교육 기관의 커리큘럼의 형성. 교육 기관의 교육 기관의 형성 새로운 학년에 대한 권고안
| 1 | 2019/2020 학년 일반 중등 교육의 전형적인 커리큘럼 | ||
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체계적인 편지 벨로루시 교육부"일반 중등 교육 기관에서 교육 상품을 공부하고 선택 수업을 실시 할 때 교육 상품을 공부할 때의 2019/2020 학년도에있는 조직에서" |
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| 3 | 첨부 1. 일반 중등 교육의 I 수준에서 교육 과정 조직의 특징. | ||
| 4 | 부록 2. 훈련 항목 "벨로루시 MAVA"및 "벨로루시 리트라 탓쿠"에 대한 연구에서 교육 과정 조직의 특징. | ||
| 5 | 부록 3. 러시아어 학습 과목과 러시아 문학을 연구 할 때 교육 과정 조직의 특징. | ||
| 6 | 부록 4. 교육 주제 "외국어"를 연구 할 때 교육 절차 조직의 특징 | ||
| 7 | 부록 5. 학습 주제 "수학"을 연구 할 때 교육 과정 조직의 특징 | ||
| 8 | 부록 6. 교육 주제 "Informatics"를 공부할 때 교육 과정 조직의 특징 | ||
| 9 | 부록 7. 교육 과목을 "인간과 평화"를 공부할 때 교육 과정 조직의 특징 | ||
| 10 | 부록 8. 교육 항목 "세계 역사"및 "벨로루시의 역사"를 연구 할 때 교육 과정 조직의 기능 | ||
| 11 | 부록 9. 교육 주제 "soclishment"를 연구 할 때 교육 과정 조직의 특징 | ||
| 12 | 부록 10. 연구 주제 "지리"를 연구 할 때 교육 과정 조직의 특징 | ||
| 13 | 부록 11. 교육 주제 "생물학"을 연구 할 때 교육 과정 조직의 특징 | ||
| 14 | 부록 12. 교육 주제 "물리학"을 연구 할 때 교육 과정 조직의 특징 | ||
| 15 | 부록 13. 교육 과목 "천문학"을 연구 할 때 교육 과정 조직의 특징 | ||
| 16 | 부록 14. 교육 주제 "화학"을 연구 할 때 교육 과정 조직의 특징 | ||
| 17 | 부록 15. 교육 주제 "미술"을 공부할 때 교육 과정 조직의 특징 | ||
| 18 | 부록 16. 교육 항목 "음악"을 공부할 때 교육 과정 조직의 기능 | ||
| 19 | 부록 17. 교육 과목을 공부할 때 교육 과정 조직의 특징 "노동 훈련" | ||
| 20 | 부록 18. 교육 주제 "예술 (국내 및 세계 예술 문화)"를 공부할 때 교육 과정 조직의 특징 | ...에 생활 안전 기초에서 학생들을 배우는 기능 |
Metadychnaya Racmenhadatsya Pharmacervnі Pіsmovaga Maulennya VA Śstanov Aduukatsyi, Yakiya Syarudnia Aduukatsyi Adukatsyi Adukatsyy yakatsyny aduukatsyi. 다운로드
유익한 방법의 편지 "일반 중등 교육 기관, 지역별 지역 (민스크 시티) 집행위원회, 도시, 지구 집행위원회, 도시의 지구 지방 행정부, 국가 강력한 강력한 강력한 강력한 강력한 국가 2018/2019 학년도 "
학교에서 공부 한 모든 사람들은 교사의 일에 익숙합니다. 그들의 일의 수년 동안 그들은 많은 것을 할 수 있습니다 : 수업을 소비하고, 노트를 확인하고 다양한 유익한 대화를 구성합니다. 그리고 이것은 그들이 연간에 따라 따라야 할 교사의 의무 목록이 아닙니다. 대부분의 경우 교사는 종이 문서의 전체 질량을 쓰는 데 소비됩니다.
교사의 활동에서 가장 중요하고 책임있는 지점은 방법 론적 직업입니다. 적절한 수준에서 가야합니다. 테스트 방법의 편지 2017....에 올바르게 보냈던 덕분에 체계적인 작품학생들은 충분한 수의 지식을받으며 교사는 교육을 제대로 수행하는 방법 과이 중요한 사업에서 가장 잘 사용되는 기술을 이해하는 방법을 이해합니다.
주요 목표
러시아, 카자흐스탄 및 벨로루시에 배포되는 유익한 방법 편지는 에코입니다. 소련삶의 모든 구체에 대한 총 제어가 실행되었을 때.
특히 이사회가 통제했다 교육 과정 제자들이 머리에만을 원하는 지식만으로 묶었습니다. 이 시스템이 얼마나 좋은지는 atravism이기 때문에이 시스템이 얼마나 좋은지를 말하기가 어렵습니다. 그러나 그들이 실제로 고귀한 목표를 가지고 있기 때문에 권고 사항을 완전히 포기하는 것은 불가능합니다.
현대적인 교육 과정은 교육받은 시스템의 "Top"을 승인 한 엄격하게 확립 된 주문에 따라 움직이고 있습니다. 그러나 예를 들어, 학교, 정원 또는 직업 학교와 같이, 대상의 연구와 과학 지식의 이전에만 여기에서 멈추지 않습니다.
대부분 이들 기관에서는 더 많은 교육 및 학교 작업이 수행됩니다. 승인 된 방법 론적 지침 덕분에 국가 교육 및 교육 과정이 규제되며, 교사와 학생들의 특정 자질의 발전으로 보내질 수있는 교사가 인사했습니다.
"Top"의 소원은 지배로서 현대 사회가 직면 한 많은 문제에 관심이 있습니다. 그것은 고향, 애국심, 미적 교육, 인본주의, 자연 및 생활에 대한 존중 등을위한 사랑 일 수 있습니다.
또한 지침과 방법 론적 편지는 젊은 세대의 도덕적 교육을 개발하고 그들이 다음 자질을 보여줄 수 있도록 도와줍니다.
- 창조적 인 활동을위한 사랑
- errudia.
- 나이가 들었어
- 군사 - 애국적인 훈련
- 지식에 대한 관심
- 모든 보안 규칙을 준수합니다
게다가, 체계적인 지침 지식, 학교 지역 및 모서리의 설계, 어려운 청소년, 서클 및 도서관의 소개 및 개발을 평가하는 문제에 관한 문제 이러한 장소에는 학습 과정이 있기 때문에 미성년자를위한 식민지에서도 그러한 편지가 있습니다.
체계적으로 혁신
2015 년이 도착하면 몇 가지 변경 사항이 방법 론적 첨부 문자에 나타나고 이러한 변경 사항은 주문에 따라 지원됩니다. 이 문서의 조항은 모든 교과서가 자신의 전자 버전을 가져야한다고 말합니다. 필수 항목이있는 목록이 있습니다. 전자 버전이 인쇄물과 완전히 동일해야한다는 점을 주목할 가치가 있습니다.
이러한 혁신은 러시아의 국가 프로그램이 태블릿 훈련 방식으로 전환하는 데 도움이 될 것입니다. 그것은 매우 편리하고 실용적이며, 학생들은 언제든지 태블릿을 대화식 보드, 다른 주제 또는 참조 서에있는 교과서와 동기화 할 수 있기 때문입니다.
이러한 접근 방식은 학습 프로세스의 속도를 높일뿐만 아니라 종이를 절약 할뿐만 아니라 정보 계획에서 아이들을 개발할 것입니다. 하나의 태블릿은 수백 가지 책을 수용하므로 가격의 상금이 가격에서 벗어났습니다. 또한 학생들은 자세를 포함하여 아동의 건강에 영향을 미치는 무거운 포트폴리오를 착용 할 필요가 없습니다.
그러나이 기술은 메달의 반대편을 가지고 있습니다. 지나가는 재료를 기억하는 데 도움이되는 오랜 시간 동안 마법의 에너지와 특정 가치를 대체 할 것입니다. 일반적으로 종이 에디션에서 읽는 것은 훨씬 더 즐겁습니다.
시대의 타격
최근 몇 년 동안, 애국심의 전체주의 자격은 러시아에서 연습을합니다. 사회에서 그리고 미디어는 슬로건을 적극적으로 확산 시켰습니다. "우리는 히틀러 - 우리가 최고입니다!" 이제 승리의 날은 주에서 가장 중요한 휴가이며, 주민들은 퍼레이드로 가고 그 시간의 의상을 입히고 이미 모든면에서 남아있는 참전 용사를 지원하려고 노력합니다.
학교에서는 오래된 전통도 다시 태어났습니다. 참전 용사가 수업에 초대되며 "Zarnitsa"를 실시하고 "어둠"을 부릅니다. 2017 년의 지침과 방법 론적 편지 에서이 주제에 특별한 장이 할당됩니다. 군사 주제는 다양한 과목에서 사용될 수 있습니다 : 문학, 역사상, 그림에서, 지리학에서 음악.
우리는 무엇을 기다리는가?
많은 새롭고 재미있는 것은 새로운 2017 년을 새로운 것을 가지고 있습니다. 간단한 교사는 때로는 개인적인 신념에 따라 절개로가는 많은 요구 사항과 지침에 직면해야합니다. 편지는 모든 학교에 보낼 것이며 교사는 모든 방전을 따라야합니다. 언제든지 도시가 도시로 설정 될 수 있으며 이는 수행 된 작업에 배치 된 보고서가 필요합니다.
아이들을위한 지식과 사랑을 심어줌으로써 반드시 교육 기관을 거대한 금액으로 망치지 마십시오. 체계적인 문헌...에 결국, 그가 원하지 않으면 학생이 더 나아질수록 명령을받을 수 없습니다. 이 나라는 국가의 이익을 위해 자신의 개인적인 삶을 희생하는 양심적 인 선생님을 격려해야합니다.
모든 어려움과 문제에도 불구하고 교육 제도매년 러시아에는 러시아에 등록하고 다양한 교사가 등장하여 고향 시민권자를 모든 노력을 기울일 준비가되었습니다. 그리고 각각의 연구의 수년간의 연구는 헛되이 아니며 곧 우리나라는 또 다른 생활 수준에 따라 발표 될 것입니다.
훈련 계획 - 훈련 과목, 과목, 분야 (모듈), 관행, 기타 종의 목록, 힘, 시퀀스 및 배포를 정의하는 문서 학습 활동 학생들의 임시 인증의 형태.
커리큘럼은 일반 교육 조직의 교육 프로그램의 일부입니다. 일반 교육 기관은 GEF에 따라 교육 프로그램을 개발하고 관련된 모범적 인 기본 교육 프로그램을 고려합니다.
커리큘럼을 채택하는 절차는 다음과 같습니다.
- 교육 기관의 헌장에 따라 일반 교육 기관의 권한에 의한 채택;
- 일반 교육 기관의 이사의 승인, 주문의 수와 일자를 나타냅니다.
- 특정 매개 변수에 대한 설립자가 승인 된 커리큘럼의 검사.
형성 과정 2019/2020 년 학년도
연방 수준
규정
1. 2012 년 12 월 29 일 연방법 №273-Фз " 러시아 연방» (07.06.2016과 같이 개정안)
2. 연방 기본 커리큘럼, 러시아 교육부의 정도의 승인 09.03.2004 ☎1312
3. 초기 일반, 기본 일반 및 2 차 국가 표준의 연방 구성 요소의 연방 구성 요소에 대한 승인에 관한 정부의 러시아 교육부 (런 러시아 교육부) 정령의 정리에 승인 된 일반 교육의 연방 구성 요소 (가득 차있는) 일반 교육 "(V - XI (xii) 수업)
4. 06.10.2009 No. 373의 러시아 연방 교육부 및 과학의 정도의 승인 된 일차 일반 교육의 연방 주립 교육 기준(변경 사항 포함)
5. 2010 년 12 월 17 일, 2010 년 12 월 17 일 (1897 년 12 월 18 일)의 러시아 연방 교육부의 명령서가 승인 한 주요 일반 교육의 연방 주립 교육 기준V-Vi. 교육 기관의 수업뿐만 아니라vii-viii. 2015/2016 년 학년도의 일반적인 일반 교육의 FGO의 승인에 참여하는 일반 교육 기관의 수업)(변경 사항 포함)
6. 2013 년 8 월 13 일 러시아 연맹 교육부의 주문. 〒1015 "조직 및 구현을위한 절차 승인 교육 활동 기본 일반 교육 프로그램에 따르면 - 초기 일반 일반 및 2 차 일반 교육의 교육 프로그램. "(변경 사항 포함)
체계 편지
1. 러시아 교육부 교육부의 일반 교육부의 편지는 12.05.2011 선임. ☎03-296 "일반 교육의 연방 교육 기준 도입에서 과외 활동 조직"(문서를 적용 할 때 2015 년 12 월 14 일 NE 09-3564가 12 월 14 일에 기사한 러시아 교육부의 교육부의 편지는 과외 활동 조직과 추가 일반의 조직에 대한 감찰력을주는 것을 목표로한다는 것을 명심해야한다는 것을 명심해야한다. 교육 프로그램의 교육 기관.)
2. 2015 년 12 월 14 일 Dated Dated Dated Dated Dated Dated Decation of Federation의 자녀 교육 분야에서 어린이 교육 분야의 주 정책의 서한 №09-3564 "과외 활동 및 추가 일반 교육 프로그램의 구현."
3. 러시아의 교육부와 과학부의 편지는 04.03.2010 년을 기록했다. №03-413 "구현을위한 방법 론적 권장 사항 전기 코스»
지역 레벨
주문, 안내 및 체계 편지, 권장 사항
1. 상트 페테르부르크 교육위원회의 주문은 03/23/2016 년에 날짜였습니다. 2016/2017 년 학년도의 주요 일반 교육 프로그램을 이행하는 상트 페테르부르크의 교육 기관의 교과 과정의 형성에 관한 №846-R. " ... (단어 형식). 숙박 주소 : (PDF 형식).
2. 상트 페테르부르크 교육위원회의 편지는 2016 년 4 월 15 일 ☎03-20-1347 / 16-0-0 "지침 및 방법 론적 편지의 방향"2016/2017 학년도의 주요 일반 교육 프로그램을 이행하는 상트 페테르부르크의 교육 기관의 교과 과정의 형성에 관한 . " (단어 형식). 숙박 주소 : (PDF 형식).
3. 상트 페테르부르크 교육위원회의 편지 05/10/2016. ☎03-20-1643 / 16-0-0 "지도 및 방법 론적 인 편지의 방향"상트 페테르부르크의 교육 기관 교과 과정의 형성에 따라 2016/2017 년 학년도 적응 된 주요 교육 프로그램을 이행합니다. ...에 "1 부.2 부.(단어 형식). 숙박 주소 : (PDF 형식).
4. 상트 페테르부르크의 교육위원회의 편지 02.06.2015 번호 03-20-2216 / 15-0-0 "지도 및 방법 론적 인 편지의 방향" . Petersburg, 초기 일반 일반 교육 프로그램, 주요 일반 및 2 차 일반 교육, 훈련 품목에 대한 심층적 인 연구, 주제 영역 "
5. 상트 페테르부르크의 교육에 대한위원회의 편지는 21.05.2015 번호 03-20-2257 / 15-0-0 ~ 20-2257 / 15-0-0 "인도 및 방법 론적 편지의 방향으로"연방 구현에서 과외 활동 조직 " 상태 교육 기준 St. Petersburg의 교육 기관의 초기 일반적인 일반 교육 " (2016/2017 학년도의 권장 사항을 사용할 수 있습니다)
6. 2014/2015 학년 교육 기관 교과 과정의 개발을 개발하는 선택 학습 항목 선택 (교육위원회의 일반 교육 부서 참여, UPPO 직원 및 IMC 영역)(2016/2017 학년도의 권장 사항을 사용할 수 있습니다)
선택 과정의 기지 St. Petersburg Appo.
7. 10.06.2014 번호 03-20-2420 / 14-0-0 "의 교육위원회의 편지는 2014/2015 년 학년도의 일반 교육 기관에서의 교육 과목 공부기구에 대한 감각적 인 권고"
8.M. 11.07.2014 No. 03-20-2913 / 14-0-0 "의 교육에 대한 etodic 추천위원회 연구 조직에 대한 감각적인 권고 외국어 기본 교육 프로그램을 구현하는 주 일반 교육 기관 "(아마도 2016/2017 학년도에서는 사용할 수 있습니다).
9. 정보 편지 SPB APPPUDIS는 제목의 교과서에 대한 "역사와 문화의 역사와 문화"
10. 2015/2016 년 학년도에 GEF LLC를 도입하고 이행하는 조건에서 기본 일반 교육의 일반 교육의 일반 교육 프로그램을 시행하는 세인트 피터스 버그 (St. Petersburg)의 과외 활동 조직에서 "체계적 권장 사항" ...에 ...
11. 03/18/2016 N 03-20-859 / 16-0-0에서 교육위원회의 편지
유학생의 선형 모델로 전환하는 동안 ICS 요구 사항을 구현하기위한 지침 방향으로
Nevsky 지구 행정부 교육부
1. 일반 교육 기관의 UTI에 관한 대리인 이사를위한 커리큘럼의 형성에 관한 상담 자료. ..
