Formování kulturní identity v lekci ruského jazyka. Role ruského jazyka při utváření občanské identity

POZORNOST! Vážení kolegové, z technických důvodů oddíl 5 "C Vytvoření zvláštních podmínek pro práci s dětmi se zdravotním postižením "se přesouvá na 24. srpna 2017. Místo konání: DK Zheleznodorozhnikov. Všichni registrovaní účastníci budou zasláni e-mailem.

Ministerstvo školství Kaliningradské oblasti společně s Kaliningradským regionálním institutem pro rozvoj vzdělávání pořádá 18. srpna 2017 meziregionální konferenci „Ruský jazyk jako základ občanské identity“ (dále jen „konference“). Program konference zahrnuje plenární zasedání, panelovou diskusi a tematické sekce.

Umístění: Variety Theatre "Yantar - Hall", Svetlogorsk, st. Lenin, 11

Účastníci: vůdci vzdělávací organizace, kulturní a sportovní organizace, zástupci orgánů místní samospráva a výkonné orgány, Učitelé, zástupci veřejné organizace

Můžete se seznámit s předběžným programem konference. Upozorňujeme, že program se může změnit, datum poslední aktualizace: 15. 8. 2017

	Setkání s hosty, předváděcí vystoupení žáků školy Sambo, předvádění modelů školní uniforma
	Sezení hostů v koncertním sále „Amber - Hall“
	Zahájení konference. Zdravím čestné hosty. Ceremonie odměňování učitelů regionu regionálními a průmyslovými cenami, odměňování vítězů regionálních soutěží „Učitel roku“, „Dávám své srdce dětem“, „Za mravní počin učitele“. Kreativní gratulace vítězům soutěží profesionálních dovedností
	Plenární část konference. Zprávy na téma konference.
	Přestávka na kávu, přesun na místo odpočinkových relací
	Sekční práce
	Oddíl 1. Výuka ruského jazyka: od funkční gramotnosti ke kultuře komunikace.
	Sekce 2. Portrét moderního učitele: podmínky růstu.
	Část 3. Sítě jako zdroj pro poskytování tělesná výchova děti a mládež. Projekt Sambo do škol. Kategorie účastníků: manažeři vzdělávací organizace, profesní vzdělávací organizace, vzdělávací organizace vysokoškolské vzdělání, učitelé tělesné výchovy vzdělávacích organizací, učitelé další vzdělání, školitelé-učitelé organizací doplňkového vzdělávání.
	Oddíl 4. Vzdělávací technologie: co vyhovuje modernímu studentovi? Možnosti RDS. Moderátor: Sergej Stanislavovič Goman, ředitel Centra pro rozvoj nadaných dětí

18. srpna 2017 se v Odrůdovém divadle Yantar Hall ve Svetlogorsku konala Meziregionální srpnová pedagogická konference „Ruský jazyk jako základ občanské identity“. Akci pořádalo ministerstvo školství vlády Kaliningradské oblasti a IKBFU.
Účastníci: vedoucí vzdělávacích institucí regionu, kulturní organizace, zástupci místní samosprávy a výkonných orgánů, pedagogičtí pracovníci, zástupci veřejných organizací.

Hosté a účastníci konference byli vítáni Golodets Olga Yurievna Místopředseda vlády Ruské federace:

"Jsem velmi rád, že příprava na." akademický rok začínáme zde v útulném Svetlogorsku. Vy - učitelé Kaliningradské oblasti - jste nastavili vysoký standard pro celé Rusko. V letošním roce půjde do škol v Rusku 7 milionů 443 tisíc studentů. Do prvních tříd přijde o 40% více dětí než loni. V Kaliningradské oblasti také roste počet studentů. Vzdělávací infrastruktura v regionu se velmi úspěšně rozvíjí. Váš mladý úřadující guvernér velmi jasně a pevně stanoví úkoly pro federální centrum. A jsme připraveni pomoci těm, kteří se vyvíjejí! S potěšením konstatuji, že ty úkoly, které se zdály obtížné a nepravděpodobné, již byly v KO vyřešeny: fronta dětí pro mateřské školy byla prakticky odstraněna; byly zavedeny nové federální státní vzdělávací standardy. Ve federálním hodnocení 500 nejlepších je 5 kaliningradských škol. S potěšením konstatuji, že sedm školáků z Kaliningradu a regionu reprezentovalo Rusko na mezinárodních soutěžích v různých školních předmětech. To naznačuje vysoká úroveň školní vzdělání v oblasti. Chtěl bych vám popřát úspěch v novém akademickém roce! “

Po slovech pozdravu Olga Golodets oznámila vděčnost prezidenta Ruské federace za úspěchy v práci, mnoho let svědomité práce a aktivní sociální aktivityÚřadující ministryní školství Kaliningradské oblasti byla vyhlášena Světlana Sergeevna Truseneva.

Úřadující guvernér Kaliningradské oblasti Anton Andreevich Alikhanov pozdravil pedagogickou komunitu regionu a předal medaile „Za zásluhy o Kaliningradský region“ vynikajícím učitelům regionu.

Anton Alikhanov:

"Milí přátelé, Olga Jurijevno, pamatuji si na naši první známost, stanovili jste těžké úkoly." A dnes vás vezmeme do školy, kterou jsme společně postavili. Mnohokrát vám děkujeme za podporu, dosáhli jsme určitých úspěchů, na ruské úrovni jsou již znatelné. Nezastavíme se, budeme pokračovat. Dnes se zabýváme vzděláváním komplexně - chceme vybudovat systém od mateřské školy po univerzitu a ještě dále. Zde je jen to, o čem jsme diskutovali, jaký projekt realizujeme v rámci „Quantoria“, když školáci ve stupních 9–11 již prakticky najdou práci a chápou, jak se dále posouvat po profesionální cestě. Chtěl bych dnes všem přítomným popřát, aby se tam nikdy nezastavili. Velice vám děkuji za vaši práci a přeji vám to nejlepší! “

Slavnostní předání cen účastníkům regionální soutěže profesionálních dovedností „Učitel roku“ se uskutečnila úřadující ministryně školství Kaliningradské oblasti Svetlana Truseneva a rektor I. Andrey Pavlovich Klemeshev. Kant.
Soutěže 2017 se zúčastnilo 28 učitelů ze všech 22 obcí regionu.

Vítězi soutěže Učitel roku jsou:

Verinogov Alexey Fedorovich, střední škola

Č. 50, město Kaliningrad, učitel historie a sociálních studií

Napreenko Maxim Gennadievich Gymnasium "Vector" města Zelenogradsk, učitel biologie

Sidorenko Alexander Alexandrovich střední škola města Ladushkin, učitel historie a sociálních studií

Kucher Victoria Vladimirovna tělocvična města Guryevsk, učitel cizích jazyků

Střední škola Mikailova Julia Sergeevna

Č. 50, město Kaliningrad, učitel biologie

Kiselev Andrej Alexandrovič učitel sekundární tělesné výchovy všeobecná střední škola město Zelenogradsk

Vítěz regionální soutěže odborných dovedností „Učitel roku - 2017“ byl oceněn: Olga Golodets a Anton Alikhanov. Byl to Alexej Mikhailov, učitel německého jazyka na hanzovním Ladya Lyceum.

