Jedna z hlavních vědeckých prací Alexeje Nikolajeviče Leontieva. Život a tvůrčí cesta A. N. Leontieva

Alexej Leontiev- (1903-1979) sovětský psycholog. Rozvoj ve 20. letech. spolu s L. S. Vygotským a A. R. Luriou kulturně-historickou teorií provedli cyklus experimentální výzkum odhalující mechanismus utváření vyšších psychických funkcí ... ... Velká psychologická encyklopedie

- (1903 79) ruský psycholog, řádný člen APN Ruska (1950), APN SSSR (1968). Hlavní práce na genezi, biologická evoluce a společenský a historický vývoj psychiky. Leninova cena (1963)... Velký encyklopedický slovník

- (1903 1979) sovětský psycholog, autor jedné z variant činnostního přístupu v psychologii. Koncem 20. let, když pracoval pro L.S. Vygotsky a použitý... Psychologický slovník

- [R. 5 (18) .2.1903, Moskva], sovětský psycholog, řádný člen APN RSFSR (1950), APN SSSR (1968). Člen KSSS od roku 1948. Profesor (1932). Vystudoval Moskevskou univerzitu (1924). Žák L. S. Vygotského. Od roku 1941 profesor Moskevské státní univerzity, od roku 1945 vedoucí ... ... Velký Sovětská encyklopedie

- (10.5.1927, Moskva), scenárista. Studoval v Moskvě Letecký institut(1944 1945), na Moskevské průmyslové škole designu (1946 1947). V roce 1952 absolvoval fakultu scenáristiky VGIK. 1957 NESMRTELNÁ PÍSNIČKA 1959 CESTA ODCHÁZÍ ... ... Encyklopedie kinematografie

- (1903 1979), psycholog, řádný člen APN RSFSR (1950), APN SSSR (1968). Hlavní práce o genezi, biologické evoluci a společensko-historickém vývoji psychiky. Leninova cena (1963). * * * LEONTIEV Alexej Nikolajevič LEONTIEV ... ... encyklopedický slovník

Psycholog; dr ped. vědy, prof. Absolvoval v Moskvě. un t (1924). Od roku 1941 prof. Moskevská státní univerzita, ředitel Institutu psychologie, přednosta. Katedra psychologie, přednosta. oddělení psychol. Philos. f to; zakladatel (1965) a děkan psychologie. Fakulta Moskevské státní univerzity, přednosta. oddělení ... ... Velký životopisná encyklopedie

- [R. 5. (18.) února 1903] - Sov. psycholog, profesor (od 1932), doktor pedagogiky. vědy (od roku 1941). Platný. člen Akademie vědy RSFSR (od roku 1950). Člen KSSS od roku 1948. Absolvent Moskevské univerzity (1924). Žák L. S. Vygotského. Od roku 1941 - prof. Moskva ne ... ... Filosofická encyklopedie

LEONTIEV Alexej Nikolajevič- (5 (18) .02.1903, Moskva 2 LO1.1979, Moskva) psycholog, filozof a učitel. Vystudoval Fakultu sociálních věd Moskevské univerzity (1924), pracoval v Psychologickém institutu a dalších Moskvě vědeckých institucí(1924-1930), přednosta. sektor celoukrajinského ... ... ruská filozofie. Encyklopedie

Leontiev, Alexej Nikolajevič- (1903 1979) A.A. Leontiev. Život a kreativním způsobem A.N. Leontyeva ruský psycholog, jeden ze zakladatelů psychologické teorie činnosti. V roce 1924 absolvoval f t společnosti. vědy Moskevské univerzity. V roce 1924 31. vedl vědecký a ...... Kdo je kdo v ruské psychologii

knihy

• Dva hraběti: Alexej Vronskij a Lev Tolstoj, Konstantin Nikolajevič Leontiev. „...Především jsem se osvobodil od Gogolova jednostranného zlehčování života, říkám stejně, on – Lev Tolstoj – a vyrostl jsem nejprve ve vojenské hrdiny 12. ročníku a pak prostě v... elektronická kniha
• Z pamětí konzula (knížete Alexeje Cereteleva; N.P. Ignatiev), Konstantina Nikolajeviče Leontieva. „…Přesně před deseti lety v Konstantinopoli, když ho nikdo neznal, kromě nejbližších lidí a soudruhů ve službě,“ řekl jsem mu takto: „Jsi tak schopný, princi, předtím…

Alexey Nikolaevich Leontiev (1903-1979) - ruský psycholog, doktor psychologických věd, profesor, řádný člen Akademie pedagogických věd RSFSR (1950), Akademie pedagogických věd SSSR (1968), čestný člen Maďarská akademie věd (1973), čestný doktor pařížské univerzity (1968).

Vypracoval obecnou psychologickou teorii činnosti.

Významné vědecké práce: "Rozvoj paměti" (1931), "Obnova pohybu" spolu s A.V. Záporožec (1945), „Náčrt vývoje psychiky“ (1947), „Potřeby a motivy činnosti“ (1956), „Problémy vývoje psychiky“ (1959, 1965), „O historickém přístupu k studium lidské psychiky“ (1959), „Potřeby, motivy a emoce“ (1971), Aktivita. Vědomí. Osobnost“ (1975).

Hlavní teoretická ustanovení učení A.N. Leontyev:
psychologie je specifická věda o vytváření, fungování a struktuře duševní reflexe reality, která zprostředkovává život jednotlivců;
objektivním kritériem psychiky je schopnost živých organismů reagovat na abiotické (či biologicky neutrální) vlivy;
působí abiotické vlivy signalizační funkce ve vztahu k biologicky významným dráždivým látkám;
dráždivost je schopnost živých organismů reagovat na biologicky významné vlivy a citlivost je schopnost organismů odrážet vlivy, které jsou biologicky neutrální, ale objektivně souvisí s biologickými vlastnostmi;
v evolučním vývoji psychiky se rozlišují tři stadia: 1) stadium elementární smyslové psychiky, 2) stadium percepční psychiky, 3) stadium inteligence;
vývoj psychiky zvířat je procesem rozvoje aktivity;
vlastnosti zvířecí činnosti jsou:
a) veškerá aktivita zvířat je určena biologickými modely;
b) veškerá činnost zvířat je omezena na rámec vizuálních konkrétních situací;
c) základem chování zvířat ve všech sférách života, včetně jazyka a komunikace, jsou dědičné druhové programy. Učení z nich se omezuje na získávání individuálních zkušeností, díky nimž se druhové programy přizpůsobují konkrétním podmínkám existence jedince;
d) u zvířat nedochází k upevňování, hromadění a předávání zkušeností generací v hmotné podobě, tzn. ve formě hmotné kultury;
činnost subjektu je oním smysluplným procesem, v němž se uskutečňují skutečné vazby subjektu s objektivním světem a který zprostředkovává souvislosti mezi objektem a subjektem na něj působícím;
lidská činnost je zahrnuta do systému vztahy s veřejností a podmínky;
hlavní charakteristikou činnosti je její objektivita; činnost je určována objektem, poslouchá, asimiluje se mu;
aktivita je proces interakce živé bytosti s okolním světem, který jí umožňuje uspokojovat její životní potřeby;
vědomí nemůže být považováno za uzavřené samo o sobě: musí být uvedeno do činnosti subjektu;
chování, činnost nelze posuzovat izolovaně od lidského vědomí (princip jednoty vědomí a chování, vědomí a činnosti);
činnost je aktivní, cílevědomý proces (princip činnosti činnost);
lidské činy jsou podstatné; realizují sociální cíle(princip objektivity lidské činnosti a princip její sociální podmíněnosti).