2. 2016/2017 학년의 커리큘럼 레이아웃. .
3. 상트 페테르부르크의 네브 스키 지구 행정 명령
일반 교육 조직의 UMC의 형성을위한 규제 서류
1. 2009 년 12 월 14 일 교육부의 교육 과학부 729 호 " 주정부 주인 일반 교육 교육 기관의 교육 프로그램을 구현하는 (2011 년 1 월 16 일, 2012 년 1 월 16 일, 2011 년 1 월 1 일, 2011 년 1 월 1 일, 2012 년 1 월 13 일 교육부의 수주 수정)
2. 2014 년 3 월 31 일 교육부 2 월 31 일 253 호의 정도의 1 차 일반 일반 및 2 차 일반 교육의 교육 프로그램의 주정부 인증을 이행하는 데 사용하기 위해 사용하기에 권장되는 2014 년 3 월 253 호의 교육 자습서의 승인(변경 사항 포함)
3. 국가 정책의 편지 교육부의 일반 교육부
4. 11.03.2016 N 03-20-758 / 16-0-0에서 교육위원회 편지
수학에서 UMK의 선택을위한 지침의 방향.
도서관
기재
쓰기 준비
최종 에세이
2016/2017 년 학년도
러시아 교사들에게
그리고 문학
소개방향 "마음과 느낌"
방향 "명예와 불명예
"승리와 패배"방향
방향 "경험과 오류"
방향 "우정과 적성"
문학
소개
최종 에세이 2016-2017 학년
가이드 라인
주제별 지역으로서 졸업생은 다음 극각 개념을 반영하도록 초대됩니다.
"마음과 느낌";
"명예와 불명예";
"승리와 패배";
"경험과 실수";
"우정과 적대감".
같은 출처에서 FGBNU "FIPI"가 개발 한 5 가지 방향에 대한 의견을 말하고 협의회의 의장과 동의했습니다. solzhenitsy.
2016 년 8 월 30 일 TV 채널 "러시아 24"() Natalya Solzhenitsyn에 대한 "의견"프로그램 "우리는 극지방 또는 적어도 대조되는 개념을 비교 한 형태로 지시의 주제를 제공합니다. 이러한 개념은 특정 강렬한 공간이 발생하는 두 점을 최대한 활용하여 엄청난 수의 주제를 만들 수 있습니다. 대비와 대조, "교반", 상처를 입고 자신의 선택을 할 필요가있는 학생들과 자신의 위치와 그 논증을 보호 할 필요가 있습니다. "
전통적으로 시험 키트에는 폐쇄 목록 (각 열린 주제 방향의 주제에서 하나의 주제에서)에서 5 개의 에세이를 포함하고 문제의 정확성, 선명도 및 정확성의 원칙에 따라 주제가 작성됩니다. 메모 " 최종 에세이의 문법, 러시아 학교의 전통에 의해 조절 된 러시아 학교의 독서와 연구가 항상 중요한 장소가 주어졌습니다. " 최종 에세이의 하나 또는 다른 예술적 텍스트에 대한 간단한 참조가 충분하지 않다는 사실에 대한 특별한 강조점은 졸업생이 문제 및 주제, 이미지 시스템, 구성 등의 시스템, 구성 등과 관련된 사례를 사용해야합니다. 예술적 재료에 대한 다른 수준의 이해가 허용됩니다. 의미 론적 분석 (예 : 플롯, 문자)의 요소와 양식과 내용의 단일성의 복잡한 분석에 이르기까지 작동합니다.
러시아 공중 재단 Alexander Solzhenitsyn의 회장 인 Natalia Solzhenitsyna의 회장 인 Natalia Solzhenitsyna의 위원장의 이사회의 이사회는 에세이가 메타페리를 반복적으로 지적했다. 학생의 훈련 및 교육의 결과 인 학생의 시민, 도덕적 및 도덕적 성숙도.
"마음과 느낌"
공식 코멘트 :
이 방향은 가장 중요한 구성 요소의 마음과 느낌에 대한 명상을 포함합니다. 내면 세계 그의 열망과 행동에 영향을 미치는 사람. 마음과 느낌은 고조파 단일성과 내부 성격 충돌을 구성하는 복잡한 대결에서 모두 고려 될 수 있습니다.
마음과 감정의 주제는 다른 문화와 epochs의 작가들에게 흥미 롭습니다. 문학 작품의 영웅은 종종 느낌의 무기명과 마음의 촉구 사이의 선택 앞에서 종종 있습니다.
마음을 채우고 조절하는 감정이 있으며, 마음이 냉각되어 감정의 움직임을 냉각시킵니다.
mm. Svtain
감정이 사실이 아니라면 우리의 모든 마음이 거짓이 될 것입니다.
루크레 치아
거친 실용적인 필요에 따라 포로의 느낌은 의미가 제한적입니다.
카를 마르크스
상상력은 일반적으로 한 인간의 마음에 따라 가지는 모순 된 감정의 세트를 발명하지 않습니다.
F. LlowoScope.
보고 있고 느끼는 것 - 생각하고, 그것은 살아야합니다.
마음과 느낌의 변증 법적 단결은 세계와 러시아 문학의 많은 작품 작품의 중심 문제입니다. 작가는 인간의 의도, 열정, 행동, 판단, 한 가지 방법 또는 다른 두 가지 범주에 관한 세계를 묘사합니다. 인간의 본성은 마음과 감정의 투쟁이 필연적으로 성격의 내부 갈등을 발생시킬 것이므로 인간의 샤워의 예술가들에게 비옥 한 토양을 제공한다는 것을 의미합니다.
러시아 문학의 역사는 하나를 변화 시켰습니다 문학적 방향 다른 사람은 "마음"과 "느낌"의 개념과 다른 비율을 보였습니다.
깨달음의 신포에서, 마음은 그 시간의 사람의 세계관을 결정하는 핵심 개념이됩니다. 이것은 자연스럽게 그들의 작품의 영웅들과 신원 가치 시스템이 무엇인지에 대해 문학 창의력에 관한 작가의 아이디어에 영향을 미쳤습니다. 감정과 개인적인 이익은 백그라운드로 이사하여 부채, 명예의 챔피언 쉽을 포기하고 주와 사회를 제공합니다. 영웅들이 열정, 감정을 박탈 당하고 있다는 의미는 아닙니다. 종종 진심으로 사랑받을 수있는 매우 열렬한 젊은이입니다. 고전주의를 위해 다른 사람들은 더 중요합니다 - 영웅이 그들의 개인적인 이익을 극복 할 수 있고 조국 앞에서 부채 감각을 이루는 추운 이유를 극복 할 수 있습니다.
훌륭한 예제는 코미디를 제공합니다 디. Fonvizin "레이디"와 A. GriboeDov "위트에서 불행"...에 Stordina와 Praddina, Starodama, Starodama, Milon의 부채에 대한 대화, 그의 행동에 의해 지시 된 가장 중요한 영적 및 도덕적 인 자질에 대해서, 그분의 행동에 의해 지시 된 그의 가장 중요한 영적 및 도덕적 특성에 대해서는 감각의 승진에 전념합니다. 또는 Alexander Andreevich Chatsky가 Famusovskaya Moscow의 오래된 수주를 근절 할 필요성에 대한 인식에 대한 인식과 관련된 그의 이상과 신념에 대한 헌신과 젊은 세대의 의식과 그 자체의 합리적인 접근 방식에 대한 간증 주변 현실.
따라서 문헌의 고전주의 지배의 시대에 무조건적인 챔피언십이 마음에 주어졌으며, 일시 중지 된 의사 결정, 삶의 경험, 사회적 사운드의 문제가 앞으로 나아갔습니다.
감정 현상은 고전주의를 변화시키고, 나중에 낭만적 인 낭만주의는 "느낌"범주로의 급진적 인 차례로 나타납니다.
이야기에서 n.m. karamzin " 가난한 리사» 여 주인공은 선정 된 깨끗한 사랑의 경험이 풍부한 느낌으로 인도하고 있으며, 불행히도 궁극적으로 돌이킬 수없는 비극이 발생합니다. 부정 행위는 희망의 충돌, 리자를위한 삶의 상실로 이어집니다.
영웅의 감정, 열정과 경험은 낭만 주의자 작가의 예술적 연구의 핵심 측면이되고 있습니다. v.a. Zhukovsky, A. 그의 초기 작품, M.Yu의 푸쉬킨. Lermontov와 다른 많은 러시아 고전이 묘사되었습니다 강한 캐릭터이상적인 현실의 이상, 절대적, 실현 된 저속함 과이 세상에서 매우 이상적인 것을 발견 할 수있는 욕구에 대한 욕구에 의해 안내됩니다. 이것은 세계와의 불가피한 갈등을 일으켰으며, 확장, 외로움, 방황, 종종 사망으로 이어질 것입니다.
사랑의 감정, 같은 이름의 Ballad에서 사랑하는 푸시 스 베리나를 갈망합니다. v.a. Zhukovsky. 당신의 운명을 알고 당신의 선택된 것을 만나기 위해 다른 사람에게 ploy. 그리고 무한한 두려움의 느낌은여 주인공을 경험하고, 그 끔찍한 군대로 가득 찬 현실로 들어갑니다.
마음이 아닙니다. 그러나 심장의 베어러는 같은 이름의시에서 McSi를 밀어냅니다. m.yu. Lermontov. 수도원에서 탈출하고 집, 친구 또는 적어도 "친척의 무덤"을 얻기 위해 국토로 돌아갑니다. 그리고 자신의 내면의 자유의 성격 인 자신을 탐색하면서 영웅은 "선명하게"및 감옥의 세계 인 수도원의 세계가 될 수 없기 때문에 영원한 자유로서의 선택을합니다.
낭만주의 기간 동안 그리고 그를 현실주의로 대체하기 위해 많은 작가들은이 과정을 반영해야 할 필요성을 급격히 느꼈습니다. 삽화...에 이것의 구현을위한 기술 중 하나는 상징하는 영웅의 이미지 작업에서 충돌이된다. 다른 유형 성격 - 낭만적 인 및 현실 주의자. 클래식 예제 로마를 고려할 수 있습니다 같이. 푸시킨 " 유진 onegin.», 두 개의 반대자가 필연적으로 붕괴되는 - "파동과 돌,시,시, 얼음 및 불꽃"- 블라디미르 렌즈키와 evgeny onegin. 푸시킨 쇼, 점차적으로 나뭇잎, 사고, 실용적인 성격 (이 경우, 소설의 여섯 번째 장에서 EPARF를 기억하는 것이 적절하다는) 푸시킨과 이상으로 꿈과 이상을 가진 낭만적 인 시간. 영웅 사이의 결투 - "일이 흐려지고 간단한 곳은 상처를 입지 않는 부족이 태어날 것입니다.").
XIX 세기의 후반부는 러시아 문학에서의 현실주의의 지배로 훨씬 복잡해 "마음"과 "느낌"의 개념의 이분법을 훨씬 복잡했습니다. 그들 사이의 영웅의 선택은 심리학의 수신 덕분에 훨씬 더 복잡해집니다.이 문제는 종종 문학적 이미지의 운명을 결정하는 경우가 많습니다.
러시아 고전의 웅장한 예 - 로마자 즉. Turngenev "아버지와 어린이"저자가 의도적으로 감정과 마음에 직면 해, 독자가 인생 자체와 모순되지 않으면 이론이 존재할 권리가 있다는 생각을 이끌어 냈습니다. Evgeny Bazarov, 앞으로 혁신적인 아이디어를 던지기 위해 혁신적인 생활 습관은 정확한 과학을 정확하게 변화시키고, 국가, 사회, 인류, 인간 생계의 모든 영적인 구성 요소를 부정하는 모든 영적인 구성 요소 - 자연의 예술, 사랑, 아름다움 및 미학의 모든 영적인 구성 요소를 부정 할 수 있습니다. Anna Sergeyevna에 대한 그러한 부인 및 짝사랑 한 사랑은 자신의 이론, 실망 및 도덕적 파괴의 붕괴에 영웅을 이끌어냅니다.
마음과 감정의 투쟁은 소설에 나와 있습니다. FM. Dostoevsky "범죄와 처벌"...에 Skolnikov의 명확한 사고 밖의 이론은 자격의 의심의 여지가없는 영웅이 아니며 살인을 저지른 것입니다. 그러나 범죄의 전복 후 rodion을 추구하는 양심의 밀가루는 그를 침착하게 살 수 없게합니다 (이 측면에서 특별한 역할은 영웅의 꿈에 주어진다). 물론이 문제는 종교적 맥락을하기 위해서이 문제가 소설에서 복잡하다는 것을 간과해서는 안됩니다.
로마 - 서사시에서 le.n. tolstoy "전쟁과 평화" 카테고리 "마음"과 "느낌"은 앞에서 제출됩니다. 작가는 파티가 자신의 행동을 안내하는 것보다 영웅들에게 지배되는 것이 중요합니다. 저자에 따르면 필연적 인 형벌은 계산 된 다른 사람들의 감정과 Koryutn (Curragin Family, Boris Drubetskaya)으로 간주되지 않는 사람들을 자격이 있습니다. 감정에 주어진 것, 영혼의 velares, 그들이 실수를 저지라도, 궁극적으로 그들을 깨닫게 될 수 있습니다 (예를 들어, 아나톨로라 쿠라긴로 달리기 위해 나타시 로스 토이를 시도하십시오). 용서, 동정심. 물론 Tolstoy는 합리적이고 관능적 인 사람의 조화로운 단결을 요구하는 진정한 작가 - 철학자입니다.
흥미로운 화신은이 두 가지 범주를 창의력으로 만듭니다 A.P. chekhov....에 예를 들어, "강아지가있는 장담"사랑의 모든 소비력이 선포 된 곳 에서이 느낌이 사람의 삶에 어떤 영향을 미칠 수 있는지, 말 그대로 사람들을 새로운 삶으로 태워 낼 수 있는지 보여줍니다. 이야기의 마지막 줄은 영웅들이 장애물과 어려움으로 인해 영웅들이 앞으로 기다리고있는 것으로 이해하지만, 그들을 두려워하지 않았습니다. "그리고 그 결정이 발견 될 것 같았습니다. 그리고 새로운 것이 시작됩니다. 멋진 인생; 그리고 둘 다 끝까지 멀리 떨어져 있고 가장 어렵고 어려움이 시작됩니다. " 또는 반대 예제 - 이야기 "ionch"영웅이 영적 가치를 대체하는 - 즉, 사랑하는 욕망을 대체하고, 가족을 보내고, 소재, 차가운 계산, 필연적으로 StartSev의 도덕적, 영적 분해로 이어진다. 마음과 감정의 조화로운 일치는 이야기에서 시연됩니다. "학생"이반 더 큰 폴란드는 목적지에 대한 인식에 관해서, 내면의 조화와 행복을 얻습니다.
20 세기의 문헌은 카테고리가 "이유"와 "느낌"이 파라마트 중 하나를 차지하는 많은 일을 제시했습니다. 놀이에서 "바닥에있는"M. Gorky. - 합리적인 현실적인 이해를 통한 개념의 상징적 인 실시 예 주위한 사람이 밝은 미래에 대한 환상적인 아이디어 (Satina의 추론)와 밝은 미래에 대한 환상적인 아이디어가 있으며, 영웅 방랑자 루카의 영혼의 희망. 이야기에서 "남자의 운명"MA. Sholokhov."전쟁을 통과 한 Andrei Sokolova의 쓴맛은 그의 삶에 있었고, 그의 삶에 있었고, 그에게 새로운 삶을주는 주인공의 운명에있는 Vanechchka의 역할을 누가 잃었습니다. 로마 - 서사시에서 "침묵하지 마라"m.a. Sholokhov.- 도덕적 Torzania Grigory Melekhova는 배양 앞에서 축경과 부채에 대한 감정, 전력의 선택의 대화주의. 시 "vasily terkin"a.t.t. Tvardovsky - 외부 적을 물리 칠 필요가있는 러시아 군인의 인식은 국토에 대한 무한한 사랑의 감각과 합병되어 있습니다. 이야기에서 "어느 날 Ivan Denisovich"A.I. Solzhenitsyn. - 현실의 객관성에 대한 쓴맛의 인식과 Shukhov의 내부의 의도가 동반 된 죄수들을 돕는 무자비한 조건으로, 그러한 조건에서 보존 문제에 제출됩니다.
"명예와 불명예"
공식 코멘트 :
방향은 인간의 선택과 관련된 극성 개념을 기반으로합니다. 양심의 충실한 목소리가 되려면 따르십시오. 도덕적 원칙 또는 배신, 거짓말 및 위선을 통과하십시오.
많은 작가들은 사람의 다양한 징후의 이미지에 초점을 맞추 었습니다. 충성으로부터 도덕적 규칙에 이르기까지 다양한 모양 양심으로 타협, 직접 깊은 도덕적 인 하락.