Alexey Mikhailov je absolventem IKBFU I. Kant, absolvoval s vyznamenáním na univerzitě titul z teorie a vyučovacích metod cizí jazyky a kultury, Němec a literatura “v roce 2006. Gratulace k vysoká hodnost Učitel roku! Partner.

Článek je věnován problému utváření občanské identity studentů při studiu kurzu "Geografie Ruska". Geografie je jedním z akademických předmětů, které mají velké příležitosti pro formování občanské identity. Analýza literatury k této problematice ukázala, že koncept „občanské identity“ má územní (geografický) význam a je považován za vědomí příslušnosti ke komunitě občanů konkrétního státu. Ukázalo se, že hlavní část obsahového zatížení realizace občanské identity spadá do kurzu „Geografie Ruska“ (stupně VIII-IX), který přispívá k formování občanského vědomí a vlastenectví. Hlavním cílem kurzu „Geografie Ruska“ je podpora geografické kultury jednotlivce, jejímž cílem je stát se občanem Ruska a aktivně se podílet na řešení klíčových problémů jeho státu. Základ organizace učební činnosti pro utváření občanské identity by mělo být využívání moderních vzdělávacích technologií.

1. Asmolov A.G., Karabanova O.A., Martsinkovskaya T.D., Guseltseva M.S., Alieva E.F., Radionova O.R., Zagladina Kh.T., Terekhova E.S., Glebkin V.V., Levit M.V. Vzdělávací materiály pro učitele různých úrovní systému obecné vzdělání o utváření občanské identity osobnosti žáků v rámci sociálního partnerství rodiny a školy. - M., 2012.- 247 s.

3. Vodolazhskaya T. Občanská identita // Vzdělávací politika... -2010. - Ne. 5-6. - S. 140-142.

4. Ivanova N.L. Změna etnické a občanské identity v nových sociálních podmínkách // Otázky psychologie. -2008. - Č. 2. - S. 87.

5. Naumova N.F. Strategie lidského života v přechodné společnosti // Sociologický časopis... - 2005. - č. 2. - S. 93–99.

6. Sanina A.G. Sociální základy občanské identity v moderní společnosti: podstatné, prostorové a aktivita aspekty // Bulletin St. Petersburg University. -2010. - Ser.12. Problém 4. - S. 289–294.

Problém utváření občanské identity školáků je jednou z nejdůležitějších složek systému života a občanského sebeurčení jedince. V podmínkách krizového stavu společnosti mají masová média a internet ve velkém vliv na vědomí moderní mládeže. V rámci informačního prostoru existují jasně viditelné trendy zaměřené na formování občanské identity prostřednictvím představ o národní kultuře, historii a geografii, smyslu pro zapojení každého mladého člověka do společnosti. V podmínkách nepříznivého dopadu sociálního prostředí mezi mladé lidi se zájmy čistě osobní, pragmatické povahy výrazně zvýšily, zatímco tradiční duchovní a morální vlastnosti, jako je vlastenectví, občanství, interetnická tolerance atd., Byly zničeny nebo ztraceni. Sociologický výzkum prováděný nezávislými odborníky (Sociologický ústav, Ruská akademie věd, VTsIOM, Centrum ANO Levada), týkající se morálního přesvědčení studentské mládeže, naznačuje negativní postoj k pojmům „tolerance“, „odpovědnost vůči společnosti“ “,„ občanská povinnost “, popření občanských hodnot a vlasteneckých ideálů. Řešení problému utváření občanské identity studentů v kontextu všeobecného vzdělávání zajišťuje dosažení takových osobních a sociálních kvalit, jako je povědomí studenta o sobě jako občanu Ruské federace, posílení ruské státnosti, růst konkurenceschopnost ruské společnosti a snížení rizika rozpadu Ruské federace na oddělená území podle etnických, konfesionálních nebo regionálních parametrů ...

Normativní dokumenty o občanském vzdělávání a výchově v Ruské federaci ukazují, že prioritní úkoly moderní škola jsou: rozvoj občanské kompetence jednotlivce; utváření základních kulturních hodnot určujících občanské vědomí u školáků, tj. utváření všeruské občanské identity v kontextu významu ruské a světové kultury.

Analýza literatury k této problematice ukazuje, že koncept „občanské identity“ má územní (geografický) význam a je považován za „vědomí příslušnosti ke komunitě občanů konkrétního státu, které má pro jednotlivce významný význam. , kde je fenomén vědomí znakem občanského společenství. “

Vědci identifikovali strukturu občanské identity. Obsahuje následující složky: kognitivní (znalost sounáležitosti s daným sociálním společenstvím), hodnota (pozitivní, negativní nebo ambivalentní postoj k sounáležitosti), emocionální (přijetí či odmítnutí své sounáležitosti), behaviorální (realizace občanského postavení v komunikaci a aktivitě , občanská aktivita, účast na sociálních aktivitách veřejného významu). Výsledkem formování kognitivní složky občanské identity je znalost příslušnosti k občanskému společenství, představa o identifikačních charakteristikách, principech a základech tohoto sdružení (územní, kulturní, politické atd.), O občanství a povaha vztahu mezi občanem a státem a občany mezi sebou. Zahrnují obraz státu okupujícího určité území, určujícího povahu sociálních vztahů, systém hodnot, stejně jako lidi (nebo národy) obývající toto území s vlastní kulturou, jazykem a tradicemi. Osobní význam skutečnosti, že někdo patří do určité komunity v systému hodnotových preferencí, určuje hodnotovou složku. Nejdůležitější složkou emocionální složky je pocit hrdosti na „svou zemi“, což je ukazatel, který určuje postoj studentů k občanství jako hodnotě. Vědci navrhovaná struktura občanské identity definuje následující požadavky na výsledky utváření občanské identity, které lze považovat za indikátory utváření občanské identity. V rámci kognitivní složky: vytvoření historického a geografického obrazu, včetně představy o území a hranicích Ruska, jeho geografických rysů; znalost základů historické události rozvoj státnosti a společnosti; znalost historie a geografie regionu, jeho úspěchů a kulturních tradic; utváření obrazu sociálně -politické struktury - představa o vládní organizace Rusko, znalost státních symbolů (znak, vlajka, hymna), znalost státních svátků, znalost jejich etnicity, osvojování národních hodnot, tradic, kultury, znalost národů a etnické skupiny Rusko; asimilace obecného kulturního dědictví Ruska a globálního kulturního dědictví; orientace v systému morálních norem a hodnot.

Geografie je jedním z akademických předmětů, které mají velké příležitosti pro formování občanské identity. Jedinečnost geografie a její role při utváření osobnosti školáků se plně odráží ve federálním státním vzdělávacím standardu základního všeobecného vzdělávání. Standard tedy uvádí, že nejdůležitější osobní výsledky jsou hodnotové orientace absolventů škol, harmonicky rozvíjené sociální cítění a vlastnosti: láska k rodné zemi, ke svému regionu, k zemi, úcta ke kulturnímu a historickému dědictví, národním tradicím a životu jiných národů, vlastenectví.

Hlavní část obsahového zatížení realizace občanské identity spadá do kurzu „Geografie Ruska“ (stupně VIII-IX), který přispívá k formování občanského vědomí a vlastenectví, lásky k vlasti a odpovědnosti za svou minulost, současnost a budoucnost. Jedinečnost kurzu spočívá v tom, že kombinuje přírodní a sociální větve znalostí, což jim umožňuje seznámit školáky se zvláštnostmi přírody, administrativně-územním členěním, státními hranicemi, rozdělením obyvatelstva a ekonomikou jejich země .