A.N. Leontiev o struktuře činnosti:
lidská činnost má složitou hierarchickou strukturu a zahrnuje tyto úrovně: I - úroveň speciálních činností (nebo zvláštních druhů činností); II - akční úroveň; III - úroveň operací; IV - úroveň psychofyziologických funkcí;
lidská činnost je nerozlučně spjata s jeho potřebami a motivy. Potřeba je stav člověka, vyjadřující jeho závislost na hmotných a duchovních předmětech a podmínkách existence, které jsou mimo jednotlivce. Potřeba člověka je v psychologii považována za prožitek potřeby toho, co je nezbytné pro udržení životaschopnosti jeho těla a rozvoje jeho osobnosti. Motiv je forma projevu potřeby, podnět k určité činnosti, předmět, pro který je tato činnost vykonávána. Motiv od A.N. Leonťjev je objektivizovaná potřeba;
činnost jako celek je jednotkou života člověka, činností, která splňuje určitý motiv;
ten či onen motiv podněcuje člověka ke stanovení úkolu, k identifikaci toho cíle, který, je-li předložen za určitých podmínek, vyžaduje provedení akce zaměřené na vytvoření nebo získání předmětu, který splňuje požadavky motivu a uspokojuje potřebu. Cílem je představitelný výsledek jemu předkládané činnosti;
jednání jako nedílná součást činnosti naplňuje vnímaný cíl. Jakákoli činnost se provádí ve formě akcí nebo řetězce akcí;
činnost a jednání spolu nejsou pevně spojeny. Jedna a tatáž činnost může být realizována různými akcemi a může být zahrnuta stejná akce různé druhyčinnosti;
je provedena akce s určitým účelem různé způsoby v závislosti na těch hlasech, kterými se tato akce provádí. Způsoby, kterými se akce provádí, se nazývají operace. Operace se transformují, stávají se automatizovanými akcemi, které se zpravidla nerealizují, například když se dítě učí psát dopisy, je pro něj toto psaní dopisu akcí řízenou vědomým cílem - napsat dopis správně. Po zvládnutí této akce však dítě používá psaní písmen jako způsob psaní na vrstvu, a proto se psaní písmen mění z akce na operaci;
operace jsou dvojího druhu: první vznikají působením pomocí jejich automatizace, druhé vznikají přizpůsobením, přizpůsobením okolním podmínkám, přímou nápodobou;
cíl daný za určitých podmínek se v teorii činnosti nazývá úkolem;
vztah mezi strukturální a motivační složkou činnosti ukazuje obrázek 9.
činnost může ztratit svůj motiv a změnit se v akci a akce, když se změní její účel, se může změnit v operaci. PROTI v tomto případě mluvit o rozšíření jednotek činnosti. Například při učení řídit auto se zpočátku každá operace (například řazení) formuje jako akce podřízená vědomému cíli. Následně se tento úkon (řazení převodového stupně) zařadí do dalšího úkonu majícího složitou provozní skladbu, např. do úkonu změny jízdního režimu. Řazení se nyní stává jedním ze způsobů jeho realizace - operací, která jej provádí, a přestává být prováděno jako zvláštní účelový proces: jeho účel není zdůrazněn. Pro mysl řidiče se zdá, že řazení za normálních podmínek vůbec neexistuje;
výsledky činností tvořících činnost se za určitých podmínek ukazují jako významnější než motiv činnosti, do které jsou zahrnuty. Pak se akce stane akcí. V tomto případě se mluví o rozdělení jednotek činnosti na menší jednotky. Takže dítě může dělat domácí úkoly včas, zpočátku jen na procházku. Ale systematickým školením a získáváním kladných známek za svou práci, zvyšováním "prestiže" svého studenta, probouzí zájem o studované předměty a nyní začíná připravovat hodiny, aby lépe porozuměl obsahu látky. Akce přípravy lekcí nabrala svůj motiv a stala se aktivitou. Tento obecný psychologický mechanismus pro vývoj akcí A.N. Leonťjev to nazval „posun motivu k cíli“ (neboli přeměna cíle v motiv). Podstatou tohoto mechanismu je, že cíl, dříve pobízený k jeho uskutečnění nějakým motivem, nakonec nabývá samostatné síly, tzn. sama se stává motivem. Roztříštěnost jednotek činnosti se může projevit i přeměnou operací na akce. Například během rozhovoru člověk nemůže najít správné slovo, tj. to, co bylo operací, se stalo akcí podřízenou vnímanému cíli.