명예는 다공성, 배신, 거짓말 및 비겁한 사람을 보유하고있는 높은 영적 권력입니다. 이것은 증서를 선택하는 데 정체성을 강화하는 막대이며, 이것은 판사가 양심이되는 상황입니다. 인생은 종종 명예를 가하고 자신을 위해 할 일을하기 전에 사람들을 겪고 자신을 잃어 버리고 혜택을 얻으려고 혜택을 얻고 어쩌면 죽음으로부터 멀어지게합니다. 한 사람에게는 항상 선택이 있으며, 도덕적 원칙은 그것이 어떻게 될지에 달려 있습니다. 존경하기가 어렵지만 그로부터 퇴각하는 것은 아직도 고통 스럽습니다.
실질적이고 지능적이고 의식적 인 생물이되는 사람은 그를 어떻게 대우하는지 생각할 수 없으며, 그의 행동과 평생 동안 어떤 평가가 주어 졌는지 생각할 수 없습니다. 동시에, 그는 다른 사람들 사이의 그의 장소에 대해 생각할 수는 없지만 사회와 가진 사람 의이 영적 연결은 명예와 존엄성의 개념으로 표현됩니다. "영예 - 내 삶"셰익스피어는 "그들은 하나로 자랐고, 잃는 것을 영광으로 잃어 버렸습니다.
도덕적 분해, 도덕적 모호한 가을은 붕괴로 이어진다. 특별한 성격그리고 모든 사람들. 그러므로 많은 사람들을위한 도덕적 기초 인 위대한 러시아 고전 문학의 중요성.
경험주의와 진술 유명한 사람들:
허영심이나 옷이나 말의 아름다움이나 장식이나 장식이 존경하지 않지만 용기와 지혜가 없습니다.
Theophrast.
모든 맨리, 모든 진실한 사람은 고향의 영예를 가져옵니다.
r.rollana.
수치심과 명예 - 드레스처럼 : 더 많은 전투, 더 많은 부주의합니다.
아첨
진정한 명예는 거짓말을 할 수 없습니다.
필딩
그 사람의 가치와 존엄성은 그의 마음과 그의 의지로 둘러싸여 있습니다. 그것은 여기에 있습니다 - 그의 진정한 명예의 기초.
Michelle de Monten.
빚과 명예를 떠나지 마십시오. 이것은 우리가 행복을 궁금해하는 유일한 것입니다.
Georges Louis Leclerk.
문학 작품에 대한 고귀한 명예의 코드
Xi X 세기의 러시아 결투의 역사는 인간 비극의 역사, 높은 돌풍과 열정입니다. 결투 전통으로, 그 시간의 고귀한 사회에서의 명예의 개념이 연결되어 있습니다. 심지어 고귀한 명예의 코드가있었습니다. 그의 개인적인 존엄성의 불일치를위한 생명을 지불하는 의지는이 존엄성에 대한 날카로운 인식을 가정했습니다. 같이. 푸시킨, "발신자의 소매"는 그의 아내와 그의 명예의 영예를 보호하고, 4 개의 푸시킨의 이름을 의심 할 수있는 Dual Dantes라고 불렀습니다. 시인은 "중상적인 몰라"를 살 수 없으며 자신의 삶의 가격을 부식하지 못한다. m.yu. Lermontov. 또한 피해자가 부정직하고 부유하게 부러워합니다.
결양론자들 중에는 드문 바라기가 아니 었습니다 - 그들의 의지와 다른 사람과 싸울 수있는 능력과 능력을 떨어 뜨리지 않았습니다. 브레이 반의 위험은 캐주얼 한 자연이었고, 적의 살인은 그의 계산의 일부였습니다. 그것은 포스트와 잔인 함이 섞여있었습니다.
이러한 부정적인 결투 옵션은 다음과 같습니다 tale A. 푸시킨 "샷". 영웅 이야기 Silvio., "육군의 첫 번째 Buyan"은 Hussar 연대에서 그의 챔피언 쉽을 승인하기 위해 싸우는 전치사를 찾고 있습니다. 그는 그의 우월하고 성공 함으로 나와 있으며, 죽음에 대한 경멸을 보여주고, 그의 자부심을 찬성하여 권총 돈으로 달콤한 체리를 먹는다. 목표는 죽이는 것이 아니라 강하고 사람들을 지배 할 수 있다는 것을 증명하는 것입니다. 그는 자기 사랑과 자아의 아프다. 샷을 남겨두고 영웅이 그래프를 죽이지 않았으며 그가 그를 떨게했다는 사실에 만족했습니다. 독자가 이해하는 것처럼 명예의 문제는 심지어 서지 않는다 - 영웅의 용기는 의심 스럽습니다.
종종 결투는 사소한 경우가 발생했습니다. 불합리한 질투 때문에 렌즈키 그의 친구의 결투를 일으킨다 onegin.
소설에서 m.yu. Lermontov "우리 시대의 영웅" PECHORIN은 Grushnitsky의 결투를 죽이고 Slander Lady의 명예를 입었습니다. 겁쟁이와 그루스 티키의 촉진은 공주님의 공주님과 그가 부러워하는 동지와 관련하여 부정직 한 행동에 대한 표현을 발견했습니다.
드라마에서 m.yu. Lermontova "무도회" Arbenin은 그의 명예를 방어하고, 자신의 아내를 죽이고, 능숙하게 짠 음모를 믿습니다. 이사사와 악당은 무고한 영혼을 그의 야망을 망 쳤어. 고통스러운 자존심과 거짓 아이디어는 아프게 어서의 손에있는 장난감을 만들었고 악당을 밀었습니다.
주목받을 자격 및 Dolokhov와 로마 - 서사시와 피에르 프로브라 쵸바 le.n. tolstoy "전쟁과 평화" ...에 피에르는 옛 친구를 진심으로 신뢰하고 그의 집에 도입되어 돈을 돕고 Doolov는 그의 이름을 분리했습니다. 영웅이 그의 명예에 왔습니다. 그러나 어리석은 "가짜"헬렌이 그녀 때문에 살인을받을 자격이 없다는 것을 이해하면서 그는 두려움에서 벗어나는 것을 회개 할 준비가되어 있지만 그가 아내의 죄책감에 자신감이 있기 때문입니다.
Xi X 세기 시대의 문학 영웅은 장애물에 범인을 일으켰으며 때로는 필사적 인 행동을 방어하고, 그들의 명예를 지키기 위해 삶의 자체가있었습니다.
영웅의 영적 힘의 구체화로서의 영예
러시아 문학의 경우, 매우 심각하고 더 가깝고 명예와 불명예스러운 개념을 살펴 봅니다. 그러나 캐릭터에 대한 영예에 대한 이해는 다를 수 있습니다. 이 예제 - "캡틴의 딸"A. 푸시킨.
Peter Andreevich Grinev. 양심에 대한 행동으로 명예를 이해합니다. 그의 영예의 주요 구성 요소는 황후, 그의 고국, 조국에 대한 빚을 갚고, 탁자를 선장의 딸의 사랑에 의해 부과 된 빚을 짓고 있습니다.
그러나 Shvabrin.~을 빼앗아가는 것 그는 또한 러시아 장교이기도합니다. 그러나 Pugacheva의 측면에 지나가는 군사 맹세를 위반하여 고향을 배신했습니다. 그것은 갈색이며 비겁하게, Zinic 및 무관심합니다. 그는 알려지지 않은 귀족입니다.
명예에 대한 완전히 다른 이해 Pugacheva....에 그것은 주로 친절한 감정 수준에서만 독점적으로 보유하고 있습니다. Pugachev가 동시에 동의의 의심을 느끼지 않고도 피가헤브가 강도 정복 된 마을과 패스너에서 픽업 할 수있게 해주는 좁은 이해에 대한 좁은 이해와 동시에 Masha를 구하기 위해 Ginnev를 구하기 위해 그의 친절을 기억하는 동시에 일. "내 사람들이 시로토를 불쾌하게 해주는 것들이 감히?" Pugachev와의 대화에서, 그린 보는 양심에 의해 지시 된 이별, 배신 및 충직 한 파괴 사이의 선택이 있다는 것을 고백합니다. "인류의 약점에 대해 나에게 열정의 감각" 그의 직선 형식은 Pugacheva가 진심으로 존경하고 4면 모두에 영웅을 놓아주게 할 것입니다.
푸쉬킨 작업의 또 다른 예 - 이야기 "두브 로브 스키" 수석 두브 로브 스키 - 유전적인 귀족은 누구의 명예가 자신의 입장과 속의 역사에서 온다. 복사- 이것은 부와 힘입니다. 습득 아들 두브 로브 스키, 블라디미르, Greennev와 마찬가지로, 영예의 동기의 주요 측면은 아버지 앞에서 먼저 빚이며, 이는 아버지 앞에서 Cyril Petrovich를 복수합니다. 나중에, 그의 아버지 앞에있는 부채는 그의 사랑의 대상 인 종단의 딸과 빚을 짓고 빚을 낳습니다.
명예, 정직 ...이 말을 "순수하게", "순결", "명예"로 자음을 가지고 있습니까? 정직, 영혼의 순도로서 명성의 능력은 고려중인 방향의 측면 중 하나입니다.
"그러나 나는 내 명예에 대한 영예를 일할 것이고, 나는"Tatiana Larina의 편지에서의 라인이 소설에서 믿어야한다 " 같이. 푸시킨 "eugene onegin" 사랑에 인식을 마무리하고, 선택한 사람의 사망자와 존엄성이있는 어린 소녀의 희망을 표현하지 마십시오. 믿음은 그들 안에 들리고여 주인사 자체의 영예가 혼잡하지 않을 것입니다. Lariat의 경우, 영예의 개념, 도덕적 순결은 세계관의 기초입니다. 빚에 대한 그의 생각으로 인도 된 그녀는 남편에게 사실로 남아서 onegin의 사랑을 거부합니다. 당신은 사랑으로 희생 될 수 있습니다, 영예가 없습니다.
영웅 lermontovsky. "우리 시대의 영웅" 페치 코린 전형적인 캐릭터가 아니라 예외적 인 문자가 아닙니다. 그러므로, 명예페치 로리나 - 이것은 또 다른, 예외적 인 것입니다. 사실, W.페치 로리나 이 단어에 대한 전통적인 이해에 신뢰가 없습니다. 가을 가을이 가을이 가을이있는 귀족과 친절의자는 자신의 목적지의 배타적 인 느낌으로 인해 발생합니다.
Pechorin은 어떤 식 으로든 forerunner입니다Skolnikova. - 로마 FM의 영웅 ...에 Dostoevsky "범죄와 처벌" , 어느 것 또한 명예의 개념은 매우 개인적이고 특이한 것입니다. 명예에 대한 공개적 인 이해와 함께 결합되지 않으며 때로는 억지력입니다.Skolnikov. 사회의 법칙을 인식하지 못하고 자신의 것만 살기를 원합니다. 명예의 또 다른 이해Svidrigailova. ...에 여기서, 반대로, "선장 딸"에서 푸쉬킨처럼 사랑을 일으키지 않고, 이전에 잃어버린 명예 개념을 부활시키는 것을 좋아하지 않습니다.
또 다른 측면에서 명예의 주제는 소설에서 드러납니다.FM. Dostoevsky "바보" ...에 이미지의 예에서Nastasya Filippovna. 저자는 인간과 여성의 명예가 어떻게 붐비는지를 보여줍니다. 매우 도덕적이고 깨끗한 생물로 자연에서 존재하기 때문에여 주인공은 경멸하고 자신을 멸종하기 시작했지만 모든 일이 일어난 일이 없었지만 자신을 싫어했습니다. 그의 영예를 잃어버린 것을 잃어버린 것처럼 말할 수 있습니다.여 주인공은 그녀의 삶을 잃었습니다.
깊은 슬픔 n.v.gogol. 짓 눌린과 죽어가는 것에 대해소울 맨 , 명예와 양심이 없으면 ""그리고 어떤 사소한 것, 사소한 것들, 그 남자가 인종 할 수 있습니다! 너무 많이 바꿀 수 있습니다! 그리고 그것은 진실처럼 보입니다. 모든 것이 진실을 좋아합니다. 모든 것이 사람과 함께 할 수 있습니다. "( "죽은 영혼" ) .
그리고 소설을 기억하지 못하는 것은 불가능합니다 L.N. tolstoy "전쟁과 평화 . 볼로도에 - 고대 귀족 속성. 그들은 조국 앞에서 그들의 장점을 정당하게 자랑스럽게 생각합니다. 명예, 자부심, 독립, 귀족 및 고도에 대한 높은 개념 prince는 상속과 그의 아들 프린스 Andrei를 통과했습니다 . 둘 다 러시 링크와 경력가들이 Drubetsk, Kuragin, Bergs와 같은 경험적이며, 명예의 전혀 모른다. 명예의 길을 제외하고는 그의 아들을위한 다른 길을 생각하지 않고, Nikolai Andreevich Bolkonsky. 뉴스가 Andrei 왕자의 죽음을 가져올 수있는 통증은 받아 들일 것입니다. 그러나 불명예스런 소식은 ... "나는 부끄러워 할 것입니다!" 우리는 다음과 같이 생각합니다 : 수치심은 죽음보다 나쁩니다. Block Block Of Block Of Category의 가족, 도덕순 재단. 이것은 아니다 촙 oTA는 공주님의 전망을 만듭니다. Mary Lou. 촙 에스?
마음으로 살고있는 톨스토이의 또 다른여 주인공의 또 다른여 주인공의 또 다른여 주인공의 또 다른여 주인공은 일회성이 불명예스러운 곳에서 한 걸음으로 자신을 찾습니다. Anatola Kuragin에 대한 열정, 탈출 준비. 피에르의 인식을 통해이 이야기는 왜 주어 졌습니까? 그 사람이 나타시 악마와 잔인한 사람이었고, 그는 아나톨톨에서 그녀의 편지를 집어 들고 수치스러운 행동의 비밀을 유지하는 것에 관심이 있습니다. 그는 저자가 구세주 나타시가 될 것을 믿습니다. Peter Cyrillovich Duhov는 "Pioneer, Heachless Rock"과 직면하고 쿠라긴 주위에 뿌린 악의와 탈염에 반대하는 힘을 얻었 기 때문일 수 있습니다.
명예와 불명예가 톨스테이를 보여줍니다. 두 명의 사령관의 이미지 그리기 - 조국의 수비수Kutuzov 및 침략자 나폴레옹 ...에 침입 한 적은 정직 할 수 없습니다. 그의 행위의 본질은 다른 사람을 포착하는 것입니다. 그가 속하지 않고 살인이 아닙니다.나폴레옹 나는 이기적이고 나르시즘 적, 오만하고 오만한 소설에 묘사되어 있습니다. 반대 나폴레옹 그림쿠투즈프 . 명예와 높은 도덕성의 사람으로서 공정한 민속 전쟁의 지도자로 묘사되어 있습니다.
아무도 고향에 대한 사랑을 의미합니다 (단순히이 사랑이 없습니다!) 안내Boris Drubetskaya와 Shard. . 첫 번째 연구는 경력을 쌓기 위해 "unpritten theyrondination"을 연구합니다. 두 번째는 자신을 구별하려고 시도한 다음 보상을 받고 순위를 매길 수 있습니다. 군사 관계자 산 모스크바 주민들은 싼 것들을 남겼습니다. 전쟁, 톨스토이를 보여 주듯이 그 사람을 심하게 검사합니다.
XX 세기의 문헌에서 Antitrium Honorless
20 세기의 문헌에서 군사 단위는 군사 단위에 특별한주의를 기울였습니다. 결국, 재미있는 혁명적 인 줄기는 그것을 노바에서 쳤다. 스켈레틴과 혼돈이있는 경우 빚에 충성을 유지하는 방법을 솔직히 유지하는 것은 무엇을 의미합니까? 각각 당신의 선택을합니다. junkers를 그에게 위임 한 junkers를 구하면 나이 투어가 적합합니다. 이제 우리는 이해합니다 : Alexey Turbin이 거룩한 기사의 형태로 꿈을 꾸는 꿈을 보았다는 것은 일치하지 않습니다. 기사의 명예의 법칙에 순종 한 것처럼, Malyshev가 행동하고 부문은 "나는 내 모든 것을 구했다. 나는 도살에 보내지 않았다! 나는 수치심을 보내지 않았다! " Nikolay Turbin은 Nay-Tour 가족에게 대령의 영웅적인 죽음에 대해 알려주고 영웅을 묻는 것을 알리기 위해 자신의 사랑하는 사람들과 함께 그를 도울 것입니다. Talberg ( "Drawberry Doll, Drawberry Doll, Dely Brone Breat of Honeberry Doll), Hetman, 도시를 던진 직원들, 비밀리에 팬티를 비밀리에 망했다. 그는 그들의 대신으로서, 그는 수면 터빈에서 "러시아 사람이 존경받는"러시아 사람만이 영예를 선언합니다. (M.A. Bulgakov "화이트 가드") .
