické poloze a úsilí všech národů, které ji obývaly, se sama stala velkou civilizací. . Na počátku dvacátého století bylo Rusko na svou dobu vyspělým státem – parlamentní monarchií s vysoce rozvinutou ekonomikou, aktivní politický život, humánní legislativa, vysoká úroveň občanství, spiritualita a bratrství člověka.

Evoluční vývoj státu byl násilně přerušen revolucemi roku 1917, prováděnými radikálními politickými živly, které dokázaly uchvátit ruskou společnost falešnými ideály nastolení sociální spravedlnosti podle receptů komunistické doktríny.

Musíme konstatovat, že destrukce ruského státu probíhala za podmínek nihilismu, který byl v zemi dlouhodobě zasazen, a do tohoto procesu byli v té či oné míře zapojeni představitelé všech vrstev, šlechtu nevyjímaje. .

1.4. Když jsme se všemi lidmi obstáli ve všech zkouškách seslaných Všemohoucím, stanovili jsme si nyní tyto hlavní úkoly: přispět k oživení mravních a duchovních základů ruské společnosti a státu, formovat veřejné vědomí na principech tradicionalismu, víry předků a osvíceného vlastenectví, obroda a upevnění ruské státnosti na základě historických ruských státních tradic a principů, obnova ruských historických tradic vládou kontrolované a místní samospráva.

1.5. Protestujeme proti uvalení pocitu zkázy na naši společnost ruské národy abychom napodobili západní svět s jeho takzvanými „univerzálními hodnotami“, „jednotnou ideologií“, globalismem a tolerancí, zastáváme plnou podporu a prioritu národní identity kulturních tradic, etických ideálů a věčných duchovních hodnot národy Ruska, pro oživení a posílení v našich životech Víra předků jako osvědčený prostředek k obnově morálky a morálky ve společnosti.

1.6. Není vázán žádným konkrétním politické strany jsme si dali za úkol sjednotit osoby patřící k ruské šlechtě a potomky ruských šlechtických rodů, kteří si zachovali svou sebeidentifikaci jako představitelé stavu, který po staletí vytváří, posiluje a chrání ruský stát, jeho kulturní a vědecký potenciál. , obnovit a pokračovat v historické kontinuitě generací, schválit a v našem vlastním prostředí i ve společnosti jako celku pocit sounáležitosti s dějinami a budoucností naší vlasti, za společný skutek pro dobro Ruska. Zároveň jsme přesvědčeni, že konsolidace osob patřících k ruské šlechtě a potomků ruských šlechtických rodin je možná pouze na základě tradičních ruských duchovních a morálních hodnot, víry předků a tradic věrné služby. do jejich vlasti.

1.7. oznamujeme to Shromáždění ruské šlechty, její krajské pobočky (krajské šlechtické sněmy) a Rada spojené šlechty jsou pokračovatelé organizačních struktur a činnosti Svazu spojených šlechtických společností, respektive zemských šlechtických sněmů v místě registrace aktuálně vzniklých šlechtických sněmů. a Rada sjednocené šlechty, která existovala v Rusku do února 1917.

1.8. To prohlašujeme Shromáždění ruské šlechty je tradicionalistická organizace, která hluboce respektuje ruské duchovní a kulturní dědictví, tradice historické ruské státnosti, přičemž nedogmatizuje konkrétní formy a nesklání se před myšlenkami minulosti, ale je připravena využít veškeré bohatství historická zkušenost země a lidí, její vnímání v dynamickém vývoji.

1.9. To prohlašujeme Shromáždění ruské šlechty, uznávajíce trvalý duchovní a mravní význam Schváleného diplomu Velké místní církve a Zemského Soboru z roku 1613 o povolání rodu Romanovů do království, Aktu o nástupnictví na trůn z roku 1797, Manifestu velkovévody Kirilla Vladimiroviče z roku 1924 o jeho přijetí císařského titulu v exilu a dalších dynastických aktech upravujících právní postavení rodu Romanovů, je legitimistickou organizací, tedy ctí legitimní ruský císařský dům jako historickou instituci a jeden z hlavních pilířů moderní občanskou společnost a zůstat věrný své hlavě. Nyní je legitimní hlavou ruského císařského rodu Romanovů Její císařská Výsost velkovévodkyně Maria Vladimirovna a jejím legitimním dědicem je Jeho císařská Výsost carevič a velkovévoda Georgij Michajlovič.

1.10. Ačkoli Shromáždění ruské šlechty- organizace je nepolitická a neklade si za cíl dostat se k moci, vyhrazujeme si nejen právo vyjadřovat se, a to i v médiích, k nejdůležitějším otázkám v životě Ruska a dalších států, které byly součástí jedné mocnosti, ale hodláme se vždy aktivně podílet na veřejné a státní činnosti ve všech jejích nejdůležitějších oblastech.

1.11. Považujeme za důležité všemožně, trpělivě a vytrvale formovat prvky harmonie a jednoty v hlavních směrech společensko-politických aktivit různých hnutí a organizací, které stojí v pozici obnovy a rozvoje ruské státnosti. Zastáváme prioritu národních a veřejných zájmů. V čem Shromáždění ruské šlechty otevřena spolupráci se všemi silami, všemi státními, politickými a veřejnými organizacemi, které si daly za cíl přispět k oživení, posílení, prosperitě a velikosti ruského státu a území historického ruského státu, prosperitě a blahobytu naše národy. Nepřijatelné pro Shromáždění ruské šlechty, pro naši spolupráci jsou pouze totalitní organizace a strany hlásící se k teomachistické ideologii, jejichž účast na činnosti považujeme za neslučitelnou s členstvím v.

1.12. Věříme, že povinní a čestní lidé všech vrstev společnosti, na základě zkušeností z národních dějin, tvořivě posuzujících mnohorozměrné možnosti současnosti i budoucnosti, jsou schopni významně přispět a možná i sehrát rozhodující roli v obrození vlasti.

Při této činnosti se řídíme ustanoveními uvedenými v následujících částech naší Koncepce.

2. PRIORITA MORÁLKY A DUCHOVNOSTI

2.1. "Politická pevnost je silná pouze tehdy, když spočívá na morální síle...", - řekl V. O. Klyuchevsky. Pouze jednota státu a mravní principy umožnily našemu státu od starověku až po moderní dějiny překonat nejvážnější krize, kdy byla taková jednota rozbita. Několik generací našich krajanů však vyrostlo v podmínkách propagandy pokřivené ruské historie, neznalosti zásad výchovy a efektivního rozvoje mnohonárodnostního, mnohotvárného a mnohokonfesního státu, kterým bylo naše Rusko.

2.2. Naše získávání pravdy není hledáním abstraktní intelektuální pravdy a navíc ani prázdným kopírováním cizího schématu, ale hledáním pravdy jako životní cesty, spojením pravdy-pravdy s pravdou-spravedlností.

2.3. Jsme přesvědčeni, že prosperita a velikost naší vlasti je možná pouze na cestě mravního obrození a ustavení priorit duchovních, morálních a kulturních hodnot tradičních pro Rusko, duchovní a náboženské výchovy ve společnosti.

Věříme, že víra je zárukou morálky a mravních zásad, předvídatelnosti chování a stability existence lidí. Novodobí tradicionalisté a vlastně všichni občané, kterým upřímně záleží na dobru své vlasti, bez ohledu na jejich současnou státní příslušnost a národnost, si potřebují osvojit, uchovat a znovu v sobě pocítit hloubku Víry našich předků, svou dobrotu, vše -odpouštějící láska, úcta k tradicím, stabilita, rodina, vlast.

Zároveň konstatujeme, že i přes těžké období, které naše země ve 20. století prožívala, byla většina členů našeho šlechtického svazu vychována v duchu úcty k Víře svých předků.

2.4. Ruská šlechta se historicky vyvíjela jako nadnárodní a multikonfesní realitní korporace a Shromáždění ruské šlechty respektuje vyznání víry svých předků členy naší organizace.

Za nepřijatelný považujeme pouze militantní ateismus a příslušnost k extremistickým a totalitním sektám. Propaganda proti theomachii, která uráží city většiny členů našeho vznešeného svazu, je neslučitelná s členstvím v Shromáždění ruské šlechty.

2.5. S respektem ke všem náboženstvím národů Ruska (křesťanství, islám a další vyznání) Ruské šlechtické shromáždění zdůrazňuje zvláštní roli ruské pravoslavné církve ve staletých dějinách naší vlasti a trvalý význam křesťanských hodnot. v obrodě ruského státu. Pravoslaví, jakožto náboženství většiny ruské populace, bylo vždy duchovním zdrojem, který živil ruskou státnost.

Ruská pravoslavná církev je Shromáždění ruské šlechty hlavním a nesporným morálním arbitrem.

2.6. Proto v obrodě víry a především pravoslaví vidíme nejdůležitější prvek duchovní obrody Ruska.

Ve jménu toho považujeme za nezbytné:

• poskytnout církvi příležitost zaujmout náležité autoritativní místo ve společnosti a ve státě;
• vrátit církvi kostely a veškerý dochovaný majetek, který vlastnila před bolševickým převratem, s přihlédnutím k jejich muzejní hodnotě a zachování;
• poskytnout veškerou možnou pomoc při obnově chrámů a svatyní všech vyznání;
• zavést výuku základů duchovního (náboženského) poznání a studium náboženství panujících na území naší země v obecně vzdělávacích institucích;
• obnovit instituci vojenských kněží;
• podat jednoznačné hodnocení bezbožného totalitního režimu a odstranit atributy úcty a symboly nepřátel ruské státnosti a víry;
• vrátit dřívější názvy nehodné přejmenovaných měst, ulic, jiných zeměpisných a jiných objektů;
• zvěčnit památku bojovníků za ruskou státnost a víru, kteří se postavili totalitnímu režimu a trpěli jím;
• vypracovat a realizovat komplexní program záchrany a obnovy národního kulturního a historického dědictví země;
• vypracovat metodiku duchovní výchovy dětí a mládeže v duchu pravdy o historickém Rusku;
• vykonávat příslušnou publikační činnost.

2.7. Obecně platí, že nejdůležitější a prioritní úkol pro Shromáždění ruské šlechty mělo by dojít k rozvoji plodné spolupráce s ruskou pravoslavnou církví a poskytnutí veškeré možné pomoci a podpory v jejím velkém spasitelném poslání. Shromáždění ruské šlechty vidí svou zvláštní roli v posilování jednoty ruské pravoslavné církve a překonávání důsledků tragické roztržky, která rozdělila ruský svět na „metropoli“ a „zahraničí“.

2.8. Všestranná pomoc při výchově nové vysoce morální generace ruských občanů by se měla stát nejdůležitější oblastí činnosti pro moderní Shromáždění ruské šlechty. Tato výchova by měla harmonicky spojovat osvícené vlastenectví, víru, úctu k historickému Rusku a občanství.

2.9. Svým životem, zevnějškem, činy musíme vrátit do veřejného povědomí Rusů obrazy šlechtice a občana hodné následování, zejména ve věcech šlechty, cti, povinnosti, širokého vzdělání, bezvadného chovu, občanské a lidské důstojnosti.

3. LEGITIMITA

3.1. Oživení Ruska je nemyslitelné bez návratu k násilně přerušené právní tradici a legitimitě, mimo kontinuitu více než tisícileté ruské státnosti. na základě toho Shromáždění ruské šlechty navrhuje zavést do Ústavy Ruska ustanovení o tom, že Rusko (Ruská federace) je nástupcem nejen SSSR, ale i Ruského impéria. Shromáždění ruské šlechty navrhuje zavést do ruské ústavy článek vyzývající k dobrovolnému a mírovému znovusjednocení národů Ruské říše a SSSR.

3.2. Únorová revoluce a bolševický převrat v roce 1917 byly pro Rusko největší katastrofou. V důsledku toho moc v zemi skončila v rukou nepřátel ruské státnosti, což vedlo ke zničení historického ruského státu. Ať už totalitní režim nastolený komunisty v budoucnu prošel jakýmikoli změnami, vždy zůstal svou podstatou protiruský, neboť jeho existence byla založena na třídních misantropických principech, přímo protikladných těm, na kterých stálo Rusko. Nepřátelství k historickému Rusku bylo základním kamenem jeho ideologické koncepce.

3.3. Shromáždění ruské šlechty vychází z historické zkušenosti dvacátého století, která naznačuje, že legitimní a legitimní rozvoj států je možný v politickém systému s převahou neextremistických politických stran. Přirozené, historicky vzniklé jádro takového systému, konsolidační síla a prapor tak nezbytný pro tak mnohonárodnostní a multikonfesní zemi, jako je Rusko, je povolán k tomu, aby se stal legitimní dědičnou monarchií, schopnou adekvátně a dlouhodobě zajišťují a symbolizují národní jednotu státu. A Shromáždění ruské šlechty nabízí naší společnosti právě takovou formu celostátní konsolidace.

3.4. Věříme, že obnovení monarchie v Rusku by nejlépe vyhovovalo zájmům země a národů, které ji obývají, protože:

• Monarchie je dědictvím a výsledkem staletého historického vývoje země, ztělesněním hlubokých základů národního vědomí, není ztotožňována se státním režimem žádné konkrétní historické epochy a může se v naší době stát stejným životem- uvádějící zdroj státní existence, že to bylo v Kyjevě, Moskvě a Petrohradu;
• Autorita Nejvyšší moci panovníka, která je cizí úzkým politickým, společenským, profesním, národním a jiným zálibám, se může stát silou, která zajišťuje prosperitu a rozvoj svobodného a zdravého politické myšlení odrážející aspirace Rusů usilujících o návrat své vlasti na původní tvůrčí cestu;
• dědičná a tedy nezávislá a neúplatná nejvyšší moc panovníka je schopna být silou, která morálně sjednocuje zemi a slouží jako garant ochrany národních zájmů jejích národů;
• monarchie je spolehlivou alternativou jakékoli formy totalitního režimu;
• Monarcha jako nejvyšší arbitr, svědomí a symbol státu, který má důvěru lidí, je kompatibilní s jakoukoli formou administrativní, sociální a ekonomické struktury, která uznává soukromé vlastnictví a univerzální morální principy.

3.5. V čem Shromáždění ruské šlechty si uvědomuje, že k obnově monarchie u nás musí dojít nenásilnou formou, s dosažením patřičné úrovně církevního života lidu, s požehnáním primasa Ruské pravoslavné církve a se souhlasem většiny ruské společnosti v tomto.