A.N. Leontiev o podstatě a struktuře vědomí:
vědomí je ve své bezprostřednosti obrazem světa, který se otevírá subjektu, do něhož je zahrnut on sám, jeho činy a stavy;
zpočátku vědomí existuje pouze ve formě mentálního obrazu, který subjektu odhaluje okolní svět, zatímco činnost zůstává praktická, vnější. V pozdější fázi se předmětem vědomí stává i činnost: realizují se činy jiných lidí a jejich prostřednictvím i vlastní činy subjektu. Nyní komunikují, označované pomocí gest popř zvuková řeč... To je předpokladem pro generování vnitřních akcí a operací probíhajících v mysli, v „rovině vědomí“. Vědomí – obraz se stává i vědomím – činností. Právě v této své vlastní plnosti se vědomí začíná zdát emancipované od vnějšího, smyslového praktické činnosti a navíc svým řídícím orgánem;
vědomí prochází další velkou změnou během historický vývoj... Spočívá v destrukci prvotního splynutí vědomí pracovního kolektivu (například komunity) a vědomí jednotlivců, kteří jej tvoří. Ve stejný čas psychologické vlastnosti individuální vědomí lze pochopit pouze jejich spojením s těmi sociálními vztahy, do kterých je jedinec zapojen;
struktura vědomí zahrnuje: smyslovou strukturu vědomí, významy a osobní významy;
smyslová struktura vědomí tvoří smyslovou kompozici konkrétních obrazů reality, skutečně vnímaných nebo vynořujících se v paměti, přisuzovaných budoucnosti nebo pouze imaginárních. Tyto obrazy se liší svou modalitou, smyslným tónem, stupněm jasnosti, větší či menší stabilitou atd.;
zvláštní funkcí smyslových obrazů vědomí je to, že dodávají realitu vědomému obrazu světa, který se subjektu otevírá. Právě díky smyslovému obsahu vědomí se svět subjektu jeví jako existující nikoli ve vědomí, ale mimo jeho vědomí – jako objektivní „pole“ a předmět jeho činnosti;
smyslové obrazy představují univerzální formu mentální reflexe generované objektivní činností subjektu. U člověka však získávají smyslové obrazy novou kvalitu, totiž svůj význam. Významy a jsou nejdůležitějším „formováním“ lidského vědomí;
významy lámou svět v mysli člověka. Přestože jazyk je nositelem významů, jazyk není demiurgem významů. Za jazykovými významy stojí společensky vyvinuté metody (operace) jednání, v jejichž procesu se lidé mění a poznávají objektivní realitu;
ve významech ideální forma existence objektivního světa, jeho vlastnosti, souvislosti a vztahy, odhalené agregátní společenskou praxí, transformované a svinuté ve hmotě jazyka. Proto samotné hodnoty, tzn. v abstrakci od svého fungování v individuálním vědomí jsou stejně „nepsychologické“ jako společensky poznaná realita, která se za nimi skrývá;
je třeba rozlišovat mezi vnímaným objektivním významem a jeho významem pro subjekt. PROTI ten druhý případ mluvit o osobním významu. Jinými slovy, osobní význam je význam toho či onoho jevu pro konkrétního člověka. Osobní význam také vytváří zaujatost vědomí. Na rozdíl od významů nemají osobní významy svou vlastní „nepsychologickou existenci“;
vědomí člověka, stejně jako jeho činnost samotná, není určitou složkou částí v něm zahrnutých, tzn. není aditivní. Není to rovina, dokonce ani nádoba naplněná obrazy a procesy. Nejde o spojnice jeho jednotlivých „celků“, ale o vnitřní pohyb jeho konstituentů, zahrnutý v obecném pohybu činnosti uskutečňující skutečný život jedince ve společnosti. Lidská činnost je podstatou jeho vědomí. Na základě výše uvedeného poměr různé komponentyčinnosti lze znázornit následovně (obr. 10):

Myšlenky A.N. Leont'ev o struktuře vědomí byly vyvinuty v ruské psychologii jeho studentem V.Ya. Zinčenko. V.P. Zinčenko rozlišuje tři vrstvy vědomí: existenciální (neboli existenciálně-činnostní), reflexivní (neboli reflexně-kontemplativní) a duchovní.

Existenciální vrstva vědomí zahrnuje smyslovou tkaninu obrazu a biodynamickou tkaninu, zatímco reflexní vrstva zahrnuje významy a významy.
Pojmy smyslové struktury obrazu, význam a osobní význam jsou popsány výše. Uvažujme o konceptech, které do psychologie vědomí zavedl V.P. Zinčenko.

Biodynamická tkáň je zobecněný název pro různé charakteristiky živého pohybu a objektového působení. Biodynamická tkáň je pozorovaná a zaznamenaná vnější forma živého pohybu. Termín "tkanina" se v tomto kontextu používá ke zdůraznění myšlenky, že toto je materiál, ze kterého se staví účelové, dobrovolné pohyby a akce.

Duchovní vrstva vědomí ve struktuře vědomí, podle V.P. Zinčenko, hraje hlavní roli, oživuje a inspiruje existenciální a reflexní vrstvu. V duchovní vrstvě vědomí lidská subjektivita představuje „já“ v jeho různých modifikacích a hypostázích. „Druhý“ nebo přesněji „Ty“ působí jako objektivní generatrix v duchovní vrstvě vědomí.

Duchovní vrstva vědomí je konstruována vztahem Já-Ty a vzniká dříve, nebo alespoň současně s existenčními a reflexními vrstvami.

A. N. Leont'ev o vztahu mezi vědomím a motivy:
motivy lze realizovat, ale zpravidla se nerealizují, tzn. všechny motivy lze rozdělit do dvou velkých tříd – vědomé a nevědomé;
povědomí o motivech je speciální činnost, speciální vnitřní práce;
nevědomé motivy se „objevují“ ve vědomí ve zvláštních formách – v podobě emocí a v podobě osobních významů. Emoce jsou odrazem vztahu mezi výsledkem činnosti a jejím motivem. Pokud je z hlediska motivu činnost úspěšná, vznikají pozitivní emoce, pokud neúspěšně, negativní. Osobní význam je prožitek zvýšené subjektivní významnosti předmětu, akce nebo události, která se ocitla v poli působení vedoucího motivu;
motivy člověka tvoří hierarchický systém. Obvykle není hierarchický vztah motivů plně realizován. Projevují se v situacích konfliktu motivů.

A.N. Leontiev o vztahu mezi vnitřními a vnějšími aktivitami:
vnitřní akce jsou akce, které připravují vnější akce. Šetří lidské úsilí, umožňují rychle zvolit požadovanou akci, dávají člověku příležitost vyhnout se hrubým a někdy fatálním chybám;
vnitřní činnosti má v podstatě stejnou strukturu jako vnější činnost a liší se od ní pouze formou proudění (princip jednoty vnitřní a vnější činnosti);
vnitřní činnost vznikla z vnější praktické činnosti procesem internalizace (neboli přenesení vhodných akcí do mentální roviny, tj. jejich asimilace);
vnitřní akce se neprovádějí se skutečnými předměty, ale s jejich obrazy, a místo skutečného produktu se získá mentální výsledek;
pro úspěšnou reprodukci jakékoli akce „v mysli“ je nutné ji zvládnout materiálně a nejprve získat skutečný výsledek. Při interiorizaci se vnější činnost, ač nemění svou fundamentální strukturu, silně transformuje, redukuje, což umožňuje její provádění mnohem rychleji;
vnější činnost se mění na vnitřní a vnitřní - na vnější (princip vzájemných přechodů vnější činnosti na vnitřní a naopak).