Hlavním cílem kurzu „Geografie Ruska“ je podpora geografické kultury jednotlivce, jejímž cílem je stát se občanem Ruska a aktivně se podílet na řešení klíčových problémů jeho státu. Studium tohoto kurzu přispívá k utváření geografického obrazu rodné země, zvláštností její povahy, znalostí o lidech žijících na území Ruska; kulturní rysy sociální produkce, nové trendy ve vývoji produkce v každém z federálních okresů, vztah všech územních celků Ruska; zajišťuje utváření emocionálně hodnotné složky občanské identity.

Studium geografie jejich lokality, oblasti bydliště je založeno na využití regionální složky školního geografického vzdělávání. To umožňuje zohlednit spolu s regionálními charakteristikami zvláštnosti národních kultur. Hraniční charakter ruské kultury ovlivňuje polykonfesionalitu a polyetnicitu, připravenost na dialog kultur.

Zvláštnosti obsahu kurzu "Geografie Ruska" jsou: orientace kurzu na osobnost studenta, priorita jeho individuality, ve které je student předmětem poznávání; rozvoj osobní orientace na geografické problémy Ruska, respekt k jeho historickému osudu, důvěra v budoucnost; tolerantní přístup k lidem různých národností; vytváření holistického obrazu mnohostranné země; zahrnutí studentů do různé druhyčinnosti.

Moderní školní geografické vzdělávání by mělo plně využívat všechny moderní zdroje a technologie pro formování osobnosti teenagera. Základem pro organizaci vzdělávacích aktivit pro formování občanské identity by mělo být využívání moderních vzdělávacích technologií. Analýza moderní vědecké a metodologické literatury ukázala, že nejběžnější pedagogické technologie pro formování občanské identity jsou komunikativní (technologie „Debata“, konverzace, debata) a aktivita ( projektové činnosti sociální orientace technologie kolektivních kreativních záležitostí) technologie výuky.

Nejžádanější dnes z hlediska utváření občanské identity je technologie projektových aktivit. Projekty „Jsem občan Ruska!“, „Příběh mé rodiny v historii Ruska“ a další mají silný dopad na emocionální sféru teenagera. Tato technologie umožňuje na základě principu osobní aktivity učení přijímat problémy moderny Ruská společnost a aby se školáci uznali jako součást Ruska, a aby si tedy vytvořili občanskou identitu.

Organizace kolektivní tvůrčí práce je další technologií, která může vytvořit pevný základ pro formování občanské identity mladší generace. Technologie kolektivní tvůrčí práce, jejímž autorem je I.P. Ivanov považuje „skutečnou starost všech účastníků vzdělávacího procesu o svět kolem, lidi, o sebe za přítele ostatních lidí“. Idea technologie vychází z rozvoje morálního postavení jedince, sociální aktivity a pozornosti, občanské lhostejnosti, potřeby změnit okolní svět a seberozvoje. Zavádění skutečných kolektivních tvůrčích počinů do školního kurzu „Geografie Ruska“ je novým přístupem k utváření občanské identity a občansko-vlastenecké výchovy. Pro realizaci KTD (kolektivních tvůrčích počinů), které mají vlastenecký charakter, je nutná konstruktivní a pozitivní aktivita založená na kolektivním autorství (nikoli „organizovali a řídili pro nás“, ale „organizovali a vedli jsme“).

Uvažované technologie jsou podle našeho názoru nejúčinnější pro formování občanské identity při studiu školního kurzu „Geografie Ruska“. Umožňují vám ovlivnit kognitivní a emocionálně-aktivní sféru osobnosti adolescenta.

Občanská identita je tedy utváření pocitu povinnosti a odpovědnosti za vlastní zemi, vědomí sounáležitosti s velkým národem, orientace na vysoké morální hodnoty. Jedná se o dlouhý a pečlivý proces a významnou roli v něm má školní kurz „Geografie Ruska“.

Recenzenti:

Demidova N.N., doktor pedagogických věd, profesor katedry environmentální výchovy a environmentálního managementu státu Nižnij Novgorod pedagogická univerzita jim. K. Minina, Nižnij Novgorod;

Kartavykh M.A., doktor pedagogických věd, profesor katedry fyziologie a bezpečnosti života, Státní pedagogická univerzita v Nižním Novgorodu. K. Minin, Nižnij Novgorod.

Bibliografický odkaz

Belyaeva T.K., Pukhova A.G., Solodova N.B. KURZ „GEOGRAFIE RUSKA“ JAKO ZÁKLAD FORMOVÁNÍ OBČANSKÉ IDENTITY STUDENTŮ // Moderní problémy vědy a vzdělávání. - 2015. - č. 3.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=20093 (datum přístupu: 02/01/2020). Upozorňujeme na časopisy vydávané „Akademií přírodních věd“

Jazyk je vyznání lidí,

Je v něm slyšet jeho přirozenost,

Jeho duše a život jsou drahé.

P.A. Vyazemsky

Ústředním úkolem nové ruské školy, která zajišťuje sociokulturní modernizaci ruské společnosti, by měla být výchova odpovědného občana. Ortodoxní gymnázium soustřeďuje nejen duchovní, ale také občanský, intelektuální a kulturní život dětí a mládeže.

Mezi faktory utváření občanské a kulturní identity patří následující:

Společná historická minulost (společný osud);

Vlastní jméno občanské komunity;

Společný jazyk, který je komunikačním prostředkem a podmínkou rozvoje sdílených významů a hodnot;

Společná kultura (politická, právní, ekonomická), postavená na určité zkušenosti společného života, fixující základní principy vztahů v rámci komunity a její institucionální struktury;

Prožívání této komunity společných emočních stavů, zejména těch spojených se skutečnými situacemi v zemi.

Občanská identita je nejdůležitějším prvkem občanské komunity, funguje jako základ skupinového sebeuvědomění, integruje obyvatelstvo země a je klíčem ke stabilitě státu. Bez ohledu na to, jak byl nový FSES všeobecného vzdělávání kritizován, obsahuje dvě velké myšlenky, které při reflexi, zachycení nezůstávají lhostejné - myšlenka metaobjektu a myšlenka formování ruské (občanské) identity .

Úkol utváření občanské (ruské) identity mezi studenty gymnázia předpokládá kvalitativně nový přístup z hlediska obsahu, technologie a odpovědnosti učitelů k tradiční problémy rozvoj občanského vědomí, vlastenectví, tolerance školáků, jejich znalost rodného jazyka.

Výuka ruského jazyka probíhá nejen v hodinách literatury, ale v jakémkoli akademickém předmětu i mimo hodinu, ve volné komunikaci se studenty; živý ruský jazyk se stává univerzálním školním životem.

Základem formování občanské a kulturní identity je ruský jazyk. Je velmi důležité, aby dítě nejen mechanicky asimilovalo a reprodukovalo určité vzorce, ale transformovalo je do bohatých osobních významů, hodnot, které jsou realizovány v individualizovaných formách občanského a sociálního chování. Proto jsou pro proces občanské identifikace každého konkrétního dítěte stanoveny jedinečné pokyny.