위대한 애국 전쟁에 대한 명예와 문학을 보존하는 문제를 우회하지 않습니다. 겁쟁이가되면 자신을 배신으로 만들고 계속해서 그것을 계속 살아가십시오. 그러한 선택은 어부를 만듭니다. 그는 경찰관으로 봉사하기로 동의하고, 이전의 1 패널의 발 아래에서지지를 두 드리며 어깨에 아직도 그의 어깨에 싸운 집행자가됩니다. 그는 살고 있고 갑자기 그녀의 눈을 싫어하는 것으로갑니다. 그에게 싫어, 겁쟁이와 배신자, 부정직 한 사람. 이제 그는 사람들을위한 것입니다. 그리고 자신을 위해서도 ... 운명은 자살 할 수있는 어부의 기회를 빼앗 으려고, 그는 그의 낙인 무시도와 함께 살 것입니다. (V. Bykov "Sotnikov") .
명예, 진실, 수세기의 존엄성에 대한 인기있는 아이디어는 러시아 민속을 보관합니다. 러시아어 동화의 영웅 형제 Ivan Tsarevich와 같은 배신을 제기하고, 변함없이 혼란을 겪고 있습니다. 그들은 왕국 밖에서 주도됩니다. 영웅은 그의 존엄성을 떨어 뜨리지 않고 검사가 끝날 때까지 결국 보상을 얻습니다. 고대부터 러시아 문화에서의 명예의 개념은 사람을 평가하려는 것입니다. 서사시를 상상하는 것은 불가능합니다 ilya muromsz, Siberiana, Mikula Selyaninovich. 명예의 범주 밖. 그래서, 서사시에서 "ilya muromets와 kalin tsar" ilya muromets는 블라디미르 왕자의 명령에 따르면 지하실에서 3 년 동안 날카 롭지 만 잠시 동안 갑옷이 위험을 가치고 적에게서 자신의 원주민 땅을 보호합니다. 또한 타타르 포로 (Tatar Paractivity)에 있으면 Kalina를 제공하기위한 제안을 수락하지 않습니다. 결국, 그것은 당신의 사람들을 배반하는 것을 의미합니다, 그들 자신을 접시하십시오.
지속적인 민속 전통 늙은 러시아 문학 지독한 땅, 그의 가족, 친절한 관심을 보호하여 명예의 개념을 묶습니다. 그래서, B. "Ryazan Batym의 이야기" "명예와 불명예"는 Ryazan Prince Fedor Yurevich와 "Batiya의 경건한 왕"의 이미지에 구체화되어 있습니다. Fyodor Yuryevich는 사망을 거부하고 유우로 스윙 방에서 박쥐를주는 것을 거부합니다. 죽음의 순교. 그러나 그가 도덕적 율법을 포기하고, 그의 인종을 불명예스럽게하고, 아내를 갚을 아내를주는 것입니까? 도덕적 인 선택 영웅은 분명합니다. 명예의 묘기는 랴잔의 왕자가 저지르고 영감을 얻었습니다. 서로 대체하는 5 일, 정복자의 거주자가 도시 거주자를 때리고 있습니다. 항복하지 마십시오. 자비를 요구하지 마십시오. 당신의 명예와 무역하지 마십시오.
명예와 존엄성에 관한 사람들의 아이디어의 수비수는 유명한 칼라 쉬니 코프의 상인입니다. Merchant Kalashnikov에 관한 노래 ... "M.YU. Lermontov. ...에 실제 이벤트의 음모를 놓고 Lermontov는 깊은 도덕적 의미로 그것을 채 웁니다. Kalashnikov는 가족 가치를 위해 "거룩한 문제, 어머니"를 위해 "밖으로 나옵니다. 누가, 그가 아니라면 아내를 불명예스럽게 구원해야합니다. Alena Dmitrievna는 남편에게 사실이며, 그의 문제를 숨기지 않고, 수치심으로부터 보호를 요구합니다.
가맹점 Kalashnikov의 이미지는 민속적 인 이상에 가깝습니다. 민속 서사시와 전설의 영웅들처럼 Stepan은 명예와 정의를 위해 투쟁하고 영원한 가치를 방어합니다. 명예의 완전성은 모든 사람들 앞에 펼쳐질 것입니다. 상인의 혐의를 들었습니다 , 키리바요비치는 두려워했다. 그는 시도하고 죽음에 맞서 싸웠다. Stepan Paramonovich는 Konu에서 그의 가족의 영예를 존중하기 때문에 진정하고 사망 할 준비가되어 있습니다. Kalashnikov 속을 기리기 때문에. Stepan이 진실을 방어 한 후 모든 형제들이 모든 형제들이 사각형에있는 것은 주목할만한 것입니다. 첫 번째 타격이 키리바야비치를 만들고 있음을 알려 봅시다. Delob 또는 다시 한번의 의미가 있니? .. 그리고 그때 싸움은 끝났어. 우승자는 왕에게 답을 가지고 있습니다. 양심에 대한 답변은 끔찍한 것을 조정합니다. Stepan Paramonovich는 "리토의 죽음, 불명예"를 실행하고, 무명한 무덤에서 3 개의 도로 사이에 그녀에게 묻혔습니다. 전혀 좋은 기독교인이 아닙니다. 그러나 Carsky의 법원은 법원에갔습니다. 강도로 묻혀있는 칼라 쉬 니코프의 상인이 진실로되었습니다. 민속 영웅.
"승리와 패배"
공식 코멘트 :
이 방향을 통해 사회 역사적이고 도덕적 철학적, 심리적 인 측면에서 승리와 패배를 반영 할 수 있습니다. 그 추론은 사람, 국가, 평화 및 그 자신과 함께있는 사람의 내부 투쟁, 원인 및 결과와 관련된 외부 갈등 사건과 관련 될 수 있습니다.
문학 작품에서는 다른 역사적 조건에서 "승리"와 "패배"의 개념의 모호함과 상대성이 있습니다. 생활 상황.
"승리"와 "패배"의 개념의 반대는 이미 해석에 놓여 있습니다. Ozhegova 읽기 : " 승리 - 전투에서 전쟁, 상대방 완성. " 즉, 사람의 승리는 다른 쪽의 완전한 패배를 의미합니다. 그러나 이야기와 문학은 승리가 패배하지만 패배 - 승리의 방식의 예를 보여줍니다. 이 개념의 상대성에 관한 것이며 독자 경험을 바탕으로 졸업생을 휘두르는 것이 제안됩니다.
물론, 전투에서 적의 패배로 승리의 개념으로 스스로를 제한하는 것은 불가능합니다. 따라서 다른 측면에서 이러한 주제 방향을 고려하는 것이 좋습니다.
유명한 사람들의 경경과 진술 :
가장 큰 승리 - 자신을 승리하십시오.
우리가 전투에서 패배를 겪을 수있는 가능성은 우리가 공정한 것을 고려하는 일을 위해 싸울 수있는 우리를 방해해서는 안됩니다.
A. 링컨
사람은 패배를 견디기 위해 만들어진 것이 아닙니다 ... 사람은 파괴 될 수 있지만 패배 할 수는 없습니다.
e.Hehmingway.
자신이 원하는 승리를 확실히해야합니다.
텅스텐
사회적으로 역사적 측면
여기서 우리는 적대 행위에 대한 사회 단체, 주, 국가의 외부 충돌에 대해 이야기 할 것입니다. 정치적 투쟁.
페루 A. De Saint-Exupery는 첫눈에 역설적 인 역설에 속합니다. "승리는 사람들이 그 패배를 깨우고 있습니다 ..."러시아 문학에서 찾은이 생각의 충성심을 확인하십시오.
"이고르의 연대에 관한 단어" - 유명한 기념물. 심장 - 러시아어 켜기, 왕자가 조직했습니다. 주요 아이디어는 아이디어입니다. 왕자가 러시아 땅을 약화시키고 적의 폐허를 이끌고 저자가 슬프게도 껍질을 벗기고 불평 할 것을 강요합니다. 적에 대한 승리는 뜨거운 기쁨으로 그를 채 웁니다. 그러나 패배 가이 일을하기 때문에 패배에 대해서는이 일에 전념하지 않기 때문에 전 세계에서 새로운 모습을 얻고 그 자체로 새로운 모습을 얻습니다. 즉, 패배는 러시아 전사들을 승리와 묘기로 자극합니다.
저자의 "단어"는 모든 러시아 왕자에게 모든 러시아 왕자에게 호소하고, 대답하고 요구할 수있는 사람들이 그들의 국토에 대한 그들의 빚을 생각 나게하는 것처럼 보입니다. 그는 러시아 땅을 보호하기 위해 "게이트 필드를 돌리십시오"라고 부릅니다. 그러므로 저자와 패배에 관해서, "단어"와 낙관적 인 그림자에 씁니다. "그 단어"는 또한 그의 분대에 이르고있는 이고르의 호소 로서도 간결하고 더 꺼운 것입니다. 이것은 싸움 전에 전화입니다. 모든시는 미래에 직면 해,이 미래에 대한 우려와 함께 투과했습니다. 승리에 대한시는 축하와 기쁨의시가 될 것입니다. 승리는 전투의 끝이며, 저자의 패배 "단어"는 전투의 시작 일뿐입니다. 대초원 적과의 전투는 아직 끝나지 않았습니다. 패배는 러시아를 결합해야합니다. 축하의 잔치가 아니라 "단어"의 저자를 부르지 만, 잔치 전투에 전화하십시오. 이것은 "Igor Svyatoslavich 캠페인에 관한 단어"D.S. Likhachev.
"단어"를 끝내라. 즐겁게 - 러시아 땅으로의 이고리가 돌아오고 키예프 입구에서 영광을 노래합니다. 그래서 "단어"가 이고르의 패배에 헌신적이라는 사실에도 불구하고 적의 승리를위한 러시아 땅의 영광스러운 미래에 대한 신앙의 신앙 인 러시아인의 힘에 대한 자신감이 가득합니다.
인류의 역사는 전쟁에서 승리와 패배로 이루어져 있습니다. 소설에서 "전쟁과 세계"L.N. 강인한 나폴레옹 전쟁에서 러시아와 오스트리아의 참여를 설명합니다. 1805-1807의 드로잉 이벤트, Tolstoy는이 전쟁이 국가에 부과되었음을 보여줍니다. 러시아 군인들은 그들의 고향에서 멀리 떨어져 있고,이 전쟁의 목표를 이해하지 못하고, 그들의 삶을 무의피하게 놓고 싶지 않아야합니다. Kutuzov는 많은 사람들이 러시아를위한이 캠페인의 불필요함을 이해하는 것보다 낫습니다. 그는 무관심한 동맹국, 오스트리아의 욕구를 낯선 사람들과 싸우는 것을 본다. Kutuzov 모든면에서 그의 군대를 보호하고 프랑스의 국경에 대한 승진을 지연시킵니다. 이것은 군사의 기술과 러시아인의 영웅적 영웅적, 그리고 무의미한 도살장에서 그들을 보호하려는 욕망에 대해 설명하지 않습니다. 전투가 불가피한 것으로 밝혀 졌을 때, 러시아 군인들은 동맹국을 돕기 위해 최선의 준비를 보여 주었고, 주요 타격을 채택했습니다. 예를 들어, Shengraben 마을 밑에있는 짝수의 명령에 따라 4 천 번째 분대는 "8 번"우월한 적, "8 번"적이 씻겨졌습니다. 이것은 주요력을 발전시키는 것을 가능하게했습니다. 영웅주의의 경이로움은 티모 딘 장교의 부문을 보여주었습니다. 뿐만 아니라 육군의 측면 부분을 구한 보복 타격을 일으켰습니다. Shenagraben Battle의 진정한 영웅은 용감하고 결정적 이었지만 탁자 선장의 머리 앞에 겸손했습니다. 많은면에서 감사합니다. 러시아 군대 Shenagraben의 전투는 러시아와 오스트리아의 국가에 세력과 영감을주었습니다. 눈이 멀었던 승리는 주로 프러시, 군사 리뷰 및 공을 지휘하고,이 두 사람은 군대가 수스 러이스로 패배를 이끌었습니다. 따라서 Austerlitsa 하늘 아래 러시아 군대의 패배에 대한 이유 중 하나는 세력의 객관적인 평가를 줄 수 없었던 Shenagraben의 승리가있었습니다.
캠페인의 모든 무의미함은 Austerlitz에서 전투하는 가장 높은 일반적인 일반적인 일반적인 일반을 준비하는 작가가 보여줍니다. 그래서, Austerlitsky 전투가 앞에서 군사 협의회는 조언을 생각 나게하지만 허영심의 전시회는 최선을 다하고 올바른 결정을 달성하지 않도록 수행되었지만 톨스토이는 쓴 것처럼 "... ... 이의 제기는 일반적인 Weirotener를 홀로 만족하는 학생들이 혼자서 어리석은 사람과 중요하지 않은 학생들을 읽고 군대 사업에서 가르치는 사람들과 자신의 처분을 읽는 학생들에게 주로 자신감을 갖는 욕망에서 주로 구성되었습니다. ...에 "
그리고 나폴레옹과의 대결에서 러시아 군대의 러시아 군대의 주요 원인과 우리는 Austerlitz와 Borodin을 비교할 때 볼 때 봅니다. Andrei Bolkonsky는 다가오는 Borodino 전투에 대해 피에르와 함께 말하면서 Austerlitz에서 패배의 원인을 회상합니다. 왜 우리는 Austerlitz 근처의 전투를 잃었습니까? 우리는 우리가 전투를 잃은 것을 잃어 버렸고 잃어 버렸습니다. 우리가 싸울 필요가 없었기 때문에 우리는 그것을 할 필요가 없었기 때문입니다. 나는 가능한 한 빨리 전장을 떠나고 싶었습니다. "잃어버린 - 그럼, 그렇게 달리십시오!" 우리는 달렸다. 우리가 저녁 전에 우리가 있었다면 우리는 그렇게 말하지 않았습니다. 하나님은 그것이 그것이 될 것이라는 것을 알고 있습니다. 그리고 내일 우리는 그렇게 말하지 않습니다. " L. Tolstoy는 1805-1807 및 1812 년 캠페인 간의 중요한 차이점을 보여줍니다. 러시아의 운명은 보로 디노 (Borodino) 분야에서 해결되었습니다. 여기서 러시아 사람들 사이에서 일어나고있는 일에 무관심한 무관심을 스스로 구할 욕망이 여기에 없었습니다. 여기 Lermontov가 "그리고 우리는 죽을 것을 약속하겠다고 말했고, 우리는 보로 디스 스키 싸움에 충성의 맹세를 지켰습니다."
한 전투에서 승리가 전쟁에서 패배로 향할 수있는 방법에 대해 노력할 수있는 또 다른 기회는 러시아 군대가 프랑스어에 대한 도덕적 승리를 얻은 Borodino 전투의 결과를 제공합니다. 모스크바 근처의 나폴레옹의 군대의 도덕적 패배는 그의 군대의 패배의 시작입니다.
남북 전쟁은 러시아의 역사상 러시아의 역사에서 매우 중요한 사건으로 밝혀졌습니다. 예술 문학...에 졸업생의 논쟁의 기초는 일 수 있습니다 "돈 이야기", "조용한 돈"m.a. Sholokhov.
한 국가가 다른 나라에 전쟁을 시작할 때, 끔찍한 사건들이 발생합니다 : 사람들과 노인들이 혼자 남아있는 사람들을 방어하려는 증오와 욕망, 아이들은 고아, 문화적, 물질적 가치가 파괴되며, 도시가 파괴됩니다. 그러나 전쟁 당사자들은 어떤 비용을 들이지 않고 적을 물리려는 목표가 있습니다. 그리고 어떤 전쟁은 결과가 승리하거나 패배합니다. 달콤한 승리와 즉시 모든 손실을 정당화하고, 패배는 비극적이며 슬프지만 다른 삶의 시작점입니다. 그러나 "내전에서 모든 승리는 패배"(루키안)입니다.
Roman-Epopea M. Sholokhov의 중앙 영웅의 역사 "조용한 돈"Don Cossacks의 심판의 드라마를 반영한 \u200b\u200bGrigoria Melekhova는이 생각을 확인합니다. 전쟁은 내부에서 오르고 사람들이있는 가장 비싼 물건을 파괴합니다. 그것은 영웅들이 빚과 정의의 문제를 살펴보고 진실을 구하고 모든 전쟁 캠프에서 그것을 찾지 못한다. 빨간색으로 한 번 그레고리는 적의 피의 피를위한 목마름, 잔혹한, 상향성, 목마름과 동일합니다. Melekhov는 두 개의 전쟁 당사자들 사이에서 러시 링합니다. 어디에서나 볼 수없는 폭력과 잔인함에 만나는 곳에서는 한 방향을 찍을 수 없습니다. 결과는 자연 스럽습니다. "Palah가 태어난 대초원은 그레고리의 삶이 ..."가되었습니다.
도덕적이고 철학적 및 심리적 측면
승리는 전투에서 성공할뿐만 아니라 이기는 동의어 사전에 따라 - 극복, 마스크, 극복하십시오. 그리고 종종 그렇게 많은 적이 아닙니다. 얼마나 많은 사람들이 아닙니다. 이 관점에서 많은 작업을 고려하십시오.