A.N. Leontiev o osobnosti:
osobnost = jedinec; je to zvláštní kvalita, kterou jedinec získává ve společnosti, v celku vztahů, sociální povahy, do kterých je jednotlivec zapojen;
osobnost je systémovou a tedy „nadsmyslovou“ vlastností, ačkoli nositelem této vlastnosti je zcela rozumný, tělesný jedinec se všemi svými vrozenými i získanými vlastnostmi. Ony, tyto vlastnosti, tvoří pouze podmínky (předpoklady) pro utváření a fungování osobnosti, jakož i vnější podmínky a okolnosti života, které dopadají na úděl jedince;
z tohoto pohledu tvoří problém osobnosti novou psychologickou dimenzi:
a) jiná než dimenze, ve které výzkum určitých duševní procesy, jednotlivé vlastnosti a stavy člověka;
b) jde o studium jeho místa, postavení v systému public relations, komunikace, která se mu otevírá;
c) jde o studium toho, k čemu, k čemu a jak člověk využívá to, co zdědil od narození a co získal;
antropologické vlastnosti jedince nepůsobí jako osobnost definující nebo zahrnuté v její struktuře, ale jako geneticky dané podmínky pro utváření osobnosti a zároveň jako to, co určuje nikoli její psychické rysy, ale pouze formy a metody. jejich projevu;
člověkem se nerodí, člověkem se stávají,
osobnost je poměrně pozdním produktem sociálně-historického a ontogenetického vývoje člověka;
osobnost je speciální lidská výchova;
skutečným základem osobnosti člověka je souhrn jeho sociálních vztahů ke světu, těch vztahů, které se realizují jeho činností, přesněji souhrn jeho různorodých činností;
utváření osobnosti je utváření uceleného systému osobních významů;
existují tři hlavní parametry osobnosti: 1) šířka spojení člověka se světem; 2) stupeň hierarchie ROS a 3) jejich obecná struktura;
osobnost se rodí dvakrát:
a) první porod patří do předškolního věku a je poznamenán ustavením prvních hierarchických vztahů mezi motivy, prvním podřízením bezprostředních motivů společenským normám;
b) druhé zrození osobnosti začíná v dospívání a je vyjádřeno projevem touhy a schopnosti uvědomovat si své motivy a také uskutečňovat aktivní práce jejich podřízeností a opětovnou podřízeností. Druhé zrození osobnosti předpokládá přítomnost sebeuvědomění.

Tedy A.N. Leontiev výrazně přispěl k rozvoji domácí a světové psychologie a jeho myšlenky jsou v současné době rozvíjeny vědci.

Přitom následující ustanovení učení A.N. Leontyev:
a) motiv je objektivizovaná potřeba;
b) motivy nejsou obecně uznávány;
c) osobnost je systémovou vlastností.

Strana:

Leontyev Alexey Nikolaevich (5. února 1903, Moskva - 21. ledna 1979, Moskva) - sovětský psycholog, který se zabýval problémy vědomí a činnosti. Žák L. S. Vygotského. V roce 1924 absolvoval Moskevskou státní univerzitu. M.V. Lomonosov.

Od roku 1941 - profesor Moskevské státní univerzity a od roku 1945 - vedoucí katedry psychologie Filosofické fakulty. V roce 1948 vstoupil do komunistické strany. Od roku 1950 - řádný člen APN RSFSR a od roku 1968 - APN SSSR. V roce 1966 založil Fakultu psychologie Moskevské státní univerzity a v 60. a 70. letech ji řídil. Syn - A. A. Leontiev.

"Osobní význam je generován bytím člověka, životem..."

Alexej Leontiev

Vědecký přínos

Za aktivní účasti Leontieva proběhla řada psychologických diskusí, ve kterých obhajoval názor, že psychiku tvoří především vnější faktory.

Kritici si všímají skutečnosti, že Leontiev byl jedním z nejdůslednějších zastánců ideologizace sovětské psychologie. Ve všech svých dílech, včetně programové knihy „Aktivita, vědomí, osobnost“ (1975), důsledně prováděl tezi: „V moderní svět psychologie plní ideologickou funkci a slouží třídním zájmům; nelze s tím nepočítat“.

V roce 1976 otevřel laboratoř psychologie vnímání, která funguje dodnes.

Hlavní publikace

• Seznam tištěných děl A. N. Leontieva
• Rozvoj paměti., M., 1931
• Obnova pohybu. -M., 1945 (et al.)
• K otázce vědomí vyučování, 1947
• Psychologické otázky vědomí idem doktríny // Izvestiya APN RSFSR.- M., 1947.- Sv. 7.
• Esej o vývoji psychiky. - M., 1947
• Psychický vývoj dítěte v předškolním věku // Otázky psychologie dítěte dříve školní věk... - M.-L., 1948
• Cítí, vnímání a pozornost dětí mladšího školního věku // Eseje o psychologii dětí (mladší školní věk). - M., 1950
• Duševní vývoj dítěte. - M., 1950
• Psychologie člověka a technický pokrok. - M., 1962 (et al.)
• Potřeby, motivy a emoce. - M., 1973
• Aktivita. Vědomí. Osobnost (tamtéž), 1977
• Will, 1978
• Kategorie činnosti v moderní psychologii // Vopr. psychologie, 1979, č. 3
• Problémy vývoje psychiky. - M., 1981 (Předmluva, obsah, komentáře)
• Vybrané psychologické práce (tamtéž - Obsah, Od kompilátorů, Úvod, Abstrakt a komentáře: sv. 1, sv. 2), 1983; Ve 2 svazcích. Svazek 1 a 2.
• Problém aktivity v dějinách sovětské psychologie, Otázky psychologie, 1986, N 4
• Diskuse o problémech činnosti // Činnostní přístup v psychologii: problémy a vyhlídky. Ed. V.V.Davydová a kol.- M., 1990 (spoluautor).
• Filosofie psychologie, 1994
• Přednášky na obecná psychologie, 2000
• V angličtině: Archiv Alexei Leont'ev @ marxists.org.uk: Activity, Consciousness, and Personality, 1978 & Activity and Consciousness, 1977