Stažení:

Náhled:

Kuzina Lyubov Vladimirovna

Nestátní vzdělávací instituce tělocvična na jméno Mikuláše Divotvorce

Učitel ruského jazyka a literatury

Ruský jazyk jako základ kulturní a občanské identity.

Jazyk je vyznání lidí,

Je v něm slyšet jeho přirozenost,

Jeho duše a život jsou drahé.

P.A. Vyazemsky

Mezi faktory utváření občanské a kulturní identity patří následující:

Společná historická minulost (společný osud);

Vlastní jméno občanské komunity;

Společný jazyk, který je komunikačním prostředkem a podmínkou rozvoje sdílených významů a hodnot;

Prožívání této komunity společných emočních stavů, zejména těch spojených se skutečnými situacemi v zemi.

Občanská identita je nejdůležitějším prvkem občanské komunity, funguje jako základ skupinového sebeuvědomění, integruje obyvatelstvo země a je klíčem ke stabilitě státu.Bez ohledu na to, jak byl nový FSES všeobecného vzdělávání kritizován, obsahuje dvě velké myšlenky, které při reflexi, zachycení nezůstávají lhostejné - myšlenka metaobjektu a myšlenka formování ruské (občanské) identity .

Úkol utváření občanské (ruské) identity mezi středoškoláky předpokládá kvalitativně nový obsahový, technologický a odpovědný přístup učitelů k tradičním problémům rozvoje občanského vědomí, vlastenectví, tolerance školáků a jejich zvládnutí rodné země. Jazyk.

Ó Ruský jazyk je novou formou občanské a kulturní identity. Je velmi důležité, aby dítě nejen mechanicky asimilovalo a reprodukovalo určité vzorce, ale transformovalo je do bohatých osobních významů, hodnot, které jsou realizovány v individualizovaných formách občanského a sociálního chování. Proto jsou pro proces občanské identifikace každého konkrétního dítěte stanoveny jedinečné pokyny.

Ruský jazyk jako akademický předmět má mimořádně vysokou kognitivní hodnotu: navození pocitu lásky k rodnému jazyku, porozumění univerzálním lidským hodnotám, vzdělávání osobnosti s vysokým smyslem pro vlastenectví. K dosažení těchto cílů v obsahu ruského jazyka můžete použít takový materiál jako„Obecné informace o jazyce" a didaktický materiál: cvičení, diktáty, výroky, skladby atd. Láska k rodnému jazyku je jedním z projevů občanského cítění. Dokonce i K.D. Ushinsky řekl, že jazyk lidí je úplným odrazem vlasti a duchovního života lidí: „Při učení rodného jazyka se dítě učí nejen slova, jejich doplňování a úpravy, ale také nekonečné množství pojmů, názorů na předmětech, mnoho myšlenek, pocitů, umělecké obrazy"logika a filozofie jazyka ... Takový je tento skvělý lidový učitel - jeho vlastní slovo."
Práce na utváření občanské a kulturní identity v každé třídě je odlišná a závisí na obecné přípravě studentů, specifikách programového materiálu v ruském jazyce a interdisciplinárních vazbách ruského jazyka na jiné školní předměty. Pokud tedy v první lekci v 5. ročníku řekneme o jazyku jako nejdůležitější komunikační prostředek, o tom, jak se jazyk objevil, jaké podmínky k tomu přispěly, pak v 9. ročníku jde o rozhovor o důvodech zařazení ruského jazyka do světových jazyků- politických, vědeckých, kulturně-historický, lingvistický.
Výchova k občanství a kulturního majetku projevuje se láskou k vlasti, oddaností k ní, vědomou touhou a připraveností postavit se vlasti po vzoru svých předků. Dobrou pomocí v tomto je správný výběrdidaktický materiál. V procesu vedení vzdělávacích diktátů, prezentací navrhuji, aby studenti určili hlavní myšlenku textu, zaměřili se na ty myšlenky, pocity, které tvoří kulturu a občanství, například:Jak se projevovala odvaha ruského lidu, jeho loajalita k vlasti? Co pomohlo hrdinům porazit nepřítele? Mohl byste udělat to samé?
Velkou vzdělávací hodnotu mají přísloví, která používám při studiu různých témat v celém procesu výuky ruského jazyka: „Pomlčka mezi předmětem a přísudkem“ (8. třída)- Rodná strana - matka, cizinec - nevlastní matka; Vlast je matka, vím, jak se jí postavit; „Plná a krátká přídavná jména“ (stupeň 5) -Jeho země je sladká v zármutku; Hloupý je pták, který nemá rád své hnízdo; „Stupně srovnání přídavných jmen“ (6 cl.) -Vlast je krásnější než slunce, vzácnější než zlato; Láska k vlasti je silnější než smrtatd.
Láska k vlasti se projevuje také dovedným ovládáním ruského jazyka: dodržování norem ústní a písemný projev, stejně jako v obecné kultuře, jejíž jedním z aspektů je kultura řeči osobnost -dodržování etických a komunikačních standardů... Ke kultivaci komunikačních kulturních dovedností jsou přiřazena speciální cvičení, která jsou umístěna ve všech částech učebnice ruského jazyka:Jak mohou kontaktovat vaše rodiče (známé, sousedy) odlišní lidé? Vytvářejte věty s různými zprávami; Vytvářejte motivační věty se slovy „Buďte laskaví“, „Buďte laskaví“(5 cl.); dr.
Práce se slovníky má velkou vzdělávací hodnotu. Studenti mohou plnit celou řadu úkolů, například:Přečtěte si ve „Škole výkladový slovník Slovník „A“ cizí slova»Slovníkové záznamy ke slovu« kultura, vlastenectví ». Jak se liší materiál slovníkových záznamů? Napište diskurz na téma „Co to znamená být občanem vaší země“. Přečtěte si slovníkové záznamy o slovech Vlast, hrdina, hrdinství, odvaha, chrabrost, odvaha ve slovníku. Co mají tato slova společného?

Lekce je prostorem pro rozvíjení vděčného přístupu k rodnému ruskému jazyku, protože paměť je založena na vděčnosti, na daru dobra, laskavosti. Zakořeněnost tohoto slova v ruském jazyce překvapuje: laskavost, úcta, poděkování; pohoda, požehnání, dobročinnost, nádhera, příznivý, blahobyt, prosperita, dobro; milost; kadidlo; ušlechtilý; milost.

Jazyk je největším učitelem, mentorem, jazyk - od ukolébavek a říkanek až po Ilias, Turgeněv, Čechov, Bunin - vždy formoval a utváří vnímání světa, lidskosti a morálky. Jazyk byl učitelem, i když neexistovaly žádné školy ani knihy. A nyní učí, v době informačních technologií. A čím bohatší bude svět jazyka, do kterého naše studenty zavádíme, tím hlouběji se bude jeho svět rozvíjet - nejen oblast vnější komunikace, ale i jejich duše, která, jak básník řekl, „musí pracovat ve dne v noci“ . "

Na hodinách ruského jazyka, při práci na fonetické, gramatické analýze, na hláskování přípon a předpon, na zvládnutí pravopisu a punktogramu, upozorňuji studenty na význam slov, na význam přísloví a přísloví, na moralizující stránka textu. Pro harmonický rozvoj jednotlivce je skutečně nutné seznámit se s poklady duchovní kultury ruského lidu, které provádím prostřednictvím seznámení s nejstaršími žánry ruského folklóru, které vychovávají pravoslavné křesťanské ctnosti v děti. Viz dodatek 1

Při studiu tématu „Synonyma“, „Antonyma“ vyzývám studenty, aby pracovali s koncepty: soucit, respekt, péče, citlivost, empatie, láska, něha, srdečnost, soucit, mírumilovnost, svědomí, vznešenost, stud, paměť, oběť, vina, slušnost, výčitky svědomí.