3.6. Bez ohledu na tyto podmínky však musí být legitimní ruský císařský dům, jehož hlava a členové, jakožto občané Ruské federace, stále nuceni trvale pobývat v zahraničí, uznán jako historická instituce, která neocenitelně přispěla k vytvoření, posílení, rozvoj a velikost ruského státu.

Na státní úrovni (dekretem prezidenta Ruska, zákonem přijatým Federálním shromážděním Ruska nebo jinak) musí být přijat oficiální statut ruského císařského domu, který členům císařské dynastie Romanovců umožní nejen žít důstojně v Rusku, ale také symbolizovat kontinuitu s dlouhou historií, přispívat k udržení sociálního, náboženského a národního světa v moderním Rusku, zachování jednotného civilizačního a kulturního prostoru všech národů historického Ruska stát, významně přispívající k oživení duchovních základů společnosti, rozvoji kultury a umění, zachování přírodních zdrojů, zlepšení institucí právního státu a občanské společnosti.

3.7. Pro většinu Shromáždění ruské šlechty legitimní hlava ruského císařského domu je zdrojem cti.

Mimo službu ruskému císařskému domu, mimo nejvyšší omoforium hlavy ruského císařského domu nad samotnou ruskou šlechtou, která historicky vždy byla otevřenou třídou, ztrácí smysl a perspektivu své existence, neboť sama o sobě ano. nemají právo nobilitovat, začleňovat nové členy do šlechtického společenství, schvalovat erby, definitivně schvalovat práva spojená se šlechtickou důstojností a tak dále.

3.8. Shromáždění ruské šlechty korporátní veřejná organizace a nevyžaduje od svých členů společné politické, včetně monarchických názorů, jediný ideologický závazek. Osoby vstupující do ruského šlechtického shromáždění však musí respektovat uznávané Shromáždění ruské šlechty Hlava a členové ruského císařského domu. Neuctivý přístup, urážlivé výroky vůči hlavě a členům ruského císařského domu jsou neslučitelné s členstvím v Shromáždění ruské šlechty.

3.9. Služba ruskému císařskému domu, pomoc při jeho činnosti, všestranná pomoc při integraci ruského císařského domu do života moderního Ruska jsou nejdůležitějšími a prioritními úkoly. Shromáždění ruské šlechty.

4. STÁTNÍ JEDNOTA

4.1. Historické Rusko nebylo náhodným mechanickým spojením národů a území, ale přirozeně vytvořeným integrálním kulturním a politickým organismem, který se vyvíjel v objektivně nezbytných geografických hranicích. Rusko nikdy nepoznalo národnostní útlak, četné národy, které ho obývaly, měly příležitost zachovat si svou identitu a rozvíjet svou národní kulturu.

4.2. Rozkouskování Ruska podle národního principu, provedené bolševiky, na spojenecké a autonomní republiky a kreslení umělých hranic podél živého těla země s cílem zničit její historicky založenou jednotu a nakonec vedlo k jejímu současnému rozpadu na tucet a půl nezávislých států.

4.3. Shromáždění ruské šlechty uznává nově nezávislé státy jako existující realitu, je připraven komunikovat a spolupracovat s jejich státními a veřejnými strukturami na základě respektu, dodržování mezinárodního práva a diplomatických pravidel, jakož i národní legislativy těchto států.

4.4. Takovou nejednotu a izolaci však považujeme za jev dočasný a ekonomicky, sociálně-politicky, kulturní nevýhodný pro naprostou většinu občanů žijících na území historického Ruska, který neodpovídá dlouhodobým zájmům bratrské národy.

4.5. Na základě toho věříme, že v budoucnu je správné a logické obnovit v té či oné podobě státní jednotu území a národů historického ruského státu. Přitom bereme v úvahu následující okolnosti:

• národy historického mnohonárodnostního Ruska, jsouce pod ruským kulturním a politickým vlivem, se před revolucí harmonicky rozvíjely ve všech směrech a byly loajální k nejvyšší moci; neboť hospodářské a duchovně-mravní obrození Ruska může počítat s obnovením takové loajality a důvěry;
• státně-politická izolace řady území historického Ruska narychlo proklamovaná jejich politickými vůdci a národními radikálními silami nevyhnutelně vedla k narušení nejdůležitějších ekonomických vazeb a snížení životní úrovně obyvatelstva;
• vysoká historická, ekonomická a kulturní propojenost území historického Ruska, široké osídlení různých národů a národností ve všech jeho regionech nás nutí vidět pokračování integračních procesů jako pilíř rozvoje jednotné státnosti všech národů Ruska. historické Rusko.

4.6. Věříme a zdůrazňujeme, že námi proklamované státní, mezistátní či nadnárodní jednoty musí být dosaženo pokojně, na základě dobrovolného souhlasu všech subjektů sjednocovacího procesu, jako společenství národů, úzce spojených společnou historií a ekonomikou.

4.7. V čem Shromáždění ruské šlechty staví se proti sjednocování a uniformitě národních regionů, pro princip jejich identity, plurality způsobů, různorodosti etnických skupin, konfesí.

4.8. Úkolem regionálních šlechtických sněmů, obnovených nebo vytvořených v nových nezávislých státech Blízkého zahraničí a zahrnutých do jediného Shromáždění ruské šlechty, - na vlastním příkladu, s využitím metod „lidové diplomacie“, aby demonstrovali svůj zájem o širokou interakci s veřejnými strukturami jiných nezávislých zemí, které byly dříve součástí jednoho státu, což dokazuje možnost a výhody jednoty.

4.9. Za jakýchkoliv podmínek Shromáždění ruské šlechty poskytne veškerou možnou morální podporu rusky a rusky mluvící komunitě, ať jsou kdekoli. Jsme připraveni vystupovat jako prostředníci a rozhodci v různých interetnických oblastech konfliktní situace hájit principy jednoty, vystupovat proti jakýmkoli známkám národnostní, náboženské, jazykové a jiné diskriminace.

5. PRÁVNÍ ŘÁDEK

5.1. Svévoli totalitního režimu a jeho dědiců musí nahradit pevná vláda pevně založená na zákonech, které jsou závazné pro všechny právnické a fyzické osoby bez ohledu na příslušnost k těm, kdo stojí v tento moment politické kruhy u moci.

Zároveň by měl být na základě všeobecného souhlasu zajištěn hladký, bez mezietnických a sociálních konfrontací skutečný přechod k plnohodnotnému občanskoprávnímu státu.

5.2. Triumf a univerzálnost výkonu práva musí zajistit silná výkonná moc s přímou podřízeností jí podél vertikály všech nižších struktur. Hovoříme-li pro nastolení silné státní moci, vycházíme z toho, že taková moc by měla být triumfem práva a sloužit jako ochrana proti jakékoli svévoli.

5.3. Zavázali jsme se k důsledné implementaci politické reformy a svobody poprvé vyhlášené v Rusku císařem Alexandrem II. a rozvinuté jeho synem a vnukem.

5.4. Zároveň, aniž bychom popírali význam budování občanské společnosti v zemi, tvrdíme, že práva a svobody bez povinností, nepodložené morálním imperativem, smyslem pro povinnost a odpovědnost, dříve či později nevyhnutelně dovedou svět k duchovní a poté materiální krize, jak se již mnohokrát v historii stalo.

5.5. V oblasti místní správy by měly být aktivně využívány osvědčené zkušenosti zemstev na různých úrovních.

5.6. Ozbrojené síly země by měly být budovány na základě tradic ruská armáda a námořnictva, s obnovením jejich vybavení a symbolů, navrácením historických jmen vojenským jednotkám, lodím atd. Shromáždění ruské šlechty hodlá nadále aktivně spolupracovat s ozbrojenými silami.

5.7. V oblasti soudnictví je nutné rozvíjet ty nejlepší principy a tradice soudního systému, které v Rusku existovaly.

Přísného a skutečného výkonu soudních rozhodnutí musí dosáhnout jak soukromé osoby, tak státní struktury a orgány, a to až po trestní odpovědnost za jejich neplnění; zajistila skutečnou nezávislost soudců na místních a federálních úřadech, včetně ekonomické a domácí nezávislosti, a zároveň podávala zprávy v souladu se zákonem.

5.8. V oblasti výchovy a vzdělávání nových generací by měly být obnoveny všechny výdobytky systému klasického vzdělávání s přihlédnutím k moderním zkušenostem.

Shromáždění ruské šlechty považuje za oprávněné vytvořit vlastní certifikovaný vzdělávací systém.

5.9. Prohlašujeme tradicionalismus, stabilitu a harmonii za hlavní vlastnosti právního státu a považujeme za nutné skoncovat s diskriminací v zákonných právech občanů historického Ruska.

Všem představitelům první ruské emigrace, kteří byli nuceni zemi opustit, a jejich potomkům by měli být jediným právním aktem uznáno ruské občanství, bez ohledu na to, zda podali nějaké petice a žádosti, pouze na základě skutečnosti, že oni sami nebo jejich předkové patřili k ruskému občanství před rokem 1917. Využít tohoto aktu nebo ne, zůstane právem každého takového představitele ruské diaspory.

Musí být nalezeny způsoby odškodnění všech osob, které trpěly totalitou, zejména v prvních letech bolševického režimu, musí být zveřejněny dokumenty represivních orgánů, které se jich týkají, a zřízena místa pohřbů.

5.10. V oblasti hromadných sdělovacích prostředků musí být trvale zajištěny rovné příležitosti pro všechny veřejné a politická hnutí. Shromáždění ruské šlechty Zároveň bude hledat vhodné příležitosti pro šíření svých myšlenek a své vize dalšího rozvoje státu.

6. HOSPODÁŘSKÁ SVOBODA

6.1. Vycházíme z toho, že vlastnické právo je posvátné a nedotknutelné. Mimo tento princip je budování efektivní ekonomiky nemožné. Ekonomická svoboda a svoboda podnikání jsou hlavními podmínkami pro efektivní rozvoj ekonomiky země.

6.2. Všechny druhy majetku, včetně státního, podnikového (zejména akciových společností), kolektivního (ve formě obecného majetku běžného v Rusku nebo "mir") nebo soukromého, musí požívat stejné úcty a stejné ochrany ze zákona. Vytvoření multistrukturální svobodné ekonomiky je v nejlepším zájmu hospodářského oživení Ruska.

6.3. Zároveň by měla být zachována státní kontrola nad nejvýznamnějšími, z hlediska státu, průmyslovými odvětvími, především podniky obrany, využíváním půdy a těžbou podloží.

6.4. Nejdůležitější podmínkou hospodářského rozmachu Ruska je oživení mezi ruskými průmyslníky a všemi občany pracovní morálky, dovedností odpovědné práce, kterou mělo předrevoluční Rusko na všech svých panstvích.

6.5. Klíčem k úspěchu jakékoli činnosti může být pouze správná rovnováha tradice a inovace. Jakékoli probíhající transformace, ať už politické, ekonomické nebo sociální, by neměly přerušit kontinuitu ruské společnosti, ruské civilizace s odvěkými národními duchovními a mravními základy a tradičním způsobem života ve prospěch umělého vnucování cizích řádů.

6.6. Pro stabilizaci domácí ekonomiky považujeme za nutné zavést systém národního protekcionismu, který spočívá v podpoře státu a/nebo velkých domácích finančních a průmyslových firem, především domácího průmyslu a odpovědného kapitálu, a vytváření preferenčních podmínek pro jejich rozvoj oproti cizích.

6.7. Půda by měla být dána rolníkům a těm, kteří jsou schopni ji obdělávat, v souladu s pokračováním a rozvojem myšlenek Stolypinovy ​​agrární politiky.

Je nutné podporovat a poskytovat přednostní podmínky pro nabývání půdy těm potomkům ruských farmářů a vlastníků půdy, kteří si zachovali schopnost a chuť na půdě pracovat; Ruská emigrace by měla být povzbuzena k návratu do Ruska vytvořením příznivých podmínek pro získání majetku v zemi a podílení se na oživení národní podnikatelské činnosti.

6.9. V zájmu zachování národního kulturního dědictví země mohla být část majetku, který dříve patřil ruské šlechtě (statky atd.), a nyní chátrala, převedena do správy Shromáždění ruské šlechty, krajský sněm vrchnosti nebo jiná šlechtická finanční a hospodářská organizace (fond, banka) tak, aby tyto kulturní hodnoty mohla být obnovena a byla by v držení jak ušlechtilé veřejné organizace, tak případně soukromých osob.

7. ZPŮSOBY ČINNOSTI

7.1. Aktivita Shromáždění ruské šlechty probíhá plně v souladu s platnou legislativou států, kde její členové žijí.

7.2. Hlavním motivem všech činů Shromáždění ruské šlechty je třeba hledat způsoby, jak dosáhnout shody a jednoty národů historického Ruska.

7.3. PROTI praktické činnosti Shromáždění ruské šlechty Měly by být široce využívány takové formy veřejné diskuse, jako je pořádání diskusí až po národní, konference, kulaté stoly atd. za účasti vysoce kvalifikovaných odborníků.

7.4. Cíle a prostředky činnosti Shromáždění ruské šlechty by měly být stejně ušlechtilé, čisté a průhledné.

Dne 2. října 2010 se v Moskvě slavilo 65. výročí vůdce Shromáždění ruské šlechty (RDS) Jeho Excelence prince Grigorije Grigorjeviče Gagarina.

Zástupci církve, státních úřadů, veřejných organizací, příbuzní a přátelé prince Gagarina a mnozí členové ruského šlechtického shromáždění se sešli, aby poblahopřáli hrdinovi dne.