같이. Griboedov "마음에서 슬픔". "놀이의 갈등은 두 가지의 단결입니다 : 대중과 개인적. 정직하고, 고귀하고, 점진적으로 생각하고, 자유로운 사랑, 주인공 Chatsky는 Famovsky 사회에 반대합니다. 그는 Serfdom의 비인도를 비난하고, "고귀한 악당의 네덜란드"를 기억하고, 이는 3 명의 그레이하운드 개에 그의 충실한 종들을 교환했습니다. 그는 고귀한 사회에서 생각의 자유의 부족을 관련시킵니다. "예, 그리고 모스크바에서 저녁 식사, 저녁 식사와 춤의 입을 끓지 않았습니까?" 그는 친절과 fahamism을 인식하지 못합니다. "누구에게 필요한 것 : 그 무기, 그들은 먼지가 있지만, 위에있는 사람들은 레이스처럼, 아첨을 엎 지르고, 유출." Chatsky는 성실한 애국심으로 가득 찼습니다. "외계인 모드에서는 흔들립니다. 따라서 똑똑하고 격렬한 사람들은 우리에게 독일인을위한 언어를 고려하지 않았지만 " 그는 "사례"를 봉사하고자하는 사람에게 봉사하고자하는 것을 추구하고, 그는 구역질을 해소하게되어 기쁠 것입니다. " 사회가 기분을 상하게하고, 방어, Chatsky Crazy를 선언합니다. 그의 드라마는 열렬한 느낌으로 인해 악화되지만 Famusova Sofier의 딸에 대한 딸을 염두에두고 있습니다. Chatsky는 소피아를 이해하려고 시도하지 않으며, 소피아가 왜 좋아하지 않는 이유를 이해하기가 어렵습니다. 왜냐하면 그것은 "모두의 마음을 가진 사람이 있습니다. 당신은 열정의 실명으로 Chatsky를 정당화 할 수 있습니다. 그는 "그의 마음이 아닌 그의 마음이 아닙니다." 심리적 갈등은 갈등 공개로 진행됩니다. 사회는 만장일치로 결론을 내린다 : "mad testout ...". 미친 사회는 두려워하지 않습니다. Chatsky는 "빛을 찾는 것, 모퉁이가 모퉁이의 느낌이라는 점을 찾는 결정을합니다."
i.a. Goncharov는 놀이의 마지막을 매우 높이 평가했습니다. "Chatsky는 새로운 힘의 능력을 신규의 품질에 신청하여 오래된 힘의 수로 나뉘어져 있습니다." Chatsky는 그의 이상을 거부하지 않으며, 환상에서만 면제됩니다. Famusov의 집안의 Chatsky의 체류는 Famus 사회의 전원의 불가침을 흔들었다. 소피아 (Sophia)는 "나 자신이 부끄러워합니다!"
따라서 Chatsky의 패배는 일시적인 패배와 그의 개인적인 드라마 만 일뿐입니다. 공공 규모로 "승리의 여든이 불가피합니다." "마지막"변화의 세기는 "현재의 세기"와 코미디 그보 노이프의 영웅의 견해가 이겼을 것입니다.
A.N. ostrovsky "뇌우".졸업생들은 카테리나의 죽음이 승리하거나 패배하는 것에 대한 질문에 대해 반영 할 수 있습니다. 이 질문은 분명한 대답을주기가 어렵습니다. 너무 많은 이유가 끔찍한 최종로 이끌었습니다. 극작가는 Kalinovsky 가족 둥지뿐만 아니라 자신과 갈등을 일치하지 않는다는 사실에 Katerina의 위치의 비극을 봅니다. 똑바로 이스노인은 비극의 기원 중 하나입니다. Katerina Chista의 영혼 - 그녀의 외계인과 역겨운 거짓말과 debauchery. 그녀는 사랑하는 보리스가있는 것을 알고 있으며 도덕적 율법을 위반했습니다. "오, 요리,"그녀는 내 마음에 죄를 가지고 있습니다! 내가 얼마나 나는 나 자신에게 아무 것도하지 않았던 내가 얼마나 많이하지 않았는가? 이 죄에서 나를 떠나지 마십시오. 아무데도 아닙니다. 결국, 그것은 끔찍한 죄, varnka, 나는 다른 것을 사랑 하는가? " 전체 연극을 통해, 그의 잘못, 그의 죄수와 모호한지만, 인간의 삶에 대한 권리에 대한 자신의 강력한 느낌 사이에 카테리니나의 \u200b\u200b의식에 대한 고통스러운 투쟁. 그러나 놀이는 카테리나의 도덕적 승리를 어둠의 힘을 통해 그녀에 의해 고통을 겪었습니다. 그녀는 자신의 죄책감을 임 방지하고, 포로와 굴욕에서 그녀가 열린 유일한 경로를 떠납니다. 그녀의 결정은 노예로 남아 있지 않고, "러시아 생활의 움직임에 대한 필요성에 따르면, 노예로 남아 있지 않아도됩니다. 그리고이 결정은 내부 자기 흡수와 함께 카테리나에 온다. 그녀는 죽음을 고려하기 때문에 죽음을 고려하기 때문에 그것에 살았던 가장 높은 것을 보존 할 수있는 유일한 기회를 고려하기 때문입니다. 카테리니나의 \u200b\u200b죽음은 실제로 도덕적 승리이며, 야생과 카바 닉의 "어두운 왕국"의 세력에 대한 진정한 러시아어 영혼의 축하는 놀이의 다른 영웅의 죽음에 대한 반응을 강화합니다. 예를 들어, Katerina의 남편은 그의 삶에서 처음으로 자신의 의견을 표명했습니다. 처음에는 가족의 고통에 항의하여 "MIG에 심지어 MIG에 심지어 심지어"어둠의 싸움에서 싸우고있다. 왕국". "당신은 그것을 원했습니다, 당신, 당신은 ...", "그는 자신의 모든 인생이 떨리는 모든 인생 앞에서 어머니로 바뀌 었습니다.
즉. Turgenev "아버지와 어린이".작가는 그의 소설에서 두 가지 정치 추세의 세계관의 투쟁을 보여줍니다. 소설의 음모는 Pavel Petrovich Kirsanov와 Eugene Bazarov의 전망에 따라 지어졌습니다. 밝은 대표자 상호 이해가 아닌 2 세대. 다양한 문제에 대한 불일치는 젊은 사람들과 노인들 사이에 항상 존재했습니다. 그래서, 젊은 세대 Yevgeny Vasilyevich Bazarov의 대표자는 "아버지", 그들의 삶의 신조, 원칙을 이해하고 싶지 않습니다. 그는 세상에 대한 그들의 전망, 인생, 사람들의 관계가 절망적으로 구식의 관계를 확신합니다. "예, 나는 그들을 껴안을 것입니다 ... 결국, 그것은 모두 자부심, 사자의 습관, 좋아요 ...". 그의 의견으로, 삶의 주요 목표는 일하고, 무언가를 생산하는 것입니다. 그래서 바자르가 예술을 무례하게 속하는 이유, 실제적인 기반이없는 과학에 속한다. 그는 자신의 관점에서, 그는 거부가 될 자격이 있다는 사실을 부정하는 것이 훨씬 더 유용합니다. 이는 부인할 자격이 있습니다. "현재, 거부가 가장 유용합니다 - 우리는 부인합니다."라고 Bazarov는 말합니다. Pavel Petrovich Kirsanov는 의심의 여지가 불가능한 것들이 있다는 것이 확신합니다 ( "귀족의 ... 자유주의, 진행, 원칙 ..."... "). 그는 더 이상 습관과 전통을 감사하고 사회에서 발생하는 변화를 알고 싶지 않습니다.
바자 르 - 그림 비극적 인. 그가 분쟁에서 Kirsanova가이기는 것은 불가능합니다. Pavel Petrovich가 그의 패배를 인식 할 준비가 되더라도, Bazarov는 갑자기 자신의 가르침에 대한 신앙을 잃고 사회에 대한 개인적인 필요성을 의심합니다. "러시아가 필요합니까? 아니, 그것은 필요없고, 필요하지 않다."- 그는 반영합니다.
물론, 대부분의 모든 사람은 대화가되지는 않지만 자신의 문제에서 나타납니다. 따라서 Turgenev는 그것이 다른 테스트를 통해 영웅을 수행합니다. 그리고 그들 중 가장 강한 것– 테스트 사랑. 결국, 그것은 사랑에 빠져있는 사람의 영혼이 완전하고 진심으로 밝혀졌습니다.
그리고 Bazarov의 뜨겁고 열정적 인 성격은 감히 그의 모든 이론을 감히합니다. 그는 매우 높이 평가 한 여성과 사랑에 빠졌습니다. "Anna Sergeyevna와의 대화에서, 그는 전 이상의 사람들이 낭만적 인 전체에 대한 무관심한 경멸을 표명했고, 혼자 남겨 뒀다. 그는 자신의 로맨스를 알고 있었다." 영웅은 강한 정신 장애를 겪고 있습니다. "... 뭔가 ... 그것은 그것에서 알았어, 그가 아무 것도 허용하지 않았고, 그가 항상 익사했는지, 그것은 그의 모든 자부심을 분노했다." Anna Sergeevna Odintova는 그를 거부했습니다. 그러나 Bazaarov는 그의 존엄성을 잃지 않고 패배하기 위해 영광의 힘을 발견했습니다.
그래서 아직도 바자의 니하우스트를 잃어 버렸습니까?
Bazarov의 사랑을 테스트하는 것은 패배를 용인합니다. 첫째, 그들은 자신의 감정과 그 자신을 거부했습니다. 둘째, 그는 삶의 자체에 의해 거부 된 힘으로 떨어지고, 발 아래에 토양을 잃고, 인생에 대한 그의 견해를 의심하기 시작합니다. 그의 삶의 위치는 포즈가 있지만, 그는 진심으로 믿었습니다. Bazarov는 삶의 의미를 잃기 시작하고 곧 그의 삶 자체를 잃습니다. 그러나 이것은 승리입니다 : 사랑은 Bazarov를 강요시키는 것과 달리 자신을 살펴보고 세상에 삶을 살리기 시작하기 시작합니다.
그리고 Anna Sergeevna는 공식적으로 수상자에게 남아 있습니다. 그녀는 자신의 자신감을 강화하는 자신의 감정에 대처할 수있었습니다. 앞으로, 그녀는 여동생을 잘 낳고, 그가 성공적으로 결혼 할 것입니다. 그러나 그녀는 행복 할 것입니다?
"범죄와 처벌"은 인간의 감정으로인인 이론에 직면 한 이데올로기 적 소설입니다. Dostoevsky, 민감하고 세심한 예술가의 심리학의 위대한 감정관은 현대 현실에서 혁명적이고 개인주의 이론의 혁명적 인 재구성의 아이디어의 아이디어가 발생할 때 인기있는 사람에게 영향을 미치는 척도를 결정하려고 노력했습니다. 민주당과 사회 주의자들과 논란을 불러 일으킬 때, 작가는 그의 소설에서 오도 된 마음이 살인, 혈액 망치, 시계 및 젊은 삶을 어떻게 이끌어 냈는가?
Raskolnikov의 아이디어는 비정상, 굴욕적인 생활 조건에 의해 생성됩니다. 또한, 모로 복종은 사회의 장기적인 문화적 전통과 의사 소통의 인간 개성을 댐핑하여 사회의 연령 개성을 파괴했습니다. 모든 단계에서 Raskolnikov는 보편적 인 도덕적 규범을 위반 한 것입니다. 가족에게 먹이를주는 것은 불가능합니다. 그래서 Marmalands의 소규모 공무원은 마침내 마시고 그의 가족이 굶주림과 함께 죽을 것이기 때문에 그의 딸 Sonchik이 자신에 의해 무역을 강요당했습니다. 견딜 수없는 생활 조건이 도덕적 원칙을 위반하는 사람을 밀었다면 이러한 원칙들이 말도 안되는 것을 의미합니다. 즉, 그들은 고려 될 수 없습니다. 이론이 모든 인류를 두 개의 불평등 한 부분으로 나누는 것에 따라 이론이 염증이있는 뇌에서 태어 났을 때이 결론에 관해서는 대략 이런 결론에 관해서옵니다. 한편으로는, 이들은 강한 성격, 마그메메 로넷과 나폴레옹과 같은 강한 성격, 그리고 영웅은 영웅이 경멸적인 이름을 묘사 한 것과 "창조주 떨림"과 "anthill" ...에
이론의 정확성은 실제로 확인해야합니다. Rodion Raskolnikov는 도덕적 금지를 제거하고 살인체를 생각하고 운반합니다. 살인 사건이 진정한 지옥으로 바뀌면서 그의 삶. Rodion에서 고통스러운 의심이 개발되고 있으며, 점차적으로 외로움 감각, 모든 것에서 거부합니다. 작가는 Skolnikov의 내부 상태를 특징 짓는 놀라 울 정도로 정확한 표현을 발견합니다. 그는 "가위가 모든 사람과 모든 것에 자신을 썰어 낸 것처럼". 영웅은 주님의 역할을 위해 시험을 견딜 수 없었으므로, 아라스는 "싸움을 떨리는"것으로 믿을 수 없다고 믿습니다.
놀랍게도, 그러나 스플리터는 이제 승자가되고 싶지 않을 것입니다. 결국, 이기기 위해서는 도덕적으로 죽을 것이라는 것을 의미하고, 영원히 영원히 머물면서, 사람들을 자신과 삶으로 제거하십시오. Raskolnikov의 패배는 그의 영혼을 소유 한 악마의 이론 위로 그의 이론 위의 승리가되었지만 영원히 하나님을 대체 할 수 없었습니다.
엄마 Bulgakov "Master and Margarita". 이 소설은 너무 복잡하고 다각적이며 많은 주제와 문제가 작가에게 영향을 미쳤습니다. 그들 중 하나는 선과 악의 투쟁의 문제입니다. "Master and Margarita"에서 Bulgakov에서 evermilibil에서 지구상에 있어야하는 선과 악의 두 가지 주요 세력은 인간 법원의 사탄의 Yerschlaim과 Voland의 Yeshua Ga-Nozri의 이미지로 구체화되어야합니다. 분명히, Bulgakov는 밖에서 선과 악이 존재하는 것을 보여주고, 사람들은 그들의 법률에 따라 생활하고, 마스터의 허구의 걸작, 잔인한 정의의 뒤틀림으로서의 새로운 시간의 시작 부분에 예슈아를 넣어야합니다. 30 대 모스크바에서. XX 세기. 후자는 거짓말, 어리 석음, 위선, 마침내, 배신, 홍수 모스크바를 포함하는 악의에 대한 조화를 회복시키는 조화를 회복시키기 위해 땅에 왔습니다. 이 세상에서의 선과 악은 놀랍게도 영리하게 얽혀있는 것입니다. 특히 인간의 영혼에서 얽혀 있습니다. 다양성의 장면에서의 울림이 잔인 함을 대중에게 경험하고 연예인의 머리를 박탈하고 있으며, 마음은 그것을 제자리에 두는 것을 요구하고 있습니다. 위대한 마술사는 다음과 같이 말합니다 : "그들은 사람들을 좋아하는 사람들입니다. 글쎄, 경솔한 ... 그게 똑같아 ... 그리고 자비가 때때로 그들의 마음을 두 드리게합니다 ... - 그리고 큰 사람들 - 그리고 큰소리 명령 : "내 머리를 얹어 라". 그리고 나서 우리는 사람들이 어떻게 사람들인지보고 있습니다. 머리에 뿌린 슈르 베론 인 때문에 싸우는 것.
로마의 "마스터와 마가리타"- 지구상에서 수행되는 선과 악의 책임에 대해서는 자체적으로 선택을 위해 생활 경로진리와 자유를 가져 오거나 노예, 배신 및 비인간적 인 것으로 이끌어냅니다. 그는 영혼을 진정한 인류의 높이로 올리고 영혼을 오름차순으로 불안한 사랑과 창의력에 관한 것입니다.
저자는 선포하고 싶었습니다 : 악의적 인 악의 승리가 될 수 없습니다. 최종 결과 사회 및 도덕적 대립. Bulgakov에서는 인간 본성의 본질을 받아들이지 않고 문명의 전체 과정을 허용하지 않아야합니다.
물론 주제 방향 "승리와 패배"가 밝혀지는 일의 원이 훨씬 넓습니다. 주요한 것은 원칙을 보는 것입니다. 승리와 패배 - 개념은 상대적입니다.
우리는 단지 우리에게만 알려질 때 우리의 실수를 쉽게 잊어 버립니다.
Francois de Larochefuko.
각 오류의 혜택을 추출하십시오.
Ludwig witgenstein.
수치는 실수를 인식하지 못하는 곳에서만 적절할 수 있습니다.
Gothell efraim edy.
진실보다 실수를 찾는 것이 더 쉽습니다.
요한 볼프강 괴테입니다
모든 문제에서 우리는 재판과 실수의 방법에 의해서만 배울 수 있으며, 오도하고 수정하고 수정합니다.