Společnou práci se studenty lze budovat dvěma způsoby: učitel vyzve studenty, aby se zamysleli a napsali koncepty, které jsou mu blízké, poté každý představí výsledky své práce a vypracuje obecnou řadu, hlavní odstíny které rozeznávají každý koncept, jsou analyzovány; V průběhu diskuse se společně vytvoří řada pojmů, které jsou významově blízké, napsané na tabuli a každý v poznámkovém bloku analyzuje jejich sémantický obsah.

Je důležité naučit dítě nejen vysvětlit význam nového slova, ale také využít naučené v praxi. Pomáhají tomu vzorce používání slov - hotové fráze a věty, které lze číst a poté zaznamenávat pod diktátem.

V textech diktátů, prohlášení se odrážejí ideály lidí - vlastenectví, hrdinská síla, inteligence, vynalézavost - vidíme vStará ruská literatura, v análech "Příběh minulých let",jehož text studujeme tři roky. V 8. ročníku studuji"Život Alexandra Něvského», studenti hovoří o zneužívání Alexandra Něvského a jeho duchovním výkonu sebeobětování, o ochraně ruských zemí před invazemi a nájezdy nepřátel. Vroucí výzva k jednotě Ruska tváří v tvář vnějšímu nebezpečí, výzva k ochraně mírové tvůrčí práce ruského obyvatelstva - to je hlavní závěr, ke kterému žáci devátých tříd dospějí při studiu„Slova o Igorově pluku“.Při studiu textu„Život Sergia z Radoněž“Roku 1452 byl Sergius z Radonezh jmenován svatým. V díle „Život Sergia z Radonezh“ od Epiphania Moudrého je uvedeno, že během celého životopisu Sergia z Radonezha bylo provedeno mnoho zázraků a uzdravení. Jednou dokonce vzkřísil muže. Před ikonou svatého Sergeje z Radoněže lidé žádají uzdravení a 25. září, v den jeho smrti, si pravoslavní lidé připomínají jeho památku.
Také se při přípravě na hodiny snažím vybírat texty, věty z textů, které pomáhají rozvíjet morální kvality studentů. Například při studiu tématu: „ Samostatné aplikace a definice, úvodní slova „v 8. třídě vedu na text výběrový diktát☹ převyprávění života Sergia z Radoněže Borise Zaitseva)

Sedm let dostal Bartoloměj ke studiu gramotnosti na církevní školu společně se svým bratrem Stephenem. Stefan studoval dobře. Bartoloměje věda nedostala. Stejně jako později Sergius je i malý Bartoloměj velmi tvrdohlavý a snaží se, ale úspěch není. On je rozrušený. Učitel ho někdy trestá. Soudruzi se smějí a rodiče radí. Bartoloměj osaměle pláče, ale nehýbe se kupředu.

A teď, obrázek vesnice, tak blízký a tak srozumitelný o šest set let později! Hříbata se někam zatoulala a zmizela. Otec poslal Bartoloměje, aby je hledal, chlapec se pravděpodobně potuloval po polích, v lesích, snad poblíž břehů Rostovského jezera, a zavolal je, poplácal je bičem, táhl ohlávky. Přes veškerou Bartolomějovu lásku k osamělosti, přírodě a veškeré své snovosti samozřejmě svědomitě plnil každý úkol - tato vlastnost poznamená celý jeho život.

Při studiu tématu „Pravopis předpon NOT- a NI- v příslovcích“ v 5. ročníku používám jako vysvětlující diktát následující věty: 1. Rusko nikdy nenosilo jho. 2. Velké Rusko a není kam ustoupit. 3. Nikde se nedýchá tak snadno jako ve vlasti. 4. V cizí zemi si připadáte jako cestovatel, který nemá kam složit hlavu. 5. Nikdy není pozdě komukoli spáchat dobrý skutek. 6. Statečný člověk nikam nezmizí. Studenti jsou vyzváni, aby vysvětlili tato přísloví, která vzdělávají jak občanské cítění, tak morální vlastnosti.

Při opakování dovedností nastavování interpunkčních znamének v složitá věta a ve větě s homogenními členy můžete použít následující prohlášení DS Likhacheva: „Podpora lásky k rodné zemi, k rodné kultuře, k rodné vesnici nebo městu, k rodné řeči je úkol prvořadého významu a není třeba to dokazovat. Jak ale tuto lásku pěstovat? Začíná v malém - s láskou k rodině, k domovu, ke škole. Tato láska k rodině se postupně rozšiřuje a mění se v lásku k vlasti - k její historii, její minulosti a poté ke všemu lidskému, k lidské kultuře. “ Zadání tohoto textu: 1. Určete téma a myšlenku textu. 2. Určete svůj styl mluvení. 3. Najděte věty s homogenními členy, pojmenujte je. Didaktický materiál různých typů vám tedy umožňuje ovlivnit pocity studentů, formovat lásku k vlasti, k člověku, pocit milosrdenství, svědomí atd.

Účinně ve třídě používám takovou techniku technologie proti úsilí jako „Epigraf“. Vyzývám studenty, aby porozuměli textu duchovního a morálního obsahu napsaného na tabuli a zamysleli se nad tím, jak to může souviset s novým, dosud neznámým tématem lekce. Například v lekci pravopisu - jdi a - do sloves píšu následující frázi: „Čest a důstojnost jsou hlavními vlastnostmi lidské duše a ten, kdo je ztratí, se změní v krutého a chamtivého člověka“ atd. . V hodinách zobecňujícího opakování používám techniku „Chyť chybu“: Dávám dětem možnost pracovat s testovacími úkoly, ve kterých záměrně dělám chybu. Při jeho hledání mohou školáci nahlas uvažovat, čímž se navzájem povzbuzují k nalezení správného řešení.

Považuji za svůj hlavní úkol při výuce ruštiny na gymnáziu probudit duši dítěte a vytvořit úrodnou půdu pro pěstování dobrých pocitů lásky k vlasti, kultuře a pravoslavné víře.
Je nutné zachovat a rozvíjet jazyk, zdokonalovat a povznášet jej jako komunikační prostředek, nástroj myšlení. Poté se zvýší úroveň kultury a nahromadí se bohatství dobrých vztahů mezi lidmi, posílí se morální a občanské základy života.

Reference:

„Koncept duchovního a morálního rozvoje a vzdělávání osobnosti občana Ruska“

(A.Ya Danilyuk, V.M. Kondakov, V.A.Tishkov, M .: Education, 2009)

1. Andryushkov A.A. Formování ruské identity jako úkol vzdělávání: světový pohled a kreativní budoucnost // Problémy vzdělávání. - 2011 - č. 3.

2. Federální státní vzdělávací standard středního (úplného) všeobecného vzdělávání // Ruské noviny... Červenec 2012.

4. Základní jádro obsahu všeobecného vzdělávání. Upravil V.V. Kozlova, A.M. Kondakov. 4. vyd. Upraveno. M. Osvícení. 2011.