Jménem ruské pravoslavné církve princi poblahopřál předseda synodálního oddělení pro vztahy mezi církví a společností Mitred Archpriest Vsevolod Chaplin, který Jeho Excelenci předal ikonu svaté mučednice velkovévodkyně Alžběty Feodorovny. Ředitel kancléře hlavy ruského císařského domu A.N. Zakatov přečetl blahopřání knížeti Grigoriji Grigorjevičovi od císařovny velkovévodkyně Marie Vladimirovny a vyhlásil dekret o ocenění hrdiny dne znakem s monogramovým vyobrazením Jména hlavy ruského císařského domu 1. stupně. Jménem Ministerstva obrany Ruské federace princi Gagarinovi poblahopřála skupina generálů v čele s generálporučíkem A.Ya. Kolomeichenko. Zároveň náčelník Ředitelství ruského ministerstva obrany pro zvěčnění památky obránců vlasti generálmajor A.V. Kirilin předal Jeho Excelenci medaili „200 let ministerstva obrany“, kterou byl princ oceněn za aktivní spolupráci a interakci ze strany RDS s Ozbrojené síly Rusko. Rektor Ruské státní univerzity obchodu a ekonomiky (RGTEU), která je pod nejvyšší patronací, profesor S.N. Baburin oznámil rozhodnutí Akademické rady univerzity udělit princi Gagarinovi Zlatý čestný odznak pojmenovaný po Nikolai Rumjancevovi. První zástupce ředitele Ruského státního vojenského historického a kulturního centra pod vládou Ruské federace G.I. Kalčenko blahopřál hrdinovi dne a předal mu pamětní vládní medaili za přínos k vlastenecké výchově mládeže.

Arcikněz Vsevolod Chaplin blahopřeje princi Gagarinovi

Profesor S.N. Baburin blahopřeje princi Grigorymu Grigorievičovi

Generálmajor A.V. Kirilin blahopřeje Jeho Excelenci

Zazněly blahopřejné pozdravy od předsedy Ústřední volební komise Ruska V.E. Churov a předseda výboru Státní dumy Ruska pro veřejná sdružení a náboženské organizace S.A. Popov. Blahopřání přednesl zástupce vedoucího Kanceláře Veřejné komory Ruska A.I. Kudryavtsev, vedoucí oddělení Rossotrudničestvo Yu.Yu. Didenko a další.

Spolubojovníci z Hnutí „Za víru a vlast“ v čele s předsedou vodícího centra K.R. Kasimovský, člen Republikánského centra G.N. Grishin a zpovědník Hnutí Hieromonk Nikon (Levachev-Belavenets), hodnosti kancléře vedoucího ruského císařského domu král zbraní SV Dumin a právník G. Yu. Lukyanov, vedoucí moskevského oddělení Ruského císařského svazu- Řád AA Vlastenecké války z roku 1812 v čele s předsedou Společnosti V.I. Alyavdin, generální ředitel společnosti "Partnerství synů A.I. Abrikosova" D.P. Abrikosov, předseda Společnosti přátel Státního historického muzea A.A. Bondarev, prezident Moskevské meziokresní advokátní komory S.B. Zubkov, představitelé kněžstva a osobnosti Ruské pravoslavné církve, členové rektorátu RGTEU a další.

Předseda Vedoucího centra Hnutí „Za víru a vlast“ K.R. Kasimovsky a člen Guiding centra G.N. Grishin blahopřeje princi Grigorymu Grigorievičovi

A samozřejmě princi Grigoriji Grigoryevičovi gratulovala početná deputace RDS v čele s prvním místopředsedou RDS A. Yu. Korolevem-Pereleshinem, včetně místopředsedy Moskevského šlechtického shromáždění (MDS) profesora PV Florenskij, vůdce Bashkortostan šlechtického shromáždění - Mejlis z Tatar Murzas Z.Ya. Ajupov, vůdce Permského šlechtického shromáždění A.A. Posukhov, zástupce ředitele Ústavu ruských dějin Ruské akademie věd V.M. Lavrov, vedoucí poutní sekce Císařské ortodoxní palestinské společnosti S.Yu. Zhitenev, vedoucí oddílu mládeže RDS M.M.Volkova a mnoho a mnoho dalších.

Tisková služba Hnutí „Za víru a vlast“ ( [e-mail chráněný] )

BIOGRAFICKÉ INFORMACE
O VŮDCI
RUSKÉ ŠLECHTICKÉ SHROMÁŽDĚNÍ

Princ Grigory Grigorievich G A G A R I N E

Princ Grigorij Grigorjevič Gagarin - Rurikovič, přímý potomek ruských velkoknížat Vladimíra Monomacha, Jurije Dolgorukého, Vsevoloda Velkého hnízda. Narozen 2. října 1945 na předměstí Paříže, Villejuive, v rodině ruských emigrantů. Pokřtěn na předměstí Paříže, Clichy, v kostele Nejsvětější Trojice v prosinci 1945 za přítomnosti rodičů, příbuzných a přátel. Otec - princ Grigorij Borisovič Gagarin (1908-1993), syn generálmajora prince Borise Vladimiroviče Gagarina (1876-1966), hrdina 1. světové války, vyznamenán Řádem sv. Jiří 4. třídy a zlatou svatojiřskou zbraní. Princ B.V.Gagarin v exilu byl předsedou Svazu rytířů svatého Jiří. Otec prince G.G. Gagarina G.B. Gagarin nejprve studoval u Cadet Corps, poté vystudoval Univerzitu v Lutychu a pracoval jako strojní inženýr. Za druhé světové války byl v armádě generála Charlese de Gaulla, byl v bojové jednotce, která se jako jedna z prvních vylodila ve Francii, a měl řadu vojenských vyznamenání.

Matka Maria Fedorovna Karpova (1910-1998) je představitelkou známého šlechtického rodu pocházejícího z Rurika. Její dědeček, Gennadij Fjodorovič Karpov, známý historik, profesor, po jeho smrti na Moskevské univerzitě bylo na jeho jméno zřízeno stipendium pro zvláště úspěšné studenty. Matka prince G.G.Gagarina vystudovala Sorbonnu a poté pracovala jako třídní na gymnáziu v Paříži. Matka měla štěstí, že měla H.I.V. Velkokníže Vladimir Kirillovich, který vstoupil do starší třídy tohoto gymnázia, aby složil zkoušky na certifikát. Během druhé světové války se také účastnila francouzského hnutí odporu.

Rodiče prince G.G.Gagarina se znali od 30. let minulého století. Znovu se setkali ve Francii, hned po osvobození Paříže od německé okupace v srpnu 1944 se rozhodli vzít a vzali se koncem roku 1944 na předměstí Paříže, Clichy. Po skončení války a narození syna se rodiče G.G.Gagarina po vzoru značné části ruské emigrace chtěli vrátit do vlasti v Rusku. Zvláště na tom trvala matka Grigorije Grigorjeviče. Otec Grigorije Grigorijeviče, který se v té době seznámil s metodami práce sovětských speciálních služeb, které se ho snažily nátlakem a zastrašováním zapojit do práce s internovanými, si uvědomil, co ho v sovětském čeká. Unie a změnil názor na návrat do Ruska pod komunistického režimu. Matka Grigorije Grigorjeviče s ním ale nesouhlasila a trvala na návratu. Došlo k vážné hádce a rodina se rozpadla. Otec G.G. Gagarin později žil a zemřel v Anglii. Matka Grigorije Grigorjeviče se provdala za Grigorije Erastoviče Tulubjeva (1897-1960), dědičného šlechtice, bývalého gardového důstojníka, účastníka bílý pohyb, který bojoval v Bílé armádě v hodnosti štábního kapitána. Z tohoto manželství se v roce 1948 narodil nevlastní bratr prince Grigorije Grigorijeviče Gagarina Andrej Grigorjevič Tulubyev.

Několik let po skončení války se Grigorij Grigorjevič spolu se svou matkou a nevlastním otcem poprvé přestěhoval do Německa. demokratická republika a pak do Ruska. Očekávali, že se usadí v jednom z hlavních měst, ale byli posláni do Troitsku Čeljabinská oblast, na hranici s Kazachstánem. Nevlastní otec vychoval a vychoval Grigorije Grigorjeviče jako svého vlastního syna, nikdy nedělal rozdíl mezi ním a jeho nevlastním bratrem.

princ G.G. Gagarin má dvě vysokoškolské vzdělání. V roce 1964 nastoupil na Čeljabinský polytechnický institut, kde v roce 1971 absolvoval Stavební fakultu a byl ponechán pracovat na katedře. Od té doby žil v Čeljabinsku. V roce 1993 absolvoval báňskou fakultu Všesvazového korespondenčního polytechnického institutu v Moskvě. Pracoval výzkumník na Čeljabinském polytechnickém institutu (1971-1986), vedoucí laboratoře v South Ural Trust for Engineering and Construction Surveys (1986-1992), hlavní specialista projekčního a technologického institutu "Spetszhelezobetonproekt" (1992-2001), hlavní specialista oddělení geodézie budov a staveb v OOO Jižní Ural regionální technické centrum Prombezopasnost (2001–2006).

Od roku 2007 - vedoucí oddělení technického rozvoje výroby, odborník na inspekci budov a konstrukcí CJSC Uralpetsenergoremont-Holding. Od roku 2009 - investiční a stavební poradce rektora Ruské státní univerzity obchodu a ekonomiky (Moskva).

V roce 1999 požádal o členství ve Shromáždění ruské šlechty (RDS). Přijat jako řádný člen RDS, se zápisem do 5. dílu Rodokmenové knihy RDS (diplom č. 2173). Ještě před definitivním vstupem do RDS princ G.G. Gagarin začal organizovat Čeljabinský krajský šlechtický sněm, který vytvořil v roce 1999 a s jistými obtížemi byl počátkem roku 2005 oficiálně zaregistrován jako regionální pobočka RDS. Všechny ty roky (až do roku 2009 včetně) byl vždy vůdcem Čeljabinského šlechtického shromáždění. Delegát 8., 10., 11. a 12. celoruského sjezdu šlechty. V květnu 2005 byl zvolen do Rady Spojené šlechty, od té doby se aktivně účastní všech jednání Rady.

V srpnu 2007 byl Grigory Grigoryevič představen šéfovi ruského císařského domu H.I.V. Císařovna velkovévodkyně Maria Vladimirovna. Kandidatura prince G.G. Gagarina jako možného budoucího vůdce RDS schválila Nejvyšší.

Na zpravodajském a volebním 12. celoruském sjezdu šlechty v květnu 2008 byl zvolen vůdcem Shromáždění ruské šlechty.

princ G.G. Gagarin aktivně podporoval a pokračoval ve veřejně-občanské a kulturně-osvětové činnosti RDS, kterou organizace realizovala ve všech předchozích letech. Po zvolení do čela RDS osobně vede většinu programů a projektů RDS.

Od roku 2008 se podílí na přípravě a provádění návštěv hlavy a členů ruského císařského domu v Rusku, na realizaci akcí zaměřených na integraci ruského císařského domu do života naší vlasti.

Od roku 2010 princ G.G. Gagarin je členem Rady pravoslavných veřejných sdružení pod synodním oddělením pro vztahy mezi církví a společností.

ocenění:
- Ruský císařský dům: Řád svaté Anny 2. třídy (2009);
- Zahraniční, cizí: Čestný řád Podněsterské moldavské republiky (2009); medaile „20 let Podněsterské moldavské republiky“ (2010), medaile „600 let města Bendery“ Podněsterské moldavské republiky (2009).
- Shromáždění ruské šlechty: čestná medaile (2. třída, 2008) čestná cena"Na památku vytvoření Svazu potomků ruské šlechty - Shromáždění ruské šlechty."

princ G.G. Gagarin je ženatý. Jeho manželka, princezna Valentina Oskarovna, rozená Bidlingmeierová, pochází z rodiny německých osadníků na Kavkaze (nar. 1948 v Kazachstánu), rodiče manželky odešli koncem 80. let k trvalému pobytu v Německu. Jediná dcera prince Grigorije Grigorijeviče, princezna Maria Grigorievna, se narodila v roce 1972 v Čeljabinsku, vystudovala univerzitu v Německu, ve Stuttgartu, provdaná za německého občana, má dceru Annu (nar. 2008).

Shromáždění ruské šlechty (zkráceně RDS; celý název - "Svaz potomků ruské šlechty - Shromáždění ruské šlechty") je korporátní veřejná organizace, která sdružuje osoby patřící k ruské šlechtě a také potomky ruských šlechtických rodů, kteří doložili a nezvratně prokázali svou nepochybnou příslušnost k ruské šlechtě.

Schůze vrchnosti byly zrušeny výnosem ústředního výkonného výboru ze dne 11.10.1917. Samotný dokument byl jedinečným zdrojem.

21) Struktury a publikace v genealogii: Ruská genealogická společnost v Petrohradě.

Ruská genealogická společnost (zkráceně RGS), založená roku 1897 v Petrohradě z iniciativy knížete A. B. Lobanova-Rostovského. Schůzky společnosti se konaly v ulici Nadezhdinskaya (nyní ulice Mayakovsky), 27.

Cílem společnosti je vědecký rozvoj historie a genealogie šlechtických rodů (včetně studia genealogie služebné šlechty předpetrovské Rusi); v oboru studia Ruské geografické společnosti - výzkum heraldiky, sfragistiky (pomocná historická disciplína studující pečeti a jejich otisky na různých materiálech), diplomacie a dalších historických disciplín. předseda - velkovévoda Jiří Michajlovič. Ruská geografická společnost zahrnovala historiky, dvorní hodnostáře, státníky, představitele zemských šlechtických sněmů: N. P. Lichačev (jeden ze zakladatelů a skutečný šéf společnosti), S. D. Šeremetěv, G. A. Vlasyjev, D. F. Kobeko, N. V. Mjatlev, VV Rummel a další V letech 1901-130 členů (v letech 1898-23). Hlavní díla členů společnosti byla publikována ve 4 číslech Izvestija (1900-11). Archivy Ruské geografické společnosti uchovávaly staré dopisy, sloupce, dokumenty z 16.–18. z rodinných archivů Osorginů, Tyrtovů, Musin-Puškinů a dalších (nyní v archivech Leningradu a Moskvy). V roce 1919 se součástí stala Ruská geografická společnost ruská akademie dějiny hmotné kultury a byla přejmenována na Ruskou historickou a genealogickou společnost; zanikl v roce 1922.

22) Struktury a publikace v genealogii: Historicko - genealogická společnost v Moskvě. Historická genealogická společnost v Moskvě, založená v roce 1904 a obnovená v roce 1990, je dobrovolnou vědeckou a veřejnou organizací a klade si za cíl pokračovat v tradicích historického a genealogického bádání, vědeckém rozvoji problémů domácí genealogie, studiu dějin rodů a rodin, vzájemná pomoc při genealogickém výzkumu, popularizace a propagace genealogických znalostí a genealogie jako oboru historické vědy.

Cíle a cíle

1. Pečuje o zachování rodinných archivů a sbírek, popisuje a publikuje je v souladu s pravidly stanovenými pro tento předmět.