Alexej Nikolajevič Leontiev se narodil v Moskvě 5. února 1903, jeho rodiče byli řadoví zaměstnanci. Přirozeně chtěli dát Alexejovi dobré vzdělání... Proto není divu, že vědecká činnost Alexeje Leontieva sahá až do jeho studentských let. V roce 1924 promoval na Fakultě sociálních věd Moskevské univerzity, kde G.I. Čehelpanov četl obecný kurz psychologie. - Chelpanov v těch letech vedl Institut psychologie na Moskevské státní univerzitě, vedl skupinu studentů pro výzkumná práce... Právě ve zdech této univerzity psal Alexej Nikolajevič své první vědecké práce – abstraktní „Jamesovo učení o ideomotorických aktech“ a dílo o Spencerovi. Po absolvování univerzity se Aleksey Nikolaevich stal postgraduálním studentem na Institutu psychologie. Zde v roce 1924 A.N. Leontiev s L.S. Vygotsky a A.R. Luria. A brzy začala jejich společná práce, jak tito tři lidé s vynikajícími schopnostmi rychle zjistili vzájemný jazyk a jejich spojení znamenalo spoustu užitečných věcí. Tato činnost však byla bohužel přerušena. Zemřel Lev Semenovič Vygotskij. Pro tak krátkodobý při společné práci byly výsledky jejich činnosti přesto působivé. Článek „Povaha lidského konfliktu“, který publikovali Leontiev a Luria, měl ohromný úspěch. v něm byla představena technika „sdružených motorických reakcí“ a zrodila se myšlenka zvládnutí afektu prostřednictvím řečového výstupu. Leontiev dále osobně rozvinul myšlenku a ztělesnil ji v článku nazvaném „Zkušenosti strukturální analýzařetězové asociativní řádky“. Tento článek je vytištěn v rusko-německém jazyce lékařský časopis, je založen na skutečnosti, že asociativní reakce jsou určeny sémantickou integritou, která leží „za“ asociativním rozsahem. Ale právě tento vývoj nezískal důstojné uznání. Se svou ženou se seznámil v roce 1929, když mu bylo 26 let. Po krátké známosti se vzali. Jeho žena nikdy neodradila vědecké činnosti Alexej Leontyev mu naopak pomáhal a podporoval ho v nejtěžších chvílích. Leonťjevovy zájmy spočívaly v nejrozmanitějších oblastech psychologie: od psychologie tvůrčí činnosti po experimentální lidské vnímání objektivity. A k potřebě hledat zcela nový přístup k předmětu a obsahu psychofyziologického výzkumu, který se nyní odvíjí od společný systém psychologické znalosti, Alexej Nikolajevič Leontiev mnohokrát oslovil. Koncem roku 1925 se zrodil jeho slavný „kulturně-historický koncept“, který vycházel ze známé formule L. S Vygotského S-X-R, kde S je podnět, motiv; X znamená; R - výsledek činnosti. Alexej Leontiev začal rozvíjet myšlenky této práce, ale v Psychologickém ústavu, který byl v té době zaneprázdněn zcela jinými problémy, nebylo možné tento závazek realizovat. Právě z tohoto důvodu A.N. Leontiev a A.R. Luria přešla na Akademii komunistického vzdělávání, současně pracovala také ve VGIK, v GITIS, na klinice G. And Rossolimo a v Ústavu defektologie. Kolem roku 1930 se Zdravotní výbor Ukrajiny rozhodl zorganizovat psychologický sektor na Ukrajinském psychoneurologickém institutu, kde dočasně převzal vedení A.R. Luria a A.N. Leontiev - vedoucí oddělení dětské a genetické psychologie. Do této doby Alexej Nikolajevič již opustil VGIK a AKV a Vygotsky byl nucen vrátit se do Moskvy. Následně veškerou práci převzal Leontiev, který se později stal vedoucím Ukrajinská skupina psychologové. Alexey Leontiev vyvíjel stále více nových projektů a vydal knihu „Aktivita. Vědomí. Osobnost“, kde obhajuje svůj názor, že člověk nepřizpůsobuje své aktivity pouze vnějším podmínkám společnosti, ale stejné podmínky společnosti nesou motivy a cíle jeho činnosti. Souběžně s tím A.N. Leontiev začíná pracovat na problému vývoje psychiky, konkrétně na studiu extrapolačních reflexů u zvířecích jedinců. V roce 1936 se Alexej Nikolajevič vrátil do Psychologického ústavu, kde působil až do odchodu na katedru psychologie Moskevské státní univerzity. V ústavu se zabývá problematikou kožní fotosenzitivity. Současně AN ​​Leontiev vyučuje na VGIK a GITIS. Spolupracuje s CM Eisenstein a provádí experimentální studii vnímání filmu. V předválečných letech se stal vedoucím katedry psychologie Leningradského státního pedagogického ústavu. N.K. Krupská. V druhé polovině 30. let 20. století. Leontiev rozpracoval následující problémy: a) fylogenetický vývoj psychiky a zejména genezi citlivosti. b) „funkční rozvoj“ psychiky, tedy problém utváření a fungování činnosti, c) problém vědomí Tyto problémy byly dobře zpracovány v doktorské disertační práci AN Leontieva „Rozvoj psychiky“, obhájené na Leningradský státní pedagogický institut. A I. Herzen v roce 1940. Do práce byla zahrnuta pouze část výsledků jeho výzkumu, ale toto Leontievovo dílo se zcela nedochovalo. Disertační práce obsahovala články mimo jiné o paměti, vnímání, emocích, vůli a svévoli. Dále je zde kapitola s názvem „Činnost-Akce-Operace“, kde je uveden základní pojmový systém činnostně-psychologické teorie. Činnost je podle Leonťeva neoddělitelná od předmětu její potřeby a pro zvládnutí tohoto předmětu je třeba se zaměřit na takové vlastnosti, které jsou samy o sobě životně lhostejné, ale úzce souvisí s jinými životně důležitými významné vlastnosti předměty, tzn. "Signál" o přítomnosti nebo nepřítomnosti toho druhého. Tím, že činnost zvířete nabývá objektivního charakteru, vzniká v jeho zárodečné podobě forma odrazu specifická pro psychiku - odraz předmětu s vlastnostmi, které jsou životně důležité, a vlastnostmi, které je signalizují. vlivy, které jsou tělem korelovány s jinými vlivy, tzn které orientují živou bytost v objektivní náplni její činnosti, plnící signální funkci. Leontiev provádí výzkum, aby ověřil svou hypotézu. Nejprve v Charkově a poté v Moskvě pomocí jím vyvinuté experimentální techniky reprodukuje v uměle vytvořených podmínkách proces přeměny nepostřehnutelných podnětů na vnímatelné (proces vnímání barvy člověkem z kůže ruka). Tedy A.N. Poprvé v historii světové psychologie se Leontyev pokusil určit objektivní kritérium elementární psychiky, přičemž vzal v úvahu zdroje jejího původu v procesu interakce živé bytosti s životní prostředí... Shrnutím dat nashromážděných v oblasti zoopsychologie a na základě svých vlastních úspěchů Leontyev vyvinul nový koncept duševního vývoje zvířat jako vývoj duševní reflexe reality, způsobené změnami podmínek existence a povahy zvířat. proces činnosti zvířat v různých fázích fylogeneze: fáze smyslové, percepční a intelektuální psychiky. Tento směr práce A.N. Leont'ev přímo souvisel s vývojem problematiky aktivity a problému vědomí. Při práci na problému osobnosti se Alexey Leontiev držel dvou směrů své činnosti. Pracoval na problémech psychologie umění. Podle jeho názoru neexistuje nic, kde by se člověk mohl realizovat tak celistvě a komplexně jako v umění. Bohužel dnes je téměř nemožné najít jeho díla o psychologii umění, ačkoli během svého života Alexej Nikolajevič na tomto tématu hodně pracoval. V roce 1966 Alexej Nikolajevič Leontiev konečně přešel na Psychologickou fakultu Moskevské univerzity, od té doby až do posledního dne svého života byl Leontiev stálým děkanem a vedoucím katedry obecné psychologie. Alexej Nikolajevič opustil náš svět 21. ledna 1979; nelze přeceňovat jeho vědecký přínos, protože to byl právě on, kdo dokázal mnohé donutit přehodnotit své názory a přistoupit k předmětu a obsahu psychofyziologického výzkumu ze zcela jiného úhlu.