Duchovní a morální výchova školáků v hodinách ruštiny

jazyk a literatura

P.V. Chernikova, učitelka ruského jazyka

a literatura Starokhmelevského větve

MBOU střední škola Novonikolsk

Zkuste být alespoň trochu laskavější

a uvidíte, že nebudete moci

udělat špatný skutek.

Konfucius

21. století je stoletím špičkových technologií, dobou informační společnosti.

Lidé dobývají vesmír a přenášejí informace rychlostí světla.

Možnosti informačních technologií dnes dosáhly takových výšek,

kam se nepodívali ani spisovatelé sci -fi. Ve školském systému

vzdělávání, dochází k posunu důrazu směrem k disciplínám

přírodovědný cyklus.

Co dělat, když globální informatizace pronikla do vědomí

školák? Nemá čas a někdy bohužel ani chuť jít

v knihovně nebo doma, vezměte knihu z police a přečtěte si ji. Nemá čas

přemýšlejte o „rozumném, dobrém, věčném“.

„Smutně se dívám na naši generaci!“ - Řekl bych, že dnes

M.Yu. Lermontov.

Otázka morální výchovy je tak naléhavá, že zjistila

odráží se v zákoně Ruské federace „o vzdělávání“. v

druhý článek zákona o RF říká: „ Veřejná politika v oblasti

vzdělávání je založeno na jednom z principů: humanistickém

povaha vzdělávání, priorita univerzálních lidských hodnot, život a

lidské zdraví, volný rozvoj osobnosti, vzdělání

občanství a láska k vlasti ... “.

Úkol školy stanovil zákon Ruské federace „O vzdělávání“

ochrana a rozvoj národních kultur, regionálních a kulturních

tradice a vlastnosti. Národní tradice bezpochyby mají

významný pedagogický potenciál a může sloužit jako účinný

prostředek duchovní a mravní výchovy mladší generace.

Duchovní a morální stav společnosti je považován za jeden z

hlavní ukazatele jeho rozvoje a blahobytu. Koneckonců, spiritualita je

usilovat o vznešené, krásné, umožňující porozumět

skutečně nejvyšší hodnoty.

Požadavky federálního státního vzdělávacího standardu naznačují, že program je duchovní

morální rozvoj by měl být zaměřen na zajištění duchovního a

morální rozvoj studentů v jednotě hodiny, mimoškolní,

mimoškolní činnosti, ve společné pedagogické práci

vzdělávací instituce, rodina a další instituce společnosti. Cílem duchovní a morální výchovy je tedy vytvoření systému

formování duchovních a morálních zásad pro životní volby,

rozvoj schopnosti učinit správnou volbu na začátku života.

Mnoho dospívajících má hodnoty, které jsou neslučitelné s obecně přijímanými

morální standardy. Dnešní mladí lidé jsou nepřátelští

„Konzervativní“ názory jejich rodičů. Pojmy jako

vlastenectví, svědomí, čest velmi často způsobují negativní

emoce.

Vychovávat znamená přispívat k formování srdce

člověk se silným charakterem. A za to "probudit duši" v něm jako

je možné dříve, pěstovat citlivost ke všemu božskému, vůli k

duchovní dokonalost, radost z lásky a chuť laskavosti, milosrdenství,

schopnost reagovat a schopnost za žádných okolností zůstat

lhostejné ke všemu, co se děje vedle nás. Pobyt

Člověk.

Hlavním úkolem duchovní a morální výchovy je proces

stát se v každém dítěti člověka. Tento proces je ale velmi komplikovaný a

jeho výsledek do značné míry závisí nejen na dovednosti učitele, ale také

rodiče.

Moderní škola se snaží ovlivnit světový pohled studentů,

přispět k jejich duchovní a morální formaci, řešení problémů,

spojené s překonáním duchovní krize ve společnosti a vzdělávání

taková osoba, pro kterou jsou normy, pravidla a požadavky veřejnosti

morálka se jeví jako jeho vlastní názory, přesvědčení, jak hluboce

smysluplné a navyklé formy chování získané na základě

vnitřní disk k dobru.

Primární úkol učitele jazyků je duchovní

morální výchova studenta, přispívající k formaci

osobnost studenta. Proto pracuji na tématu: „Duchovní a morální

vzdělávání školáků v hodinách ruského jazyka a literatury “. Stejný

Věnuji pozornost formování vývoje řeči studentů, rozvoji

tvůrčí schopnosti studentů.

Mnoho studentů bohužel nemůže a nechce

mluvit správně. A mnozí z nich jsou s tím spokojeni. Zůstává

„Nenárokovaný“ duchovní zážitek, který zanechal náš úžasný

umělci slova: Puškin, Lermontov, Gogol, Čechov,

Dostojevskij, Tolstoj ... A úkolem učitele je „natáhnout“ srdce, duši

dítě, dej příležitost dotknout se světa krásy.

Role klasické literatury v duchovní a morální výchově

adolescenti jsou prostě neocenitelní, přispívá to k morálce

výchova, výchova ke smyslu pro povinnost, odpovědnost za své činy,

vlastenectví, láska k bližnímu, laskavost, úcta ke starším, umožňuje

organizovat volnočasové aktivity pro děti.

Při výchově duchovních a morálních kvalit používám různé

formy výuky: lekce-dialog, lekce-výzkum, lekce-

tvořivá dílna, lekce-seminář, lekce-exkurze, lekce-diskuse. Když s dětmi komunikujete každý den, můžete vidět jejich vztah, jejich

morální a duchovní úroveň, postoj k okolnímu světu.

Během vzdělávacích aktivit, při studiu různých témat, I

Používám různé techniky, které ovlivňují rozvoj morálky

principy a chápání morálních hodnot v životě. Na

pomozte studentům porozumět, uvědomit si podstatu morálního konceptu,

je nutné jej zvážit ve všech odstínech, ve spojení s jinými

blízko a naproti němu. Při vyplňování témat „Synonyma“

„Antonyma“ vhodná je technika, která vám umožní odhalit podstatu

morální koncept založený na srovnání, porovnávání s ostatními,

blízko a naproti němu. Učitel určitě musí

toto dílo sám, vybudoval pro sebe jakousi sérii synonym. Například:

soucit, respekt, péče, poslušnost, citlivost, empatie,

láska, něha, srdečnost, soucit, mírumilovnost nebo svědomí,

vznešenost, stud, povinnost, paměť, oběť, vina,

slušnost, lítost atd.

Při přípravě na hodiny ruštiny se snažím vybrat texty, které

věty z textů, které pomáhají rozvíjet morální vlastnosti

studenti. Obrovská příležitost pro duchovní a morální výchovu

učitelé jazyků dostávají přísloví a přísloví ruského lidu,

frazeologické jednotky, idiomy... Stačí je šikovně představit

děti.

Spolu s lekcemi ruského jazyka vzdělávejte morální vlastnosti

Pomáhají mi také lekce literatury, kde odpovědi na

mnoho otázek: „Co je dobro a zlo? Jak se očistit od zlého

myšlenky? Jak se naučit žít mezi lidmi? "

Ve svých lekcích často cvičím eseje - miniatury, eseje -

uvažování o takových morálních pojmech, jako je svědomí, čest,

milosrdenství, soucit, vznešenost. Vždy se obávám kreativity

díla mých studentů, jemně se dotkněte mé duše a uklidněte: „Zapnuto

moje děti jsou na správné cestě “.