2. Shromažďuje a zpracovává materiály z historie, genealogie, heraldiky a příbuzných oborů.

3. Shromažďuje knihovnu, archiv a muzeum o všech předmětech, které splňují cíle Společnosti.

4. Pořádá veřejná setkání se zprávami a přednáškami a pořádá výstavy k problematice, která naplňuje cíle Společnosti.

5. Provádí genealogické a heraldické expertizy a konzultace k těmto otázkám.

6. Spolupracuje s archivy, muzei, knihovnami a dalšími institucemi a organizacemi (včetně zahraničních) v otázkách naplňujících cíle Společnosti a poskytuje svým členům možnost studia v archivech, knihovnách a muzeích.

7. Využívá práva redakční a publikační činnosti, vydává (způsobem stanoveným zákonem) vlastní časopis a díla svých členů a další tištěné a obrazové materiály z genealogie, heraldiky a příbuzných oborů, znovu publikuje práce k těmto a dalším problémům související s předmětem znalostí Společnosti.

8. Objednává provádění genealogických rešerší a dalších prací k výše uvedené problematice v Rusku i v zahraničí a plní objednávky ruských a zahraničních občanů a organizací a působí také jako prostředník při provádění takových objednávek.

9. Financuje genealogické programy, výzkumy, expedice, podílí se na realizaci obdobných programů pořádaných jinými vědeckými a veřejnými centry, organizacemi a jednotlivci (včetně zahraničních).

10. Otevírá své pobočky v dalších městech.

11. Uděluje ceny a medaile za práce, které splňují cíle Společnosti.

12. Vytváří počítačovou databanku genealogie, heraldiky a příbuzných oborů a organizuje informační centrum.

23) "Historická genealogie"

Časopis „Historická genealogie“ vydává Centrum pro genealogický výzkum v Jekatěrinburgu. Tento časopis publikuje články k aktuálním otázkám genealogie, seznamuje se zpracováním genealogických pramenů (nobelizačních dokumentů). Články obsahují informace o osudech určitých šlechtických rodů (osud Romanovců), o osudech určitých rodin. O vývoji francouzských rodin, ohledně imigrantů.

Stejně jako potomci ruských šlechtických rodů, kteří doložili a nezvratně prokázali svou nepochybnou příslušnost k ruské šlechtě.