Karl Raimund Popper
그들의 인수의 지원으로 다음과 같은 작업에 연락 할 수 있습니다.
FM. Dostoevsky "범죄와 처벌."Raskolnikov, Alena Ivanovna를 죽이고 증서에서 고백하고, 그에게 저득한 범죄의 전체 비극이 그의 이론의 잘못된 것을 인식하지 못한다. 자신을 즐겨 찾기의 수로 속성. 그리고 오직 Katorga Soul에서만 영웅은 회개하는 것이 아니라 회개하고, 살인을 인정하는 것입니다. 그러나 회개가는 힘든 방법이됩니다. 작가는 그의 실수를 인식하는 사람이 바꿀 수 있고, 그는 용서와 도움이 필요하고 동정심을 필요로하는 것이 쓸모가 없다는 것을 강조합니다. (영웅 옆에있는 소설에서, Sonya Marmaladov는 동정심이있는 사람의 예입니다).
엄마 Sholokhov "남자의 운명", K.g. 전문 "전보".그런 다양한 작품의 영웅은 비슷한 치명적인 실수를 일으키고, 내가 모든 내 인생이 될 것이지만 불행히도 아무것도 고치는 것이 불행히도 있습니다. Andrei Sokolov, 앞에서 떠나고 그의 아내를 껴안고, 영웅은 눈물을 괴롭히는 것, 그는 화가났다. , 그녀가 그녀가 "묻힌 치유"라는 것을 생각해 보지만, 반대 방향으로 밝혀졌고, 가족은 죽습니다. 그를 위해이 상실은 끔찍한 슬픔이며, 이제는 모든 사소한 것에 자신을 비난하고 표현 불가능한 고통으로 "매우 죽음에, 나는 죽을 때까지, 나는 그녀가 밀어 냈다는 것을 용서하지 않을 것입니다. 그것!" 이야기 k.g. Powesta는 외로운 노년기의 나레이션입니다. 잃어버린 할머니 Katerina의 그녀의 딸은 "내 사랑하는,이 겨울은 살아남지 못할 것입니다. 적어도 하루에 오십시오. 내가 당신을 봐, 손을 잡아주세요. " 그러나 Nastya는 "어머니가 쓴다 - 그러므로 살아 있기 때문에"라는 말로 진정됩니다. " 외부인에 대해 생각하고, 젊은 조각가의 전시회를 조직하고, 딸은 유일한 원주민에 대해 잊어 버리고 있습니다. 그리고 단지 감사의 말씀 만 들었을 때만 "사람을 돌보는 것"이라고 히로인은 그녀의 지갑에서 텔레 그램에 있다는 것을 회상합니다. "Katya Snaps. Tikhon. " 요청하기 너무 늦게 : "엄마! 어떻게 이런 일이 일어날 수 있었습니까? 결국, 나는 내 인생에 아무도 없어. 아니오, 더 이상 상대적이지 않을 것입니다. 시간이 있으면 그녀가 나를 보았을 때, 나를 용서해주십시오. " 딸은 오지만 용서는 더 이상 더 이상 아무도 없습니다. 주인공의 쓴 경험은 독자가 가까이에 세심을 가르치고 "아직 늦지 않았습니다."
m.yu. Lermontov "우리 시대의 영웅."그의 인생에서 일련의 오류가 로마 M.Yu의 영웅을 만듭니다. Lermontov. Grigory Alexandrovich Pechorin은 속한다 인생에서 실망 스러웠던 젊은이들에게.
Pechorin 자신은 자신을 말합니다. "두 사람은 나에게 살고 있습니다 : 하나는 그 단어의 전폭적 인 감각에서 살고, 또 하나는 그를 생각하고 판단합니다." Lermontov 캐릭터 - 정력적 인, 똑똑한 사람그러나 그는 자신의 마음에 대한 응용 프로그램을 찾을 수 없습니다. Pechorin은 잔인하고 무관심한 이사가이기 때문에 누구와 신경 쓰지 않는 사람과 의사 소통하는 모든 사람에게 불행을 아프게합니다. v.g. Belinsky는 그를 "고통받는 이사사"라고 불렀습니다. Grigory Alexandrovich는 자신의 행동을 위해 자신을 비난하기 때문에, 그의 행동, 걱정을 깨닫고 만족감을 가져 오지 않습니다.
Gregory Aleksandrovich는 매우 똑똑하고 합리적인 사람이며, 그는 자신의 실수를 인정하는 방법을 알고 있지만 예를 들어, 그는 모두 죄책감을 인식하고 그들의 죄책감을 인식하고 그들의 해결하기를 원했습니다. 평화로운 방법으로 분쟁. 그러나 Pechorina의 다른 쪽은 또한 일시적으로 나타납니다. 결투에 상황을 배출하려는 시도를하고 Grushnitsky가 양심을 촉구하는 것을 촉구 한 후에는 위험한 곳에서 촬영하여 그 중 하나를 죽이는 것을 촉구합니다. 동시에, 영웅은 젊은 Parshnitsky와 그 자신의 삶의 삶의 위협이 있다는 사실에도 불구하고 영웅이 농담으로 모든 것을 그릴하려고 노력하고 있습니다. Grushnitsky의 살인 후 우리는 보았습니다 , Pechorina의 분위기가 바뀌 었습니다. 결투로가는 길에 그가 얼마나 아름답고 비극적 인 이벤트가 끝나면, 그는 검은 색을 보았습니다. 그는 그의 영혼에 돌을 찍었습니다.
실망하고 죽어가는 Pechistan Soul의 이야기는 모든 무자비한 자체 분석을 가진 영웅의 일기 기록에 나와 있습니다. 저자가 동시에 "저널"의 영웅과 Pechorin은 그의 이상적인 돌풍과 그의 영혼의 어두운면과 의식의 모순에 대해 두려움없이 이야기하고 있습니다. 영웅은 그의 실수를 알고 있지만, 그 (것)들을 고치는 것은 아무것도 없으며, 그 자신의 경험은 그를 가르치지 않는다. Pechorina가 인간의 삶을 파괴하는 것을 절대적으로 이해 했음에도 불구하고 ( "평화로운 밀수꾼의 삶을 파괴합니다", 그의 잘못, 벨라 등)에 따라 영웅은 자신을하는 것보다 다른 사람들의 운명을 계속합니다. 불행한.
le.n. tolstoy "전쟁과 평화".Lermontov의 영웅이 자신의 실수를 실현하면 영적 및 도덕적 개선의 길을 가질 수 없으며, 톨스토이의 가장 좋아하는 영웅 인 획득 한 경험은 더 좋게됩니다. 이 측면에서 주제를 고려할 때 A. Bolkonsky 및 P. Bezukhov의 이미지 분석을 참조 할 수 있습니다. Andrei Bolkonsky 왕자는 교육, 관심의 위도, 위협을 저지른 환경의 큰 환경에서 훌륭한 개인적인 영광을 원한다. 그의 우상 - 나폴레옹. Bolkonsky가 가장 위험한 전투에서 나타납니다. 가혹한 군사 사건은 왕자가 그의 꿈에서 실망하다는 사실에 기여했습니다. 그는 그가 얼마나 몹시 괴롭 혔는지 이해합니다. 무거운 상처 입은 전장에 머무르면 Bolkonsky는 영혼 골절을 경험하고 있습니다. 이 순간에이게 egoistic의 생각, 거짓말이없고, 가장 깨끗하고 높은, 그냥 꼼꼼한 세계를 엽니 다. 왕자는 전쟁과 영광보다 삶에서 더 중요한 것이 있음을 깨달았습니다. 이제 전 우상은 그에게 작고 중요하지 않은 것처럼 보입니다. 더 많은 사건들을 살아 남았습니다 - 아동의 외모와 그의 아내의 죽음 - Bolkonsky는 그가 자신과 그의 사랑하는 사람들을 위해 살기 위해 남아있는 결론을 내리고 있습니다. 이것은 자신의 실수를 인식 할뿐만 아니라 더 나아졌고, 더 나아 지려고하는 영웅의 진화의 첫 번째 단계 일뿐입니다. 상당한 일련의 오류는 피에르를 수행합니다. 그는 Dolokhov와 Kuragin 사회에서 만연한 삶을 이끌지만 그러한 삶은 그를 위해서는 아니라는 것을 알고 있으며, 그분은 사람들을 즉시 감사 할 수 없으므로 종종 그들 안에 실수가 있습니다. 그는 진심으로 신뢰하고 있습니다. 이러한 캐릭터 특성은 타락한 헬렌 쿠라긴 (Pierre)와 관계에서 밝게 나타납니다. 피에르 (Pierre)는 또 다른 실수를합니다. 곧 결혼 후에 영웅은 그가 속임을 당했고 "그의 슬픔 중 하나를 과정합니다." 그의 아내와 함께 간격으로 깊은 위기의 상태에 있으면 그분은 프리메이슨 삶에 합류합니다. Pierre는 그것이 여기에 "새로운 삶의 부흥을 발견 할 것"이며, 주요한 것이 잘못된 것에서 뭔가를 다시 이해한다고 믿습니다. 얻은 경험과 "1812 년의 뇌우"는 세계관의 가파른 변화로 영웅을 이끌어냅니다. 그는 사람들을 위해서 살 필요가 있다는 것을 알고 있으며 고국에 유익하기 위해 노력할 필요가 있습니다.
엄마 Sholokhov "침묵하지 않음".군사 전투의 경험이 사람들을 변화시키는 방법에 대해 말하면서, 그의 중요한 실수로 평가를하고, 당신은 Grigory melekhov의 이미지로 변할 수 있습니다. 백인의 쪽에서 싸우는 다음, 빨간색의 측면에서 그는 어떤 종류의 괴물의 불의한 부분을 이해하고, 그 자신은 실수로 인해 군사적 경험을 얻고 그의 삶에서 가장 중요한 결론을 내리고 있습니다. "... 내 손을 쟁탈시키는 것. " 집, 가족 - 이것은 가치입니다. 그리고 어떤 이데올로기는 사람들을 죽이기 위해 밀어 넣는 것입니다. 이미 인생의 경험에 의해 녹은 사람은 인생의 주요한 것이 전쟁이 아니라 임계 값에서 아들을 만나는 것을 이해합니다. 영웅이 그가 잘못되었다는 것을 인정하는 것은 주목할 가치가 있습니다. 이것은 바지에서 빨간색으로 던지는 반복적 인 것입니다.
엄마 Bulgakov "개 심장". 우리가 "연구의 목적을위한 특정 조건 하에서 새로운 것을 재현하는 절차"로서의 경험에 대해 이야기하면 Preobrazhensky 교수의 실제 경험은 "뇌이수의 뇌이움의 뇌이종 문제를 명확히하고 앞으로 그리고 젊어 짐에 미치는 영향에서 인간의 유기체는 "거의 완전히 좋지 않을 수 있습니다.
에서 과학자 그는 매우 성공적입니다. Preobrazhensky 교수는 독특한 작업을 수행합니다. 과학적 결과는 예상치 못한 인상적이지만 일상 생활에서 그는 가장 계획 결과로 이어졌습니다. 교수의 집안에 등장한 일종의 작업, "작은 성장 및 눈에 보이지 않는 야외"의 결과로 나타 났으며, 도전적으로, 오만하게 행동하고 뻔뻔스럽게 행동합니다. 그러나 변경된 세계에서 쉽게 보이는 사람들은 인간의 자질이 다르지 않으며 곧 아파트의 주민뿐만 아니라 전체 집의 세입자에게도 뇌우가됩니다. ...에
그들의 실수를 분석 한 후, 교수들은 개가 p.p보다 훨씬 더 「인본 니어」라는 것을 이해합니다. 불알. 따라서 우리는 인간의 모양의 하이브리드가 Preobrazhensky 교수의 승리보다 오히려 실패하는 것으로 확신합니다. 그는 "오래된 당나귀 ... 여기에 연구원이 병렬로가는 대신에 자연을 느끼는 대신에 밖으로 나가는 의사가 샤리카프를 얻고 죽을 먹을 수 있고 그것을 먹는 것입니다. ...에 " Philipp Philippovich는 인간과 사회의 성격에 대한 폭력적인 개입이 재앙적인 결과로 이어지는 결론에 온다.
"강아지의 마음"의 이야기에서 교수는 그의 실수를 바로 잡습니다. 공이 PSA로 다시 가십시오. 그는 운명과 자신에 기뻐합니다. 그러나 인생에서 그러한 실험은 사람들의 운명에 비극적으로 영향을 미치고 Bulgakov를 경고합니다. 행위는 고려되어야하며 파괴적인 시작을지지하지 말아야합니다.
작가의 주요 아이디어는 맨손으로 진행되고 도덕적으로 박탈되며, 죽음을 맺고 비슷한 오차가 돌이킬 수 없다는 것입니다.
v.g. Rasputin "어머니에게 작별".오류, 돌이킬 수없고 고통스럽고 각 개별 성격뿐만 아니라 전체적으로 사람들은 20 세기의 작가의 지시 된 이야기를 돌릴 수 있습니다. 이것은 원주민의 손실에 관한 일뿐 만 아니라 잘못된 솔루션이 사회의 삶을 확실히 영향을 미치는 재앙을 수반하는 방식입니다.
그 이야기는 이야기 거짓말을 기반으로합니다 실화...에 격납고의 HPP 건설에서 주변 마을은 범람했습니다. 재 정착은 범람 된 지역 주민을위한 고통스러운 현상이되었습니다. 결국 HPP는 많은 사람들을 위해 빌드합니다. 이것은 중요한 경제적 프로젝트이며, 재건해야 할 필요가있는 중요한 것입니다. 그러나이 의사 결정을 불필요하게 정확하게 부를 수 있습니까? 침수 된 어머니의 주민들은 인간의 정착지가 없어지지 않았습니다. 거대한 돈이 소비되는 잘못된 관리가 작가의 영혼을 아프게합니다. 비옥 한 토지 홍수, 그리고 마을에서, 언덕의 북부 경사면에, 돌과 찰흙에, 자랄 것이 아무것도 없을 것입니다. 자연의 거친 개입은 필연적으로 수반 할 것입니다 생태 문제...에 그러나 작가에게는 그렇게별로 그렇지 않으며 사람들의 영적 삶만큼이나 중요합니다.
Rasputin의 경우, 국가의 붕괴, 붕괴가 가족의 붕괴로 시작되는 것은 분명합니다. 그리고 비극적 인 실수의 잘못은, 진행 상황은 집으로 작별 인사를하는 노인들의 샤워보다 훨씬 더 중요합니다. 그리고 젊은이들의 마음에 아닙니다.
Mulled Life Experience Norder Generation은 문명의 모든 이점을 평가할 수 없기 때문에 원주민 섬을 떠나고 싶지는 않지만, 먼저 모든 편의 시설에 대해서는 일치를 요구할 수 있기 때문에 과거를 배반합니다. 노인들의 고통은 우리 각자가 배워야하는 경험입니다. 뿌리를 포기할 사람이있을 수는 없습니다.
추론 에서이 주제에서는 "경제적"인간 활동을 일으킨 역사와 재해로 전환 할 수 있습니다.
Rasputina의 이야기는 훌륭한 건설 현장에 관한 이야기가 아니며, XXI 세기의 사람들, 미국의 편집에서 선행 세대의 비극적 인 경험입니다.
"우정과 적대감"
공식 코멘트 :
이 방향은 개인, 공동체, 심지어 전체 국가들과 그들 사이의 적대감의 기원과 결과와의 상호 이해를 달성하는 경로에 대해 인간 우정의 가치에 대해 추론하는 것을 목표로하고 있습니다. 많은 문학 작품의 내용은 인간 관계의 온기와 관련이 있거나, 적개심에서 우정의 과정과 충돌을 극복 할 수있는 우정을 인식 할 수없는 사람의 이미지와 함께 인간 관계 또는 그 반대로 싫어하는 사람과 관련이 있습니다. 또는 위조 적이게.
제안 된 방향은 다른 측면에서 볼 수 있습니다.
인간 생활에서 우호적 인 관계의 사람들, 가치 및 가치 사이의 우정;
인간 공동체와 세대 사이의 우정과 적성;
민족과 적대적인 관계의 결과 사이의 우정이나 적대감;
남자와 동물의 우정
"우정"의 개념은 인간 세계의 근본과 귀중한 인간 가치의 시스템 중 하나입니다. 이것은 우정, 육아 및 날개 구문에 전념하는 잠언과 말의 풍부함을 확인합니다. 이 방향으로 제안 된 주제를 생각하기 시작하면서 학생들은 그들과 정의에 알려진 진술에 의존하고 그들의 추론을 구축 할 수 있습니다. 여기에 몇 가지 있습니다.
잠언 :
나는 백 루블이 없지만 100 명의 친구가있다.
옛 친구는 새로운 두 가지보다 낫습니다.
친구 없음 - 봐, 발견 - 조심해.
친구는 곤경에 알려져 있습니다.
친구가 소금을 먹기 위해 함께 알아 내십시오.
그것은 아프다, 그리고 친구는 논쟁해야합니다.