Na příkladu lze také prozkoumat morální problémy

díla A. Platonova, B. Vasilieva, V. Rasputina, V. Astafjeva,

V. Belov, S. Alekseev, A. Kostyunin. Jejich práce nesouvisí s

kategorie „lehké“ literatury, která vám umožní relaxovat, zapomenout, dostat se pryč

problémy. Naopak čtenáře ponoří do nejbolestivějších problémů.

čas: ubývání dobra, nedostatek víry, nedostatek duchovnosti,

nemorálnost. Tito spisovatelé píší pravdu, volají po problémech

veď nás k věčným hodnotám.

Dokončit práci s těmito autory, studenty

navrhuje se napsat eseje s odůvodněním (například „Lekce

morálka v ... “)

Předpokládá se, že studenti budou znát tradice lidí,

rozvíjet dovednost sestavení vlastního rodokmenu, vůle

orientovat se v konceptu „duchovních hodnot“, rozvíjet vědomý postoj k duchovnímu dědictví země. Studenti budou schopni sebevědomě

orientovat se v základních pojmech morální kultury, být si vědom

zodpovědnost za vlastní život, zdraví, za dobro svých blízkých,

naučí se morálním normám chování, sebejistě porozumí

termíny „morálka“, „morální kultura“, „morální“

výkon".

Práce na formování duchovních a morálních hodnot

studenti, věnuji velkou pozornost verbální tvořivosti studentů,

rozvoj jejich kreativity.

Vzdělávání je věnována seriózní pozornost při práci se studenty

Pravoslavná kultura - jedna ze složek duchovní a morální

vzdělání. Jsem přesvědčen, že děti je třeba naučit morálním dovednostem

introspekce, dát příležitost objevovat vnitřní svět tvoje duše.

Obrovská práce učitele na duchovní a morální výchově

mladší generace je nemožná bez interakce s rodinou studenta.

Učitel a rodič to musí pochopit, aniž by to jistým způsobem dodržovali

morální standardy, je nemožné vychovat člověka, který bude

důstojný občan společnosti. A my, učitelé, jsme na to vždy připraveni

spolupráce s rodinou ve věci duchovní a mravní výchovy

mladší generace: ne lhostejná, zodpovědná, upřímná,

pracovitý, s aktivním občanským postavením.

Člověk se nenarodí bohatý v duchovním a morálním smyslu,

proto je nutný vnější vliv vzdělávací prostředí... Duchovní

morální výchova v hodinách ruského jazyka a literatury je

důležitý prostředek k formování dětí

V kontextu růstu sociální rozmanitosti v zemi, v souvislosti s aktivními migračními procesy, čelí vzdělávací systém akutním problémům se zajištěním konsolidace různých vrstev občanské společnosti, snižováním sociálního napětí mezi představiteli různých vyznání a národních kultur, a rozvíjení kultury tolerance. Dosažení sociální harmonie v kontextu náboženské, etnické, sociální a kulturní rozmanitosti ruské společnosti je předpokladem posílení stability a bezpečnosti státu. V současné době začíná být aktuální diskutovat o problémech spojených s občanskou identitou moderních školáků. Formování občanské identity jednotlivce je jedním z nejdůležitějších úkolů socializace v dospívání. To je do značné míry dáno skutečností, že dospívání moderního adolescenta nastává v situaci nezávislého hledání a výběru charakteristik a vlastností, které tvoří ideál. Jeho ideál není jen jako osoba, ale také jako občan své země. Vědci vysvětlují podstatu pojmu občanské identity různými způsoby. Uvažují o různých aspektech studia občanské identity: někteří (TV Vodolazhskaya) věří, že občanská identita je součástí různých kategorií a je interpretována jako realizace základních potřeb člověka v příslušnosti ke skupině; jiní (I.V. Konoda) v něm vyzdvihují politickou a právní kompetenci jednotlivce, její aktivní politické a občanské postavení, pocit sounáležitosti se společností, některé (A.M. hodnotu komunity lidí konkrétní země. Moderní vzdělávání jedním z jeho úkolů stanoví formování schopnosti studenta korelovat s občanskou společností, jejími normami a hodnotami. To člověku umožňuje uvědomit si sebe jako plnoprávného občana své země, cítit, že patří do určitého občanského společenství. Občanskou identitu je tedy třeba chápat jako vědomí jednotlivce o své příslušnosti ke komunitě občanů určitého státu na obecném kulturním základě, které má určitý osobní význam.

Federální stát Vzdělávací standardy zaměřeno na formování základů ruské občanské identity u školáků, pocitu hrdosti na svou vlast, ruský lid a historii Ruska, povědomí o jejich etnické a národní identitě, utváření hodnot mnohonárodní Rusi společnost, formování humanistických a demokratických hodnotových orientací; to si vyžádalo rozvoj nových přístupů k realizaci občanského vzdělávání.

Tento článek analyzuje jeden ze směrů formování občanské identity. Příklady ze zkušeností, které jsou v článku uvedeny, jsou samozřejmě pouze jednou ze všech možných možností práce. Cílem bylo pochopit, co zapustilo kořeny a dává dobré výsledky.

Vzdělávání učí „žít společně“ s lidmi z jiných kultur, kteří mají různé názory a přesvědčení, najít spravedlivý kompromis mezi těmito kulturami a jejich stoupenci. Ovšem ani ti nejzkušenější učitelé, kteří u školáků cíleně formují správnou představu o občanském společenství, identitě, velkorysosti, toleranci, schopnosti chovat se v této společnosti a spolupracovat s ostatními lidmi, ne vždy dokonale ovládají potřebné metody. Pozor na vysoký vzdělávací potenciál ruského jazyka, který rozvíjí jak estetické cítění, tak morální, občanské ideály, vyžaduje, aby učitel hledal způsoby občanské výchovy pro mladší generaci v procesu učení se ruskému jazyku.

Hlavním prostředkem pedagogického vlivu v lekci bylo a zůstává slovo-slovo učitele, spisovatele. Stejně jako dříve je nejtěžší v práci jazykového specialisty výběr didaktického materiálu, výuka, vzdělávání, pozvání k zamyšlení jak nad určitým jazykovým fenoménem, tak nad významem, který navrhovaný text nese. Jednou z nepostradatelných vlastností ilustrativního materiálu by měla být jeho osobní orientace, zaměření na duchovní potřeby studentského sboru a každého studenta. Při komunikaci se školáky učitel vždy cítí, na kterých oblastech morální formace a duchovního a občanského růstu je třeba zapracovat. Mnoho talentovaných knih nejen pomáhá učinit hodinu ruského jazyka zajímavou, ale také poskytuje to hlavní - příležitost realizovat pedagogiku spolupráce, která spojuje učitele a studenty, naplňuje je radostí z komunikace a touhou duchovně růst.

Dnes se ve škole ve studiu ruského jazyka potvrzuje kulturní aspekt, aspekt společného studia jazyka a kultury. Zahrnuje formování představ o ruské kultuře jako materiální a duchovní hodnotě, výchovu lásky k ruskému lidu, formování ruského jazykového obrazu světa, povědomí o zvláštnostech ruského jazyka, jeho originalitě. Charakteristickým rysem práce učitele ruského jazyka v kontextu utváření občanské identity je taková prezentace studovaného materiálu, která nemůže ovlivnit postoj jednotlivce k ruskému jazyku jako hodnotě. Výchovu hodnotového postoje vůči ruskému jazyku u školáků lze uskutečňovat prostřednictvím myšlenky lingvistického estetického ideálu.