Encyklopedický YouTube

1 / 2

Pavel Perets o vraždě ministrů Bogolepova a Sipjagina

Klim Žukov o zrodu revoluce: vítězství a formování socialismu

titulky

Z celého srdce tě vítám! Pavel Yuryich, dobrý den. Ahoj. Chci se pochlubit - podívej, co mám. Co to sakra je? To samozřejmě není o Ozzym Osbournovi, o kterém jste mluvil, to je kniha z předrevolučního vydání, byla mi prezentována na exkurzích, jednomu z mých cestovatelů a diváků. Bohužel si nepamatuji jeho jméno, ale spěchám mu poděkovat - to je naprosto neocenitelný dárek, to jsou paměti soudruha Gershuniho, jmenuje se to podle mě "Z nedávné minulosti". To je jeden z hlavních teroristů, první šéf militantní organizace SZ, druhý byl Boris Savinkov, nad tím vším se samozřejmě tyčil Jevno Azef a nevím, jestli budeme mít čas si dnes z této nádherné knihy přečíst řadu věcí, ale alespoň podle toho, co si o ní dnes budeme povídat, je naprosto jisté. A tam je... Už tam sušíš? "A vládní agenti, bezohlední, zkorumpovaní, lstiví, tkají kolem své oběti sítě." Jejich vynálezům, jejich zločinecké vynalézavosti se meze nekladou, kde je otázkou, jak zlomit nezlomnost a odvahu revolucionáře. No, obecně, přirozeně... Všiml jste si, že jsem to zdůraznil, že? ... ohavnosti KGB se meze nekladou! Kniha je naplněna prostě naprosto úžasným patosem, je to vlastně velmi dobrý stylista, tedy. publicista. "Všude kolem je ticho a pusto, jako v hlavě ministra." Píše o ... podle toho, když byl přijat v Kyjevě a přiveden přímo na stanici. Ne, je v pořádku, všechno tam je, ale nezačneme s ním. Dovolte mi ihned ukázat jeho portrét, teď se díváte skrz, muže, který... Má obecně jedinečný osud a měl takové vlastně hypnotické... některé hypnotické vlastnosti, o kterých si přímo přečtu paměti pana Martynov, který se později stal vedoucím moskevského bezpečnostního oddělení. S tím ale nezačneme a obecně nezačneme ani s teroristickým útokem. Začneme univerzitní chartou z roku 1884. Před rokem 1884 existoval na univerzitách určitý druh autonomie. No, za prvé tam nebyly uniformy. Ukázal jsem vám obrazy umělce Yaroshenka „Student“ a „Student“: student je celý takový v klobouku, s plnovousem, zabalený do takového plédu, student chodí v takovém jehněčím klobouku, krátkovlasý , v šátku. Šátek, velký šátek - to byl takový ... znak subkultury. Studenti mohli ovlivnit volbu rektora, studenti mohli ovlivnit složení profesorů. Studenti měli určitou samosprávu, řekněme, že měli podílové fondy, které organizovali, měli ... mohli si zařídit vlastní kuchyni, tzn. jídelnu a ovládat ji. No obecně, zkrátka takový určitý soubor práv, kterých si velmi vážili a které na jedné straně příznivě působily na jejich svobodu, ale zcela nepříznivě na studijní proces . A co je nejdůležitější, vláda zejména po roce 1881 zjistila, že hlavní revoluční teroristické síly pocházejí ze studentů, a to je věčný problém, tj. na jedné straně je potřeba společnost osvětlit, a když začnete osvětlovat , začíná se to radikalizovat a co s tím, podle mě se doteď, upřímně řečeno, nevymyslelo. A taky je potřeba chápat, neustále o tom mluvím: student kdysi a dnes - teď máme studenta, tuhle, já nevím, písničku skupiny Hands Up a něco podobného, ​​v té době studenta - to už byl váš jistý úspěch na společenském žebříčku, protože vystudujete vysokou školu, která by se dala spočítat na prstech v celé Ruské říši, hlavně ve velkých městech - a život se před vámi otevírá, profesní cesta se otevírá vzhůru před vámi, hlady rozhodně nezemřete, zapněte mozek - takže obecně dosáhnete výšek. Ziskové domy by mohly mít inženýry, doktory, právníci. Inženýr, představte si, má například ziskový dům, tzn. všechno, život srostl, byl úspěch. V roce 1884 se vláda rozhodla toto dokončit a mezi novinky patřilo například povinné nošení stejnokroje a nošení stejnokroje podle určitého vzoru - nemusíte si jen oblékat svrchník, musíte být vždy zapnutý atd. Dále byli jmenováni shora všichni rektoři vysokých škol - no, s našimi hejtmany je to teď asi stejné a tam došlo k určitým změnám ve vzdělávacím procesu, kterých se nebudu dotýkat, protože pro náš příběh nejsou tak důležité, ale co je důležitější - na univerzitách byli přivedeni strážci. Každá univerzita zavedla takového Cerbera, přezdívalo se mu „pedel“ – byl to takový studentský slang. Tyto pedály měly zajistit, aby všechny tyto zákony, přijaté v roce 1884, byly realizovány. A když se, zvláště v sovětských dobách, studovala éra Alexandra Třetího, tato univerzitní charta figurovala právě v rámci těchto protireforem, takzvaných, které Alexandr Třetí podnikl. Ve skutečnosti měl tento statut své kladné stránky, o kterých nám opět nikdo neřekl, ale studenti to samozřejmě přijali nevraživě. Nicméně, jak víme, v době Alexandra III. ve srovnání s tím, co bylo za Alexandra II., a ve srovnání s tím, co začalo za Mikuláše II., panoval relativní klid. Mluvil jsem o nejhlasitějším pokusu o atentát – o Leninově starším bratrovi, a byl to jediný takto vysoce sledovaný proces, který tehdy zazněl. A všechny revoluční síly byly rozptýleny, vypracovaly se ... no, to je. snažili se pochopit, kam mají jít: marxistická ideologie se začala formovat, lidová ideologie se začala měnit...tzv. lidovci se začali formovat do eserské strany, která představovala ... tehdy ještě neexistovala, ale už se začali formovat v různých městech a je příznačné, že např. při pohledu dopředu Boris Savinkov, který se stal hlavou militantní organizace, začal jako marxista a obecně ve skutečnosti ve stejném „Životě Klima Samgina“ několikrát přichází - „No, marxista, že? Tito. to je taková určitá pocta módě, marxismu – to bylo tehdy nesmírně módní. A v okamžiku, kdy byla přijata tato charta, je tento muž, který se jmenuje Nikolaj Pavlovič Bogolepov, budoucím ministrem školství, nyní by se jmenoval, respektive ministr školství. On ... taková standardní kariéra, ne všechny děti duchovních šly do revoluce - například jeho otec byl okresní dozorce, ale jeho děda byl kněz, narodil se v nějaké hluboké provincii - v Serpuchově, v mém názoru, nakonec vstoupil na moskevskou univerzitu, byl na právnické fakultě, moderně řečeno na katedře práva, a docela úspěšně promoval a v roce 1881 obhájil doktorskou disertaci a byl zvolen jen řádným profesorem římského práva , ve kterém byl považován za velkého specialistu . A byl rektorem univerzity, právě první etapa jeho rektorátu byla v okamžiku přijetí této univerzitní charty. Bogolepove... vžijte se do role člověka, který má na starosti Moskevskou univerzitu, jednu z ústředních vysokých škol v zemi: na jedné straně musíte dělat to, co k vám seshora, na druhou stranu chápete na místě, co to způsobí u většiny studentů určité odmítnutí - a jak se v této situaci zachováte? Bogolepov tyto zákony jasně uvedl do života a jemu vlastně samotný proces právě tohoto procesu řízení této nekontrolovatelné masy, pokus přimět studenty, aby začali studovat, a ne bůhví co, se mu to nelíbilo, proto v ve skutečnosti jeho první funkční období bylo v letech 1883 až 1887 a odešel tam, ale pak se znovu pro nedostatek hodnějšího kandidáta stal v letech 1891 až 1893 rektorem. A pak to udělá ... pak jeho kariéra roste, v roce 1895 dostává jmenování - správce moskevského vzdělávacího obvodu, a to je již 11 provincií středního Ruska, a tedy všechny školy které jsou v těchto provinciích spadají pod jeho kontrolu. No a v roce 1898, na vrcholu své kariéry, nastupuje na post ministra školství. A musím říct, že ... v některých memoárech jsem četl, že Bogolepov je jako v případě Witteho a tak dále, jen nezahořel touhou obsadit tuto funkci, protože dokonale chápal míru odpovědnosti, asi už cítil, že se to v zemi začíná objevovat, jak říkáš, hovno atd. A nejen to. Promiňte, přeruším: jaký to mělo smysl? Skočím zpět: pokud si pamatuji z dětství, chodil jsem do školy - vždy jsme měli školní uniforma, nikdy tu nebyla taková nedbalost: noste, co je hrozné. Malé děti nosily jeden typ uniformy, starší děti jiný a starší děti třetí. Zdá se mi, že v každé době to bylo takto: na učilištích - opasky s přezkami, čepice, studenti - měli také nějakou uniformu. Pak šli všichni náhodně nebo tam byla uniforma...? Až do roku 1884 všechno ... no, vlastně bohužel na rozdíl od Evropy nemáme tak velkou historii studentů - naše první univerzita byla vlastně zorganizována už v ... nese jméno Lomonosov, i když ve skutečnosti, logicky by to mělo nést jméno Šuvalova, který to organizoval, ale právě Šuvalov je Alžbětin milenec a obecně zatracený šlechtic a Lomonosov, jako, náš, takový z lidu, i když on je taky takový, víte, ... z lidu - táta nebyl chudák. Ale to je samostatná píseň. Toto je polovina 18. století a nic nepřešlo. Jde o to, že během Mikuláš Išrouby byly velmi pevně utaženy, ale Alexander II to všechno nechal být, právě v době Alexandra II je nejklasičtější příběh nošení vousů, tzn. konečně povoleno nosit vousy. A proto jsou všichni... proč je Željabov tak vousatý, rozumíte, i když zpočátku jako student... Myslíte - občané? Ne armáda, ne policie - byli občané povoleni? Občané ano. A to bylo nemožné, že? Ne občané, to znamená - šlechtici, protože šlechtici byli zakázáni a my jsme měli třídu - šlechtici, obchodníci, šosáci. Obchodníci prostě mohli a dokonce museli nosit vousy, měli opačnou situaci - nejprve nosili vousy, a pak jejich děti všeho druhu - Treťjakovci, Mamontové a další... Začali se holit, že? ... ano a jiní, začali se holit, tzn. je to tam v pořádku. Je tomu tak vždy a všude. Dám vám příklad, omlouvám se: Sovětská armáda, to je výcvik, kde vás učí šest měsíců a pak vás pošlou. Ve výcviku jsou mladí vojáci, kteří budou vysláni za šest měsíců, ale je tam stálý štáb. Všichni mladí vojáci jdou do nový formulář , a místní dědové si pilně perou tuniky, aby byly bělavé a od toho se radikálně liší. Pak přijdete k jednotce a tam je to naopak – všichni mladí jdou dovnitř vymytí a otrhaní a „dědečkové“ jdou jen v novém, víte, aby se to třpytilo. Takže vždy všude. No, přirozeně: ženy s kudrnatými vlasy sní o jejich narovnání a ženy s rovnými vlasy sní o jejich natočení. Kudrnatý. Ale teď se školy zase snaží sehnat uniformy... no, uniformy zpočátku nepotřebujeme... No za prvé i na univerzitách - tady máme třeba báňskou univerzitu, tam je uniforma, a lidé, někteří studenti jsou v uniformách. Nevím, jak je to teď, jestli se přísně trestá nebo ne, když přijdete z formy, ale alespoň se snaží vstoupit. Tady ve škole např.: ve škole rozumím, tzn. děti radikálně odlišných materiálních úrovní, jeden má takové oblečení, druhý takový... No, promiňte, budu vás přerušovat, ale školní uniformy se v SSSR také hned neobjevily, objevily se až po válce. Před válkou, když se například podíváte na fotografie mé babičky, tak ve skutečnosti nejsou v uniformě oblečeni. Tito. ten regulovaný formulář se teprve objevil, můžete mě opravit, ale pokud si pamatuji, tak po válce, ještě za Stalina, a před tím vlastně zase nebyly jasné předpisy na formuláři. Opět jde o peníze. Tady přicházejí děti do školy – jeden má v rodině takovou pohodu, druhý takovou. No, je to, jako bychom přišli do práce - ty jedeš na Rolls-Royce a já na skútru a obecně to u mnohých vyvolává smích, řekněme. Takže uniforma ve škole, jak tomu rozumím, abych to odstranila, aby to nebylo tak nápadné, i když to stejně spěchá: jeden má nějaký Huawei a druhý iPhone 10 - pořád je vidět , kdo kolik peněz. No, co to bylo pro studenty - přivést je k disciplíně nebo jiným cílům? Ne, myslím, že je to jen první. Vlastně význam jakékoli formy, no, byl jsem tu se svým přítelem, který ... žije s manželkou, mají dvě děti, oba jsou takoví návrháři na volné noze a opravdu má pracovní den v noci, od Od 12 do 4 v noci a on je takový life hack... Rychle se to vejde - za 4 hodiny v tomto totalitním Rusku. Má třeba takový life hack - říká: pracuju v botách, tak se fakt nazuju ... lepší je nějaká spojka - běž pro kotlík, každý má svůj. Nejprve je potřeba forma, aby vás nerozptylovaly nějaké cizí věci: všichni sedí stejně, všem je vše jasné atd. To je první a za druhé, forma je hned první asociace, kterou máme s čím – s armádou. To je zase a armáda je kázeň, podřízenost, to jsou určité předpisy, takže si myslím, že ten první důvod je samozřejmě tento - nějak okamžitě lidi zregulovat, aby víc mysleli na to, aby se je naučili, a oni méně přemýšlel o tom, který si hodit šátek na levé rameno nebo šátek na pravé rameno, má pro něj ten klobouk tak či onak. I když, znovu jsem vám řekl, stále měli své vlastní příběhy: byli tam tito muži s bílou podšívkou, kteří lemovali studentské kabáty bílým hedvábím - to je prostě „zlatá mládež“, majorové, tátovi synové, kteří byli absolutně promonarchisté. a neustále bojovali s těmito revolučními občany. Vrátím se: v sovětské armádě jsou všichni stejní, ale „dědeček ruského letectví“ je vidět na kilometr daleko - jen není tak oblečený. No, tj. na řadě velmi jemných detailů, které ji odlišují. Samozřejmě. No, vlastně je to vždy a všude. Obecně platí, že Bogolepov byl dítětem své doby, například věřil, že místo ženy v kuchyni je přirozené. Přesto za něj ... nemohl tento trend s potřebou ženského vzdělání ignorovat - za něj se například v Moskvě otevíraly vyšší kurzy pro ženy, které, nedej bože, existovaly už v Petrohradě. Zahájil tam reformu základního školství, obecně, snažil se dělat nějaké kroky, ale samozřejmě nějaká závažná, taková přímo radikální opatření - to nebylo pro něj. A to vše mělo za následek, že dne 29. července 1899 byl t. zv. dočasná pravidla. K čemu byly určeny – přečtu to rovnou: „Za drzé chování, za hrubou neposlušnost nadřízeným, za připravování nepokojů nebo je masově vyvolávali ve zdech institucí i mimo ně,“ protože se všichni unavili, že v konec, bez ohledu na to, co děláte, je to stále stejné, tyhle věci se dějí a za to tito vojáci dostali... Studenti? ... k vojákům byli posláni studenti. No, vlastně... Tj. Vojenský odvodový úřad se už tehdy bál, že? Ano. Dokážete si představit, jaká na to byla reakce: tato pravidla se okamžitě nazývala „Bogolepovova“, ale přestože byla vydána v roce 1899, nebyla použita až do roku 1901. A v roce 1901 je Bogolepov konečně aplikoval. První, kdo „hřměl“, bylo 183 studentů Kyjevské univerzity. Pro Kyjevská univerzita Později vám to řeknu samostatně - znovu jsem četl paměti Novitského, toto je hlavní kyjevský četník. Tento muž, o kterém si dnes budeme povídat, spadal pod tento obchod - to je Stepan Balmašev, právě tehdy studoval na Kyjevské univerzitě a již v roce 1902 spáchal první eserský zákon, pod který se podepsali. O vraždě Bogolepova budeme dnes mluvit, byl to ještě předSR čin. To znamená, že vojáci dostali 183 studentů Kyjevské univerzity a 28 studentů Petrohradské univerzity. Čeho tímto způsobem úřady dosáhly: za prvé, nálada byla v té době docela liberální, ostatně někdy i mezi těmi, kteří tyto studenty k vojákům posílali. Všichni chápali, že jde o hrubé opatření, mírně řečeno, pár chápalo, že tím šíří propagandu mezi vojáky, prostě ji podsouvají, ale jen málokdo to pochopil a ve skutečnosti si toto opatření rychle uvědomili. . Jsou tam zase popisy toho, jak ... podmínky byly pro každého jiné: někdo se dostal do vojenských jednotek a byl v takovém spíše výsadním postavení, začal tam provozovat své obvyklé činnosti, aby s vojáky komunikoval, nějak ladil. Někdo skončil ve vojenských jednotkách, opravdu v šarži, neprošel žádným sestupem, ale poté, co odvrkl termín, měl právo se později vrátit na univerzitu. Uzdravit se? Abyste se vzpamatovali, zatímco pokud vás právě předtím vyloučili z univerzity, už jste nemohli nikam znovu vstoupit. Proto, ať to zní sebevíc ironicky, tento zákon byl liberálnější než ty předchozí – ano, dostanete se do vojáků, ale stále máte možnost pokračovat později, tedy. asi počítal s tím, že jsi takový... Přivedou tě ​​k rozumu. Ano, přivedou vás k pocitům, k těmto pocitům dojdete a pak se vrátíte, konečně začnete studovat. A k čemu to vedlo - to vedlo ... Mám takový portrét - to je Pjotr ​​Karpovič, to je první hrdina našeho dnešního příběhu. Jde o muže, který spáchal první teroristický útok v Rusku ve 20. století. Kdo byl Pyotr Karpovich? Když zastřelil Bogolepova, samozřejmě především jeho žena usoudila, že je to zatracený Žid, protože měl ještě příjmení, ale ve skutečnosti byl pravoslavného vyznání. Tato vražda se stala v dnešní den svatého Valentýna, 14. února 1901, kde - řeknu později, ale přesto ... Je z provincie Černigov, tento Petr Karpovič, a existuje takový článek, který napsal Jurij Lvunin, doktor historických věd, a obsahuje takové údaje, které jsem již vyprávěl o jakémsi příbuzenství ohledně tečny Sophie Perovské k císařské rodině, ale tam je to skutečně vysledováno, a tam je to pravda, lze to tam vysledovat, ale zde je napsáno: „Podle svědectví jeho nevlastních sester L. V. Moskvičeva, je nemanželským synem majitele farmy Voronov-Guta A.Ya. Saveliev, který se zase narodil z přirozené dcery Kateřiny II a prince A.A. Bezborodko, tedy Karpovič, je pravnuk Kateřiny II. a vnuk A.A. Bezborodko “- no, obecně tam vyvstávají otázky o dceři Kateřiny II a Bezborodka, ale na základě údajů své nevlastní sestry o tom píše. Nicméně zápletka je samozřejmě taková - pro kanál Life News, že i zde je dalším potomkem královské rodiny. Saveljev svého nemanželského syna nikdy nelegitimoval, a proto dostal příjmení Karpovič. Studoval na gymnáziu v moderním Bělorusku, v Gomel. "V Gomelu," vzpomínal Moskvičeva (toto je jeho nevlastní sestra - P.P.), "viděl chudobu, nedostatek práv židovského národa, což z něj udělalo navždy horlivého obránce tohoto národa." Ale jak jsem řekl, sám Karpovič neměl se Židy nic společného. A v roce 1885 vstoupil Moskevská univerzita, v roce 1895, pardon. Jak normální student tráví čas na univerzitě - samozřejmě okamžitě zaboduje na studiích... Od sezení k sezení studenti žijí šťastně... Ano, a začíná se zapojovat do všech tehdy existujících studentských hnutí, např. například se připojí k unijní radě spojených obcí. Už jsem řekl na příkladu atentátu na mého staršího bratra Lenina, že tito krajané, je jasné, na jakém základě vznikli, ale byli jen jedním z těch kotlů, kde se všechna tato revoluční kaše vařila velmi často. Vrhá se do veškeré ilegální literatury a protestní metoda tehdejších studentů byla velmi zajímavá – na prvním sezení se ke zkouškám nedostavil. Je to protest? Je to protest, tak je to protest! Dvě otázky: za prvé, jak dlouho sloužili jako vojáci, kolik let byli povoláni? Už si to přesně nepamatuji, upřesním, ale ne na dlouho, myslím, že ne déle než rok nebo dva, vlastně jen s tím, že pak musí pokračovat ve studiu, tzn. není to sakra doba. To je jedno a druhé: a tak jsem nepřišel na zkoušku, a co - vyloučí, nevyloučí? Význam? Mohli odejít do druhého ročníku - to se praktikovalo na vysokých školách, to není současná doba, tam opravdu byli druháci, mohli odejít do druhého ročníku. To je obecně velmi dobrá otázka - logika těchto lidí, tzn. ty ... ne, všechno je jasné, zajímavé - všechna tato hnutí, opět, je