LEONTIEV Alexej Nikolajevič

(1903 1979) - ruský psycholog, filozof a učitel. Specialista v oblasti obecné a experimentální psychologie, inženýrské a kognitivní psychologie, problémů metodologie a filozofie psychologie. Dr. Psychologický věd (1940), profesor (1941). D. Chl. APN RSFSR (1950), APN SSSR (1968), v 50. letech 20. století. byl zástupcem tajemníka a viceprezidentem APN RSFSR. Laureát medaile K.D. Ušinskij (1953), Leninova cena (1963), Lomonosovova cena I. stupně (1976), hon. Dr. řádek zahraniční vysoké kožešinové boty, včetně Sorbonny. Vystudoval Fakultu sociálních věd Moskevské státní univerzity (1924) a zahájil studium odborná činnost v Moskevském psychologickém institutu a dalších moskevských vědeckých institucích (1924-1930).V roce 1930 se přestěhoval do Charkova, kde vedl sektor Celoukrajinské psycholoneurologické akademie (do roku 1932 - Ukrajinský psychoneurologický institut) a oddělení Charkovský pedagogický institut.že (1930-1935). Po návratu do Moskvy v roce 1936 pracoval v Moskevském psychologickém institutu a současně v Leningradském státním pedagogickém institutu. N.K. Krupská. V roce 1940 obhájil doktorát. dizertační práce: Geneze citlivosti a hlavní etapy vývoje psychiky, v roce 1941 získal titul profesora. V letech 1942-43. L. - vědecký ředitel evakuační nemocnice na Uralu. Od roku 1943 - ved. laboratoř, poté oddělení dětské psychologie Psychologického ústavu a od r. 1949 - přednosta. Katedra psychologie Moskevské státní univerzity. Od roku 1966 do roku 1979 - děkan Fakulty psychologie Moskevské státní univerzity a vedoucí. Katedra obecné psychologie. Leitmotivem L. vědecké práce po celý jeho život bylo rozvíjení filozofických a metodologických základů psychologická věda... Profesní rozvoj L. jako vědce probíhal ve 20. letech 20. století. pod vlivem svého přímého učitele L.S. Vygotského, který svými metodologickými, teoretickými a experimentálními pracemi doslova vyhodil do povětří tradiční psychologii, která položila základy nové psychologie. Svými pracemi na konci 20. let. L. přispěl také k rozvoji kulturně-historického přístupu k utváření lidská psychika ... Ovšem již na počátku 30. let 20. století. L., aniž by se rozcházel s kulturně-historickým paradigmatem, začíná s Vygotským diskutovat o způsobech jeho dalšího vývoje. Jestliže pro Vygotského bylo hlavním předmětem studia vědomí, pak L. důležitější byl rozbor lidské praxe, životní činnosti, která tvoří vědomí. V dílech L. ve 30. letech, publikovaných až posmrtně, se snažil potvrdit myšlenku přednostní role praxe při formování psychiky a porozumět zákonitostem této formace ve fylogenezi a ontogenezi. Jeho doktor. dis. byla věnována evoluci psychiky v živočišné říši - od elementární dráždivosti u prvoků až po vědomí člověka. Kartézská opozice, převládající ve staré psychologii, vnější - vnitřní L. oponuje tezi o jednotě struktury vnějších a vnitřních procesů, zavádí kategorickou dvojici proces-obraz. L. rozvíjí kategorii aktivity jako aktuální (v hegelovském smyslu) vztah člověka ke světu, který působí jako základ této jednoty. Tento postoj není v pravém slova smyslu individuální, ale nepřímo vztahy s ostatními lidmi a sociokulturně rozvinutými formami praxe. Samotná struktura činnosti je sociogenní povahy. Myšlenka, že k utváření mentálních procesů a funkcí dochází činností a činností, posloužila jako základ pro četné experimentální studie vývoje a formování mentálních funkcí v ontogenezi, které prováděl L. a jeho spolupracovníci ve 30.-60. letech 20. století. Tato studia položila základ pro řadu inovativních psychologických a pedagogických koncepcí vývojového vzdělávání a výchovy, které se v posledním desetiletí rozšířily v pedagogické praxi. Období od konce 30. do počátku 40. let 20. století zahrnuje také rozvoj L. známých představ o struktuře a jednotkách analýzy činnosti a vědomí. Podle těchto myšlenek se ve struktuře činnosti rozlišují tři psychologické úrovně: činnost samotná (akt činnosti), která se vyznačuje kritériem jejího motivu, činy, izolované podle kritéria zaměření na dosažení vědomých cílů a operace. související s podmínkami pro výkon činnosti. Pro analýzu vědomí se jako zásadně důležitá ukázala dichotomie význam - osobní význam, kterou zavedl L., jejíž první pól charakterizuje neosobní, univerzální, sociokulturně asimilovaný obsah vědomí a druhý - jeho parciálnost, subjektivitu díky jedinečné individuální zkušenosti a struktuře motivace. V druhé polovině 50.-60. L. formuluje tezi o systémové struktuře psychiky a v návaznosti na Vygotského rozvíjí na novém koncepčním základě princip historického vývoje psychických funkcí. Praktická a vnitřní duševní činnost není pouze jedna, ale může přecházet z jedné formy do druhé. Ve skutečnosti, přichází to o jediné činnosti, která může přejít z vnější, rozšířené formy do vnitřní, okleštěné (interiorizace) a naopak (exteriorizace), může současně zahrnovat mentální i vnější (extracerebrální) složku. V roce 1959 vyšlo první vydání L. knihy Problémy vývoje psychiky, shrnující jeho práci ve 30. – 50. letech 20. století, za kterou byl oceněn Leninovou cenou. V 60. a 70. letech 20. století. L. nadále rozvíjí činnostní přístup neboli obecnou psychologickou teorii činnosti. Využívá aparát teorie činnosti k analýze vnímání, myšlení, mentální reflexe v širokém slova smyslu. Považovat je za aktivní procesy založené na aktivitě nám umožnilo postoupit na novou úroveň jejich porozumění. Zejména L. předložil a empirickými daty podpořil hypotézu asimilace, která tvrdí, že konstrukce smyslových obrazů vyžaduje protipůsobení orgánů vnímání. Koncem 60. let 20. století. L. řeší problém osobnosti, uvažuje jej v rámci jednotného systému s aktivitou a vědomím. V roce 1975 vyšla kniha L. Activity. Vědomí. Osobnost, v níž shrnuje svá díla 60. a 70. let, vytyčuje filozofické a metodologické základy psychologie, se snaží psychologicky pochopit kategorie, které jsou nejdůležitější pro budování integrálního systému psychologie jako konkrétní vědy generace. , fungování a struktura mentální reflexe reality, která zprostředkovává život jednotlivců. Kategorii aktivity zavádí L. v této knize jako způsob, jak překonat postulát o bezprostřednosti vlivu vnějších podnětů na psychiku jedince, který našel své nejúplnější vyjádření v behavioristickém vzorci podnět-odpověď. Činnost působí jako molární, neaditivní jednotka života tělesného, ​​hmotného subjektu. Klíčovým rysem činnosti je její objektivita, v jejímž chápání se L. opírá o myšlenky Hegela a raného Marxe. Vědomí je to, co zprostředkovává a reguluje činnost subjektu. Je multidimenzionální. Ve své struktuře se rozlišují tři hlavní složky: smyslová tkáň, která slouží jako materiál pro konstrukci subjektivního obrazu světa, význam spojující individuální vědomí se sociální zkušeností nebo sociální pamětí, a osobní význam, který spojuje vědomí s reálný život předmět. Základem pro rozbor osobnosti je také činnost, respektive soustava činností, které uskutečňují různé vztahy subjektu se světem. Jejich hierarchie, či spíše hierarchie motivů či významů, určuje strukturu osobnosti člověka. V 70. letech 20. století. L. se opět obrací k problémům vnímání a mentální reflexe, ale jiným způsobem. Klíčovým se pro něj stává pojem obrazu světa, za nímž je především myšlenka kontinuity vnímaného obrazu reality a obrazů jednotlivých předmětů. Není možné vnímat samostatný předmět, aniž bychom jej vnímali v integrálním kontextu obrazu světa. Tento kontext poskytuje percepční hypotézy, které řídí proces vnímání a rozpoznávání. Tuto linii práce se nepodařilo dotáhnout do konce. L. vytvořil rozsáhlou vědeckou školu v psychologii, jeho práce znatelně ovlivnila filozofy, učitele, kulturologii a představitele dalších humanitních věd. V roce 1986 byla vytvořena International Society for Activity Theory Research. L. je také autorem knih: Rozvoj paměti, M., 1931; Obnova pohybu, vsoavt., M., 1945; Vybrané psychologické práce, ve 2 sv., M., 1983; Philosophy of Psychology, M., 1994. A.A. Leontiev, D.A. Leontiev