새로운 친구가 켜져 있고 늙지 않아요.
좋은 형제애 마일 부.
진정한 우정으로, 그것은 자신을 사라지는 것입니다. 그리고 문제가 생길 것입니다.
우정은 아첨이 아니며, 진실과 명예가 아닙니다.
라이터 친구가 찾아 낼 수 있습니다.
우정이 제목, 그리고 인생이 어떻게 행동 할 것입니다.
친구가없는 남자가 날개가없는 새.
유명한 사람들의 경경과 진술 :
진짜 친구만이 친구의 약점을 견딜 수 있습니다.
모두가 지나갈 것이다 - 곡물의 희망은 나가지 않을 것입니다.
당신이 축적 한 모든 것, 페니가 사라질 것입니다.
친구와 시간을 공유하지 않으면 -
당신의 모든 재산이 사라질 것입니다.
오마르 하야암
완벽한 우정의 의무는 그녀를 존경하는 것보다 다소 어렵습니다.
레스토리
우정은 모든 온도 변화와 모든 온도 변화와 인생과 괜찮은 사람들이 만든 울퉁불퉁 한 길의 모든 충격을 극복 할 수있는 강한 사람이어야합니다.
일체 포함. 헤르즈 메인
지구상의 사람들은 친구가되어야합니다 ... 나는 모든 사람들이 서로를 사랑하게 할 수 있다고 생각하지 않지만 사람들 사이의 증오를 파괴하고 싶습니다.
Isaac Asimov.
우정은 재무부와 유사합니다. 그녀에게 투자 한 것보다 더 많은 것을 배우는 것은 불가능합니다.
osip mandelshtam.
학생들의 생각을 돕는다 wordwork....에 그래서, s.i. Ozhegova는 "우정"과 "enmity"라는 단어에 대한 다음과 같은 해석을 제공합니다.
적대감과 해로운 것으로 묵은 적의 관계와 행동 (화려 할 수없는 적성; 적대감을 키우는).
우정 - 상호 신뢰, 첨부, 관심 커뮤니티에 기반한 긴밀한 관계 (오랫동안 우정; 민족의 우정).
동의어 사전 에서이 단어는 앤서니 커플으로 표시됩니다.
동의어 사전은 다음과 같은 동의어로 표시됩니다.
친절한, 친절한, 친선, 층, 평화, 동의, 짧은 지인, 집적, (좋은)보기, amicoshoneism, 사랑, 형제, 화합, 의사 소통; 우정 성실, 위선, 개, 닫기. 우정으로해라. 우정에 있고, 우정을 몰고 우정을 끊으려면 우정을 가져다줍니다.
단어의 동의어 - 길항 작용, 악의, 악의적 인 소원, 싫어하는, 증오, 싫어하는, 싫어하는, 소매, 비우호적 인, 비벼철. 누구에게 반대합니다. 멘티를 누르십시오.
이 방향의 다양한 측면을 고려하십시오.
인간 생활에서 우호적 인 관계의 사람들, 의미와 가치 사이의 우정
이 측면을 반영하여 학생은 많은 질문을 설정할 수 있습니다. 진짜 우정이란 무엇입니까? 누가 진정한 친구로 간주 될 수 있습니까? 우정이 밝혀 졌는가? 사람의 삶에서 우정의 역할은 무엇이며 그것 없이는 할 수 있습니까? 우정과 배신? 우정의 영웅들 사이의 관계가 있었습니까?
이 주제는 러시아의 시적 및 산문 작품 모두에서 널리 표현됩니다. 외국 문학.
러시아어 문학 - Twothency, "Cross Brothohood"의 고대의 이미지서사시 덩어리들 .
"명명 된"또는 "크로스스트"형제애 (그런 일은 교환 십자가로 고정되었습니다) 거의 모든 서사시가 들어오는 것입니다. "십자가"형제애들은 다른 모든 관계, 심지어 혈액 친척보다 높았습니다.
위트는 상호 순종의 맹세에 의해 만들어 지지만, 규칙적으로, 지배자 중 하나는 장미자 중 한 명이 노드의 니키 티치 (Nikitich)보다 오래된 ilda muromets, Alyosha Poopvich보다 오래되었고, Svyatogor와 만남을 할 때, Ilya 자신은 그의 젊은이가된다. 동료. 많은 결혼 금지가 지혜와 관련이있었습니다. 영웅의 미망인은 사망 한 남편의 "십자체 형제"와 결혼 할 수 없으며, 남자는 "대부 자매"와 결혼 할 수 없습니다.
유럽 \u200b\u200b에서처럼 러시아의 우정의 진정한 숭배는 낭만주의와 함께 나타납니다. 거의 모든 교과서 샘플은 러시아 문학과 첫 번째 삶의 샘플 절반 xix. 에. (Lyceum Friendship A. Pushkin, Friendship A.I. Herzen 및 N.P. Ogarev, Relationships V.g. Belinsky와 M.A. Bakunina 등)은 분명히 낭만적 인 성격을 가졌습니다. 동시에, 우정과 개별 경험의 규범 적 캐논은 서로 겹쳐서 완전히 얽혀 있습니다.
우정의 낭만적 인 캐논의 진화는 특히 시각적으로 행동합니다.창의력과 전기 A. 푸시킨. 우정의 주제는 항상 시인의 작품에서 중요한 장소를 차지했지만, 그의 삶의 다른 단계와 창의적인 경로의 다른 단계에서는 다르게 들립니다.
Lyceum 기간의 작품 (예를 들어,시 "친구")) 우정은 주로 무모한 그룹 재미의 Anacreontal 톤에서 묘사되어 이메일 독성과 슬픔으로 산다.
Alexander Sergeevich Pushkin의시에서 (lyceum 전용)"로얄 마을의 추억" 따라서 시인을 반복적으로 사용하는 "우정"의 개념은 "우정"보다 더 넓은 감각이 있습니다. 이 개념은 "영혼, 분리 할 수없고 영원한"친구의 특별한 동그라미이며, 이들은 모든 것들에도 불구하고, 모든 것에도 불구하고 가장 어려운 사람을 지원할 수있는 권력입니다. 명백한 저항 할 수없는 삶의 테스트. 우리는 그러한시에서 볼 수 있습니다"I.I. Pushchina "", "19, 1825 년 10 월 19 일", "Chaadaev", "언어로"시베리아 광석의 깊이에서 ... " ...에 이러한 작품에서 "시 형제애"의 일부인 사람은 어떤 상황에서도 자기 희생, 이해와 용서를위한 준비가되어 있지만 무한한 우정과 헌신의 예는 아닙니다. 시적 창조 A. 친구에게 호소력으로 가득한 푸시킨( "Andre Shhenie에서" :
죄송합니다, 친구에 대해!
내 불균일 한 먼지
그들이 상처받는 정원에서 쉬지 않을 것입니다.
우리는 과학 및 동료에서 부주의 한 날입니다.
그리고 우리의 URN의 장소가 임명되었습니다.
푸시킨은 우리에게 작은 다툼과 모욕을위한 장소가없고, 가정 문제와 사소한 것들이없고, 강한 노동 조합을 가진 친구의 단합의 세계를 선물합니다. Lyceum Union에서는 모든 사람들이 한 방향으로 움직이면 일반적인 높은 목적으로 이어집니다.
급격히 변경된 설정의 쓴 느낌, 친한 친구와 심각한 사회의 손실은 다음과 같은 작품으로 가득합니다. 퇴치...에 이것은 이해 될 수 있습니다. 친구의 원이 이미 모든 것이되고, 아무것도 아무것도 할 수 없습니다 ("10 월 19 일" ):
뒤에 : 내 친구와 친구가 없어
내가 분리를 보관했을 때,
누가 그 손을 흔들어 줄 수 있었습니까?
그리고 재미있는 수년을 기원합니다.
서정적 영웅은 친구와의 지속적인 대화를 이끌어냅니다.
내가 그 이전에 무엇이 있었는지, 이것은 지금 :
부주의하고 사랑에 빠졌어.
당신은 친구를 알고 있습니다.
나는 죽지 않는 아름다움처럼 보일 수 있습니다.
소심한 부드러움과 비밀의 파가 없으면.
Alexander Sergeevich는 소설 영웅의 이미지를 통해 파트너십에 대한 그의 태도를 제시합니다."eugene onegin" ...에 2 개의 "친구", onegin 및 lensky, 그들의 의사 소통에 우리는 친구가 매우 모호하고 논쟁적인 개념이라는 것을 보여줍니다. 결국, 우리는 유진의 친구와 블라디미르 여부를 의심하거나 적을 의심하기 시작합니다. 영웅의 대화에서 저자의 존재는 펠트가 느껴집니다. 그는 단순한 침묵의 관찰자가 아니며, 그는 사건의 직접적인 일원이며, 우리는 영웅의 대화에서 우정에 대한 자신의 태도를 붙입니다. 푸쉬킨 자신에 따라 onegin과 lensky의 우정이 발생했습니다. "할 일이 없습니다." 실제로, 그들은 다양한 삶의 경험을 가진 캐릭터와 완전히 반대였습니다.
그들은 동의했다. 파도와 돌,
시와 산문, 얼음 및 불꽃.
그렇게 다르지는 않습니다.
첫 번째 상호 차이점
그들은 서로 지루했다.
그럼 나는 좋아했다.
그들은 농촌 황야에서 결합되었습니다. 둘 다 이웃 사람들이 불가능한 의사 소통에 의해 부과되었으며, 둘 다 충분히 똑똑했습니다 (렌즈키와 관련하여 그것이 형성되었음을 의미하는 것이 더 정확하다). 둘 다 영웅들은 젊어서 대화를위한 공통 주제를 찾습니다. 친구는 과학에 관한 rousseau의 "공공 계약"을 반영합니다. 이는 그 시간의 선진인의 마음을 점령 한 모든 것입니다. 그러나 푸쉬킨은 영웅과 사회의 복잡한 상호 관계를 강조하고,이를 형성합니다. 무작위의 싸움 (ongin은 LENINA의 저녁에 렌즈키에서 질투를 일으킨다) - 결투의 이유만이 있습니다. 렌즈키스의 죽음의 원인은 훨씬 더 깊어지고 있습니다 : 그의 순진한, 낭만적 인 세상에서 낭만적 인 모습은 삶과의 충돌을 견딜 수 없습니다. onegin은 일반적으로 받아 들여지 않은 도덕성에 저항 할 수 없으므로 결투가 부끄럽게 거절한다고 말합니다. 이 관계를 진정한 우정으로 지명하는 것이 가능합니까?
우정에 대한 특이하고 뛰어난 태도는 우리에게 Mikhail Yurjevich Lermontov. 그들의시의 서정적 영웅의 입. 이 시인의 창의력의 주요 동기는 외로움입니다. 가사의 캐릭터가 세상에서의 박탈을 의식하는 것이 쉽지 않습니다. 세계에서의 외로움의 영원한 망각. 그러나 여전히 영웅은 운명에 만료 될 준비가되어 그가 주위에 그 사람들 중에서 그 같은 생각을 가진 사람들을 찾을 수 없을 것이라는 것을 깨닫습니다.
나는 외로움에 익숙해졌습니다.
나는 친구와 부서지지 않을 것이다
나는 깊이있는 사람을 말하지 않을 것이다 -
아무도 나를 후회할 것입니다! ..
시에서 "진술 " 외로움 lyrical hero. 그것은 그에게 세상에 부과되지 않으며, 그들은 자발적으로 자발적으로 영혼의 유일한 상태로 선출됩니다.
우정의 주제는 소설에서 소리를냅니다"우리 시간의 영웅" ...에 Pechorina의 삶에서 우정이 가능합니다. 그리고 그녀의 시위 영웅은 어떻게 이해합니까?
"우정, 우정, - 우리는"삶의 관능적 인 사전 ", 두 명 이상의 사람들의 상호 부착, 그들과 긴밀한 관계를 맺었습니다. 좋은 의미에서, 사랑과 존경을 기반으로 무관심하고 지속적으로 즐거운 쾌적합니다 ... "유사한 첨부 파일 우리는 주파수 본부에서 볼 수 있습니다 - Pechorin에 대해 알려주는 첫 번째 사람. Maxim Maximach가 그에게 이상한 사람을 고려하고 그레고리가 발라 (Bala)와 어떻게 하는지를 찬성하지 않는다는 사실에도 불구하고 그는 Pechorin과 어떻게 묶여 있으며 친구들이 "우리는 친구였습니다"라고 그녀의 친구가있었습니다. MaximySch Maxims는 정당화되지 않습니다. 예, Pechorin은 자신의 캐릭터의 본부에서 그를 숨기지 않고 우정을 약속하지 않습니다. "나는 바보 나 악당이다, 나는 모른다. ... 나에게 영혼은 빛에 의해 망쳐지고, 불안한 상상력이 없어, 심장은 냉담합니다. 모든 것이 나에게 충분하지 않습니다 : 나는 즐거움처럼 슬픔에 익숙해지고, 내 인생은 하루까지 빈날이됩니다. " 회의 도중 Pechorin에서 추위를 만들어줌으로써 맥심 Maximych를 화나게하고, 처음으로 규칙을 깨뜨 렸습니다. "나는 똑같지 않습니까? 무엇을해야합니까? 모든 방식으로 ... ".
Pechishnitsky와 Pechorin 회의는 매우 다른 방식으로 개최됩니다. "우리는 오래된 친구들을 만났습니다."그러나 설명의 첫 번째 줄에서 다른 모든 것이 우호 관계로 숨겨져있는 것이 분명합니다. 실제로, Pereshnitsky는 주로 즐거움이 "효과를 창출하는 것"이고 "중요한 감정으로 뛰어 들었던 사람"이며 실망 스러울 사람입니다. Pechorin - 실망 스터디, 이것은 그의 병이며, 그는 junker의 인공성을 느낄 수 없지만이 이유는 그것을 가져 가지 않아야합니다. "나는 그것을 이해하고, 그는 나를 사랑하지 않습니다."
아마도 "우리 시대의 영웅"에서의 우정의 주제는 Werner와의 관계에서 더 밝게 밝혀졌습니다. 아마 의사는 Pechorin과 우정을 가질 수 있었을 것입니다. 그들은 여러 가지 방법으로 비슷합니다. 분, 페치 코린 (Werner and Pechorin)이 "서로의 군중에서 구별되는", 다른 사람들을위한 그들의 관계는 그렇게 생각된다. "Werner는 훌륭합니다."주인공은 완벽한 의사의 강점과 약점을 알고 있습니다. 두 가지가 함께 보아 왔습니까? "우리는 우리 자신을 제외하고는 꽤 무관심합니다." "우리는 곧 이해하고 친구가되었습니다." 그러나 그들은 우정을 능가합니까? 그레고리는 진정한 우정을 부인하고, Pechorin의 삶에서 우정은 자립, 개방성, 자신감이 필요하기 때문에, 소설의 주인공이 아닌 모든 사실이 필요하기 때문입니다. 그는 "두 친구가 항상 다른 사람의 노예가있다"고 말하면서, 이것은 유죄 판결이 아니라 당신의 마음 속에 누구도 시작할 수없는 무능력을 숨길 수있는 욕망을 밝히지 않는다고 말합니다.
우정의 주제는 매우 중요합니다사자 Nikolayevich tolstoy. ...에 Nikolai Irtenyev와 Dmitry Nehludova의 청소년 우정에 대한 Tolstsky 묘사는 절대적으로 완벽합니다. 영웅."청소년" "무의식적으로, 당신은 단지 사막의 사막을 운영하고, 진정한 부드러운 친절한 느낌 이이 나이의 끝을 밝게 조명하고, 새롭고 성취 된 매력과시의 시작을 나타 냈습니다. ...에 "
Dmitry Nehhlyudov, "멋진 미스"와의 우정, 15 살짜리 소년 "삶의 새로운 모습, 그녀의 목표와 관계"뿐만 아니라 젊음의 시작의 상징적 인 국경에 나타났습니다. 우정은 솔직함에 의해 매우 부드럽고 시적이며,– "서로의 모든 것"을 인식하고 외국 (수치와 수줍음)을 두려워하지 않도록하는 것은 아니며, "아무도 결코 서로 이야기 할 것"이라고 말합니다. 소년들은 정말로 모든 것에 대해서, 자신에 대해 가장 이야기하고, 그들의 감정과 경험에 대해 이야기합니다.
새로운 서사시에서 "전쟁과 평화" 우정은 우리 앞에서 가장 중요한 것 중 하나로 우리 앞에 나타납니다. 인생의 가치...에 우리는 Nikolai Rostov와 Denisov, Natasha 및 Princess Marya, Andrei Bolkonsky 및 Pierre Probrelov의 우정을 봅니다. 마지막 두 영웅의 관계는 작가가 가장 깊게 조사합니다. 캐릭터와 기질의 차이로 우리는이 사람들의 지적 공동체, 생명과 비슷한 태도를 봅니다. Andrei 왕자와 피에르 (Pierre)의 경우, 내부 반사는 진리의 영원한 탐구, 삶의 의미를 특징으로합니다. 그들은 정신 위기의 순간에 서로를지지합니다. 그래서, Bolkonsky는 Dologov 회사에서 쿠트를 시작할 때 Pierre에 대해 걱정하고 있습니다. Pierre는 Andrei 왕자가 아내와 "그의 툴런"에 실망한 후에 Andrei를 지원합니다. "당신이 살아야 할 것입니다, 당신은 사랑해야합니다."당신은 믿어야합니다. "라고 말하는 피에르입니다. 따라서, 작가에 따르면 우정과 사랑은 무엇을 위해 무엇을 할 것입니다.