to druh módy mládeže, subkultury, ale vaším konečným cílem je ve skutečnosti získat diplom. Na toto sezení však nepřišel a hned příští rok požádal o přeložení Fakulta medicíny, ale byl odmítnut a byl prostě ponechán na druhý rok, protože neprošel sezením - pak to bylo. V listopadu téhož roku se stal jedním z podněcovatelů studentských nepokojů. Také vám povím, jak tyto studentské nepokoje v Moskvě probíhaly, Gerasimov má na toto téma nádherné vzpomínky, co se s nimi stalo atd. No a nakonec co - byl zatčen a vyloučen z univerzity, tzn. První jízda skončila takto. Byl poslán k rodičům, žil tam na svém statku, zabýval se všemožnými venkovskými pracemi a v roce 1898 podal petici adresovanou, chci poznamenat, Bogolepové, ministr osobně tyto petice zvážil, aby mohl vstoupit do lékařská fakulta Yuriev University, to je současné město Tartu. Přitom před tím se nejprve hlásil ke správcům různých vzdělávacích obvodů a ti ho odmítli, protože byl nespolehlivý, Bogolepov jeho žádosti vyhověl, řekl: no studuj, má milá. Podle toho se dostal na území současné země Estonsko a dobře ... a tam je vše při starém, tzn. Proč studovat, když studovat nemůžete? No, vlastně ten druhý vzlétl... Kolem je tolik zajímavých věcí, že? Ano, kolem je tolik zajímavých věcí – podruhé jsem odletěl z univerzity, nyní ve městě Tartu. Tito. Říkám vám o revolučním způsobem tento muž. Pak se mu ale poštěstilo - zdědil dům, který prodal, a tyto peníze utratil za cestu do Evropy a rozhodl se pokračovat ve vzdělávání v Německu. Možná proto, že skončil v Německu a zaplatil na to, kde nakonec začal studovat. Navštěvoval přednášky na univerzitě v Berlíně. Přirozeně, v Německu bylo s ilegální literaturou a se vším ostatním mnohem snazší, a právě tam, v Německu, se z médií, z tisku dozvěděl o těchto prvních dočasných pravidlech a pak o návratu právě Kyjeva a sv. Petrohradští studenti na univerzitě. Jak se Karpovič rozhodne: Karpovič se rozhodne zabít Bogolepova - opět pozorujeme docela zajímavý logický řetězec v hlavách lidí - pořídí si tam revolver a odchází od nás do Ruska. Zastavil se na Kazaňské ulici, která se tehdy jmenovala Meščanskaja, a domluvil si schůzku s ministrem. Znovu jsem vám řekl, jak se Vera Zasulich pokusila zavraždit guvernéra Petrohradu Trepova - můžete si snadno domluvit schůzku se starostou, ministrem, z ulice. V podstatě se lidé přihlásili k podání nějaké petice osobně a doprovodili ji nějakým slovním kontaktem, říkejme tomu tak. Dle mého názoru to vypovídá přesně o jednom - že zájemců o přihlášku bylo mizivé málo, jelikož se tam recepce neorganizovala, tam a zpět, tedy alespoň příjem přihlášek, jelikož se můžete setkat osobně. A také to z mého pohledu vypovídá o něčem jiném - že nebylo třeba osobních apelů na cara, abych tak řekl, že spousta věcí se vyřešila docela jednoduše na místě, nebylo třeba organizovat „Přímá linka“ s prezidentem za účelem opravy vodovodního potrubí. Tito. něco tam nefungovalo. Dobře, ano. Tentokrát navíc vymyslel petici s žádostí, aby ho nyní zapsal na Petrohradskou univerzitu. Tvrdohlavý! Ano, ale to byla jen výmluva. Kde se v tu chvíli nacházelo ministerstvo školství: tady je Petrohrad, Něvský prospekt, stojíte a díváte se na Alexandrinské divadlo, před ním je pomník Kateřiny II ... "Katkinova zahrada". "Katkina zahrada", ano. Pro ty, kteří to nevědí, se tam scházeli homosexuálové za sovětského režimu. Ano, něco takového tu bylo. Homosexuálové! Homosexuálové – buďte prosím... Ano! Promiňte... A obecně, je čas, abyste vy a Dementy konečně ukázali celému světu... Nyní zapalujeme kancelář. ...že sledujete trend atd. Obkroužíte toto divadlo s pravá strana , a než se vám otevře ulice architekta Karla Rossiho, která ... Tohle je Zaječí háj - tak to bylo u nás. Ano, ano, ano, 22-22-220, nejharmoničtější ulice na světě, bla bla bla, taková klasika... Architect Shot - také víme, že ano. Dříve, ale tento konkrétní Rossi. Na pravé straně tam teď dokonce visí cedule, že tady sídlilo ministerstvo školství, naším způsobem ministerstvo školství. Vleklo se to, toto ministerstvo obsadilo skoro celé pravé křídlo na pravé straně, protože na levé straně už byla Vaganovskoje baletní škola. Takže právě sem z tohoto náměstí za ním přišel v den přijetí a podle výpovědi svědka u soudu, který tam měl službu, když Karpovič vstoupil, pomyslel si: „Jaký nešťastný mladý člověče, jaký nervózní a nemocný muž! Přestože byl klidný, byl bledý, ruce se mu třásly a ve tváři byly patrné záškuby. Obecně můžete člověku rozumět - chystáte se spáchat vraždu na veřejnosti, dokonale chápete, že s největší pravděpodobností nebudete mít šanci uniknout, tzn. vlastně se obětujete. Tady jsi nervózní. Byl jsem nervózní, samozřejmě. Bogolepov ... no, jak - přijede ministr, začne obcházet všechny prosebníky, ti ho vrátí a „Bogolepov, když šel ke Karpovičovu sousedovi, vyslechl jeho žádost o otevření skutečné školy v Černigově. V reakci na to řekl: "Dejte nám potvrzení od bohatších vlastníků půdy a šlechticů, že pošlou své děti do školy... Nechceme otevírat školy pro raznochintsy." No, obecně, jak Karpovič později u soudu uvedl, právě tato fráze ho nakonec přesvědčila, že je třeba střílet. Po rozhovoru se sousedem přistoupil Bogolepov ke Karpovičovi, vzal si od něj petici, pokračoval a právě v tu chvíli na něj vystřelil. Kde jsi střílel – zepředu, zezadu, do hlavy, do trupu? Ten ho podle mě strčil do břišní dutiny, Bogolepov zavrávoral, upadl, ale zůstal naživu. Karpovič - to je mimochodem chování mnoha teroristů později, to vám řeknu - nikam neutíkal, klidně řekl, že "Mur odvedl svou práci", nebojte se, neodejdu. Bogolepov k němu přivedli domů a Karpovič byl uvězněn. A tady nastal takový moment bezčasí, protože dokud byl Bogolepov naživu, nechápali, proč je Karpovič souzen – za ublížení na zdraví nebo za úkladnou vraždu. Bogolepovova rána se přitom ukázala jako velmi těžká a bolestivá; Zpočátku o jeho stavu samozřejmě psaly noviny, navštěvovaly ho, dokonce za ním chodil Mikuláš II., předepisovali mu ty nejlepší doktory, ale to už jsem říkal, že to byl samozřejmě už začátek 20. století, ale přesto vše, co ještě nevěděli, jak porazit sepsi atd., tzn. zemřel na otravu krve, na hnisání atd. Tito. střelil jednou do břicha? Ano, a 2. března... Navzdory teroristické povaze zkušební střela do levého ucha... Byl prostě rychle popadnut. Vystřelil, hned se na něj vrhli ... Tj. stojíte v místnosti, kde je spousta lidí, rozumíte, a střílíte na ministra - v zásadě opravdu nemáte mnoho příležitostí, zejména proto, že není profesionálním střelcem. Ale aspoň tahle trefa, omlouvám se za cynismus, na rozdíl od jiných... A zabil. ... ano, Solovjov, který vystřelil 5x, netrefil ani jednou z 5 metrů. 2. března 1901 v důsledku toho Bogolepov zemřel v nejtěžších mukách vůbec. No, 17. března u okresního soudu, toto je stejný soud, který se nacházel na místě současného Velkého domu, Liteiny 4, ukázal jsem vám jeho fotografie, konal se soud v případu Karpovich. Byl souzen ... Teoreticky měl být souzen vojenským soudem, ale ve skutečnosti byl souzen v soudním senátu za účasti třídních zástupců, protože nálada byla taková, protože i budoucí "hrdina" z japonské války Kuropatkin, když vyprovodil tyto studenty, osobně si s každým potřásl rukou a řekl, že vás odtamtud určitě dostanu zpět. V doprovodu kam - do války? Nebo k demobilizaci? Ve vojácích jsou tito studenti, kteří byli předáni vojákům. No a teď člověk zabil ministra, to by měl dostat trest, no, podle logiky věci v carském krvavém Rusku? Nevím, podle mě, bez ohledu na ministra - jsi vrah, za vraždu... Jen Pán Bůh život dává a každý parchant ho bere. Pravděpodobně by na to měl být zodpovězen život - to je můj názor. Zůstal mu však život, byl odsouzen na 20 let těžkých prací, zbaven všech práv a podmínek a byl poslán do Shlisselburgu - 1901. V roce 1906 byl propuštěn, tedy v tom smyslu, že ze Shlisselburgu byl již poslán do vyhnanství v Zabajkalské Akatuy a o rok později odešel do osady. No, jak chápete, když člověk šel do osady, cestou na jednu z etap, když zastavili ve městě, kde bylo nádraží, požádal stráže, aby šli nakoupit, vzal si lístek, nastoupil vlak a byl takový. Ano... Tady to je, jako on - co jsi chtěl? No, čistě primitivní: co jsi chtěl? Chtěl jsi toho muže zabít, měl jsi úmysl? Ano, chtěl zabít a zabil. Jak je to možné, a tady 20 let, a tady jsou přesuny odsud tam, osada, útěky? Nějaký druh šílenství! Vše se dělá ručně. Když budu mluvit o Gershuni, tam to bude ještě zajímavější. To je ono - odešel do zahraničí, vstoupil tam do militantní organizace SZ, ale bohužel už tehdy byly provedeny všechny hlavní teroristické útoky, o kterých budu mluvit, a pak se stala hrozná věc - Azef byl vystaven, a mimochodem v roce 1908 i tam, to vám povím později, existoval plán na zavraždění Mikuláše II., a on se toho zúčastnil. Když byl Azef odhalen, byl Karpovič, stejně jako mnozí, v této věci zklamán, odklonil se od takové aktivní politické činnosti, dokonce se rozešel se socialismem obecně a žil tam až do roku 1917, dokud nepřišla zpráva o únorové revoluci. a podle toho se koncem března na jedné z lodí s další vřelou společností politických emigrantů nalodil na tuto plovoucí loď a odjel do Ruska. No, co na to říct: někde mezi Anglií v rejdě tento parník potopila německá ponorka. obratně! Ano. Někteří utekli, využili lodních člunů, ale Karpovič neunikl, Karpovič skončil své dny v hlubinách moře. A musím říct, že tento teroristický útok... No, znovu, hele, bylo... mluvme s vámi rozumně: tato opatření byla přijata - dočasná pravidla, zde se páchá teroristický útok, protestuje se především proti těmto pravidlům . Jak by se měla vláda v tomto případě zachovat? Pokud bude vláda silná, tak se nevzdá, ale tato vláda, vyděšená tímto aktem, okamžitě zrušila tato dočasná pravidla, která jasně ukázala, že téma funguje. Dá se toho dosáhnout hodně. Téma funguje, ano, tzn. to není jen teroristický útok, ve skutečnosti je to smysl terorismu - tzn. spácháte nějaké vraždy, nějaké výbuchy, násilí atd. a vláda dělá ústupky a čím déle na to budete tlačit, tím krásnějšího dosáhnete. A ve skutečnosti to začalo takhle, protože Mariinský palác, tady mám brožuru, řeknu vám to o něco později - Mariinský palác byl postaven, ukážu vám přímo pro koho - pro Marii Nikolaevnu, nejstarší dcera Mikuláše Prvního za svou rodinu. Toto je obecně byt, soukromý byt, a nyní tam sedí vláda Petrohradu. Tedy dům, abych tak řekl. House, ano. Vidíte, oni tehdy věděli, jak žít. Tady je tento Stepan Balmašev, tady mám dva jeho portréty: on je takový a tamten takový - Stepan Balmašev byl synem populisty Valerjana Balmaševa, respektive jablko z jabloně. A stejně v roce 1900 vstoupil na Kyjevskou univerzitu a pak už znáte schéma z příkladu Karpoviče - ať děláte, co děláte, prostě nestudovat. Účastnil se všech studentských nepokojů a pod touto lavicí jen hřměl. A pak byl také zatčen a poslán do vyhnanství, a právě pro jeho naprostou nespolehlivost mu byl odepřen vstup do jakýchkoli vzdělávacích institucí, a proto se z Charkova, kde sloužil ve spojení se svými rodiči, vrátil do Kyjeva a poté se přestěhoval do Petrohradu a 2. dubna 1902 v důstojnické podobě zajel do Mariinského paláce v taxíku s balíkem, údajně od velkovévody Sergeje Alexandroviče, který byl tehdy guvernér Moskvy, řekl, že mám balíček pro ministra vnitra. Dmitrij Sipyagin byl tehdy ministrem vnitra, zde je jeho portrét, později ukážu další portrét a povím vám o něm. Co dělají dozorci - dozorci ho vedou k Dmitriji Sipjaginovi, přímo k ministrovi vnitra, byl v podobě pobočníka. Navíc, když dorazil, ministr tam nebyl a pobočník řekl, že ještě nedorazil, na což Balmašev řekl: "No, počkám," a posadil se, aby na něj počkal. Tady sedí a čeká - přijede ministr, přistoupí k němu s tím balíčkem, dá ho, no a hned na něj střílí, pustí do toho ministra skoro celý klip. Další věc! Ano, tenhle už zemřel o hodinu později doslova. Balmašev byl okamžitě přijat, musím říct, že paralelně s touto vraždou měla proběhnout i vražda hrdiny našeho minulého příběhu Pobedonostseva a v Černovových memoárech se píše, že ano, měl to být dvojnásobný terorista útok, nebyl spáchán ... druhý teroristický útok nebyl spáchán z prostého důvodu, už jsem říkal, že poslali telegram a zapletli si dvě písmena v příjmení, ale v Gershuniho memoárech se píše, že kdyby Balmašev byl takový mladý statečný důstojník, pak se neví, kdo to byl, ale Pobedonostseva měl zabít který - starý muž v generálské uniformě, bohužel, kdo a co není známo. A rád bych vám to přečetl, mám takovou sbírku Okhrana, rád bych vám přečetl vzpomínky Martynova, byl zrovna tehdy v Petrohradě na četnickém oddělení, které sídlilo na Tverské ulici - máme také Tverskaya Street Tauridská zahrada. Zde píše, že „na jaře 1902 následoval atentát na ministra vnitra Sipjagina. Bezprostředně po vraždě oddělení obdrželo rozkazy od PČR ... Vedením tohoto vyšetřování byl pověřen četnický generál A.I. Ivanov a asistent prokurátora Petrohradského soudního dvora M.I. Trusevich je mimochodem budoucím ředitelem policejního oddělení. „Musel jsem převzít nějakou vedlejší roli a být přítomen při prvním výslechu, při výslechu vraha Stepana Balmaševa. Nepamatuji si přesně proč, ale v době přivedení zatčeného Balmaševa na oddělení nebyl generál Ivanov (který to měl mít na starosti - P.P.) přítomen, a aby byly splněny formality, M.I. Trusevič si mě zavolal do své kanceláře...“ Zde popisuje Truseviče jako takového vyšetřovatele na Dostojevském – tzn. tento Porfiry je slavný ve Zločinu a trestu a nyní píše dále: „Velmi dobře si pamatuji, jak se Balmašev objevil v M.I. Trusevič. K mému nesmírnému úžasu vstoupil do kanceláře v doprovodu dvou četnických poddůstojníků a kapitána Grishina...důstojník, vysoký, zdravý, zrzavý blonďák, s načervenalou, nečistou kůží na obličeji. Tady to vlastně není vidět, protože fotky jsou takové, ale tady je takový vysoký, zrzavý, s načervenalou nevlídnou kůží na obličeji. „Tento důstojník byl v takzvané uniformě generálního adjutanta, ale byla oblečena nedbale, důstojnický kabát byl rozepnutý a pomačkaný. To byl Stepan Balmašev, který, jak víte, spáchal vraždu ministra Sipjagina ve vestibulu Mariinského paláce... Pro mě tehdy ještě mladého četnického důstojníka, nezkušeného v různých jemnostech investigativní „diplomacie“ a prodchnutého přirozená v mé pozici důstojníka a zvláště četníka, psychologie, to byl mimořádný pohled, “- tzn. právě zahájil svou činnost a už je to tady. „... Trusevič s jistou rustikální srdečností v hlase vyzval Balmaševa, aby se posadil ke stolu, u kterého probíhal výslech, a otevřel objemné a velmi elegantní zlaté pouzdro na cigarety a velmi laskavě mu nabídl cigaretu, která Balmashev použil. Samotný způsob rozhovoru, který Trusevič zahájil a vedl, mě šokoval: „Jak to je? Myslel jsem. "Před námi je vrah ministra a s tímto vrahem vede téměř přátelský rozhovor osoba zastávající významnou pozici ve vládním aparátu!" Ano, a už samotné přivezení Balmaševa v důstojnické uniformě na naše oddělení, byť v uzavřeném kočáru, podle mého názoru naznačovalo jakési údajné zmatení úřadů nebo fakt, že není nikdo „navrchu“, kdo by měl nařídil Balmaševovi, aby se převlékl do svých obyčejných šatů. Podle toho dokonce víme, kam byl přiveden - byl přiveden do Tverské ulice, tam byl soud s Balmaševem. Jen nestáli na ceremonii s Balmaševem - byl odsouzen k smrti a poslán do Shlisselburgu, protože se tam pak popravovalo, a Gershuni ve svém ... který byl tehdy také v Shlisselburgu a byl tam Karpovič - jsou všichni se tam shromáždili v přátelské společnosti, ale o tom vám řeknu zvlášť, Gershuni právě ve svých pamětech napsal, že když byl přiveden Karpovič... oh, promiňte, když byl přiveden Bogolepov, jak probíhala poprava: oni probudil ho, nejprve vstal a řekl: "Co už?" - a šel zase spát. Znovu byl probuzen, znovu se otočil na druhý bok a znovu se pokusil spát, ale nakonec ho postavili na nohy. Rychle vyšel ven, kde ho rovnou pověsili. Jaká silná mysl! Ve skutečnosti žádnou nemá. A teď tohle... A pak otázka zní: byli tam varováni - jako, připrav se, pověsí tě zítra ráno? Ne, nikdy přesně nevěděli, kdy jsou... Například tentýž Gershuni čekal na trest smrti mnoho dní, tzn. myslel si, že bude definitivně oběšen. Byl omilostněn, tzn. nechali mu život, ale toto je téma na samostatný rozhovor, který opět hovoří obecně o mravech té doby. Balmašev byl oběšen a tento teroristický čin z roku 1902 se stal... nyní to byl oficiálně teroristický útok eserů, oni to uznali. Vypukla kontroverze - faktem je, že ... jako Savinkov, jako Balmašev - oni opravdu ... to bylo jen zformování všech těchto ideologií, oni ... Balmaševa si všimli v marxistických kruzích, a proto sociální Demokraté trval na tom, že to nebyl teroristický útok, že Balmašev se prostě postavil za zprofanovanou čest všech studentů, a eserové řekli: ne, to je náš chlap. Počkej chvíli! Ano, počkej, tohle je náš chlap. A podle toho to je to, co to je ... 