Alexej Nikolajevič Leontiev

Leontyev Alexey Nikolaevich (1903-1979) - sovětský psycholog, autor jedné z variant aktivitního přístupu v psychologii. Životopis. V roce 1924 promoval na katedře společenských věd Moskevské univerzity. Pracoval v Psychologickém ústavu a Akademii komunistického školství. Jeden z nejbližších spolupracovníků L. S. Vygotského. Od roku 1931 do roku 1935 působil v Charkově, od roku 1932 - profesor Moskevské univerzity, od roku 1941 - doktor pedagogických věd. V letech 1942-1945 vedl vědecká práce v Experimentální rehabilitační nemocnici u Sverdlovska. Od roku 1945 do roku 1950 - vedoucí katedry dětské psychologie na Psychologickém ústavu Akademie pedagogických věd RSFSR, od roku 1945 - vedoucí katedry psychologie, od roku 1963 - vedoucí katedry filozofie fakulty Moskevského státu Univerzita. Od roku 1966 - děkan Fakulty psychologie Moskevské státní univerzity, která byla vytvořena z jeho iniciativy, a vedoucí katedry obecné psychologie. Člen APN RSFSR (1950). Inicioval vytvoření časopisu „Moskva University Bulletin. Řada 14. Psychologie ". Výzkum. Koncem 20. let pracoval pro L. S. Vygotského a s využitím myšlenek kulturně-historického konceptu zkoumal procesy paměti, které interpretoval jako objektivní činnost probíhající za určitých podmínek společensko-historického a ontogenetického vývoje. Počátkem 30. let se stal vedoucím charkovské aktivity školy a zahájil teoretický a experimentální vývoj problému aktivity. V experimentech prováděných pod jeho vedením v letech 1956-1963; ukázalo se, že na základě adekvátního působení je možný vznik výškového sluchu i u lidí se slabým hudebním sluchem. Navrhoval považovat činnost (korelovanou s motivem) za složenou z akcí (s vlastními cíli) a operací (odsouhlasených s podmínkami). Základ osobnosti, v normě a patologii, položil hierarchii jejích motivů. Prováděl výzkum v širokém rozsahu psychické problémy: vznik a vývoj psychiky ve fylogenezi, vznik vědomí v antropogenezi, duševní vývoj v ontogenezi, struktura činnosti a vědomí, motivační a sémantická sféra osobnosti, metodologie a dějiny psychologie.

Kondakov I.M. Psychologie. Ilustrovaný slovník. // ONI. Kondakov. - 2. vyd. přidat. A přepracováno. - SPb., 2007, str. 295.

Díla: Rozvoj paměti, M .; L., 1931; Obnova pohybu. M „1945; Esej o vývoji psychiky. M., 1947; Eseje o psychologii dětí. M., 1950; Problémy vývoje psychiky, 1959; Aktivita, vědomí, osobnost. M., 1975.

Literatura: A. N. Leontiev a moderní psychologie / Ed. A. V. Záporožec a další M .: Nakladatelství Moskevské státní univerzity, 1983; A. N. Leontiev // Psychologie: Biografický bibliografický slovník / Ed. N. Sheehy, E. J. Chapman, U, A. Conroy. Petrohrad: Eurasie, 1999.

Leontyev Alexey Nikolaevich (5 (18) .02.1903, Moskva - 21.01.1979, Moskva) - psycholog, filozof a učitel. Absolvoval Veřejná fakulta vědy Moskevské univerzity (1924), pracoval v Psychologickém institutu a dalších moskevských vědeckých institucích (1924-1930), vedoucí sektoru Celoukrajinské psychoneurologické akademie a vedoucí oddělení Charkovského pedagogického institutu (1930-1935) . V letech 1936-1940. současně pracuje v Moskvě, v Psychologickém institutu a v Leningradském státním pedagogickém institutu pojmenovaném N. K. Krupskaya. Doktor psychologie (1940). Od roku 1943 - ved. laboratoř, poté oddělení dětské psychologie Psychologického ústavu prof., od r. 1949 - přednosta. Katedra psychologie Moskevské univerzity. Řádný člen APN RSFSR (1950), APN SSSR (1968), v 50. letech. byl akademik-tajemník a viceprezident RSFSR APN. Od roku 1966 - děkan Fakulty psychologie Moskevské univerzity a vedoucí. Katedra obecné psychologie. Čestný doktor řady zahraničních vysokých kožešinových bot, včetně Sorbonny.