Zvyšování lásky k ruskému jazyku není možné bez cílevědomé a systematické práce na obohacení slovní zásoby studentů o terminologické pojmy: ruský jazyk je estetickým fenoménem a estetickým dědictvím ruského lidu, estetickou funkcí jazyka, estetikou jazyka a řeči, lingvistická a řečová harmonie, to rozšíří znalosti studentů o celkové vlastnosti ruského jazyka a formují morální a občanské ideály. Myšlenku jazykového estetického ideálu lze pochopit čtením a analýzou prohlášení ruských spisovatelů, básníků a vědců o estetických kvalitách ruského jazyka, o jejich rodné zemi, o historii země, vědeckých, jazykových a novinářské texty. Zpátky v 19. století. Ruští metodologové považovali čtení a analýzu ukázkových textů za jediný správný způsob, jak porozumět jedinečné povaze původního slova. VP Ostrogorsky proto napsal, že „vědomá studie příkladných spisovatelů mladší generací je uznávána jako věc velkého významu. Nemluvě o tom, jak se děti u svých básníků nedobrovolně učí duchu jazyka ... “.

K těmto výrokům lze navrhnout sadu úkolů, pravopisné a interpunkční úkoly by neměly zakrývat světonázorové vnímání textu. Vyjádřete svůj vlastní postoj k výše uvedeným tvrzením. Jaká je hlavní myšlenka, která je spojuje? Formulujte a zapište tuto myšlenku do diplomové práce. Napište malou tvůrčí práci ve formě příběhu, eseje, eseje, eseje v poetické formě atd. Aby bylo formování občanského postavení u školáků úspěšné, je možné kombinovat takové formy práce, které přispějí k rozvoji vlastního odůvodněného postavení studentů, a to: analýza obsahu textů ideologické povahy a tvorba studenty na základě jejich vlastních prohlášení. Většina efektivní metody a techniky: přednáška-konverzace, přednáška-sdělení, různé praktické úkoly a cvičení pro komunikativní texty. Tato cvičení jsou tvůrčího charakteru a zahrnují nezávislé hledání studentů způsoby a možnostmi řešení sady učební úkol... V podmínkách speciálně organizovaného školení může učitel nejen pracovat na porozumění textu školáky, ale také s nimi obnovit historický obraz světa našeho lidu, naučit ho porozumět zvláštnostem světového názoru našich lidí prostřednictvím jazykové prostředky rodný jazyk... V současné době se hledají způsoby, jak si vytvořit občanskou identitu. Nejúčinnější jsou proto následující vzdělávací technologie: design, KTD, technologie diskuzí o problémové hodnotě (důraz není kladen na volbu a ochranu jakéhokoli úhlu pohledu, ale na zachování rozporů a následné sebeurčení), technologie pro rozvoj kritického myšlení. Ve třídě je důležité využívat různé formy interakce studentů: párová, skupinová, frontální, individuální práce.

Výchova k občanství a vlastenectví se projevuje láskou k vlasti, oddaností k ní, vědomou touhou a ochotou postavit se vlasti po vzoru svých předků. Dobrou pomocí je správný výběr didaktického materiálu. V procesu vedení vzdělávacích diktátů, prezentací mohou být studenti pozváni, aby určili hlavní myšlenku textu a zaměřili se na myšlenky, pocity, které tvoří občanství a vlastenectví.

Žáci, přemýšlející o příkladném textu, si vytvářejí schopnost vyjádřit svůj postoj k problémům jazyka a estetiky, čistoty jazyka, při snaze o jazykový estetický ideál jsou morální i intelektuální aspekt hodin ruského jazyka velmi důležité pro rozvoj osobnosti. Obsah textů nebo řádků z nich, prohlášení, která se stanou tématem esejů-úvah, mohou ladit k reflexi. Důležitý mechanismus v tento případ je občanské vědomí a vlastenectví jako pocit oddanosti občanskému společenství, uznání jeho významné hodnoty.

Láska k vlasti a občanství se projevují také ve zručném zacházení s ruským jazykem: v dodržování norem ústní a písemné řeči, jakož i v obecné kultuře, jejíž jedním z aspektů je řečová kultura jednotlivec - dodržování etických a komunikačních norem, což je důležité pro implementaci formačního modelu občanské identity studentů. K procvičení dovednosti kultury komunikace jsou přiřazena speciální cvičení, která jsou umístěna ve všech částech učebnice ruského jazyka. Je třeba mít na paměti, že formování občanství bude úspěšné, pokud budou v lekci vytvořeny situace, emoční a intelektuální pozadí, ve kterých student cítí potřebu říci, co cítí, jak textu rozumí, krásu jeho rodná řeč. Apelace v hodinách ruského jazyka na texty, které se na jedné straně stanou podnětem k diskusi o různých sociálních, morálních a dalších důležitých problémech, na straně druhé musí poskytnout potřebný věcný a jazykový materiál pro vytvoření vlastní promluvy , umožňuje mu, aby nejen učil, ale také vzdělával.

V důsledku toho je model občanské výchovy školáků v procesu učení ruského jazyka integrálním systémem pedagogických vlivů, který předpokládá vytvoření podmínek pro úspěšné občanské vzdělávání studentů. Různé tvary vzdělávací aktivity školáků umožňují organizovat rozvoj, asimilaci a přivlastňování si občanských konceptů a hodnot společnosti, kultury občanského chování. Tento článek zjevně považoval za jeden z přístupů k řešení problému utváření občanské identity u školáků, že hledání slibných směrů využití vzdělávacího potenciálu ruského jazyka a přitažlivost variabilních forem a typů vzdělávacích aktivit studentů bude pokračovat.

Bibliografie

1. Asmolov A.G. Jak budeme žít dál? Sociální efekty vzdělávací politiky / vedoucí vzdělávání. 2007 - č. 6.s.4-10.
2. Identita: čtenář / srovn. L. B. Schneider. - M.: Ed. MPSI; Voroněž; Ed. NPO MODEK, 2008.
3. Craig G. Vývojová psychologie. SPb.: Peter, 2002- 992 s.
4. Lebedeva N.M. Sociální identita v post-sovětském prostoru: od hledání sebeúcty k hledání smyslu // Psychologický časopis, 1999. v. 20, č. 3. s. 48-58.
5. Romanova O.L. Vývoj etnické identity u dětí a mladistvých: Autorský abstrakt. dis. Cand. psychol. vědy. M., 1994
6. Sobkin B.C. Středoškolák ve světě politiky. Empirický výzkum - M .: CSO RAO, 1997.
7. Sobkin V.S., Vaganova M.V. Politické orientace adolescentů a problém tolerance // Problémy tolerance v subkultuře adolescentů. Práce na sociologii výchovy. Svazek VIII. Číslo XIII. - M: Centrum pro sociologii vzdělávání
8. Dragunsky D.A. Hledání identity // Etnologie. 2007. č. 5. S. 23.
9. Ivanova N.L. Změna etnické a občanské identity v nových sociálních podmínkách // Otázky psychologie. 2008. č. 2. P. 87.