1902, Mariinský palác - to je začátek takové oficiální teroristické aktivity SR. Zde je třeba říci jeden důležitý bod: faktem je, že nyní ... no, v sovětských dobách vám příště povím o vytvoření Strany socialistů-SR, protože tam budete muset mluvit o velmi zajímavé postavě jménem Michail Gots – tento hlavní sponzor. No, už jsem řekl: byl tu triumvirát - Viktor Černov, ideologický teoretik, Jevno Azef, šéf vojenské organizace, a Michail Gots, hlavní sponzor. Socialistická revoluční strana byla mezi rolníky velmi oblíbená, protože měli vlastní agrární reformu, přesněji program. A teď, když se dívám na to, co je obecně na internetu, kdo, co, co, tak vidím, že se snaží říct, že no jo, SZ samozřejmě spáchala teroristické útoky, ale pak odstěhovali se od nich (samozřejmě, když byl Azef odhalen), a pak se snažili věnovat výhradně mírovým aktivitám. Je ale nesmírně důležité pochopit, že nebýt těchto teroristických útoků, nestaly by se v Rusku tak slavnými a populárními, kdyby se nestaly, protože to byla ta nejvíce ... no, jak se teď říká, novinka, která hřměla všude . No, představte si na chvíli, kdo je teď naším ministrem vnitra? nepamatujeme se. Lidé by neměli vědět o dobrém vládci. Ano. No, jen si to představte: muž za bílého dne přijede autem do Kremlu, přijde na recepci. Říkají mu: "Ale žádný ministr ještě není." Říká: "Počkám." Se zbraní! Se zbraněmi se posaďte. Přijede ministr vnitra, zastřelí ho, popadnou ho. No, tj. pro nás je to nyní naprostý nesmysl, ale kontext tehdejší situace byl právě takový. A skutečně, vláda byla zmatená, protože éra Alexandra III. uvolnila společnost, všichni se rozhodli, že tato noční můra vůle lidu je minulostí, vstoupili jsme do nové éry – ale ne! A tady je. A tak to začalo. Několik slov o tomto stejném Mariinském paláci: jak obecně, postavený pro dceru Nicholase II, náhle skončil v majetku města. Postavil ho... Především oceňte otcovskou péči: tátu hned napadlo, že by měl dát dceři vhodný dárek. Jeho dcera v mládí vypadala takto - to je mimochodem portrét notoricky známého Karla Bryullova. Pěkný! Ano, ona... by byla ještě hezčí portrét. Tento palác postavil tento muž - A.I. Stackenschneider, který postavil paláce pro všechny děti Mikuláše II.... ach, Mikuláši První, promiňte: palác Nikolaje Nikolajeviče st. na náměstí Blagoveščenskaja (Pracovní náměstí), palác Michaila Nikolajeviče na palácovém nábřeží, tedy to znamená , v Peterhofu pro Olgu Nikolaevnu, pro Marii Nikolaevnu, tzn. Ten chlap má za sebou skvělou kariéru. Zpočátku toto území vypadalo takto, pozor: tzn. tady stojí - to je předchůdce katedrály svatého Izáka obecně, je to také katedrála Rinaldiev. Vidíte – takový příkop kolem Admirality, Admiralita byla skutečnou pevností a právě tento palác ještě neexistuje. Mimochodem, mnozí nevědí, ale na straně Něvy před Admiralitou byly téměř načerno postaveny 3 domy, za úplatky, které to zavírají. Ano, toto je oddělení, toto je samostatný příběh. Mám nádhernou sovětskou knihu ze série Turisté v Petrohradě a moc dobře se o ní píše. Opravdu, před admiralitou bylo takové písmeno "P", protože se tam stavěly lodě. Doky. Doky. Stavěly se až do éry Mikuláše Prvního, který byl zaprvé unavený klepáním seker pod okny a zadruhé požární bezpečností, a proto tam byly přeneseny níže. Území se uvolnilo - otázka zní: jak s tímto územím naložit? Faktem je, že Andrej Zacharov, který tento komplex postavil, samozřejmě promyslel, tzn. když jste se plavili po Něvě, měli jste tak krásnou vyhlídku. Ve skutečnosti je dvojí, tzn. tam je toto písmeno „P“ dvojité, jsou tam další dvě řady budov, ale ty byly dány k vývoji, a tam, skutečně, teď... Provádíte výlety parníkem, ne? Poslouchejte, bylo mi nabídnuto, už dávno - ještě ne. Tady je Egor Jakovlev, vím, že tento proces zvládl. Město vypadá jako z vody! Z vody vypadá město úplně jinak a vlastně se na něj z vody samozřejmě musí dívat, protože právě z vody působí nejúžasnějším dojmem. Máme tu jednu z... možná i nejširší část řeky, kterou nenajdete nikde v Evropě, tam, kdekoli - v Budapešti, v Paříži. Řeky tam jsou, ale stále jsou užší, ale tady je to naše kombinace tohoto plochého panoramatu a této šířky Něvy, to je samozřejmě ... A rychlost proudu je také - plavat se nedá tam ručně. No, no, vraťme se do paláce - a co, tady to naskládali, ne? Tady, přes most. Tady je tento most zatím tak malý, teď je takový, Modrý most - je to jeden z nejširších mostů v Evropě. Obecně, dříve na místě, kde teď... jsem byl obecně ztracen, ano. Ano, je to velmi obtížné. Tento Bronzový jezdec, tady Neva. Vidíte, jak se věci dříve lišily od toho, co jsme byli zvyklí. Zde obecně bývala kadetní škola, kde Lermontov studoval a kde psal své obscénní básně. A nejen, že? Ano. Zralý talent. Zralý talent. Tady je Maria Nikolaevna, taková je tehdejší móda, podívejte: velmi hezká dívka. Hezký, ano. „Španělské uši“ tímto způsobem a já vždy moc rád ukazuji tyto dva portréty – to je časopis Vogue z 19. století: to je Maria Nikolaevna, vidíte, také „španělské uši“, ale to je nějaký Puškin, ale tady už je Lanskaya. A pozor: jsou oblečeni naprosto stejně, tzn. klobouky, peříčka, účesy – vše do sebe prostě zapadá. Puškin je ve smyslu Natálie? Ano, Natalya Goncharova, ale ve svém druhém manželství byla Lanskoy. Říká se, že tam byla neuvěřitelná krása, četl jsem? Byla ... je zde obecně úplně, tzn. byla to neuvěřitelná kráska, Puškin obecně nebyl hlupák. Maria - proto se palác jmenuje Mariinsky, ano, na chvíli se tam usadila a byl problém s královskými dětmi, což bylo, že ... zejména s dcerami, které byly zpravidla se oženil a poslal do Evropy a Nicholas První svou dceru velmi miloval a měli právě takové posvátné spojení. Je spousta vzpomínek, například jak při jedné z recepcí ... nikdo nevydržel pohled Mikuláše Prvního, on se podíval na dceru, ona na něj, on neuhnul, ona taky nedívat se jinam, a tady jsou v takových peepers začal hrát. Čistý bazilišek. Ano, a Mikuláš První to nakonec nevydržel. Ó! Nicholas První to nemohl vydržet - ve skutečnosti měla postavu tatínka. A tady je problém: co dělat? Ve skutečnosti bychom měli připojit dceru, ale nechci ji poslat pryč. Přišel vévoda z Leuchtenbergu a takhle vypadá. Vévoda z Leuchtenbergu je synem Eugena Beauharnaise a Eugene Beauharnais je synem, respektive pardon, na vteřinu Napoleonovou manželkou. No, byl to však Napoleonův nevlastní syn. To nám opět říká, že v té době tu byla, víte, jako my, já nevím, nepřátelská strana - a to je vše, tady jsou naši nepřátelé, tam, já nevím, nacistické Německo, atd. No, bylo by zvláštní, kdyby si Stalinův syn vzal třeba Hitlerovu dceru. Ano, no, je to tak nějak... Ani to není divné, ale obecně... Ano, takové je samozřejmě velmi hrubé přirovnání, ale přesto... Zdálo se mi, že to má takový kořenový význam: jsme tady příbuzní, a to odstraní spoustu vojenských konfliktů, které lze vyřešit na rodinné úrovni setkáním, mluvením, tam a zpět. Yaroslavna, francouzská královna, byla vyslána právě kvůli tomu. Montferrand, architekt katedrály svatého Izáka, bojoval v napoleonských jednotkách, obdržel Řád čestné legie - nic, přišel do Ruska, stal se prakticky dvorním architektem Mikuláše II. Bulgarin, slavný publicista, také bojoval, měl tam obecně polské kořeny - přijel, začal publikovat. Tito. v té době ještě nebylo toto, rozumíte, přísné vlastenecké rozlišení. A tenhle Leuchtenberský... To neznamená, že tehdy byli lidé chytřejší a všechno bylo lépe zařízeno, jen to tak nebylo. Rozhodně. Co je to vévodství Leuchtenberg, dovedete si představit. Obecně tehdejší Německo je taková patchworková deka, je jich hodně - tihle Württemberci, Hesensko-Darmstadtové, ... atd. atd. Říkají mu: tak... Nějak se zamotali, říkají mu: tak zůstaň... Ten kluk je s námi... Ano, budeš náš král. No, pomyslel si a zůstal, vzali se. Zatímco se stavěl Mariinský palác, dostali pokoj v Zimním paláci, a to je velmi významný okamžik - že vévoda z Leuchtenbergu, na rozdíl od našich velkoknížat, kteří nedělali vůbec nic - to byl vojenský a cvičný výcvik, začal s vědou a aplikoval vědu - začal stavět, dělat experimenty v oblasti galvanoplastiky. Galvanizace je čokoládový zajíc, umíte si představit, ano, nebo tam... Pracoval jsem v galvanizaci, vím, co to je. Tito. je výroba velmi tenkého kovu pomocí chemická reakce , a to přišlo vhod, protože naproti se zrovna stavěla katedrála svatého Izáka a v rozích jsou postavy, no, představte si - dát tam Bronzového jezdce. Bronzový jezdec je opravdu solidní. Zde inženýr Jacobi na návrh vévody z Leuchtenbergu vymyslel ... Vzrušili se - celé ... Ne, takové věci se vyrábí - jako odborník - metodou knockout, tzn. když jsou jednotlivé díly vyraženy, pak se různými způsoby svařují. Uvnitř je prázdný, Bronzový jezdec. Bronzový jezdec není prázdný, prázdný pomník Mikuláše Prvního. Celá prázdná, ujišťuji vás, že i Socha Svobody se skládá z částí a galvanizace, teoreticky, no, pracoval jsem jen s malými formami, v podstatě jsme měli Poslední večeři, je to tak ... je to jako vysoký reliéf, tzn tam trčely nějaké díly, nalila se na to guma, udělala se forma a pak se tam uložil kov a z toho to vyšlo, no, ne jako honička, ale jako litá věc, velmi tenké, malé detaily jsou je tam vidět a tak. Poslouchejte, pokud vím... Věc je nesmírně užitečná, nezabírejme do džungle, ta věc je nesmírně užitečná, pro určitá výtvarná řešení je prostě nenahraditelná. Faktem je, že to bylo vynalezeno tady v Rusku. Tohle jsem nevěděl. Ano, Jacobi... no, jak se u nás na Wikipedii píše, že je Rus, na anglické Wikipedii se píše, že je Němec-Žid. Jaká noční můra! Tím se vše zásadně mění. Postoj k jeho práci se musí změnit. Ano, a na návrh tohoto vévody z Leuchtenbergu to všechno začalo. No, tj. udělal ten člověk práci? Muž se zabýval obchodem, poprvé ve světové historii byla metoda galvanoplastiky použita speciálně pro výrobu soch k výzdobě architektonické památky, tj. všichni tito andělé, basreliéfy, které stály na katedrále svatého Izáka, byly vyrobeny metodou galvanoplastiky, a to je přesně to, co Jacobi dělal. Vedl těžařský podnik, proto tam cestoval ... Zorganizoval si laboratoř v zimním paláci - dokážete si to představit? Zatímco tam všichni popíjeli čaj a kávu a přemýšleli, koho tam rozhýbat, ten člověk je respektive Němec, co se dá dělat? Stolz. Ano, Stolz je velmi dobré přirovnání. A šel, nachladil se a zemřel, zemřel mladý, ještě mu nebylo 40 let. A musím říct, že Maria Nikolaevna se ještě za jeho života zapletla se soudruhem Stroganovem, tady je. Tento Stroganov je synem Alexandra Stroganova a Natalyi Kochubey, kterým Puškin zasvětil Poltavu: „Kochubey je bohatý a slavný, jeho louky jsou nekonečné. ..“, „Tobě - ​​ale hlas temné múzy ...“ Obecně je to tak. A už za života měli poměr a bylo tam několik dětí, a pokud se shodli na tom starším, že nejspíš ano, bylo to od něj, tak teď ti mladší - byla velmi vážná podezření, že jsou z mu. Když zemřel, a tady je ta tragédie, víte, tragédie královská rodina, a nejen královská, obecně jakákoliv královská rodina - nemůžete si vzít nebo vzít toho, koho milujete, pokud není v této hodnosti, a hodnost by měla být ta nejlepší. No, můžeš, ale přijdeš o všechno. Ano, naprosto správně – můžete, ale přijdete o všechno, o absolutní pravdu. A Maria Nikolaevna, nakonec se tajně vzali v domácím kostele právě tohoto Mariinského paláce, vědělo o tom jen pár lidí, včetně jejího bratra, budoucího Alexandra II., a zatímco žil Mikuláš První, vše bylo drženo v tajnosti. podařilo se to utajit, ale když zemřel, po chvíli se otevřeli a pro vdovu císařovny to byl šok, když řekla: „Bože, myslela jsem, že jsem ztratila manžela, ale teď jsem přišla o dceru. " Jaké spiknutí, poslouchejte! Ano, ale zároveň na toho Stroganova zůstaly vzpomínky, vzpomínky jsou dvě - Obolensky a Sologub, Sologub je spisovatel a Obolensky je jedním z vůdců spravedlivých liberálních reforem za ministra války Miljutina. Napsali tedy, že... Obolenskij se mi obzvlášť líbí - že ten Stroganov byl ve skutečnosti takový velmi tvrdý žvanil a v roce svatby s Marií Nikolajevnou se zvláště začal chovat nevhodně, vidíte, aby odvrátit podezření, že by mohl být jejím manželem – je to jako s katechismem revolucionáře Něčajeva, že revolucionář, aby odvrátil podezření, musí klesnout co nejníže. A Sologub popisuje naprosto úžasnou epizodu, jak se, když byl někde v našem německém Baltu, kde se místní baroni rozhodli dát mu lekci, protože věděli, že je takovým fanouškem tohoto byznysu. Bylo jich tam 17 a říkali: „Teď si dáme s každým sklenku šampaňského?“ Jistota, že po vypití 17 sklenic šampaňského zkolabuje. Napil se, když okurka zůstala, řekl: "Teď vsadíme?" Říkají: "Pojďme." - "Teď každý vypijeme 17 lahví šampaňského?" Přirozeně si všichni po třetí lehli, on vstal a odjel. Synové, sakra! Ano, a proto měla několik dětí, o kterých teď nebudu podrobně mluvit, doslova stručně řeknu: tady je Nikolaj Leuchtenbergsky - to je její syn, byl ... pohnul se s paní Akinfievovou , rozená Annenková... Akinfeeva ... ... za kterou nešlehal o nic víc, neméně než náš ministr zahraničních věcí kancléř Gorčakov, navíc Gorčakov byl 1798 rok narození, a narodila se v roce 1840 a faktem je, že ministr Gorčakov ... on ... naše ministerstvo tehdy sídlilo v levém křídle budovy generálního štábu, kde nyní visí impresionisté Ermitáže, byl tam i jeho stát- vlastnil byt a v pravém křídle byla jen kancelář těchto hornických záležitostí. V levém křídle byla poliklinika Ústředního ředitelství vnitřních věcí, jak si teď vzpomínám. Pak... ne, obecně platí, že celá budova byla pod válečníky. Teď levá část... no, teď ne, před pár lety byla levá část useknuta a dána Ermitáži, aby tam mohli pověsit všechny ty Matisse, Van Goghy a impresionisty. A tam, mimochodem, je, když půjdete dál, je tam expozice, která je věnována ministerstvu zahraničních věcí, a byl tam i tento Gorčakovův státní byt. Gorčakov byl muž, který studoval u Puškina, byl posledním, kdo přežil první legendární promoci lycea. Bičoval po ní, šlehal po ní Tyutchev, který psal naprosto úžasné básně, že „pod ní stáří omládlo a zkušenost se stala studentkou, točila diplomatickým míčem, jak chtěla“. Haha! Bastard! No, přirozeně, Nikolaj Leuchtenberg podlehl jejímu kouzlu, a proto, Maria Nikolaevna, mimochodem, mám její portrét ve více vyšší věk , Maria Nikolaevna, která sama nebyla bez hříchu, byla úplně zděšena, že se její drahý syn mohl oženit nevhodným způsobem, snažila se tomu zabránit, ale ... Neví se kdo, že? Ano, nikdo neví kdo, ale ... Zde je již ve starším stavu, zde je její manžel, vévoda z Leuchtenbergu. Zajímavé, mimochodem - i tehdy byla fotografie, proč ji nevyfotili? No ano, stále tam byly převážně portréty. No, muselo to být těžší. Jo a vlastně Gorčakov, když si uvědomil, že to s tou Akinfievovou přehnal, tak se je prostě pokusil oženit, tzn. byla tam celá taková intrika a on se obecně zachránil. Pak se jí narodil syn, tento zde - Jiří z Leuchtenbergu, který byl dvakrát ženatý, jeho druhou manželkou byla jedna z černohorských sester, kterým se říkalo "černohorské pavouky". Witte říkal Stana a Milica, Nikolaj Nikolajevič mladší byl ženatý s jednou z nich a s tím vévodou z Leuchtenbergu, kterého si ji Alexandr III. násilím provdal za druhou, a právě přes tyto černohorské princezny se Rasputin nějak dostal na dvůr. A měla dalšího úžasného syna - Eugena Leuchtenberga, ten se prostě rozsvítil ne jako dítě. Ve tvářích není nic společného. No, ano, ano, rozumíte, Eugene Leuchtenberg. A vidíte, tihle už jsou koneckonců vousatí. Eugene Leuchtenberg, který měl milenku Zinku Skobelev, sestru bílého generála Skobeleva. Jsem tady, stručně řečeno, omlouvám se - byl jsem doslova včera v Moskvě, měl jsem 2 hodiny volného času, měl jsem schůzku a šel jsem, jel jsem do muzea v pruhu, který odjíždí ze Staraya Basmannaya , a je zde panství a v její expozici je výstava věnovaná dodavatelům dvora Jeho císařského Veličenstva, obchodníkům. A tam samozřejmě všechny shustovské lahve a ... Pane, zapomněl jsem své příjmení, tzn. Shustov je výrobcem alkoholu, ale bylo tam příjmení, které tyto lahve přímo vyrábělo, a skutečně existuje lahev ve tvaru Skobeleva ... Přísahám vám, že jsem fotil - tzn. opravdová láhev vodky v podobě Skobeleva a další... Četl jsem o tom: když bylo Puškinovo výročí v roce 1899, Šustov pustil Puškin koňak, myslel jsem, že to je také příběh - ne, opravdu tam je láhev v podobě Puškina. Puškin je tak... Nalévá, že? ...má v hlavě korek. Všechno jsem to vyfotil, tedy. Naprosto obecně, pokaždé, když budete překvapeni. A tahle Zinka Beauharnais, i ona si později udělala úspěšnou kariéru, dostala i titul Beauharnais, byla milenkou dalšího velkovévody - Alexeje Alexandroviče, to je princ Tsushima, "7 liber vznešeného masa", který dělal všechno takže máme naši flotilu . .. naše brnění nebylo tak obrněné, jak by mělo být. A on byl ženatý s ní, s tou Zinkou Skobelevovou, a ona byla milenkou Alexeje Alexandroviče a ti tři takhle cestovali po Evropě, vyvolávali strach a hrůzu a tak dále. A podle některých příběhů, Alexey Alexandrovič někdy, byl tak obrovský, no, já jsem tenhle film s Melem Gibsonem, kde se v Americe natáčí, Judy Foster, existuje karetní hra, nepamatuji si .. Pane, jak se tomu říká? Je tam úplně šílený ruský princ... "Maverick"? "Maverick". Šílený ruský princ je jen prototyp Alexeje Alexandroviče. Opravdu jel do Ameriky, lovil bizony, byl to tak silný muž - toho Evžena z Leuchtenbergského párkrát vyhodil z okna svého paláce na Moika 122, kde je nyní Palác hudby. Obecně existují takové vysoké vztahy. No, jen chci říct, že tohle je potomek a tohle je normální příběh. Ruské muzeum se stalo muzeem stejným způsobem - protože potomci Eleny Pavlovny a Michaila Pavloviče přežili svou užitečnost. V určitém okamžiku se prostě stali ... nashromáždili tolik dluhů - byli nuceni prodat tento Mariinský palác, proč se tam nejprve usadila Státní rada - to je slavný obraz, o kterém jsme mluvili, Repin tam visel a teď tam sídlí přímo vláda Petrohradu. Mimochodem, velmi zajímavý bod: zdá se mi, že obecně by měl existovat státní program otevírání hrobů, vytahování kostí, biologického materiálu z nich a nastolování mateřství, otcovství, příbuzenství, aby bylo jasné, kdo, od koho , kde a jak. Nyní se tiše blíží žijících lidí když tam jsou všemožné testy DNA. Pamatujete si, že tam jednou prošla kulka, že když to začali dělat masově v Británii, zjistili, že asi 30 % dětí je od špatných otců. No, za prvé potřebuje peníze, ve skutečnosti, za druhé, potřebuje ... někdo by to měl udělat a obecně nejzářivější příklad, a pak je tu ROC ... nejjasnějším příkladem jsou ostatky Mikuláše II. a jeho rodiny, které Církev stále neuznává. No oni mají své vnitřní dovádění, protože nejdřív říkali jedno a teď musí říkat něco jiného a nějak tím může utrpět neomylnost výroků - co jste tenkrát nesl, ale teď se to ukázalo jako špatně? A abychom dokončili naše téma - Mariinský palác, tenhle, pozor, tohle je ze střechy katedrály svatého Izáka... Asi z kolonády? Ano, z kolonády. V určitém okamžiku byl také vymalován, jako Zimní palác, jako Generální štáb, jen jeden ... Červený, že? No byl takový, byl natřený červenou tuhou a Mariinský palác také tomuto osudu neunikl. A musím říct, že nedaleko se nacházel hotel Bristol, kde došlo k náhodnému výbuchu, kde zemřel terorista Schweitzer, ale o tom si povíme v některém z příštích čísel a příště budeme naše číslo věnovat tomuto úžasnému člověku - Grigory Gershuni a vytvoření militantní organizace Socialistické revoluční strany a v tichosti přejdeme k vraždě V.K. Plehve je další ministr vnitra, kterého zabili jen o pár let později, a tohle byl úplně první takový, který opravdu zahřměl. teroristický čin zahřmělo po celém Rusku. Ale tohle je německá ambasáda, ne? Hele, já ti to vysvětlím... Tam prý bývaly mříže s hákovým křížem. Toto je německá ambasáda, toto je bývalá, na jejím místě byla později podle projektu Petera Behrense postavena moderní budova, nahoře byla socha, která byla při německém pogromu odhozena a odvlečena do Moika. V roce 1914 - mnozí nevědí - byly u nás rozbity německé budovy. A na této straně je hotel Angleterre. Angleterre a Astoria ano. Nedávno jsem si s hrůzou uvědomil, že „Angleterre“ je francouzsky „Anglie“. No, "terra" je "země", protože "země Anglů". Oběsil se tam občan Yesenin a ve svatých 90. letech, co si pamatuji, tam byli na prahu zastřeleni 3 lidé - takový nix byl! Škoda, tehdy nebyly telefony a nebylo zvykem fotit - vynikající snímky by byly od svatých 90. let. No, obecně, tady se, milí přátelé, podívejte, jak vesele začalo 20. století v Ruské říši - bouchli v roce 1901 na ministra školství, v roce 1902 - na ministra vnitra a doslova potom, co si budeme povídat v naše další čísla, bouchnou druhého ministra vnitra a strýce cara – guvernéra Moskvy, přímo v Kremlu, přímo v Kremlu. Více o tom příště. Ohromený! Děkuji, Pavel Yurievich. Pokračujeme v noření do historie naší rodné země. A to je pro dnešek vše. Uvidíme se znovu. Nezapomeňte vyrazit na výlety - odkazy pod videem.