Leitmotivem Leontievovy vědecké práce byl rozvoj filozofických a metodologických základů psychologické vědy. Formace Leontieva jako vědce proběhla ve 20. letech 20. století pod vlivem jeho učitele Vygotský, který svými metodologickými, teoretickými a experimentálními pracemi doslova vyhodil do vzduchu tradiční psychologii, čímž položil základy nové psychologie, kterou spojoval s marxismem. Leontyev svými výzkumy na konci 20. let přispěl i k rozvoji kulturně-historického přístupu k utváření lidské psychiky vytvořeného Vygotským. Již na počátku 30. let však Leontyev, aniž by opustil kulturně-historický přístup, začal s Vygotským diskutovat o způsobech jeho dalšího rozvoje. Jestliže pro Vygotského bylo hlavním předmětem studia vědomí, pak pro Leont'eva se zdálo důležitější analyzovat lidskou praxi, která tvoří vědomí, životní aktivitu. Snažil se potvrdit myšlenku prioritní role praxe při formování psychiky a porozumět zákonitostem této formace v historickém a individuálním vývoji.

Proti dominantní karteziánské opozici „vnější – vnitřní“ ve staré psychologii Leonťev staví tezi o jednotě struktury vnějších a vnitřních procesů, zavádějící kategorickou dvojici „proces – obraz“. Kategorii aktivity rozvíjí jako skutečný (v hegelovském smyslu) vztah člověka ke světu, který není individuální v užším slova smyslu, ale je zprostředkován vztahy k druhým lidem a sociokulturně rozvinutými formami praxe. Myšlenka, že k utváření mentálních procesů a funkcí dochází činností a činností, posloužila jako základ pro četné experimentální studie vývoje a formování mentálních funkcí (30-60. léta). Daly základ řadě psychologických a pedagogických koncepcí vývojového vzdělávání a výchovy, které se v posledním desetiletí rozšířily v pedagogické praxi.

Koncem 30. a počátkem 40. let byly vyvinuty Leontievovy představy o struktuře činnosti, podle nichž se v činnosti liší tři psychologické úrovně: činnost samotná (akt činnosti), odlišující se kritériem jejího motivu. ; akce, vyčleněné podle kritéria zaměření na dosahování vědomých cílů; operace související s podmínkami činnosti. Pro analýzu vědomí Jako zásadně důležitá se ukázala dichotomie „význam – osobní význam“, kterou zavedl Leontiev, jejíž první pól charakterizuje „neosobní“, univerzální, sociokulturně asimilovaný obsah vědomí a druhý – jeho zaujatost, subjektivita díky jedinečné individuální zkušenost a struktura motivace.

V druhé polovině 50. - 60. let Leont'ev formuloval teze o systémové struktuře psychiky, stejně jako o jednotě praktické a „vnitřní“, duševní činnosti. Ve skutečnosti mluvíme o jediné činnosti, která může přejít z vnější, rozšířené formy do vnitřní, okleštěné (interiorizace) a naopak (exgerizace), může současně zahrnovat mentální a vnější (extracerebrální) složky. V roce 1959 vyšlo první vydání Leontievovy knihy „Problémy vývoje mysli“, shrnující výsledky těchto studií.

V 60. a 70. letech Leontyev pokračoval v rozvíjení tzv. přístupu aktivity neboli „obecné psychologické teorie aktivity“. K analýze vnímání, myšlení, mentální reflexe v širokém slova smyslu využívá aparát teorie činnosti.

Na konci 60. let se Leontyev obrací k problému osobnosti a uvažuje o něm v rámci systému, který spojuje aktivitu a vědomí. V roce 1975 Leontyevova kniha „Aktivita. Vědomí. Osobnost“, ve které se snaží“ porozumět kategoriím, které jsou nejdůležitější pro budování uceleného systému psychologie jako konkrétní vědy o vzniku, fungování a struktuře duševní reflexe reality, která zprostředkovává život jednotlivců“ (s. 12). Na kategorii aktivity je nahlíženo jako na způsob překonání „postulátu bezprostřednosti“ vlivu vnějších podnětů na psychiku jedince, který našel své nejúplnější vyjádření v behavioristickém vzorci „podnět – odezva“. Klíčovým rysem činnosti je její objektivita, v jejímž chápání se Leontiev opírá o myšlenky Hegela a raného Marxe. Vědomí je to, co zprostředkovává a reguluje činnost subjektu. Je multidimenzionální. Ve své struktuře se rozlišují 3 hlavní složky: smyslová tkáň, která slouží jako materiál pro konstrukci subjektivního obrazu světa, význam, který spojuje individuální vědomí se sociální zkušeností nebo sociální pamětí, a osobní význam, který vyjadřuje spojení mezi vědomím a skutečný život subjektu. Východiskem pro analýzu osobnosti je také činnost, respektive systém činností, které uskutečňují různé vztahy subjektu se světem. Jejich hierarchie, lépe řečeno hierarchie motivů či významů, určuje strukturu osobnosti člověka.

V 70. letech se Leontyev znovu obrátil k problémům vnímání a mentální reflexe, přičemž jako klíčový koncept použil obraz světa, za nímž je především myšlenka kontinuity vnímaného obrazu reality. Není možné vnímat samostatný předmět, aniž bychom jej vnímali v integrálním kontextu obrazu světa. Tento kontext nakonec řídí proces vnímání a rozpoznávání. Leontiev vytvořil vlastní školu v psychologii, jeho práce měla znatelný vliv na filozofy, pedagogy, kulturology a představitele dalších humanitních věd. V roce 1986 byla založena International Society for Activity Theory Research.

D. A. Leontiev, A. A. Leontiev

ruská filozofie. Encyklopedie. Ed. druhý, upravený a doplněný. Pod generální redakcí M.A. Olivový. Zkompilovaný P.P. Apryshko, A.P. Polyakov. - M., 2014, str. 327-328.

Číst dál:

Filosofové, milovníci moudrosti (Životopisný rejstřík).

Složení:

Rozvoj paměti. M., 1931;

Obnova pohybu. M., 1945 (ve spoluautorství);

Problémy vývoje psychiky. M., 1959, 1965, 1972,1981;

Aktivita. Vědomí. Osobnost. M.; 1975, 1977;

Fav. psychologické inscenace: In 2 t. M., 1983;

Filosofie psychologie. M., 1994;

Přednášky z obecné psychologie. M., 2000;

Formování psychologie činnosti: raná práce. M., 2003.

Literatura:

A. N. Leonťev a moderní psychologie / Ed. A. V. Záporožec a další M .: Nakladatelství Moskevské státní univerzity, 1983;

A. N. Leontiev // Psychologie: Biografický bibliografický slovník / Ed. N. Sheehy, E. J. Chapman, U, A. Conroy. Petrohrad: Eurasie, 1999.