소설에서 "아버지와 아들" , 1862 년에 출판 된, 즉. Turgenev. 러시아 생활의 새로운 영웅의 이미지를 드러내십시오. Bazarov - Nihilist, 혁명적 인 민주당. 이것은 다른 사람들에게 영향을 줄 수있는 강한 사람입니다. Bazarov는 자연스러운 마음으로 부여 된 자신감을 가지고 있습니다. 소설에서는 더 어린, 순진하고 순진한 친구 - Arkady Kirsanova와 함께 보여줍니다. 두 영웅 간의 관계 분석은 캐릭터, 신념의 힘과 우호적 인 부착의 힘을 이해할 수 있습니다.
이 쌍의 바자 로프 - 지도자. 그는 Arkady가 patronically compandingly를 지칭합니다. Kirsanov는 또한 그의 친구를 멘토에게라고 불렀습니다. 그는 "선생님 앞에서 낚시를 잃었습니다."라고 Bazarov는 "가장 멋진 사람들 중 하나"를 믿었습니다. " 아직 형성되지 않은 아르카데이의 본성은 전적으로 바자 로프의 영향력이 있지만, 그에게 일어나지만 항상 두 번째 역할에 그것을 보유하고 있습니다. Arkady는 이것을 알고 있으며 이해하지 못합니다. 그는 우리에게 그녀의 친구에 대해 알려줍니다. "odintov가 그에게 바뀌었고 이렇게 자세히 상세하고 즐거움으로 자세히 알려줍니다. Bazarovo Arkady와의 분쟁에서 "대개는 그의 동지를 더 많이 말했지만, 대개 패배했다." 그러나 그는 "위대한 미래를 기다리고있는"바자 시장에서 남자를 보았 기 때문에 그에게 혼란스러워지지 않습니다.
Pavel Petrovich Kirsanov와 Odached에 친구의 태도는 우정에 균열을주었습니다. 그러면 전혀 파열되었습니다.
바자 로프 (Bazarov)의 적극적인 성격은 우정, 성실한, 고귀한 관계, 정신적 근접성, 우정 과정, 하나의 일반적인 목표의 모든 이익의 종속을 완성했습니다. 아르카데이와 관계가있는 지점을 올리면 모든 것에 대한 유일한 시간 :이 연구는 아이러니없이 말하고 자신과 주변에 영향을 미치고 있습니다. "... 우리의 쓴맛, 타르트, 바늘 생활을 위해 당신이 창안되지 않았습니다. . 당신은 대담이나 분노가 아니며, 젊은 용기와 젊은 짐이 아닙니다. 우리의 사업을 위해서는 적합하지 않습니다. 당신의 형제 귀족, 고귀한 겸손 또는 고귀한 끓을 수 있습니다. 당신은 아무것도 아닙니다. 당신, 예, 자신을 잘 상상해보십시오. 자신을 꾸짖는 것을 기쁘게 생각합니다. 우리는 우리를 위해 지루합니다. 우리는 다른 사람들을 깨뜨릴 필요가 있습니다! "
소설에서 "Oblomov"i.a. 곤충 로프 그는 두 사람의 이미지를 만들었습니다. 각자는 대부분 현대 사회의 관련 층과 가까운 아이디어를 표현하는 사람들의 전형적인 대표입니다. Andrei Stolz와 Ilya Oblomov, 언뜻보기에 마치 어린이 게임의 기억을 제외하고는 할 일이없는 것처럼. 그러나 이러한 캐릭터가 얼마나 많은 캐릭터가 있는지에 관계없이 성실한 친절한 우정에 의해 태어난 것을 부정하는 것은 불가능합니다. 사건은 무엇입니까?
실제로, 빗자루와 갈리는 서로의 생활 방식과 똑바로 다릅니다. 갤러리의 표현에서, 존재의 본질은 "노동력 - 이미지, 콘텐츠, 요소 및 삶의 목적, 적어도 광산". " oblobomov는 아무것도 시작하지 않고 이미 평화를 꿈꾸며, 그가 충분히 충분합니다.
잠시 동안, Andrei가 포함 된 학교에서 oblomov와 torlts가 함께 올랐습니다. 그러나 그들은이 학교에 왔고, 그것은 다른 세계에서 말할 수 있습니다 : 한 번, 한 번, 오랜 오후 수면과 비슷한 삶의 머리, 독일 햄버거의 적극적인 노동 교육, 어머니의 교훈은 아들을 사랑하고 예술에 대한 관심을주는 고군분투합니다.
버그와 갤러리가 일반적으로 삶을 언급하는 방법을 주목하는 것이 중요합니다. Oblomov의 자신의 느낌에 따르면 숲에서 과일이없는 방황에 더 많이 있습니다 : 경로도없고, 태양의 광선이 없습니다 ... "누군가가 도난당한 것처럼 누군가 자신의 영혼에 세상에 선물로서 그에게 자신의 영혼에 묻혀있는 것처럼 그리고 보물의 삶. " 여기에는 Oblomov의 주요 오산 중 하나입니다. 그는 무의식적으로 책임감, 그의 실패, 다른 누군가에 대한 자신의 접근성 : Zakhar, 예를 들어, 운명에 있습니다. Stolz "나 자신에게 기인 한 고통의 이유가 있으며, 다른 사람의 손톱에서의 caftan과 같이 어울리지 않았습니다."그가 손에 찢어지지 않을 때까지 자신의 기쁨을 즐겼습니다. 그릇은 모든 즐거움의 끝에있는 물방울 괴로움이 없었습니다. " 그러나, 위의 말은 아직 사람들의 강한 우정의 기저부에 빛을 흘리지 않으므로 습관과 열망이 다릅니다. 분명히, 그들의 진실하고 따뜻한 태도는 서로의 본질에서 둘 다, 그리고 갤러리, 벌레가 많은 사람들이 많은 높은 영적 특성으로 부여 된 괜찮은 사람들이라는 사실에 뿌리를두고 있습니다. 그들은 서로에게 매우 잘 보완되기 때문에 서로에게 필요합니다. 그들은 다른 하나를 찾습니다.
당신이 돌아 섰다면 해외 문헌의 일 , 소설을 말할 수없는 것은 불가능합니다 A. Duma "3 musketeers", 많은 사람들이 그리고 많은 세대의 독자가 모토 아래의 진짜 남성 우정의 상징이 된 영웅들이 "모든 것을 위해 하나 하나"
우정에 대해서는 A. 세인트 Exupery. 당신의 동화의 첫 페이지에 즉시 "어린 왕자" - 헌신적으로. 저자의 가치 시스템에서 우정의 주제는 주요 장소 중 하나를 차지합니다. 오직 우정은 상호 이해, 상호 신뢰와 상호 지원을 기반으로 한 외로움과 소외의 얼음을 녹일 수 있습니다. 지구상에서, 작은 왕자는리스가 그를 열었던 진정한 진리를 알게 될 것입니다 : 사람들은 무관심하고 소외 될뿐만 아니라 서로가 필요하며, 누군가가 전체적으로 유일한 세계 일 수 있고, 사람이 친구를 생각 나게하는 경우 "정확히 태양이 켜질 것"이라고 말하면 행복이 될 것입니다.
별도로, 당신은 강조 표시 할 수 있습니다 전쟁의 우정과 적대감의 주제.
많은시의 이름 K. Simonova. 그들은 스스로를 말한다 : "Odo-pilot", "동지", "친구의 죽음", "먼 친구", "친구 집", "내 친구가 죽었습니다 ..."우정은 "진짜가되고 있지 않습니다 ..."...에 K. Simonov의 작품에서, 우정의 시적인 이미지가 창설되었으며, 그녀의 도덕적 코드, 우정의 요구가 없지만, 삶 중의 바람에서 흔들리는 것, 두 끝 중 하나의 죽음은 흔들리지 않습니다. ...에 " 시에 A. Tvardovsky "Vasily Terkin" 그리고 시인의 많은 서정적 작품에서 우정의 소리, 동지, 기억에 대한 책임이 있습니다.
우정의 중요성, 어려운 상황에서 우정의 검사, 많은시의 사운드에서 사람의 필요성을 요구하는 주제.
V. Vysotsky : "우리의 가까운 서클에서는 모두가 없습니다 ...", "그래서 경로 도로는"누군가의 익숙하지 않은 밤 어딘가에 있다면 ... ","친구에 관한 노래 ","그는 " 싸움에서 돌아 오지 않아 ".
관객의 전선 형제애, 파트너십, 우정의 문제의 문제 N. Gogol "타라스 Bulba", B. Vasilyeva "와 여기에 새벽은 조용합니다.", M. Sholokhov "그들은 그들의 고향을 위해 싸웠습니다.
남자와 동물의 우정의 주제
자연과 그 물체가있는 사람의 관계는 조화로운, 보완적이고 파괴적 일 수 있으며, 한 사람만이 죄책감을 느낄 수 있습니다. 많은 러시아어와 해외 문학 작품에서 인간과 동물의 우정의 주제가 해결됩니다.
그네. Troypol "화이트 Bim 검은 귀" ...에 Bim - 검은 귀가있는 흰색 스코틀랜드 세터. 그는 위대한 베테랑에 살고 있습니다 애국 전쟁 한때 언론인 이었지만, 이제는 사냥에 종사하고 때로 철학적 반사에 잠길 수있었습니다. 그는 애완 동물을 사랑하고 종종 사냥을 가져갔습니다. 아무것도 끔찍한 문제가 없지만 갑자기 Ivan Ivanovich는 전쟁에서 남아있는 마음 속의 단편 때문에 병원에 빠졌습니다. 그는 BIM의 이웃을 주지만 개가 흐르고 소유자를 검색합니다. 그것은 개들의 개가 묘사 된 다양한 사람들이 있습니다. 몇 가지 마일과 친절, 다른 악, 심지어 잔인합니다. Ivan Ivanovich는 퇴원되어 쉼터에 제공되어 BIM으로 밝혀졌습니다. 그러나 두 친구를 만나는 것은 운명이 아닙니다.
A.P. Chekhov "Kashtanka" . 이 이야기는 어린 시절부터 많은 사람들에게 익숙합니다. chestanka는 그의 마스터 Luka Aleksandrovich를 잃어버린 개입니다. 그녀는 예상되는 사람을 찾으려고 노력하고 있지만, 그의 힘에서 벗어나 잠 들어있는 것입니다. 서커스 광대 씨 조지로 밝혀 낸 카슈타 칸 (Kashtanka) 남자를 찾는 것. 그는 개를 집어 들고 다른 트릭으로 기차를 타게하려고 노력하고 있습니다. chestanka는 Georges는 훈련 된 거위, 돼지와 고양이가 포함 된 새로운 환경에 익숙해집니다. 그리고 서커스 경기장의 개가 있으며 말하기 시작하지만 갑자기 그는 청중들 사이에서 그의 이전 주인을보고 그에게 돌진합니다. 행복한 결말을 가진 헌신과 우정에 대한 간단한 이야기가 있습니다.
Daniel Pennak "늑대의 눈"...에 한때 그의 눈을 잃은 극지방 늑대는 파리 동물원의 잠긴 새장에 살고 있습니다. 사람들은 그에게 오지 만, 그들은 그들을 싫어합니다. 늑대는 단조롭고 지루한 날을 수행하지만 언젠가 아프리카라는 소년이 동물원에 오는 소년이 있습니다. 그는 좋은 마음을 가지고 있으며, 스토리를 말하고 신중하게 듣는 방법을 알고 있습니다. 이 사람은 다른 사람들처럼 보이지 않으며, 그는 완전히 다른 눈으로 세상을 살펴 보도록 모든 사람들에게 늑대를 괴롭히게 할 것입니다. 그는 그가 꿈꿔 왔던 것에 관해서는 좋은 것을보고 느낄 수있을 것입니다.
일체 포함. Kuprin "화이트 푸들" . 이야기는 인생의 모든 것이 샀을 수는 없습니다. 잃은 toupe 서커스 : 할아버지 Martyn, 소년 세르게이 및 Arto Poodle 거리 공연에 의해 생활을 벌 수 있습니다. 청중이 소유자에게 Artso Poodle을 사기를 원할 때, 친구들이 판매하지 않기 때문에 범주의 거절을받습니다.
적개심과 그 결과의 주제
러시아와 세계 문학의 우정 소리의 주제에 대한 입술은 적대감과 파괴적인 결과의 주제입니다. 여성은 개인과 정수 민족 모두에게 탁월합니다. 피어싱 메모는 로마 - 에포파에서의 무의미함과 적대감과 전쟁의 불필요함을 생각합니다. le.n. tolstoy "전쟁과 평화", "돈 이야기"와 "조용한 돈"m.a. Sholokhov, romana. "롤"A.A. fadeev. 얼마나 높은 아이디어가 정당화 될지 상관없이 사람들이 누구보다는 의미가 없습니다.
이야기 일체 포함. Popitkin "열린 Tuchka 골든" Scechen-Inguceetia의 Stalin의 거주자의 거주자의 거주자가 카자흐스탄의 시베리아에서의 끔찍한 결과. 그 일은 군사 어린 시절, 부주의, 부주의 주제에 헌신적입니다. 사람들의 추방 ...에 대한 스탈린. 주요 아이디어는 다른 하나의 불행한 사람들의 행복이 쌓이지 않을 것이라는 것입니다. 이 행동은 "백인 바다"아래에서 마을에서 일어납니다. 그녀는 최근 체첸이었고, 이제 체첸 (Chechens)이 그녀에게서 퇴거되었고 러시아인들에게 러시아인들을 보냈고, 우크라이나 인들 (네이티브 장소에서 "원주민들로부터"원주민들로부터 사람들이 추방 된 "원산지에서"원주민들로부터 사람들은 "사람들의 원수에서 추방"), Berezovskaya STAN이라고 불렀다. Sasha Kuzmina - 쌍둥이 중 하나 - 시베리아 참조를 피하고 산에서 숨어있는 체첸을 죽이는 체첸을 죽이십시오. 이 사람들은 집에서 그들을 차지하고 그들의 땅을 키우는 사람들에 대한 복수입니다. 이 아픈 주제는 책 A.I의 비극의 비극입니다. Prel은 특별한 사운드입니다. 그러나 증오와 죽음과는 반대로 단순한 사람들 서로를 돕고 유지할 준비가되었습니다. 그래서, 콜 킨 하트에서 죽은 형제 사샤의 장소는 체첸 소년 Alhuzur를 점령했습니다. 어른들은 그 사이에 싸워 - 아이들이 깨졌습니다! 저축, 단결, 우정의 어려운 조건에서 살아남을 수 있도록 돕는 것이 A. 그의 이야기에서 predashin을 알려줍니다.
적법량이 창조적이지는 않지만 개인적이나 세계적인 인간 문제를 허용하지 않았습니다. 에 " Igor의 연대에 관한 단어 Svyatoslav 발음 " 황금 단어봉건성을 깨우는 봉건성 순종을 위반 한 봉건성을 위반 한 웨이브 랜드 (Foundity)가 러시아 땅에 새로운 공격을 이끌어 냈습니다.
습득 같이. 푸시킨 이야기에서 두브 로브 스키 캐주얼 버려진 단어는 적대감과 전 이웃 사람들을위한 많은 문제를 야기했습니다. 적대적인 부러워하는 Swabrin의 자세한 태도가 두 번 이상 위협적인 인생 피터 그린바, 영웅 "캡틴 딸" ...에 셰익스피어 B. 로미오와 줄리엣 여성 가족은 주인공의 죽음으로 끝났습니다.
이 방향으로 제시된 작품의 분석을 합산하면 다시 주목할 가치가 있습니다. 우정 - 지속 가능한 개별 선거의 종류 대인 관계동정심과 상호 첨부 파일이 특징입니다. 우정은 상호 이해, 솔직함, 개방성, 신뢰, 적극적인 상호 지원, 서로의 관계, 성실성 및 감정의 사심의 경험을 포함합니다. 우정의 힘은 목표, 관심사, 이상, 의도, 가치 방향의 공동체에 달려 있습니다. 우정은 특히 젊음의 나이의 특징입니다. 그리고 우정은 친밀한 개인적인 관계이지만, 그것의 형성 및 개발은 연락처의 빈도, 하나의 사회적 그룹, 공동 활동, 행동의 예 및 다른 사람들의 의사 소통의 여러 가지 객관적인 조건에 달려 있습니다. 우정 캐릭터는 창조적이며, 그 반대의 충분히 - 캐릭터는 파괴적이고 파괴적입니다.
문학
도움을 돕는 기사 :
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도움말 책 :
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