Vytvořte organizaci

Organizace byla vytvořena 22. května 1906 během prvního kongresu ruské šlechty, který se konal 22. až 28. května 1906 v St. všechna ostatní zemská šlechtická shromáždění se připojila). Na stejném sjezdu byla přijata Charta Rady (schválena 29. června 1906 ministrem vnitra) a zvoleno její první složení. Druhé vydání Charty bylo přijato na III. sjezdu v roce 1907 a schváleno ministrem vnitra 5. května 1909.

Cíle a cíle

Podle prvního odstavce Charty „sjezdy pověřených zemských šlechtických sněmů mají za cíl sjednotit šlechtické společnosti, shromáždit šlechtu v jeden celek k projednání a realizaci otázek národního zájmu, jakož i zájmů třídních“. Organizace bránila nedotknutelnost autokracie a vlastnictví půdy, povzbuzovala vládu, aby proti nim aktivněji bojovala revolučním hnutím, trval na posílení trestní odpovědnosti za „agrární revoluční zločiny“ rolníků, na posílení cenzury a „zlepšení“ školy zavedením „náboženských a mravních zásad“.

Organizační struktura

kongresy

Nejvyšším řídícím orgánem organizace byl Sjezd pověřenců zemských šlechtických sněmů, který se skládal z zemských maršálů šlechty, z pověřených zástupců volených zemskými vrchnostenskými sněmy na každé 3 roky a členů Státní rady volených od šlechty (odst. 2 Listiny). Za 11 let existence organizace se uskutečnilo 12 jejích sjezdů: 1. a 2. v květnu a listopadu 1906, následné každoročně v únoru až březnu. Poslední XII kongres se konal v listopadu 1916.

Mezi sjezdy fungovala Stálá rada Spojené šlechty, zvolená na sjezdu na 3 roky, složená z předsedy, dvou jeho soudruhů (zástupců) a 10 (tehdy 12) členů. Rada byla zvolena na 1., 5., 8. a 9. sjezdu. Zakládací listina organizace vymezovala působnost Stálé rady jako výkonného orgánu sjezdů, podle druhého vydání listiny však Stálá rada získala větší administrativní oprávnění, včetně práva obracet se na vládu svým jménem „v naléhavé případy."

PSODOR a agrární otázka

PSODOR viděl vyřešení agrární otázky v Rusku ve zničení držby komunální půdy, přechod na zemědělský systém, rozhodné provádění přesídlovací politiky, nákup půdy rolníky prostřednictvím Rolnické banky za příznivé ceny vlastníkům půdy. Od 7. sjezdu (únor 1911) věnoval PSODOR velkou pozornost ekonomickým otázkám rozvoje statkářského hospodářství, propagandě jako vzoru pruského junkerského hospodářství a pokoušel se o vytvoření ušlechtilé hospodářské organizace - „Svaz vlastníků půdy“.

PSODOR během první světové války

Během první světové války pozice PSODOR poněkud oslabily. Někteří z vůdců organizace podporovali opozičně smýšlející buržoazii ("Progresivní blok") a další - dvorní doprovod a G. E. Rasputin.

Po únoru 1917

Na schůzi Stálé rady dne 9. března 1917 bylo přijato usnesení, které uznalo Prozatímní vládu. PSODORE podnikl kroky ke svolání co nejdříve